The Project Gutenberg eBook, Selvn veteen, by Juhani Siljo


This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions 
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at 
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.




Title: Selvn veteen
       Runoja ja tunnuslauseita


Author: Juhani Siljo



Release Date: May 20, 2017  [eBook #54750]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK SELVN VETEEN***


E-text prepared by Tapio Riikonen



SELVN VETEEN

Runoja ja tunnuslauseita

Kirj.

J. SILJO






Helsingiss,
Kustannusosakeyhti Otava,
1919.

J. Simelius'en perillisten kirjapaino.




SISLLYS:

Julkaisijan esipuhe.

Selvn veteen.

 Ruudinhajua.
 Perisynti.
 Hkkilintu 1-2.
 Sotaliitto.
 Juhannuksen alla.
 Ermaan opetus.
 Ruustinna ja kulkuri.
 Teppo Tyhjnen.
 Kaks unta.
 Leijonamieli.
 Golgatalla.
 Pan-parka.
 Hkkilintu 3-4.
 Mutatis mutandis.
 Tapaninajoa.
 Oudot ht.
 Taikurin tupa.
 Madon matka.
 Maailman kirja.
 Walther von der Vogehveide: Ero maailmasta.
 Nietzsche: Krmeen kevt.
 Maailmansotaa.
 Viime kevt.
 Kevtitkua.
 Kuin laineet allin lasta.
 Ens ilta heinkuun.
 Mit' itkettv ihanuutta.
 Kahden puolen aitaa.
 Loitsu.
 Kiertokulkua.
 Tuttu kyynel.
 Musikaalisia koiria.
 Tuutulaulu lapselleni.
 Selvn veteen.
 Tepon tie.
 Aamusarastus.
 Keskuun laulu.
 Napue.
 Lappiin.
 Yksinvaltaani.
 Nemesis.
 Sinettej.
 Vastavirtaan.
 Tulikaste.

Muita runoja.

 Majatalo.
 Spitaali.
 "Myrskylinnun" laulajalle.
 Labyrintiss.
 Katkelma Lapin laulusta.

Germaanista lyriikkaa.

 Ilonpiv (Otto Ernst).
 Isn viulu (Otto Ernst).
 Kaupunki (Jacob Tegengren).
 Kuollut maa (Carl Spitteler).
 Sydnyn lapsi (J. J. Wecksell).
 Aadamin lepo (Carl Spitteler).
 Ikeen alla (Hamsun).
 Hymni (Novalis).
 Poissa kotoa (Adolf Bartels).
 Hautakirjoitus (Jacob Frese).

Tunnuslauseita.

 Tunnuslauseita.




JULKAISIJAN ESIPUHE.


Niin raskaana kuin nyt ei kyn parka ole koskaan kdessni painanut,
-- kuin kivi se on! Vain nkyttmll ja sammaltelemalla voin nm
rivit Siljon joutsenlauluun kirjoittaa. Sen lisksi on tuskaa
lismss jyrkk ja painostava ristiriita sen vlill, mit tiedn
ja mit voin sanoa, mit julkisuuden ja elmn kauheuden takia
tytyy jtt. Sill totuuden tstkin ihmiskohtalosta kestnee
vain jlkimaailma, jolloin elvien intohimot, hyvt ja huonot, ovat
mullassa maatuneet --

Mutta jotain kuitenkin. Allekirjoittaneen osaksi lankesi arpa tiet
Siljosta, mit hnest enin tiedetn -- osakseni lankesi jo hnen
elissn hnen ainoa avomielisyytens, mille osalleni en mitn
voi! Yli kaksi vuotta kestneen ystvyyden jlkeen sain seist noin
kolme nelj viikkoa milloin toivossa milloin eptoivossa hnen
haavavuoteensa ress, jota kaikkiaan oli kestnyt lhemm kaksi
kuukautta. Muistissani silyy horjumaton vakaumus tmn samaisen
vuoteen vaiheista, -- valmis olen jttmn nmkin havaintoni kerran
ikuisuuden arvosteltaviksi, kun aika minulle voimia tuo runoilijan
intiimimmn elmkerran kirjoittamiseen. Siljon murhenytelm ei
kuitenkaan alkanut sairashuoneessa, -- siell se pttyi! -- se ei
alkanut edes vapautussodasta, vaan sen myrkyllinen itu oli yksityist
laatua, lukien ensi nytksens syksylt 1917. Silloin ulkoapin
punotut juonet viskasivat ensi verkon hnen ylevn ihmisens ylle,
verkon, josta silmu silmun jlkeen kiertyi hnen kaulaansa hnet
lopulta kuristaakseen. Kokonainen liuta tympeit tekijit ja
olioita oli vetmss hnt "maan puoleen", hnen uljuutensa koskaan
uskomatta, ett ne saattoivat tulla hnen tuhoksensa -- --

Muuten oli Siljolla verissn peloittavan varma aavistus
lhenevst kuolemastaan. Kuolemanaavistus kaikuu alati palautuvana
kertoskeen hnen runoistaan, aforismeistaan, hnen sanonnastaan
jokapivisess elmss. Kerrottuaan jonkun tapahtuman nuoruudestaan
saattoi hn list: "ett sen tiedt, sill sinun pit olla
historioitsijani...!" Eik vain yhden kerran, vaan, muistellessani
hnen menonsa jlkeen, hmmstyttvn monasti. Yht tarkka oli hn
siit, ett huolellisesti silytin jokaisen hnen lahjoittamansa
runon, ksikirjoituksen tai muun lappusen. Toisinaan nille lopun
ennustuksille melkein naurahdin, toisinaan korvallani pahasti
kuulostelin, varsinkin kun lisksi tulivat omat turmanenteiset uneni,
joiden tapa jo vuosikausia on ollut toteutua... Barbaarien sotahan
riehui maailmassa paraikaa, ja Siljo sen hyvin tiesi, ett jos
Suomessa myllkk nousisi, oli hn niit miehi, jotka luonteensa
pakosta joutuivat mukaan isnmaan puolesta ennemmin tai myhemmin.
Siit huolimatta joutui hn mukaan ennen alkuperist aiettansa -- --

Mutta kun kuolema sitten tuli, ei Siljo sit kuolemaksi tuntenut eik
kukaan hnt siit varoittanut. Eihn hnell nyt ollut mitn halua
lhte maailmasta pois! Venjn vallankumouksen jlkeen oli hnen
elmnhalunsa suunnattomasti paisunut, hn unelmoi ja suunnitteli
omansa kuten koko maan kulttuurin nousua. Hn vapautui ja kasvoi
entisest stoalaisesta kristillisvivahteisesta kielteisyydestn,
hnest oli tullut melkein epikuurolaisesti innostunut kuten nuori
renesanssiruhtinas ainakin! Walther von der Vogelweide oli palannut
rouva Maailman luo --! -- -- -- Kun hnet kahdeksan tienoissa ern
sunnuntai-iltana nuoren toukokuun alussa leikattiin, nukahti hn
yll kahtakymment vailla kolme tajuttomana morfiiniseen uneen
-- -- -- siin uskossa, ett kaikki oli hyvin, kuten hnelle hoettiin,
ett hn siit suoriutuisi!

Voi sanoa, ettei Siljo tn pivn tied kuolleensa, -- ei
mitn jhyvisi hn ottanut elmlt, ei ainoatakaan viimeist
toivomustaan lausunut!

Jouluna 1916 sain runoilijalta lahjaksi kokoelman hnen uusia
runojaan ja aforismejaan, jotka olivat omistetut "Helmiina Rossille".
Ihastuneena pahoittelin, milloin nm voisivat nhd pivnvalon.
Hn vastasi taas: "julkaiset ne kuolemani jlkeen!" Ja kun nist
runoista uudelleen tuli puhe, toisti hn saman, aina vain:
"-- kuolemani jlkeen..."! Sairashuoneessa sitten kertoi hn laittaneensa
minulle krn, josta oli etsittv joku esine, jota hn kaipasi.
Krn suojaksi oli se osoitettu pienell kirjelappusella Jyvskyln
kansakoulun johtajalle herra Martti Korpilahdelle. Kun hnen
kuolemansa jlkeen kirje avattiin, oli siin vain lyhyt kehoitus
jttmn paketti allekirjoittaneen huostaan. Tuon kohtalokkaan
krn psisllys oli juuri tss julkaistavat runot ja aforismit.
Se kr oli hnen ainoa toimenpiteens ennen sotaanlhtn -- --
kuitenkin kuin kaikkien mahdollisuuksien varalle -- --

Kokoelmasta "Selvn veteen", joka tarkoin on jrjestetty Siljon
laatiman sisllysluettelon mukaan, on sonetti "Aikamme uros"
jtetty pois kovin vaillinaisen puhtaaksikirjoituksen takia.
Luettelossa mainittujen "Elokuun kuutamo 1917" [ehk sama
kuin "Majatalo"], "Yksininen jumala", "Ma napisin jumalaani
vastaan" ja "Ylsnousemususkoa" runojen ksikirjoituksia ei ollut
missn, kuten ei myskn ollut mainittu niit missn lehdess
julkaistuiksi. Samaten olen jttnyt pois Siljon tekemt sulkumerkit
viel arvelemainsa sanojen ja kohtien ymprilt. Mielestni ne
hiritsisivt runon rytmeist nauttivaa lukijaa, talletettavissa
ksikirjoituksissa ne sen sijaan jvt kirjallisuudentutkijalle,
jolla niist enin mielenkiintoa on.

Se tappio, jonka kirjallisuutemme ja henkinen elmmme krsi Siljon,
nuoren johtajansa kadottamisesta, ei ole korvattavissa tmn
taiteilijapolven aikana. Sit hengen ja ruumiin, pn ja sydmen,
elmn ja opin sopusointua ei ole nyt kelln meist. Ei sit
objektiivisuutta ja rehellisyytt, sit runsasta hedelmllisyytt
ja terksist itsekuria kuin oli hness! Siljon jlkeen ovatkin
muutamat kirjailijaimme ja arvostelijaimme ainekset, joista totisesti
voi sanoa, ettei henkinen punakaartilaisuus heist kaukana ole,
taas hikilemtt suunsa avanneet. Meill -- kuten herra paratkoon
muuallakin! -- on olemassa niin paljon hermotyls, tunteetonta,
antiartistista verta kirjallisessa tyss. Reklameeratuin
kirjallisuuden laji on meill jo vuosia ollut ilke romanttinen
alhaiso-maalaus, joka silloin tllin itkee krokodiilinkyynelin
Aleksis Kiven inhimillisten paarien ress.

Suomi kaipaa nykyn terveit, voimakkaita, kauniita
kirjailijapersoonallisuuksia, toisin sanoen, kirkkautta, intohimoa,
miehi. Sill naiset eivt voi muuta kuin heijastella...

Tampereella, 5 p. toukok. 1919, Siljon kuolinpivn aattona.

                                Ain' _Elisabet Pennanen_.






SELVN VETEEN




RUUDINHAJUA.


    I.

    Kaksi meit' on kunnon naapuria,
    kaksi nuorta, oivaa perheenis,
    (aviossa kaikkein toivorikkaimpia,
    mik yhteisymmrryst lis);
    tosin suutari vain hn,
    -- min koulumaisteri, -- siis arvolt' enemmn.

    Mutta arvoeroista me viisi,
    hartaat veljekset ain olemme:
    samat halut loihtii meihin joskus Hiisi,
    samat polut silloin polemme,
    -- unhoittuupa kallis koti, perhe,
    pivks pariksi pois katoamme;
    sattuu, -- sattuu ehk pieni erhe,
    mut on nuoruutemme puolellamme!

    Yhteen vet meit viel muu:
    luontoon meill sydn lumoutuu,
    niinkuin vainen armaihimme, -- aina,
    milloin mielt' ei ainut suru paina,
    kohtalomme ainut, pieni ilkku:
    hn on hiukan kuuro, min hieman nilkku.

    Yhteen vet muukin luonteenlaatu:
    hengen hurma, -- suutarin kai saatu
    tuiman pikilangan laulusta,
    minun -- kirjoista ja koulusta;
    se on: tarve sankaruuden tajuun,
    kaipuu kunniaan, -- niin, vaikka ruudinhajuun!


    II.

    Ruudinhaju! -- Huumaten se kulki
    yli vanhan, raihnaan maailman,
    niinkuin myrkky -- toisista kuin pihkantuoksu -- sulki
    lnnest' itn syliins' Euroopan.
    Nen kutitteli, maksaa kouri:
    Viime tuomiosta heikot sielut houri,
    -- eik suotta, vaikka vanhan tavan mukaan.
    -- Mutta ylevsti me, jos kukaan,
    suutari ja min, kuuntelimme
    sodan alkavata jylin.
    (Tosin kauas siit' on kaupunkimme
    jnyt, ja mys toivon mukaan j.)

    "Hyv syntyy!" meill se ol' usko.
    "Pois on kansoista koht' unteluus,
    kuka kest, sen on piv uus,
    sen on nousu taas kuin aamurusko!
    Veriin sukupolven huomisen
    syttyy miehuus sankar'aikojen!"

    (Hm! -- jo aviossaan kuhertelu-ajat
    molemmilt' ol' ohi; kynnsmajat,
    tanssit, lemmen hip! ja hellerei!
    en meit tyydyttneet ei;
    se on: olimme sill' astehella,
    jolloin kohtaa jlkipolvien
    tanut miehet alkaa ajatella,
    mutta lyht luonteet naukkaella
    vanhaan tapaan niinkuin mettinen.)

    Luoda sek hvitt -- kas siin
    miehen toimi on ja tarkoitus;
    ainahan se historiasta nhdn:
    rappeutumisaikoina vain, niin,
    jolloin sylikoira miehest' tehdn,
    vallass' on vain veltto rakkaus.
    Mut on miehuuden taas vuoro nousta:
    jlleen ksi tapaa peist, jousta,
    jlleen liikahtaa on miehen halu,
    tuliluikku taas on taikakalu,
    kallis niinkuin muinen morsian
    eess yljn isks aikovan;
    jlleen riistan kaatoon rinta halaa,
    -- vaimon lempeen vsht jo salaa,
    oikoo jsenens kytketyt,
    nukkuu levotonna yt, -- niin mekin nyt.

    Vissin mrn sodan taktiikkaa
    ymmrsin m nykyaikaista,
    mut en vhn vh praktiikkaa:
    miten thdt ja laukaista.
    -- Suutari ne paremminkin ties,
    vihjaan: "Kerran metsllekin, mies!"

    "Ent pyssyt?" -- "Pyykksklt lainaa,
    yksi riitt, sopu neuvot suo!"
    Itse Pyykknen jo oli vainaa,
    suuri riistansaaja tuo,
    mut ol' lesken lupa lainaella
    hnen pyssyn pois roposella.

    Ptetty -- ja plle kttkin,
    kaksi ktt kuumin jntehin:
    toinen kalvas, sini-suonikas,
    toinen tumma, kova, -- maatias.

    -- Uneton ja tunnetysi y,
    ihmeen tyten mys sydn sykkii...
    Kello kehr, -- viitt kai jo ly --.
    Kahta! Hiton laiskasti se lykkii.

    Vihdoin kuusi huomisaamuna --.
    Armas parhaimmallaan siki nukkuu;
    portaille ma puikin haamuna:
    koko maailmahan sumuun hukkuu...
    "Ent..." -- haistan, spshdn -- "jos t --"
    -- haistan -- "ruudinhajua jos --". "-- Pihkaa!"
    -- pihakoira prskii, imist.
    "Kiitos taivaan!" tuumin salavihkaa.
    "Koti kallis rauhaan j!"

    Heikko vihellys. Se on: "All right?
    Joko viime varustelus teit?"
    Tavan mukaan suutarikin on
    tutkimassa ilmaa, tuulen suuntaa,
    mink vrisen piv puuntaa:
    kuumeinen? -- vai tyly, hehkuton --?

    "Heti!" -- Eprinti tipotiessn.
    Laukku selkn, miekka -- ei, vain puukko
    vylle, -- huomiseen j aamusuukko,
    kun saa kallis takaisin mun miessn --.
    "Tellu, Tellu se! Kai evn vartiointiin
    viel kelpaat, katsoin selks vointiin!"

    Vleen polku metsn vet alkaa,
    siell suutari jo tutkii asettaan.
    "Tahti tarmokas ja yhtjalkaa!"
    Sydn tuskin kest intoaan.
    Toinen kantaa pyssyn, toinen laukun.
    -- Vleen vatsaa vaatii palan ynn naukun.


    III.

    "Turkaseenko tuhantinen hoppu --?
    Poikki mult' on kohta polkimet."
    "Vhemmll' ei tiest tule loppu,
    jalka jaksaa, suus kun voitelet.

    Kaikki linnut puista maahan painuu;
    mik jlet jussinkin jo kohta vainuu --?"
    -- Vet saan ma jalan-kampuraa,
    kuuro suutar' astuu touhuaa.

    Mutta kaikki loppuu aikanaan.
    Koivumen loivan rintehell
    vihdoin seisahtaa hn menostaan.
    "Tsshn jo kelpaa lepell!"
    Ja hn katsoo, iki-ihastuu:
    "Uskotkos, mua maisema ei toinen
    ihastuta nin.
                         -- Mut eip muu
    murhetakaan nin; nyt tll' oon loinen,
    vaikk' ois kyd voinut toisin,
    vaikka herra nyt tll' olla voisin...
    Minun ois tuo talo punapty
    jrven rannassa ja hyvyys sen,
    isni jos oisi ollut sty
    suurempi kuin rengin halpasen;
    hiukan kuuro jos en ollut ois,
    -- multa nenn eest' ei sit viety pois..."
    -- "Pihkaa! Annas olla, saamme naukun!"
    Maahan laskee pyssyn hn, m laukun.

    Mutta jlleen vaatii ryyppy palan,
    -- saaliillehan laukku tarvitaan:
    aimo kiire tapaa suolakalan,
    sillin, kylmn lahnan puolikkaan,
    nkkileivn, limpun, voin ja juuston,
    punajuuren, nakkimakkaran
    ynn verileipkakkaran,
    kanan -- josta koira saa vain luuston --
    maidon, -- pannukakun, -- omenan.

    Moinen eine jlleen vaatii maukseen
    "Iris"-torpeedonkin aikamoisen,
    sikaari taas imee osalleen
    viel yhden naukun -- ynn toisen.

    -- Vlill' armaan maan ja tyynen taivaan
    aatos autuaasti karehtii:
    milloin nousee poutapilvilaivaan,
    milloin veden vlkkeess' uneksii...
    Uuvuta ei keskikesn helle,
    raukaisee vain syv tyytymys.
    Mik' on suuruus suotu ihmiselle,
    mik herruus, mik viihdytys!

    "Suutari, nyt meidn maljamme!
    Ktt yli maan voin ojentaa:
    tss meidn on t kaikki maa,
    se on saaliimme, on Kolkhis-taljamme!
    Mit pyytisimme voittaa viel!
    Suutari, sun karvas tappiosi
    ennen syntyms jo sdettiin,
    -- vaan sen krsit, kestit, niin,
    voitokseskin knsit elon tiell!
    Muinen mieles yht neiti kosi,
    yhteen taloon tyytyi; -- net nyt:
    luonnon herroiks oomme sdetyt.
    Meidn kunniaksi taivaat ylenevt,
    loistaa piv, vedet vrj,
    tuhlaa syys, min ssti kaino kevt:
    purppuraa ja kultaa kellerv;
    meidn kunniaksi koivu tuolla
    vaihtaa hamettaan, ja haapa punertaa,
    niinkuin verevinnn kaipais kuolla...
    Eiks paista metson poski tuolla,
    toista lehto teiren huhuntaa,
    meidn mieliksemme..."
                           Laukun luona
    kuorsaa koira, vsynyt kuin vuona.
    Kuuro suutari vain lallattaa...

    Mutta hss! Mi siell suhajaa --?
    Mik ripsaa --, mik kuukkii sielt --?
    "Hiljaa, hiton suutari! -- Hei, maltas,
    jnis! Kohta kuulet sodan kielt --.
    Ojennahan, lalli, pyssy altas --!"

    -- Niinkuin vanha rauha maassa ois,
    pupu tuskin polunpohjaa vainuu,
    sitten men rintaan mtthksi painuu,
    niinkuin kehtoon nukkuis pois.
    "Otusparka! -- Mut ei auta muu:
    aika t jo tiet tytymyksen,
    hylk tunteen hempeyden, sen viettelyksen,
    uhraa niinkuin itse uhrautuu.
    Satuit, polo, tielle vahvempas..."
    Ja ma polvilleni kohoan
    ja ma thtilen ja huohotan.
    Mutta suutari -- hn, mukamas,
    osaa muutakin kuin lallattaa:
    hn se taitaa pyssypraktiikkaa --!
    "Honkiin menee! Pyssy tnne, hiis!"
    Nrkstyn, mut enp riitaa haasta,
    pyssyn luovutan, ja tyydyn siis
    taktiikkaa vain hieman neuvomaan:
    miten pensaan piiloon kaarretaan,
    miten varma tuki saadaan maasta,
    -- sitten vasta thdtn -- ja laukaistaan.
    -- Hetken tuumii hn, mut uskoo mua,
    rymii, kokee pehkoon piiloutua;
    samassapa jussin silmt aukes,
    suutar' rhti -- ja pyssy laukes,
    -- pum! Mut toinen panos -- eiks satu!
    Sikytetty armaist' unistaan
    metsn lapsi karkaa kauhuissaan,
    psee vhisen, j punalatu --.
    -- "Kovin pien' on polo, sietis sst!"
    anoo symeni, mut: "Johan se sen pst!"
    karskisti m neen kiraisen.
    Mutta tulisesti toimien
    valmis suutar' on taas rynnkkn.
    "Porokuulan lasken heittin!"
    Ja sen viereen syksyy hn -- ja pau!
    siihen paikkaan pupu suoristau...

    Voitto! -- Vaan on pahanen se pataan,
    kovin repaleinen keittin...
    "Haudattakoon, maa sen perikn,
    jatkakoon siell' unta alkamataan!"
    -- Sodassakin poveen voittomaan
    kuollut vastustaja hoivataan...


    IV.

    Tm oikeastaan loppu onkin:
    -- hautajaisten jlkeen lepilln,
    vainajata kaiholl' ajatellaan,
    luonnon suurta rauhaa siunaellaan,
    harvaan haastellaan -- ja ryyptn,
    Tm retken loppu on kuin onkin.

    Mutta lopun loppu? -- Vartoohan
    meit jlleen pieni rippinyts,
    pari mykk piv kotonamme,
    -- "kosk' on taas meill' ollut tuhma kyts!"
    Vaan sen armahammat anteet saammehan...
    Tuomitseisko hekn -- nuoruuttamme!




PERISYNTI.


    Et pahuudella s vrin tehnyt,
    teit vrin hyvyydell:
    kun kylm olla sun oisi tullut,
    olit hyv ja hell.

    Ja se vryys korkoa korolle kasvaa,
    joka kevt se versoo ja it:
    joka syys perisyntisi karvaan kasvun
    saat satonas pit...




HKKILINTU.


    1.

    Olit hkkilintunen hento.
    Mua vsytti mrtn lento,
    ja m vierees pyytelin.

    Olin kyllin jo kaarreksinut...
    Vaan luotas sa torjuit minut
    yh kevn kisoihin.

    Yh vapauteen minut torjuit.
    Vaan oudoin tuntein sa horjuit
    kun luotas ma painuin pois.

    Ja m liitelin liki maata,
    pyys symeni lymst laata,
    kuin laannut jo elm ois.


    2.

    Mut tuskasta tuiman kevn
    mua lentoon ylenevn
    syys saapuva viritt.

    Ja on murhe ainoa mulla:
    "Ois hkiss sulho jo sulla,
    jok' iksi vierees j!"




SOTALIITTO.


    Ermaiset taipaleet,
    pitkt Lapin ladut,
    sinisiinto-harjanteet,
    hankiiden sadut;

    nousee tuiman tunturin
    yhn steilevn,
    -- Talven laulu kirkkahin
    lhetess Kevn --:

    Sotaliittoon suojaksein
    kyk, kyk kaikin
    -- taikka Surma suorin tein
    minut sai kuin saikin;

    taikka kurja kuolla saan
    muistoon lemmen -- rastaan!
    Sotaliittoon ankaraan
    muiston valtaa vastaan!




JUHANNUKSEN ALLA.


    Haukka liiteli, laateli
    Lapin vaaran yll.
    Olipa taivaalla tilaa sille
    ja maassa saalista kyll.

    Kki katseli, kuunteli
    oksalla hongankelon.
    Kukahti, vaikeni, taivaalle thyi
    vaiheilla kaihon ja pelon:

    "Haukalle kaikki on kotipihaa,
    maa ja taivas ja ilmanpieli,
    iskee maasta itselleen
    kaiken, mit ei jtt mieli.

    Unta vainko on suvi mulle,
    Kotikaihoa Lapin mailla --?
    Mut, ah, muutosta aavistan:
    haukanretki huolta vailla.

    Kevn menty, kerrotaanhan --
    kkeen muuttuvi haukan mieli,
    kukunta silt ja kaihot j,
    koti on maa, koti ilmanpieli!"

    -- -- --

    Haukka saalista iski ja si.
    vaaralla huutain pitkn.
    Kukahti kki, -- ei auttaneet
    viel' aavistukset mitkn.




ERMAAN OPETUS.


    Hyvin opetti mua
    kivet, puut ja kannot:
    -- Tule terveeksi tll,
    jt heikkojen saaliiksi
    elon sylinannot!

    Hyvin opetti mua
    suur' ermaa:
    -- Elon autuus on sun:
    sit katsoa saat, et koskea saa!

    Tulin terveeksi siell
    ja ihmisiin
    tulen taas, ermaasta
    suurkaupunkiin.

    Elon autuutta katson:
    se onhan mun --,
    nen uhkeat, muhkeat
    maailmannaiset,
    ilot, ihmistaidot
    nen kaikkinaiset,
    mua likt ly
    elon aaltoilun.

    Ja ma noudatan oppia
    terveellist
    ja vailla kaunaa
    suon muiden noppia
    elon marjat, ne mist
    he lyt vain.

    Oi ermaa!
    Sua kuollessain
    mun sieluni autuus kumartaa:
    oli mulle oppisi
    terveellinen,
    -- hyvin elm kuontui,
    hyvin kuoleminen,
    mun ruumiini tervenn
    kuololle silyi,
    mun sieluni peiliss
    elo kirkkaana pilyi.

    Oi ermaa!
    Sinun lihaas oon, sinun vertas vain,
    sinun ylvn autuutes ma sain,
    -- ja ma katsoa saan, mit' en koskea saa!




RUUSTINNA JA KULKURI.


    Oli ruustinna kerran, ja kulkurimies.
    Ja he vastakkain tuli kirkkotiell.
    Oli ruustinna leuto kuin kotoinen lies,
    jok' ei kulkukoiralta lmp kiell.

    Ja kulkukoira sen koki, se mies...
    Araks itsens tunsi hn templin luona,
    kovin huonoksi li hnet tunnon ies.
    -- Vaan niinkuin emonsa jljiss vuona,

    kvi ruustinnan jljiss kirkkoon mies...
    Oli siell hllekin valmiina sija.
    Hymys ruustinna hlle, se lempe lies,
    ja hn rohkeena kuunteli rovastia.

    Ja ruustinna veisas, ja veisas mies,
    yli kytvn katsoi he toisiansa.
    Ja ken kirkkaimmin veisasi, taivas ties, --
    vaan lukkarin nt ei kuullut kansa.

    Ja roposen heitti haaviin mies,
    -- teon ruustinna huomas ja hymyll siunas.
    "Pian keventykn sinun elosi ies,
    -- sin kauniisti kytit viimeisen riunas."

           *     *     *

    Niin lapsuususkonsa taas sai mies...
    Ja kauniin kasvun se riuna kantoi,
    ja helppo on hlle nyt elmn ies,
    min taipalen alussa taivas antoi.

    Viran iest vain nyt kantaa mies,
    Lapin lapsia uskon alkeihin ohjaa.
    Yh hlle on ruustinna kuin kotilies
    ja uskon lhde, vaill' rt ja pohjaa.




TEPPO TYHJNEN.


    Is, hatara nuttu
    ol' eloni t,
    se kylmn pit,
    ei lmpim,
    ja ainut antis
    oli nuttu t.

    Ylen hajallansa
    sen pllys on,
    ja tasku puhki
    ja pohjaton,
    -- paha sinne sst
    mun mitn on.

    Is, kskevt paikata
    nuttua mun...
    Ah, paikkuutyhnk
    poikas sun --!
    Ja jok'ainut tilkku
    tulis kerjt mun...

    Ja nuttu paikaten
    pahenis vain --.
    Ei, sellaisna kannan
    kuin sulta sen sain
    -- ja ihmiskummana
    kuljen vain,

    kunis poliisi Kuolema
    tulee ja vie,
    -- ksipuolessani
    hn piankin lie, --
    minut oljille korjaa,
    nutun nurkkaan vie.

    -- Mut aamuna uunna
    puvun uuden saan.
    Ken verhoa vanhaa
    nyt paikkaamaan,
    kun kohta uuden,
    Is, sulta saan!




KAKS UNTA


    Kaks unta... Armas uni: y.
    Ja piv: karsas peikko-uni.
    Y: lsnolo kaivattuni.
    Ja piv: symen pakkoty.




LEIJONAMIELI.


    Sun salaisuutes tiedn, kuulen, nen:
    petoa eltt s sisllsi,
    kuin leijona juo in se veres ven
    ja raivoss' ahdistelee sydntsi,
    kuin leijona se isoo ihmislihaa,
    ja ruokon vuoks sua, isntns, vihaa.

    Niin elos ermaassa parhaintasi
    sa turhaan tuhlaat tyytymttmlle:
    yt pitkt rjyy se sun kahleissasi
    ja aukoo hirmuleuat levelle;
    lis leikki se hengill' ihmisien,
    se mssis parvessa maan tyttrien.

    Ja sadoittain kun nuorta naista, lasta
    se pitoihinsa sais, se vasta tyytyis,
    ja ellei veresi jo virtaamasta
    ois lakannut, sen rjyntn se hyytyis.
    Niin, in sun aatoksesi kammoon hyytyy,
    -- vaan pivin peto kissanruokiin tyytyy:

    Kun neuvotonna viet sen pivnvaloon
    ja ihmisparviin ohjaat eineen hakuun
    ja rikkaimpaan sen neuvot pitotaloon
    -- mik' onkaan en leijonasi makuun:
    se piv arkoo, ihmisi kaihtaa,
    se taljansa vois kissannahkaan vaihtaa;

    se kauan silmins sipristelee
    ja katein katsoo kadun joka Moppeen,
    ravitun mirrin nt tapaelee,
    mut eineen pyyt syrjisimpn soppeen,
    se puree kaakun, latkii maitotilkan,
    ja nielee plle myrkyt itse-pilkan.

    -- Ja in ne myrkyt sakoo siin jlleen,
    ja jlleen tuomittuna tuntos vrjyy,
    in pitkin kuoloos saakka isnnlleen
    sun leijonasi kosken nin rjyy.
    -- Vaan piv arkoo se, ja rohkeimmillaan
    se mirrein karkeloon ky varpaisillaan.




GOLGATALLA.

(Kipuvuorella.)


    Lin itse ristille rakkauteni,
    oman taivastieni viitaksi lin.
    Sun nhtes naulitsin rakkauteni,
    -- vaan maahan lasken sen tummin in.
        Se pivin ristill riippuu,
        vaan maahan lasken sen tummin in!

    Sun nhtes pivin mun rakkauteni
    hymyhuulin paastoo, juo etikkaa.
    in ristins juurella rakkauteni
    sun rakkauttasi janoaa.
        Se pivin ristill riippuu,
        in tomussa maan sua janoaa.

    Ja jok'ainoa aamu ma rakkauteni
    taas jalkaisi jljilt nostaa saan.
    Ja jok' y otan ristilt rakkauteni
    sult' anteeksi nyrsti anelemaan.
        Se pivin ristill riippuu,
        mut in sua vartovi tomussa maan!




PAN-PARKA.


    Pan-parka: tnn rakastaa
    s kerjt, kerjilet -- et saa...
    Yn tuiman kestt tuskalla:
    jo aamu lemmen armon sois,
    -- kuin armonisku vain se sois,
    et vastaan ottaa uskalla...!




HKKILINTU


    3.

    Jo teilleni tahdoit,
    vaan jlkeeni jit.
    Mit siivilles mahdoit,
    -- s jlkeeni jit...

    Olin palannut luokses,
    -- sin vaalisi teit.
    Min vavahdin vuokses,
    kun vaalisi teit...

    Mua vaativat taivaat,
    -- s jlkeen jt.
    Yh siipis vaivaat,
    -- yh jlkeen jt...


    4.

    Emos siipeen psi jo peit,
    syystuulen tanhuat heit,
    emos siipeen psi jo peit,
    pess suojassa untasi n!

    Ja jos unessa havinan kuulet,
    kun vie mua tuiskut ja tuulet,
    ja jos unessa havinan kuulet,
    hymyhuulin s lmpsi j!

    Hymy syyttmn huulilla viihtyy,
    -- syyn polte lennossa kiihtyy --,
    hymy syyttmn huulilla viihtyy,
    -- ja on synke syyllinen vain.

    Mit tekemttni teinkn?
    Ja mit' ottamattani veinkn?
    Mit vein, mit vrin m teinkn
    mut tuomion, tuomion sain!

    Sin kyhdyitk hyhenen vertaa?
    Sit' et myntnyt ainutta kertaa --
    et kyhtynyt hyhenen vertaa,
    minut kaikesta vapaaks sa soit.

    Mut on vapaus tuomio mulle,
    -- osa onnellisempi ji sulle, --
    on vapaus tuomio mulle,
    -- sin siteiss viihty voit.

    Yh ilmojen teille ma palaan,
    -- ja ma pois, pois sielt jo halaan --.
    yh vapauteeni ma palaan,
    johon luotu ja tuomittu oon.

    Sin ps emon siipeen peit,
    ja mun syyni s mulle heit,
    emos siipeen psi jo peit,
    se sun untasi suojelkoon!




MUTATIS MUTANDIS


    Mutatis mutandis -- ma vaadin sua,
    kuten Hamlet vaati Ofeliaa:
    Mene toiselle, mene, en ennen saa
    elon ilveilyst m irtaantua!

    Ja jos luostari sulla sen toisen luona,
    vain luostari ois, sek turmio ois --:
    vain maallinen kaihosi haihtuis pois,
    vain haavehes kullasta synnin kuona...!




TAPANINAJOA.


    Tapanin aamuna ajelitte
    omalla orhillanne.
    Maanko ja taivaan aavistitte
    katsovan kulkuanne --.

    Hitk helkkyi maailma teille,
    vlkkyi pakkanen parhain --.
    -- Hitnne soitti se kulkureille
    Tapanin aamuna varhain.

           *     *     *

    Orhin ohjissa ksi toinen,
    toinen ympri armaan:
    ihana nhtyn onni moinen,
    -- ihanampi varmaan,

    yh ylvmpi omananne,
    kun ei ne kukaan,
    kun ei ehdi kerallanne
    maailma varkain mukaan...

           *     *     *

    Ninp se kulkuri kuvitteli
    omiksi iloiksensa,
    onnenne ylvn jo varkain eli,
    ainoan autuutensa --,

    Tapanin teit kun ajelitte,
    ohitse orhillanne,
    kevtt kohti kun kiiruhditte
    talven koruissanne.

    Kaksi ylvst onnen lasta
    yhten onnen reess:
    pois vain, poispin maailmasta,
    -- oma maailma eess!

    Kaksi yhten kaunokaista
    huurteisten salojen syliin,
    katua hohtavan hopeaista
    kaukovaarojen kyliin,

    pivntaipalen taakse kuuden,
    uuteen honkalinnaan,
    -- sinne onnenne, ehon ja uuden,
    viette nyt valkosinnaan.

    Huurre huntuna morsiolla,
    kruununa thtikiteet:
    kaunispa sulhona sulhon olla,
    silmill kuuran siteet.




OUDOT HT.


    Sep juupelin juhla, kun mull' on ht!

    -- Oli aikomus porsaat paistina syd,
    hrt tuumin viinien hinnaksi myd...

    Hiss' ylinn nykkyvt nautain pt!

    Hrt istuvat pydss hnnlln,
    vesisankoista juhannusmahloja juoden!

    Hrn silmiin hiutuvan katseen luoden
    sit morsian sietvi vieressn...

    Emporsaat sulhasen polkkaan vei
    minut piiriins saarti ne permannolle
    -- Hus olkoon, ht meni hunningolle.

    Min kyllni sain jo, ne vieraat ei!




TAIKURIN TUPA.


    Hei, oves sulje, koolla vieraas ovat!
    Ken ulos ji, pois juhlasta sai jd.
    Odotus, ovenvahti, portaallaan
    vain seist saakoon, saakoon kskyt kovat:
    "Yn selkn kaikki kuokkavieraat hd,
    jo kaikki kutsutut on paikoillaan!"

    Maailma mataa pois jo kemuistansa,
    -- sun juhlas syttyy juuri parhaimmilleen:
    kuin kemujaan he juhlin jatkaa voisi
    -- Jo saithan saatavasi, kemukansa,
    -- -- -- -- -- -- -- --
    nyt myh on, ky krkkymst pois!

[Toisesta vrssyst puuttuu viides se. Julkaisijan huomautus.]

    Hei, kuule kuinka mennessn ne morkkaa:
    "Noin ylpeks ken uskoi kyssselk!"
    Maailma vuoteisiin jo madelkoon,
    sen veret vrjyy kateuden horkkaa,
    sun tupas tulia se himoo, pelk,
    se katein plyy taikakammioon!

    Yn syliin vain sen ylpemmt soihdut:
    sun taivasnkyjesi taikalyhdyt,
    sun haavees kymmenhaarakynttilt!
    Yn sveliin kun liittyy rintas loihdut,
    yn sydmeen kuin armaas lempeen yhdyt,
    ja taivaat ikiliittos vihkivt!

    Laesta lattiaan hvirret helkk,
    htanssin tahti toistuu seinhonkaan,
    -- ah, sadun norsunluuta seint on!
    Ja pydt, penkit muiston kultaa pelkk!
    Ja kaipuun kynnkset kuin tuoreet onkaan!
    kuin silennyt on silta kammion!

    Ja pitkn, pitenevn vieraspytn
    jo eik astu kanta-ystvsi,
    -- sun Ikvuotes, kauan kadonneet!
    Ne tarkkaan katsoin vainaiks ehk lytn,
    vaan uskollisin vainajan on ksi,
    vhimmn kateet kuolleen askeleet!

    Ja palvelevat henget parvekkeilta
    jo eik astu -- sukus palvelijat:
    tuolt' Usko, Toivo, tlt Rakkaus!
    Ja vainailta suut aukee vaienneilta,
    iloa pit pitkt istuinsijat:
    -- Nyt oves tarkoin valvo, Odotus!

    Hei, taajemmin vain kutsu kskylit,
    suun tahtia sen mukaan taajennetaan.
    -- sun varastoihis, kuoma, luotetaan!
    Noin, noinpa taikurit ne viett hit,
    suut runon taatelein noin
    noin henget taiteen juomin juotetaan!

    Ja katso, vieraasi nuo tuhkanharmaat,
    luurangot sken, paisuu nyt kuin leilit
    ja punertaa ja palpattaa ja juo.
    Ja kuule, korvaas kuiskii huulet armaat
    -- ja silmt pilyvt kuin taikapeilit
    tulevat riemus sun jo nhd suo.

    Ja laet laulaa, karkelo se kiihtyy,
    siniset shklauseet sein kiert,
    all' askeleesi honka helisee.
    Ja kattos alla kaikki vieraas viihtyy,
    yn tuuli yksin kaihonvirtt viert,
    muu untaan maailma jo uinailee.

    Vaan katso, kynttils jo himmenevt,
    syysaamu sarastaa, ja ensi lunta
    tuul' ikkunasi ohi tuiskuttaa.
    Puut pihan talvi verhoaa, ei kevt,
    -- ja vihdoin portahillas koiranunta
    Odotus, ovenvahti, maistaa saa.

    Ja karkeloiva piiri hiljaa hajoo,
    ja hiljemmin sun sykkii sydmesi,
    ja vieraas istuimiltaan vaipuvat --
    -- ja viime vieras pydn alle vajoo --.
    S yksin istut, puhut itseksesi,
    -- sun puus, sun tuntees talveen taipuvat.




MADON MATKA.


    -- Oi, katso, kristiveli,
    ma mato veljes oon.
    Nin alhaalla ken eli,
    ei vaadi aurinkoon,
    nin heikkona ken eli,
    hll' yks on pyynt vain
    ky ohi, kristiveli,
    hnt' l huomaa lain!

    Ja kaikki kristikansa
    se kuuli pyynnn sen,
    ja veljen, heikompansa,
    armahti ihminen.
    Ja veli heikompansa
    kun polki polullaan,
    taas kuuli kristikansa
    kuin nt mustan maan:

    -- Oi kiitos, kristiveli,
    jo ohi tuska on:
    elonsa mato eli,
    niin, -- madon kohtalon!
    Nin alhaalla ken eli,
    hll' yks on armo vain:
    oi kuolla, kristiveli,
    sun huomaamattas sain!




MAAILMAN KIRJA.


    Joka kerta, kun tuulet toukokuun
    kesn viesti tuovat, jok'ainoa kerta,
    kun aukeevat jrvemme aaltoiluun,
    joet tulvien etsivt emoa, merta,
    on silloin kuin sana saapunut ois,
    kova kynyt ksky: "nyt nouse matkaan,
    nyt kotoa, homehtumasta, pois!"

    -- Miten vaatien viestit ne saapuvatkaan!
    "Lue kirjaa luonnon ja maailman!"
    -- elos toukokuussa kun silmsi avaat,
    net elmn kirjan aukeevan,
    rivi rivilt kuljet, tavaat ja tavaat.
    Kuin lytj uusien maitten oot,
    uus Robinson sin tahdot olla:
    "kotirannat kauaksi vaipukoot,
    ilo menn nin meren vainiolla!"

    Rivin selvksi saat -- se jo vuoden vei;
    sivun puoleen saat -- meni elosi kevt.
    Net: nin ei elm riit, ei!
    Ja sun silms kuumina vrisevt:
    opit maailman kirjan aakkoset,
    -- yh riitt outoja kirjaimia;
    elon merell nit suven kuukaudet,
    -- yh meri nt, yh aavempia.

    Ja sun katsees kntyvi sisnpin,
    sa muistoihin uinahdat ulapalla:
    "kai lasna jo kuulin, min matkalla nin
    ei uutt' ole mitn auringon alla."
    Ja paperikirjoista nuoruutes
    s lukuja tuttuja muistossa kertaat,
    sa vaiheita omien retkies
    sukupolvien sankariretkiin vertaat.

    Ja on kuin oisivat kertoneet
    ne paperikirjat jo ammoin sulle
    sun omien kaihojes taipaleet,
    ne, joiden phn et ikin tulle...
    Ja kirjoja niit s tulkitset:
    uus Robinson sin sentn olet,
    kuten etsijsielut ne entiset,
    joko meri menet tai maita polet.

    Joka paperikirja se ksitti vain
    sivun, lauseen tai tavun kirjasta siit,
    mihin mahtuu kohtalot maailmain,
    mit ksittmn elo yks ei riit,
    miss' sun oma kohtalos oleva on
    sivu, lause tai tavu, mittasi mukaan,
    mik auki on aina all' auringon,
    mit miljoonat lukee -- vaikk'ei lpi kukaan.

    Ja s nt: joka kerta kun toukokuu
    sukupolven uuden ylitse soittaa,
    se silloin matkaan tempautuu,
    sukupolvi se kevn: sen tytyy voittaa
    oma paikkansa lehdill kirjan sen,
    joka auki on maailman ulapalla,
    mit opettikin sana viisauden:
    "ei uutt' ole mitn auringon alla."

    Mut keskell aukeinta ulappaa
    kun uupuvat jlleen kulkijat uudet,
    ne paperikirjat ne todistaa:
    "joka taholle riitt rajattomuudet,
    sama etsint elmt miljoonat
    jo ammoin vei, saman palkan antoi,
    -- eri laivat er' aikoja kantoivat,
    samat aallot kaikkia laivoja kantoi!"

    Ja ne pienet kirjat ne haastelee,
    ja se puhuu painettu ihmissana.
    Y merten yll jo hiljenee,
    kupu taivaan kaartuvi tummempana.
    Mut on kuin vuossadat haasteleis
    sun kanssas kaihoista yhteisist,
    kuin maailman kirjaan sun matkasi veis
    joku ulapan hengettrist.




WALTHER VON DER VOGELWEIDE: ERO MAAILMASTA.


    Walther:

    Nyt, rouva Maailma, en velkaa
    ma ole en isnnlle,
    te kanssaan laskut tarkastelkaa:
    kaikk' olen hyvittnyt hlle.
    Ket' auttoi hn, silt' ilo meni.
    M ennen juutalaistakin kuin hnt etsin avukseni.
    Hn vait' on aikaa kotvasen,
    mut sitten lunnaan kirist, kun maksaa ei voi poloinen.

    Maailma:

    Oot suotta, Walther, vihoissas,
    ja turhaan pois sa aiotkin.
    Mult' aina saithan kunnias,
    sun tahtos aina tyydytin,
    kun jotain pyysit itsellesi.
    Ja surin vain, kuin puoleeni niin harvoin knnyit pyyntinesi.
    S mieles malta, hyvinhn
    tll' elt, vaan jos jtt mun, saat symen ikisynkn.

    Walther:

    Aik' on jo, Rouva, vieroittua
    mun imemst rintojas.
    Sun lempes katse petti mua,
    niin armas mulle, autuas.
    Kun silmst nin silmn sinut:
    ihana olit, konsanaan en kauneuttas halveksinut.
    Mut kun nin sinut takaapin,
    ma kauhistuin, ja iksi sun moittijakses vihdoin jin.

    Maailma:

    Siis sulle tahtos jtten
    tok' yhden pyynnn tehd saan:
    mont' ilon piv muistellen
    mua palaa joskus katsomaan,
    kun ikvystyy sydmes.

    Walther:

    Sen ilomielin tekisin, jos voisin pelolt' ansojes,
    monihan niihin sortuikin.
    Hyv' yt, rouva Maailma! M etsin ensi kievarin.




NIETZSCHE: KRMEEN KEVT.

(Bei der dritten Hufung.)


    Jo tielle nahkani ma kai
    luon, kuorin kolmannesti.
    Kyy jlleen himon multaan sai,
    -- sit' in syd kesti.

    Jo kivikoissa kiemuroin,
    -- voi isoomast' en laata,
    mill' yksin kest el voin:
    kyyn ruokaa, mustaa maata!




MAAILMANSOTAA.


    Maailmansota
    rinnoissa riehuu,
    lippuja vastaan
    liput uudet liehuu,

    tunne-urhot
    kun kiit ja kaatuu,
    -- kunnes ne sydmet
    makaa, maatuu.

    -- Taas horjahti Mars
    Maan sykkivn puoleen
    muut thdet kaikki
    nyt hukkuu huoleen,

    Maa yksin ja Mars
    avaruuksien merta
    niin kevein keinuu
    kuin lapsina kerta;

    kuin ei sydnpuolikas
    toinen toistaan
    heiss' uhkais ht
    ulos kammioistaan;

    kuin kesken kevn
    ei maailmansota
    Maan rinnassa riehuis,
    ei tuskan ota

    sydnsyihin Marsin
    tuimana sypyis,
    kuin sikynt heille
    ei veriin ypyis...

    -- Vaan kauniisti liput
    liehuu, likkyy,
    ja sodan tulet
    kevtyss vikkyy,

    kun tuuman horjahti
    Mars radaltansa,
    kun sykhti Maa
    lepotiloillansa.

    Ja helein soivat
    avaruudet,
    kun liput kaatuu
    ja nousee uudet,

    kun tunne-urhot
    kiivaina kaatuu
    -- kunis thti-sydmet
    makaa, maatuu.




VIIME KEVT.


    "Sun viime kevs", sanoit,
    ja kevn lahjaa anoit
    ja viime kukintaas.

    Mit' anoit, kevt tytti...
    Se armon ktt kytti
    maan martaan yli taas.

    Puut verhos lehteen, kukkaan
    maan nurmet mesinukkaan
    se kuumin toukokuus.

    Ja suoniis tulet sytti
    ja rintaas sykhdytti
    sen kevn kaihoisuus.

    Sai pivt soittaa sulla,
    yt aavistuksin tulla
    sai lupaas tulvien.

    Ja aatto sulle lauloi
    ja lemmen leikkiin pauloi
    sua tuuli kevinen.

    -- Mit' anoit, kevt antoi
    sua aamun aatto kantoi,
    sua tuuti tuuli yn.

    Ja murhees kahle laukes
    sydmes urvut aukes
    kautt' ihmeen, armotyn.

    Niin kuuli kevt lastaan.
    Vaan kevn ainoastaan
    laps suuri, anoit, sait.

    Mut eess suven uksen
    tys tuskaa odotuksen
    saat vartoa sa vait'.

    Jok' aamu tuntees her,
    -- ei thk tee, ei ter,
    se kasvaa vartta vain.

    in pitkin veres palaa
    -- pois kevn lahjan salaa
    jo tarjoot vaikertain...




KEVTITKUA.


    On itkua tynn pni,
    kuin tippuvesiluola se on.
    En el elmni,
    vain vaalin ikvni,
    vain kaikuna soi lpi pni
    ilo juhlist' auringon.

    Vain heijastuksena hohtaa
    valo sinne siunatun kevimen.
    Se itkun vihmaa kohtaa,
    se muistojen joukkoja johtaa,
    ja se kaihojen loimina hohtaa
    lpi kyynelkuteiden.




KUIN LAINEET ALLIN LASTA


    Kuin laineet allin lasta
    sua tunteeni tuudittaa,
    kun avaruuden aaltoiluun
    unimielin uupuu maa.

    Ah, sairas aallon armas,
    nin y meit' yhdist:
    jos luotani et lent voi,
    mun lapsekseni j!




ENS ILTA HEINKUUN...

[Vaillinainen. Julk. huom.]


    Ens ilta heinkuun. Ruis tekee ter,
    peruna vartta vain, mut aikoo kukkaa.
    Ykasteen niitty keltanoihin ker,
    ja kaalimaani -- sata taimirukkaa,
    joist' eloon ehk neljsosa j... --
    kuin korviansa salaa ylent.

    Ma siunaan niit -- siunaan niit syyttin
    syypt on iloihini, itkuihini
    ne thkt, varret, taimet -- ikvyyttin
    ne illoin ruokkii, kuinka aamuihini
    ne lapsen ilomielt lainaakin.

    Ja nyt sen tajuan: nyt nousee hiljaa
    maan tunteet juuriin, varsiin, teriin maasta,
    in keinuttaa ne vaikenevaa viljaa,
    -- ei pivin thkt salaisuuttaan haasta,
    ma vasta verissni tunsin vain:
    maan tuskan mys maan hedelmist sain.

    Ja nen, kuulen nyt: nyt tuska suurin
    paraisiin varsiin, taimiin nousee tuolla,
    ne imee vahvoin, vahvenevin juurin,
    ne vett vaatii, saa -- ei saa ne kuolla,
    mun kasvattini, -- -- -- -- -- -- -- --
    -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

    Maan kipein murhe -- noin se thkt tytt
    mun varalleni, kallis kipusisar, -- -- --
    -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --




MIT' ITKETTV IHANUUTTA


    Mit' itkettv ihanuutta
    tys onkaan aamu heinkuun!
    Veet heijastelee avaruutta,
    maa her pivn suuteluun.
    Jo raudan tern tahko kalkkaa,
    apila tuntee laulun sen:
    ksist suven korjaa palkkaa,
    ken uhras syliin kevimen.

    Ja vana valkolaivan kiilt
    yl' ulapan, pin etel:
    ja sydmeen sen vlke viilt
    ja katse laivan jlkeen j.
    Vain pivn lapset psi matkaan,
    maan lehtolapsi yksin ei:
    kuin vilppaat viestit saapuvatkaan,
    y hlt lhtmielen vei.

    Maan lehtolasta, lemmen orjaa,
    vain itkett kaikk' ihanuus!
    Ken vieraan maasta viljaa korjaa
    Vain muita vartoo sato uus.
    Ken tunteet uniin uhrattuaan
    viel' aamun laivaan nousta vois --
    Vain katseluaan, kuunteluaan
    hll' in jatkaa mieli ois --




KAHDEN PUOLEN AITAA.


    Kahden puolen aitaa
    viel heiluu hein,
    viel viljaa tuuli tuutii
    suven svelein.

    Viel lehto laulaa
    kahden puolen aitaa.
    -- Tuska vahtii aidaspuulla
    lemmentiet kaitaa --.

    Kahden puolen aitaa
    kaksi hylkylasta --
    onneensa juur' arimmillaan
    luopuu uskomasta --.

    Kaksi tuskan kuvaa
    kahden puolen aitaa:
    tuskan tuliaita leikkaa
    lemmentiet kaitaa.




LOITSU.


    Joet, taapin kaikki virratkaa!
    Ala kiert idst lnteen, Maa!
    Ja Aika, vainajas mulle anna,
    sylilapsina luokseni vuodet kanna!

    -- -- --

    Nyt kalleintani
    ma esiin manaan,
    nyt tahtoni kaiken
    panen kahteen sanaan --
    Maan tytr, mulle
    tule kevs tuomaan,
    sen virrat ohjaan
    ma uuteen uomaan --
    Maan tytti, mulle
    kevttulvas tuo,
    mun koskissani
    sen kohista suo!

    Velon kohtalolta
    vain nuoruuttasi,
    sit manaan ksist
    murhaajasi!
    Vaan muistois hornan
    m heitn heille,
    jotk' opasti lapsen
    elon korpiteille:
    sun kuolontuskas
    he tuntekoot
    -- sun, joka mulle
    osa minusta oot!

    Sun harhas olkoot
    vain houre-uni!
    -- Nyt hert tervenn,
    kaivattuni!
    Ei vsy sulle
    ket kukkumasta,
    en syksyn syliin
    ma laske lasta.
    en tied hornasta
    tuskies,
    en pala tuhkassa
    muistojes!

    -- -- --

    Niin taapin, Virrat, palatkaa!
    Keri takaisin kierrot tuhannet, Maa!
    Ja mult', Aika, mit' ahmasit, takaisin anna,
    luo, koskematonna mun luokseni kanna!




KIERTOKULKUA.


    Sun "tyynt ystvyytts"
    en en sied, en;
    taas krsi saat sa syytts,
    min rikon sen!

    Vain sanoithan: "Popu!" ja: "Popu!"
    -- min sanasen mist sain --?
    sanat huulten loppuu, ei lopu
    veren lauseet vain --.

    -- Ja "mun rakkauteni tyyni"
    ei tyynnyt sinua, ei!
    Ah, Herra, omako syyni
    minut syteen vei --?

    Toi kiertokulkuun thn
    oma syymme meidt kai --?
    -- Halun meill leikkimhn
    vain Luonto sai!




TUTTU KYYNEL.


    Nn jossain kyynelen, kaksi,
    ja kalvaat kasvot nn.
    Sinun tunnenko kalpenevaksi
    ja painavaks armaan pn --

    Vai itse itkenk siell
    ja katselen jlkees sun?
    On tuttu se kyynel, en kiell,
    mut onko se sun vai mun --?




MUSIKAALISIA KOIRIA.


    Talo tumma, ikkuna auki iltaan,
    kuu taivaanrannalta kurkistaa,
    vaan ikkunalaudalta thtisiltn
    penin katse kaihoten kohoaa.

    Ja soittoa tulvii ylhlt sielt,
    ja ikkunalaudalle painuu p
    ja kohoo jlleen, ja koiran mielt
    vain ulvonta haikea hellitt.

    Ja jos ulvahdan, hyv herrasvki,
    min mys vhn kaihojen kuutamoon.
    -- ken musiikin lumoissa koiran nki,
    suunvuoroni mullekin suvaitkoon!

    Ja uskokaa, hyvt kuulijani,
    ei lynne karkelo kesken j,
    jos ulvova koira mun sielussani
    pin kuuta kuononsa ylent;

    jos henkenne juhlien thtivaloon
    peni pieni pyytvi ulvahtain,
    -- pian jlleen sieluni tummaan taloon
    sen aina ennenkin yksi sain!




TUUTULAULU LAPSELLENI.

(Sylvesteriniltana 1916.)


    Salliman helmassa kaunis on,
    sielu, sun osaas siet,
    kehtoon piill kohtalon,
    kodikses se tiet;

    thdest thteen heilahtaa
    loisteessa Linnunradan,
    vartoa onnea, vaatimaa
    tuhannen vuosisadan!




SELVN VETEEN.


    Jt ja lunta ja jt' oli vain,
    vaivoin ma laivani lvitse sain.
    -- Saavuinpa selvn veteen:
    aallot vuorina vyryvt eteen!

    sken aavojen nettmyys,
    yksin kulkijan ikvyys.
    -- Kuulen jo kutsua monta,
    aaltojen lempe levotonta!

    Ruskuen allemme murtui j,
    eespin! se vain oli mrnp.
    -- Vielk kestt, keula?
    suoraan nyttk, suuntaneula?

    Tie meren silmiin vihreisiin
    pin suven thti suunnattiin,
    kestimme tuimalla tiell.
    -- Ulapat vihret uhkaa nyt niell!

    Eespin! -- Mut minne, ah minne pin?
    Vaalenevan opasthteni jo nin.
    Vain meren pettvisyys
    varma on -- vain menon yksinisyys!

    Eespin, mut eespin yl' aaltojen vain,
    vaivoin kun laivani sulaan sain!
    Kerranpa taas kokan eteen
    talvi on valkeena hyytyv veteen...




TEPON TIE.


    Sydn kurkussa, juoksujalkaa
    tn usein riensin m lemmen tien.
    Joko lempinyt m liioin lien?
    Vai itimuori jo lauhtua alkaa?

    En lempinyt liioin, ei lauhtunut muori,
    yh tuntee jalkani polun tn.
    Sydn muuten raukesi sykkeestn:
    pois maailmalle morsian suori!




AAMUSARASTUS.


    Ken lauloi: "Aamu sarastaa!
    Yn ahtaat portit aukeaa,
    ja kyynelusma unten vain
    maan kasvot viel verhoaa."

    -- Oi katso, kanssas todistan:
    yn ahtaan nn jo aukeevan,
    ja kukkuloille tumman maan
    ky aamu -- aamu Manalan! --

    Ken luuli: "Her kuolleet luut
    ja aukee vainajitten suut
    ja meit vaatii vainiot
    ja kutsuu kalliit suvikuut!"

    -- Oi kuule, kumppaneikseen vain
    meit' ni vaatii vainajain,
    ja kerran kevt saa, kun luut
    on lahonneet mys laulajain! --

                         V. 1917.




KESKUUN LAULU.


    Kaikkihan taas on kuin olla pit
    likkyy laine, siemen it.
    Helpomp' ei hengitys olla vois!
    Kellp nyt runon syyt ois --?

    Katsella vain ja kuunnella vainen!
    -- Kuiskii aamu hopeainen.
    Kiert lehtojen himmet tiet:
    tuttuna tulluthan taas, suvi, liet --

    Tuoksahti tuuli ja likhti laine:
    vaivaas maksa ei runon maine!
    Nurmeen nuokahti poika maan:
    maa ja taivas ol' ennallaan!




NAPUE.

19.II.1714-19.II.1914.


    Isojen vihojen maine
    kansamme muistot meille kantaa
    Yhti nuolee kotimme rantaa
    salavihojen laine.

    Yhti hukkain parvet
    vsymystmme vuottaa, vuottaa.
    Voittoons' eik ne voi jo luottaa
    vuosisatojen arvet.

    Kymmenen yht vastaan
    aina he tulvivat ylitsemme
    Taistossa tarjos he opiksemme,
    vilpin ainoastaan.

    Mut on muistot meill
    jalommat kuin voitot noiden:
    kestettyjen tappioiden
    valtamuistot on meill...

    Napueta monta
    voittaen kesti Suomen kansa
    -- ei suo nauttia voittajansa
    hetke murheetonta.




LAPPIIN.


    Taas Lappiinko lie, sydn, lht sulla --?
    Taas vaipuiko armaas, maan poveen piiloutui,
    kun maailma kaikki nin usvissa ui
    ja kuoleman kulkuset soi korvissa sulla --?

    Taas valmiina lempesk vainajasaatto,
    kun sateen suruharsot nin kattaa kaiken maan,
    kun aatokses hiipivt varpaillaan
    ja vaieten kuin Manan varjojen saatto --?

    Taas Haltioko huomenna eess on sulla,
    koti korppien, sielujen toivottomain --?
    -- Kova alttari, mi karitsas ainoan vain
    pyys aina -- ja aina ol' ainoa sulla!




YKSINVALTAAN!


    Karjuu joukot kaikkialta:
    Hajoittakaa harvainvalta!

    Huutaa harvat toisialta:
    Rajoittakaa joukkovalta!

    -- Yksi yst, kukkulalta:
    Kukin oma -- yksinvalta!

                    10.IX.17.




NEMESIS.

Jasnaja Poljanassa syksyll 1917 (Tolstoin maatilaa hvitettess).


    Oi suuri Pyh Yksinkertaisuus!
    S yh rauhassasi lep vain,
    nyt uskostasi l luovu lain:
    sun nimees vannoo aika, vastaisuus.

    Jo rauhan ansainneet on raukeet luus,
    ja sielus unhon suuren sunnuntain:
    elosi elit oikein opettain,
    oi jrjen Pyh Yksinkertaisuus!

    Nin aika oppis sineteill sulkee:
    sun hautas yli talonpoika kulkee,
    totuuden julistaen tuomioita,
    ja hvitten maita, vainioita,
    vain "toden kriteerio" olla julkee
    ja ratkoo meille oppis ongelmoita!




SINETTEJ.


    Taas koirankuonolaiset peitti maan,
    mi tuskan, inhon alla vrisee.
    Ja ihmisveren vainun saatuaan
    kuin hurtat riistaansa he ajelee.

    Vain pyssy, pistin lukee lakiaan,
    kun vainolainen maassa vallitsee.
    Jo paimenetkin pelk laumojaan,
    vuoks' oman pns sikkyin kalpenee.

    Ja hurtilleen he hallitusta laatii,
    maan, kansan valtakirjaa sille vaatii
    ja sivesti sinettej pyyt --.

    Oh, Suomen kamaraa vain katsokaatte!
    Sinetit punaiset te sielt saatte:
    y sinne suomalaista verta hyyt!

                             19.XI.17.




VASTAVIRTAAN.

[Hieman vaillinainen. Julk. huom.]


    Vastavirtaan nousee lohen suku.

    Aallon urho, terssuomupuku,
    meren kehdon keinunnasta lksi
    vihreilt' ulapoilta Pohjaa kohti,
    oma luonto, lohen luonto johti
    ylemmksi, yh ylemmksi,
    miss vedet hopein hohtelee,
    pivksi miss' ykin vaalenee,
    kevn puhaltaissa yli maan,
    valon palatessa pohjolaan.

    Kohti suita virtain vihisevin
    vetten urho rient valkokevin,
    niinkuin miekka aaltoin lpi viilt,
    evt kuultaa, suomut kirkkaat kiilt.
    Poukamassa lep lyhven hetken,
    kuhinassa meren karjan muun,
    tuntee tuoreet vedet virransuun,
    jtt parven, alkaa kesretken.

    Kohti tulvaa tulisinta, tuonne,
    miss' on vahvin vastavirran juonne!
    Miss vaahto kuohuu kuumimmin,
    poreet kuplii, pyrteet nousee, vaipuu,
    miss toiset mytvirtaan taipuu,
    -- sinne lohen luonto alttihin!
    Vastamkeen, tummaa tulvaa vastaan,
    turvana yks tunto ainoastaan:
    tuinmain tulvavetten ylpuolla
    vedet kimaltavat kirkkahinnaan,
    vihisevt virrat hopeisinnaan
    kymen latvoill', ylmailla tuolla,
    y kuin piv siell' on seesteinen,
    pohjahiekka -- -- -- -- --

    Ylemmksi, yh ylemmksi!
    Virran mukaan taipuu kaikki muut:
    putoo koskist' alas suuret puut,
    rantaa rauhallista lhemmksi
    painuu parvet siikain, salakkain,
    -- vastavirtaan nousee lohi vain.
    Kohoo kosket uupumatta evn,
    nkee eessn vuolteen selkenevn,
    virran yll valon uuden huomaa,
    tuoksutuulahdusta, kesn tuomaa,
    tuntee, suvantoja uidessaan,
    nkee suven saavan Pohjolaan,
    tuntee ilmain rannat ihanammat,
    avaramman taivaan aaltoin yll,
    ripein evin, pyrstn pyyhkisyll,
    solmuvlit tekee nopeammat,
    tiens aina varmemmaksi tietin,
    kutsun kuullen yh lhemp,
    -- -- -- -- tuntein aina vhemp,
    iloll' uoman uudet nousut sietin.

    -- Eik lep koskein urho ennen
    kuin on suven laulavimman mennen
    ennttnyt syksyyn, thtiihin,
    jlleen pssyt vesiin vihreihin,
    turviin tunturien hiljaisuuden,
    alle syksyn suuren avaruuden,
    kuin on tyttnyt hn luomislain,
    kevn kskyn, rakkauden vaiston,
    voittanut on miehuutensa taiston,
    ja on en eess talvi vain.
    Silloin senkin luonto lepoon taipuu,
    mytvirtaan lohikin jo vaipuu,
    -- -- -- -- -- -- -- koskiin alempiin,
    meren kehtoon, vesiin yhteisiin,
    kuin ei koskaan luonto sielt pois
    vastavirtaan sit vienyt ois!




TULIKASTE.

(Omistetaan maanpuhdistuskaarteillemme.)


    Tulikastetta vailla on vapautemme.
    Vaan kohta, kohtahan en ei!
    Tulikastetta vailla on vapautemme,
    -- pin tulta jo tuiskivat askelemme,
    tien ankaran auki me lakaisemme,
    nyt Horna hoitonsa maasta vei!

    Kun Suomen mies on syttynyt vihaan,
    mik sammuttaa sit liekki vois!
    Nyt Suomen mies on syttynyt vihaan:
    tuli horna ja herja jo omaan pihaan!
    Nyt pieni leikkaus omaan lihaan,
    pois paise ruumiista, syp pois!

    Es'ist nyt elvt pojissansa,
    vuossadat jo nousivat rintamaan!
    Ist harmaat nuortuivat pojissansa
    ja tuntee juurensa nuori kansa,
    tulikastetta kohti kun vapauttansa
    se kiidtt yli tuiman maan!






MUITA RUNOJA




MAJATALO.


    Kuin ihmetytt, oudostaa,
    yn jlkeen yn ett' yh vain
    tuo suihkulhde pulppuaa
    all' ikivanhain vaahterain,

    ja yh yll kattojen
    kuin tuoksu kulkee kuutamo
    ja viileydess ilmojen
    vain jatkuu pilvi-karkelo!

    Tuo kaikki on, tuo kaikki j,
    -- yn vain s lept, matkamies,
    niin aamuhmyyn hvi
    sun muistos tlt kuten ties.

    Ja joskus jlkeen vuotten tuo
    viel' uni ehk mielehes
    tn lhteen, portit, katot nuo,
    ja kaiken, mi ji jlkehes.

    Ne loistaa, viittoo viipymn,
    kuin outo mies, se kotis ois
    -- yn yhden suoja, vieras nimeltn
    s en jot' et muistaa vois!

    Kuink' ihmetytt, oudostaa,
    yn jlkeen yn ett' yh vain
    tuo suihkulhde pulppuaa
    all' ikivanhain vaahterain.

                      4.XI.17.




SPITAALI.


    Ky spitaalitautiset vapaina meill!
    Ne mataa lieroina mailla ja teill,
    pian taivaankannen ne tartuttaa,
    niit' ellei kohta jo niele maa!

    Tuli tauti Idst -- alhaiso-vapaus.
    Moni uskoi: vaaraton tartunta-tapaus;
    ei Suomen miehen se veriin j,
    ehk' ihoa hiukan nivett!

    Ja kuitenkin tauti se tarttui, se varttui,
    ja valkosuomuja ihoon karttui!
    Veri kaikille myrkyille altis jo on,
    koko sielu turta ja tunnoton!

    Tuli Idst tauti ja Itn kntyy
    mies Suomen, ja veljeilemn jo vntyy
    kera tartunnan tuojan saastaisen,
    oman maansa, kuohilas, kavaltaen.

    -- Ulos maasta, Horna! Pois hospitaaliis
    Nevan rannoille, keralla elvn saaliis.
    Ulos, tartunnan saaneet, taivaltakaa!
    Pin It! Tai nielkn teidt maa!

                                 12.XI.17.




"MYRSKYLINNUN" LAULAJALLE.

Kasimir Leinolle, 50-vuotiaalle.


    Kun mylvi myrsky ja laine lauloi
    ja rantaan loiskivat kevtveet
    ja yli aaltojen ilmain halki
    soi myrskylintujen sveleet,

    niin laajoiks aukeni taivaan rannat,
    maa kaikki nuortui ja norjistui,
    ja pivn kultia kukkuroillaan
    mert' aavaa pin runopursi ui.

    Mi riemu pst noin piv kohti
    ja vetten leikkihin vljempin!
    Kun taivaan tannerta tuulet pyyhkii
    ja sarjat pilvien kiitvin,

    mi lumo laulajan mielen tytt
    ja elon usko ja uskallus!
    Ja illan seesteess eteen nousee
    maan kauniin, kaukaisen kangastus.

    -- -- --

    On suvi mennyt, on saanut syksy,
    jnriitta rannoilla helisee.
    Ja talven ankeus mieleen astuu
    ja rantaa laulajat astelee.

    Niin uhkaavaiset on taivaan ret
    ja pihat pilvein niin kolkot taas,
    ja miehet nuoret syysmyrskyin alta
    runopurtta monta jo maalle kaas.

    Syyssuku nuori nyt rantaa astuu,
    on sill mieless talvi vain:
    vaan kevn laulajan silm seestyy
    "m kevtmyrskyj menn sain!

    Ol' ilo laskea ulapoille,
    kun liian ahtaaksi kvi maa!
    -- se muisto syksynkin murheen alta
    kuin valo auringon vapahtaa!"




LABYRINTISS.


    I.

    Kuin kpi, kuin rupikonna,
    joka hetki sun tielles mataa
    elon inho, kohtalon pilkka.
    Vihan kelmen kehto vain on sun ties.

    Nin harhasit neuvotonna
    kai vuotta jo viisisataa.
    Elon almuna riemun tilkka
    oli rsytys vain, labyrintin mies.


    II.

    Pois toivotko, sielu, pois auringon valoon.
    Ah, et valon lempeet rauhaa sa tapaa:
    et itsests ole koskaan vapaa,
    kunis painunut oot Manan tummaan taloon.

    Tien lysi jo myrkky sun sydmeesi,
    mi koskaan ei orjuuttas anteeks anna:
    Kain-merkkisi peit tai julki kanna,
    sydn tyytyis ei, kunis askeleesi

    turun reen ohjais, sun maahan heittis,
    ja ystvs saapuis ja houkat ja portot
    ja ssten slins sala-kortot
    sun pllesi sylkis, sun rapaan peittis.




KATKELMA LAPIN LAULUSTA.

(Vanha Kehno laulaa:)


    Ty tuhma, tehty mun nimissni,
    nyt liki taivaita ilkkuu, luihkaa:
    nyt mit, Lappi, sa laulelet,
    mit miettii aivos, mit symes suihkaa?

    Voi, vihaa suihka ei sydn suuri,
    voi, sotaa aivot ei ajattele;
    maa rauhan on Lappi ja lemmen maa,
    sen suonet muuta ei suihkaele.

    Vain yksi jljell kotiperu
    sill' on: uni, ruokkima haave-hauteen.
    Se saamiks saamin viel' ilmaisi,
    jot' en vuoteen nhnyt m kymmenkauteen.

    Niin, uni! Ja unessa viisastuihan
    mies muinen, -- mut on jo sekin toista
    se on helmi, sioille heitetty,
    siit' ly ei sian silmn loista.

    Yh sokeemmaksi se tuhraa tursaan,
    yh phtt totinaaman pahan,
    ja joi'ut maineiksi joutilaan
    se hautoo hyryiss mskimahan.

    P unta kest, ei jrkivh,
    se siell' on viisainta kokemusta.
    Laps' siet torttua, vitsaa ei,
    -- se siell kuria, kasvatusta.

    -- S synny poikana pomo-lapin,
    s kehtoon vierhd kansalliseen:
    oot maasi ihme ja ihastus,
    jo kehtoos kuulet sen ehtimiseen;

    ens' aivastuksesi kirjaan viedn,
    kun hampaan saat, olet satuprinssi,
    kun parut, huolesta tummenee
    joka sets, ttisi silmlinssi;

    imet hunajata -- niin, ime, ime! --
    vaan siihen totut s iksesi:
    kunis Ruotsin punsseihin rupeat,
    on tutti uskosi, autuutesi.

    Kun koulukirjoista luet kerran:
    "mys lappi petulla muinen eli,
    -- jos selvn rukiin sai sydkseen,
    voi pahoin siit, niin oudosteli",

    niin pahoin voit sin lukemastas:
    s sian ruuaksi tiedt rukiin,
    -- sun kaakkus vehn on Venjn,
    ruis tuskin piioilla menee mukiin.

    Sa katsot valkoista hipisi
    ja kirjas tietoa tutkit kummaa:
    es'isis ollehen sanotaan
    kotakansaa huolesta, savusta tummaa

    -- sa rotus uskoisit uljaammaksi,
    sukujuures taatummin arvoisikses,
    -- kuin sinut voikaan ne versoa,
    kuin sopii nuo esivanhemmikses? --

    Niin elt kuitenkin kaikitenkin,
    kuin oisi suurempi syntypers:
    se usko ainoa uskos on,
    se elinhermos, se silmters;

    niin kasvat onnesi kantamoinen,
    et koskaan varvasta kiveen loukkaa:
    hyvin sahviaaneilla suojellaan
    kesin, talvin jalkaasi rotusoukkaa;

    naiskdet vaalivat, vartioivat
    sua puntarpst niin harmaapksi,
    sinut "maasi toivoksi" ristitn,
    (kun synnyit kansasi syttilksi).

    Voit joskus unta s nhd pahaa,
    es'isis kauhuista ermailla,
    koet joskus kauhua itsekin,
    kun kuppaa sski sua lemmon lailla,

    ja ilkunvrveeseen suusi vntyy,
    -- vaan koht' on lkitty vaivas, vammas,
    sun luonas piikoja parveilee,
    sun peitt suudelmin pappas, mammas.

    Sa tarhakukkana kasvat, tuoksut,
    on sulle viima ja nlk vieras,
    -- vaan sielus saa vian, sattumoin
    jos nurmihein sua varteen hieras.

    On tarkoin aidattu elos tanhut,
    ties selv kehdosta hautaan asti,
    -- et eksy tuiskuihin tunturein,
    teet varmaa taivalta vakavasti,

    et koskaan tarhasta metsiin kaipaa,
    vaan kilpaan valon ja valistuksen
    jo lasna syhyy sun sielusi,
    -- suku takaa kilvalles kruunauksen.

    Tien kodin helmasta koulun helmaan
    kyt nauha kaulassa, karitsainen,
    kyt kaulanauhassa kulkunen,
    ja siin helin hopeainen:

    "nin astuu kauniisti karitsainen,
    maan armaan toivo ja taivaan lempi:
    ja taivas mulle on matkanp,
    maan onni mrni lheisempi".

    Maas isin silmi palvelemaan
    hyvin kyll taivutkin, tuota pikaa:
    et ole hurtta, et aitomus,
    ja ryhdisssi ei mitn vikaa;

    vaan maasi idit voi kaunaa kantaa,
    kun porsaanrei'ist kymn opit,
    kun tielt tarhoihin pujahdat
    ja ainoot mansikat suuhus nopit;

    (ne sulle kasvoihan, sep tietty,
    vaan vaimoin tapa on kaunaa kantaa:
    sua mansikoilleen he haluais,
    vaan niit' ei lahjaksi tahtois antaa).

    Niin, lemmen opit sa opin tiell,
    kun viel mrk oot korvais takaa,
    se ensi oppis, se viimeinen,
    pian sielus siin iki-untaan makaa;

    niin, lemmen opit, jos muut' et mitn,
    sulotemput taitavat lemmenhovin:
    jos ly sinuun ei suostukaan,
    on sulle onnetar aulis kovin;

    sinut jlleen onnetar ktilipi,
    taas kapaloi sinut eloon uuteen,
    sinut uskoo ksiin maas tytrten,
    -- sa uskot vain osas sankaruuteen;

    suku-uskos silyy, jos muu ei mikn,
    jos onnen poutaan lys oraat kuolee,
    jos kultavuoria viisauden
    ps aseet turhaan, iki-turhaan vuolee.

    Ja pyreksi ky pieni psi,
    ja pieni viisautes pyristytyy:
    "kun maani pappoja pokkaa vain,
    mun nenhn hyvin kyd tytyy;

    ja ma pokkaan kyll, -- kun muut' en mahda,
    ja mun hyvin ky, -- kun ei taida toisin";
    ja porras portaalta ylenet,
    oi pokko, tunnuksin mielienmoisin.

    Niin, tunnuksesi -- sun uskos sukuus,
    ja kannuksesi -- oman nimes kaiku:
    ne kilpa-askeles kevent,
    sun mielts nostaa kuin uhrihaiku;

    -- tuo uskos, josta et kilvoitellut,
    tuo nimes, sattumakaupoin saatu,
    jalo kannus, syntymll' ansaittu,
    -- kas siin sankarilahjais laatu.

    Ain' auttaa Jumala herrasmiest!?
    -- sen kuulit kehtoos, sen itse koet,
    kun herrasmiehen unohdat
    es'isis kotain nlt, karstat, noet,

    kun koulus kyneen teikaroiden
    kivikatua mittaat maas "residenssin":
    niin, joutohetkins saavutat
    elontyhs korkeimman "kompetenssin".

    S lytn parkettileijonaksi,
    ja tielt lemmen ja tanssimisen
    nt etees aukeevan piankin,
    min mielit vain, uran kansallisen;

    niin, kansallisen, Lapin-kansallisen:
    mi kunniata ja rahaa takaa,
    mi maksaa syminkis, juominkis,
    ps tyhjn pomast' osingot jakaa.

    Ja kun karkeloinut oot kyllltsi,
    maan toivonthten tuikahdellen,
    suurtiden urille uhraudut,
    (-- vain maasi pienuutta valitellen),

    tyyssijas, sielusi painopisteen
    pois humusta tanssisalien siirrt:
    saman viivan kodista kapakkaan
    tytuntis tullen joka piv piirrt;

    kyt tuuma tuumalta uras uljaan,
    kun kivi astut -- et toki multaa --
    mys aatos psssi astelee:
    "viel' oisko kylllt Lapissa kultaa?"

    Niin, pyrss' astuvi aatoksesi,
    kun ruhos kasvaa ja pyristytyy:
    "kun kultaa kyllin m kokoon saan,
    niin kumartaa mua kansan tytyy".

    Ja kertomuksesta koulukirjas
    sa muistat hulluutta muinaislapin,
    joka kultarannoilla jokien
    vain kalaa pyys, eli nipin-napin,

    vaan lapsirsyin vain huviksensa
    joen kultahietaa soi ksin kaivaa,
    -- niin, selvn saamista nhd saa:
    kun aju nukkuu, nkee ruumis vaivaa.

    Vaan sin, -- tomppelin pojanpoika --
    sa kullanhuuhdonnan taidat tarkoin,
    vaikk' ethn usein maas jokia n
    ja kaupungistasi lhdet arkoin:

    vain papereilla sa huuhdot kultaa,
    vain niit tyttelet, niit sakkaat
    ja niill itses ikuistat
    ja niist ruokit sa unes rakkaat;

    nt unta siit, mill' lasna leikki
    isoiss, laulaissa suven laineen,
    s miesn siit pmrs teet,
    s sill itselles leikit maineen.

    Ja tarkoin tuiskuilta tuntureiden
    s nens suojaat ja kitas, nielus,
    vaan kultavihmassa tuiskuaa
    pian umpipihins uljas sielus;

    vain salasyntej sielus hautoo,
    vaan y se peitt sun tursaan-polkus,
    ja pivin jlleen oot miesten mies,
    ja kansas kuva on tyyni kulkus:

    kun ulkomaisessa peskiss' astut
    ja silkinkiiltvin tornilakein
    ja hevonnahkaisin kallokkain
    ja porsaannaamallas hymy makein,

    ja salkku turpea kainalossa
    ja siin kansasi tulevaisuus
    -- pseita ilmetty, Beive oot,
    kai lihaksi tullut uus-lappalaisuus!

    Sua "tirehtriksi" tittelidn,
    tys: koota tyttsi voitot, korot,
    ja maasi miehilt huuhtomoos
    salakhm suoltaa rahat, konnut, porot,

    ja voimavaunuissa ryntin rohkein
    sukus ylevyytt ja kunniata
    ja arvonimes edustain
    pst' ajaa phn avoin voiton rata.

    Vaan sattui, sattuipa seidallekin
    paha piv joskus ja kuuma olo,
    hikihetki katveessa Lapin yn,
    pojan laihan kourissa leikki nolo:

    kun saituriksi sen saami keksi,
    sen pahoin peijaavan hnt luuli,
    -- pois silt kielsi hn kolehdit,
    jopa kimppuun kvi kuin tundran tuuli,

    sen kaasi kallio-alustaltaan,
    suin-pin sen tanteren puoleen heitti,
    kovin hautoi hartialihat sen
    ja solvauksin polon juipin peitti.

    Ja samoin sulle, uus seita, samoin
    voi tunti sattua tuimanlainen,
    ja elos hetkeksi hmment
    voi murhenytelm kotimainen:

    kun maasi miehi nypit liioin
    ja liioin luottoos ja nimees luotit,
    -- vaan miehet nousevat nrkstyin
    ja tuimat heill on virren nuotit,

    ja he kysyy sulta sun kunniatas
    ja mit korska sa tavoittelit,
    ja papereistasi tiedustaa,
    mitk' ovat taitonas taikapelit,

    mik' onnes syy, mik parhain arpas,
    kun maalle muulle on arpa nurja,
    -- ja he huutaa: "veijari huikea!"
    ja huutaa: "tunnoton, juuttaan turja!"

    Ja pt syyp on suuren huutoon:
    nimiriimuja muiden sa omin pisi
    ja muiden kassoja kyttelit,
    ne ettei homehtumahan jisi,

    (ja vanhaa tapaa sa muistit hyv:
    ken venheen tarvitsi joen poikki,
    omin pin sen lainasi mist voi,
    ja tyytyvisn sill' yli soikki);

    lait omat kytit ja kurssit omat,
    pomas kasvua jouduttaakses,
    (ja muistit: mrs jos aiot sa,
    muut kumoon aja, l katso taaksesi).

    Kas siin syyt on tomppeleiden
    kovin sinuun kauhtua, hermostua,
    sua syntipukkina kovistaa,
    jopa kimppuus kyd ja lyd sua --.

    Vaan vleen seidalle saami leppyi
    ja kutsui jlleen sen kunniaansa
    ja rasvoin voiti ja hautoi sen,
    taas luotti lasna jo luottamaansa;

    ja vleen luottavat sinuun jlleen
    sun lhimisesi, koko kansas,
    kun nytt valkeina paperis,
    kun hetkeks syrjn viet verkkos, ansas,

    ja hetken teettelet katumusta
    ja kntymystkin kummittelet,
    luot nahkas, uudeksi sukeat,
    tai hetken pillojas piileskelet:

    niin sinuun onnetar suostuu jlleen,
    voit pian heilua profeettana
    tyn kotimaisen, tyn tuottavan,
    tyn-aatteen kansalliskaitsijana,

    lyt pystyyn yhtit, toiminimet,
    ja henkes tulkeiksi lehdet pestaat,
    ja "koko kansaasi" vetoat
    ja julki juhlit sen kera ja kestaat.

    Ja hyv nimes sua varjoo jlleen,
    ja osaat vltt jo kuperkeikkaa,
    -- ja silti kaakusta kansasi
    ktes varma vahvimman viilun leikka:

    niin edelleen elt kunniassa,
    -- jos ehk'et liialla kunnialla,
    -- jos ehk' on kunnias luonutkin
    sukus suuri, nukkuva nurmen alla;

    ja kuolet tyynesti, -- jos sa kuolet --
    ps painat vasten tptytt vatsaas;
    ja kuvan porhosta Lapinmaan
    yl' aikain nytt sun hautapatsaas.






GERMAANISTA LYRIIKKAA




ILONPIV.

(Otto Ernst.)


    Niin, piipun ma ostin kuin ostinkin,
    savipiipun oikean, hei!
    Niin, armas, taloussntmme
    ja jrkeni hiisi vei!

    Hehee, savipiipun muhkean
    min ostin kuin ostinkin;
    sopis suuhun se sokeriparoonin,
    sen Hollannin Mynheerin!

    Niin, naura, vaimo, sa nauraa saat,
    -- mik oonkaan ma piippumies;
    mut iloissaan mit muutakaan
    osas tehd, taivas ties!

    Niin phni nous ilo, jlleen kun
    poju kultamme terve on.
    Ja ain' ostanhan jotain, -- mit vain --,
    kun on mieleni murheeton.

    Ja kun murheetta oon, min tuhlaan nin,
    kevytmielist kai se lie.
    Vaan sellaisna synnyin ja kuolen mys,
    ja on sellainen eloni tie.

    Kas niin: siks ostinhan piipunkin.
    Se on muhkea, mynnhn!
    Tosin, Herra nhkn, veikin se,
    vei markan pyren!

    Niin kdess piippu ma kuljeksin
    ja hyrilin vain -- hui-hai!
    Ne tlltti, tyrkki toisiaan
    ja irvisti: "hullu kai!"

    Ja vapaus sullakin, armaani,
    on samoin arvelemaan.
    Poju, tahdotko piippuni hienon tn?
    Ota, ly se lattiaan!




ISN VIULU.

(Otto Ernst.)


    Taas salaa poskeen painan
    ma viulun rakkahan,
    ja kielten yli jousta
    vain salaa kuljetan:

    Jo vaalein tyttreni
    ky tanssiaskelin,
    ja tummin mukaan laulaa
    jo nin helkkyvin.

    Ja nuorin nukkeansa
    se tuudittaa: tu-tuu!
    Suursilm poikaseni
    vait' yksin uneksuu.

    Hn pihan piilipuuta,
    vanhusta katselee.
    Sen latvassa jo untaan
    kai tuuli tuutinee?

    Kai, poikaseni, kuulet
    tn soiton tuulispt?
    Kai, poikaseni, siin
    sa rusopilvet nt?

    Mun poikanani oothan
    sa poika kuninkaan!
    Sa aamun purppurassa
    oot prinssi kaukomaan.

    Ja linna merta liki
    siell' uljas mulla on,
    -- ja tervehdyst' on sielt
    t tenho soittelon.




KAUPUNKI.

(Jacob Tegengren.)


    Sua vihaan niinkuin verenimij,
    sua ikinlkist, sua petollista,
    jok' uhriesi sydmi syt
    ja heidn vertaan juot ja kyyneleitn.
    Sua vihaan -- valheen vaippa vainen j
    jlelle loistoistasi kalleimmista.
    Ain' nes huutaa, huumaa, pivt, yt,
    ja vankis hourein hiipii kauhun-teitn.

    Et nuku konsaan. Suonin kuumeisin
    elm villi kiehuu sisllsi,
    ei konsaan uhris sulta rauhaa saa,
    ne rient, raataa -- vaan ne hautaan halaa.
    Ain' oot s tyytymtn kuitenkin:
    ain' uutten uhrein himo symesssi.
    Et konsaan kyllin polttopuuta saa,
    -- sun liedesss vain ihmissielut palaa.

    S vilpin pes, aina paisut vain,
    -- min kalpeammiks orjalaumas saavat,
    sen upeammin itse rehoitat --
    sua ruokkii piv pivlt' ihmishiki.
    Ei konsaan seiso grottemylly lain:
    sen uhrit, verens' antain, auki haavat,
    sen kitaan ahmivaiseen hukkuvat,
    -- se kaiken murskaa, sy, mi saapuu liki.

    Suurkaupunki, mi maneetti s liet:
    mi taikavoima vet uumeniisi,
    mi mahti sinne imee, vangitsee,
    mi hornan lumo huumaa, sitoo sielut!
    Maan lasten -- rikkaan, kyhn -- kiertyy tiet
    sun luo -- he luottaa onnen-lupauksiisi,
    lumeistas silmt heilt huikenee,
    -- ei n he, ett' on auki hautain nielut.

    Pois auran kurjest' otat ihmiset,
    viet tupain rauhan, taivaan valon heilt,
    viet suorat tavat, luonnon puhtahan,
    ja annat tuskan, hdn, alennuksen.
    Yn meren s ylleen aaltoilet,
    vain vainaat rantaan kannat kuohuis tielt.
    Heit' ajat lailla pedon raivoisan
    ja vihdoin uuvutat luo kuolon uksen.

    Kuink' usein huudon hurjan kuulla sain
    pin taivaita in kirpoavan maasta,
    pesist tuskain, teilt kurjuuden,
    yn lasten, eksyneitten orpoin luota.
    -- Niin parkuu tuomittujen parvi vain,
    vihasta kuohuin kostonhimokkaasta.
    Ah, kuolinhuuto surun lapsien,
    joit' aamunkoi ei en konsaan vuota!

    Suurkaupunki, sua opin vihaamaan,
    sua porttoa, sua noitaa tunnotonta.
    Sua vihaan ma, kun sinussa ma nin
    vain vampyyrin, mi uhrejansa vainoo.
    -- Pois luotas, luonnon helmaan rauhaisaan,
    nyt tieni kntyy kymn piv monta.
    Ma sielunsairaaks, sielunorvoks jin,
    kun kivimuuris kotini ol' ainoo.




KUOLLUT MAA.

Legenda (Carl Spitteler.)


    Kovin taivaan portteja kolkutetaan:
    tuloss' enkeliparvi on ratsuillaan,
    ulos vaativi vartioita.
    "Mit nyt, pyht veljet?" -- "Riemuitkaa!
    Ilon meille salli jo vanha Maa!
    Sit, soittaja, kaikille soita!"

    Ja kun portit heille aukeevat,
    joka suuntaan nostaa he pasuunat
    ja puhuu tysin palkein:
    "Hoi, kansat, hohoi, hallelujaa!
    Hoi, kuulemaan ilosanomaa,
    heti, juhlavaattein valkein!

    Mit' oomme kiihkeimmin rukoillut,
    kukin kaihonnut, tuskin uskonut,
    todeks saanut on armosta Herran:
    Maan plt me riennmme riemuiten,
    meno vshti jo verithden sen,
    elo tuikahti viimeisen kerran!"

    Ovet, ikkunat oitis auotut on,
    kaikk' autuaat saa joukkohon,
    ja ratsuin tai jaloin paljain
    maapalloa kohti vaikenevaa
    kera pillien, rumpuin he painaltaa,
    kera soittojen, naurujen, naljain.

    Vaan saatossa thtien vlkkyvin
    Maa-vainaan kurjan kun kohtas he nin
    sumuss' uivana, hiiltyneen,
    jopa pillien piipatus tyrehtyi,
    syv surku jo nousi, jo hmrtyi
    joka silm kyyneleen.

    Ja hiljaa hiipi he varpaillaan
    liki jttilishautaa, alhoa maan,
    ja kuiski kauhuin ja kammoin
    suvust' edesmenneest ihmisten,
    sen taistoista, tuskista, turmasta sen,
    ja onnesta, olleesta ammoin.

    Ja he sovitusalttarin rakensivat,
    sen rell messuten lauloivat
    papit turman valitusta,
    requiem aeternam soi huulillaan,
    kun vihkivesin he pirskoitti maan,
    pyys taivaan siunausta.

    Ja Siunaus maan yli leijasikin,
    Pyh vesi se pyrki peltoihin,
    -- vaan nhks, nhks tuota!
    Pyh vesi miks arkana kiert vain,
    -- ja Siunaus lentvi lepattain:
    miks sikkyi se pois maan luota?

    Huus Vihkivesi: "En n m, en n
    maan pinnalla alaa pienimp,
    mit' ei kyynelin kasteltu oisi!"
    Ja Siunaus: "Paikkaa m lyd en,
    miss' ei muisto asuisi murhien,
    mit' ei kirous vartioisi!"




SYDNYN LAPSI.

(J. J. Wecksell.)


    Miks synke lapsi m synnyinkin,
    laps sydnyn, sydnvaivan?
    Minut Luojani loi elon kuohuihin
    kuin hauraan kaarnalaivan.
    Ah, onnen ma sain ja ma tuhlasin
    ja Herran m hellytin rukoillen:
       Is, kylmenin sulle!
       Nyt kostat sa mulle:
       maan kylmn et rauhaa
       suo ahdistetulle!
       Is, mulle armos suo,
       Is, yhni valos luo,
       vuoks poikasi Kristuksen,
       vuoks poikasi Kristuksen!

    Mua helvetin valtaan et jtt voi,
    kuin kietookin se nyt mua.
    Omaks saatanan et mua pett voi
    verilunnahas sitoo sua.
    En vihassas, Pyh, Vanhurskas,
    ukonjylyss' en n koko suuruuttas
       sua on kointhden palo,
       sua pivnsalo
       ja kasteisen aamun lempe valo!
       Is, mulle armos suo,
       Is, yhni valos luo,
       vuoks poikasi Kristuksen,
       vuoks poikasi Kristuksen!




AADAMIN LEPO.

(Carl Spitteler.)


    Taas turhaan Aadam kden kiivaan iskenyt
    on porttiin Eedenin, ja maita harhaa nyt.
    Ei vaimon itku, valitus ei lasten
    pidtt hnt lepoon yhteen kohti saata.
    Kuin varmaa asuinpaikkaa vlttis vartavasten
    hn eespin rient pitkin, poikin maata.

    Niin kerran pivll', levtess Aadamin,
    rukoili Eeva Herraa uhrein palavin:
    "Noin suitsee uhrini sun puolees, Ylin.
    Ma kurja milloin kodin lynnen, rauhan sylin?
    Talossa taivaan kahlett' eik mitn,
    mi estis puolisoni riennot lnteen, itn?"

    Tn kuuli Herra, nosti kden tulisen
    ja Eevan esikoiseen sytti kuumehen.
    Ei pappi paranna, ei lke eloon auta,
    ja viikon pst kedolla jo kaartuu hauta.

    Ja Aadam surren alkaa vaellustaan jatkaa,
    vaan salaa ympyrksi kiert jalat matkaa.
    Vast' reen haudan kierrostaan hn pysht,
    luo toisen haudan, kodin tekee, sek lepoon j.




IKEEN ALLA.

(Hamsun.)


    Sanot: Jumala hyvyys on.
    Min luotunsa oon, -- ma vastaan
    ja hn mulle on armoton.

    Sanot: kaiken tiet hn.
    Mua vihansa silti vainoo
    lpi karvaan elmn.

    Ajan lyhven hlt sain,
    ja kun symeni sykkiv taukoo,
    se tuntee tuskan vain.

    -- -- --

    Sanot, julistat: Jumala on...




HYMNI.

(Novalis.)


    Ei moni tied
    salaisuutta rakkauden,
    tunne janoa ikuista
    ja nlk sammumatonta.
    Pyh ehtoollinen
    ei arkimielelle
    syvyyttns avaa.
    Mutta ken kerran
    hehkusta armasten huulten imi
    hengityst elmn,
    kelt pyh tuli
    vrinksi aallon sulas sydmen,
    kenen silm aukes
    tuntemahan taivaan
    syvyytt tutkimatonta,
    saa syd jumal-ruumista
    ja jumal-verta juoda
    iti.
    Ken lihallisen ruumiin
    tajus jalon arvon?
    Ken voinee sanoa,
    ett' ymmrt hn veren?

    -- Vain _yht_ ruumista
    on kerran kaikki,
    autuutehen aallot
    taivaallisen veren
    keinuttavat ihmisparin silloin.
    Oi jospa maailman meri
    jo punertuisi
    ja kivi lihalliseen, tuoksuvaan
    sulais elmn!
    Ei atria kallis pty koskaan,
    ei rakkaus kylliseksi saa;
    ei kyllin syvn, kyllin lhelt
    se autuuttaan voi omistaa.
    Ain' hellemmiks saa huulet
    ja siirtvt nautinnon
    yh syvemm sydmeen.
    Kuuma nautinnon vristys
    ky sielun lpi,
    sydn isoo, janoo
    aina enemmn:
    niin kautta ikuisuutten
    jatkuu atria rakkauden.
    Jos kerran vain
    sit saituri maistoi,
    hn kaiken jtti
    ja viereemme istuutui
    reen kaipuun pydn,
    mi ei koskaan tyhjene.
    Hn rakkauden
    ylivuotavaks tuntee
    ja nauttii ylistin
    verta ja ruumista.




POISSA KOTOA.

(Adolf Bartels.)


    Jo kotiin vaiti palaisin
    enk' en kulkis pois.
    Taas nhd tanhut rakkahin,
    miss' elin lasna, mielen' ois.
    Puutarhaan isn tulla
    taas kera kevn mulla
    ois kaipuu -- ah, jos pst vois!

    Eess' ikkunani seisoo puu,
    jo aikaa alaston.
    Se muurein vliin piiloutuu
    valosta taivaan, auringon.
    Puu pian kaadetahan,
    ma pian kuihtumahan
    jn yksin tnne, juureton.




HAUTAKIRJOITUS.

(Jacob Frese.)


    Maaemon rintaa painaa hn viel kuoltuaan,
    hn, jota kohdust' idin se holhos poikanansa
    niin ylpen vaikka hn polki emoaan,
    sen hoiviin vei hn luunsa, silt' etsi lepoansa.
    Niin kuuliaisna poika se painui rintaan maan,
    niin rakkaana niel' emo rakkaimpansa.






TUNNUSLAUSEITA




TUNNUSLAUSEITA.


Non multa -- se on lyriikan tunnus. Lyriikka antaa vain sytykkeen
lukijan mielikuvitukselle, eik jsentele sit maailmaa, mist se on
kajastusta.

                    *

On kunniallisempaa, ett mies kasvaa kuolemansa jlkeen, kuin ett
hn etukteen el sen suuruutensa varoin, jota ei tule.

                    *

Parempi jd aikansa velkojaksi kuin velalliseksi, joka vaivoin
maksaa edes korkonsa.

                    *

Sanomalehtimies -- ammattivalehtelija.

                    *

Ainoa pahe: heikkous.

                    *

Onneni, ylpeyteni, elmnuskallukseni on: tehd omasta minuudestani
se, mink siit puhtaalla tahdolla voi tehd.

                    *

Itseinhoni antoi minulle kerran nimen "yksinisyyden monomaani". Yh
minulla on ajoittain monomaniana inhota itseni.

                    *

Minun sieluni ja ruumiini eivt el koskaan minknlaisessa
avioerossa, kuten monien. Pinvastoin: ne syleilevt toisiaan
ainaisessa avioyhteydess, niin ett ainakin minun tuntoni vitt
niiden olevan yht.

                    *

Olen elnyt kuoleman uhalla. Voin kuolla elmn uhalla.

                    *

Min en ole mikn "synnynninen runoilija", en mikn "runoilija
Luonnon armosta". Luonto ei ole armahtanut minua syntymss, Luonto
ei ole lahjoittanut minulle muuta kuin -- oman luontoni. Olen vain
runoilija -- luontoni pakosta.

                    *

Taiteellinen tuotantoni on minun oman minuuteni rakentamisen
historiaa.

Runoudella, joka ei sisimmltn ole sellaista minuuden
rakennushistoriaa, ei ole minulle mitn lopullista arvoa.

                    *

Helmiina! Sin nureksit minun vaikenemisestani. Voi Helmiina! sill
kuinkasta min taitaisin nostaa purjettani siell, miss en koskaan
arvaa, milt ilmansuunnalta seuraavana hetken tuulee? Eihn minulla
tsskn ole muuta kuin -- istua ja hengitt.

                    *

Helmiina! Sinusta tytyy aina ottaa -- keskiproportsionaali!

                    *

Aina hiukan vhemmn paavillinen kuin paavi itse!

                    *

S itse ole lauluistasi kaunein, runoistas kaikist' ole ainokaisin --!

                    *

"Vapaamielinen" teologia nytt pitvn huolenaan enemmn
maailmankatsomuksensa moderniseeraamista kuin uskonnon auktoriteetin
tukemista. (Kailan dogmatiikka, Virkkusen vesivelli. -- Ja Mmm:
oikeata vatsanpohjammmi!)

Siit sen puolinaisuus, "vlivrisyys", vanhan jyrkkpiirteisen ja
patriarkkaalisen uskonnon rinnalla.

                    *

Suuret jumalanmiehet ovat yksinisyydessn surullisia: A. de Vignyn
Moise, Carduccin Luther, Victor Hugo (Tristesse d'Olympe). Ei suurten
tekojen tyydytys, ei kansojen kiitollisuus, ei maine paina vaa'assa
silloin kun yksinisyys astuu miehen ja muun ihmiskunnan vliin.

                    *

Tyt voin tehd terveydekseni, ja millaista tahansa, vlittmtt
suuria sen tuloksista, sen suomista eduista. Mutta jos saan
synnytetyksi yhden ikuisen runon, niin elmni vaiva on korvattu.
Silloin tulee kaikella tyllni olemaan vlillinen tarkoituksensa,
ja elmllni on positiivinen tulos, tulos, joka ei vaadi liikaa
tilaa maailmojen ja aikojen kaikkeudessa, mutta hiljaisesti ja
ylpesti kantaa ajasta aikaan nkyviss kohtaloani, joka on yhden
tysin onnellisen hetkens takia poikkeuksellinen ihmiskohtaloitten
joukossa.

                    *

Te vaaditte minulta tuhoavan monia pikku hyveitnne pstksenne sen
ainokaisen hyveen lheisyydest, mik minulla on, mutta teill ei,
ja mit te siis ette sied: itseyden hyveen.

                    *

Muutamat ihmiset ovat aina juoksevassa tilassa -- ripulilla. He
eivt koskaan ehdi sulattamaan ravinnokseen sit, mit sisns
suoltavat. Heidn ruokahalunsa elmn on ahneutta, jonka tuloksena
on -- vetel vatsa. Heill on aina auki suu -- ja ers toinen lpi.

                    *

Puhdas sydn ei lepy koskaan.

                    *

Kuivakin puu palaa yksinn pesss hieman kitumalla.

                    *

Minulle ei mikn ole liian myhist: siin vakituinen lohdutukseni.

Ja toinen: kun ei takanapin ole mitn voittoja, ovat kaikki voitot
edesspin.

                    *

Ei kaikki hedelmllisyys ole ilahduttava -- ei ainakaan se, joka on
kuin sontimista.

                    *

Kulttuuri on ainoa leppymtn.

Traagillisinta on, kun nuoren sydmen tytyy tyyty unen
lohdutukseen.

                    *

"Minunko syyni on, jos putoaa katolta tiilikivi phni?" --
Voi Helmiina! sill elm ei anna meille anteeksi meidn --
onnettomuuksiammekaan --.

                    *

Niin, kaikki tunteet ovat pian tuhkaa. -- Mutta kaikki tuhka on
parasta lantaa -- uusille tunteillekin?

                    *

Minulla on yht suuri taipumus vihaan kuin rakkauteen. Mutta en lue
omaksi syykseni, jos tm elm antaa enemmn polttoainetta vihalleni
kuin rakkaudelleni.

                    *

On narrimaista olla ainokainen! On narrimaista olla tss maailmassa
ainoa, johon kaikki voivat luottaa, kun ei itse voi luottaa
keneenkn yht varmasti!

                    *

_Ooppera_.

Armas Launis varmaan uskoo mielihyvin, ett oopperan tekeminen on
yhteenlaskua: hnell on kytettvnn kaksi puolta -- puolet
musiikkia ja puolet runotaidetta -- ja yhteenlaskun avulla hn
saa nist kahdesta taidepuolesta (tai puolitaiteesta) summaksi
yhden kokonaisen taiteen -- sill: 1/2 + 1/2 = l.

Minusta nytt ja kuulostaa oopperan tekeminen kuitenkin olevan
selv kertolaskua: yksi puolilaide (= sellaiseksi jnyt
kokotaiteen keskolainen yritys) kerrotaan toisella puolitaiteella,
ja tulos -- niin: 1/2 x 1/2 = 1/4!

Kaikki sekasikit syntyvt kahden tai useamman murtoluvun
kertomisesta keskenn.

                    *

Mies sst kritiikkins kunkin elmn tulosten varalle, ei tuhlaa
sit kenenkn elmn arvostelemiseen.

                    *

Helmiina Rossi! Rikkaalla on varaa pit takanaan enemmn kuin mit
hn pit tarjolla. Olkaamme niin rikkaat, Helmiina -- itsekullakin
on nes vara valita itselleen se rikkaus.

                    *

Jotta elm pysyy tasapainossaan, on siin kytettv
ernlaista "kaksinkertaista kirjanpitoa": se, joka on jollekin
tehnyt rikoksen, omistaa syyn -- koko syyn -- itselleen; ja se, joka
on krsinyt tuon rikoksen, omistaa mys koko syyn itselleen. Siten
itse rikoksen rikoksellisuus palaa puhki kahden tunnontulen vliss.

                    *

Vain pragmaattinen totuus on hyv. Eik pragmaattista valhettakaan
sovi aivan hylki.

                    *

Naisen valloitus on miehelle arvoton tarkoitukseksi -- ja kuinka
vastenmielisen helppo! Naisen omistus on arvokkain miehen
tarkoituksista.

                    *

Muista: similia similibus!

                    *

Sukupuolikysymykseen on vastaukseni: halveksin miest, epilen
naista.

                    *

_Naiskysymys_.

Miss minun naiseni? mist tapaan hnet niden nais-nautain,
nais-kissojen, nais-vampyyrien, nais-krokotiilien, nais-krmeitten,
nais-ykkjen, nais-kyyhkyjen ja nais-harakkain Noakin-arkista? --
siin miehen naiskysymys.

                    *

_Ihmisten tunteminen_ ei ole aina lheskn viel ihmistuntemusta.
Moni, joka "ei tunne juuri ensinkn ihmisi", voi tilaisuuden
sattuessa menestyksell kilpailla jonkun paljon ihmisi tuntevan
kanssa -- ihmistuntemuksessa.

                    *

Nainen ei tee -- hnelle tehdn, hnelle tapahtuu...

                    *

Viholliseni, menesty maailmassa! Maailman maineeseen ja menestykseen
sin kaadut varmemmin kuin jos min virittisin ansoja sinulle.

                    *

Helmiina, l muistele en! Ei ihmisen menneisyys ansaitse
muistelemista, ja Jumalalla ei menneisyytt ole.

                    *

Pteokseni? -- Ipse ego.

                    *

Rakkaus on shk: elmn punakirjavan myllyn jokapivist
kyttvoimaa.

Ystvyys on radiumia: huikean kallista, vain harvojen hallussa olevaa
taivaanantia, peloittavaa selvnkisyytt, jolla voi katsoa
ihmismikrokosmoksen lpi.

Vai tulisiko radiumkin joskus yleiseen kytntn --?

                    *

Korkein suvaitsevaisuus on halveksuntaa.

                    *

Kutakin asiaa on puolustettava sen keskipisteest, jokaista
henkil hnen sisimmn salaisuutensa kannalta. Puolustussota on
tuetonta periferiasta ksin. Valloita ensin asian, ihmisen viimeinen
salaisuus, asetu sitten rintamaan hnen vihollisiaan vastaan!

                    *


_Helluntaimietelm metsss_ 1917.

Kuinka onnellista osaa elm yhkin olla -- ihmisen ulkopuolella!
Ihmiseen siirtyessn ihana jumaluus Luonto alkaa vain kokeilla
luonnottomimmilla itsemurhakeinoilla. Mutta ihmiskunnan ulkopuolella
se el ikuisuuttaan, el yht suuripiirteisen tyynesti uuden
niinkuin vanhankin ihmisvkivallan aikakaudella.

                    *

_Oveluus ja suoruus_: Ole kyllin ovela saadaksesi vietellyksi
vihollisesi suoraan ja avoimeen taisteluun kanssasi.

                    *

Oi. -- Kohtalontunnon kivettymk kuolemaan asti?

Ikuisestiko, sielu, saat palata Lappiin, askeetin taljoihin
vetytyneen?

Damaskuksen tietk astut aina, koskaan psemtt perille, --
voimatta poiketa syrjteille?

Ja kohtalosi -- miksei se murra sinua, vaan musertaa muut?

                    *

_Huumori elmnkatsomuksena_ (Totalflelse -- Hffding): kaarisilta
elmn pauhaavan Niagaran yll, sateenkaari elmn valtameren yli.
Sateenkaaressa on helein vri tummimman puhetorvi, ja siit syntyy
ilon kajastetta.

                    *

Tarkoitus voi pyhitt keinoja ja vlikappaleita. Mutta se voi mys
eppyhitt kunniallisiakin keinoja, hyvikin vlikappaleita.

                    *

Porvaristo on ikns kaiken suhtautunut kyhlistn kuten
prpoikaansa, joka sen tytyy tunnustaa omakseen, mutta jolle
se aina on osoittanut penset ja marisevaa mieltn. Niinp
kyhlist tilaisuuden tullen tekeekin prn tekoja, s.o. kostaa.
Eik liene autettavissa se, ett kostot tavallisesti kohtaavat
henkilkohtaisesti syyttmi, sek tulevat hetkell, jolloin
porvaristonkin olisi lupa odottaa mieluummin jonkinlaista kiitosta.

                                                    21.XI.17.

                    *

Sosialismillakin on porvaristonsa -- ovelin, laskevin kaikesta
porvaristosta: se nauttii kaikkia porvarillisen yhteiskunnan etuja,
koko kyhlistn luottamusta ja turvaa, mutta ei asetu vastuuseen
mistn, -- suojaa mainiosti nahkansa joka puolelta.

                                                    21.XI.17.

                    *

Is Epiktetos! Tll hetkell, jolloin kavalat orjat vallitsevat
yhteiskuntaa ja tahtovat valaa sen uusiin muotoihin, tll hetkell
on jaloin lohdutus ajatella sinua, orjafilosofia (mutta ei orjain
filosofia!) ja ajatella maailmasta kuten sin!

                                     "Suurlakkopivin" 1917.

                    *

Suomalainen sosialismi yhdist itseens saksalaisen teoreettisen
yksipisyyden sek venlisen elimellisen raakuuden ja vaistojen
sokeuden. Kansallisesti omaa siin on lisksi laskeva, julkea,
raukkamainen kostonhimo, kalsea kateus.

Potenseerattu sekasiki!

                    *

Ihmiskunnan historian aikana on koeteltu kaikkia yhteiskunnallisia
ja poliittisia "-ismej" -- yksitellen ihmiskunnan pelastavina
periaatteina. Kuinka paljon on viel kokeiltava, ennenkuin
uskalletaan yhdist "-ismien" rimmisyydet synteesiksi?

-- Ja mik olisi se synteesi?

_Anarkistinen monarkismi_ -- yksilitten suvereeninen yksin- ja
itsevaltius!

                                                   XI.17.

                    *

Minusta tuntuu, ett runoilijan, ajattelijan, -- hengenmiehen yleens,
-- tulee joko kulkea aikansa edell, luoden uutta, tai uida
vastavirtaan, -- ei kulkea milloinkaan mytvirtaan rinnan oman
aikansa kanssa.

Runoilija, sin olet syntynyt maailmaan sit varten, sit varten sait
elmn kipinn, jotta maailma ja elm saa vet sinua aina nenst!

                    *

Oletko sin kenenkn _menneisyyden_ tuomari -- edes omasi?

Kenties hiukan _tulevaisuuden_ tuomari -- tulevaisuutesi --, sikli
kuin se johtuu nykyisyydest.

                    *

Kaikkina kohtalokkaina aikoina minusta tuntuu voimakkaasti silt,
kuin olisi kaikki se, mik tulee tapahtumaan, jo tapahtunutkin;
se on kohtalon, t.s. luonteenedellytysten, peruuttamattomien
luonnonsuhteitten, kulloistenkin olotilojen voimakkainta tuntoa.

Niinkuin kaikki olisi jo ennakolta tapahtunut: me emme vain viel
tied, mit kaikkea ja miten...

                    *

Draaman ensimminen esittj on sen luoja itse: jos se on "oikea",
persoonallisesti luotu draama, niin hn itse on ensimmisen
nytellyt sen, kohtaus kohtaukselta, repliikki repliikilt,
luodessaan sit. Hnen on itsens tytynyt tehd jokainen ilme,
jokainen ele ja liike, ennenkuin hn voi olla tietoinen sen
kelpoisuudesta nyttmtaiteilijain esitettvksi. Ja sen ensimminen
ja ratkaiseva nyttmmenestys on sen menestyksellinen syntym
tekijns luona.

                    *

Mies ja miehenalku tahtoo nytt ennen kaikkea vaaralliselta.
Senvuoksi hn lhimmss tilaisuudessa, ilman sanottavaa tarvettakin,
sitoo nivusilleen miekkavyn, -- vaikkapa ilman miekkaa, -- ripustaa
kupeelleen revolverikotelon -- tyhjiltnkin --, ja varustautuu muuten
sotaisin merkein -- vaikk'ei ehk ole syntynytkn rintamasoturiksi
--, jotta heikot sydmet hnen kohdallaan htkhtisivt, joko
pelosta tai hurmiosta.

                    *

_Kohtalonlapselle_:

Katso aina kappaleen matkaa eteenpin. -- Tnn laulavat muut: piv
nousee, kevt koittaa! Ne sin syksy ja tuhotulva! -- Tnn
vaipuvat muut maata matavien pilvien alle eptoivon jhmetykseen.
Kohota sin kohdaltasi pilvien paino ja laula uhmaten kevst, joka
kerran tulee -- minulle!

                    *

Arvostelijain ja yleisn mielest taiteilijat kilpailevat keskenn.
Minun mielestni taiteilija voi ja saa kilpailla vain itsens kanssa.

                    *

Mies on kallio, nainen kallioimarre: se imartelee kalliota, jota
se tiet koristavansa -- ja jonka kupeelta se tiet suojaisen
kasvupaikkansa lytvns.

                    *

l pid itsellsi yhtn niin pyh asiaa, ettet kerta elmsssi
voi laskea leikki siit!

                    *

En voi knnytt ketn, en voi todistaa mitn totuuksia: minun
sanojeni uskominen edellytt jo samaa uskoa, samaa uskon pohjaa,
mik minun sanoissani piilee.

                    *

Naisella ei ole kohtalontuntoa; senvuoksi hn mankuu armoa.

                    *

Meidn "suuret" henkilmme muuttuvat melkein jrjestn pelkiksi
dekoratsioneiksi -- miss ovat suuret kohtalot? Kenen elmss
on sit yhtenist jnnityst, joka tuo nkyviin luonteen suuret
piirteet?

                    *

Ohitsekymisen taito -- kuinka vaikea se on unhoittaa, kun sen on
kerran oppinut!

                    *

_Fysionominen mielikuvitus_ ohjaa meidn mieskohtaista pyrkimystmme.
Kukin pit -- ainakin itsetiedottomasti -- ihanteenaan sellaisen
henkiln kasvoja ja kasvojensvy, jonka kaltaiseksi itse pyrkii
parhaina hetkinn. Omintakeisella miehell on kaukainen mielikuva
omista kasvoistaan, ja sit hn tahtoo toteuttaa joka hetki. Hn
pyrkii luonteellisuuden, yksilllisyyden kauneuteen.

                    *

Hyv runoilija tekee pian arvostelijansakin runoilijaksi -- tai
ainakin hyvin runolliseksi.

                    *

Todellinen kulttuurihistoria on useimmiten taloudellisen kurjuuden
historiaa.

                    *

Runotekniikka ei noudata sntj, vaan sntjen poikkeuksia.

                    *

Lihanhimo voi ja saa ja sen tuleekin olla hyvin voimakas; mutta jos
mys yksilllinen ylpeys on kyllin suuri, niin se hallitsee himonkin.

                    *

Omat, persoonalliset ajatukset eivt eksy iksi synnyttjns luota:
ne palaavat takaisin lhtkohtaansa kuten heitetty bumerangi, kuten
sadepisara pilvest mereen.

                    *

Vapaus on vhimmn riippuvainen yksiln suhteesta maailmaan; se on
etupss riippuvainen hnen suhteestaan omaan itseens.

                    *

Suuret miehet elttvt tuhansia ihmisi. Mietiskelijille he
antavat ajatuksenruokaa, ja yliopistoihmisille vitskirjanaiheita.

                    *

Jos vertaa venlist tyyppi lnsi-europpalaiseen (Tshehov--Hamlet),
niin huomaa, ett venlinen voi silytt humoristisen mielen
arkielmn pikku elmyksiss; mutta kun tulevat eteen suuret kohtalon
knteet, joissa kysytn luonnetta, silloin huumori j: se ei
hnell jalostu korkeimmilleen, ei kasva persoonalliseksi, ei
ota siipiins lyn kevytt ilmavirtaa; henkiset voimat eivt ole
tasapainossa!

Venlisess elmss nytt olevan loputtomiin ilmiit,
fenomenej, -- luonteita tuskin nimeksikn.

Venlisess on fyysillist eloisuutta, -- mutta henki on vljhtynyt.

                    *

Kuta likemmksi ihminen psee sit ihannetta, jonka hn on
itselleen luonut tunnoissaan ja mielikuvituksessaan, sit kipemmin
hn tuntee ne puutteellisuudet itsessn, pienimmtkin, jotka
estvt hnt tydellisyytt saavuttamasta.

                    *

Ihminen her aamulla levottomuus sydmessn, iknkuin hn
aavistaisi jotakin kohtalokasta tn pivn tapahtuvan. Ja
kuitenkaan ei mitn tapahdu. Tyhjyys hnet saa levottomaksi,
tyhjyys on se painajainen, joka aina vaanii ihmist ja ajaa hnet
mielettmyyksiin. Sit paeten ihminen tekee hulluntyt -- ja
myskin kauneimmat tekonsa.

                    *

Jokainen taistelu, mink yksil omassa sydmessn ja
yksinisyydessn suorittaa, on sellaisenaan taistelua itse elmn
puolesta ja siin on yhteen momenttiin keskittyneen koko se paino,
joka elmn yll lep. Jos kukin tmn huomaisi, tajuaisi hn
myskin persoonallisen vastuunalaisuutensa koko maailmanmenosta,
iknkuin se olisi yksistn hnen hartioillaan, joten kysymys ei
ole vain hnest yksistn, vaan itse elmn prinsiipist; nin hn
saisi varmaankin suuremman kestvyyden ja voiman -- vaikka ehk
eptoivon voiman.

                    *

Kauheata on joutua jumalain vihan esineeksi; eivt he uhriaan armahda
eivtk hnt hetkeksikn rauhaan jt. Ja moninaiset ovat heidn
keinonsa, joilla he yksinisess pitvt hereill muistoa siit
rikoksesta, jonka hn teki valitessaan oman polkunsa, rikoksesta,
jota hn ei kuoleman uhallakaan voinut vltt!

                    *

Kestivtk jumalat koskaan niit krsimyksi, joita ihmiset?
Ja kuitenkin he ovat muka ylpuolella meit -- ja tuomitsevat
langenneita ja murtuneita.

                    *

Miehen tehtv on hvitt ja luoda, ja nauttia siit, -- mutta ei
nautiskella.

                    *

Runouden arvostelu on ksitteellist uudelleen-runoilua.

                    *

Tyypillinen meiklinen kirjallisuusarvostelija rtst
"arvostelunsa" joko kirjailijaa varten -- silloin kun se tahtoo olla
mestaroiva tai "musertava" -- tai kustantajaa varten -- silloin
kun hn kaipaa nhd kustantajan reklaamissa vedottavan oman
nimens auktoriteettiin --; ja molemmissa tapauksissa itsen varten,
-- saadakseen siin kuvastella omaa henkev minns. Yleisn
valistamista hn ei ehdi ajatella.

                    *

Mestauspenkilt ja jalkapuusta tytyy suomalaisen runouden nousta,
kasvaakseen yli keskinkertaisuuden.

                    *

Rakkaus antaa anteeksi kaiken, se suostuu kaikkeen, -- se ei ole
moraalia. Vain viha tekee puhdasta, -- se on rakkautta totuuteen,
korkeampaan elmn.

                    *

_Maineen kuolemattomuus_: Jos joku haluaa kuolemani jlkeen muistella
minun nimeni, niin se olkoon hnen ilonsa. Minun autuuteni on silloin
levt kammiossani.

                    *

Strindberg ja d'Annunzio ovat uudemman kirjallisuuden rimmiset
vastakohtatyypit. Edellinen kirjoittaa asioita, joista ihmisen
on elettv, jlkimminen sanoja ja muotokaavoja. Siksi edellisen
kirjallisuus on hnen persoonallisuutensa tyttm; jlkimmisen ei.
Edellisell on elimellist tyyli; jlkimmisell vain tyylikaavoja.

                    *

Vhverinen vihaa vihatakseen, koska ei jaksa rakastaa. Terveen
sydmen viha on rakkauden liekin hehkua.

                    *

Keskeisin elmnkysymykseni: miten kasvaa miehenvastukseksi Pirulle.

                    *

Venlisell ei ole mitn muita orgaaneja kuin elimen silmt ja
rasvoittunut sydn -- ja sienimisesti versova "kuudes aisti".

                    *

Minulla on yksi intohimo: suora viiva.

                    *

Nerokkaat lapset ja monet nerokkaat sveltjt ovat niinsanoen
syyntakeettomia neroja: on kuin luonnonvoima olisi ottanut
asuinsijansa suojelevilla ja ohjaavilla kyvyill hyvin huonosti
varustettuun olioon, joka ei siis ole tysin vastuullinen itsestn
ja lahjoistaan.

                    *

Ihmissielu ei suostu lopulliseen rauhaan: vlirauhan se tekee --
kuolemassa --, kun sen uskottu, sen aseenkantaja, -- ruumis --,
vaipuu; mutta se on saanut syntymlahjakseen voiton oikeuden ja
velvoituksen, s.o. lupauksen el olemassaoloa kaikki tappiot:
tappioitaan etsien se voittaa kuolemankin, ja luopuu syntymlahjastaan
vasta viimeksi. Eik luovu viel sittenkn: se ei ole koskaan
voittanut viimeist tappiotaan, -- ihmissielu ei suostu milloinkaan
lopulliseen rauhaan.

                    *

Julkisuuden mies on aina varma maalitaulu; ja jos hn on kunnon mies,
niin hn pit hyvnn niin oikean kuin vrnkin tuomion nuolet,
haluamatta kostaa; mutta jos hn on heitti, niin hn lohduttautuu
sill, ett hn on marttyyri kuten kaikki julkisen elmn suuruudet:
lohduttautuu sill sen vuoksi, ettei voi tyydyttvsti kostaa
maineettomalle syyttjlleen, joka on vhptinen ja kaukainen
maalitaulu; hnen urotyns voisi eponnistua tai jd huomaamatta.

                    *

"Virattomuudessa" ihminen kypsyy viisauteensa. -- Eikhn
Salomostakin vain ylellinen ajanviete, oleilu ja toimettomuus
hautonut esiin hnen karmaisevaa ja humoristista sananlaskurunouttaan.

                    *

l tee snnksesi hylki kaikkea n.s. klassillista.
Snnllinenkin kauneus on joskus inhimillist -- ja siin on
silloin jumalallisuudellakin realiteettia.

                    *

_Ajatusrunoilija_ voi kuulua korkeimman asteen runoilijoihin;
_aaterunoilija_ korkeintaan lhinn alempaan.

                    *

Runotar on yleens taipuvaisempi hekumaan kuin hengen raittiuteen;
sen vuoksi se hedelmittyy helpommin murheesta, joka on hekumaa,
kuin huumorista, joka on hengen raittiutta.

Nin on ainakin meidn leveysasteillamme. Riippuneeko tmkin seikka
sitten todella leveysasteista?

                    *

    "Suis-je n trop tot ou trop tard?
    Qu'est-ce que je fais dans ce monde?"

kysyin minkin itseltni Gaspard Hauserin kanssa, kun olin nuori
ja krsimtn. En kysy en. Tunnen, ett juuri tm aika ja tm
maailma on tullut predestinoidussa jrjestyksessn juuri nyt eteeni,
vaatien, ett min eln sen --, vaikkapa vain muistellen menneit
ja suunnitellen tulevia aikoja ja maailmoita. Minun on kiltisti
mynnettv tm hetki edellisen hetken perijksi, -- ja perintn
on minun tyytymykseni, minun alttiuteni. Ei aika jt minua enk
min aikaa: minulla on aikani sisssni, josta min kerin sit
esiin tarpeen mukaan, milloin nopeammin milloin hitaammin kuten
hmhkki verkkolankaansa. Ja se ajan lanka kehiytyy esiin juuri
siin jrjestyksess miss se syntyykin, -- elm on jokahetkist
syntymist. -- Tm kaikki ei est minua kuitenkaan antamasta
sananvuoroa tunteelleni, joka usein valittaa sit, etten juuri nyt
ole etempn -- tai paljon taampana tst elmst:

    "O vous tous, ma peine est profonde!
    Priez pour le pauvre Gaspard!"

                    *

Aforismi = uusaikainen, mieskohtaiseen, salattuun tuntoon pohjautuva
sananlasku, jossa ajatus tekee pienen, mutta tiukan solmun.

                    *

Jokaisella on se kohtalo, mink hn ansaitsee, mink hn kest,
mik on hnelle parahiksi (vai sanoisiko: _kutti -- parahiksi_ --!).

                    *

Jos suomalaisessa joskus on ylpeytt, on sekin passiivista:
kieltytymist.

                    *

Kaksi ominaisuutta olkoon miehell: kainous ja ylpeys. Kaikki muu
seuraa sitten itsestn, -- ellei hn ole lyns lahjoilta aivan
idiootti.

                    *

"_Att gra sig rar_" -- sen itsekunnioituksen oppii nousukas viimeksi.

                    *

Miten helppoa onkaan sanoa: ei elm ole mitn! Niin sanoo
venlinen, joka asuu laakeassa maassa ja nkee kaikki samassa
tasapinnassa. Niin sanoo halvattu, joka laski lapsenkelkassa
nptten matalan kotimkens ja joutui kinokseen, ja istuu nyt siin
ja taivastelee, ja kun ei ole kipu eik ole nlk eik sydn ehtinyt
tuntea mytmen huimausta, niin hn joutessaan antaa huultensa tehd
liikuntoharjoituksia, alkaen helpoimmasta: elm ei ole mitn!
-- ja jatkaen ja ptten sill. -- Niin ei sano tervejseninen
vuorten ja virtain maan mies, joka mittaa ja punnitsee, kumpi on
suurempi suure: painovoiman laki vai hnen uteliaisuutensa nhd,
milt ihmisten maailma nytt korkealta harjanteelta tai vkevn
virran latvoilta katsoen, kumpi on hnelle houkuttelevampi tunne:
vakaumus siit, ettei putoa pois tasapinnaltaan, vai se huimaus, mik
ky lpi hnen pns ja sydmens, kun hn kiidtt suksilla alas
harjanteelta tai veneell koskista. Hnen elmssn vaihtelee kolme
momenttia: tiukka ylmki -- lepo siell korkealla -- "das wunderbare
Sehnen dem Abgrund zu", jokaisen kohtalonmiehen rakkain houkutus. --
Hn ei mrittele elm, tuskin tiet sen ksitett, hn el sen.

                    *

Filosofia ei saa olla tyt eik virkaa, sen pit olla sydmen ja
lyn yhteinen intohimo. Niinkuin taide.

                    *

Suomalaisen avut ovat lpeens passiivisia.

                    *

Kaikki aine on ihanaa, sill siit voi synnytt viel ihanampaa.

                    *

Kaksi lkett on ihmiselle annettu: ty ja toimettomuus. Mutta
aherrus ei ole lke.

                    *

_Hautakirjoitus_:

En jttnyt kyttmtt maailman pienintkn pitkmielisyyden
osoitusta! En tahtonut rient sit iloisesti yllttmn,
esiintykseni sen toivomusten mukaisesti ja saadakseni sen slivn
hyvksymisen uurauteni palkkioksi! En joutunut pois tasapainostani,
kun olin pakoitettu pitmn vakituisesti kiintess vireess sen
salanurpeata krsivllisyytt minua kohtaan! Silti juuri silloin
tuntoni oli ylpein ja puhtain ja vapain. Silti -- tai juuri siksi!

                    *

Neitseellinen koivu on lujin puulajeistamme. -- Luotettavimmassa
miehesskin on jotain neitseellist: katsannon avoin ja puhdas rauha.

                    *

Saman ajatuksen voi sanoa niin monella tavalla. Se on kirjallisen
luomistyn suurin levottomuus.

                    *

Sit, jonka huomaan itseni heikommaksi, rakastan hnen syvimmn
alennuksensa hetkell, vihaan silloin kun hn on antautumassa
heikkoudelleen, kohtelen muulloin vlinpitmttmyydell.
Voimakkaampaani rakastan sek hnen suurimman voimansa ett
suurimman heikkoutensa hetkell, vihaan kun nen hnen pieni
heikkouksiaan, en koskaan kohtele vlinpitmttmyydell.

                    *

Ennen puoli elm kokonaisesti kuin koko elm puolinaisesti! --
jokaisen 20-vuotiaan tunnus.

                    *

Helmiina! Meidn on tulevaisuus, niin pitklt kuin silmmme nkee,
sill meidn tarkoituspermme ovat kaukaisemmat kuin muitten! Ja
meidn nuoruutemme nkee viel tuhat joulua -- ja enemmn!

                                            24.XII.16.



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK SELVN VETEEN***


******* This file should be named 54750-8.txt or 54750-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/5/4/7/5/54750


Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org 

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

