The Project Gutenberg EBook of Pappiparka, by Kustaa Juuti

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license


Title: Pappiparka

Author: Kustaa Juuti

Release Date: November 17, 2019 [EBook #60714]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PAPPIPARKA ***




Produced by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen








PAPPIPARKA

Kirj.

Koito [Kustaa Juuti]





Viipurissa,
Matti Kurikka,
1889.






    Eenokki on hnen nimens.
    Ja hn on pappina kristillisess seurakunnassa.




I.


Niinkuin tulipunainen tynnyrinpohja loisti aurinko koko terltn lpi
savuisen autereen, Se oli juuri mailleen menossa ja senthden saattoi
siihen nyt silmin kupristaen katsoa, vaikka heikon ihmissilmn tytyy
sen tavallista loistoa hvet. Pitkllisen poudan vaikuttama raukaiseva
tyyneys teki plyst ja ilman kuivuudesta nolostuneet koivunlehdet
kahta hermottomammiksi ja jopa tuon varjoisan puun viheriss verhossa
nkyi siell tll kellertvi pilkkuja, iknkuin syksyn ensimiset
tuulahdukset jo olisivat valkovyt halailleet, vaikka niityll kuului
viel tuon tuostakin viikatteen hionnan karskutusta ja vaikka pskysen
pojat eivt viel kyenneet etemmksi kuin pesns aukolle itins
suusta kilvan krpsi nokkimaan. nist niin rikas kesinen luonto
oli nyt kokonaan mykkn, ja ell'ei tuota heinmiesten ja -naisten
aseiden teroituksesta syntyv, hampaita kylmv nt olisi silloin
tllin kuulunut, olisi todellakin luullut itsens ainoaksi elvksi
olennoksi aution ja tyhjn maan polttavalla pinnalla. --

Ja ett tllainen ilman kuivuus yhdistettyn tavattoman kuumuuden
kanssa ei voinut olla tuntuvia ja tukalia jlki jttmtt niin hyvin
ihmisten viljelysmaille kuin heidn mieliinskin, sit todistivat
sek nuo helenkeltasilta hohtavat touvon alut ett ne alakuloiset,
toivottomuutta ilmaisevat katseet, joilla maamiehet vainioitansa
silmilivt. Tuon tuostakin nostelivat isnnt lakkiansa, pyyhksivt
hike otsaltansa ja, katsahdellen autiolle taivaalle, huo'ahtivat: ei
sada... voih, kun ei jo sada...

Tllainen oli heinkuun ilta muutamassa Karjalan kulmassa ern Herran
vuonna. Ja jos helle ja hiljaisuus luonnossa vaikuttivat samallaista
elm ihmistenkin keskuudessa ylimalkain, nytti kuitenkin erss
talossa tavaton nettmyys vallitsevan. Ainoastaan varpaillaan
hiiviskeli talon vki trkeimpi askareitaan toimitellessaan ja
ainoastaan kuiskailemalla uskalsivat he toisiansa puhutella. Ei siin
kuulunut kenkien kopsetta, ei ovien narahduksia, saati sitte raikasta
naurua tai muuta virken elmn merkki. Luuli todellakin olevansa
aaveiden asunnolla.

Ja syyn thn verrattoman umpimieliseen elmn tss talossa ei
suinkaan tll kertaa ollut yksinns kuumuus ja siit seurannut
kuolemankamppailu luonnossa. Siihen vaikutti epilemtt paljoa
enemmn se sisllinen kuumuus, joka kohta oli juuriaan myten polttava
ern niist olennoista, joita liiallinen auringon pouta harvoin
todellisesti turmelee, vaan jotka vlist eivt paremmin voi silytt
itsens sislliselt poudalta, kuin ohran oraat auringon kuivaavalta
kuumuudelta...

Niin se oli. Jormanalan talon isnt oli elnyt aikansa maailmassa,
vaikka olikin vasta keski-ijss, Hnen ryhe rintansa oli korkealle
pullistunut, paljoa korkeammalle kuin koskaan ennen. Se nousi ja
laskehti nyt viimeisi kertojansa ja pian oli loppuva sen sihin ja
shin, heti taukoava hengen herkemtin ahdistus. Luonto oli ottava
omansa.

Siit syyst vallitsi Jormanalassa tll kertaa nin hiljainen elm.

Mutta jo olikin tm isnt tehnyt tehtvns tss maailmassa. Nuorin
kymmenest veljeksest, oli hnen jo aikaiseen tytynyt lhte isns
kotoa avaraan maailmaan einettns etsimn. Ensin paimenpoikana ja
tavallisena renkin muutamia vuosia vierehdittyns, psi hn vihdoin
isntrengiksi seudun suurimpaan taloon Sorsalaan. Kokonaista kymmenen
vuotta palveli hn tss talossa yht isnt ja ssti sill vlin
tarkkuudellaan ja ahkeruudellaan pienoisen omaisuuden. Joka vuosi
keyripivn kantoi hn snnllisesti palkkansa isnnlt, mutta hn
ei huroitellut rahojansa niinkuin muut rengit "riiviikon" ajalla --
eip hn monasti riiviikkoa pitnytkn --, vaan osti niill lehmi,
jotka hn sitte antoi perheellisille loisille ja mkkilisille vahvaa
voi-arentia vastaan elkkeelle. Kun hn siis kymmenenten keyripivn
riisui talon vaatteet yltns ja pukeusi omiinsa, saattoi hn kehumatta
kohottaa rintansa korkeammalle kuin tavalliset rengit, sill hnen
rintansa pullotti ulospin, ja tmn pullottamisen vaikutti tysi
kukkaro.

Tosin lytyi suomalaisia panettelijoita jo silloinkin. He kuiskivat
keskenns, ett Jeremias Jormanaisen rinnan pullistukseen oli
kokonaan toiset syyt kuin ne joita hn itse sanoi. Ja varsinkin
hnen palveluksensa viimeisin vuosina, kun Sorsalan isnt kuoli ja
tmn leski taloutta isnni, arvelivat nm panettelijat Jeremias
Jormanaisen rinnan psseen oikein kohoamaan. Hn oli leskelle kaikki
kaikessa. Hn peri saamiset, maksoi maksut, mittasi elot, myi ja osti,
oli yhdell sanalla niinkuin isnt ainakin talossa. Kvihn hnen
siis povitaskuansa paksuntaminen, varsinkin kun tiedettiin siihen
halua olevan. Vielp kertoivat ne, jotka luulivat salaisimmat asiat
tietvns, ett Jeremias Jormanaisen hallussa hnen kymmenenten
keyrinns oli Sorsalan isntvainajan vanha kissannahka; ett hn oli
sen saanut huostaansa isntvainaan pesijisiss, hn kun oli hangelle
vienyt sen olkipulsterin, jolle isnt kuoli ja jossa tmn tiedettiin
rahakissaansa silyttneen; ja ett itse Sorsalan emnt oli tmn
asian thden jo monta kertaa itkenytkin...

Nin puhuivat panettelijat, vaan olihan tuota jo ennen sitkin
paneteltu ihmisi.

P-asia oli kuitenkin se, ett palveluksesta erottuansa Jeremias
Jormanainen osti keskolaisen maatilan, nai emnnn ja alkoi el
niinkuin muutkin konnulliset. Hnelle syntyi naimisensa ensi vuosina
kaksi poikaa, joista vanhempi -- vaikk'ei ollutkaan ruskea ja karvainen
-- rupesi peltomieheksi, vaan nuoremmasta ptti is tehd papin.
Muita lapsia ei heille syntynytkn siit luonnollisesta syyst, ett
iti kuoli nuoremman pojan lapsivuoteesen. Lopun ikns eli Jeremias
Jormanainen lesken.

Kun nyt siis Jeremias Jormanainen aikoi lhte pois tst matoisesta
maailmasta ja itse muuttua madoiksi, kutsui hn molemmat poikansa,
Jeremiaan ja Eenokin, kuolinvuoteelleen, lausuaksensa heille viimeiset
jhyvisens ja antaaksensa heille isllisen siunauksensa. Kammarista,
jossa isnnn sairasvuode oli, kskettiin siksi aikaa muu talonvki
poistumaan.

Pojat tulivat isns sairashuoneesen. He olivat molemmat jo
tysikasvuisia ja Jeremiaalla sit paitsi vaimo sek yksi lapsi.
Eenokki oli viime kevn pssyt lukion toiselle luokalle, jolle
pstksens hnen oli tytynyt kyd koulua yksitoista vuotta.

"Kuulehan sin Jeremias", -- lausui sairas murtuneella, vapisevalla
nell, -- "tulehan tnne lhemmksi".

Jeremias astui isns vuoteen viereen ja sairas jatkoi:

"Kun minun nyt nkyy tytyvn, niinkuin muinoin kuningas Taavetin,
'menn kaiken maailman tiet', ai'on viel ennen kuolemaani antaa
sinulle muutamia neuvoja".

"Antakaa vaan, hyv is".

"Ja tehd muutamia mryksi jlkeeni jvst omaisuudesta
kirjallisesti".

"Tehk vaan, rakas is",

Eenokki, joka thn asti oli seisonut edempn ikkunan vieress
sormillansa soitellen plyisi ruutuja, astui nyt esiin.

"Kaikki kirjalliset mrykset, is rakas, ovat Jeremiaan ja minun
vlill tarpeettomat", -- lausui hn. "Sellaisista saisivat vaan
kylll juoruamisen aihetta. Tehk mryksenne tss meidn kuullen,
niin me lupaamme niit rehellisesti noudattaa ja sill hyv. Olemmehan
me veljeksi, vai mit Jeremias?"

Ja Eenokki laski ktens Jeremiaan olkaplle, hymyili rehellisesti ja
katsoi hnt silmiin.

"Mutta jos toinen, kumpi tahansa teist, jlkeenpin hyvinkin ei
tahtoisi muistaa nykyisi puheita?" -- kysyi sairas.

"Kyll me muistamme", -- ehtti Eenokki vastaamaan. "Ja jos tahdotte,
niin teemme tss teidn kuolinvuoteenne edess kalliin valan siit,
ett ptksenne tulevat noudatetuiksi".

"Mits Jeremias siihen sanoo?"

"Eiks tuo liene samantekev", -- vastasi tm haukotellen ja ptns
raapien.

"No... olkoon sitte menneeksi", -- lausui is.

Ja vhn levhdettyns jatkoi hn puhettansa:

"Niinkuin tiedtte rakkaat lapseni, ovat minun vhiset sstni
menneet kaikki Eenokkia kouluuttaessa. Mutta ei sill hyv,
onpa tytynyt tehd jo muutama tuhat markkaa velkaakin Saarelan
isnnlle. Sen vuoksi -- ja varsinkin kun Eenokki ei nyttnyt olevan
hyvpinenkn -- ai'oin jo lopettaa tuon turhan rahankulutuksen (nit
sanoja kuullessaan vaaleni Eenokki). Mutta kun toisaalta katsoen olisi
sli jo niinkin suuria kulutuksia hukkaan heitt ja kun Eenokkikin
jo nyt on siksi mielistynyt, ett luultavasti rupeaa omin taiten
lukemaan (Eenokin muoto alkoi kirkastua) --, ja kun viel lisksi
tm maatilakin menisi olovahkon pieneksi kahdelle eljlle -- lienee
parasta, ett Eenokki lukee papiksi asti".

"Niin papiksi... papiksi, kallis isni!" teroitti Eenokki vliin.

"Mutta kun tm talo ei jaksa sinua papiksi asti kouluttaa", -- jatkoi
sairas, -- "niin olen pttnyt, ett Jeremiaan tulee kuitenkin viel
sittekin takauksellaan olla sinulle avullisena rahojen hankinnassa aina
siihen asti kun olet papiksi vihitty. Mutta pankaa mieleenne, ett tm
talo on kaikkine kampsuineen jp yksin Jeremiaalle, kun hn vaan
on Eenokin yli yliopistoon asti koul... kouluut... tanut... Ymmr...
rt... tek?"

Nin pitkst puheesta oli sairas niin vsynyt, ett viimeiset sanat
tulivat katkonaisina ulos.

"Kyll, kyli rakas is ymmrrmme!" -- vastasi Eenokki ja molemmilla
pojilla kiilsi kirkkaat kyyneleet silmiss.

"Ja lupaatteko pit, mit... mit olen puhu... puhunut?"

"Lu... lupaamme!" -- vastasivat veljekset yhdest suusta nyyhkytellen.

"Van... vannokaa sen pl... plle."

"Me vannomme!" -- lausui Jeremias vakavasti.

"Eikhn se ole tarpeetonta ja -- alentavaa?" -- ehdoitti Eenokki.

"Ha'e, Jeremias, koulumestari-Aapo kirjan tekoon, koska Eenokki ei
vanno", -- kski kuoleva is.

"Kyll, kyll min vannon!" -- sanoi Eenokki htisesti.

"No ruvetkaa sitte polvillenne lap... lapseni".

Pojat tottelivat.

"Ot... ottakaa tois... toisianne kdest ja antakaa k... ktenne
tnne".

Niin tehtiin. Molemmat pojat ottivat toisiansa kdest ja is puristi
yhdistetyt kdet omain vapisevain ksiens vliin rintaansa vasten.

"Lu... lukekaa mi... minun jlestni".

Ja siin luettiin silloin, is edell pojat jlest, seuraava vala,
joka kuitenkin sairaan heikkouden thden tuon tuostakin keskeytyi:

"Me Jeremias ja Eenokki Jormanaiset lu... lupaamme ja van... vannomme
tss is... ismme kuo... kuolinvuoteen ress, ett tm talo
on... on jp Jere... Jeremiaalle koko... nansa, sitte kun hn...
hn on minut Ee... Eenokin yli... yliop... ylioppilaaksi asti kou...
kouluuttanut, eik Eeno... Eenokilla ole sit sitte siihen mi... mitn
os... osaa, niin... totta... Jum... Jumala meit aut... autta... koon
ruu... ruumiin ja sielun puo... puolesta... amen!"

Viimeiset sanat oli sairas lausunut ainoastaan kuiskuttamalla ja kun
valan loppuun pstiin, ummisti hn silmns eik niit en avannut.
Rinnalle yhteen puristetut kdet aukesivat itsestns ja muutamia
kertoja raskaasti huoahdettuansa, oli vanhemman Jeremias Jormanaisen
sielu eronnut ruumiista ja lhtenyt matkustamaan sinne, josta ei
takaisin pse...

       *       *       *       *       *

Ja sitte pidettiin ukko Jormanaisen hautajaiset.

Maantavan mukaan tulivat vieraat hautajaistaloon jo hautaustoimituksen
edellisen iltana "yn istujaisiin". Heit kestitettiin kahvilla ja
ruo'alla parhaan mukaan eik kuokkavieraitakaan tyhjin suin laskettu
pois. Uunipaistia ja ryynivelli, verest kaalia ja ryynimakkaraa
riitti kerjlisillekin kylliksi. Eik ne muuten ukko Jormanaisen
hautajaiset olisi olleetkaan... Ja ahkerasti kuljeskeli nuori isnt,
Jeremias, isvainajansa iso taskumatti povella ja vanha hopeapikari
kourassa, miesvieraiden keskell, Tuon tuostakin veti hn matin
nkyviin, laski siit pikarin kukkuralleen ja ojensi sen asianomaiselle
lausuen: "Kipsooppas pois!" Ja "kipsattiinhan" siin, kuinkas muuten!
Sen todistivat selvsti sek nuo jo ennen syntins sinne tnne
nurkkiin nukkua kumpsahdelleet naapuri-isnnt, kuin myskin, vaikka
vhemmss mrss, heidn viel ruokapydiss istuvat vellirintaiset
ja rasvanaamaiset kumppalinsa. Ja mitenks se muuten olisi kynyt
laatuunkaan. Eihn ne ilman olisi ukko Jormanaisen hautajaiset
olleetkaan...

Seuraavana aamuna anivarhaisen aamiaisen syty lhdettiin ruumista
kirkolle kuljettamaan. Ja tulipa sit saattovkekin koko joukko.
Mit lienee pariinkymmeneen hevoiseen ollut. Kirkolla sitte vainajan
ruumiilliset jnnkset "koulun" ja kahden papin kanssa erikoishautaan
laskettiin. Sill eihn miten sopinut ukko Jormanaista yhteishautaan
panna, eihn toki... Pitip rovasti viel korean ruumissaarnankin.
Sit kuunnellessa tipahteli vaimovelt tuon tuostakin katkeria
vesipisaroita valkoisille neliskolkkaisiksi taitetuille nenliinoille,
milt silmist milt -- nenst. Ja oikeinhan se olikin. Tokkopas niit
muuten olisi ukko Jormanaisen hautajaisiksi tiennytkn...

Mutta niss hengellisiss toimissa oli piv jo puolitiehen
kulunut ja itsekunkin ajatukset alkoivat knty yh enemmn ja
enemmn maallisiin asioihin. Naisten hiukan kostuneet nenliinat
pistettiin siis avariin hameen taskuihin, miesten hatut painettiin
lujasti pihin ja sitte ajettiin tytt karkua lhinn hautausmaata
olevaan suntion taloon. Siell sitte viel kerran yhdess pappien
ja lukkarin kanssa vainajan muistoksi ryypttiin ja sytiin lski-
ja matikkakukkoja. Ruokailun asianmukaiseksi ptkseksi piti
seurakunnan kappalainen tss tilaisuudessa pitkn... pitkn ja
ylevn puheen "edesmenneen ristiveljemme" kerrassaan verrattomista
ansioista, jonka puheen kestess tietysti jokainen lsn-olija oli
velvollinen vuodattamaan kaikkein katkerimpia kaipauksen kyyneleit.
Ja kun sitte vihoviimeiseksi ukko Jormanais'-vainaan oma poika, nuori
Eenokkimaisteri, oikein sulavilla sanoilla kiitteli ei ainoastaan
kirkkoherroja ja muita virkamiehi, vaan viel lopulta yhteisesti
kaikkia muitakin vieraita, siit muka suuresta kunniasta, jota nm
hautajaisiin tulollaan olivat hnen isvainajalleen osoittaneet,
niin ihme olisi ollut, jos ei jokainen olisi ymmrtnyt, ett nyt ne
pidettiin ne ukko Jormanais'-vainaan hautajaiset...




II.


Isns kuoltua vietti Eenokki keslupaa Jormanalassa niinkuin nuoret
herrat ainakin. Hn metssti ja kalasti, ui ja ratsasti niinkuin
pappilankin nuoret herrat tekivt, sanoen nill urheiluilla
hankkivansa "voimia" syksyll alkavaan raskaasen lukutyhns.
Tavallisista maatist hn ei huolinut vhkn, sill eihn sen, joka
herraksi oli luotu, miten muka sopinut niihin alentautua. Talouden
tit teki ja johti Jeremias yksinn.

Ern lauantai-iltana, kun tyvki jo oli synyt ja kylpenyt, tuli
Eenokki pappilan vanhimman nuoren herran Vernermaisterin karissa
Jormanalaan. Herrat olivat olleet pari piv vesilintuja ampumassa
ja poikkesivat nyt yksi Eenokin kotitaloon. He astuivat suoraa
pt kammariin, jossa Jeremias talonpojan tapaan istui puhtaissa
saunassa muutetuissa alusvaatteissaan kylpiess kostunutta tukkaansa
harjaillen...

Jeremias spshti herrat nhtyns, "Ohoh!" -- lausui hn. "Min luulin
Eenokin siell kirkolla yt olevan, enk viitsinyt en saunan perst
pukeutuakaan".

"Siit sen nkee oikein aika moukan. Ei ole edes kenki jalassa", --
murahti Eenokki resti.

"Ei se mitn, ei se mitn", lausui Vernerherra. "Sehn on tll
yleinen maantapa, eik siin ole mitn vioksittavaa".

"Oo ei tuota nyt tuolla tavalla kehtaisi nyttyty ihmisille. Etk jo
ala menn pukeutumaan!" -- virkkoi Eenokki kskevst yh tyytymttmn
nkisen.

"Kyll... kyllhn min."

Ja Jeremias kiiruhti vhn hpeissn pitovaatteita yllens hankkimaan.

"Sellaisia pllj ne ovat nuo talonpojat", -- virkkoi Eenokki
Jeremiaan menty. "Ei niist tule kalua vaikka kuinka kouluttaisi".

"Minun mielestni olet sin tss asiassa kokonaan vrss", virkkoi
Vernerherra, joka oli ylioppilas, vakavasti. "Ei ihmisen sivistys ja
sdyllisyys riipu siit, miten sntillisesti hn tiet ja taitaa
vaatettaa itsens. Se ei ole muuta kuin ulkonaista kuorta, jonka
alla usein piilee mit trkein sdyttmyys. Ja sit paitsi on aivan
mahdotonta meidn ruveta talonpoikaiselle kansalle opettamaan hienon
muoti-yleisn keinokkaita toaletti-sntj. Eik voi sanoa, ett
kansa aina menettelee lyttmsti tss kohden. Minun mielipiteeni
pinvastoin on, ett kylvyn jlkeen tysiin vaatteisiin pukeutuminen,
varsinkin kes aikana, ei terveysopin kannaltakaan ole hyvksyttv".

Vernerherran vakavaa vitst ei Eenokki kyennyt kumoamaan. Jotakin
yritti hn kuitenkin sanomaan, mutta jo tuli Jeremiaskin takaisin
tysiss vaatteissa.

"Herrat ovat hyvt ja tarinoivat vhn aikaa, kunnes vaimoni hankkii
voita leip pytn", puhui hn kohteliaasti, aikoen poistua.

"Kiitoksia, kiitoksia hyv isnt, vaan mihin teill on kiire? Istukaa
tll meidn luonamme, niin saadaan keskustelu vaihtelevammaksi", --
pyysi Vernerherra.

"Eihn tst en nin myhn ole mihin menoa", -- vastasi Jeremias ja
istahti kammarin ovenpieless olevalle tuolille.

Siin sitte tarinoitiin useammasta asiasta jonkun aikaa ja keskustelu
alkoi kyd vilkkaaksi.

"Miksiks virkamieheksi Vernerherra aikoo itsens lukea?" kyssi puheen
knteeksi Jeremias.

"Lkriksi olen aikonut -- jos onnistun psemn".

"Vai tohtoriksi aiotte".

"Mutta min vaan en rupeaisi lkriksi, vaikka niit maksettaisiin",
-- sanoi Eenokki puolestaan. "Se on niin erittin vaikea ja vaivaloinen
virka, vaikka tulot siinkin virassa kuuluvat olevan hyvt".

"Jokaisen pit pyrki siihen toimeen virkamiesurallakin, mihin tuntee
itselln olevan halua ja taipumusta", -- vastasi Vernerherra.

"Tm meidn mieshn papiksi aikoo, mik hnest sitte tullee", --
virkkoi Jeremias.

"Niin papiksi min aion ja papiksi min rupean, siin ei auta laupiaat
silmtkn, sill papin virka on kaikista viroista paras", -- kehui
Eenokki.

"Miten niin?" -- kysyi Vernerherra.

"Siit yksinkertaisesta syyst, ett pappina ollessaan saa ihminen
vhimmll vaivalla suurimmat tulot".

"Eip nuo apupappien palkat, sen verran kuin min asioita tiedn,
pitisi olla niinkn kehuttavia", -- arveli lkrinkokelas.

"Tss ei ole otettava lukuun ainoastaan apupapit, niinkutsutut
maisterit, vaan on katsottava asiaa koko papiston kannalta selitteli
Eenokki. Maisterina-olo on kovin vhinen aika papin elmss, eik
silloin viel -- tavallisesti poikamiehen kun ollaan -- suuria tuloja
tarvita. Mutta onpa sill maisterivirallakin etuisuuksia, joita
turhaan hakee muilta virkamiesaloilta. Se aika on, niin sanoakseni,
papin elmn kevt, sen varsinainen runollisuuden aika. Kuinka
onkaan hauskaa ajatella itsens nuoreksi, vasta papiksi vihityksi
maisteriksi. Sehn on oikea onnen lapsi! Hnet mrtn jonkun vanhan,
halvatun tai upposokean rovastin apulaiseksi, jolla on komea pappila,
herttainen harmaapinen ruustinna ja -- monta kaunista tytrt. Ja
ajatelkaat, mit miettivt nm punaposkiset neidot tuolla sydnmaan
avarassa pappilan pytingiss nuoresta maisterista, joka heille kohta
tulee, vaan jota he eivt viel ole nhneet? Ja mit sitte kun he
hnet, nkevt? Niin tiethn sen, mit he... Ja kuinka lysti on
kesisin iltoina kuluttaa joutohetkens herttaisten tyttjen parissa
pappilan puutarhassa tai vlkkyvn jrven pinnalla valkolaitaisessa
lystivenheess. Ja kukas sen arvaa, mik siit lopuksi tulee? Kunpahan
sattuisinkin psemn apulaiseksi --"

"Tytyy mynt, ett puheessasi on paljon per", -- lausui
Vernerherra hymyillen Eenokin runolliselle innostukselle. "Vaan mits
ajattelet seuraavasta pappisviran asteesta, kappalaisesta?"

"Kappalaisen asema", vastasi Eenokki, -- "on jo proosallisempi, vaan
ei siitkn hyvi puolia puutu. Tokkohan yksikn muu virkamies
maailmassa niin vhll tyll ansaitse senkn verran kuin
kappalainen? Hn tosin kantaa kapottain saatavansa -- ja tst hnen
vaikeimmasta tystn lienee hnen virkanimenskin tullut --, vaan
kapoista kertyy tynnyrej Ja 'kell on ruista sill on rahaakin'.
Eik se suinkaan ole mikn synti, saati sitte laillinen rikos, jos
ankaran koulutyn ja vaivaloisen apulaisviran jlest muutamia vuosia
lepileekin vhemmll tyll. Ja saattaahan sit kappalaisena
ollessaan terveydekseen toimia muitakin asioita, kun varsinaiselta
virkatoimeltaan joutaa ja jaksaa. Viljelee enemmn maata, metsst
enemmn 'Kauniita ajatuksia!'" -- virkkoi Vernerherra mietiskellen.

"Ents sitte itse rovastiksi psty!" -- jatkoi Eenokki innostuneena.
"Voiko mukavampaa elm ja parempaa tulolhdett, kuin rovastina-olo,
kukaan syntinen ihminen tll murheen laaksossa ajatellakaan?...
Olla suurin ja arvokkain herra koko pitjss; kantaa tynnyrittin
ja lehmittin saatavia ei ainoastaan elvin 'lammasten' sielujen
paimentamisesta, vaan viel kuolleittenkin edest; vet tuloja
manttaalien kokoisesta puustellista; asua kartanossa kuin linnassa,
jonka pienimmtkin korjaukset seurakunta toimittaa, ja itse -- kvell
tohvelit jalassa ja pitkvartinen vaakunapiippu hampaissa pitkin
komeasti matoitettuja salien laattioita taikka istua pivkaudet
pehmeksi vuoratussa keinutuolissa, johon pienimmtkin tarpeet paikalla
passataan. Sill eip se rovasti oiva rovasti ole, joka itse virkansa
toimittaa. Ja pakkoko on toimittaa? Maksaa muutamia satoja apulaiselle,
antaa hnelle vapaan ylspidon ja on itse huoletta. Tarvitsevathan nuo
apulaisparatkin paikkoja. Ja jos viel sattuu tyttri olemaan..."

"Oletpa todenpern vallan oikeassa, mit papinviran etuihin tulee",
-- lausui Vernerherra. "Mutta oletko milloinkaan ajatellut niit
raskaita velvollisuuksia, jotka tt virkaa seuraavat, tunnetko
olevan itsellsi sisllist taipumusta, halua noita velvollisuuksia
tyttmn, ja ennen kaikkea, oletko itse tydellisesti vakuutettu
kaikesta siit, mit pappisvelvollisuutesi sinun vaativat puhumaan ja
toimimaan?"

"Niit asioita ehtii kylliksens ajatella sitte kun on papiksi pssyt,
nyt on minulla tarpeeksi mietittv siin, miten papiksi psen", --
vastasi Eenokki huolettomasti.

"Herrat ovat hyvt ja nousevat ottamaan leip" -- lausui Jeremias,
nostellen tuoleja katetun pydn reen.

"Kiitoksia, kiitoksia!" -- vastasi Vernerherra, "Kyllp se ruoka
mahtaa nyt maistuakin, kun on koko pivn jrvell soudellut".

Ja nuoret herrat istuivat pydn reen.




III.


Elokuun loppu oli ksiss ja Eenokin piti lhte Kuopioon lukujaan
jatkamaan, jos mieli papiksi. Mutta sinne lhtiess tarvittiin rahaa,
ennen kaikkea rahaa, ja tm "herran lahja" oli niin aikoina niill
seuduin niukassa. Siit ei Eenokki kuitenkaan paljoa huolinut, sill
kumminkin hnelle tytyi veljen hankkia rahaa, kyktp muut asiat
sitte miten puolin hyvns.

Tosin elovuosi Jormanalaan, niinkuin muuallekin, nkyi tulevan huono,
-- pouta kun viljat poltti -- ja elon osto talossa kohta ksill.
Voi mys oli mitttmn alhaisessa hinnassa, eivtk elimetkn
sin syksyn tuntuneet hintaantuvan. Oli siis vaikea, sangen vaikea,
maamiehen -- vielp jo ennestn velkaisen -- tn kovana aikana saada
rahaa kokoon edes muutamaakaan satamarkkaista, mik oli vhin mr,
jolla Eenokin kvi lhtn yrittminen.

Mutta Eenokki kiristi ja patisti vaan veljens.

"Joko olet saanut niit rahoja?" -- kysyi hn kerrankin, kun Jeremias
hikisen ja lhtten tuli tupaan ja heittysi penkille levhtmn.

"Enhn min nyt rahan hausta tule", -- vastasi Jeremias htisesti. --

"Mists sin tulet?"

"Siemenrukiita kvin lainaksi Saarelan isnnlt, kun omat
uutisrukiimme eivt id".

"Vai siemenrukiita! Kyll sin siemenrukiista huolen pidt, vaan et
vhkn huolehdi siit, psenk min Kuopioon vai en", -- lausui
Eenokki vihaisesti.

"No, Herra Jumala! Eik niist siemenist sitte pitisi huolta pit?
Jo ilmankin ji rukiinpano meill tn kesn liian myhiseksi.
Eihn meill en olisi elmn toivoakaan, jos jttisimme peltomme
kylvmtt", -- arveli Jeremias.

"Mutta min sanon, ett jkt peltosi vaikka kyntmttkin, pit
sinun kuitenkin saada minulle rahaa!"

Nin sanoen li Eenokki nyrkkins pytn niin ett tuntui.

"Mits min osaan kun..."

"Vai mits min osaan! Sinun pit, jos ei muu auta, myyd hevoisesi ja
lehmsi, menkt hinnasta mist hyvns".

"Mutta mills sitte maata raadetaan ja lannoi..."

"Se ei vhkn minuun koske!" -- keskeytti Eenokki yh kiivastuneena.
"Vai tll tavalla sin tyttkin sen kalliin valan, jonka issi
kuolinvuoteen edess vannoit?"

Tm koski Jeremiaan arimpaan kohtaan.

"No, hyv Jumala! Kyllhn min... kyll min hankin. Vaan voinkos min
sille mit, jos en mistn saa?"

"Johan min neuvoin sinulle keinon, jolla saat, ja jos ei se auta, niin
tiedn vielkin yhden konstin", -- lausui Eenokki nyt jo ivallisena ja
Jeremiaan htilemisest hyvilln.

"Sano, sano velikulta paikalla se konsti!" pyysi Jeremias, joka
neuvottomuudessaan oli valmis vaikka mihin. "Lupaatkos sen tytt? --
Saat olla varma, ett sen keinon kautta rahanpuutos meilt loppuu --
ainakin ajaksi".

"Lupaan kyll, jos vaan voin".

"Jos ei muu auta, niin myydn pois tm talo". Nm sanat tekivt
Jeremiakseen aivan saman vaikutuksen, kun jos hn olisi saanut aimo
korvatillikan. Vasta jonkun ajan kuluttua kykeni hn lausumaan
seuraavat kolme sanaa:

"Myyd isn perint --!!"

"Niin".

"Ja mihinks sitte joutuisit sin, min, vaimoni ja -- lapseni?"

"Min tietysti psisin papiksi ja se on p-asia. Sin vaimonesi ja
lapsinesi -- hm! Menk vaikka -- hiiteen!"

"Vai niin!"

Thn loppui veljesten keskustelu tll kertaa, sill Jeremiaalle tuli
kiire hankkimaan rahaa Eenokille mill ehdolla hyvns.




IV.


Monien monituisten turhain yritysten perst onnistui Jeremias
Jormanainen vihdoin saamaan Eenokille vlttmttmimmt evsrahat ja
tm siis psi Kuopioon Jeremiaan oli tytynyt panna pantiksi kolme
-- kauniinta lehmns tuon satamarkkaisen edest. Vaan mitps se
haittasi. Kunhan Eenokki psi lhtemn ja -- kunhan isn perint
viel ji koskematta.

Mutta vaikka Jeremias Jormanainen ei ollutkaan mitn maailman
nerokkaimpia miehi ja vaikka kyln suupaltot vlist kutsuivatkin
hnt "Jr Jeremiaaksi", ptti hn viimeiseen asti pysytell
kiinni isns perinnss. Hn lysi kuitenkin, ett hnen oli tuiki
mahdoton konnullisena kest, jos ei keksisi jotain muuta keinoa kuin
velanoton, Eenokilla koulunkyntirahoja hankkiakseen. Hn mietti ja
mietti, mik se konsti olisi, joka parhaiten vetelisi. Ja tt konstia
miettiessn harmaantui hnen pns, ehk olikin ijltns viel alle
kolmenkymmenen...

Vihdoin luuli hn parhaan neuvon keksineens. Mithn jos opettelisi
jouto-aikoinaan tekemn lkkityt, rupeaisi lkkisepksi? Tokkohan
tm tynlaatu niinkn paljon oppiaikaa viepi? Ja eikhn siit
senthden saisi edes join raoistakin tuloa, varsinkin kun muita
lkkiseppi ei ollut lhistll? Tosinhan noita maankulkijoita astiain
tinaajia silloin tllin kvi sillkin paikkakunnalla, vaan tuskinpa
niist hnelle olisi sanottavaa haittaa. Ja tokkopahan nekn aivan
ilman tuloitta elisivt? --

"Koeteltuansahan sen tiet", -- arveli Jeremias Jormanainen ja ptti
kun pttikin ruveta lkkisepksi.

Kun kiireimmist talouden tist oli psty ja syksy sateineen
saapunut, nousi Jeremias Jormanainen ern aamuna yls tavallista
aikaisempaan. Hn kski vaimonsa panemaan evst konttiin.

"No mihinks sin nyt lhdet?" -- kysyi emnt-Liisa miehens ksky
tyttessn.

"Lhdenphn tst vhn tuulettelemaan. Arvelen menn kaupunkiin ja
viipy siell varsinkin viikonpivt. Pane viikon evs laukkuun".

"Hm, vai viikonpivt! -- Mithn sin siell niin kauan teet? Ja ents
kun kotityt jvt..."

"No ei se nyt auta!" -- keskeytti Jeremias. "Lhte tytyy, kykn
miten tahansa, sill ei tst muutenkaan hyv tule".

"Ja eihn tss kotona nyt kiireit olekaan. Puikoot riihi ja vetkt
mutaa kunnes min palaan". -- jatkoi hn vhn pst.

Hetken aikaa olivat molemmat neti ja emnt meni aitasta evslihaa
hakemaan.

"Sama taitaisi olla, jos olisit kotona", -- lausui emnt lihan ha'usta
palattuansa Hnen silmns olivat tavallista punaisemmat...

"Thnhn se autuus eteen astuisi, kun vaan ei puuhaa pitisi. Itse
tiedt, minklaiset rahan tarpeet par'aikaa talossa ovat, eik se
Eenokkikaan siell Kuopiossa tuulella el."

"Sittep se rahan puutos loppunee kun sin rupeat kaupungissa asumaan".

"No ei suinkaan thn auta ristiss ksin kuoleminen. Puuhaa tytyy
pit vaikka minklaista, muutoin kohta tss mullatkin menevt. Sill
velkaa on ja toista tulee. Eik nuo jo alkane puoleentoistatuhanteen
nousta".

Viimeisen lauseen puhui Jeremias iknkuin itseksens.

"Luuletkos ne mullat sill silyttvsi, jos et iss makaa ja vaikka
psi puhki miettisit ja aprikoisit? -- Pane mieleesi minun sanani,
vaikka se on naisen puhetta, ett Eenokki se sittekin tst mullatkin
ottaa, eik huoli vhkn siit, jos sinun psi on harmaa taikka
musta".

"Mist sin sen niin tiedt?" -- kyssi Jeremias iknkuin unesta
havahtuen.

"Tiednphn, ja tiedn viel senkin, ettei sinullekaan kunnian kukko
laula elmsi lopulla".

Viimeiset sanat olivat tarttua emnt-Liisan kurkkulakeen, sill hn
pullahti nyt katkerasti itkemn.

Ja Jeremias Jormanainen hmmstyi tst vaimonsa oudosta kytksest
niin, ettei tiennyt mit ajatella, Kun emnnn itku hiukan asettui,
kysyi hn:

"No saattaisithan tuota kuitenkin minulle sanoa, mist nm aatteet
ovat mieleesi tulleet?"

"Sanoipa sit sinulle tahi ei, se on yhdentekev. Sin et kuitenkaan
uskoisi".

"Vaan sano hnt nyt kuitenkin".

"No tss kun toissapivn mustalais-Reetta kvi, niin se -- povasi
minulle".

"Johan min sen arvasin! -- Ja mit hn sitte sanoi?"

"Sanoipahan ett mustaverinen herrasmies, jolla nytti olevan
niinkuin papin kappa selss, tekee meille viel hyvin paljon, hyvin
paljon pahaa... ett hn ruuniverisen miehen kanssa ajaa meidt pois
punaisesta kartanosta... ett minulla ja lapsillamme nytti olevan
niinkuin pitk, hyvin pitk matka edess... ja ett sin kuolet kesken
iksi hul..."

"Heit jo joutavat lorut!" -- keskeytti Jeremias vaimoansa. "Johan
sin nyt olet tuiki laidoiltasi, kun rupeat uskomaan puolisokeain
mustalaisakkain puheita, niinkuin kaikkivaltiaan Jumalan sanaa. Ei,
hyv Liisa, meill viel niin suurta ht ole kuin puusta katsoja
luulee, sill min olen aikonut Jumalan avulla ruveta rahaa tienaamaan
sek Ennokille koulunkyntitarpeiksi, ett viel entisten velkain
lyhennykseksi. Aion kyd kaupungissa katsastamassa, miten lkkisepn
tyt tehdn, ja sitte ruveta pitkin talvipuhteina sill tyll rahaa
ansaitsemaan. Ole siis huoletta, muoriseni, ja tee vaan titsi, kyll
meit Jumala viel auttaa, kun vaan Hneen turvaamme, emmek rupea
turhia taikoja uskomaan. Ja kohtahan min taas kotiinkin tulen".

Nin lohdutteli Jeremias Jormanainen epilev emntns, mutta tm
ei nyttnyt hevill taika-uskostaan luopuvan, vaan pudisti ptns,
lausuen:

"Suokoon Jumala, ett hyvin kvisi, mutta... mutta min aavistan
jotakin varsin pahaa, jota en nyt osaa selitt. Minun sydn-alani on
jo ollut helln niin kauan..."

Mutta Jeremias Jormanainen heitti raskaan evslaukun olallensa,
painalti hatun phns ja meni.

Ovessa viel kntyi hn ja sanoi:

"Hyvsti nyt, Liisa! Neuvo joutokotvinasi puustaimia Taavetille".
Taavetti oli heidn vanhin, kuudennella ikvuodellaan oleva poikansa.

"Jumalan haltuun! Kyll min..."

       *       *       *       *       *

Lupauksensa mukaan palasi Jeremias Jormanainen viikon kuluttua kotiin.
Hn oli ollut lkkisepn opissa kaupungissa ja toi nyt kotiinsa sek
tuon trken taidon, ett myskin koko joukon lkkisepn tyss
tarvittavia tykaluja ja -aineita. Siin oli alasimet ja vasarat,
lkinleikkuusakset, sirkkelit, kulmamitat ja juottokojeet. Olipa jo
ostanut koko nipun lkkipeltikin, josta ei ollut muuta kuin leikata
viilett vaan ja tehd tarviskaluja kaikenlaisia, tuoppia, pesuvatia,
rattia, "ruutkannuja" ja ennen kaikkia lkkilamppuja. Niit sopi sitte,
jos eivt kaikki kotona kaupaksi kvisi, myyd vaikka ulommaksikin.
Niin... saattaahan sit talvisaikoina kyd vaikka "Vieristll", s.o.
Ilomantsin markkinoillakin, eihn tuo niin erittin kaukana olisi, ja
siell ne varsinkin...

Ja Jeremias Jormanainen ryhtyi innolla uuteen tyhns. Hn iltasilla
tuskin raaski yrittkn nukkumaan, ett'ei aikaa lii'an paljon
maatessa menisi. Mutta kaikissa tapauksissa nousi hn jo puolen yn
aikaan aamupuhdetta. Rahasta oli tarvis ja sit Jeremias Jormanainen
ei aikonut en velaksi ottaa, ei vaikka olisivat tarjoomalla panneet,
sill hn tiesi vallan hyvin, ett velka on maksettava ja maksettava
lisn kanssa... Ja pakkokos hnen olikaan velkaa tehd, nyt kun osasi
muutoinkin hankkia rahaa tarpeikseen?

Niinkuin luonnollista oli, kvi lkkitynteko Jeremias Jormanaiselta
ensimmlt jokseenkin kmpelsti. Milloin ei hn saanut ksill olevan
astiaa saumoja oikein tarkasti yhteen sovitetuksi, milloin leikkasi
hn lkkipellin lii'an pieneksi, milloin taas juottaminen ei tahtonut
lykst. Tapahtuipa joskus, ett hn liiallisessa innossaan pisti
sormensa sulaan tinaan, tai koppasi vrst pst kouraansa juuri
valmiiksi kuumennetun juottokolvin.

Mutta "ty tekijns neuvoo". Vhitellen tottui hn yh tarkemmaksi
saumojen sitojaksi, leikkasi pellit parhaan kokoisiksi ja kytti
salmiakkia kohtuullisemmin, jotta juotokset nyttivt iknkuin
itsestn toisiinsa tarttuneen. Kaikkein ensiksi oppi hn kuitenkin
tarkoin tuntemaan, ett sulaa tinaa on vhn vaarallisempi ksitell
kuin jhmess muodossa olevaa, ja ett juottokolvi tulikuumana oli
otettava varresta kiinni eik paksusta pst.

Lkkityn teko alkoi siis Jeremiaalta yh paremmin luonnistua ja
vhitellen tuli hnen uusi ammattinsa lhitienoilla tunnetuksi.
Tuon tuostakin tuli naapurin emnti Jormanalassa kymn, ja kun
he havaitsivat Jeremiaan tyt kelvollisiksi, alkoivat he kysell
niiden hintoja, ja ainapa vliin ostaa jymyttivtkin mik mitkin.
Ken tarvitsi vesikauhaa, ken uuniloutia, ken puolikannuista tuoppia,
ken sylkiastioita, ken mitkin. Vaan varsinkin alkoivat hyvsti
kaupaksi kyd lkkilyhdyt ja pikkuiset lkkilamput, joita Jeremias ei
tahtonut ehti niin paljoa valmistamaan kuin mennyt olisi. -- Mits!
Jopa ern pivn ajaa karautti itse ukko-rovasti kuusivuotiaalla
mustalla oriillaan Jormanalaan ja tilasi Jeremiaalta kerrassaan niin
paljon lkkikaluja, ett hnen tytyi tehd erityinen matka kaupunkiin
raaka-aineiden ostamista varten. Eip siis kummaa, jos Jeremias ern
pivn joulun alla, laskettuansa ett lkkity oli hnelle jttnyt
puhdasta voittoa kokonaista yhdeksnkymment markkaa, lausui hymyhuulin
vaimollensa:

"Siin se nyt on! Vielk aiot vastakin uskoa mustalais-Reetan
kerjuukonsteja?"

"Katsoppa tuota! Milloinkas min niit olen niin erittin uskonut?" --
vastasi Liisa puoliksi hpeissn. Hn olikin jo vhitellen alkanut
unhottaa koko tuon povausjutun.

"Vain et, vain et milloinkaan!" -- kutitteli Jeremias
voitonriemuissaan, "Etks en muista mit lin pidit tss syksyll,
kun min kaupunkiin lhdin?"

"No kaikkea hn muisteleekin!" -- lausui emnt naurahtaen ja meni
tillens.

Oli Jeremias Jormanaiselle tosin vhn kiusaakin uudesta ammatistaan,
mutta se oli niin vhptist ja joutavaa laatua, ettei sit
kannattanut pten huomioonsakaan ottaa. Siinkin kylss, jossa
Jeremias Jormanainen asui, oli vhn liiaksikin niit "koiranhampaita",
jotka eivt jt ketn "hampaissaan" pitelemtt, olivatpa nm
parempia taikka huonompia, rikkaampia taikka kyhempi, suurempi-
taikka pienempi-arvoisia. Niinp antoivat he Jeremias Jormanaisellekin
uuden nimen, "Lkkihattu", Jeremiaan hatussa kun vlist nkyi
pieni tartunnaisia lkkipellin sirpaleita. Tt korkonime he sitte
sopivassa tilaisuudessa -- ja luonnollisesti sopivan matkan pst --
yh vatkuttivat, jopa Jeremiaan itsenskin lsn-ollessa. Ja vliin,
varsinkin pitopaikoissa, uskalsi joku rohkein heist -- kun oli
ensin saanut joitakuita lasillisia "rohkaistusta" -- tulla Jeremias
Jormanaisen nenn eteen ja kysy hnelt: "Eikn lkist hattua
saisi?" Taikka: "Kuumana vai kylmnk on juottokolvi raskaampi?"

Nm tllaiset pistopuheet eivt tietysti tuntuneet Jeremiaasta
hyvlt, ei varsinkaan ensimmlt, mutta kun hn havaitsi, ett nuo
haukkujat olivat kunnottomia kyln heittijit, joiden puheille ei
kukaan parempi ihminen vhintkn arvoa antanut, ja varsinkin kun hn
otti lukuun sen verrattain runsaan rahantulon, mik hnell ammatistaan
oli, ei hn lopulla niist enemp huolinut, kun jos ken olisi kdell
viitannut.

P-asia oli kuitenkin se, ett Jeremias Jormanainen "uudella
teollisuuden haarallaan", niinkuin hn lkkisepn tyt mielelln itse
nimitti, ansaitsi riittvsti rahaa Eenokille koulunkyntitarpeiksi,
ja riittip niist joskus panna muudan markka kahviinkin taikka muuhun
vlttmttmn talouden tarpeesen, vaikka Jeremiaan talossa muutoin
elettiin erittin tarkasti. Velat tosin eivt ottaneet lyhentykseen
-- eihn niist vhist tienuista miten niiden maksuksi riittnyt --,
vaan eivt olleet enenemsskn. Ja p-asiahan tll kertaa olikin
saada pahaa ainoastaan Eenokille, Kunhan nyt hnen tarpeikseen riitti,
niin tottapahan hn sitte vuorostaan... Ja olihan Jeremias Jormanainen
ainakin siit varma, ett jos Jumala hnelle terveytt soi, ji
kuitenkin isn perint koskematta hnen lapsillensa. Niin, jivthn
edes mullat...

Kun Jeremias Jormanainen oli niin kovasti innostunut "uuteen
teollisuuden haaraansa", jivt tietysti maatyt silloin tllin
hiukan takapajulle, vaikka hn kyll koetti niistkin huolta pit.
Mutta eihn se yksi ihminen moneen kohti revennyt. -- Mutaa tuli vuosi
vuodelta aina vhemmn pelloille vedetyksi, aidat alkoivat vhitellen
jd yh enemmn ja enemmn rappiolle ja jip ern syksyn muudan
kappale Suurenpellon takalaidasta kyntmttkin. Mutta mits se
asioissa haittasi. Tytyihn sit ihmisten sen verran laiminlyd
titns, varsinkin sellaisessa vlikdess ollessaan, kun Jeremias
Jormanainen nyt oli. Vht siis huoli Jeremias Jormanainen siit,
josko pellon ojat jonakuna syksyn jivtkin aukaisematta, taikka jos
kevll ei ollut kuormaakaan kespuita enemp saunan kuin tuvankaan
edess. Ne olivat tll kertaa sivuseikkoja. Ja niit oli ainakin
aikaa korjailla. P-asia nyt kaikissa tapauksissa oli saada Eenokki
papiksi. Kunhan se oli toimeen saatu ja kunhan hn virkaan psisi,
niin kyllphn hn sitte vuorostaan...




V.


Kuusi vuotta oli kulunut ukko Jormanaisen kuolemasta. Nin kuutena
vuotena ei Eenokki ollut kertaakaan kotonansa kynyt. Hn oli viettnyt
kest ja muut lupa-ajat milloin misskin muualla lukukumppaniensa luona.

Olot Jormanalassa olivat melkein entiselln, vaikka olihan niit
pienempi muutoksiakin tapahtunut. Asuinkartanon prekatto oli
ryhelitynyt ja harmaaksi naavoittunut Se oli vuos' vuodelta muuttunut
yh vaaleammaksi ja harvemmaksi ja oli nyt melkein samannkinen kuin
Jeremias Jormanaisen tukka ja parta. Tuvan persein oli mys ulospin
pullistunut ja nytti silt, kun sen sisll oleva ilma olisi sit
sinnepin tyntnyt. Eik hnell liene ollut kylliksi tilaa avarassa
huoneessa. Vai lieneek muutoin luonnoltaan ollut raskaampaa kuin
ulkopuolella seini oleva ilma. Karjakartano lhistyi jo pari vuotta
sitte siin mrss, ett sit tytyi sisstpin kolmesta kohdin
pngitt. Ja saunakin sattui tss viime talvena palamaan, niin, ett
naapurissa on pitnyt kylpemss kyd. Ei ole joutanut vanhojakaan
huoneita korjaamaan, saati sitte uutta palaneen sijaan rakentamaan.
Vaan tottapahan tss viel... Aitat nuo nyt viel olivat jokseenkin
kunnossansa, ne kun vasta ukko Jormanais-vainaan kuolinvuotena
uudestaan kengitettiin ja katettiin.

Eik siin maanviljelyksesskn ollut niin erittin suuria muutoksia
tapahtunut. Kaksi peltoa oli viel sulana ja toinen suurempi niist
kahtia jaettu, kun kolmas pelto oli jnyt tss edesmennein vuosina
kyntmtt. Ja joutipa tuo heinn alla ollakin, kun muutoinkin oli
liian alava ja ojat olisi pitnyt joka kerran kesannoidessa uudestaan
puhdistaa. Eik sit vhill hevosilla jaksanut niin paljoa peltoa
sulana pitkn, oli niill muutakin tyt. Ja mitp niiden ahojen
kynnnnst, kun ei kuitenkaan jaksanut nykyisillekn pelloille
tarpeeksi voimaa saada...

Olivathan ne aitatkin siell tll lahonneet ja langenneet, vaan
siinp hnt oli viel toimeen tullut. Tosin kyln lehmt joka kes
tallasivat ja sivt parhaat heinmaat, ettei niist puolta hein
saatu, vaan voihan se yhthyvin syy olla siinkin, ett'eivt nurmet
en muutoinkaan tytt hein kasvaneet, vanhat ja raatamattomat
kun olivat. Ja kyllhn ne omat hevosetkin toisinaan syksy-aikoina
sivt ja hajottelivat valmiit vilja-aumat, kun ei ollut aidaksia
auma-aidoiksikaan, vaan olisivathan ne voineet hypt keko-aitainkin
yli, hyppyri kun olivat, ja eivtphn nuo niin vennon vieraita
elimi olleetkaan. Sanoohan sananlaskukin: "Oma sika, oma papu".

Mutta yksi asia kuitenkin Jormanalassa oli tmn kuuden vuoden ajalla
mennyt eteenpin. Se oli lkkityn teko, tuo Jeremias Jormanaisen "uusi
teollisuuden haara". Koko talo oli lkkipeliin vallassa. Tt kiiltv
levy ja sen sivuja oli mytns tynn ei ainoastaan pydt, ja
penkit, hyllyt, pankot ja ikkunalaudat, vaan myskin sillan ja seinin
ra'ot, penkin ja pankon alukset, vielp maitopytyt, kirnut ja --
taikinat! Eik niin aikoina Jormanalassa ollut mikn ihme, jos vieras
kammarissakin sydessn yhtkki tunsi suussansa oudon karahduksen, ja
jos asiaa tuli tarpeelliseksi tarkemmin tutkia -- s.o. jos karahduksen
antava esine oli kylliksi suuri -- ei suinkaan tarvinnut olla mikn
metallien erikoistutkija, voidakseen ptt, ett tmn oudon nen
antoi kohtuullisen kokoinen lkkipellin siru, joka leivn tekijlt oli
jnyt huomaamatta.

Mutta olipa noista lkkipellin siruista hytykin, jos lienee ollut
vastustakin. Sill eihn tyt tehdess tiennyt, mihin kohtaan se
pienempikin sipare soveltuisi ja aivan saman asian ajaisi, kun jos
sen suurestakin pellist olisi leikannut. Ja olihan niist, jos ei
muuta, lapsille leikkikaluja kylliksi, ett'ei edes niit tarvinnut
erikseen hankkia. Ne tekivt niist kirkkoja, pitivt niit lampainaan,
hevoisinaan ja ennen kaikkea -- peilinn. Ja monta muutakin hyty
niist oli... Ei siis Jeremias Jormanainen milln ehdolla suostunut
siihen, ett lakia sirut, niinkuin emntns ehdoitteli, vhintnkin
joka ilta ljn lakastaisiin ja pihalle siirrettisiin. Olisihan se
ollut kerrassaan sek ajan hukkaa ett myskin valmiiksi ostetun rahan
alaisen tavaran armotointa tuhlausta.

Ja ett lkkityn teolle sek lkkipellille tss talossa olikin
annettava tavallista suurempi arvo, sen voi Jeremias Jormanainen itse
min pivn hyvns todistaa. Sill se oli juuri lkkipelti, joka
oli tehnyt mahdolliseksi, ett Jeremias Jormanainen vaimoinensa ja
lapsinensa viel sai asua isn perinnll, ett mullat -- vaikkapa
vhn huvenneetkin -- olivat viel jossakin mrin hnen omansa ja ett
Eenokki nyt oli pappi. Ei siis ihme ollut, jos Jeremias Jormanainen ei
suvainnut talossaan vihattavan lkkipellin sirujakaan...




VI.


Oli Joulun aatto-ilta. Pakkanen paukkoi ulkona, sikytellen tuon
tuostakin tuvan lattialla leikkivi puhdaspaitaisia lapsia, joilta
suurin osa leikkikaluista oli tupaa jouluksi puhdistaessa viety ulos
-- puolivkeen isnnst. Mutta vaikka kylmn jumala sellaista nt
pirtin salvamissa piti, ennusti se ainoastaan sen pikaista kuolemaa,
sill pohjanpuoli thtikirkkaasta taivaasta alkoi vhitellen pilveyty.
Lumikaan ei en helissyt astuessa niinkuin ilman kovetessa, vaan
narahteli oudosti pohjattua lapikasta vastaan, niin ett jokaisen
renkipojan kvely seinn takana, kuului jokseenkin samalta, kuin hienon
herran narskaviksi tehtyjen lankkisaappaiden ni hnen ylevsti
pasteeratessaan komean salinsa puleeratulla permannolla.

Jeremias Jormanainen oli mennyt emntinens kammariin, jota
juhla-ajaksi oli lmmitetty, vaikka se muutoin, polttopuiden
tarkkuudessa, kylmn pidettiin ja astuskeli nyt neti pitkill
askelilla kammarin lattiaa kahtaannepin, aina vhn vli yht'kki
seisahtuen iknkuin olisi jotakin kuunnellut. Emnt Liisa seisoi
niinikn mitn virkkamatta kammarin uunin luona nojallaan ja painoi
tuon tuostakin selkns sen kuumaa kuvetta vasten. Lapset oli jtetty
lmpimmpn tupaan vanhempain sisarustensa ja palvelus- sek loisven
pariin.

"Seps kumma on, kun ei mies ala jo joutua", -- nsi vihdoin isnt,
meni ikkunan luo ja koetti kaarnaksi jtyneiden lasien lpi thystell
pihalle.

"Eiks tuo jo kohta joutune", -- lausui emnt; kohottaen selkns
uunin rinnasta, sill se poltti.

"Mutta jopa sen oiva menossa pitisi olla tll", -- jatkoi Jeremias
puhetta.

"Jottako muka liiaksi olisi viipynyt matkalla? Eihn mit. Sill
jos hnet, niinkuin itse tn aamuna sanoit, vasta viime pyhn --
s.o, niin paljon kuin toissapivn -- olisi papiksi vihitty, ei hn
mitenkn ole voinut Kuopiosta lhte ennen eilest aamua. Kuuttatoista
peninkulmaa ei myskn hyppmll kuljeta varsinkaan nin
tuhkerokelill, ja eik se hevonenkaan ole en erittin luotettava".

Viimeiset sanat lausui emnt hiljempn, iknkuin itsellens.

"No niink sitte luulet, ettei meidn ukkoruuna viel kykene kulkemaan
mink muun hevosen rinnalla tahansa?" lausui Jeremias, "ja varsinkin
kun renki-Samuli on ajamassa?"

"Enk luule enk mitn, vaan johan se ikkin alkanee jotain sen
lavoilla painaa, kun on jo kaksissakymmeniss", -- vastasi emnt.

"No kyll sill viel psee niinkuin haluaa!"

Taas seurasi nettmyys iknkuin itsestn, sill ei kummallakaan
ollut halua puhetta jatkamaan. Isnt-Jeremias alkoi kvelyns
uudelleen ja emnt-Liisa painoi selkns uunin rintaan...

"h, kun ei jo tule!" -- nnhti viimein Jeremias. "Eik tuota
pitne jo ruveta symn, muutoin taitaa ruo'at jhty. Mik hnt
tiet odottaa. Kun ei tule, niin olkoon... Mut' els! Miks siell
kilahti?... Eikn se vaan ollut isvainaan aisakello, sen nell se
kumminkin pani?... Annas kun lhden pihalta katsomaan".

Mutta ennenkuin hn enntti porstuasta ulos, tulla rymysi jo
Eenokkimaisteri rappusilla hnelle vastaan niin turkkeihin turottuna,
ett'ei silmikn nkynyt, sen vhemmn muita jseni.

"No terve, terve! Johan viimeinkin jouduit, vaikka Liisa ja min
luulimme, ett'et en tn iltana tulisikaan. Kypps tnne lmpimn
ja heit turkkia... Me kun tosiaankin olimme jo symn rupeamassa".
Nin puhellen vei Jeremias veljens kammariin. "Hyv iltaa!" --
murahti Eenokkimaisteri huoneesen astuttuansa ja turkin kauluksen
aukosta nhtyns Liisan.

"Jumal' antakoon!" -- vastasi emnt niiaten ja kiirehti sen
puolen kansan tavalla langolleen ktt antamaan tmn viel
pllysvaatteissaan ollessa. Mutta turhaan hn kttns kotvasen
ojennettuna piti, sill Eenokkimaisteri, joka luonnollisesti oli
sivistynyt mies, piti kerrassaan sopimattomana ktell veljens
vaimoa nin talonpoikaisella tavalla, eik ollut ojennettua ktt
nkevinnkn. Ja siin sit seistiin vastakkain jonkun aikaa, kunnes
vihdoin emnt-Liisa vsyi kden tarjoukseen ja sanoi:

"No eiks se maisteri en kttkn anna?"

"Kyll, kyll vaikka kolmasti, vaan olisihan tss ensin saatava turkki
pois hartioilta", -- lausui vastatullut ja katsahti veljeens.

Jeremiasparka! Vaikka oli jo harmaapksi elnyt, oli hn viel
niin tyhm, ett'ei ymmrtnyt auttaa herraksi tullutta veljens
pllysvaatteiden riisunnassa. Hn vaan katsoa tollotti herttaisesti
hymyillen veljeens ja odotti milloin tm rupeaisi riisuuntumaan. --
No onhan niit jos jonkinlaisia tomppelia tss maailmassa!

"Tll... tll on naulaa turkille", -- selitti Jeremias
ymmrtmttmyydessn ja osoitti kammarin seinlle.

"Mutta olisihan se ensin saatava plt pois", -- nsi maisteri nyt jo
jotenkin tuskastuneena nin epkohteliaasta vastaanotosta.

"Ai tosiaankin!... Min kun en jo ennen lynnyt..."

Ja vihdoinkin tytsi Jeremias veljeltns turkkia riisumaan.

Kun siin sitte viimeinkin oli saatu lii'at vaatteet maisterin ylt
karsituksi, pllyskengt lankkikenkien plt pois vedetyksi ja
silmlasit huurusta nenliinalla puhdistetuksi sek paikoilleen
asetetuksi, otti maisteri kauniisti hatun vasempaan kainaloonsa,
kumarsi kohteliaasti emnt-Liisan edess ja ojensi mit suloisimmasti
hymyillen tlle ktens.

"No, mihinks nyt nin vleen?" -- kysy tokaisi tm, luullen
typeryydessn maisterin aikovan poislht.

"Ei mihinkn, vaan saan kunnian ilmoittaa, ett nyt olen tilaisuudessa
tervehdysvelvollisuuttani suorittamaan", -- lausui maisteri
puhdasrotuisen kavaljeerin liukkaalla tavalla.

"Sitks se vaan olikin! Min jo tottaakseni aloin luulla maisterin
poislhtevn", -- nauroi emnt-Liisa yksinkertaisella tavallaan ja
sutkasi ksihankonsa niin tuntuvalla tavalla lankonsa hienon peukalon
ja kmmenen vliin, ett tm oli pst huudahduksen. Mutta tll
kertaa pidtti hn luontonsa ja krsi kipuansa sileksi ajelluita
huuliansa pureskellen. Kyllphn viel tuli aikaa opettaa veljen
vaimolle sievempi tervehdystapoja...

Saatiin siin vihdoinkin tervehdysseremoniat suoritetuksi, kuulumiset
kysytyksi, niin jopas Jeremias kyssee veljeltns:

"No jokos sinut nyt vihittiin?"

"Juu-u!" -- vastasi nuori maisteri yksitoikkoisesti, pisti kdet
housujensa taskuihin ja alkoi pasteerailla kammarin lattialla. kki
veti hn kiiltvn kotelon uusimuotisen kaftaaninsa takataskusta ja
sytytti paperossin.

Nin yksitoikkoinen keskustelu tuntui kyvn tukalaksi Jeremiaasta.
Hn ptti siis, vaikka tosin omalla moukalla tavallaan, saada sit
vilkkaammaksi ja kyssi taas:

"No pidettiinks ht tahi edes tavalliset nostokannut?"

"Pidettiin ja oikein fiinit. Niiss oli lsn kaikki Kuopion papit
piispasta lhtien. Ja siin oli silloin enemmnkin rymkkt, sill
samalla pidettiin minulle uudet ristiisetkin".

"Ristiiset! No vie nyt sen tasakpl! Knnyitk sin venjn uskoon,
vai ristittiink sinut turkkilaiseksi?"

"Hihihii!" nauroi nuori maisteri veljens omituiselle kysymykselle. "En
kntynyt mihinkn vieraasen uskoon, vaan min otin uuden sukunimen,
kun entinen nimeni oli niin ruma ja -- talonpoikainen".

"Talonpoikainen!" -- toisti Jeremias hmillns "No mik se sinun uusi
sukunimesi sitte olisi?"

"Jransson!" -- lausui Eenokki ylpesti.

"Hrn son...!" -- kertoi talonpoikainen veli mietiskellen. "Etkn
jttnyt yht tavausta nimen lopusta lausumatta?"

Mutta oppinut veli vaan nauroi Jeremiaan kieltmtt ephienolle nimen
vnnkselle. Hn ei viisaanakaan ksittnyt siin lytyv halveksivaa
pistopuhetta, vaan luuli vnnksen syntyneen yksinkertaisesti siit,
ett'ei Jeremiaan kieli kntynyt hnen uutta nimens oikein ntmn.

"Koetappas lausua minun jlestni: Jransson!" -- opetti maisteri
nhtvsti tyhm veljens.

"Hrn son...ni!" -- matki Jeremias niin ett kammarin seint
kajahtelivat. Hn pani erityisen painon viimeiselle tavulle iknkuin
huomauttaakseen, ett sen sijassa voisi olla ers toinenkin.

"Hihihihii!" -- nauroi maisteri. "Voi kuin sin olet kankeakielinen!
Vaan niinhn se on: Vanhasta ei tule konkaria".

"Hrn sonni! Sep lysti!" -- kertoi Jeremias hyvilln uudesta sanan
sutkauksestaan. "Vaan kun min, vaikka olen sinun sek lihallinen ett
hengellinen veljesi, en saanut olla siell Kuopiossa sinua papiksi
ja Hrn sonniksi nostamassa, niin tytn sen tehtvni nyt ja tss
paikassa".

Ja maisterin suureksi hmmstykseksi ryntsi talonpoikainen veli hnen
kimppuunsa, tarttui hnen kaikkein papillisimpiin haarukoihinsa ja
nosti hnt monta monituista kertaa yls lattiasta tavalla sellaisella,
ett hnen otsalle kammattu tukkansa liehui kuin parhaan pekunan
otsajouhet tulisimmassa juoksun kiihakassa ja ett hnen Kuopiossa
otetuista nostokannuista viel helllt tuntuva takaraivonsa oli
paukahtaa matalan kammarin mustuneesen lakeen. Eik hn, Jeremias,
vhintkn huolinut hienon herran kimpuilemisista, vaan teki
tehtvns kunnes vsyi, yh tuon tuostakin huudahdellen:

"Ylyys!... ylyys!"

Vihdoin psi maisteri kuitenkin kahdelle jalalle. Hn ei ollut
laisinkaan tyytyvinen tllaiseen "raakaan" kohteluun, jonka thden hn
pukuansa ja tukkaansa jrjestellen rjsi:

"Huuti, tolvana!... Vai sill tavalla sin tulet parempain ihmisten
kanssa vehtaamaan... Vaan se panekin, Jeremias, mieleesi, ett min,
vaikka olenkin veljesi, olen kuitenkin nyt pappi, ja sinun tulee papin
lsnollessa ja hnen kanssansa toisella tavalla kyttyty".

Tllaisen puheen nyt jo ymmrt tuhmempikin, sen ksitt vaikka
talonpoikakin olisi. Ja senthden jikin Jeremias, nm sanat veljens
suusta kuultuansa, suu auki seista hojottamaan, kunnes vihdoin meni
tuolille istumaan, lausuen:

"Hm!... Ja kun min poloinen luulin, ett se on veli!"

Emnt-Liisa, joka puoliksi typerryksissn puoliksi hmmstyksissn
skisest miesten kytksest, oli sit koko ajan neti katsellut,
puuttui nyt vihdoin puheesen:

"h! Saitkos nyt Jeremias! Jokos alat ymmrt, ett veljesi on pappi?"

"Kyll... kyll nyt jo ymmrrn!"

"Niin, niin se nkyy olevan tss maailmassa, ett 'ystvist' l'
ihastu, veljein vli rikkaantuu'", -- huokasi emnt ja meni ruoan
puuhaan.

Veljekset jivt kammariin neti istumaan, jota nettmyytt tuon
tuostakin keskeyttivt ainoastaan Jeremias Jormanaisen mrnperiset
huokaukset hnen tuossa uunin luona tuolilla p ksien nojassa
istuessaan.

Elm Jormanalassa alkoi tuona Joulun-aattona tuntua jokseenkin
tukalalta...

Vihdoin oli emnt-Liisa saanut ruo'an pytn ja kvi siit asiasta
kuiskaamassa miehens korvaan.

"Lhdetnps ottamaan leip", -- lausui Jeremias nousten.

Maisteri totteli neti kehoitusta ja veljekset astuivat isoon tupaan,
jonka pitkn pydn ylphn "vieras" asetettiin istumaan.




VII.


Kun lapset nkivt komean mustan herran pirttiin tulevan, juoksivat he
kukin nurkkaansa, piiloutuen miten parhaiten osasivat. He kun tuiki
harvoin olivat herrasvieraita kotonansa nhneet, pelksivt nytkin
setns iknkuin pahempaakin otusta. Ainoastaan Taavetti, Jeremiaan
vanhin poika, joka jo kvi kansakoulua, rohkastui sen verran, ett
isns kehoituksesta astui esiin ja antoi ujostellen vieraalle ktt.

"Vai tm se on sinun vanhin poikasi. Miks sen nimi taas olikaan?...
Taavetti... Niin, Taavetti... Noo, johan se Taavetti alkaa olla
kokonainen mies... Terve, terve!... Vaan etps sin ole oppinut viel
kumartamaan vieraille ktt antaissasi... No koetappas nyt!... Kas
niin, kyll sinusta viel mies tulee".

Nin puheli nuori maisteri veljens pojalle, jonka jlkeen kytiin
ruokaan ksiksi. Ja siinhn se meni tuo ruokakin, vaikk'ei ollutkaan
mitn hienoja laitoksia. Uunipaistia vaan ja ohraryynivelli sek
jlkiruoaksi sken uunista otetuita ryynimakkaroita. Vaan eihn sit
herrasruokaa osannut toivoakaan talonpoikaisen veljen kotona. Tytyi
syd, mit sattui saamaan. Ja olihan tuo lystikin joskus syd ihka
talonpojiksi...

Sydess ei paljon sanoja vaihdeltu, vaikka maisteri; havaiten taannoin
lii'an jyrksti menetelleens, nyt puhui paljon ja koetti tuon
tuostakin saada Jeremiasta puhelemaan. Mutta tm ei tahtonut onnistua
siit syyst, ett nuo maisterin leikkipuheet eivt olleet niinkn
viatointa laatua, vaan koskivat milloin talonpoikaista ruokaa, milloin
Jeremiaan kmpelyytt ruoka-aseiden kytnnss j.n.e., kuitenkin aina
niin, ett niist selvsti kuvasti yleinen talonpoikaisen rahvaan
pilkkaaminen ja halveksiminen.

Sytyns menivt veljekset jlleen kammariin ja vhitellen haihtui
Jeremias Jormanaisesta hnen taannoinen jrkyytens -- lieneek se
sitte tapahtunut maisteriveljen liukkaiden puheiden vuoksi vai runsaan
ja ravitsevan ateriani vaikutuksesta. He alkoivat nyt puhella niist
nist Jeremiaan talouden asioista, hnen lkkitystns, veloistansa
y.m., kunnes maisteri vihdoin lausui:

"Mutta ethn sin viel ole kysynyt sitkn, mihink min papiksi
tulen".

"Se, totta tosiaan, on tss muussa htkss kokonaan mielestni
mennyt. Mutta kysymm hnt nyt? 'No thn pitjsen, juuri teidn
ukko-rovastin apulaiseksi minut mrttiin'."

"Hm, vai niin", -- vastasi Jeremias mietiskellen, "Mutta tokkos olet
sit ajatellut, 'ett'ei kukaan ole prohveetta isins maalla?'"

"Hja! Mit viel! Kyll min osaan kotipitjni akkoja itkett ja
ukkoja uneen saarnata niin hyvin kuin muualtakin tulleet papit", --
lausui maisteri ja alkoi astuskella reippaasti kammarin lattialla
paperossia poltellen.

Hetken nettmyyden perst sanoi Jeremias:

"Vielhn ne meidnkin vlit ovat sepimtt ja sinulta tila-osasi
kauppakirja saamatta. Eikhn noita asioita tss pyhin selvitell?
-- Siit, mink jt minulle velkaa, saattaisit selvyyden vuoksi antaa
velkakirjan, vaikka eihn sill senthden perimyksell kiirett olisi".

"Mit?... Min velassa sinulle?" -- huudahti vasta vihitty pappi.

"Niin, tottakaiketi, sill tiedthn itse, ett olen hankkinut sinulle
rahat Helsingisskin olo-aikanasi, vaikka isn mrys oli ainoastaan
Kuopion koulu lpi kytt". -- vastasi Jeremias vakavasti. Hn ei
huomannut sit tummaa katsetta, jonka maisteri hneen loi.

Ainoastaan vaivoin sai nuori Hengen mies estetyksi suomalaisen
kirouksen suustansa ulos tulemasta, vaan lausui alahuultansa ankarasti
purren:

"Mirabile dictu!"

"Mits kielt se oli?" -- kysyi Jeremias ystvllisesti.

"Olipahan vaan", -- vastasi maisteri yh luontoansa asetellen.

"Ja mit se suomeksi merkitsee?"

"Ei se muuta merkitse kuin: 'Herra siunatkoon meit'", -- vastasi nuori
totuuden saarnaaja ja nauroi imelsti sukkelalle selitykselleen.

"Mutta mits tuumaat ehdoituksestani?" -- kyssi Jeremias taannoista
puhetta jatkaen.

"Ehditnhn me ainakin niist haastella", -- vastasi maisteri, joka
nyt oli saanut entisen levollisuutensa. "Vaan eikhn olisikin parasta,
ett jatkettaisiin yh yht tuumaa, eli ett min tienaisin rahaa,
joilla sitte maksettaisiin yhten sinun velkasi, ja ett min ottaisin
tlt kotoa mit ruoka-aineita ja maantavaraa tarvitsen. Sill
keinoin pstn vlemmin asioista ja parannetaan maata, ett sitte
varsinaisessa erossa olisi enemmn jakamista".

"Jakamistako?... Mit jakamista tss sinulla on?" -- kysyi Jeremias
sikhten.

"No no!" -- rauhoitti hengen mies. "Ei se senthden niin vaarallista
ollut. Se on vaan minun yksityinen ehdoitukseni, jonka saat hyvksy
tai olla hyvksymtt. Enhn min sinua mihinkn pakoita".

"Mutta kun sin puhuit jakamisesta, niin oikein sikhdin. Eihn vaan
sinun tarkoituksesi liene ollut sanoa, ett tm talo nyt olisi sinun
ja minun yhteinen?" -- kysyi Jeremias yh huolestuneen nkisen.

"Minun tarkoitukseni ei ole ollut sanoa sit eik tt", -- vastasi
maisteri kiertmll, -- "vaan minun tarkoitukseni on aina ollut ja
tulisi vastakin olemaan sek sinun ett oman etuni katsominen, jos
sinussa vaan olisi ly oikeihin tuumiin puuttua. Mutta kun minun
neuvoni sinusta nytt tuntuvan pahalta, niin olkoon sitte sillns".

Ja maisteri pyrhti kantapllns teeskennellen, itsens
loukkaantuneeksi.

"No elhn nyt kuitenkaan suutu; tuumitaanhan asioista", -- lepytteli
vuorostaan Jeremias. "Vaan sanohan nyt selvsti, mik sinun
tarkoituksesi olisi?"

"Lyhyesti sanoen se, ett oltaisi viel edeskinpin niinkuin veljekset,
sill sanoohan sanassakin: 'Katso, kuinka hyv ja suloista se on, kun
veljekset sovinnossa keskenns asuvat'."

Nerokkaasti kyll, kytti vastaleivottu "sanan"-selittj tss
tilaisuudessa "sanaa" vlikappaleena typern veljens kietomiseksi,
sill hn hyvin tiesi, ett tm oli paras keino herkk-uskoisen veljen
voittamiseksi.

"Jottako min sitte en tahtoisi el sovinnossa ainoan veljeni
kanssa?... Pois se! Sano vaan, miten tehdn, ja saat nhd tahdonko
min rakentaa riitaa vlillemme".

"No sithn minkin!" -- vastasi maisteri liukkaasti. "Ollaan siis
ennelln, puuhataan yhten ja eletn yksiss tuumin niinkuin
veljekset ainakin".

"Tehdn niin".

"Ja kun minkin nyt joudun rahaa tienaamaan, niin niin annan sinulle
tuloistani mink riitt ja sin puolestasi annat minulle maantavaraa
sen hiukan, mink min nyt pieness huushollissani tarvitsen".

"Aivan niin".

"Enkhn min, ainakaan aluksi, paljoa tarvitsekaan, sill meit ei
tule kuin kaksi henke ja joku piikatytt koko huusholliin", -- jatkoi
maisteri, nhdessn veljen nyt myntyvn vaikka mihin.

"Olkoon menneeksi! Vaan sanoppas minulle, kuka se kolmas henki sinun
huusholliisi tulee itsesi ja pii'an lisksi? Ethn vaan renki aikone
ottaa?" -- kyseli asian arvaamatoin Jeremias.

"No sin nyt vasta olet aika tyhmeliini!" -- nauroi maisteri, lyden
kmmenin vastakkain. "Etk jo arvaa, ett se toinen henki on rouva".

"Hm, vai rouva!" -- murahti Jeremias nyt jo itsekin typeryytens lyten.

"Niin, rouva se juuri on, eik kukaan muu", -- vakuutti maisteri yh
hyvilln tllaisesta puheen knteest.

"No sehn hyv! Vaan saattanethan tuon ainakin minulle jo sanoa, kuka
ja mist tuo nuorikko on sek joko hnet milloin taloon tuodaan?"

"Se on ers kyh tytt Helsingist ja tuodaan 'taloon' niin pian
kun vaan min tll saan vhn huoneita laitokseen ja huushollin
asetetuksi. Ja senthden pitkin minun jo aamulla menn kirkolle
soveliaita huoneita hyyrmn sek yht ja toista puuhaamaan".

"No seps lysti! Vaan oikeinhan se onkin, sill onhan se sinunkin
ennemmin tahi myhemmin ihmisvelka maksettava".

Ja Jeremias toivotti sydmmellisesti onnea veljens aiotulle
avioliitolle sek poistui, lausuen hyv yt, pirttiin makaamaan.
Maisteri-veljelle oli laitettu tila talon ainoaan snkyyn, joka hnen
talossa olin-ajakseen oli muutettu tuvasta kammariin.

Tyytyvisen ja puoliksi iloisella mielell heittysi Jeremias
Jormanainen pitkkseen tuvan laattialle oljista laitetulle pitklle
lavalle, jossa jo tytt untansa vetelivt kaikki hnen nelj lastansa.
Emnt-Liisa havahtui Jeremiaan tullessa, vaan nukkui hn uudelleen
ja Jeremiaalla oli kyllin tilaisuutta antaa ajatustensa liidell sek
mietti niin hyvin menneit kuin tuleviakin asioita.

Hn oli melkein riemastuksissaan siit, kun nyt oli saanut tiet, ett
velikin kohta aikoi menn pyhn avioliittoon, sill hn tunsi Jumalan
kskyn, jossa sanotaan: "Parempi on naida kuin palaa". Sill vaikka
Jeremias tll kertaa ajatuksissaan enemmn liikkuikin aatteellisuuden
aloilla, tytyi hnen kuitenkin mynt, ett hnen veljenskin "liha
on heikko", vaikka tm veli olikin pappi ja hengelliseen styyn
kuuluva. -- Hn oli mys mielessn erittin hyvilln siit, ett
nyt oli tehnyt uuden sovinnon veljens kanssa ja siten ennen kaikkea
tyttnyt sen Jumalan kskyn, joka kskee veljesten keskenns
sovinnossa elmn. Ja kukapas sen tiesi, jos hnen maallinenkin
toimeentulonsa tmn sovinnon kautta tulisi edistetyksi. Olihan veli,
joka oli papiksi asti lukenut, viisaampi kuin hn niitkin asioita
edeltpin aprikoimaan. Kenties saavat sill keinoin yksiss neuvoin
hyvinkin pian hnen velkansa maksetuksi. Kenties tulee tilakin vlemmin
parannetuksi, aidat pannuksi, ojat puhdistetuksi, kartano korjatuksi.
Niin, ja sitte kun hn velattomana miehen sek kuntoon laitetulla
tilalla isnnisi, heittisi hn ainakin vhemmksi tuon pilkanalaisen
lkkisepn tynkin ja -- tulkootpas sitte koiranhampaat hnelle
verukkeitansa vetelemn!...

Ja Jeremias Jormanainen siunasi itsens, nukkui rauhallisesti ja uneksi
komeista kartanoista, uusista aidoista ja viljavista vainioista...

Ja tilallansa kammarissa virui sken papiksi vihitty nuori mieskin.
Hn ei saanut unta, sill hn ei ollut tottunut nin aikaiseen maata
menemn, vaan knteli kuvetta ja toisia kahisevaa olkipulsteria
vastaan. Ja monenlaiset hmrt kuvat hnenkin mielikuvituksensa
suuresta silist yrittelivt tuon tuostakin astumaan esiin ja luomaan
nkslle kauniita kuvia. Mutta nuo kuvat eivt kertaakaan psseet
valmiiksi, vaan srkyivt aina keskentekoisina jotakin ksittmtnt
todellisuutta vastaan. Ja tm ksittmtin todellisuus oli hnen
allansa. Se ei ollut mikn muu kuin tuo rytisev ja ratiseva
olkipulsteri...

Vihdoin, kun oli vakaasti pttnyt, ett'ei en milloinkaan tmn ern
perst rupeaisi olkipulsterille maata, nukahti nuori pappi ja makasi
selvn pivn asti. Unia hn ei koskaan nhnyt minknlaisia. Se ei
ollut hnen tapansa.




VIII.


Pari vuotta on kulunut. Maisteri Eenokki Jransson ja hnen veljens
Jeremias Jormanainen elvt yksiss tuumin. Se on syrjstkin katsoen
oikein kaunista nhd. Ja ihmiset sanovatkin, ett heist olisi monien
muidenkin veljesten esimerkki otettava.

Maisteri asuu kirkonkylss pieness vaan somassa kortteerina.
Hnell on nyt rouva ja kaksi lasta, tytt ja poika. Seurakuntalaiset
pitvt hnest paljon ja ovat yksiss tuumin pttneet kutsua hnet
neljnneksi vaalisaarnaajaksi avonaisena olevaan kappalaisen virkaan.
Hn on todellakin "prohveetta omalla maallansa".

Hnell on pieni huusholli. Ei se paljoa ved. Ja kun mik ruoka-aine
osuu loppumaan, niin kydn vaan sanomassa Jormanalassa ja kohta
puutos lhtee. Jeremias Jormanainen vet valmiiksi maisterin
huushollissa tarvittavat tavarat: jauhot, ryynit, lihat, kalat, villat
ja nahkat sek polttopuutkin. Ei niit tarvitse munalta hapuilla eik
rahalla ostaa.

Ja maisterin kotona oltiin erittin ystvllisi kaikkia
seurakuntalaisia kohtaan, vaan erittinkin Jeremias Jormanaiselle
ja hnen perheellens. Kun Jeremias, maisterille talouden tarpeita
vetissn, tuon tuostakin tuli tmn asunnossa kymn, ei hnt
milloinkaan laskettu pois tyhjin suin, Jos ei muuta milloin sattunut,
niin kahvikuppi toki aina oli tarjona ja siihen lisksi vlist
viinaryyppy, sikaritupakka ja se tm. Ruokaa tosin harvemmin
tarjottiin, vaan harvoinhan se Jeremias herrasven ruoka-aikoina
sattui tulemaankaan, eik sit ruokaa muissakaan herrasvkiliss
ruukattu usein, varsinkaan talonpoikaisvieraille antaa. Muut Jeremiaan
kotivest harvoin kvivt kirkollakaan, sen harvemmin viel joutuivat
siell kydessns vierailemaan, vaan jos emnt-Liisa sattui jonkun
kerran vuodessa lankolassaan kymn, niin oli hnell sitte kotiin
tultuansa vhintnkin viikkokaudeksi kertomista siit erinomaisesta
ystvyydest, jota maisterin rouva -- vaikka olikin kerrassaan niin
puhdasta ja tysivillaista herrasvke, ett'ei viel oikein osannut
suomeakaan puhua -- hnelle oli osoittanut, ja niist harvinaisista
erittin maukkaista ruo'ista ja juomista, joita hnelle siell oli
tarjottu.

Maisteri itsekin nytti nyt kokonaan muuttuneen. Pois oli hnest
kadonnut tuo herrasylpeys ja se erinomainen hienous kytksess, jota
hn ensimlt nkyi niin ankarasti noudattavan. Hn eli talonpojiksi
talonpoikain kanssa, herroiksi herrain keralla, ja harvapa taisi se
kerjlinenkn olla, jolle ei maisteri tiellkin vastaan tullessaan
olisi ktt tupannut taikka ainakin jotakuta ystvllist sanaa
lausunut. Hn nkyi ymmrtvn "el maalla maan tavalla".

Oli ainoastaan yksi asia -- niin, se oli ainoastaan yksi asia --, joka
Jeremias Jormanaisen mielest ei ollut niinkuin olisi olla pitnyt
maisterin ja hnen vlill. Heidn viimeksi tehdyss sopimuksessaan
oli maisteri sanonut, ett hn ei ainoastaan ottaisi taloutensa
tarpeita Jeremiaalta, vaan myskin antaisi Jeremiaalle rahaa sek
velkain maksuksi ett viel tilan parantamiseksikin. Mutta vaikka
nyt edellinen nist mryksist varsin tunnollisesti noudatettiin,
-- ja sen noudattamisen takauksena oli Jeremias Jormanaisen tunnettu
rehellisyys -- ei jlkimisen ehdon tyttmisest koskaan nostettu edes
puhettakaan. Mutta olihan tlle laiminlymiselle varsin luonnolliset
syyt.

Jos katsottiin asiaa maisteri veljen kannalta, niin ei mikn voinut
olla sen luonnollisempaa, kuin se, ett hnkin vuonna vuotuissaan sai
osansa Jeremias-veljen hoidossa nyt olevan, vaan heidn yhteisesti
omistettavan maatilansa vuotuisista tuloista. Eik hn sittekn
suinkaan tullut saamaan kaikkea sit, mik hnelle oikeuden mukaan
olisi ollut tulevaa. Sill hn, maisterina kun oli, ymmrsi toki
sen verran, ett'ei suinkaan puolet kaikista konnun tuloista voinut
sopia niihin kymmenkuntaan viljatynnyriin, muutamiin voileiviskihin,
joihinkuihin liha- ja kalakuormiin y.m., jotka Jeremias vuosittain
hnelle toi. Tokihan kumminkin sellaisen konnun piti enempi antaa!...
Ja senp vuoksi saattoikin hn hyvll omallatunnolla "pit ja
nautita" sen vhn, mink Jeremias-veljelt sai. Tuo puhe Jeremiaan
velkain maisterin rahoilla maksamisesta olikin lausuttu vaan leikilln
ja veljen hetkelliseksi viihdyttmiseksi, eik se siis voinut olla
sitova, ei varsinkaan nin pivn selvss asiassa... Kyllhn se
vlist vhn harmitti, kun Jeremias tll tavalla yksiss tuumin
eless, sai suurimman osan tilan tuloista hydyksens kytt,
vaan olkoonhan nyt viel. Tottapahan tss viel. Ja onhan hnell,
raukalla, suurempi joukkokin.

Ja ett, maisterin kannalta katsoen, tm oli varsin johdonmukaista,
jopa armeliastakin, sit ei voitu kielt. Hn ainoastaan tilan tuloja
laskiessaan unhotti ottaa lukuun ern pikkuseikan. Hn ei muistanut
tehd eroitusta "brutto'n ja netto'n" vlill -- vai lieneek jo
koulussa ollessaan ollut huono matematiikassa, niinkuin useimpain
teoloogeiksi aikovain vitetn olevan. Hn unhotti konnun tuloista
vet pois mit tyt tulivat maksamaan.

Mutta jos silmiltiin asiaa Jeremias Jormanaisen talonpoikaisen sielun
silmill, silloin tuli esiin kokonaan toisellaisia nkkohtia, vaikka
johtopts niistkin oli sama. Hn arveli, ett maisteri-veljen
rahatulot nin ensimlt menivt muihin vlttmttmmpiin asioihin,
eivtk nyt viel joutaneet hnen velkainsa maksuksi tai hnen tilansa
parannukseksi. Olihan maisterin talous vasta alulla ja ainoastaan
se, joka itse on taloutta, vaikkapa pientkin, tyhjst perustanut,
voipi sanoa kuinka paljon rahaa siin tarvitaan. Olihan siis varsin
luonnollista, ett maisteri-veljen viel pienenlaiset rahatulot olivat
thn asti menneet talouskalujen ostamiseen, varsinkin kun kaikki
neulasta naskaliin on ollut rahan nenst hankittava. Herrashuusholli
sit paitsi, vaikkapa pienikin, ei voinut kyd pins ilman rahatta.
Tarvittiinhan siihen vh vli ostaa kahvia, sokeria ja siirappia,
sikuria, sikaria ja vaappenia, paperossia, pippuria ja piparkakkuja,
samettia ja silkki ja -- mikp niit kaikkia herraskampsuja
muistaakaan! Se vaan on varmaa, ett kaikki ne rahaa vetvt. --
Ja onhan maisteri-veli saattanut tehd velkaa omaan sottaansakin
koulussa ollessaan, varsinkin viime vuosina, sill vh vlihn
noita rahakirjeit postiin vietiin. Niin, kyll sill on tarpeeksi
rahan reiki itselln, ei se ilman olisi sit antamatta... Eikhn
tuota ole tullut viel pyydetyksikn. Mists tiet, jos hyvinkin
antaisi?... Vaan olkoonhan nyt viel, vielhn tuossa on toimeen tullut
ilman pyytmttkin... Ja kunhan tss odottelee, niin ehkp se
itsestnkin... Sill vastahan hn, miesrukka, on ollut virassakin pari
vuotta. Tottapa hnt viel kerki.

Ja niin sit elettiin, toinen toistansa odotellen, pari vuotta yksiss
tuumin.

Mutta sill vlin alkoivat kuitenkin Jeremias Jormanaisen asiat kyd
yh arveluttavammaksi. Eik se ihme ollutkaan. Hn oli pinnistnyt
viimeiset voimansa, tyhjentnyt viimeiset varansa, Eenokkia papiksi
saattaessaan, ja kun nyt, tmn virkaan psty, suurin osa konnun
puhtaista tuloista oli hnen huusholliinsa annettava, eivt
Jeremias Jormanaisen parhaatkaan ponnistukset voineet est talon
silminnhtv kyhtymist. Turhaan teki hn tyt yt pivt kuin
pahin afriikkalainen orja, turhaan piti hn itsens ja joukkoansa
nlkvitksellkin. Se ei vhintkn auttanut.

Ja olipa tullut niinkuin mik kirous Jeremiaan nerokkaimmille
hankkeillekin. Lkkity ei en vedellyt lheskn niinkuin
edesmennein vuosina, sill mestareja sill alalla alkoi kasvaa
niinkuin sieni maasta. Maanviljelys ei myskn sanottavasti
tuottanut, sill pellot ja niityt olivat Eenokin koulu-aikana
vhitellen rappeutuneet ja antoivat nyt kun ei ollut en voimia niit
korjata, yh niukemman tulon. Ja kun thn plle ptteeksi vh vli
sattui -- joko karjan kulkutautien tai Jeremiaan typeryyden thden
kauppa-asioissa -- milloin suurempia milloin pienempi vahinkoja,
niin oli helppo arvata, millaisiksi olot Jormanalassa vhitellen
muodostuivat.

Lapset, joista vanhimmat olivat tll vlin kuolleet vaan toisia
sijaan syntynyt, kvelivt alastomina ja repaleissa kylmss tuvassa
itins jlest "puhdasta leip" itkien (Jeremias Jormanainen koetti
lopulla auttaa asioitansa perheellens pettua syttmllkin),
emnt-Liisa oli tuon tuostakin vuoteen omana liian tyn ja huonon
ravinnon vaikutuksesta, elinten jnnkset ammuivat navetoissa niukkaa
olki-osaansa, jota sitkin niille mrll annettiin, ja Jeremias
itse -- hn hiiviskeli lopulla harmaine hapsineen kuin aave, mitn
virkkamatta, melkein tylsistyneen.

Ei siis en auttanut mikn, vaan vihdoinkin tytyi tulla loppu
tllaiselle omituiselle yhdyselmlle.

Ja siihen tuli vlttmtin pakkokin.




IX.


Ern pilvisen ja kylmn kolakkana heinkuun pivn, Eenokin jo
lhes kolme vuotta pappina oltua, tuotiin Jormanalaan sana, ett mit
vlemmin sen parempi toimittaa pappilaan yksi tynnyri ruislestyjauhoja.
Siell, Eenokin iloisessa kodissa, ei juuri tiedetty -- taikka ei oltu
tietvinn -- siit puutteesta ja kurjuudesta, mik Jormanalassa
vallitsi. Mutta sit paremmin se tunnettiin Jormanalassa itsessn,
varsinkin nyt, kun talossa ei lytynyt taikinustakaan minknlaisia
viljajauhoja, saati sitte rukiita lesettvksi. Isnt-Jeremias
ei sattunut kartanolle ja sen vuoksi ilmoitti sanantuoja asiansa
emnt-Liisalle, joka sattui taas jalkeessa olemaan. Emnt lupasi
kertoa asian isnnlle ja sanantuoja, joka ei joutanut isnt
odottamaan, meni matkaansa.

Mutta kohtapa saapui Jeremias Jormanainen tupaan ja emnt-Liisa sanoi:

"Olipa hyv, ett niin vleen tulit, Jeremias, Min olin juuri
lhtemisillni sinua hakemaan".

"No miks se on htn?"

"Onpahan ers sangen trke asia, joka ei sied en hetkekn
viivytyst".

"Kun se siin viel esipuheita pit! -- Sano jo se asia".

"En tied sanonenko hnt aivan paikalla. Tullet lii'aksi hyvillesi
ja sattunet ilosta kuolemaan, jos saat sen niin yht'kki tiet.
Sanovathan ne muutamat, ett ihminen voipi ilostakin kuolla".

"Heit jo verukkeesi! Saat olla huoletta ett'en min kuole, vaikka
ilmoittaisit uuden vapahtajan syntyneen taikka aarteen lytneesi".

Ja Jeremias alkoi jo vilkastua. Hn luuli emntns todellakin nyt
jonkun "hyvn sanoman saattajaksi".

"Ei se niin suuria asioita koske", Liisa, yh kierrellen. "Se kuuluu
vaan hiukan nihin jokapivisen leivn asioihin".

"Mit? -- Onko kukaan luvannut jyvi tahi jauhoja?"

"Se asia ei koske toukojauhoja, eip tavallisia ruisjauhojakaan, vaan
siihen kuuluu lestyjauhot", -- virkkoi emnt painavasti ja -- hymyili.

"Vai lestyjauhoja!... No Herra sitkin armollista ihmist siunatkoon,
kun hn arvasi meidn suurimman puutteemme. -- Mutta olisihan meille
vlttneet tavalliset ruisjauhotkin?"

"Eiks meill en ennestn ole tavallisiakaan ruisjauhoja?" -- kysyi
emnt-Liisa vuorostaan.

"Ei kourallistakaan, etks sit tied?"

"Ents toukojauhoja?"

"Niit viel vhemmn".

"Mutta lieneehn noita rukiita edes muudan tynnyri purnun pohjalla?"

"No ei niin jyvkn!"

"Niinp kuule nyt!" -- lausui emnt-Liisa, mennen Jeremiaan eteen ja
lyden etusormellansa tahtia joka sanaa sanoessaan. "Sinun pit aivan
paikalla lesett vhintn yksi tynnyri hyvi rukiita, kytt ne
myllyss ja vied jauhot maisterilaan. Hyv olisi, jos saisit jauhot
sinne jo tn iltana".

Jeremiasparka hmmstyi, vaan ei viel tydelleen ymmrtnyt asian
oikeata laitaa.

"Toivatkos ne rukiit tnne ja miss ne ovat?" -- kysyi hn vhn
nyreyksissn, kun havaitsi pettyneens skisiss toiveissaan.

"Ovatkos ne ennen milloin sielt tuoneet rukiita tnne?" kysyi
emnt-Liisa vastaan.

"Eivtks ne sitte tuoneetkaan rukiita? Mits rukiita min sitte lesen?"

"No etk jo ymmrr, vai tapahtuuko tm sinulle ensimisen kerran.
Sinun tulee panna omat rukiisi".

"Omat rukiini..."

Aviopuolisoiden keskustelu loppui thn.

Jeremias Jormanainen istahti penkille ja huokasi. Sitte psi hnen
suustansa kauhea kirouksen tulva:

"Voi nm p..leen halvattavat!... Voi tuhannen tulimaiset!... Kaikki
ovat helvetist heitettyj nylkyrej, niin pappinsa kuin pippins!...
Syd ensin toinen puti puhtaaksi, kaluta sen luutkin, ja plle
ptteeksi pilkata viel!... Voi teit sanan saarnaajat ja Jumalan
valtakunnan levittjt maan pll!... Te olette asetetut ohjaamaan
ihmisi ijankaikkiseen autuuteen, mutta ahneutenne ja nylkemisenne
kautta saatatte te heidt pikemmin ajalliseen ja ijankaikkiseen
kadotukseen!... Te saarnaatte ja pauhaatte sit tavaraa vastaan, jota
'koi sy ja ruoste raiskaa', mutta itse te tt samaa kirottua kalua
kaikilla keinoin haluatte ja hankitte!... Sen sykrit!... Sen rosvot!
Odottakaahan!... Aika tulee... aika tulee...!"

Ja Jeremias Jormanainen, joka tavallisesti oli niin svyis
luonnoltaan, raivosi nyt kuin vimmattu. Hn pui nyrkkejns, puri
hammasta, repi tukkaansa ja partaansa sek tmisti jalkojansa, kunnes
vsyneen ja huohottaen retkahti penkille pitklleen, johon hetken
perst nukahti.

Hetkisen levhdettyns nousi Jeremias Jormanainen yls. Hn oli nyt
nkjn kuin toinen mies. Levollisena, melkeinp iloisella mielell,
puki hn puhtaammat vaatteet yllens, valjasti hevoisensa ja ajoi
kirkonkyln pappiveljens luokse.

Ystvllisell hymyll otti veli Jeremiaan vastaan, kski istumaan,
tarjosi tupakkaa ja alkoi niit nit jutella, jaaritella niinkuin
ennenkin. Hnt tosin hiukan oudosti Jeremiaan nykyinen yksivakaisuus,
joka nytti milt'ei juhlalliselta, mutta hn ei ollut siit sen enemp
tietvinn, taikka luuli sit kolkon ilman vaikuttamaksi.

"Olipa hyv. ett niin vleen jauhot toit", -- lausui vihdoin pappi, --
"ne kuuluivat jo olleenkin aivan lopussa".

"Kyll min en nyt jauhoja tuomaan lhtenyt", -- vastasi Jeremias
vakaasti.

"No miksik et?" -- kyssi pappi oudostuen.

"Siit yksinkertaisesta syyst, ett'ei minulla ole kappaakaan eloa
kotonani. Enk min, sit paitsi, en koskaan mitn tnne tuo".

"Vai et koskaan tuo mitn!... Olethan hulluksi tullut?"

"Kenties, mutta se on nln ja pettuleivn vaikutuksesta, jos niinkin
olisi kynyt". -- vastasi Jeremias, katsoen kiintesti pappi-veljen
silmiin.

"Minkthden sin olet pettuleip synyt? Eihn nyt ole hallavuosia
ollut moneen Herran aikaan".

"Kun minulla ei ole muuta".

"Mihinks sin ne viljat panet, jotka kontu antaa?"

"Viel hn kysyy! Suurin osa niist on vedetty tnne milloin misskin
muodossa ja loput ovat menneet tymiesten palkoista. En luule tnkn
vuotena kovin monta taikinaa konnun tuloista meill paistetun,
lkkityll olen petun sekaan suuruksia silloin tllin saanut".

"Se on valhetta... kerrassaan mahdotointa!" -- huudahti pappi punastuen
ja alkoi astuskella kammarinsa lattialla. Oliko se omatunto, joka
syytti hnen tehneen vryytt veljelleen, vai oliko se kenties vihan
puna, joka hnen jokseenkin pulleita poskipitns tll kertaa
kaunisteli -- sen tunsi ainoastaan hn itse.

Nyt seurasi hetken nettmyys, jota eivt muut hirinneet kuin komean
seinkellon mrnperinen naksutus ja pappi-veljen eptasaiset
askeleet. Vihdoin istausi pappi virkapytns edess olevaan
nojatuoliin. Jeremias istui oven suussa muulla karmituolilla.

"Sitte meidn tytyy tehd ero pereesen", lausui pappi, silmillen
pydll levlln olevia "Helsingfors Dagblad'ia".

"Niin, sit vartenhan minkin nyt tulin", -- virkkoi siihen Jeremias,
thystellen hattunsa sisn ja sen plakea kmmenelln silitellen.

"Oletkos miettinyt, mill tavalla me eroaisimme?" -- kysyi pappi, jolta
puhe ei tahtonut nyt ottaa oikein sujuaksensa.

"Min luulen, ett'ei mikn ole helpompi tehd kuin meidn ero", --
lausui Jeremias. "Siin ei pitisi olla minknlaista jaksimista. Min
suostun yksin vastaamaan kaikista veloistani, enk ai'o pennikn
vaatia sinulta niist rahoista, joita sinulle ylioppilaana ollessasi
annoin. Jtnp viel ilman vhintkn palkkiota sinulle kaikki ne
elot ja muut tavarat, jotka viimeisten puolen kolmatta vuoden ajalla
olen sinulle antanut, kun sin puolestasi annat minulle kuitatun
kauppakirjan tilaosastasi ja -- tynnyrin rukiita lapsilleni petun
sekaan ett tst uutiseen psisi".

"Aivan niin! Johan min sen arvasin, ett sin nill kirjoillasi
ja nlkvalehduksillasi tahtoisit saattaa minut osattomaksi isni
perinnst. Mutta ei se ole niin helposti sinun npisssi!"

Ja maisteri nytti ankarasti suuttuneelta. Hn nousi yls ja rtksi
kdessn olleen lyyjykynn kirjoituspydlle niin ett kyn katkesi.

Mutta tm viha oli teeskennelty. Sen tarkoituksena oli ainoastaan
hmmstytt Jeremias-velje ja tehd tm kykenemttmksi suuttumaan.

"No no!" -- lausui Jeremias asetellen. "Eihn tss senthden suuttua
tarvitse. Keskustellaan ja selvitetn asiat sovinnossa. Muistathan
mit ismme kuolinvuoteellaan..."

Vaan maisteri ei ollut kuulevinaankaan Jeremiaan puhetta. Hn keskeytti
hnet ja jatkoi kiivastuneena:

"Mutta kun sin aina nyt tahtovan sortaa ja pett veljesi
jokaisessa asiassa, vaikka tiedt Jumalan sanovan: 'lkn kukaan
sortako eli pettk veljens jossakussa', niin tuleehan tuota joskus
tuskaantumaankin".

Tst ankaran papillisesta Jumalan sanan selityksest tuli
Jeremiasparka niin hmillens, ett jo itsekin alkoi uskoa "sortaneensa
ja pettneens veljens".

"Elhn tuossa nyt kuitenkaan liiaksi tuskaudu, sill eihn tss
ainakaan viel ole mitn vryytt sinulle tehty. Jos min olen
vrss, niin oikaise minua, sit vartenhan sin pappi oletkin.
Ainahan me ymmrtmttmt talonpojat tarvitsemme opettajain neuvoja ja
varoituksia".

Nin puheli nyt sama Jeremias Jormanainen, joka samana pivn
aamupuolella oli niin ankarasti kironnut kaikkia pappeja!

"No, jos haastat niin haasta ihmisiksi ja tehdn vlit kohtuullisiksi.
-- Vai luuletko todellakin, ett min sinun osaasi tahtoisin?" --
jatkoi pastori nhtvsti rauhoittuneempana.

"Tehdn vaan niinkuin hyv tulee. Vaan kun minun esitykseni tuntui
sinusta niin pahalta kyvn, niin esittele nyt sin vuorostasi. Saadaan
sitte nhd, tahdonko min pett veljeni 'jossakussakaan' asiassa",
-- sanoi Jeremias.

Kun siis maisteri nin oli valmistanut veljens kuulemaan hnen
kohtuullisia ehtojansa, lausui hn:

"No, jos tahdot tyynesti kuunnella minun ehdoitustani ja sit myskin
jrkevsti punnita, niin saatanhan min mielipiteeni ilmaista. Mutta
plt puhe, ett'et saa antautua minkn yksityisen etusi katsomiseen
etk minkn jrjettmn ja vanhan aikuisen ennakkoluulon valtaan, vaan
sinun tulee punnita asia selvn lain ja puhtaan Jumalan sanan kannalta".

"Kyll, kyll koetan tehd niinkuin neuvot", -- mynsi Jeremias
ristissksin.

"Minulla on oikeastaan kolmekin ehdoitusta, jotka kaikki tarkoittavat
paljoa enemmin sinun hytysi katsomista kuin minun oman etuni kannalta
olisi suotavaakaan", jatkoi maisteri ottaen kasvoillensa oikean
papillisen miinin. "Ensiminen nist ehdoituksista, joka epilemtt
olisi sek sinulle ett minulle paras, on se, ett jakaisimme islt
perityn tilan kahtia, velat kahtia, vaan sin saisit -- huomaa erittin
tm kohta -- sin saisit yksinsi pit kaiken siell kotona lytyvn
irtaimen tavaran ilman mitn palkintoa minulle".

Jeremiasta muhautti tm aulius irtaimen tavaran suhteen, sill hn
tiesi, mink verran sit oli. Hn pysyi kuitenkin neti ja pappi
jatkoi:

"Mutta jos et thn tyytyisi, mik kuitenkin niinkuin jo mainitsin,
olisi meille molemmille edullisinta, niin on minulla viel pari
ehdoitusta. Jos sin tahdot yksin omaksesi koko tilan velkoineen,
irtaimineen ja kaikkineen, niin vaadin min sinulta ainoastaan...
ainoastaan puoli neljtt tuhatta markkaa, jota vastoin, jos sin
suostut lhtemn konnulta pois ja jttmn sen kokonaan minun
vapaaseen hallintooni, min maksan sinulle tydelleen viisituhatta
markkaa. Tsskin tapauksessa saat sin viel lisksi pit tilalla
lytyvn irtaimiston, vaan tulisit itse maksaa nykyiset velkasi. Ja
jos tarkastetaan asiaa tmn viimeisenkin ehdoitukseni kannalta,
huomataan helposti, kuinka paljoa paremmat ehdot min sinulle tarjoan
kuin itselleni vaadin. Itsehn olet sanonut, ett entiset velkasi ovat
tuossa tuhannen markan seudussa ja min kuitenkin antaisin sinulle,
paitsi irtaimistoa, kokonaista puoltatoista tuhatta enemmn kuin sinun
vaatisin itselleni maksamaan, jos sin koko tilan ottaisit, -- Niin
siin nyt ovat minun ehtoni, ja jos ken uskaltaa sanoa, ett ne eivt
ole sek kohtuuden, oikeuden ett Jumalan sanan mukaiset, niin... niin
hn valehtelee. -- Sanoppas nyt, mit niist arvelet?"

Jeremias Jormanainen ei vastannut mitn. Hn istui neti ja
tarkasteli lakkinsa plakea. Vihdoin lysi hn siit pienoisen nukan
hytyvn. Hn otti sen nppiins ja pudotti lattialle. Sitte rupesi
hn pyrittmn lakkia kiivaasti. Hn pyritti sit, pyritti yh
huimaavaa vauhtia...

"No, mits mietit mies?" -- kysyi pappi leikillisesti.

Jeremias Jormanainen keskeytti kki lakkinsa pyrityksen.

"Mihinks lukuun se pannaan se isvainajan lupaus?" -- kysyi hn lakeen
tirkistellen.

"Johan min sinulle sanoin", selitti maisteri, -- "ett sin et saa,
jos mieli sovinnossa erota, antautua jrjettmien ennakkoluulojen
valtaan. Sill niinkuin itse muistat, oli ismme tuota mryst
tehdessn jo kuoleman kamppauksessa ja siis kykenemtin asioita
oikein ajattelemaan. Ja tt paitsi sanoo Jumala pyhss sanassansa
katkismuksessa, ett jos vanhempamme kskevt meit varastamaan
taikka muuta vryytt tekemn, emme silloin ole velvolliset heit
tottelemaan. Ja ett tuo ismme mainitussa tilassa tekem mrys ei
ollut ainoastaan kokonaan vr ja kohtuutoin, vaan myskin melkein
suora kehoitus sinulle varastamiseen, se on veljesi omaisuuden
vryydell omistamiseen, siit ei voi olla muuta kuin yksi ajatus.
Sill ajatellaanpas, ett ismme tuossa kuoleman hetkellns olisi
testamentannut koko omaisuutensa minulle ja jttnyt sinut osattomaksi,
olisiko sellainen mrys ollut oikea ja luulisitko minun sit edes
yrittvnkn noudattamaan? -- Kaukana siit! Olisihan minulla toki
Jumala ja omatunto, jotka kieltisivt sellaista, suoraan sanoen,
varastamista harjoittamasta. Ja kun olen pappi niinkuin olenkin, ei
minulla ole ainoastaan oikeus, vaan jopa ankara velvollisuuskin,
est sanankuulijoitani, vaikkapa ne olisivat lihallisia veljinikin,
tllaista hirmuista synti tekemst".

Kun Jeremias Jormanainen oli kuullut loppuun tmn esityksen, oli hn
kerrassaan vakuutettu siit, ett hnen isns tekem testamentti oli
sek vr ett jumalatoin, ja ett hn, sit noudattaen, ei tulisi
ainoastaan varkauteen, vaan kaikkiin muihinkin suuriin synteihin
vikapksi.

"Niinks se tm asia onkin Jumalan sanan valossa ymmrrettv?" --
kysyi hn, silmillen herttaisesti, jopa ihailemalla, jaloa papillista
veljens, joka tll keinoin oli estnyt hnet rettmn suureen
syntiin lankeamasta.

"Niin. Ja paitsi kaikkea tt, ei isllmme ollut vhintkn valtaa
tehd minknlaista mryst itivainajamme jlkeen jttmst
omaisuudesta".

"Se viel lisksi!... No, koska asiat niin ovat, niin min nyrimmsti
kiitn sinua, rakas veli, siit hyvst, ett estit minua suurta synti
tekemst. Herran tiet ovat ihmeelliset... Se on tutkisteltava asia!
Jumalan sanaa eivt ymmrr muut, kuin ne, jotka Jumalan hengen ovat..."

Ja Jeremias Jormanainen innostui: Hn pani ktens ristiin, korotti
ne taivaasen pin sek rupesi julistamaan ja rohventeeraamaan... Ja
jos hnen papillinen sek maltillisempi veljens ei olisi estnyt
hnt, olisi hn innostuksessaan langennut maahan ja rukoillut tt...
Ja tss innostuksensa kiihkossa unhotti Jeremiasparka heidn isns
kuoleman tilaisuudesta sen ainoan tapauksen, jonka papilliselle
veljelle olisi pitnyt olla kaikkein sitovin, unhotti sen kalliin
valanteon, jolla veli oli sitoutunut luovuttamaan hnelle koko
isvainajan perinnn. Tm unhotus oli epilemtt sangen hydyllinen
papille, sill hnelle olisi -- luultavasti -- kynyt erittin
vaikeaksi nytt valan arvottomuutta -- varsinkin Jumalan sanan
perustuksella.

Koettamattakaan est heikkko-ymmrryksist veljens, salli pappi
tmn rauhassa purkaa tunteitansa ja noudattaa sydntns mielin mrin.

Vihdoin rauhoittui Jeremias ja lopetti ylevt "kanssapuheensa".
Hn istuutui hikisen tuolillensa ja -- pani tupakan. Ja veljekset
polttelivat sitte jonkun aikaa neti, pappi "havannaa'nsa", Jeremias
"Bruna primaa'nsa".

Vaan tll nettmyyden ajalla mietti pappi, miten hn oli tehnyt
suuren tuhmuuden luvatessaan veljelleen, jos tm jttisi hnelle koko
isn perinnn, viisituhatta markkaa. Olihan se liika paljon, varsinkin
kun tila nyt oli niin rappiolle joutunut ja kun maatilain hinnat
ylimalkaan olivat laskeutumaan pin. Neljss tuhannessa olisi ollut
kypimt kyll, jopa liiaksikin... Jisihn siit veljelle velkainsa
maksettua viel kolmen tuhannen ryntille... No kaikeksi sen ihmisen
tuhmentaakin kun rupeaa!... Ja taiposen tahallaan!... Mutta elhn
huoli! Onhan viel mahdollisuus yllytt velje tmn ehdoituksen
hylkmiseen. Hyljtkn tmn ja hyvksykn jomman kumman toisista.
Parasta olisi, jos veli rupeaisi maksamaan tuon puolineljtt tuhatta,
Pitpn kiihoitella veljen rakkautta isn perintn... Sill keinoin
sen vlemmin saisi.

Nm pastorin mietteet ja punnitsemiset olivat kuitenkin turhaa
vaivannk. Sill ken Jeremias Jormanaisen tunsi, hn sai olla
varmasti vakuutettu siit, ett Jeremias Jormanainen ei lhtisi isns
perinnlt, vaikka veli tarjoaisi kymment tuhatta -- ei ennenkuin
pakosta. Pinvastoin olisi Jeremias nyt ollut valmis lupaamaan veljelle
kuinka paljoa tahansa hnen osuudestansa.

Maisteri lopetti nettmyyden.

"No joko olet miettinyt, mink ehdoitukseni hyvksyt?" -- kysyi hn
varovasti.

"Keskimisen".

Maisteri hmmstyi ilosta tmn lakoonilaisen vastauksen kuultuansa.

"Ja sitoudut siis maksamaan minulle kolmetuhatta viisisataa markkaa
kuuden prosentin vuotuisella korolla?" -- jatkoi maisteri.

"Sitoudun. -- Pyydn kuitenkin, ett'et muutamiin vuosiin pvelkaa
perisi".

"Hooh, veikkonen! Vai mink paikalla rupeaisin sinulta perimn! Johan
nyt jotakin! Ei sill, velikulta, kiirett ole varsinkaan viiteen
vuoteen, kunhan vaan korot suoritat. Niin, saatanpa odottaa vaikka
pitempnkin. -- Kas niin! Tll tavallahan veljesten pit aina sopia
vlins Siit on ilo ihmisille ja kunnia Jumalalle... Mutta kuulinhan
ett olet elon puutteessa. Niink todellakin on asia? Noo, siin
tapauksessa saat paikalla menn kaupungista hakemaan kulin jauhoja.
Tuossa on viisikolmatta markkaa rahaa... Ja jos viel ennen uutista
tarvitset jauhoja, niin ky vaan tll. Kyll min rahaa annan.
Olethan sin minun ainoa lihallinen veljeni..."

Nin puheli maisteri ihastuksissaan siit, kun veli oli ilman
vhintkn viekoittelemista hyvksynyt juuri sen hnen
ehdoituksistaan, joka hnelle oli edullisin. Nyt oli maisterin
vuoro purkaa veljellist sydntns, ja vhltp oli, ett'ei hn,
veljellisen rakkauden innostuksessaan, langennut tuolle tyhmlle
talonpojalle kaulaan ja suudellut hnt... Niin, se oli vhlt
tapahtua, ja sen sai ainoastaan oppineen veljen papillinen sivistys
tll kertaa estetyksi...

Ja veljekset erosivat sin pivn rakkaampina ja sovinnollisemmalla
mielell kuin koskaan ennen.

Seuraavana pivn tehtiin kauppakirjat ja -- velkakirja.




X.


Huikeasti huuhtoo jmeren jinen vihuri Lapin tunturin autioita
lakeuksia ja plyv pakkaisen lumi tuprahtelee sen vaikutuksesta
tuon tuostakin korkealle ilmaan, muodostellen mit erinkisimpi
nietoksia men trmiin ja eptasaisiin maalipaikkoihin. Sen vuoksi
nytt koko seutu, thtien ja revontulten vlkkyvss valossa,
omituisen viehttvlt, vaikkapa kuolleelta ja kylmlt. Vihurin
yksitoikkoiseen vinkumiseen yhtyy vh vli uliseva ni, joka,
ollen muutoin y-aikoina ainoana elmn merkkin nill "Lapin
raukoilla rajoilla", vaikuttaa omituisen virkistvll tavalla sek
niihin harvoihin matkustajiin, jotka niden seutujen kautta silloin
tllin meren rannalle pyrkivt, ett heidn vartavasten tllaisia
oloja ja matkustuksia varten luotuun vetojuhtaansa. Mutta jos tm
vrjv ulinan ni alkaa kuulua liian usein ja liian lhelt
haarasarristen hevoistensa kanssa samankarvaisia matkustajia, silloin
muuttuu terveellinen virkistys verrattomaksi kauhistukseksi, sill
asiantuntijat vakuuttavat, ett nlkisten susien suussa maistuu
peuran-nahkoihin puetun ihmisen liha ja veri milt'ei makeammalta
kuin samannahkaisen elimen. Ja silloin... silloin on kiire pst
lhimmlle ihmis-asutukselle, sill laajan Lapin lukuisien susilaumojen
kanssa ei tehne parilaankaan urheilijain mieli ruveta ottelemaan
varsinkaan yksinn ja -- yll.

Sellaisella ilmalla ja yhtlisiss oloissa kulki kaksi matkustajaa
pitkin Lapin tunturia kaakkoista kohden. Eillimisell heist oli
pienoinen pulkka ja sen eteen yksi peura valjastettu, jota vastoin
jlkimmisen ajajan jalaspulkkaa veti kaksi aimo ajojuhtaa. Ja
muutoinkin nkyi selvsti, ett edell ajaja oli halvempi-arvoinen mies
kuin jlest tulija -- vaikka reippaampi ja osavampi porolla ajaja --,
sill hnen peuran-nahkanpukunsa oli kulunut ja yksinkertainen ja hnen
ajokalunsa sek pulkkapeitteens tavallista laatua. Jlkimmisess
pulkassa ajaja nytti sit vastoin kerrassaan lappalaisruhtinaalta.
Hnen uusi komea peskins oli varustettu kaikilla sellaiseen pukuun
kuuluvilla koristuksilla, punaisilla nauhoilla ja kiiltvill napeilla,
ja hnen valjaansa sek karhun-nahkaiset pulkkapeitteens loistavine
koristuksineen todistivat, ett ajaja oli joku tavallista lappalaista
korkeampi olento. Ja koska edellisess pulkassa ajaja tuon tuostakin
nosteli ptns iknkuin thti tarkastellen sek katseli puolelle
ja toiselle mit tarkimmalla huolella aina vh vli silmten jlest
tulevaa pulkkaa, havaitsi helposti, ett hn oli saattajana eli
lietsarina perst ajavalla rikkaalla miehell.

"Hoi Aslak! Vielk on monta penikulmaa perille?" -- huusi jlell
ajaja erss vastamess, jossa peurat juoksunsa hiljensivt.

"En oikein muista, kun en ole kuuteen vuoteen tt matkaa kulkenut,
vaan luulen viel olevan varsinkin kolme penikulmaa pappilaan", --
vastasi puhuteltu.

"Kolme peninkulmaa!... Ihanhan nm matkat tll Lapissa ovat
mittaamattomat, sill viime pyshdyspaikassa sanottiin kirkolle olevan
ainoastaan viisi peninkulmaa ja nyt olemme sit ajaneet jo varsinkin
kuusi, mutta yh viel on kolme jlell".

Nm viimemainitut sanat lausui pastori Eenokki Jransson -- sill hn
se oli tuo jlell ajaja -- enemmn itsekseen kuin matkakumppalilleen.

Peurat hyrhtivt taas vilkkaampaan juoksuun, jonkathden puhelu tytyi
keskeytt. Ja lysti se olikin tuo omituinen kulku, vaikka pastorin
koti-ikv ei antanut hnelle aikaa eik tilaisuutta siit nauttia.
Milloin menn huijotettiin pitk loivaa rinnett alaspin, niin
ett suhisi vaan hanki pulkan raudoitetussa kokassa. Vhltp pani,
ettei siit joskus tulikipeneet svhdelleet. Milloin taas kiivettiin
kkijyrkk vuoren kuvetta yls revontulen syntymsijoille, jonne psy
tavallisilla kulkuneuvoilla nytti kokonaan mahdottomalta. Yks' kaks'
tuli eteen pitk ja kaita jrvi, jota kahden puolen kohosivat korkeat
ja jyrkt lumipeitteiset kallioseint, ett luuli kulkevansa rettmn
altaan tasaisella pohjalla, jonka kanneksi oli laskettu suikale
kirkasthtisest taivaasta. Olisipa siit, tuosta ajosta, todellakin
ollut oikein tosirunollista nautintoa herkktuntoisemmalle hengelle,
mutta pastori Eenokki Jransson ei siit vhintkn vlittnyt. Hn
oli siihen jo siksi tottunut ja olihan hnell muita korkeampia asioita
ajateltavana...

Vihdoin alkoivat peurat osoitella vsymyksen oireita. Varsinkin edell
ajajan aisatoin peura nytti tahtovan levhtmn pst. Erss men
rinteess se jo kerran seisahtuikin ja, alinomaisesta kiirehdyksest
suuttuneena, kntyi pin ajajaansa, aikoen ruveta hnt siit edespin
sarvillansa kantelemaan. Mutta tm, tllaisiin kohtauksiin tottuneena,
sukeltautui vikkelsti pulkkineen pivineen yls-alaisin, jonkathden
peura, pulkan pohjaa kotvasen koputeltuansa, kntyi jlleen asemilleen
ja alkoi jatkaa matkaansa.

kki kuului ankara ulvonta aivan lhelt matkustajia. Susilauma,
suurempi tai pienempi, oli siis kulkijain jlill, ja matkamiesten
peurat siksi vsyneet, ett jtttmisest ei voinut olla puhettakaan.

"Voi Herra Jumala! Jokohan susilauma tapaa meidt?" -- huudahti pastori
htisen.

"Kenties tapaakin", -- vastasi Aslak, -- "vaan ei meill sentn mitn
ht ole".

"Miksik ei? -- Mit me voimme useammalle kymmenelle sudelle?"

"Ensinnkin luulen min, ett tuo susilauma ei ole suuri; siin
tuskin on kymmentkn suorahnt. Ja toiseksi: onhan pastorilla
kuusilatinkinen revolveri ja -- Jumala".

"Hm, vai viel Jumala!" -- murahti pastori itseksens. "Min puolestani
en laisinkaan usko, ett Jumala tulisi susia hnnst pitelemn,
estksens heit meidn pllemme ryntmst".

Oli hyv, ett'ei tuo edell ajava lappalainen kuullut pappinsa
nin puhuvan. Hnen harras luottamuksensa Jumalaan olisi ehk
ruvennut horjumaan, jos hn nm sanat olisi kuullut Hnen erityisen
palvelijainsa huulilta.

Mutta turha oli ollutkin pastorin pelko. Sudet eivt rohjenneet tulla
nksllekn, lieneek siihen sitte ollut syyn Aslak'in vakava
luottamus "pastorin" Jumalaan, vai muu sattumus, Mutta varmaa lienee
kuitenkin ollut, ett'ei Jumala niit hnnst kiinni pidellyt...

Ja kohta sen jlkeen psivt matkustajat tervein ja iloisina
lmpiseen pappilaan, jossa varsinkin pastoria hellsti ja
sydmmellisesti vastaan otettiin.

       *       *       *       *       *

Mutta tuskin oli pastori rouvansa avulla saanut komean peskin yltns
riisutuksi, kun hn kysyi kiivaasti:

"Onko tullut mitn kirjeit minun matkalla oloaikanani?"

"On, on varsinkin yksi", -- vastasi rouva ruotsinkielell, joka kieli
luonnollisista syist oli pastorin perhekielen.

"Haepas se paikalla ksiin".

"Kyll, kyll Eenokki hyv! Vaan levhdhn nyt ensin ja juo kuppi
teet, ett lmpeisit. -- Oi armas Eenokki! Minua jo peloitti, kun
niin kauan sill kinkerimatkallasi viivyit. Olipa vhlt, ett'en jo
joutunut eptoivoon, sill nyt kuuluu olevan pahin susien liikunta-aika
tll hirmuisessa Lapinmaassa, Ah, kuinka onnellinen olisin, jos
Jumala viel auttaisi meidt pois ihmisten ilmoille!"

Ja tuo hellsydmminen lempe olento yritti kietomaan ktens pitklt
ja vaaralliselta matkalta palanneen puolison kaulaan, mutta tm
irroitti jokseenkin tylysti rouvan itsestns ja puoleksi rjsi:

"Mene matkaasi ja hae paikalla kirje! On niit aina siemailun aikoja".

Tllainen kohtelu oli tietysti loukkaavaa ja tavallisissa oloissa
vhintnkin sopimatointa, mutta pastori Eenokki Jransson'in rouvalle
ei se ollut niinkn outoa. Eik se tapahtunut ensi kertaa...

Rouva pyyhksi poskellensa tipahtaneen kirkkaan kyyneleen ja meni
kirjett hakemaan. Pian hn sen lysikin ja toi miehellens lausuen
lempesti:

"Tsshn se on se kirje, Eenokkiseni! Vaan olisithan sen saanut
vhemmllkin".

Mutta pastori ei kuunnellut nyt, mit hnen rouvansa lrptteli. Hn
tempasi kirjeen tmn kdest niinkuin se olisi ollut varkaan jlill,
repi sen auki ja tytsi toiseen huoneesen.

Jos ken olisi nhnyt, mink ihmeellisen vaikutuksen tuo noin kiivaasti
kaivattu kirje pastoriin teki, hn olisi enemmn kuin hmmstynyt.
Kun pastori oli kirjeen avannut, silmsi hn kaikkein ensiksi sen
loppuun nhdksens kenelt se oli. Ja sen nhtyns nytti hn silt
kun olisi saanut sydmmenhalvauksen. Kasvot lensivt tulipunaisiksi,
silmt ummistuivat ja hnen ktens rupesivat niin vapisemaan, ett
avattu kirje putosi lattialle. Mutta tm kohtaus kesti ainoastaan
parin silmnrpyksen ajan, sill heti hyppsi pastori yls, tempasi
maahan pudonneen kirjeen ja heilutti sit kuin hurja pns ympri,
Sitte yritti hn taas sit lukemaan, mutta nytti silt, kun hn ei
olisi sit uskaltanut tehd. Hn meni kirje kdess salin pydll
palavan lampun luo ja tirkisti kirjeesen, mutta yhtkki keskeytti hn
lukemisensa, nosti silmns lakeen pin, pui nyrkkejns ja murahteli
itsekseen outoja ymmrtmttmi sanoja. Vihdoin lienee hn saanut
kirjeen kokonaan luetuksi, sill hn kri sen huolellisesti kokoon,
suuteli sit ja, puristaen sit rintaansa vasten lausui kiihkoisasti:

"Vihdoinkin... vihdoinkin siis!"

Sen jlkeen meni hn virkakamariinsa, jossa rouvansa ja is
tervehtimn kerytyneet lapsensa yh hnt odottelivat, avasi
piironkinsa ja ktki kalliin kirjeen huolellisesti erityiseen
laatikkoon sek lukitsi jlleen piirongin. Sitte kntyi hn
perheesens pin ja sanoi:

"Nyt, ystvni, olen min teidn kytettvnnne".

Siin sit sitte tervehdittiin, puheltiin ja kyseltiin ja kaikki oli
taas niinkuin ollakin piti.

Ja pastori Eenokki Jransson oli koko illan erinomaisen hyvll
mielell ja iloisella tuulella...

       *       *       *       *       *

Mutta miten oli pastori Eenokki Jransson Lappiin joutunut ja mit oli
tuo kummallinen kirje sisltnyt?

Pastori Eenokki Jransson'in Lappiin muuttoon oli useampiakin syit.

Kaikki ne sopimukset ja vlipuheet, joita pastori Ennokki Jransson
ja hnen veljens Jeremias Jormanainen olivat ennen konnun kauppojaan
tehneet, olivat tehdyt heidn vlilln kahden kesken ja niist siis
eivt syrjiset juuri paljoa tietneet. Ainoastaan huhuna kulki
pitjll, ett ukko Jormanais-vainaa oli testamentannut jlkeen
jttmns maatilan yksinn Jeremiaalle, kun vaan tm Eenokin
ylioppilaaksi kouluuttaisi, Ja tm nyttikin kaikista ihmisist sek
luonnolliselta ett kohtuuden ja oikeuden mukaiselta. Mutta kun pastori
ja Jeremias tekivt lopullisen suorituksen vlilistn, s.o. kun he
todenteolla erosivat, silloin tytyi heidn, sek kauppakirjan ett
velkakirjan lailliseen muotoon saattamista varten, kytt vieraita
miehi. Eik suinkaan ihme ollut, jos nm vieraat miehet, veljesten
vliset kirjat nhtyns, sek suuttuivat ett hmmstyivt. Sill
eihn niill seuduin ennen oltu kuultu saati sitte nhty, ett veli,
joka sit paitsi oli pappi, kyttisi tllaista nylkemist veljens
kohtaan. Nm vieraat miehet kertoivat asian hmmstyttvn uutisena
talo talolta, ja pian ei ollut koko pitjss sit henkil, joka
ei olisi tiennyt puhua tst uudesta papin skin pohjattomuuden
todistuksesta.

Muutamat silloisen "maisterin" luotetuimmat ystvt koettivat,
tapauksesta tiedon saatuansa, saattaa hnen ahnetta tekoansa
peruuttamaan ja lahjoittamaan Jeremiaalle tuon heidn mielestn
vryydell otetun velkakirjan, vaan kun maisteri oli niin vakuutettu
oikeudestaan asiassa, ett'ei suvainnut siit nostettavan minknlaista
puhettakaan, silloin tytyi entisten ystvienkin ruveta hnt inhoamaan.

Tulipa sitte kappalaisen vaali, johon virkaan pitjliset olivat
pttneet yksimielisesti Eenokin kutsua. Mutta vaikka hnt
neljnnelle vaalisijalle anoessa ei ollut koko seurakunnassa lytynyt
kuin yksi ainoa vastustaja, tapahtui itse valitsemispivn se ihme,
ett silloin ei ollut kuin yksi ainoa, joka hnt nesti, ja tm
ainoa oli -- Jeremias Jormanainen.

Kun siis pastori Eenokki Jransson havaitsi itsens "petetyksi",
niinkuin hn itse sanoi, ptti hn toistaiseksi ei ainoastaan menn
niin kauas kuin tiet piisasi vaan myskin viel kerran nytt
pitjlisillens, "noille pettureille", ett'ei hn ole heidn
armoillansa elj, vaan ett maailmassa lytyi keinoja opettamaan
heit muka "sanansa syjiksi". Hn nki ja tiesi varmaan, ett hnen
kotipitjns nykyisest rovastista ei ollut pitkllist miest.
Olihan tm jo seitsemnkymmenen ikvuoden seuduilla ja sit paitsi
jokseenkin kivuloinen. Mahdotointa oli otaksua hnen en kauan
elvn. Ehkp elisi viel kymmenkunnan vuotta, mutta jos hn,
Eenokki Jransson, tmn kymmenen vuotta oikein kyttisi, olisi sitte
rovastiksi pyrkiess tuskin tarpeellista saada yhtn pitjlisten
nt. Niin, se oli varma ja luotettava keino noiden kaksikielisten
kurjain opastamiseksi. Kunhan nyt vaan tuo rovastirahjus ei liian
aikaiseen kuolisi...

Tt paitsi oli pastori Eenokki Jransson'illa viel toinenkin
syy Lappiin menoon, vaikka se olikin enemmn tieteellist laatua.
Eenokki ei oikeastaan ollut luotu lukutielle. Hnell ei ollut mitn
varsinaista halua lukemiseen, jota hn siis harjoittakin ainoastaan
pakosta ja aineellisten etujen toivossa. Sit paitsi sanoivat sek
hnen entiset opettajansa, ett muut asiantuntevat hnen ptns
kovaksi. Ja tmn pn kovuus, kovapisyys, vaiko muu kova onni
lienee ollut syyn, mutta pasia oli se, ett Eenokki Jransson'in
ensiminen pastoraalitutkinnon suoritus oli vhlt menn penkin alle.
Ainoastaan armosta ja Eenokin vakavain vakuutusten vuoksi vastaisesta
edistymisestn antoivat hengelliset tutkinnon pitjt hnelle
"aprobaturinsa", jolla hn oikeutettiin alhaisemman seurakuntain
paimenen virkoja hakemaan, mutta kirkkoherran tai rovastin paikkojen
hakuun ei sill arvosanalla ollut yrittmistkn, Kun nyt paha onni
oli tehnyt hnet sopimattomaksi olemaan "profeettana isins maalla"
ja kun tuomiokapitulin tutkijajsenetkin sill vlin olivat muuttuneet
eivtk voineet tiet hnen ensimist tutkinnon suoritustaan, pyysi
Eenokki-pastori heti virkavapautta "opintojen jatkamista" varten,
aikoen suorittaa tutkinnon "laveampaan viranhaku-oikeutta varten".
Erittin mukavana ht-apukeinona uuden tutkinnon suorittamisessa
ptti hn kytt Lappiin menon sitoumusta, sill hn tiesi, ett
oppineet ist tllaisen sitoumuksen vuoksi mielelln tekevt yht ja
toista pienemp mynnytyst muutoin ankarissa vaatimuksissaan. Ja ett
Eenokki-pastori tss kohden ei ollut erehtynyt, se oli kohta muidenkin
nhtviss, sill samassa "Tapion" numerossa, jossa hiippakuntasanomain
joukossa oli uutinen Eenokin nimityksest pastoriksi ersen Lapin
seurakuntaan, oli myskin ilmoitus, ett hn oli suorittanut uudistetun
pastoraalitutkinnon ja siin "kiitoksella hyvksytty".

Nm olivat ne psyyt, joiden vuoksi pastori Eenokki Jransson oli
Lappiin joutunut. Ei sinne hnt ajanut mikn sisllinen kutsumus,
niinkuin syrjst voi luulla, tai yksityinen huolehtiminen noiden
siell tll hajallaan kuljeksivien lappalaisparkain sielunhoidosta,
saati sitte "hihhulilaisuus" taikka muut lahkolaisharrastukset, jotka
uskonnolliset kiihkoilemiset ovat parhaiten ottaneet menestyksens
Lapin kylmss ilmanalassa.

Tuon kirjeen saannin aikana oli Eenokki-pastori jo oleksinut Lapissa
kokonaista kuusi vuotta. Ja ett tm Lapin elm sek hnest ett
hnen perheestn tuntui mit tukalimmalta, mit kiusallisimmalta, on
luonnollinen asia. Ja monia kertaa oli pastorin hell, vielp jonkun
verran kivulias rouva, rukoilemalla rukoillut miestns hakemaan
paikkaa jossain leudommassa ilmanalassa, sill rouva pelksi heikon
terveytens kokonaan turmeltuvan tuolla pohjolan kolkon pakkaisen
kynsiss. Mutta tt kehoitusta, kuinka harras ja sydmmellinen se aina
olikin, ei pastori ollut ottanut edes toiseen korvaansakaan. "Krsihn,
krsihn vaimoseni viel vhn aikaa. Tiedthn, ett 'ken kovaa
kokee, saa pehmoisen perst'", -- oli Eenokki-pastori vaan rouvansa
ruikutuksiin vastannut -- milloin ei sattunut karkeampia sanoja
kyttmn.

Eenokki-pastorilla oli Kuopiossa asiamies, jonka tuli erittin tarkasti
pit silmll ja Eenokille kiiruumman kautta antaa tiet jos mit
muutoksia Eenokki pastorin kotipitjn papistossa tapahtuisi.
Varsinkin oli hnen vhintnkin kerta kuukaudessa annettava
mahdollisimman tarkka kertomus rovasti-vanhuksen terveydentilasta.
Mutta kuukaudesta kuukauteen, vuodesta vuoteen, oli tm terveyden
kertomus melkein sanasta sanaan samallainen. Rovasti-ukko oli
entiselln, Ja jos mikn, niin oli se luonnollista, ett tm
harmitti pastori-Eenokki Jransson'ia. Ensimisi vuosia Lapissa
ollessaan hn tosin oli vhn hyvillnkin kotipitjns rovastin
hyvinvoinnista -- sill olihan mahdollista, ett jos rovasti aivan heti
kuolisi, joku toinen pitempn palvellut saisi tmn paikan --, mutta
parina viimeisen vuotena oli rovastin ijn pituus ruvennut tuntumaan
hnest yh kiusallisemmalta. Johan tuo ukkohupakon olisi luullut
saaneen kyllin el maailmassa... Kun nyt ei edes jo ala kuolla...

Vh ennen viimeiselle kinkerimatkallensa lht oli Eenokki-pastori
kuitenkin saanut asiamieheltns tiedon, ett rovasti ukon
terveydentila oli arveluttavalla kannalla. Ja luonnollista oli, ett
tllainen tiedonanto vaikutti Eenokki-pastoriin sek ilahduttavalla,
ett erittin rauhoittavalla tavalla. Eik ihme ollut, jos hn
erittin hartaasti toivoi listietoja vanhuksen voinnista. Ja kun
Eenokki-pastorin viimeinen kinkerimatka tapahtui kauas Norjan rajalle
ja kesti kokonaista nelj viikkoa, oli hnen kiivautensa kirjeiden
suhteen kotiin tultuansa helposti ksitettv. Sill eip kukaan
pappismies Eenokki-pastorin kannalta pitne niinkn joutavana saada
tietoja vanhempain virkaveljien voinnista ja terveydentilasta --
varsinkin jos nill on parempituloiset paikat ja osaa-ottavilla
virkaveljill mahdollisuus pst kaivatun vainajan velvollisuuksia
tyttmn...

       *       *       *       *       *

Muutamia kuukausia myhemmin sai Eenokki-pastori asiamieheltn
kirjeen, jossa ilmoitettiin, ett Hnen Keisarillinen Majesteettinsa
oli armossa nhnyt hyvksi nimitt ja mrt pastori Eenokki
Jransson'in sen ja sen pitjn kirkkoherraksi.

"Vihdoinkin... vihdoinkin siis!"




XI.


Sill aikaa kun pastori Eenokki Jransson levitteli evankeliumin
valoa pimen pohjolaan, vietti hnen Jeremias-veljens joukkoinensa
omituista elm isns perinnll Jormanalassa.

Jeremias Jormanainen oli nyt kieltmtt isns perinnn ainoa
haltija. Hn oli saanut tydelliset "lain kiinteet" koko isns
jttmn perinttilaan, eik kenellkn en ollut minknlaista
oikeutta hnen hallussaan olevaan omaisuuteen, enemp kiintaimeen
kuin irtonaiseenkaan. Hn oli yksin isnt talossansa niinkuin ennen
isnskin oli ollut. Eik siit kelln ollut mitn sanomista. Olisi
siis luullut, ett kaikki hnen kotonansa oli niinkuin ollakin piti.

Mutta juuri samassa krjss, aivan samana pivn, kun Jeremias
Jormanainen sai ensimisen ehdottoman lain huudon koko isns
perintn, otettiin siihen samaan taloon kiinnitys kolmentuhannen
ja viidensadan markan velan ynn sille juoksevan kuuden prosentin
vuotuisen koron maksamisen vakuudeksi. Tt paitsi otettiin Jeremias
Jormanaisen plle samassa krjss kolme eri tuomiota niist
veloista, joita hn oli tehnyt; Eenokki-veljens kouluttamiseksi, vaan
joiden omistajat, saatuansa tiet Jeremiaan uudet kaupat ja uudet
velat, katsoivat parhaaksi heti peri pois saatavansa.

Mutta Jeremias Jormanainen ei nykyn ollut htpoikia. Hn ei
antanut noiden verrattain pienten saarnamiesten htilemisen saattaa
itsens eptoivoon, vaan hn nauroi heille vasten silmi, kun muka
kohtasivat mokomilla saamisillaan yritt htyyttmn hnen laistaan
miest. Parasta olisi ollut, Jeremiaan mielest, heidn pysy siivosti
alallansa, eik saattaa itsens koko maailman naurunalaisiksi
sellaisella mitttmll yritykselln. Vhltp puuttui, ett'ei
Jeremias Jormanainen, noita htisi velkojiaan oikein hmille
saattaakseen, pistnyt kullekin rahoja oikeuspytn juuri tuomion
otto-ajalla. Tmn hn kuitenkin jtti ilman pilkoillansa tekemtt.
Joutivat muka olla kiusassa vhn aikaa. Eip heidn kuitenkaan missn
tapauksessa tarvinnut kovin kauan odottaa. Vai uskaltaisiko joku
luulla, ett'ei muka Jeremias Jormanainen olisi heille saanut rahoja
min pivn hyvns?... Eihn toki! Olihan hn ennenkin saanut rahoja
mink vaan oli halunnut. Ja jos nytkin olisi tahtonut, niin ei olisi
ollut kuin pistyty vaan sen ja sen luona, niin kyll heti mokomista
summista suoriutuisi... No pithn niit olla jos jonkinlaisia
saamamiehi tss maailmassa! Ja Jeremias Jormanainen ptti kuin
pttikin, muka velkojiensa kiusaksi, olla maksamatta heidn saamisiaan
ennenkuin viho viimeisess tiukassa.

Joutuipa sitte vihdoin tuo viimeinen tiukka. Nimismies oli kynyt
kirjoittamassa hnen hevoisensa, lehmns, lampaansa, elonsa, heinns
-- yhdell sanalla kaiken irtaimen omaisuutensa, joka kiivin kaavin
riittikn nyt tuomiossa olevain velkain suoritukseksi. Mutta hnelle,
nimismiehelle, Jeremias Jormanainen vaan nauroi ja kski panemaan
kovasti tavaraa kirjaan, sek kysyi viimein, milloin nimismies aikoi
pit huutokauppaa tavaroille, jotta hn tietisi hankkia kylliksi
huutajia.

Thn asti ei Jeremias Jormanainen ollut virkkanut emnnlleen
sanaakaan noiden velkain perimyksess olemisesta. Hn oli ainoastaan
jonkun kerran leikilln kehoittanut emntns "tst puoleen kymn
puhtaissa vaatteissa, jos herrasvieraita sattuisi talossa kymn".
Nyt nimismiehen kydess sai emnt vihdoin tiet asiat paikalleen,
saipa viel lisksi kuulla, ett perittvin velkain summa korkoineen,
kulunkineen ei olisi vhempi kuin lhes yhdeksnsataa markkaa.

Nimismiehen menty, puhkesi emnt-Liisa katkerasti itkemn. Hn
olisi tt lohdutuslkett jo ennen tmn lht nauttinut, vaan ei
julennut. Nyt hn kumminkin salli nkymttmn lkrin ehdottoman
lkkeen tehd tyden vaikutuksensa.

"Hupsunako sin olet aika ihminen, kun rupeat tyhjn thden itke
vollottamaan?" -- lausui Jeremias iknkuin vhn reissn.

"Vai tyhjn thden!" -- kertoi emnt-Liisa. "No se on kerrassaan
tyhjn thden, ihan kokonaan mitttmst asiasta", -- vakuutti
Jeremias.

"Niinhn sin aina sanot, vaikka viho viimeinen henkinippu ruumiistasi
kiristettisiin. Niinhn sin sanoit silloinkin, kun olit maisterille
antanut tuon monen tuhannen velkakirjan. Vaan pane mieleesi, Jeremias,
ett se velkakirja viel saattaa meidt keppikerjlisiksi. Tm
nimismiehen kynti on varmana enteen siihen ja eik tuo liene sen
velkakirjan antamisen ensimisi seurauksia".

"Johan tottapern tuo ihminen on kokonaan jrjelt pois", -- sanoi
Jeremias ivallisesti. "Sanoikos se nimismies jo senkin velkakirjan
olevan rystss?"

"Eik sanonut, vaan luuletko sin melkein totisesti, ett nm
velkakirjat olisivat nyt meilt rystettvn, jos sin sit
velkakirjaa et olisi antanut."

"Htinen on hullu, sanoo sananlasku, ja niinp nm velkamiehemmekin
sek -- sin", -- vastasi Jeremias ynsesti.

"No koetahan nyt hankkia rahat niden tuomioin maksuksi, niin saadaan
nhd kumpi meist on oikeassa".

"Jottako sitte uskallat luulla, ett'en min muka saisi viel tuon
vertaa rahojakaan kuin yhden vajaan tuhannen?... No sep hnt
nhtneen!"

"Kyllhn min mielellni soisin, ett saisit rahat, vaan taitaisi olla
parasta, ett rupeaisit puuhaan jo hyviss ajoin ennen huutokauppaa",
-- vastasi emnt-Liisa totisena.

"Mutta minps vaan en lhde joka akan pillin mukaan tanssimaan!"
-- vastasi Jeremias ylpesti. "En lhde uhmallanikaan rahan hakuun
ennenkuin avitsioonin eiluspivn. Min tahdon akoille ja hulluille
nytt, ett Jeremias Jormanaisessa on viel siksi miest, ett saa
yhden tuhannen vajaassa pivss!"

Ja Jeremias Jormanainen piti sanansa. Hn lhti vasta huutokaupan
edellisen pivn hankkimaan velaksi niit rahoja, jotka hn
vlttmttmsti seuraavana pivn tarvitsi, jos mieli silytt
elmistns.

Mutta hnen vh-ymmrryksisen emntns aavistus toteutui heti
Jeremiaan ensimisen pohatan luokse tultua, toteutuipa valitettavasti
liian ankarastikin. Rikasmies lausui Jeremiaalle suorastaan vasten
silmi, ett se olisi kerrassaan hullu, joka hnelle en velkaa
uskoisi, kun oli tyhjst antanut niin suuren velkakirjan veljelleen.
Ja vakuuttipa rahain omistaja viel senkin, ett'ei Jeremiaasta en
koskaan minknlaista elj tulisi niinkauan kuin pappiveljen saaminen
paikallaan pysyisi, sill koko hnen omaisuutensa, maansa niinkuin
muutkin kampsunsa, eivt muka nykyn en vastaisi kaikkia hnen
velkojaan.

Suuttuneena ja loukkaantuneena tllaisesta liian selvst puheesta
lhti Jeremias Jormanainen varakkaan naapurinsa luota, arvellen "ei
yhden rikkaan oville kuolevansa". Mutta kuta useamman rahamiehen
luona hn sin pivn kvi, sit selvemmin tuli hn havaitsemaan
rahain saannin mahdottomuuden ja entisen rettmn erehdyksens.
Ilman rahoitta, ilman pelastuksen toivoakaan, tuli hn myhn
iltasilla kotiinsa, ja hnen sydmens oli niin tynn... niin tynn
hpest ja harmista, ett'ei hn tahtonut nahkaansa sopia... Hn
kveli kauan ulkona pimess pihamaassa, rohkeamatta menn edes omaan
pirttiinskn, ja mietti, mik hnen kuitenkin pelastaisi rettmn
tukalasta asemastansa. Mutta ei mistn pin pienintkn avun toivoa
en ollut. Hn oli kaikki paikat kolunnut ja kaikissa saanut yhden ja
saman vastauksen. Eip siis ihme ollut, jos Jeremias Jormanainen rupesi
miettimn outoja pelastuskeinoja...

Mithn, jos tss pimen pss karkaisi pois koko kotitienoilta?...
Menisi vaikka Ameriikkaan, niin eivtphn naapurit siell olisi
hnelle nauramassa ja hnt sormillaan osoittamassa... Mutta sinnekin
menness tarvittiin rahaa ja sit hnell ei tll kertaa ollut tytt
markkaakaan. Tytyi siis se konsti jtt -- ainakin toistaiseksi.
Mutta olisihan tll tallissa ohjakset... ja tuolla ylisell olisi
hyv tilaisuus... Sanovathan ne ihmiset, ett hirttmll kuoleminen
on niin ihmeen helppoa... Mithn jos olisi koettaa?... Mutta... mutta
nuo lapset... Nehn jisivt sitte ihan onnettomiksi... Jkn siis
tuo viimeinen keino ainakin tll kertaa koettamatta. Tottapahan siihen
viel on aikaa jos...

Ja Jeremias Jormanainen hiipi vihdoin pirttiin, jossa muut jo
makasivat, aikoen siell kenenkn huomaamatta riisuutua ja panna maata.

Emnt-Liisa hersi kuitenkin, nousi yls, teki tulen ja alkoi pukeutua.

"Et suinkaan iltaisetta aikone maata ruveta?" -- kysyi emnt.

"Vielhn tss illallista! Tokko tuota kohta lienee aamiaistakaan
tarjona", -- vastasi Jeremias katkerasti.

Emnt-Liisa puuhasi kuitenkin ruokaa pytn ja Jeremias, joka ei
koko pivn ollut suuruksia maistanut -- olihan Jeremias sin pivn
kynyt rikkaissa ja harvoinhan ne rikkaat kyhi syttvt --, tarttui
hyvll halulla ruokaan ksiin. Luonnollisesti oli Jeremias nyt
erittin oudon nkinen, joka saattoi emnt-Liisan pahinta aavistamaan.

"Mits kylille kuuluu?" -- kysyi emnt, istuutuen miehens rinnalle
penkille tmn ruokaillessa.

"Viel sit kysyt, mokoma hapsinkakkiainen!" -- rhti Jeremias
tuimasti. "Iknkuin et sit jo tietisi, kun olet yhten noiden
rikkaiden rosvojen kanssa pttnyt saattaa minut, oman miehesi, hpin
ja pilkan alaiseksi. -- No sinustahan minulle heitti oikean onnen
valvojan!"

Emnt-Liisa hmmstyi korviaan myten tllaisesta puheesta. Mutta hn
arvasi nyt kuitenkin asiat ja ptti sen mukaan kyttyty. Hn nki
Jeremiaalla olevan nyt kylliksi kuormaa kannettavana, eik aikonut
sit list, vaan oikean kristillisen vaimon tavalla olla miehellens
lohduttajana murheen ja vastoinkymisen ajalla. Hn laski ktens
Jeremiaan olkaplle ja kuiskasi lempesti:

"Rakas Jeremias! Ethn toki minusta niin pahaa luulle kuin sanot?"

"Mitp min tss muutakaan en osaan luulla, kun koko maailma nkyy
yhtyneen minua sortamaan", -- vastasi Jeremias yh ren ja nyksi
olkapitns, vaan ei kuitenkaan sysnnyt vaimoa pois luotaan.

"Ei, hyv Jeremias, nm vastoinkymiset ole minun eik muiden ihmisten
tekemi. Ne ovat Herran neuvoja meidn kuritukseksemme, vaan meidn
pit krsivllisesti ottaa vastaan niin pahat kuin hyvtkin pivt."

Ja emnnn silmiss kiilsivt kirkkaat kyyneleet nit sanoja
lausuessaan.

"Vai Herran neuvoja! -- Min en ymmrr laisinkaan, mit hyty Hnelle
taikka meille voisi olla tllaisesta 'kurituksesta', joka on saattaa
ihmisen pois jrjelt."

"Herran tiet ovat tutkimattomat ja se, mik vlist nytt ainoastaan
pahalta ja vahingolliselta, voipi kuitenkin jlkeen pin knty meille
hyvksi ja siunaukseksi. Luota, rakas Jeremias, Jumalaan vaikka kuinka
kvisi tss maailmassa ja rukoile Hnelt voimaa vastoinkymisi
voittamaan. Silloin et koskaan eptoivoon joudu".

Nm sanat nyttivt Jeremiasta rauhoittavan. Hn lopetti syntins
levollisemmalla mielell, riisui vaatteensa ja heittysi tilalle. Siin
knteli ja vnteli hn viel jonkun aikaa itsens, hki ja puhki
mitn virkkamatta, kunnes vihdoin uni vapahti hnet hetkeksi "elmn
taisteluita" muistamasta.

Seuraavana pivn myytiin pakkohuutokaupalla kaikki Jeremias
Jormanaisen irtain omaisuus rystss olleiden tuomioiden
suoritukseksi. Ei jnyt muuta kuin pitovaatteet ja lkkitykalut
myymtt, jotka viimemainitut ainoastaan ern armeliaan
velkojan suostumuksella Jeremiaalle jtettiin. Ihmisi oli
huutokauppa-tilaisuuteen kokoutunut paljon ja muutamat vhmielisimmt
niist tuon tuostakin viskasivat komppisanoja ja pilkkapuheita
Jeremiaalle tmn muka liiasta ylvstelemisest velkojiansa kohtaan.
Mutta niist ei Jeremias nyt nkynyt vhkn vlittvn. Hn oli nyt
ihan kuin toinen mies edelliseen pivn nhden. Levollisen, melkeinp
iloisen nkisen kantoi hn tavaroitansa nimismiehen myytvksi,
ja laskipa toisinaan jonkun viattoman leikkipuheenkin huutajia
huvittaaksensa.

Joskus pimeni kuitenkin hnen muotonsa hetkeksi. Hnen silmns
pyrivt niin kummallisesti ja rypyt otsassa syvenivt... Vaan
heti selveni hn siit jlleen. Hn katsahti ylspin ja huokasi.
Ylhltpin Jeremias Jormanainen nyt apua anoi ja sinne oli hn nyt
asettanut viimeisen toivonsa. Jeremias Jormanainen luotti Jumalaan.




XII.


Mutta vaikka Jeremias Jormanainen kuinka ahkerasti tyskenteli, vaikka
hn kuinka koetti sst ja puuhata, vaikka hn kuinka kovasti luotti
Jumalaansakin, niin -- kaikki hnen pyrintns ja harrastuksensa
kumminkin turhaan raukesivat. Sill niinkuin kevinen lumi paahtavan
auringon paisteessa sulaa ja hupenee tai niinkuin kiehuva vesi kuumassa
kattilassa vhitellen kuivaa ja vhenee, samalla tavoin suli ja kuivi
Jeremias Jormanaisen talous ja tavarat vhn kerrassaan niin, ett'ei
niist lopulla ollut mitn jlell.

Se pakkohuutokauppa, jossa kaikki Jeremias Jormanaisen irtaimet tavarat
Eenokin koulunaikuisten velkain suorittamiseksi myytiin, se se antoi
ensimisen tuntuvan kolauksen Jeremiaan taloudelle, sill kun kaikki
hevoiset, lehmt, lampaat, krrit, reet, jopa yksin kaikkein trkeimmt
tykalutkin tulivat talosta pois myydyksi, oli tuiki mahdotointa hoitaa
minknlaista maanviljelyst, ajattelipa asiaa miten puolin hyvns.

Jeremias Jormanaisen ensiminen ty huutokaupan jlkeen oli siis
koettaa hankkia edes vlttmttmimmt maanviljelyskalut ja saada
lehmi elkkeelle, jos mieli jatkaa elm kotoisilla tantereilla, isn
perinnll.

Elkelehmi hn tosin rikkailta helposti sai ja karjan puutos
oli sill; ainakin nennisesti, autettu, mutta hevoista, jolla
olisi saattanut ahoutuneita peltojaan edes sielt tlt kynnell
kuoputella, ei hn saanut mistn velaksi, vaikka olisi mit luvannut
-- muista trkeist kapineista ja ty-aseista puhumattakaan, Hnen
tytyi pivlishevoisella ja hyyri-atralla kynt kyntns,
vuokraviikatteilla niitt heinns ja lainasirpeill leikata elonsa,
mainitsematta useita muita maanviljelykselle tarkettakin tit, jotka
hnen, tykalujen ja tyvoimain puutteessa, tytyi kokonaan jtt
tekemtt.

Mutta saadaksensa edes tll keinoin hengentrkeimmt tyns
toimitetuksi, tytyi Jeremias Jormanaisen jo edeltksin panna
panttaukseen milloin joku viljahuuhta, milloin pielesala, milloin
vastasyntyvt vasikat, milloin mitkin. Ja sen arvasi jokainen, minne
pin talonasiat silloin alkoivat kallistua, kun nin tytyi menetell.
Niinp kvi Jeremias Jormanaisellekin, ett syksyll, kun oli ulos
antanut velkamiehille edeltksin pantatut elot ja tavarat, hnelle
itselleen talvella lhtiess ei jnyt paljoa muuta kuin tyhj kteen.
Ja kun hn tll keinoin oli elnyt muutamia vuosia, havaitsi hn
kauhuksensa olevansa muutaman tuhannen markan veloissa lhiseudun
maakauppiaille.

Niden uusien velkain syntymiseen ja lisytymiseen oli kuitenkin tll
vlin ilmestynyt viel yksi syy, jota moni syrjisist ei niin tarkoin
tietnyt.

Muutamia viikkoja huutokauppa-toimituksen jlkeen oli Jeremias lhtenyt
kyllt hakemaan lainaksi hevoista vetksens niitylt heini jo
taloon tuoduille elkelehmille. Mutta vaikka hn jo heti aamiaisen
syty asialleen lhti ja oli sanonut aivan heti palaavansa, ei hnt
kuitenkaan viel illan hmrtyesskn kotona nkynyt, jonka thden
emnt-Liisa, kun pihassa ei ollut heinkarvaakaan lehmille ynseutuna
annettavaksi, kvi niit kelkalla lhimmst pieleksest. Siin
sitte, lehmin illaistettua, odotetaan ja odotetaan isnt kotiin
iltaiselle, mutta hnt vaan ei kuulunut, ei nkynyt, odottipa tahi oli
odottamatta. Vihdoin luuli emnt-Liisa hnen jo jneen yksi kyllle,
jonkathden hn lastensa kanssa si niukan ilta-ateriansa ja asetti
lapset maata; itse hn viel viipyi jonkun aikaa ruo'an korjuun ja
ruoka-astioiden pesun thden valveilla.

Kun hn oli saanut nm tyt tehdyksi ja aikoi sammuttaa tulen
ruvetaksensa maata, kuuli hn yht'kki outoa nuhjetta ja ntelemist
porstuasta, iknkuin ihminen siell pimen pss olisi tupaan
osaillut, mutta ei olisi lytnyt ovea. Emnt-Liisa viskasi huivin
hartioillensa ja tyntsi tuvan oven auki.

"Kuka siell tulee niin kkininen, ett'ei ovea lyd?" -- kysyi hn.

"O... olehan nyt tuossa!... Kuu... kun tll on...on niin pirun
pime!" -- kuului porstuasta khe ni ja emnt-Liisa tunsi heti
nest, ett tulija ei ollut kukaan muu kuin hnen oma miehens.

Emnt sikhti kuitenkin luullen Jeremiaalle jonkun onnettomuuden
tapahtuneen. Hn hyppsi porstuaan huudahtaen:

"Voi Herra Jesus! Jeremiashan se onkin. -- Oletko kipe, vai onko mik
muu vahinko sinua kohdannut?"

Ja hn tarttui miehens kainaloon, auttaen hnt pirttiin.

Mutta heti miestns lhetess havaitsi emnt-Liisa oikean syyn thn
hnen outoon kytkseens, sill Jeremiaasta lhti tuo omituinen
lyhk, joka niin selvsti ilmaisee juopuneen, ett'ei hn parhaimmalla
tahdollakaan voi asiaa salata, vaikka viel olisikin siin kunnossa,
ett'ei syrjinen muusta kytksest mitn erikoista havaitsisi.

Vihdoin sai emnt miehens tupaan, jossa tm alkoi rjy ja mlyt
kuin hurja.

"Heh vaan pojat!... Jottako tss ei viel kotiin pstisi?... Ja
jottako min en olisi itse isnt kotonani?... Jaa -- ah!... Kyll
min sen viel kerran nytn, ett... ett min olen itse Jeremias
Jormanainen... Olenpa kyll!... Vai hh... Enk min ole sen suuren
Jormanalan isnt-Jeremias?... Pois eist pojat!... Kyll tss...
kyll tss viel koi.... koitellaan!... Min olen isnt... minh!...
vaikka se veli Eenok... Eenokki... Mokoma papin rosvo... Vaan maltahan
aikaa... maltahan!..."

Ja mink nkinen hn sitte oli! Ylt yleens lumessa, niin ett'ei
paljon miest nkynyt, suu vaahdossa, tukka ja parta prrlln, rinta
auki rehottamassa kuin kuumana kespivn.

Ensi hmmstyksest hiukan toinnuttuansa -- hn ei ollut tt ennen
viel nhnyt Jeremiasta humalassa -- alkoi emnt Liisa riisua ja
asetella miestns miten parhaiten osasi. Mutta tm vaan reuhasi
ja rhisi, nauroi ja itki, ja kun tllaisesta elmst havainneet
lapsetkin alkoivat tytt kurkkua yhteen neen itke ja paeta itins
turviin, niin syntyip siit omituinen iltama sill kertaa Jormanalassa.

Ja sitte rupesi Jeremias vaihtelevaisuuden vuoksi laulamaan:

    "Ryhin,
    Myhin,
    Iloleikki loppu,
    Kotia on hoppu
    Ja hankala on hattu;
    Huipata,
    Hipt
    Poikain tytyy,
    Kun phn ityy...

"Mutta misss ne tst ovat ne miehet?... Suutari Kankaalainen, Ukko
Olkkolainen ja Lutka Lievonen?"

Nin peuhasi Jeremias Jormanainen, kunnes viina voitti. Hn rytkhti
tuvan lattialla valmiina olevalle olkivuoteelle ja alkoi kuorsata.

Pappiveljens kunnottoman kavaluuden ja ahneuden uhrina alkoi Jeremias
Jormanainen vhitellen ja yh useammin turvautua tuohon surujen ja
krsimysten petolliseen lievittjn, joka viinan nimell on niin
monet, tuhannet sek ajalliseen ett ijankaikkiseen onnettomuuteen
saattanut. Hnkin koetti hukuttaa edes hetkeksi maalliset huolensa
viinavirtaan, aavistamatta, ett siten vaan itse auttoi toista sen
kuopan kaivamisessa, johon hn ennen pitk oli ijksi lankeeva.

Ei siis ollut en elm helppoa Jormanalassa...




XIII.


Mutta Jeremias Jormanainen luuli viel voivansa pelastaa itsens ja
perheens perikadosta. Tosin hn oli tullut vakuutetuksi siit, ett'ei
mikn tavallinen keino voinut hnt auttaa, vaan hn toivoi jonkun
onnen sattuman taikka muun oudon, tavattoman tapauksen yht'kki
hajoittavan ne mustat pilvet, jotka hnen onnensa auringon olivat
pimittneet. Saattoihan se onnen pyr tahi muu kiertothti viel
hnenkin kohdalleen seisahtua. Olihan se ennenkin monelle muullekin
tapahtunut. Sattuu ehk lytmn aarteen... Taikka osuu pelastamaan
jonkun korkean herran, ehkp keisarin, hengen... Niin, kyll niit
onnella viel keinoja oli, jos vaan tahtoi hnt auttaa. Sanoohan
sananlaskukin: "kun ht on suurin, silloin apu lhinn".

Ja tm hnen toivonsa muuttui vhitellen jonkunlaiseksi hmrksi
vakuutukseksi.

Pappiveljen velka seisoi liikuttamatta paikoillaan. Se muljotti
mustana, uhkaavana ukkoispilven taivaan rannalla ja kasvoi vhitellen
vaan varmasti Jormanalaan pin. Ja tt pappiveljen velkaa ei Jeremias
viel ollut yrittnytkn lyhentmn, eip hn edes ollut saanut
yhtn penni sen koroistakaan suoritetuksi, vaikka asia jo oli
seisonut useampia vuosia. Veli taas, hengen mies kun oli, ei hnt
lii'oin velallaan kiirehtinyt, vaan kirjoitti yh Lapista, ett
Jeremiaan ei tarvitsisi turhan thden ruveta liiaksi huolehtimaan eik
tyll liiaksi itsens rasittamaan, sill eip hnell, papilla, hyv
rahapalkka kun oli ja pienet menot, ollut vhintkn rahan tarvista,
saati sitte halua ruveta veljens saamisellaan kiristmn. Parasta
oli, ett Jeremias antoi velan seista semmoisenaan. Eiphn ne korot
nyt muutamissa vuosissa niin ihmeit tekisi. Ja tottapahan sitte, kun
veli onnistuisi psemn johonkin lhemmksi, asioita suuta suuksin
selvitettisiin. Olkoot siis vaan rahat siell, jos niit jo ko'ossakin
olisi, sill menisihn niit lhetelless postirahoinakin monta markkaa
aivan turhaan. --

Ei siis veli Jeremiasta ahdistellut saamisellaan. Mutta kuta parempia
ja veljellisempi lupauksia tm lhetti odottamisestaan, sit
raskaammasti rupesi Jeremiaan hartioita painamaan tuo veljellinen
velka. Mitn onnen kohtausta, josta rahoja olisi ruvennut liukenemaan,
ei hnelle nyttnyt sattuvan, vaikka kuinka olisi odotellut. Eik
unikakkiaskaan tahtonut hnelle neuvoa aarteitaan. Senpthden Jeremias
taas ryhtyi itse miettimn uusia keinoja rahan hankkimiseksi. Hn
mietti ja mietti, mietti yh uudelleen, kunnes tm miettiminen
alkoi pyrrytt hnen ptns... Vihdoin, monien mietteiden ja
aprikoimisten, monien unettomien iden ja monien pnkivistysten
perst, luuli hn keksineens verrattoman nerokkaan keksinnn, joka
olisi tuottava hnelle varsin vhll vaivalla sek tuon "pikku
summan", mink hn oli veljelleen velassa, ett myskin verrattoman
suuren, miljoonia ksittvn omaisuuden puhtaassa rahissa...

Ollessaan jokseenkin taitava lkkisepp, osasi Jeremias Jormanainen
knnell ja muodostella tuota kiiltv lkkilevy jos jonkinlaisiksi
ympyriksi, sylintereiksi ja muiksi kiekaroiksi, jonka thden hn luuli
voivansa rakentaa siit vaikka mit. Ttpaitsi oli hn, ollessaan
joskus lsn oppineiden tai muiden herrasmiesten keskusteluissa,
kuullut puhuttavan erst merkillisest koneesta, joka olisi ollut
vlttmttmsti maailmaan saatava, vaan jota kukaan viel siihen asti
ei ollut osannut rakentaa. Hnelle suotiin viel lisksi, ett tm
kone erosi muista nykyn kytettvist koneista ainoastaan siin
pikku asiassa, ett sen tulisi kyd ilman minknlaista kyttvoimaa.
Ja jos Jeremias sattui kysymn, luulisivatko herrat sellaisenkin
miehen, kuin esim. hn, saattavan tulla tuon uuden koneen keksijksi,
vastasivat nm aina: "Miksiks ei!" Ja vakuuttivatpa Jeremiaalle viel
plliseksi, ett jos hn tuon merkillisen koneen keksisi, saisi hn
paljaastaan sen "patentilla" eli rakennusluvalla sangen, sangen paljon
rahaa, ei ainoastaan satoja ja tuhansia, vaan miljooneja... monia
miljooneja...

Ihmeks siis oli, jos Jeremias Jormanainen ptti kun pttikin
rakentaa perpetuum mobile'n. Hn aikoi sill ei ainoastaan hmmstytt
nykyist velttoa ja uusiin suuriin keksintihin kykenemtint
maailmaa, vaan myskin nytt maailmalle, ett oli niit miehi,
merkillisi miehi, Suomessakin...

Hn siis meni taas, niinkuin kerran ennenkin, kaupunkiin, kvi
kaupungin rannassa olevissa hyrylaivoissa katselemassa masinavrkkej,
kyseli asianomaisilta niiden sisllist rakennusta, osti kirjakaupasta
koneopin ja viinapuodista kannuisen putelin tyteen "ainetta".

Hn ei kuitenkaan nyt kotiin mennessn maistanut viinan tilkkaakaan,
vaan ptti, sst viinat kuuluisan keksintns harjakkaiksi. Vasta
sitte, ajatteli hn, kun hnen oma tekemns valmis kone itsestn
kyd naksuttelisi kotipirttins nurkkahyllyll, niinkuin ennen
isvainajansa hankkima, vaan huutokaupassa myyty vanha seinkello oli
naksutellut pydn takana pirtin perseinll, vasta sitte sopisi
hnen, Jeremias Jormanaisen, iloa nauttia ja viinaa ryypt. Olkoon
siis kirkas, kielt karmaiseva neste siihen saakka rauhassa aitan
nurkassa, kyllphn viel tuli aikaa sen kanssa seurustella... Eik
hnen muutoinkaan nyt sopisi ruveta ryypiskelemn, sill "viinahan vie
mielen miehen pst", ja jos milloinkaan, niin nyt oli Jeremiaalle
tarpeen kalkki se "mieli", joka hnen pssns mahtoi olla, olisipa
ehk mennyt hiukan liskin...

Kotiin tultuansa rupesi Jeremias uutta koneoppiansa tutkimaan. Hn
luki sit, luki siksi, ett osasi sen vihdoin ulkoa paremmin kuin
paras rippikoululainen "pitkn" katekismonsa. Niinkuin luonnollista
olikin, ei hn siit lytnyt neuvoja uuden koneensa rakentamiseen,
vaan mitps siit! Tytyihn hnen kaikissa tapauksissa, voidakseen
ruveta niin trken kappaleen keksijksi, omistaa perustiedot yleisess
koneenrakennusopissa. Se oli varmaa ja sen olivat herratkin Jeremiaalle
sanoneet. Sen vuoksi luki Jeremias Jormanainen koneopin ulkoa. Ja kun
hn oli sen oppinut kannesta kanteen, luuli hn ottaneensa trken
askeleen keksintns toteuttamiseksi.

Sitte rupesi hn miettimn uuden koneensa rakennussuunnitelmaa. Hn
ptti rakentaa sen ainoastaan pienoiskoossa, niinkuin herrat olivat
neuvoneet. Tottapahan sitte, kun hn sai itse aatteen kappaleen
muotoon -- vaikkapa pienempnkin -- sovitetuksi, tottapahan sitte
oli aikaa tehd se varsinaisessa "volyymissn", niinkuin Jeremias
Jormanainen kappaleen ominaiskokoa tieteellisesti nimitti. Ja pakkokos
hnen olikaan itse koskaan ruveta varsinaista tyttekev masinaa
rakentamaan ja siihen varojansa kuluttamaan. Sen saivat rakentaa
rikkaat itse oikeissa mekaniikkiverstoissaan. Kunhan nyt Jeremias
vaan noille typerpisille insinreille nyttisi mihin suuntaan tuo
yksinkertainen kone oli rakennettava... Sill niinhn ne herratkin
olivat Jeremiasta neuvoneet...

Ja Jeremias Jormanainen, lkkisepp kun oli, ptti tehd tuon
maailman kahdeksannen ihmeen lkkipellist. Sillhn olivat kaikki
ne ominaisuudet, mitk tss asiassa tarvittiin. Ensinnkin oli
sit vallan helppo muodostella minkkokoisiksi ja minknkisiksi
esineiksi tahansa. Toiseksi oli se luonnoltansa keve, ett'ei
tarvinnut vsy raskaita kappaleita nostellessa, ja -- kukas tiesi,
jos se juuri kykisyytens thden olikin vallan omiansa sellaisen
koneen rakennusaineeksi, jonka tuli tyhjll kyd. Sit paitsi oli
sill erinomaisen kaunis vri, ulkonk, joka sekin puolestaan voisi,
sitte valmista konetta nytelless, saattaa herroja insinrej
koneesen mieltymn. Ja vihdoin viimeksi oli lkkipellill se
viehttv ominaisuus, joka Jeremias Jormanaiselle tll kertaa oli
kaikkein trkein. Se oli erinomaisen halpaa hinnaltaan, eik siis
koneen rakennusaineissa tullut suurta vahinkoa, jos joku koneen osa
-- taikkapa koko ensiminen konekin -- menisi turmiolle ja olisi
uudestaan tehtv -- vaikka Jeremias Jormanainen oli niin vakuutettu
onnistumisestaan, ett itsekin nauroi tllaiselle ajatukselleen.
Syntik hnen lieneekin tuollaisen ajatuksen ihmisen phn
viskannut... No kaikkea sit pit tss!

Nin kaikki asianhaarat pienimpiin yksityiskohtiinsa saakka ensin
tarkoin punnittuansa ja trkeimmt mietteens muistoonkin -- vastaisen
varalta -- kirjoitettuansa, ryhtyi Jeremias Jormanainen vihdoin itse
rakennustyhn. Hn leikkasi lkkipelti levy levylt, otti tarkat
mitat, teki hienoista hienoimmat juotokset, valmisti sylintereit,
mnti, rattaita, pyri, jopa vihdoin sai valmiiksi uuden uutukaisen
tyhjyyden kattilankin, josta tuon nkymttmn, olemattoman voiman piti
lhte konetta kyttmn. Ja nin yksityiset koneenosat ensin erikseen
valmistettuaan, liitti hn ne vihdoin yhdeksi ainoaksi perpetuum
mobile'ksi, joka ulkonltn muistutti hyvin paljon tavallisia
pienokaista -- paloruiskua.

Mutta... Nyt olisi epilemtt ollut erittin hydyllist, ett'ei tt
sanaa, eip tll sanalla merkittv ksitettkn, olisi maailmassa
lytynyt. Sill epilemtt ja ainoastaan juuri tmn "mutta" sanan
tai sill sanalla merkittvn ksitteen olemassa olon thden se
Jeremias Jormanaisen uusi, kauniisti kiiltelev perpetuum mobile ei
ottanut kymn ruvetaksensa. Siin se vaan seisoa trrtti kaikkine
ihmeellisille vrkkineen Jormanalan tuvan pitkll pydll, eik edes
rakentajansa mielihyvksi kertaakaan pyrhtnyt, vaikka Jeremias
Jormanainen kuinka olisi uskonut ja toivonut sit.

Eik se itsestn oppinut insinri suinkaan ollut tarkastelematta ja
tutkimatta syit uuden koneensa kymttmyyteen. Hn tutki ja mittasi,
mietti ja hikoili, knteli ja pyritteli sek paranteli konetta senkin
tuhannen tuhatta kertaa, vaan se ei tehnyt tehtvns -- sanoi ken
mit tahansa -- se se tss kumminkin p-asia oli. Eik ne oppineet
insinritkn, joilta Jeremias pulassaan neuvoja kysyi ja joille hn
konettaan nytteli, kyenneet saamaan sit liikkeelle. He vaan, konetta
tutkittuansa, pudistivat paitansa, muhahtivat ja sanoivat: "No seps
kumma ett'ei ky!"

Viimein, kun usko ja toivo eivt nyttneet vhintkn tss
tapauksessa Jeremias Jormanaista auttavan, otti hn sen aitan avaimen,
jonka nurkkaan hn kaupungista tultuansa oli ktkenyt ern plyisen
melkein tyhjlt nyttneen skin. Hn meni verkalleen aittaan,
kohotti skin yls nurkasta ja heilahdutti sit. Ja Jeremiaan suu
vetysi autuaalliseen hymyyn, kun hn kuuli skin sisst iloisen
loiskahduksen, ikn kuin hauki olisi pulskahtanut tyyness
heinikkolahdelmassa. Ja Jeremias Jormanainen avasi skin suun...

Kotvasen aikaa viipyi Jeremias aitassa. Sitte tuli hn ulos, lukitsi
oven ja vei avaimen paikoilleen tuvan ovensuunaulaan. Hn oli nyt kuin
toinen mies. Ja kun hn aitassa kydessn oli tullut tydellisesti
vakuutetuksi siit, ett'eivt usko ja toivo voineet saattaa hnen uutta
konettansa liikkeesen, turvautui hn tuohon kolmanteen tenhovoimaan,
jonka sanottiin kaikki krsivnkin. Hn rupesi rakastamaan tuota
ihmeellist pydll lepv olentoa... Iknkuin se olisi ollut
erittin suloinen, parhaallaan nuoruuden kukoistuksessa oleva neitonen,
hyvili ja halaili hn sydmetint leikkikaluansa erittin innokkaalla
tavalla. Ja vliin tuuditteli hn sit sylissns niinkuin vakaista
lasta, hn lausui sille todellisia rakkauden sanoja, lauleli sille
parhaita lempilaulujaan ja kylvetti sit vilpittmn lemmen tulesta
palavilla suukkosilla...

Kun tllaisesta, epilemtt sangen hienosta kohtelutavasta ei
kuitenkaan nkynyt lhtevn minknlaista "positiivista resultaattia"
eli suoraa tulosta, pistysi Jeremias viel kerran aitassa. Ja
sielt takaisin tupaan tultuansa nyrtyi vihdoin hnen paatunut
sydmens. Hn ptti kun pttikin rukoilemalla koettaa saada
verrattoman kovasydmisen epjumalansa mielen heltymn. Pian asetti
sen korkealle nurkkahyllylle -- tuvan pernurkkaan, pitkn pydn
taakse, tietysti --, lankesi polvillensa sen eteen ja luki kaikkein
kalleimmat rukoukset, jotka ulkoa muisti, saadaksensa "hnet" edes
kerran, ainoan kerrankaan, liikahtamaan. Ja kun Jeremias, vanha mies
kun oli, oli jo pisimmt rukoukset unohtanut, niin ettei niit ulkoa
muistanut, haki hn kammarista paksun mustakantisen virsikirjansa, ja
luki sitte, silmlasit nenn latvalla, kaikki siin lytyvt rukoukset
alusta loppuun, sanaakaan pois jttmtt, vuodattaen katkeria
katumuksen kyyneleit lkkipeltisen neronsa tuotteen edess ja tuon
tuostakin kumartaen otsansa laattiaan asti, siten muka osoittaaksensa
tydellisint ja perinpohjaisinta kunnioitustaan ja kuuliaisuuttaan
uppiniskaiselle onnensa haltijalle...

Mutta teki Jeremias Jormanainen vaikka mit, nuoli vaikka pituutensa
maata lkkittterns edess, ei se, luonnollisesti, voinut ruveta
itsestns liikkumaan. Ja nhtyns nin kaikki pitklliset,
jopa vliin alentavaisetkin ponnistuksensa tyhjn raukeavan,
suuttui Jeremias vihdoin ern pivn. Hn koppasi lkkitttern
nurkkahyllylt kouraansa ja paiskasi sen tydell voimallaan tuvan
laattiaan sek poljeksi ja suhmuroi sit siksi, ett'ei siit jnyt
jlelle muuta kuin suuri muodoton lkkilevylj, jonka senkin Jeremias,
kylliksi sille kiukkuansa osoitettuaan, viskasi ulos rikkatunkiolle.

Sitte tuli hn takaisin tupaan, istui penkille ja rupesi yksinns
haastelemaan...

Ja emnt-Liisa, joka Jeremiaan viime aikaisista kytksist, jo oli
pahaa aavistanut, istui tuvan toisella penkill selin Jeremiaasen,
vuodattaen katkeria kyyneli. Hn tiesi nyt, ett hnen aviopuolisonsa
ei ollut en aina tydell jrjell...

Ja jos Jeremias Jormanaisen talo ja kontu lienevt joutuneet rappiolle
Eenokin viimeisin kouluvuosina, jos Jeremias Jormanainen silloin ei,
lkkityn thden, liene joutanut maanviljelyksestn huolta pitmn,
ei ole kumma, ett asiat nyt siinkin kohden menivt yh huonommalle
kannalle. Silloin oli Jeremiaalla toki tuloja lkkitystn, jos maan
antimet vuosi vuodelta vhenivtkin, vaan nykyisist puuhistaan ei
hnelle ollut vhintkn hyty, mutta sit enemmn tappiota. Tuon
itsestn kyvn maailman ihmeen rakennuspuuhassa meni Jeremiaalta ei
ainoastaan kokonaisen parin vuoden aika, vaan myskin kului hnelt
senthden muutamia satoja markkoja rakennustarpeihin, matkustuksiin
ja mink mihinkin. Ja kun hn vihdoin tst hullutuksesta lakkasi,
oli hn sek ruumiin- ett etenkin hengenvoimiltansa kykenemtin
minknlaiseen tuottavaan tyhn. Sill ne lihalliset, voimien yli
menevt ponnistukset, joilla Jeremias koetti aineellista perikatoaan
est, olivat vieneet hnen tykykyns sek saattaneet hnet
juoppouteen ja -- hulluuteen.

Tukalammaksi, yh tukalammaksi alkoi siis elm kyd Jormanalassa.




XIV.


Pastori Eenokki Jransson'in hartaimmat toiveet ovat toteutuneet.
Hn on elmns pmrn saavuttanut. Hn istuu nyt kotipitjns
kirkkoherrana ja odottelee vaan rovastin titteli.

Mutta viel viett Jeremias Jormanainen joukkoinensa kurjaa elmns
isns perinnll. Viel on se talo, jossa hn on syntynyt, hnen
nimissns. Viel kutsutaan hnt, vaikkapa vlist pilkan vuoksi,
Jormanalan isnnksi.

Viel siis on Eenokki-pastorilla yksi tehtv ennenkuin rupeaa "viisaan
lepoa" nauttimaan. Kun hn sen on suorittanut, saattaa hn ottaa
apulaisen, "pist sorkkansa seinlle" ja -- olla rovasti.

Pastori Eenokki Jransson on huono lakimies. Mutta se on hnelle
pikemmin kunniaksi kuin hpeksi. Sill hnen velvollisuutenansa on
evankeliumin saarnaaminen ja levittminen.

Senthden kskee hn pehtoorinsa valjastuttaa vasta ostetun
liinakko-oriin pienten avovaunujen eteen ja ajaa "visiitille"
naapurinsa, kihlakunnan tuomarin, luo. He eivt ole viel thn asti
paljoa kanssakymist pitneet, vaan ovat kuitenkin joskus kohdanneet
toisensa.

Tuomari tulee jo rappusille vierastansa vastaan ottamaan.

"Terve tuloa, terve tuloa! Onpa erittin hauskaa ett naapuri viel
muistaa kyd minuakin tervehtimss".

"Hyv iltaa, hyv iltaa!" -- vastasi pastori korkeata hattuansa
kohteliaasti kohotellen. "Kyllhn sit min olen kynyt ja
kyn vastakin, mutta eip minulla ole ollut kunniaa juuri usein
herrassrinki kotonani nhd. Odottelin tnnkin koko pivn, vaan
kun ei vieraita nkynyt, ptin pistyty katsomassa miten tll
voidaan".

"Kiitoksia tulostanne! Olenhan sit minkin kynyt ja aikomukseni on
ninkin pivin ollut monta kertaa lhte pappilaan, vaan... nuo
kirotut kiireelliset virkatoimet! Niist me tuomaripoloiset olemme
psemttmiss. Ei ole vliin yn lepoa, saati sitte pivn rauhaa.
Juoksee talonpoikia toinen toisensa perst, mik haastoa hakemassa,
mik pytkirjoja pyytmss... Ja ents sitte nuo sihteeriroistot!...
Ne velikullat eivt viitsisi mitn tehd, vaan juoda jollottaisivat
pivt ja yt mytns, jos ei olisi joka askeleella seljn takana
keppi kourassa", puheli tuomari vieraalta pllysnuttua ottaessaan ja
hnt sisn saattaessaan.

Kun siin sitte oli sikarit sytytetty, totivesi tuotu, lasit valmiiksi
laitetut ja niit nit pikkuisen pakistu, ryhtyi pastori vihdoin
siihen asiaan, jota varten oikeastaan oli tullut.

"Niin tosiaankin! Juohtuupa tss mieleeni ers asia, jonka sin
veli, lakimies kun olet, ymmrrt parhaiten toimittaa", -- virkkoi
pastori puheen knteess. Tuomari ja kirkkoherra olivat ikn juoneet
veljenmaljat.

"Jos minun vh kokemukseni voisi olla veljelle hydyksi, niin on
se alttiina kytettvksesi" -- vastasi tuomari. "Tahdon kuitenkin
edeltpin ilmoittaa, ett'en saata ilmaista mielipidettni
niist laki-asioista, jotka mahdollisesti voisivat tulla minun
tuomittavikseni".

"Ei se asia, josta min ai'oin puhua, tule koskaan sinun
ratkaistavaksesi", -- selitti pastori, -- "sill saaneehan selvll
velkakirjalla tuomion Kuvernrin kautta, vai miten luulet?"

"Tietysti; ell'ei vastaajan puolelta vitet velkaa vrksi".

"Se ei voi tulla tss asiassa kysymykseenkn. Mutta min huono
lakimies kun olen, en tottapern kykene itse niinkn selv asiaa
ajamaan, vaan pyytisin ett veli ottaisi koko asian huostaansa.
Vaivasi ja kulungit olen min rehellisesti palkitseva".

"Kenenk velka ja millainen asia se on?"

"Se on evn talollisen Jeremias Jormanaisen velkakirja, joka pitisi
saada rahoiksi, vaan kun miesparka ei taida muutoin saada velkaansa
suoritetuksi, tytynee myytt hnen tilansa".

Tuomari spshti ehdottomasti, sill hnkin oli jo kuullut puhuttavan
tst kummallisesta velasta. Hn hillitsi kuitenkin itsens ja kysyi
tyynesti:

"Mutta eiks Jeremias Jormanainen ole arvoisan veljen veli?"

Nyt oli pastorin vuoro hmmsty. Hn ei luullut tuomarin tuota
tietvn.

"Kyl... kyllhn tuo mies oli ennen veljeni", -- vastasi hn tapaillen.

"No eikhn herra past... tuota arvoisan veljen kvisi laatuun viel
odotella veljens velkaa. Ehkp hn, kun saisi odotusaikaa, voisi
muutoinkin asiansa suorittaa. Olisihan sli ajaa hnet pois isns
perinnlt".

"Velka on jo kovin vanha ja sit paitsi on minulla muita trkeit syit
nyt peri saamiseni ulos?"

"Ovatko veljen omat raha-asiat sill kannalla, ett vaativat saamisien
uloshakua?" -- kysyi tuomari. Hn oli kuullut pastorin olevan
jokseenkin varakkaan miehen.

"Eivtp juuri niinkn" -- vastasi pastori hymyillen -- "vaan
jokainenhan on omansa saapa".

"Se on tietty se".

Mutta toti alkoi tehd vaikutustansa pastoriin. Ja kun hn luuli, ett
arvoisa isntns pitisi hnt tylyn, sydmettmn miehen, elleivt
ne perusteet, joita hn veljens tilan myyttmisest esiin toi, olisi
tysin tyydyttvt, tahtoi hn perinpohjin selitt asiat ja nytt
tuomarille, ett hnen oli tuiki pakko tehd niinkuin oli sanonut.

"Min olen Jeremias Jormanaiselta varsin oikealla ja rehellisell
tavalla saanut kolmentuhannen viidensadan markan velkakirjan", --
ryhtyi siis pastori selittmn, -- "jolle velalle olen hankkinut
veljeni omistamaan maatilaan ensimisen kiinnityksen. Tm saamiseni
nousee nyt jo yli viidentuhannen markan. Eihn noin kaunista rahaa
kukaan asioistaan huolta pitv mies saata jtt perimtt.
Olisihan kokonaan kevytmielinen teko uhrata tuollainen rahasumma
vieraille ihmisille. Se olisi, sit paitsi, suuri vryyden teko omia
perillisini kohtaan. Ja kun on mahdotoin toivoakaan, ett veljeni
voisi tllaisen velan muuten saada suoritetuksi, on minun selv pakko,
suora velvollisuus, ottaa saamiseni hnen kiintest omaisuudestaan".

"Kyllhn asia lain kannalta katsoen niin on", -- tuumasi tuomari,
totilasiansa teelusikalla hmmenten.

"Ilman sit on minulla muitakin trkeit syit tuon veljeni tilan
myyttmiseen", -- jatkoi sielunpaimen, maistettuaan lasista, "Niinkuin
arvoisa veli tiet, on minulla paljon lapsia ja suuri huusholli.
Kirkkoherran puustellikartano on minun perheelleni verrattain pieni,
eik ole toivoakaan nykyisiss oloissa saada seurakunnan suostumusta
sen suurentamiseen. Sen vuoksi on minun hankittava toinen talo, jossa
joku osa perheestni, etenkin kes-aikoina, saattaa oleskella. --
Eik tuo kirkkoherran puustelli muutenkaan ole oman talon arvoinen.
Sattuisin milloin tahansa yht'kki kuolla kupsahtamaan -- josta Jumala
viel kauan varjelkoon! -- niin siihen jvt muille silloin kaikki. Ei
ole leskell, saati lapsilla, siin en sitte pitkn isnnimist.
Tytyy menn matkaansa, vaikk'ei olisi mihin mennkn. Kyllhn ne
tosin armovuoden, kenties kaksikin, ja elkerahan saavat, vaan niill
ei pitklle pst. Varovinta ja parasta kaikissa tapauksissa on
hankkia oma talo, johon jlkeen jneet voivat min pivn hyvns
muuttaa. -- Tytyyhn sit jokaisen rehellisen miehen, vaan erittinkin
papin, pit huolta jlkeen tulevaisistaan".

"Onhan tuo syy tuokin", -- mynsi tuomari, -- "vaan saattaisihan
veli, kun varoja on, ostaa jonkun toisen talon eik tehd veljens
onnettomaksi".

"Niinhn sit saattaa puhua, kun ei asioita tunne", -- vastasi
Eenokki-pastori rohkeasti: "Mutta vaikka arvoisa veli voisikin
ihmisyyden tai armeliaisuuden nimess kumota sken esiintuomani syyt
veljeni tilan myyttmiseen, lytyy kuitenkin yksi syy, jonka tytyy
olla kerrassaan kumoamaton. Se on sek Jumalan kirkkaan sanan mukainen
ett myskin tss samassa Jumalan sanassa jokaisen oikean kristityn
-- varsinkin jokaisen papin -- ankaraksi velvollisuudeksi mrtty.
Vai luuleeko veli, ett yksikn, joka hiukankaan Jumalan sanaa
tuntee, saattaisi kielt, ett'ei raamatussa mrttisi jokaisen
velvollisuudeksi koettaa est lhimmistn synti tekemst?"

"Tytyy hpekseni tunnustaa, ett min hyvin vhn tunnen raamattua,
mutta ehk jonkun verran ihmisyyden ja armeliaisuuden lakeja", --
lausui lakimies vakavasti.

Puhumaan innostunut seurakunnan paimen ei huomannut pistoa kohteliaan
isntns vastauksessa, vaan jatkoi jokseenkin kiihtyneen:

"Mutta minun, ollessani pappi, tytyy tuntea raamattu perin pohjin, ja
tuskinpa tarvitsisin tt tunnustustani hvet, vaikka itse piispan
kanssa keskustelisin. Raamatun ja luterilaisen kirkon opin mukaan on
jokaisen papin trke velvollisuus kielt ja est sanankuulijoitaan
pahuutta harjoittamasta. Nyt on kuitenkin kaikille tietty, ett
Jeremias Jormanainen alkaa yh enemmn ja enemmn vajota juoppouden
kauheaan syntiin, jonka thden minun, jopa oman autuuteni uhalla; on
suora tytymys est hnt siit. Ja tm voi edes jossakin mrin
tapahtua ainoastaan siten, ett min, kun kteni kypi, otan hnelt
pois omaisuuden, jolla hn viinaa hankkii. -- Niin. Siin on syy, oikea
perussyy, joka on itsens Jumalan tekem ja jota ihmiset eivt pysty
kumoamaan".

"En tahdo yrittkn kilpailemaan arvoisan veljen kanssa raamatun
selityksess", -- virkkoi tuomari, -- "vaan eiks siin kirjassa
jossakin kohden ksket 'rakastamaan lhimaistaan niinkuin itsens?'"

Raamatun selityksen taitamatoin lakimies luuli lyneens
sananselittjn eteen valttissn. Mutta valmis oli pastorilla vastine
tuolle korkealle kortille.

"Aivan oikein! Mutta se onkin juuri kristillinen rakkaus, joka
pakoittaa minua veljeni kohtaan nin menettelemn. Sill kskip itse
Kristuskin erst rikasta miest, jota hn rakasti, vaan jolle hn
tiesi rikkauden olevan pahennukseksi, hvittmn kaiken omaisuutensa".

"No olkoonpa vaikka niinkin. Mutta mist on tm arvoisan veljen
saaminen syntynyt? Olet tietysti antanut puhtaat rahat veljellesi?"

Tm kysymys oli odottamatoin ja saatti pastorin hmille. Mutta hn
koetti siihenkin vastata.

"Velka on syntynyt siten, ett min myin veljelleni osuuteni ismme
jttmst perinnst".

"Mutta mists arvoisa veli sai varoja lukutiell ollessaan?"

"Kotoani tietysti".

"Otettiinkos ne varat lukuun isiin perint jakaessa?"

"Se ei ollut tarpeellista".

"Olisin kiitollinen, jos herra past... tuota arvoisa veli tahtoisi
selitt, mitenk jako muutoin kvi laatuun?"

"Se on lyhyesti selitetty", -- rastasi pastori. "Meit ji kaksi
veljest ja ismme jttmn maatilan vuotuiset tulot olisivat tietysti
varsinaiseen eroon asti olleet kahtia pantavat, mutta min jtin
ne veljelleni yksinns. Hn ainoastaan toimitti minulle ylspidon
lukuajallani".

"Mutta tokkohan teidn... tuota sinun osaksesi lankeavat vuotuiset
tulot riittivt sinun koulukustannuksiksesi?"

"Tietysti riittivt, eivtk menneetkn; sill elttihn veljeni
ismme jttmss talossa monta vuotta vaimoa ja suurta lapsilaumaa,
enk min missn tapauksessa, vaikkapa koulunkin kyden, yksinni
voinut niin paljoa kuluttaa. Sitpaitsi elin min koulussa ja
yliopistossa ollessani erittin tarkasti".

"Hm, vai niin!" -- virkkoi tuomari, viskasi tyngksi palaneen sikariin
hampaistansa ja sylksi.

Siin sitte viel kotvasen, iltaa istuttiin totilasin ress ja
pastori selitteli kantaansa tss velanperimysasiassa.

Ollaksensa oikea kansallismielinen pappi -- ja siit Suomen pappien
yleisest hyveest ei Eenokki-pastori tahtonut tehd poikkeusta --
katsoi hn velvollisuudekseen edist maansa ja kansansa yleist
parasta muillakin luvallisilla aloilla kuin ainoastaan niill, jotka
hnen varsinaiseen hengelliseen virkatoimeensa kuuluivat. Koska siis
jokaisen rehellisen kansalaisen, yksin papinkin, selv velvollisuus oli
kykyns ja tilaisuutensa mukaan "edesauttaa" maamme p-elinkeinon,
maanviljelyksen, vaurastumista, seurasi siit epsuorana
johtoptksen, ett myskin jokaisen kansalaisen velvollisuus oli
voimainsa takaa est tmn trken elinkeinon rappiolle joutumista.
Nyt olivat kuitenkin maanviljelysasiat Jormanalassa, niinkuin hn
oli nhnyt kokonaan rappiolle menneet, ja peljttv oli, ett tila,
vaikkapa pohjaltaan parhaita maita, voisi piankin kyd kerrassaan
mahdottomaksi parhaallakaan viljelyksell parantaa. Ja senthden,
juuri senkinthden, oli Eenokki-pastorin velvollisuus ottaa veljens
tila itsellens ja est siten jommoinenkin yleis-isnmaallinen eli
kansallinen tappio.

Mutta kuta enemmn pastori puhui uudelle veljellens asiansa
oikeudesta, sit nettmmmksi kvi tm, kunnes vihdoin pastori nki
parhaaksi tehd lht.

"No aikooko arvoisa veli ottaa tmn velan perimyksen huostaansa?"
kysyi hn.

"En voi", -- vastasi tuomari lyhyesti.

"Miksik et?"

"Tuota... niin! Minulla on omat syyni, vaan saattaahan herra pastori
itse ajaa noin selvn ja oikean asian." Tuomari pani eri painon sanalle
"oikean".

"'Herra pastori!' Min luulen, ett tulimme sken lhemmiksi tutuiksi",
-- huomautti hengen mies.

"Ai todellakin! -- Pyydn anteeksi erehdykseni, mutta... minulla on
niin huono muisti", -- sanoi tuomari, vaan arveli mielessn, ett tuo
veljeyden teko saisi pysy ijti unohduksissa.

"Koska arvoisan veljen ei ky laatuun asiaan ryhtyminen, niin tytyy
minun muuta neuvoa pit", -- sanoi pastori nhtvsti loukkautuneena
ja nousi yls.

"Kyll se voipi olla parasta."

"Hyvsti siis!"

"Hyvsti, hyvsti!"

Ja vasta veljeksi tulleet lain ja evankeliumin julistajat erosivat
toisistansa paljoa epkohteliaammasti kuin sken olivat yhtyneet. Ei
tuomari auttanut pllyspalttoakaan vieraansa hartioille. Eivtk
kutsuneet toisiaan kymnkn.




XV.


Nolosti oli kynyt Eenokki-pastorille tuomarin luona. Ja hnt harmitti
etenkin se seikka, ett oli tullut tuolle lainoppineelle "lurjukselle"
puhuneeksi liian paljon.

Mutta Eenokki-pastori ei ollut niit miehi, joiden oli tapana luopua
mielipiteistn tai purkaa kerran tehtyj ptksins. Hn oli oman
kannan mies.

Ern synken syyspivn, vuosi sen jlkeen kuin Eenokki-pastori oli
kotipitjns kirkkoherraksi tullut, lhetti hn hakemaan veljens
pappilaan. Hnell oli trke asia veljens kanssa suoritettava, sill
veljen velka alkoi kyd vanhaksi.

Jeremias Jormanainen tuli emntinens, sill emnt-Liisa oli pyrkinyt
mukaan. Hn ei ollut pappilassa kynyt sitte lankonsa Lapista tultua.

Pastori otti heidt vastaan virkahuoneessaan. Hn kski vieraat
istumaan ja tarjosi Jeremias Bruna primansa.

Niinkuin luonnollista ja tavallista, haasteltiin siin aluksi huonosta
ilmasta, sateisesta syksyst y.m. Jeremias Jormanainen oli kuitenkin
melkein neti. Hn vaan veteli kiivaasti savuja sikarristaan ja
katseli ympri huonetta. Toisinaan riskhti hn hyt hyvin
raikkaasen nauruun, mutta keskeytti sen kohta yhtkki ja rupesi katsoa
tuijottamaan matoitettuun lattiaan. Kun hn siit loi silmns yls,
vlkhtelivt ja pyrhtelivt ne oudolla tavalla...

"Kuuleppas veliseni!" -- lausui pastori yht'kki. "Se sinun
velkakirjasi alkaa menn vanhaksi".

"Vanhaksi... mik velkakirja?"

Ja Jeremias Jormanainen pani vasemman silmns umpeen, kallisti
ptns oikealle ja katsoi oikealla silmllns arvoisan veljens
silmiin.

Hengellist herraa nytti suututtavan.

"Mit sin joutavaa kujeilet!" -- lausui hn ankarasti. "Se sinun
minulle isni perinnst antama velkakirja".

"Vai se... No niin... onhan se se".

"Niin, mutta min aion tst puoleen vaatia siit maksua".

"Maksua... mist?"

"Siit velkakirjasta tietysti".

"Niin no siit... Saattaahan tuon vaikka... niin no... maksaa pois".

Jeremias katsahti, nin sanoessaan, vaimonsa silmiin ja pisti ktens
housun taskuun iknkuin rahakukkaroa ulos vetksens. Hn sill
hetkell ei muistanut taskunsa tyhjyytt.

"Jos herra rovasti odottaisi vhn aikaa, kunnes mieheni selvi", --
lausui emnt-Liisa niiaten. "Hnell on toisinaan tuollaisia outoja
hiriit".

Oltiin siin siis hetkinen neti. Vihdoin nytti todellakin iknkuin
Jeremias olisi unesta hernnyt. Hn nousi seisoalleen, lheni
rovastiveljens ja sanoi kttns ojentaen:

"No Jumalan terveeksi!"

"Mit sin hupsit? -- Johan tss on aikoja sitte tervehditty", --
vastasi rovasti.

"Jokos sit?... No totta tosiaan, kun en ollut muistaakaan. Vaan
minulla on vlist... Ja arvaathan sin, rakas veli, kun en pariin
viikkoon ole saanut yhtn... Min kun olen siihen jo siksi tottunut,
ett pitisi joka aamu olla edes hiukka... Ei, totta tosiaan, ilman
tahdo ajatukseni juosta".

"Mit pitisi joka aamu olla?" -- kysyi rovasti.

"Niin no... hiukka... vaikkapa vaan vingerporillinen".

"Min en todellakaan vielkn ksit mit sin tarkoitat?"

"Niin no... viinaa, viinaa, rakas veli! -- Kun siihen kerran tottuu,
niin..."

"Vai viinaa!" -- matki rovasti veli painavasti. Hn istui sitte hetkisen
neti hymysssuin katsellen komeita kellonperins. Sitte nousi hn
yls, astui piirongilleen ja kaasi lasin tyteen oikeata tisleeri.

Kun Jeremias Jormanainen tmn nki, vetysi hnen suunsa autuaalliseen
hymyyn ja koko hnen ruumistansa alkoi vapisuttaa niinkuin horkassa.

"Otahan tuosta yksi ryyppy", lausui rovasti ojentaen lasia Jeremiaalle.

"Yksi ryyppy -- ainoalle veljelle", -- vastasi Jeremias, tarttuen
molemmin ksin kiini tyteen lasiin.

"Niin, min en anna kellekn enemp kuin yhden lasin, olipa veli
tahi vieras. Eihn minun, ollessani rovasti, sovi juoppoutta edist",
lausui rovasti juhlallisesti.

Mutta Jeremias Jormanainen ei en kuullut hengellisen veljens
puheita. Hn eli omaa elmistn rakastetun viinalasinsa kanssa. Vh
vli maisteli hn siit, mutta vaan hiukan, hyvin hiukan kerrassaan,
jota tehdessn hn tuon tuostakin siveli toisella kdelln rintaansa
ja puheli iknkuin itseksens:

"Oih, kuin se tekee suloisen vaikutuksen!... Se vahvistaa ja lmmitt,
sulostuttaa mielen ja reipastuttaa koko ihmisluonnon... Se on, totta
tosiaan, verratoin Jumalan lahja tuo viina ihmiskunnalle... Taivaan
mannakaan ei voi olla makeampaa!... Tuskinpa elmn leipkn..."

"Niin, ryyppy, muudan tekee nykyn Jeremiaalle hyv", -- lausui
emnt-Liisa pannen painoa sanalle "nykyn".

"Hn ilman sit ei osaa yhtn ajatellakaan, vaan menee vlist ihan
sekaisin".

Vai niin suureksi juopoksi sin veliseni jo olet tullut, niin syvlle
langennut! Etks tied, ett Jumalan sanassa sanotaan: "Symritten ja
viinan juomaritten ei pid tuleman sislle Jumalan valtakuntaan?"

Mutta Jeremias, joka oli juonut ryyppyns pohjaan, hymyili
tyytyvisesti niinkuin viisas mies ainakin ja vastasi:

"Onhan se asia niin, vaan onhan se toisinkin. Sanoohan samassa Jumalan
sanassa itse Kristuskin itsestns, ett hn tuli 'syden ja juoden'."

"Kyll sanookin, vaan Hn tarkoittaa kohtuullista nautintoa, eik
sellaista retint viinan orjuutta, johon sin olet langennut. Ei
Jumalan sanaa saa selitt oman pimin jrkens mukaan, etk sin
missn tapauksessa ole sovelias sanan selittjksi".

"No, olkoonpa niinkin. -- Vaan etks sin tied minkthden min olen
juomari?"

Eenokki-pastori punastui kuin kukko, mutta ei vastannut mitn.
Tiesikn hn syyt Jeremiaan juoppouteen?...

"No niin", -- jatkoi Jeremias. "Koska sin et ole sit tietvinsi,
sanon sen sinulle vasten naamaa, sill nyt en ai'o kursastella. -- Se
on juuri sinun syysi, ett min olen juoppo, yksistn sinun".

"Minun syyni, ett sin olet renttu?... Hyi hvisty!"

Ja rovasti sylksi voimakkaan hvistyssyljen -- ei kuitenkaan veljens
silmille.

Mutta "renttu", jota vkev ryyppy todellakin ihmeteltvll tavalla
virkisti, jatkoi kiivaalla nell:

"Syljeksi mit syljeksit, hvise niinkuin haluat minua, mutta
tosi se on sittekin ja tulee totena pysymnkin, ett ilman sinun
hvytnt ahneuttasi ja kavaluuttasi olisin min nyt kunniallinen
mies, perheellni olisi kyll leip ja maani sek talouteni
vhintin tyydyttvss kunnossa. -- Vai uskallatko kielt, ett'et
sin petollisilla lupauksillasi vietellyt minua maksamaan sinun
ylioppilasvelkojasi, joita min en olisi ollut velvollinen muuta
kuin takaamaan?... Voitko omantuntosi plle vakuuttaa, ett'et sin
ilmeisell vryydell kiskonut minulta yksin trkeimmt elmni
tarpeetkin tll rovasti vainaan apulaisena ollessasi?... Ja
rohkenetko vielkin tss minun, perikadon partaalla olevan 'rentun',
silmin edess vitt, ett'et sin valapattoisuudellasi pakoittanut
minua antamaan tuota onnetointa paperia, jonka sislt nyt kuulut
aikovaa minulta peri?... Mutta niin totta kuin Jumala taivaassa el,
tulevat viel kerran kaikki nm vryydet, kaikki se onnettomuus ja
kurjuus, jota min joukkoineni sinun thtesi olen saanut krsi, sinun
vastattavaksesi -- yksin minun onnetoin juoppoutenikin".

"Herra siunatkoon sinua Jeremias! Mik sinun nyt, juuri nyt, pani
noin... hm... noin jrkevsti puhumaan?" -- sanoi emnt-Liisa
htisesti asetellen innostunutta miestns.

"Mik minun pani!... Saanhan kerrankin sanoa totuuden konnalle...
koiralle... itse pelsepupille!" -- rjyi Jeremias ja tmisteli likaisia
jalkojansa pappilan puhtailla matoilla. --

Tllainen vieraan, vaikkapa veljenkin, kyts olisi epilemtt
saanut tavallisen ihmisen vimmastumaan. Mutta Eenokki-pastori oli
lyks mies. Hn hillitsi luontonsa eik suuttunut koskaan, kun
vaan toinen ehti ennen suuttumaan. Sen oli hn kokemuksesta nhnyt
erittin hydylliseksi. -- Hn siis vaan hymyili armollisesti Jeremiaan
riskess ja antoi tmn vapaasti purkaa sydntns. Vihdoin, kun
onnetoin mies oli tysin tyyntynyt, lausui hn levollisesti:

"Niin, aiotteko maksaa velkanne?"

"Voi armollinen herra rovasti! Mill me sen maksamme, kun ksi on tyhj
ja toisessa ei ole mitn", -- vaikeroi emnt-Liisa.

"Siin tapauksessa tytyy minun myytt tilanne", -- vastasi
hengellinen herra kylmsti:

"Veli myytt minulta isn perinnn!" -- lausui Jeremias harvaan
iknkuin itseksens.

Mutta emnt-Liisa lankesi polvillensa lankonsa eteen, ojensi ktens
hneen pin ja kyyneleet valuivat virtana hnen kuihtuneita poskiansa
pitkin, kun hn lausui:

"Ah herra rovasti! Olkaa krsivinen meidn kanssamme ja -- me koetamme
maksaa teille".

Eenokki-pastori knsi pns poispin, huokasi kevesti ja vastasi:

"En voi en odottaa".

Mutta emnt-Liisa ei jttnyt pastoria niin vhll. Hnen
idinrakkautensa onnettomia lapsiraukkojansa kohtaan pakoitta hnt
koettamaan kaikki naisen keinot hellyttksens ankaraa lankoansa. Hn
kumartui maahan Eenokki-pastorin jalkain juureen, pesi kyynelillns
tmn kiiltvi saappaita ja rukoili armoa kaikilla niill sanoilla,
joita ainoastaan naiset osaavat kytt.

Kaikki turhaan...

Vihdoin nousi hn jlleen yls, katsahti pastoria silmiin ja sanoi:

"Eikhn teidn sydmmessnne siis lydy vhintkn armahtavaisuutta
minun onnettomia lapsiani, teidn veljenne lapsia kohtaan?"

"Minulla on kyll itsellnikin lapsia, joista olen velvollinen huolta
pitmn", -- vastasi rovasti kisesti.

"Muistakaa kuitenkin 'Armotointa palveliaa', herra rovasti,
ja ajatelkaa, miten hnelle kvi, kun oli niin ankara
kanssapalvelijalleen. Sill ettehn suinkaan viimeisen pivn soisi
kuulevanne Kaikkein Tuomarin suusta noita kauheita sanoja: 'Sin paha
palvelija!'"

"Tll asialla ei ole mitn yhteytt tuon Herran vertauksen kanssa",
-- lausui todellakin "Armotoin palvelija".

"Ja jos teill ei ole muuta sanomista, niin voidaan jo lopettaa
keskustelu tst asiasta".

Herra rovastille alkoi luultavasti keskustelu kyd tukalaksi.

"Lhdetn sitte Jeremias-raukka pois, kun ei en mikn auta", --
sanoi emnt Liisa. "Jumala suokoon teille kuitenkin siunauksensa,
herra rovasti!"

"Anna edes yksi ryyppy viel konna! Vie sitte minulta isn perint", --
pyysi viinaan menev Jeremias.

"Vai viel ryyppy -- sinulle!" -- vastasi rovasti ylenkatseellisesti.

"Eikhn kauppa kannata?"

"Lhdetn, Jeremias, lhdetn! Lapset itkevt kotona", -- kiirehti
emnt Liisa vliin.

"Etk sitte anna -- rosvo?" -- pyysi Jeremias yh.

"En".

Hm!... Vai ei minulle anneta kahta ryyppy isn perinnst!... No,
onhan tuo jotakin...

"Se on jo ilmankin liian kallis herra rovastille", -- sanoi
emnt-Liisa ja veti Jeremiaan mukaansa ulos.

He menivt kotiansa.

Ja puolisokean mustalais-Reetan muinainen ennustus alkoi yh enemmn ja
enemmn toteutua...




XVI.


On kylm piv kevttalvella. Talvi ponnistelee viimeisi voimiansa
korkealle kohoavan kevtauringon lmmittvi steit vastaan sill nm
ovat osoittautuneet sangen vaarallisiksi sen elmlle ja olemukselle.
Niiden lmp on vhitellen vaan varmasti tehnyt talven lumipuvun yh
ohuemmaksi, jopa paikka paikoin kuluttanut sen rei'ille ja rakoloille,
ja nm pakkasen valkean vaipan mustalta ammottavat repemt
osoittavat silminnhtvll tavalla vaatteuksen haltijan kyhtymist,
heikkonemista. Turhaan on hn, kylm poika, tuon tuostakin koettanut
uudella lumella paikkailla kuluneen takkinsa hartioita ja kyynspit,
sill nuo uudet paikat, vanhaan vaatteesen pantuina, pikemmin vaan
edistvt kuin estvt koko puvun auttamatointa hvit. Mutta hnp
tuskin tiesikn, ett'ei "uudella veralla saa paikata vanhaa vaatetta."
Ja lopputuloksena tst elmn taistelusta on talven vallan tydellinen
hvi.

Paljon kansaa on kokoutunut Jormanalan avaraan rnstyneesen
pereentupaan. Pitkn pydn pss istuu lyhyt, pulleanaamainen ja
paksumahainen herra, suuret irtonaiset rillit nennlatvalla. Hn on
paikkakunnan ruununvouti. Hnen vasemmalla sivullansa pydn takana
istuu nuori hienonnkinen herrasmies, joka kirjoittaa paperille
ruotsiksi ukko herran sanelemisen mukaan. Penkill per-ikkunan
edess, voudin oikealla puolella, istuu pitjn rovasti Eenokki
Jransson poltellen havannaa ja aina vlist vaihtaen lauseen toisen
ruotsinkielell lihavan naapurinsa kanssa. Muu kansa hlisee siell
tll tuvassa, mik seisaalla kumppalinsa kanssa puhellen ja
naureskellen, mik pitkin penkkilit venyen ja piippuansa imeskellen.

"Hiljaa talonpojat!" -- kuului voudin kumea ni. "Nyt alkaa tilan
huutokauppa. Paljonko siit tarjotaan?"

"Paljonko se minun kiinitetty saamiseni kulunkineen pivineen tekee?"
-- kysyi rovasti selvll suomenkielell ja ryksi ylhisesti.

"Herra rovastin ja ritarin saaminen kaikkineen tekee pennilleen
viisituhatta kuusisataa seitsemnkymment seitsemn markkaa", lausui
ruununvouti virallisesti.

Pastori Eenokki Jransson oli siis jo ritarikin...

"Niin paljon... vai niin paljon!" -- kuului vkijoukosta hlin.

"No paljonko tilasta tarjotaan, vai eik mitn?" -- uudisti myyj
kysymyksens.

Kaikki katsoivat rovastiin.

"Min tarjoon kaiken sen summan, jonka olen Jeremias Jormanaiselta
saapa", -- lausui tm vakavasti.

"Niin paljon... vai niin paljon!" -- suhisi ni ihmisjoukosta,

"Siis: viisituhatta kuusisataa seitsemnkymment seitsemn markkaa...
ensiminen!" -- huusi ruununvouti. "Eik kukaan lis?"

"Kukapa tuohon lisnnee", -- lausui joku.

"Jo tuossa on hintaa liiaksikin", -- nnhti toinen.

"Kyllp kontu tulee rovastille tyteen hintaan", -- virkkoi kolmas.

"Eik siis kelln ole halua hintaa list?" -- uudisti vouti
kysymyksens, "Siin tapauksessa; viisituhatta kuusisataa
seitsemnkymment seitsemn markkaa... ensiminen, toinen ja... kolmas!"

Vasara paukahti pytn. Ruununvouti nousi yls, ktteli herra rovastia
ja toivotti hnelle onnea talon uutena isntn.

Silloin tunkeusi vkijoukosta esiin puolialastoin mies hattu pss ja
vaatteet repaleissa. Hnell oli pienoinen itkev lapsi ksivarrella,
toinen toisella, ja hnen auki rehottavan paitansa sevalmuksesta pisti
putelin kaula esiin. Kaikki antoivat hnelle tiet, sill jokainen
tunsi hnet Jeremias Jormanaiseksi, talon entiseksi isnnksi.

Jeremias astui suoraan rovasti- ja ritariveljens eteen, laski lapset
sylistns, otti hatun pstns, kumarsi syvn ja lausui osoittaen
lapsia:

"Tietk herra rovasti ja ritari, miksi nm lapset nin parkuvat?"

Rovastia nytti tllainen odottamatoin kysymys hmmstyttvn.
Hn ei vastannut mitn, vaan knsi pns pois. Hnen mielens
olisi tehnyt ptki matkaansa, pstksens "tuon rentun" kanssa
tekemisist, vaan lsn olevain seurakuntalaisten thden ei hn sit
julennut tehd, Hn luuli kumminkin ruununvoudin virkansa puolesta
ehkisevn Jeremiaan sopimatointa kytst, mutta tm ei nkynyt nyt
poliisivelvollisuuttaan muistavankaan ja katseli oudostellen kurjaa
miest.

Rauhan hiritsij sai siis rauhassa uudistaa kysymyksens.

"Mist min sen voin tiet", vastasi rovasti resti.

"Niill on nlk", -- lausui Jeremias.

"Siin tapauksessa on niille annettava ravintoa", -- huomautti rovasti.

"Vaan kun minulla ei ole niille ravintoa antaa, saat sin nyt pit ne
omina lapsinasi, kun olet niiden omaisuudenkin ottanut... Suostutko?"

"Minulla on tarpeeksi omia lapsia", -- vastasi hengen mies.

"Min pyydn: ota nm lapset ja hoida ne niinkuin omasi, tee
niist kunnon ihmiset maailmaan, kun minusta ei ole en heidn
kasvattajakseen; ja -- min tyydyn kohtalooni. Tee nyt se, tyt ainoan
veljesi ainoa ja viimeinen pyynt... Tytthn?"

Olipa nyt arvoisa sanan palvelija tulisilla hiilill, mutta hn vaan
vastasi:

"En voi".

"Viel kerran: rakas, kallis veljeni! Kuule nyt tm ainoa kerta minua
ja min olen pitkin mierontiet kulkiessani rukoileva Jumalan siunausta
sinulle ja ilmoittava kaikille ihmisille, miten jalon tyn sin olet
tehnyt".

"Heit jo!"

"Hm... Sinuun ei pysty mikn... ei mikn!"

Kaikki olivat hiljaan kuin kirkossa ja rovasti nousi yls lhteksens.

Mutta Jeremias Jormanainen, joka nki viimeisenkin yrityksens
hengellisen veljens sydmen lauhduttamiseksi turhaan raukeevan,
muuttui yhtkki kalman karvaiseksi. Hnen rintansa alkoi kiivaasti
nousta ja laskeutua, hnen ktens koukistuivat suonenvedon tapaisesti
ja hnen silmns vlhtelivt "kuin salamat isell taivaalla".
Kiukusta vapisevalla nell ja tuon tuostakin rovastia nyrkillns
uhaten puheli hn seuraavaa:

"Koska sinulle ei en kelpaa kyhn rukous eik kukistetun nyryys,
koska sinun kivikovaa sydntsi ei voi en viattomain lasten parkukaan
hellytt, lasten, joiden tulevaisuuden sin olet vryydellsi ja
rettmll ahneudellasi perinpohjin sortanut, koska sin et ny
en hpevn ihmisikn, saati pelkvn Jumalaa, jonka erityiseksi
palvelijaksi itsesi kutsut, -- niin tahdon min nyt tss kaiken kansan
lsnollessa julistaa minkkarvainen mies sin, herra rovasti ja
ritari, oikeastaan olet".

"Kuulkaa... kuulkaa!" -- kuului vkijoukosta. Kenenkn estmtt
jatkoi onnetoin mies puhettaan:

"Muistatko sin, arvoisa herra, mit tapahtui ismme kuolinvuoteen
ress juuri vhist ennen hnen kuolemaansa?... Muistatko
sin, kenelle ismme mrsi tmn talon ilman minknlaisia
lunastusrahoja?... Ehk ei ole viel kokonaan mielestsi mennyt se
kallis vala, jonka yhten ismme kuolinvuoteen ress polvillamme
vannoimme ja jossa sin vannoit itsesi osattomaksi thn taloon,
kun vaan min sinun ylioppilaaksi kouluutan?... Enk min sit ole
tyttnyt lisn kanssa?... Eik omatuntosi hituistakaan soimaa sinua.
Jumalan sanan saarnaajaa tuon vrn valasi thden?..."

"Kauheata... kovin kauheata!" -- supisi joku joukosta,

"Ja mist on nyt syntynyt tm velka, joka saattaa minut mieron
tielle?" -- jatkoi Jeremias, "Tll on viel yksi rehellinen
todistaja, joka tiet sen kokonaisuudessaan tulleen muka sinun
maa-osastasi tss talossa".

"Se on totta, se minun tytyy todistaa", -- lausui ers lhell seisova
keski-ikinen mies, joka oli ollut vierasmiehen silloin kuin Jeremias
ja Eenokki konnun kaupat tekivt.

"Vai niin... vai niin! Sep outoa!" -- kuului rahvaan seasta.

Mutta seurakunnan paimen istui kuin naulattu. Hnell ei ollut
sanaakaan puolustuksekseen.

Ja Jeremias jatkoi viel yh kiivastuneempana:

"Siisp muista se, kurja petturi ja valasi kieltj, ett taivaan
kirous on viel kerran kauheasti... liian kauheasti lankeava pllesi,
vaikka tss maailmassa saisitkin rauhassa konnuutesi hedelmi nauttia!"

"Mi... min aion saat... saattaa tuon miehen lailliseen edesvastuusen
hvyttmyydestn", -- sai rovasti ja ritari vihdoin sopertaneeksi.

"Aio mit aio, polje minut vaikka lokaan jalkoihisi, niinkuin jo olet
tehnytkin, vaan kuule sanani: Hirmuisena lep Herran kirous sinun
pllsi. Min nin... min nin..."

Nyt loppui vihdoinkin ruununvoudin krsivllisyys.

"Lopettakaa jo! -- Eihn tm ole mikn riitapaikka". -- lausui hn
tuntein virkamahtinsa.

"Enhn min, vaan tuohan tuo..." -- lausui rovasti niinkuin rikoksen
tehnyt koulupoika opettajalleen.

Mutta Jeremias Jormanainen hoipertui taaksepin, kiristeli hampaitansa
ja soperteli outoja sanoja...

"Viek pois tuo retale!" -- nsi herra ruununvouti polkaisten
jalkaansa.

       *       *       *       *       *

Toimitus oli loppunut. Ruununvouti seurueineen lhti pois ja heti
hnen jlestn meni rovastikin. Vhitellen alkoi muukin kansa talosta
hlvet ja kotiin mennessn puheli kukin kumppalinsa kanssa siit
oudosta kohtauksesta, mik Jormanalassa juuri oli tapahtunut.

"Armotoin mies tuo meidn rovasti", -- lausui ers kulkijoista.

"Kummakos se, kun veli on tuollainen renttu", -- vastasi toinen.

"Mutta ents jos tuo renttu sittekin on oikeassa", -- nsi kolmas.
"Min puolestani luulen rovastin olevan vrss".

"Mist sin sen voit ptt?" -- kysyi toinen. "Vai uskotko sin tuon
renttu-Jeremiaan juorupuheita paremmin kuin pappia?"

"Enk usko enk ole uskomatta, vaan eihn kunnon pappi tule 'ikkunasta
sisn' niinkuin hn tuli meidn pitjsen".

"Ja eips se rovasti paljon kyennyt vastustelemaankaan Jeremiasta,
vaikka tm niin hnt simsi", -- jatkoi ensiminen.

"No en min muuta tied, vaan kuulin kerran Hovilassa tyss ollessani
Hovilan herran sanovan rovastia 'aika koiraksi', vaikka he aikoinaan,
rovastin tll maisterina ollessa, olivat olleet hyvt ystvykset",
selitti kolmas.

"Oli miten oli, vaan kummallista se sittekin oli".

"Hm, kummallista!"

"Kummallista!..."




XVII.


Rovasti ja ritari Eenokki Jransson istuu mukavasti pehmess
sohvassaan Jormanalan hovin uudessa komeassa asuinkartanossa. Hn on
sen rakennuttanut kauniille kunnaalle jonkun matkan phn entisest
lahonneesta talosta. Lhell hovia, aivan sen puutarhaksi aiotun pienen
pellon takana, on pienoinen erittin ihana sydnmaan lampi, jonka
vlkkyv pinta kimaltelee salin ikkunoihin rannalla kasvavan tuuhean
mntymetsn lpitse. Onhan tuollainen paikka kuin luotu mukavaksi,
rauhaisaksi tyyssijaksi virasta vsyneelle lhes viidenkymmenen
ikiselle sielunpaimenelle.

Sill rovasti ja ritari Eenokki Jransson on nyt jo siin
tilaisuudessa, ett'ei tarvitse itse virkaansa toimittaa. Eip
hnell ole siihen en erityist haluakaan, sill saahan ihminen
papin-virastakin vihdoin kylliksens... Ja varsinkin kun on ollut
suuren pitjn rovastina... Hn on siis ottanut virallisen "ex
offisio", apulaisen, ett'ei tarvitse olla minknlaisessa edesvastuussa
seurakunnan sielun hoidosta. Ja tm apulainen nkyy olevan hyvss
sovinnossa rovastin ja ritarin vanhimman tyttren kanssa...

Jormanalan maatila alkaa muutoinkin olla kukoistavassa kunnossa.
Tultuansa talon isnnksi ryhtyi rovasti sit pontevuudella
parantamaan. Ahoiksi jneet pellot kynnettiin, lannoitettiin ja
laajennettiin, niityt raivattiin ja ojitettiin, aidat pantiin
tyteen kuntoon ja uuden kivinavetan valmistuttua perustettiin
taloon meijerilaitos. Ihmeks siis oli, jos herra rovasti ja ritari
tuli kuuluisaksi maanviljelijksikin, niinkuin oli kuuluisa hengen
mieskin ollut. Hnet kutsuttiin paikkakunnan maanviljelysseuran
kunniajseneksi, sai palkinnon ja diplomin toinen toisensa perst,
milloin erinomaisista karjantuotteista, milloin kylvyheinn
viljelyksest, milloin malliksi kelpaavasta hevoishoidostaan. -- Mutta
htks hnen oli nin rysk ja vuovata, htk maanviljelystns
parantaa ja edist. Niinkuin orjat raatoivat palkattomat pivliset
hnen hovinsa parantamiseksi ja kaunistamiseksi. Hn sai vuosittain
seurakuntalaisiltaan parituhatta pivtyt.

Rovasti ja ritari Eenokki Jransson on siis tydelleen saavuttanut
maalliset tarkoituksensa. Hnell ei ole en mitn toivottavaa.

Mutta viime aikoina on hn ruvennut kyttytymn vhn kummallisesti.
Se on ehk yleisen, liiallisesta virkatyst tulleen heikkohermoisuuden
vaikutusta. Hn ei tahdo saada unta. Ja jos hn milloin nukkuukin,
on hnen unensa erittin rauhatointa. Hn nkee outoja unia ja
nytkhtelee, vavahtelee tavattomasti maatessaan. Onpa hnen kuultu
joskus unissaan puhelevan outoja sekanaisia sanojakin. Hn mainitsee
silloin usein sanat "Jeremias!" ja "vr vala!"... Eik hn
milloinkaan rupea yksinn maata. Sanoo pelkvns ja nkevns
kummituksia...

Pappiparka!...

Selvn selv siis on, ett tllainen rovastin ja ritarin yleinen
heikkous sietisi pikaista parannusta. Lheiset lkrit eivt
kuitenkaan ymmrr taudin syyt. Hnen tarvitsisi menn jonnekin
ulkomaille kylpemn. Ja hn meneekin, menee ensi kesn, se on
ptetty asia. Siit ainoastaan ei viel olla selvill, tuleeko hnen
menn Aachen'iin vai Baden-Baden'iin...

       *       *       *       *       *

On kylm talvipiv, ankara tuisku. Laiha, kuihtuneen nkinen
kerjlisvaimo vet pitkin umpista maantiet kelkkaa perssns,
tuon tuostakin levhdellen ja huoahdellen. Kelkassa on hnell kaksi
pienoista itkev lasta, jotka yh valittavat viluansa ja nlkns.

"Voi voi iti, kun minulla on niin nlk!" -- uikutteli yksi.

"Ja minulla niin vilu!" -- vaikeroi toinen.

"Krsik, krsikhn lapseni! Kohta psemme hoviin ja siell saatte
leip sek lmmint", -- lohdutteli voimatoin iti.

"Hoviinko me menemme? -- Mihink hoviin?" -- kysyi uteliaampi lapsista.

"Sedn hoviin, lapseni, sedn hoviin".

"Ai ai! Me psemme sedn hoviin, sedn hoviin! -- Onhan se set hyv?"

"On, hyv on set", -- vastasi vetj, vaan hnen rinnastaan puhkesi
raskas huokaus.

Lapset taukosivat itkemst.

Viel kotvasen ponnisteltuansa sai vaimo raskaan kuormansa vedetyksi
Jormanalan hovin kykin rappujen eteen. Hn purki repalaiset lapsensa
kelkasta, otti niist toisen syliins toisen selkns ja kompuroi
rikkaan talon kykkiin.

Lempe ruustinna otti kerjliset ystvllisesti vastaan. Hn kski
heit istumaan ja lmmittelemn sek kiirehti toimittamaan vriseville
lapsille lmmint maitoa.

"Mists nm vieraat ovat?" -- kysyi sitte ruustinna ystvllisesti.

"Emmehn me hyvin kaukaa ole", -- vastasi kerjlisvaimo tukeuttaen
liikutuksensa.

"Olette siis tst pitjst. -- Voi voi kuinka nuo lapset vrisevt!
Tule tnne, pienoiseni, hellan eteen lmmittelemn", -- kutsui
hyvsydminen ruustinna.

Ja vanhempi lapsista meni ujostellen lmmittelemn. Mutta ruustinnan
ystvllisyydest ja lmpimn suloisesta vaikutuksesta rohkaistuneena
alkoi hn katsella ympri huonetta ja puhella.

"Tmminenks se on se sedn hovi?" -- kysyi hn yht'kki viattomasti
katsellen hymyilevn ruustinnan silmiin.

"Sedn hovi!" -- kertoi ruustinna hmmstyen.

"Niin, iti sanoi sken tuolla maantiell, ett me menemme sedn hoviin
ja ett set on hyv", -- pilpatti pikku kerjlinen.

Ruustinna punastui ja ji neti seisomaan pienen kerjlisen eteen.
Sill ehk'ei hn tarkemmin tiennytkn rovastin ja Jeremias Jormanaisen
vlisi asioita, tiesi hn kuitenkin sen, ett tm hovi oli ennen,
ollut rovastin veljen talona ja ett tm veli joukkoinensa nyt
oli suuressa kyhyydess. Sit paitsi oli ruustinna joskus kuullut
huhuna kerrottavan, ett hnen miehens oli muka vryydell ottanut
tmn talon veljeltn; vaan kun rovasti ja muutamat muut ruustinnan
tuttavat olivat vakuuttaneet Jeremias Jormanaisen juomisella
taloutensa hvittneen, tyytyi ruustinna siihen eik sen enemp asiaa
perustellut. Jeremias Jormanainen taas ei koskaan rovastin uudessa
hovissa kynyt, eik ruustinna muutakaan joukkoaan ollut sitte Lapista
muuttonsa nhnyt. Ei siis ihme ollut, jos hn, klyns ja tmn lapset
tuollaisessa tilassa tavattuansa, hmmstyi ja hpesi sek omasta ett
etenkin rovastin puolesta.

"Vai Jeremias Jormanaisen poika sin olet. Ja oletteko te Jeremias
Jormanaisen emnt?... Voi voi, ja tuollaisessa kurjuudessa!... Miksi
ette ennen ole meill kyneet?"

Nin puheli ja kyseli tuo hyvsydminen ruustinna.

"En ole rohjennut ennen kyd, vaan -- kerkisihn tuota nytkin",
-- vastasi kerjlis-Liisa klyns kysymykseen ja hnen molemmille
poskillensa putosi kuuma kyynelpisara.

"Mutta misss se set on, se hyv set?" -- kyseli puhelias lapsi.

"Set on tll kammarissa. Odotahan, min menen hnt hakemaan",
lausui ruustinna liikutettuna ja hvisi kammariin vievst kykin
ovesta.

Kauan... kauan viipyi hn tuolla komeassa salongissa miehens
luona. Mit siell puheltiin, mit taisteluja taisteltiin, sit ei
kukaan kykiss olijoista tiennyt. Sen vaan jokainen huomasi, ett
kun ruustinna vihdoin yksin kykkiin palasi, olivat hnen silmns
turvoksissa Hn nytti ankarasti itkeneen...

"Set, lapseni on kipe, eik jaksa tulla teit katsomaan, vaan hn
kski minun antaa teille ruokaa ja juomaa, kyydin seuraavaan taloon
ja tmn", -- lausui ruustinna vapisevalla nell ojentaen Liisalle
viiden markan setelin.

"Kiitoksia... kiitoksia armollinen ruustinna teille hyvyydestnne!" --
vastasi Liisa ottaen rahan. "Jumala teit siunatkoon ja antakoon teille
onnea! Hn siunatkoon ja armahtakoon myskin sairasta herra rovastia!"

Sanalle "armahtakoon" tuli Liisan lausuessa erityinen paino.
Tapahtuikohan se tarkoituksella vai ilman tarkoitusta?...

Ja kerjlisjoukkoa ruokittiin sitte rovastin kykiss parhaan
mukaan. Vielp tuo hell ruustinna pani heille runsaasti ruokavaroja
evksikin, antoi lapsille entisi omain lastensa pitovaatteita ja
kutsui heit usein kymn uudessa Jormanalassa. Sitte vietiin oudot
vieraat hevoisella lhimmiseen naapuriin, josta nm jatkoivat
matkaansa kaikkeen maailmaan.

       *       *       *       *       *

Ents Jeremias Jormanainen. Mitenk hnelle kvi isns perinnlt pois
jouduttuansa?

Hnell ei, islt perityt mullatkin menetettyns, ollut en mitn
huolta tai murhetta tss maailmassa, eip vastoinkymistkn. Eik
koskaan kuultu puutteen valitusta hnen huuliltaan, vaikka toisinaan
sai useammat vuorokaudet pstns symtt olla. Hn oli kerrassaan
onnellinen ihminen, sill hn oli -- hullu.

Jeremias Jormanainen kulki sitte muutamia vuosia, erilln vaimostaan
ja joukostaan, talosta taloon hupsien puuta hein. Usein kuultiin
hnen tiet pitkin astuskellessaan, milloin raikkaasti nauravan,
milloin laulavan seuraavaa vrssy:

    "Ei ole minulla maata
    Eik' isn perint,
    Ei ole minulla turvaa
    Eik' neuvon antajaa".

Vihdoin lydettiin hnet kuolleena Jormanalan hovin alla olevan lammin
rannalta, mihin vesi oli hnen ruumiinsa tyntnyt. Hn oli kulkenut
sinne ern syysyn ja hukuttautunut lampiin.

Ja puolisokean mustalais-Reetan muinoinen ennustus oli toteutunut...

       *       *       *       *       *

    Niin. Eenokki on hnen nimens.
    Ja hn on pappina kristillisess seurakunnassa...








End of the Project Gutenberg EBook of Pappiparka, by Kustaa Juuti

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PAPPIPARKA ***

***** This file should be named 60714-8.txt or 60714-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/6/0/7/1/60714/

Produced by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
