The Project Gutenberg EBook of Vankilasta ja Siperiasta, by Oskar Relander

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license


Title: Vankilasta ja Siperiasta

Author: Oskar Relander

Release Date: March 28, 2017 [EBook #54447]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VANKILASTA JA SIPERIASTA ***




Produced by Jari Koivisto








VANKILASTA JA SIPERIASTA

Kirj.

O. Relander





Helsingiss,
Kustannusosakeyhti Otava,
1918.

Keskisuomalaisen kirjapaino, Jyvskyl.




SISLLYS:

Alkulause.
Viipurin lninvankilassa
Pietarin Peresilnaja-vankilassa.
Rautatiematka halki Venjn
Siperian arolla
Irkutsk
Tchita
Siperian ilmasto ja luonto
Siperian asutus
Karkoitetut
Sotavangit
Siperian edistysmahdollisuudet
Kun vallankumous tuli Tchitahan
Kotimatka




ALKULAUSE


Teokseni ei yritkn antaa mitn objektiivisia tietoja, se on vain
subjektiivinen esitys siit mit olen kokenut ja nhnyt ja ensi kdess
muilta kuullut. Kaksi ensimist lukua on kirjoitettu Irkutskissa,
seuraavat kaksi Tchitassa, muut Suomessa matkalla tekemieni
pivkirjamuistiinpanojen mukaan.

Sortavalassa 24 p:n lokakuuta 1918.




VIIPURIN LNINVANKILASSA


Yll marraskuun 26 piv vastaan 1916 satuin virumaan valveilla
vuoteellani ja mietiskelin, mit minun oli puhuttava lukukauden
lopettajaistilaisuudessa syyslukukauden pttyess. Min arvelin ottaa
aiheeksi kuinka ne raskaat olot, joissa elimme, jotka painoivat meidn
maatamme ja koko maailmaa, kvisivt kevemmiksi ja selviisivtkin,
jos ihmisill olisi hyv tahtoa.

Aamulla soi telefooni, kysytn olenko kotona. Ennenkuin olin ehtinyt
tulla telefooniin, oli kysyj poistunut. Sentraalissa muistivat
kumminkin, mist oli soitettu -- poliisikamarista. Kysyjt olivat
sieltkin jo poistuneet, oli ollut komisarjuksia ja konstaappeleja.
Tarkemmin arvailematta laittauduin valmiiksi. Kohta soikin ovikello.
Sisn tulee komisarjus von Gross kahden siviilipukuisen miehen
saattamana ja ilmoittaa, ett hn kuvernrin kskyst on tullut
vangitsemaan minut, ja ett minun on otettava vaatteita ja rahaa
mukaan, sill mahdollisesti on edess pitempikin matka Venjlle.

Sen enempi tutkimuksia, kuulusteluja, kyselyj, selityksi tai
syytksi ei pidetty eik tehty nyt, ei aikaisemmin eik myhemminkn.
Nelj kuukautta aikaisemmin oli kyll santarmieversti Petin tehnyt
minulle yhden ainoan kysymyksen, joka koski minua itseni: Olinko muka
erottaessani seminaarista ern oppilaan sanonut, ett jos Suomi
joutuisi Saksan alle, sill olisi paljon parempi olla kuin Venjn
alla. Siihen min vastasin, ett enhn min ole niin rettmn typer,
ett min sellaisessa tilaisuudessa menisin sellaista sanomaan.
Petinkin yhtyi siihen ja merkitsi, ett ei ole sanonut. Siin oli
kaikki. Vaimolleni oli kuvernri Pfaler myhemmin sanonut, ett min
olin "regeringsfientlig" -- hallitukselle vihamielinen. Arvattavasti
syit oli useitakin, mutta ovatko ne minulle viaksi luettavat, sen
arvostelkoot muut.

Herra von Gross ji asuntooni, kun min valmistauduin matkalle:
luovutin seminaarin kassan ja seminaarin kanslianhoidon varajohtajalle,
tein lyhyen luettelon johtajan tehtvist etenkin ensi aikoina,
jrjestelin omia asioitani ja varustelin vaatteitani. Hyvksi onneksi
sek seminaarin ett yksityiset asiani olivat niin selvill, ett ne
eivt tuottaneet minulle mitn vaikeutta, niiden puolesta olin valmis
muutaman tunnin perst lhtemn matkalle. Vaimoni sattui olemaan
Viipurissa, poikani eivt myskn olleet kotona. Joitakuita
virkatovereita ja sukulaisia kvi luonani vhn asioita selvittmss.

Kello 2 pivll lhdettiin asemalle. Siell nin kuinka suurella
joukolla minua oli tultu hakemaan. Siell oli ainakin kuusi miest
paitse Grossia, toiset univormussa toiset siviilipukuisia. Asemalle
kokoontui suuri mr ihmisi, monet kvivt jhyvisi sanomassa.
Asemalla oli varmaan useampia satoja saattajia, jotka nettmin
heiluttivat nenliinojaan junan liikkeelle lhtiess. Piv oli
pilvinen ja harvinaisen hmr.

Matkalla saivat sisareni, jotka satunnaisesti olivat samassa junassa,
tulla samaan vaunuosastoon kanssani, mutta ennen Viipuriin tuloa oli
heidn poistuttava. Kuvaavaa kyllkin: he saivat olla seurassani, mutta
se ei saanut nky. Vartioivat poliisimiehet koettivat tarkoin
kuunnella, ettemme puhelleet mitn vaarallisia asioita.

Viipurissa oli poliisimies Heinjrvi asemalla vastassa ja tiukasti
kielsi ketn asemalla olevista tuttavistani puhuttelemasta minua.
Useamman miehen vartioimana vietiin minut autolla poliisikamariin,
jossa pienen kuulustelun jlkeen vietiin putkaan. Mutta ennenkuin
koppiin suljettiin, otettiin kaikki vaaralliset esineet pois: kaikki
mit taskuissa oli, pllystakin taskussa sattui olemaan yksi
sembramnnyn phkin, sekin otettiin, kellot, henkselit, kaulukset,
kengn nauhat, lukkoneulat sukista, paidan napit, luultavasti siksi
etten saisi hirtt tai muuten vahingoittaa itseni.

Lninvankilaan ei viety, kun sinne ei viel oltu tehty mitn
ilmoitusta.

Koppi, n:o 1, johon minut suljettiin, oli varmaankin tyypillinen
vankikoppi, vaikka min en semmoisia ollut ennen nhnyt: paksut
kiviseint, ikkuna pieni, katon rajassa, valkeaksi maalatut seint
kirjoituksia tynn. Rautapyt ja tuoli olivat seinss kiinni.
Vuodetta vhn parannettiin ja sitten kopin ovi lukkoon.

Vasta sitten kun olin yksin lukkojen takana, valtasi suru, suuri suru
mielen. Mit kaikkea oli tulossa, mik minua odotti. Enk sittenkn
arvannut, ett niin monenlaisia vaiheita oli edess kuin todella oli.
Koetin nyrty ja sanoa: tapahtukoon sinun tahtosi.

Illalliseksi sin muutamia omia voileipini, jotka olin saanut pit.
Koko yn paloi shklamppu kopissani ja yn kuluessa kytiin pariin
kertaan ovessa olevasta tirkistysreist katsomassa, onko mies viel
tallella. Kytvss oli kello, mit ei muissa vankiloissa muuten ole,
jonka lynneist voi seurata yn kulkua.

Aamulla her elm poliisiputkassakin. Viereisist kopeista alkoi
kuulua puhetta, toraa, kiroilemista, laulua. Vartijat kvivt jossain
kopissa riitelemss, kuului torumista ja vastaan inttmist. Laulu oli
oikeastaan aivan inhoittavaa, josta ei voinut tiet oliko se miehen
vai naisen. Taisikin olla pojan. Huomasin joutuneeni kirjavaan seuraan.

Kopin ikkuna oli niin korkealla, ettei voinut nhd ulos, ja oli se
jotenkin pieni. Seint olivat tynn kirjoituksia, enimmt suomea,
mutta mys venj, oli unkarinkieltkin. Siin oli jos jonkinlaista,
valituksia, uhkauksia, kirouksia, hvyttmyyksi. Joku sanoo olleensa
jo useampia kuukausia Pekosen nlkparantolassa, eik oltu ainoatakaan
kertaa tutkittu. Erss kirjoituksessa uhattiin kauheasti Venjn
keisaria. Se oli muuten varsin ikv kirjoitus vankilan seinss.
Olisivathan he sen perustuksella voineet tuomita vaikka minut
kuolemaan, sill en min milln olisi voinut nytt toteen, ett se
oli siin ennen minun tuloani. Toiset kirjoitukset olivat niin
epselvi ja tuhrittuja, etten niit ensinkn osannut lukea. Mutta kun
sellaiseenkin pitemmn aikaa tuijottaa, selvi se itsestn.

Aamulla sai kyd kytvss peseytymss. Pariin kertaan kytiin
huonetta tarkastamassa. K:lo 12 annettiin ruokaa: leip ja hyv
rokkaa. Kytettiin mys ylhll jonkun sihteerin luona, joka valmisti
minusta lyhyen elmkerran. Kytvss oli kaikenlaista vke, jotka
poliisi oli korjannut: irtolaisia, varkaita y.m., parin mustalaispojan
taskuja paraillaan tutkittiin.

Kello 2 pivll lhdettiin viemn lninvankilaan. Annettiin kaikki
tavarat takaisin, rahat, henkselit, lukkoneulat y.m., sai pukeutua
kunnolleen. Ja niin lhdettiin kahdella hevosella. Saattajia oli kaksi,
toinen oli varustanut ksiraudat, mutta toinen kielsi niit
kyttmst.

Synkn syyspivn iltahmriss ajoimme lpi Viipurin kaupungin.
Lninvankilan portilla sanoi portinvartija, niinkuin sittemmin kuulin,
vanhin vartija, hyvntahtoisesti: oletteko te taloon tulevia.

Vahtimestari otti kohteliaasti vastaan. Aikani odotettuani, taas
tarkastettiin ruumista myten, rahat, kynt, mit vaan taskussa oli,
otettiin pois. Sukkia ei tarvinnut riisua jaloista, mutta tarkoin
kopeloitiin, ettei niisskn mitn luvatonta ollut. On kumminkin
mynnettv, ett tm tarkastus toimitettiin hienotunteisesti eik
loukkaavasti. Se oli heidn niin tehtv, eik sille mitn voinut. Ja
sitten vietiin koppiin, "itpn nro 4:n", joka on paraimpia koppeja
koko vankilassa. Se on valoisa, suuri ikkuna rautatielle pin. Seint
valaistut, puhtaat, ilman kirjoituksia. Samoin katto. Tilaa oli niin
paljon ett viistoon nurkasta nurkkaan kvelless tuli 12 askelta.
Seinss oli kiintonainen snky, se annettiin olla pivllkin alas
laskettuna. Vankilan sntj ja tapoja tuntemattomana en aluksi
ollenkaan ksittnyt, kuinka suuri hyvntahtoisuuden osoitus se oli.
Vuode oli mukiin menev, ainoastaan pnalus oli liian matala, etenkin
minulle pitklle miehelle se joutui hartioitten alle, sill muuten se
putosi lattialle. Varmaan tmkin kohta olisi korjattu, jos olisin
siit valittanut, mutta en tullut ajatelleeksikaan, ett vangin sopisi
jotain pyyt tai vaatia. Viel oli huoneessa pyt ja tuoli, ne eivt
kumminkaan olleet seinss kiinni. Nurkassa oli pieni hylly. Mutta kun
minulla oli suuri ikkuna, saattoi tilavalla ikkunalaudalla pit mit
oli pidettv, niinkuin ruokaansa. Siin oli mys hauska lukiessa
pit kirjaa. Viel kuului kopin varustukseen kolme kirjaa: Uusi
Testamentti, virsikirja ja vankien rukouskirja. Pydll oli
seidelintapainen lasiastia tynn kirkasta vett, sit saatiin
lheisest vesikranasta ja oli se raitista ja hyvnmakuista ja sit
vaihdettiin pari kertaa pivss. Seinll oli taulu, jossa annettiin
vangeille voimisteluohjeita. Ensimisi seikkoja johon kaipuuni
kohdistui oli kellon puute. Olin tottunut elmn kellon mukaan ja
tuntui se minusta ksittmttmlt, ett voisi olla ilman kelloa.
Kysyin sen vuoksi heti koppiin tultuani vartijalta, oliko ehk
kytvss lyp kelloa. "Ei ole", sanoi vartija, "mutta kyll sen
ajan kulun tottuu muutenkin huomaamaan se joka tll kauvemmin aikaa
on, eri toimituksista vankilassa, lheisen konepajan vihellyksist,
junien kulusta y.m."

Pivjrjestys vankilassa oli seuraava: Aamulla k:lo 6 kuului soitto,
tarkoitus oli, ett silloin piti nousta peseytymn, mutta talvella
pimen aikana ei sit vaadittu. Sitten kuului selvsti aamurukous,
ensin voimakkaasti laulettuna pari virren vrssy ja sitten Herran
siunaus. Hartaasti niit aina kuuntelin ja tuotti niiden kuuleminen
viihdytyst mielelle. K:lo 1/2 7 saapuivat vartijat, samassa alkoi koko
vankilassa kuulua liikett ja kolinaa. Ensin tuotiin koppeihin tulta
lamppuihin. Shkvaloa ei ollut, vaan kytettiin ljylamppuja, ja kun
oli tulitikuista puute, toivat vartijat tulta pretikuilla. Sitten
tyhjennettiin yastiat, annettiin raitista vett.

Joku aika sen jlkeen tuodaan aamiainen, lattialle oven eteen pannaan
metalliselle asetille kolmisen silakkaa, tuopissa jonkun verran maitoa
ja maljassa ruisjauhovelli. Lusikka kuuluu kunkin kopin varsinaisiin
varustuksiin. Ovessa, sen ulkopuolella on hyllyntapainen. Siihen on
asetettu suuri palanen pehmenpuoleista reikleip. Varmaankin ei
tahdota suomalaisen tunteita loukata asettamalla leip lattialle.
Sill leiphn se on se todellinen "Jumalan vilja". Pivlliseksi
annetaan silakoita, leip ja keittoa, herne-, liha- tahi ryynikeittoa,
joskus puuroa, joskus perunoita. Muita aseita ei ole kuin se samainen
lusikka. Illan suussa tuodaan tulta lamppuun. Hyviss ajoin illalla
tuodaan illallinen: leip, ruisjauhovelli ja silakkaa ja maitoa.
Ruoka oli yleens tyydyttv. Sota-ajan vuoksi ei voitu kaikkea antaa
mik ohjelmaan kuului. Niin ei annettu voita ollenkaan, vaikka
ohjesntjen mukaisesti olisi ollut annettava.

Ruuasta puhuttaessa mainittakoon, ett joka maanantai kydn vangeilta
kysymss kutka haluavat omalla kustannuksellaan lisruokaa. Useimmat
nkyivt haluavan vehnleip. Nin ainakin kannettavan kokonaisia
pinoja vehnleipi vankilan kytviss. Muistui niin mieleeni, kuinka
ennen aikaan kotiseudullani katselin kaupungista maalle kulkevia
maalaisia. Hiljalleen ajaa helkyttelivt he, ken paremmilla, ken
huonommilla ajopeleill, mutta melkein jokainen si ajaessaan pulkkaa
-- vehnleip.

Minulle annettiin oikeus syd omaa ruokaa. Parin pivn perst
ruvettiin sit porttrill tuomaan. Omaiseni lhettivt mit parasta
voivat keksi, sen lisksi hedelmi ja makeisia. Suorastaan
herkuttelin. Tuntui melkein vaikealta, kun minulla oli niin paljon
parempi ruoka kuin ehk kelln muulla tss rakennuksessa.

Ruuan suhteen minua painoi sama ajatus kuin myhemmin Pietarin
Peresilnajassa. Tuntui silt kuin syminen vankilassa tulisi
pasiaksi. Kaikenlaiset muut ilot, nautinnot, virkistykset, toimet,
niin henkiset kuin ruumiilliset olivat kielletyt. Ainoastaan ruokaa sai
ja hyv. Syminen oli muutenkin pivn suuri tapahtuma, se katkaisi
yksitoikkoisuuden, silloin joutui jonkunlaiseen yhteyteen kopin
ulkopuoleisen elmn kanssa, silloin oli kytviss elm ja touhua.
Syminen tuli siten elmn keskeiseksi osaksi, posaksi, trkeimmksi.
Tm symisen trke asema minun mieltni usein suuresti vaivasi.
Tuntui niinkuin se painaisi minut alas elimellisyyteen. Vlist teki
mieli heret symst niin hyvin, ja tyytymn haukkaamaan vain
hiukkasen hengenpitimiksi.

Joku aika illallisen jlkeen tuli iltatarkastus. Alakerrassa
puhallettiin vihellyspilliin yksi kerta, toisessa kerroksessa kahdesti
ja kolmannessa, jossa min olin, kolmasti. Silloin oli kunkin vangin
asetuttava keskell lattiaa seisomaan, joku vartija kvi ovessa
olevasta tirkistysreijst katsomassa, ett oli paikoillaan. Sen
jlkeen pantiin lissalvat oviin, ettei yn aikana psisi karkaamaan.
Joku aika sen jlkeen kuului viel virren veisuu ja Herran siunaus.
K:lo 9 annettiin merkki lamppujen sammuttamiseen.

Hyvin pian huomasi mukavimmaksi el tmn pivjrjestyksen mukaan,
nousta silloin kun merkki annettiin ja menn makaamaan mrajalla.
Mit iloa ja etua minulla siit olisi ollut, vaikka se olisi minulle
ehk sallittukin, maata pitempn aamulla ja valvoa myhempn illalla
kuin muut. Kellotta pian tottui olemaan, aamu- ja iltamerkeist ja
ateria-ajoista tiesi trkeimmt ajankulut, ja mit min sen tarkemmalla
ajantiedolla olisin tehnyt. Heti aamulla nousin yls, peseydyin,
pukeuduin, tein vuoteeni. Lattiani sen sijaan lakasin myhemmin
pivll, jolloin oli valoisa, jotta nki hyvin joka sopukan.
Tirehtrin luvalla sain pit snkyni alhaalla pivllkin, ja
makailinkin keskipivn aikaan mink sujui, mutta iltapivll ja
illalla en maannut, ennenkuin varsinaisesti menin nukkumaan, ettei
yuni hiriintyisi.

Aamulla vartijain tultua kuului liikett kaikkialta. Ne vangit, jotka
saivat kyd jossakin tiss, pstettiin liikkeelle. Toisia kytettiin
kuulusteltavina, toiset kvivt kirjastossa, Siten oli monenlaista
liikett ja hlin. Pivllisen jlkeen oli vartijoilla puolentoista
tunnin lepoaika, silloin pantiin kaikki vangit koppeihin ja
yhteishuoneisiin, ovet lukkoon, kaikki ruokalevolle. Tuli omituinen
rauhallinen, hiljainen hetki keskell pivn hlin. Mrhetkell
iltapuolella alkoi taas sama liike ja elm kuin aamupuolellakin.

Pitkin piv kvelytettiin niit vankeja, joille se etuoikeus
mynnettiin. Toiset kvelivt perkkin pihalla. Toisia, arvattavasti
vaarallisia vankeja varten oli laitos, jossa kukin sai kvell yksin.
Ympyrnmuotoisen korkean aituuksen sisll oli seitsemntoista
kvelypilttuuta. Keskipisteess oli torni vartijaa varten, tornin
ymprill kapea kytv ja siit ovi kuhunkin pilttuuseen. Tornistaan
vartija pitkll kepill sulki ja avasi kunkin pilttuun oven. Minut
luettiin vaarallisimpien vankien joukkoon. Parina ensimisen pivn
ei annettu ollenkaan kvell, ja sitten niss kvelyputkissa. Korkeat
seint ymprivt kutakin putkaa kaikilta puolilta. Mutta nkihn
taivaan pilvineen ja hiukan puiden latvoja. Matkaa tuli pilttuun
seinivieri kvellen 25-27 askelta. Kun ahkeraan kveli koko ajan, voi
matkaa tulla astutuksi, kierrokset sormilla lukien, kaksi kilometri.

Kvelemst tullessani huomasin, ett kunkin kopin ovella seisoi vangin
nimi, numero ja minklaatuinen vanki kopin asukas oli. Minun koppini
ovella seisoi laatalla: matkavanki numero se ja se, ja laatan toisella
puolella nimi.

Suuresti vaikutti ajan rattoisampaan kulumiseen, ett sai lukea.
Niinkuin mainitsin, oli kussakin kopissa Uusi Testamentti, virsikirja
ja vankien rukouskirja. Niit luin ahkerasti. Uuden Testamentin ehdin
lukea melkein lpi. Virsikirjaa luin mys snnllisesti. Vankien
rukouskirjan luin tarkoin ja oli se minusta kaikin puolin sopiva
tarkoitukseensa. Kuulin perstpin neiti Mathilda Wredelt, ett
siihen yleens oltiin tyytymttmi. Siin muka liian rikesti
kuvattiin vankia suureksi syntiseksi ja rikolliseksi. Vangin
rukouskirjassa ei mitenkn saanut viitata siihen ett hn oli suurempi
syntinen kuin muutkaan, eik saanut olla erityisesti hnt varten
sovitettuja rukouksia. Min en tt ymmrtnyt. Pinvastoin, jos koska,
niin rukoillessaan kai vangin piti tunnustaa olevansa rikollinen ja
syntinen. Sitkin enemmn kun hn tmn rukouksensa suoritti koppinsa
yksinisyydess, ilman sivullisia todistajia. -- Muutakin luettavaa
sain vankilan kirjastosta. Luin Vallacen kaksiosaisen ison teoksen
Venjst, Lindaun "Frn orienten" y.m. Lukuni jrjestin mrajoiksi,
milloin luin uskonnollisia kirjoja, milloin muuta. Luku sujui hyvin.
Luin pydn ress, luin seisaalta ikkunan ress, luin eri
asennoissa sngyss lamppu ja kirja jakkarallani. Sanomalehti ei
annettu lukea, kuulin ett jonkun aikakauskirjan olisi ehk tirehtrin
erityisell luvalla voinut saada, mutta en ehtinyt sit hommata
itselleni.

Vlill kvelin, yhdest kopin nurkasta toiseen, kvelin pitktkin
matkat. Kun satuin saamaan kiinni jostakin hauskasta ajatuksesta, aloin
sit punoa ja kehitt, milloin pidin esitelmi, milloin puheita
monenlaisissa tilaisuuksissa, suunnittelin sanomalehtikirjoituksia tai
muita sellaisia, keskustelin tuttavieni kanssa. Saattoi mieli
kuohahtaa, tunnelma tytt koko olemuksen, olo tuntua oikein
hauskalta. Ja sit myten kun ajatukset juoksivat, sujui kyntikin.
Vlist kvelin niin vinhaa vauhtia nurkasta nurkkaan ett pt pyrki
huimasemaan. Vlist kun mielikuvituksessani pidin puhetta,
isnmaallista puhetta jossain tilaisuudessa, jossa oli paljon kansaa
koolla, ja tietysti saavutin suuren menestyksen ja sain yleisen
innostuksen kohoamaan korkealle, saatoin kki pyshty ja nauraa
itselleni, nauraa ajatuksilleni ja hymyill koko vankilassaololleni. Se
minusta suorastaan tuntui tolkuttomalta.

Vlist taas pessimismi valtasi mieleni. Min suorastaan antauduin sen
valtaan, seisoskelin jossain nurkassa ja kvelin hiljalleen p
riipuksissa. Annoin kaiken kyd pahimmin pin. Suorastaan hekumoitsin
pessimismiss. Tilannehan oli omituinen. Olin kaikin puolin terve,
ruoka oli hyv, erinomainenkin, paraita makeisia vlipalaksi, vaatteet
siistit ja puhtaat, kaikki ihmiset joiden kanssa jouduin tekemisiin
ystvllisi, ja myttuntoa tiesin nauttivani laajalti ulkopuolella
vankilan. Mutta samalla olin vanki, olin pantu viralta, tulevaisuuteni
oli aivan eptietoinen. Nist vastakkaisista vaikutteista kai johtui,
ett kun antautui synkkiin ajatuksiin, syntyi siit merkillinen yli
reunojen kuohuva surumielinen huumaus. Kaiken takana oli kumminkin yksi
rettmn kipe kohta, ankaran vakava, toivottoman surullinen.

Tein muuten varsin merkillisi huomioita mielialojen vaihtelusta
vankilassa. Lienevtk muut huomanneet samaa. Aamulla hertty, mutta
ennen ylsnousemista on mieli hilpe ja rohkea. Heti ylsnoustua se
painuu alas. Yleens on mieliala aamupivll ja keskipivll raskas.
Silloinhan toimintahalu on virkein, ja kun se ei saa tyydytyst, tulee
mieli tyytymttmksi ja suruiseksi. Illalla seuraa pivn sisisi
taisteluita illan rauha. Se saattaa vallata mielen omituisen
voimakkaasti, tyytyvisyys tytt olemuksen vankilassakin.

Oikein iloitsin voimisteluohjeista, jotka olivat kopin seinll ja
mielessni siunailin sit joka oli keksinyt ne ja hommannut joka
koppiin. Ne olivat erittin hyvin kokoonpannut ja oli niiss sopivia
neuvoja terveydenhoidon suhteen vankilassa. Koetin voimistella niden
ohjeiden mukaan mraikoina. Pyrkihn se vlist unohtumaankin, mutta
kun muistin, ett vaimoni oli kehoittanut minua snnllisesti
voimistelemaan, koetin tytt velvollisuuteni.

Vankila kuului olleen ylen mrin tynn, jonka vuoksi moneen yhden
hengen koppiin oli tytynyt panna kolme henke, samoin olivat
yhteishuoneet tp tynn. Kahta henke ei koppiin panna, sill kaksi
kuuluu riitaantuvan, mutta jos on kolme, moudostuu riitaisuuksien
sattuessa kahden puolue yht vastaan, ja kisinkin tulee siten kurissa
pidetyksi. Jostakin lheisest kopista, jossa varmaankin oli kolme
asukasta, kuului joka ilta tahdikasta astuntaa ja komentosana
"knns". Siell voimisteltiin.

Suuresti kaipasin vankilassa paperia ja kyn. Kirjoitettavaa olisi
tietysti ollut vaikka mit laatua. Kirjeit sain kirjoittaa yhden.
Lauantaina kvi vartija kopeissa kysymss, kutka haluavat kirjoittaa
kirjeit. -- Kelle kaikille tm oikeus mynnettiin, ei ollut
tiedossani. -- Sunnuntai-aamuna tuotiin sitten pienenpuoleinen
paperiarkki, kirjeenkuori, kyn ja mustetta. Maanantaina kirje
haettiin. Kirjeet tietysti sensuroitiin, ennenkuin ne lhetettiin.
Kuulin vankilan virkamiehilt, ett niden kirjeiden lukeminen oli
heidn ikvimpi tehtvin. Jokainen, jolle se oikeus mynnettiin,
kytti tilaisuutta ja tahrusti paperiarkkinsa tyteen. Mutta moni kirje
kuuluikin olleen enemmn aiottu sit tarkastavaa vankilan virkamiest
varten, kuin kirjeen saajaa varten.

Kun viel mainitsen, ett sain kahdesti kyd oikein hyvss, siistiss
ammeessa, olen kertonut miten hyv huolta minusta pidettiin.

Vanginvartijoista on vaan hyv sanottavaa. Kaikki he tunnollisesti
tyttivt tehtvns. Se jo tuntui erittin miellyttvlt, ett
vartija aamulla ensi kertaa koppiin tullessaan ystvllisesti sanoi
hyv huomenta ja samoin illalla hyv yt. Minua on aina miellyttnyt
tm tapa, mutta ei se koskaan ole tuntunut niin suuriarvoiselta kuin
vankilassa. Kaikki vartijat kohtelivat minua ystvllisesti, tekisip
mieli sanoa, melkein kunnioittavasti. Muudan vanhempi mies sanoi, ett
poikkeuslakia sovittamalla saisi melkein kenen tahansa panna
vankeuteen. -- Muudan vartija kertoi, ett hnen nuoruutensa unelma oli
ollut tulla kansakoulunopettajaksi. Vanginvartijan toimesta hn sanoi,
ett siin harvoin tuntee tyn iloa. Sama mies kerran lausui
merkilliset sanat, kun oli puhetta vaikeista taloudellisista ajoista:
"Tokkohan koskaan en tulee pienille eljille taloudellisessa
suhteessa niin edulliset ajat kuin oli ennen sotaa". -- Joku vartija
pistysi silloin tllin koppiini puhelemaan, lausui arvelunsa pivn
tapahtumista ja halusi kuulla mielipiteeni.

Kaikki vankilan virkamiehet osoittivat minulle suurta hyvntahtoisuutta
ja ystvllisyytt. Ensimisen pivn vankilassa ollessani tuli
vartija koppiini ja lausui lyhyen mryksen "pastorin puheille". Min
arvelin, ett se kai oli vankilan tapoja, ett ensimisen pivn
viedn papin puheille saamaan hnelt sopivia neuvoja. Pastori Friman
pyysi ystvllisesti sohvaan istumaan, muisteli minun kanssani yhteisi
nuoruuden muistoja, tarjosi luettavaa, oli kaikinpuolin herttaisen
ystvllinen. Useimpina pivin kvi hn sitten puheillani. --
Vankilaan tullessani sattui minulla olemaan hartiassani pieni ajos.
Tavallisissa oloissa en olisi siihen itse huomiota kiinnittnyt, viel
vhemmin kukaan muu. Nyt kvi vankilan lkri, professori Granberg,
paljosta tystn huolimatta sit huolellisesti hoitamassa, samalla
ystvllisesti puhellen kanssani.

Vankilan tirehtri Strhlman osoitti minulle suurta ystvllisyytt ja
auliutta, antaen minun virkahuoneessaan tavata omaisiani ja tuttaviani.
-- Kaikkia vankilan virkamiehi ja vartijoita kohtaan tulen pitkin
ikni tuntemaan suurta kiitollisuutta.

Kun minut tuotiin vankilaan, oli mrtty, ett minua oli pidettv
mahdollisimman eristettyn. Sen vuoksi ei ensi pivn edes pstetty
kvelemn. Pastori yksin uskalsi osoittaa minulle ystvllisyytt. Kun
minun omaiseni halusivat tavata minua, ei kuvernrikn katsonut
voivansa antaa lupaa siihen. Hn kysyi sit kenraalikuvernrilt.
Kenraalikuvernri antoi suostumuksensa. Ja nyt ei ollut mitn
estett. Jokapiv kvi minua joku tapaamassa, vlist kaksikin yht
aikaa. Kun vaimoni nit kyntej varten kvi kuvernrin luona,
jutteli tm hnen kanssaan tuntikaupalla kaikenlaista. Liek hnell
ollut tarkoituksena urkkia hnelt jotain. Joka tapauksessa ei hn
kaikessa, mit hn silloin puhui, pysynyt totuudessa.

Vaimoni ja sisareni kvivt useampia kertoja, mutta kvi siell
muutamia muitakin. Ers minun vanhoja toveriani sai tulla muka
keskustelemaan minun talouteni hoidosta. Hyvksi onneksi ne olivat
selvill, eik meill niist mitn puhetta ollutkaan. Kun ers toinen
pyysi kuvernrilt lupaa tulla, kysyi kuvernri mit asiaa hnell
oli. Ei mitn, vastasi hn totuuden mukaisesti, muuten vaan
tervehtimn. -- Noh, sehn ei kynyt pins, mutta kuvernri itse
keksi keinon. Voittehan menn kysymn minne hn haluaa Venjll
asettua asumaan. -- Ystvni tuli ja me juttelimme puolituntisen
hauskasti ja rattoisasti.

Nm kynnit tapahtuivat kaikki tirehtrin lsnollessa hnen
virkahuoneessaan. Tietysti ne olivat kaikki vankilan sntjen
mukaisia.

Kun minut vangittiin, oli minulle sanottu, ett minut vietisiin
jonnekin kauvemmas Venjlle ja sinnehn oli jo viety useita
suomalaisia. Luulin senvuoksi, etten Viipurissa tulisi viipymn
ollenkaan. En tied varmaan, mit varten minua Viipurissa pidettiin.
Luultavasti paperien kuntoon saattamista varten. Karkoitukselle
annettiin se luonne, ett se muka tapahtui Venjn sotaven silloisen
ylipllikn, kenraali Ruskiin tahdosta. Mutta oli kai hnell muutakin
ajateltavaa kuin kuunnella jokaisen urkkijan valheita. Olen varma
siit, ett se oli kenraalikuvernri Seyn, joka aivan omasta
puolestaan ajoi tt asiata.

Ern pivn minut taas kutsuttiin tirehtrin virkahuoneeseen.
Siell ers herra Strandman luki minulle kenraalikuvernrin
allekirjoittaman kirjeen, jossa minut tuomitaan sota-ajaksi
karkoitettavaksi Venjn siskuvernementteihin, sek kadottamaan
virkani. Sitten hn toivotti minulle hyv matkaa ja ett min kaikessa
rauhassa saisin viett aikani jossakin mukavassa Etel-Venjn
kylpypaikassa. Hn oli kaikin puolin ystvllinen ja kohtelias. Mys
kysyi hn min pivn haluaisin lhte. Ja lhtpivksi sovittiin
torstai, 7 p. jouluk. 1916.

Sit ennen oli minulta kysytty, mihin haluaisin asettua. Olin valinnut
Kostroman kaupungin, koska siell oli entisestn joitakuita
karkotettuja suomalaisia, jotka olivat minulle hyvi tuttuja jo
vanhoilta ajoilta.

Tavallisesti suomalaiset Venjlle lhetettvt vangit viedn vain
Rajajoelle suomalaisten vartijain saattamina. Siell venliset
vartijat ottavat ne vastaan. Tt venlisten vartijain kuljetusta
pelksin, olin siit siksi paljon kuullut puhuttavan. Hyvntahtoisesti
tirehtri Strhlman saikin sen niin jrjestetyksi -- tai kenen ansio
se lie ollut -- ett suomalaiset vartijat veisivt minut Pietariin
saakka. Minulla net oli se ksitys, ett sielt saisin vapaasti
matkustaa mrpaikkaani Kostromahan. Tarjouduinpa itse kustantamaan
suomalaisen vartijan perille asti.

Torstai-aamuna 7 p:n joulukuuta sitten lksinkin matkalle, kolmen
miehen viemn Pietariin. Ensin kumminkin olin saanut rahani,
lompakkoni, veitseni, kynni ja mit vhist sattui taskuissani
olemaan, vielp tuon sembramnnyn siemenenkin takaisin.

Olin siis ollut yksitoista piv Viipurin lninvankilassa. Siell olo
oli ollut niin hyv kuin se suinkin saattoi olla. Tuntuihan se usein
pitklt, vaikka se muistellessa on lyhyt. Vankilassa olo on kuin
ihmisen elmst pois pudonnut aika.




PIETARIN PERESILNAJA-VANKILASSA


Kun tulimme Viipurin asemalle, vietiin minut asemalla olevaan pieneen
poliisiputkaan silytettvksi. Sitten sain kumminkin siirty toisen
luokan odotussaliin. Siell oli joitakuita sukulaisia minulle
jhyvisi sanomassa. Sisareni olivat pakanneet tavarani kahteen
kapskkiin edellisen pivn. Sain itse ostaa itselleni piletin.
Sattui niin omituisesti, ett samassa junassa kuin min, matkustivat
Pietariin kenraalikuvernri Seyn ja kuvernri Pfaler, minun molemmat
ystvni.

Pietarin asemalla oli vaimoni minua vastassa. Hn oli jo ostanut
minulle ja itselleen -- hn net aikoi tulla saattamaan minua perille
asti -- ja kahdelle saattajalle piletit Kostromahan. Luulimme jo sin
iltana psevmme matkaa sinne jatkamaan.

Asemalta ajoimme kuvernrin virastoon, koska minut oli Suomesta sinne
passitettu. Mutta siell emme saaneet mitn aikaan. Meidt lhetettiin
toiseen virastoon inspektsija tjurmu-nimiseen. Se virasto kai sijoitti
vankeja eri vankiloihin ja toimitti vankien kuljetuksen. Virasto oli
majoitettu entiseen yksityisasuntoon. Se oli virastoksi ahdas ja
epmukava, pienist huoneista muodostettu. Tll jo tein huomion,
jonka myhemmin totesin kaikissa Venjn virastoissa. Siell oli sodan
vuoksi suuri mr naisia ja vhn miehi. Puolen piv vietimme siin
virastossa, eteisess, yht mittaa hyppsivt naiset telefoonissa
tuttavainsa kanssa pakinoimassa. Tll virastossa huomattiin, ett
minun passini oli epselv. Siin mainittiin kaksi eri pykl, joiden
mukaan minut oli karkotettava, muistaakseni ne olivat 16:s ja 19;s
pykl. Ne pyklt eivt ky yhteen. Toisen mukaan olin min oikeutettu
itse valitsemaan itselleni vapaasti olinpaikan Sis-Venjll, toisen
mukaan minut karkotettiin vhintin Irkutskiin. Kun ensi kerran kuulin
sen mahdollisuuden, ett minun olisi mentv Irkutskiin, teki se minuun
kovin kolkon vaikutuksen.

Viraston virkamiehet kyll olivat ystvllisi, he selittivt ett he
eivt voi muuta kuin noudattaa mryksin. "Syy on teidn omien
virkamiehienne", sanoivat he. "Miksi he sotkevat asioita." Olivat
valmiit myntmn aikaa asiain selvittelemiselle. Omasta puolestani
olen tullut siihen ksitykseen, ett ei siin mitn erehdyst
tapahtunut, vaan oli se tahallaan niin jrjestetty. Kuvernri Pfaler
oli kyll vaimolleni vakuuttanut, ett passitukseni oli mainion hyv ja
ett min sain vapaasti menn mihin tahdoin. Olen kuitenkin taipuvainen
luulemaan, ett hn silloin puhui vasten parempaa tietoaan. Vaimoni oli
hankkinut silloisen asianajajan tuomari Hackzellin meit avustamaan.
Hn puhui virkamiesten kanssa, hn telefoneerasi Pietarin
kuvernrille, passitoimiston plliklle parooni Bruunille. Selvyytt
vaan ei tullut. Kumminkin suostuttiin siihen, ett koetetaan saada asia
selvitetyksi. Mutta siksi aikaa oli minut pantava vankilaan talteen.

Tavarani oli tuotu viraston eteiseen. Niill oli ollut pieni seikkailu,
jota en malta olla tss mainitsematta. Olin ottanut muutamia kirjoja
mukaani. Muut olivat uusia tai muuten uuden veroisia, mutta Kalevala ja
Kanteletar olivat vanhoja, jotka otin mukaani, voidakseni Venjll
valmistella erst suunnittelemaani kansanrunoustutkimusta. Muut kirjat
psivt tullitarkastuksessa ilman muuta lpi, mutta Kalevala ja
Kanteletar tarttuivat kiinni. Ei suinkaan vaarallisen sisllyksens
vuoksi, sit eivt tunteneet tulliviranomaiset, eivtk luultavasti
minun saattajanikaan. Kirjoihin oli tehty kaikenlaisia muistiinpanoja
lyijykynll: mihin saakka olimme aina lukukauden kuluessa ehtineet,
sanaselityksi, kansatieteellisi tietoja. Viel oli kirjojen vliss
paperiliuskoja, joihin oli merkitty oppilaiden istumajrjestyksi. Nm
ne olivat vaarallisia. Pitkn aikaa niist riideltyn olivat minua
saattamassa olevat suomalaiset poliisit saaneet ne pelastetuiksi.

Inspektsija tjurmun eteisess pengottuani tavaroistani tyynyn ja ison
vaipan, sanoin vaimolleni jhyviset. Ja niin lksivt saattajani
viemn minua Pietarin siirtovankilaan, Peresilnajaan, jo kolmanteen
vankilaan.

Matka oli pitk kautta Pietarin. Illan suussa tulin perille suureen
laajaan rakennusryhmn. Oli kuviteltu, ett kun tulen perille, on asia
sill aikaa selvinnyt, ja min saan ilman muuta palata takaisin. Mutta
eihn se ollut selvinnyt, eik se selvinnyt kohtakaan. Vaimoni kvi
Viipurissa eri henkiliden luona, sisareni kenraalikuvernrin luona,
parooni Bruun ja valtioneuvos Tavaststjerna puuhasivat Pietarissa
loppumattomasti, mutta ei mikn auttanut. Irkutsk ji loppumrksi.
Sanottiin ett kenraali Ruskii muka sen tahtoi niin. Min kumminkin
elin viimeiseen saakka siin toivossa, ett psisin Kostromahan.

Kun min tulin vankilaan, otettiin siell paraillaan vastaan jos
minklaisia roistoja. Niilt leikattiin tukkaa, merkittiin
tunnusmerkit, otettiin peukalomerkit. Arvelin ett olenpa nyt kirjavaan
seuraan joutunut. Minulta ei kumminkaan peukalomerkki otettu eik
tukkaa leikattu. Pituus vaan mitattiin, silmin, tukan ja parran vri
merkittiin, kasvot puhtaat, nen suora pantiin. Nm tunnusmerkit
sitten kulkivat papereissani koko Venjll olo-aikani. Sitten otettiin
rahat ja kello pois. Riisuttiin kaikki vaatteet, tutkittiin kengt,
sukat. Lopuksi sain pit kaikki vaatteeni, sormuksen ja lyijykynn
sek tyynyn ja peitteen, joista minulla oli suuri hyty ja mukavuus.
Siin tutkittaessa ers mies, jota juuri puettiin vangin vaatteisiin,
puhutteli minua ensin saksaksi sitten suomeksi. Kysyi: tll
Pietarissako teidt otettiin kiinni. Omasta kohdastaan hn sanoi: "olen
suomalainen, sain kymmenen vuotta pakkotyt". Se oli nuori, kaunis,
vilkas-eleinen mies. -- Kun kaikki muodollisuudet oli suoritettu,
vietiin minut koppiini.

Tm vankila oli siirtovankila. Siin pidettiin, sen mukaan kuin tulin
tietmn kaikenlaiset tuomitut siksi kun ne lhetettiin
mrpaikkoihinsa. Siell oli lyhemmksi aikaa tuomituita ja sinne
tuotiin poliisiasemilta joka aamu vuorokauden saalis. Luullakseni oli
siell mys jonkun verran poliittisia vankeja. Kysyin kerran
vartijaltani paljonko talossa oli vke. Hn sanoi olevan toista
tuhatta.

Koppi, jonka sain asuttavakseni, oli varmaan paraimpia mit koko
vankilassa oli. Niit oli seitsemn samanlaista yhdess riviss. Se oli
siisti, seinill vain pari pient kirjoitusta, tasaisen lmmin --
keskuslmmityslaitos. Ja mik varmaan oli harvinaista, sen mukaan kuin
olen kuullut muista Venjn vankiloista, syplisi ei ollut
ollenkaan. Se oli vhn kapeampi ja lyhempi kuin Viipurin lnin
vankilassa, kuusi askelta pitk. Katto oli taidokkaasti monitaitteinen,
minulla oli aika lailla ajan viihdykett tutkia sit ja mietti, miten
se oli muovailtu ja monesta pinnasta se oli kokoonpantu. Oikein
johtuivat mieleeni sit katsellessa professori Tikkasen luennot
ylioppilasajoiltani. Snky seinss kiinni, pyt, jakkara, hyllyt,
mpri laatikkoineen, vaskinen taasa -- tshaska, vaskinen iso tuoppi --
krushka, pieni vaskinen muki -- tsharka, puulusikka ja jumalankuva
nurkassa, siin kopin koko sisustus. Mitn kirjoja ei ollut.

Ensiminen vaikutus tietysti oli hyvin masentava. Sin pivn kun
Viipurista lksin, en Pietariin menness rautatiell muuta synyt kuin
pari piparkakkua ja pari suklaatimakeista. Arvelin, ett synp sitten,
kun Pietarista psen lhtemn. Mutta muuta tilaisuutta ei tullutkaan
symiseen. Toisena pivn en viel synyt juuri mitn, vasta
kolmantena pivn rupesin symn. Ensimisen yn makasin kaikki
vaatteet pll, toisena koetin pit turkkia peitteenni ja vhn
riisuutua, mutta siten oli taas liian kuuma. Vasta neljnneksi yksi
tutkin snkyvaatteita ja huomasin ne puhtaiksi, vaikka olivat sit
venlisten suosimaa likaisen nkist vri, peite ruskeanharmaata
sarkaa ja lakana harmahtavaa palttinaa. Tytyi ottaa elm semmoisena
kuin se oli, kiitin onneani, ett minulla oli oma tyyny ja vaippa
mukana ja vankilan alapllikk, ett sain ne pit. Vaippani oli
leve, joten pidin sit sek lakanana ett peitteen, vankilan peitteen
panin sen plle. Siten maaten uskalsin riisuutuakin.

_Pivjrjestys_ vankilassa oli seuraava. Aamulla aikaisin, luultavasti
kello 6, kuului komennushuuto, silloin piti nousta yls, pukeutua ja
nostaa snky pystyyn ja painaa se sein vastaan, jolloin se napsahti
lukkoon. Kohta sen jlkeen tuli tarkastus. Kuului huuto, sitten tuli
tarkastaja. Se oli vankilan alapllikk, pomoshnii natshalnik,
nimeltn Tshihatshoff. Edell kulki vartija, joka tempasi jokaisen
kopin oven auki, sitten tuli pllikk, tydess univormussa,
kunniamerkit rinnassa, vinhaa vauhtia kulki hn tervehtien ohi, hnen
perssn tuleva vartija paiskasi ovet kiinni. Meidn vankien oli
seistv smirnaassa keskell koppia.

Kohta sen jlkeen kuului kytvst huuto kipjtok. Ovessa oleva luukku
avattiin ja siihen tuotiin kiehuvaa vett, jota kaadettiin suurempi
vaskinen tuoppi tyteen. Kohta sen jlkeen toi samainen nuori vanki,
joka oli tuonut kuumaa vett, koko pivn annoksen leip. Se jolla oli
laittoi itselleen teet ja si evitn sen kanssa. Mutta se jolla ei
muuta ollut si silkkaa leip ja joi kuumaa vett plle.

Muuta vett ei annettu kuin tt kuumaa. Alussa se tuntui vhn
oudolta. Mutta pian huomasi, ett se oli viisas jrjestys. Kun kaiken
veden sai kiehuvana, tiesi, ett se oli puhdasta. Ei tarvinnut pelt
sit kyttessn. Tll kuumalla vedell peseydyttiin ja sit juotiin
janoon. Jollei halunnut juoda sit kuumana, niin jhtyihn se
ajallaan.

Joku aika kipjtokin jlkeen tuli aamusiistiminen. Vartija avasi oven,
ja jollei snky ollut seinn kiinnitetty, sai nuhteita. Sill jo
aikaisin aamulla oli kytvss kuulunut vartijan huuto "kravattii".
Sai kyd tyhjentmss mprins kellarikerroksessa. Minua huvitti
venlisten taito ja halu kytt vhennysnimityksi. mprin
venjnkielisest nimest, vedro, muodosti vartija jos minklaisia
diminutiiveja vedrushka, vedorka, mokomastakin esineest. Sitten oli
huone lakaistava varsiharjalla. Rikat jtettiin oven eteen, josta
samainen vankipoika ne korjasi pois. Aluksi en viitsinyt sit tehd
kunnolleen, mutta pian miellyin lakaisemiseen, olihan se kytnnllist
hommaa, tuotti vhn vaihtelua. Kun kerran vartijani sattui olemaan
oikein hyvll tuulella ja minun kvelyvuoroni sattui tavallista
aikaisemmin, antoi hn siistit huoneeni minun poissaollessani,
tyytyvisen selitti hn sitten, ett kaikki oli valmiina, kun min
tulin takaisin. En kuitenkaan ollut siit mielissni, menihn minulta
hukkaan se huvi. Nuo mprin tyhjennysretket tuottivat sen hauskuuden,
ett silloin olin tilaisuudessa vilkaisemaan naapurikoppeihin. Sill
kaikki ovet olivat silloin auki ja kaikki naapurini olivat samoissa
siistimishommissa. Eihn siin ehtinyt paljon kerrallaan nhd. Mutta
yhdistmll pikku piirteit yhteen sai kuitenkin jonkunlaisen kuvan
heist.

Tavallisesti jo ennen aamutarkastusta, vlist sen jlkeen, oli
aamuhartaus. Kuului vartijan huuto "na malitvuu". Jostakin lheisest
yhteishuoneesta kuului yleist liikehtimist, varmaan kaikki nousivat
vuoteiltaan lattialle seisomaan. Sitten kuului voimakasta messuamista.
En koskaan pssyt selville vangitko lauloivat lheisiss
yhteishuoneissa, vaiko vartijat jossain kytvss, vai kvik siell
varsinaisia kirkkolaulajia. net olivat hyvi, sek korkeat net ett
etenkin matalat. Kuului oikein mahtavalta kun jyrisev basso lopuksi
kajahutti voimakkaasti ja paukkavan matalasti "herra armahda meit".
Mielellni aina messua kuuntelin, mieluummin kumminkin olisin rukouksen
sanat ymmrtnyt. Meidn lheisyydest siirtyivt rukouksen pitjt
jonnekin muuanne. Viel moneen kertaan kuului messu, milloin meidn
ylpuoleltamme, milloin jostain epmrisest etisyydest.

Tmn yhteydess mainittakoon ers seikka. Venjll on vankikopin
nurkassa jumalankuva, meill Suomessa vankilan pydll muutamia
uskonnollisia kirjoja. Katolisissa maissahan kukin toimittaa
jumalanpalveluksensa itse. Meill me menemme kirkkoon kuulemaan ja
saamaan. Voi kummallakin olla puolensa. Mutta tss erikoisessa
tapauksessa on minusta meidn menettelytapamme paljon parempi. Ehkp
ei ole sit sisist voimaa, mielentilaa, henkist sisllyst, ett
kykenisi antautumaan hartauteensa, toimittamaan jumalanpalvelusta,
josta saisi hertyst ja lohdutusta. Nurkassa oleva jumalankuva tuskin
riitt herttjksi. Meill ovat Uusi Testamentti, rukouskirja ja
virsikirja herttji, lohduttajia, ne tuovat vankiparalle viestin, ne
tarjoavat hnelle runsaita vaikutelmia, ne antavat tilaisuutta
syventymiseen, tutkimiseen ja mietiskelyyn.

Vlist aikaisemmin, vlist myhemmin vietiin kvelemn "na ulitsu".
Se oli pivn tapahtuma, pivn hauskuus. Hyv se oli kaikin puolin.
Minua kytettiin kahdessa paikassa kvelemss, luultavasti sen mukaan
mik paikka sattui olemaan vapaana. Kvelypaikat olivat kyll korkeiden
seinien ja laipioiden vliss, pihan reunassa. Mutta ne olivat tilavia,
ja paikka oli tehty niin hauskaksi kuin mahdollista. Kvelytielt oli
aamulla jo lumi lakaistu pois ja se oli hiekoitettu. Kyelypaikka oli
matalalla aidalla ymprity, jonka ulkopuolella oli pensaita.
Kvelytien keskell oli samanlaisella matalalla aidalla ymprity
nurmikko. Siin oli muutama omenapuu, pari ruusupensasta ja kukkia.
Kukat olivat nyt jo lakastuneita, mutta nki, ett ne olivat olleet
orvokkeja ja leukoijia. Aituuksen ymprill oli ollut suuria
auringonruusuja. Pari istumapenkki oli siin mys. Tie oli 75-77
askelta pitk, laskin sen uudestaan ja uudestaan. Mielihyvll vielkin
tt kvelypaikkaa muistelen.

Kvely kesti noin 20-30 minuuttia. Virkistyneell mielell sielt
palasi. Sitten alkoi odotella pivllist. Sama poika toi sen luukulle.
Sit oli keittoa maljassa ja lautasella puuroa. Keitto oli tavallisesti
kaalikeittoa, pari kertaa kalakeittoa, pari kertaa peruna- ja
lihakeittoa, joskus muuta lihakeittoa. Keitto oli yleens hyv. Samoin
oli musta leip aina hyv. Kun minulla myhemmin oli omaa voita ja
juustoa panna leivn plle, maistui se aivan mainiolta keiton kanssa.
Puuro, krutaja kasha oli luultavasti venlisest hyvinkin hyv,
vaikka se ei minua miellyttnyt kun siin oli ljy, jtin sen
snnllisesti symtt, mik palvelijavankia aluksi suuresti
hmmstytti.

Joku aika synnin jlkeen annettiin sngyt alas. Se tapahtui siten,
ett luukusta pistettiin sisn avain jolla sai sngyn seinst irti.
Sai ruveta pivllislevolle. Mutta ei kauvan kestnyt ennenkuin taas
kuului ulkoa huuto "kravattii", joka tarkoitti ett sngyt oli pantava
seinn lukkoon. Samoihin aikoihin tuotiin toinen kerta kuumaa vett.
Se jolla oli, joi teet. Sitten seurasi pitk iltapiv ja ilta.
Illalla nkyivt jakavan jotain vellin tapaista. En sit huolinut, se
ei soveltunut minun maulleni. Sitten oli viel iltatarkastus ja
iltamessu ja vasta sen jlkeen jotenkin myhn annettiin sngyt alas.
Iltahmriss oli sytytetty shklamppu. Se paloi aamuhmriin saakka,
sen kirkas valo pyrki vhn hiritsemn yunta. Useimpina in kvi
joku luukusta katsomassa, onko mies paikoillaan.

_Vartijoista_ en voi muuta sanoa kuin hyv. Lhinn minua hoiti kaksi
vartijaa vuorotellen. Kumpikin oli kerrallaan 36 tuntia toimessa. He
olivat tunnollisia tehtvissn, mutta ystvllisi. Alempaan kansaan
kuuluvilla venlisill, ja eik liene samoin ylempiinkin kerroksiin
kuuluvilla, on tapana helposti ruveta huutamaan. Tuon tuostakin kuului
kytvst huutoa. Kerrankin vanhempi vartija pauhasi naapurivangille,
huusi niin ett. Min jo arvelin, ett mit siell lienee tapahtunut.
Mutta pari minuuttia vaiti oltuaan puhui hn taas hiljaa,
ystvllisesti ja naurahtaen. Suomalainen olisi tarvinnut ainakin
pivn lauhtuakseen semmoisen huudon jlkeen. Kolmas vartija vei
kvelemn, hn oli vanha mies, kuiva ja re. Hn vaati, ett
sisntullessa hattu oli otettava pst jo ulko-ovella. Kun min
kumartaen tervehdin kytvss olevaa pllikk, piti hn sit
sopimattomana ja rjsi "smirnaa". Sitten oli staarosti, hn teki
kaikin puolin hyvntahtoisen vaikutuksen. Viel oli saunottajat,
vehnleivntuojat, svidaaniaan viejt, mit kaikkia heit liekin ollut.
En kestn voi sanoa muuta kuin hyv, kaikki he koettivat paraansa
mukaan tytt velvollisuutensa. Eik kukaan minua kohdellut muuten
kuin ystvllisesti ja hienotunteisesti. Vankilan alipllikk oli
ystvllinen ja hyvntahtoinen ja koetti jrjest minun elmni
paraimman mukaan, puhuipa hn saksaakin kun ei muu auttanut. Vankilan
ylipllikk Arktjejeff, kuului olevan tunnettu hjyydestn ja
ankaruudestaan, mutta en min hnenkn suhteensa mitn pahaa kokenut.
Kerran kvi hn minun koppiani tarkastamassa; ei hn mitn
muistuttanut, mutta ei hnell muistuttamisen syyt ollutkaan. Koppia
oli erityisesti puhdistettu. Minulle oli annettu pyyhinliina ja sill
min jakkaralla seisten pyyhin ikkunaa. Kun vartijasta ikkuna oli hyv,
vaati hn pyyhinliinaa pois: "harashoo, otshen harashoo". Min vaan
pyyhin ja kun en hnen puhettaan ymmrtnyt, selitteli hn ett rievun
oli mentv "damoi". Mutta min kun olin kerran ikkunan puhdistusintoon
pssyt, en siihen tyytynyt, vaan kiillotin viel ikkunaa
nenliinallani. Lattiaa puhdisti vankipoika, siten ett hn riisui
toisesta jalastaan kengn, pani jalkansa jonkunlaiseen harjaan, jossa
oli jotain saippuan tapaista, ja sitten hyppi ja tanssi huoneessani.

_Vankeja_ sanottiin olevan toista tuhatta. Nin niist tietysti vain
pienen osan. Siihen korridooriin, jota myten vietiin kvelemn, nkyi
kolme suurta yhteissalia. Suuret melkein kattoon saakka ulottuvat
rautaristikko-portit erottivat ne kytvst. Kuhunkin saliin mahtui
monta kymment henke. Pitkin seini oli makuulavoja, jotka laskettiin
alas siten ett lyhyt sivu oli seinss kiinni. Siten niit mahtui
paljon enemmn. Melkein aina nin vankien makaavan vuoteillaan, pivt
umpeensa. Keskell huonetta oli suuret pydt.

Muutamina pivin kvelemss ollessani nin poliisin tuovan pivn
saaliin. Siin oli harmaahapsisista vanhuksista pieniin poikiin saakka.
Luultavasti olivat enimmt heist varkaita.

Kerran nin kuljetettavan parisenkymment nuorta poikaa, samankokoisia,
samanikisi, kauniita, pyreposkisia, ehk noin 18-20 vuotisia.
Lienevtk olleet sellaisia, jotka olivat kieltytyneet sotaan
menemst.

Nikolain pivn nin kirkkoon vietvn monta kymment nuorta pulskaa
miest, kaikki raudoissa. Luulen niitten olleen kieltytyneit.
Svidaaniaa odotellessa ne nyttivt huolettomilta ja iloisilta,
antoivat ktt toisilleen.

Ern iltana kuului hyvin levottomalta, juostiin ja meluttiin.
Iltatarkastusta ei pidetty ollenkaan, ja sngyt annettiin alas
tavallista myhemmin. Vanha vartija harppasi tuontuostakin naapurikopin
luukulle, jotain kertomaan ja samaa kyyti pois. Seuraavana aamuna sain
kuulla, ett edellisen iltana oli viety paljon miehi rintamalle. Ehk
ne olivat juuri nuo raudoissa olevat nuoret miehet.

Raudoissa oli useita. Sain sen ksityksen, ett ne joilla oli
jalkaraudat, olivat kiinniotettaessa yrittneet paeta. Ne joilla oli
ksiraudat, olivat tehneet vastarintaa. Monella koppivangillakin oli
raudat. Jotkut heist olivat saaneet hankituksi lampaannahkakaistaleen
nilkkojen ymprille, etteivt raudat psisi ihoa rikkomaan. Kuulin
kerran erst kopista illalla huutoa ja valitusta ja kun vartija
viimein kysyi mik htn, valitteli raudoissa oleva vanki inhon ja
tuskan tyttmll nell: "russakka juoksee pitkin minun ruumistani".
Vlist kuulin koppiini pitkt ajat yhtmittaista rautojen helin. En
tiennyt, mit tapahtui, kuulin vain kilinn, mutta kamala on se soitto,
ja mit kauvemmin sit kuulee, sit raskaammaksi se mielen painaa.

Erittin surulliselta tuntui nhd vankien joukossa niin paljon poikia,
pienikin poikia. "Nuoria varkaita", sanottiin minulle. Oli kumminkin
miellyttv, ett heit nin kuljettavan vartijan, josta olin saanut
edullisen vaikutuksen. Tuli tietooni, ett voin tilata ruokavaroja
omaan laskuuni. Koetteeksi kirjoitin sit varten annetulle
paperipalaselle: valkosta leip, munia ja sokeria. Seuraavana pivn
tulikin koppini luukulle mustapartainen vilkas mies ja toi valkoista
leip. "Sokeria ei ole koko Pietarissa", sanoi hn, "eik muniakaan
satu olemaan. Mutta ettek halua tupakkaa", sanoi hn hyvin
ystvllisesti ja hilpesti. Samainen mies nkyi pikku poikia
ohjailevan.

Minun koppini oli numero kuusi. Viimeisess, seitsemss, oli ensin
nuori mies. Nin hnet aamuaskareissa ollessani. En hnt koskaan
puhutellut, mutta erittin sievsti ja herttaisesti hn minua aina
tervehti. Hn oli kaunis, kookas mies, hieno-, jalopiirteinen. Teki
sivistyneen vaikutuksen. Hnell oli niinkuin minullakin omat vaatteet.
Mutta hn oli varannut itselleen hyvin sopivat vaatteet vankilaoloa
varten, paksun neulotun villapuseron ja pitkn villaisen kaulavaatteen.
Kun svidaaniassa kydessni, olin saanut kuulla, ett minut
lhetettisiin Siperiaan, tunsin itseni koppiin tullessani kovin
masentuneeksi ja antauduin suruni valtaan. Ovi oli viel auki kytvn
ja vartija seisoi ovella. Nhtvsti muutkin vangit tiesivt, ett
minut vietisiin jonnekin kauas ja ett minua oli kytetty sanomassa
jhyvisi vaimolleni. Silloin juuri naapuri kulki oveni ohi. Hn ei
voinut puhutella minua. Mutta hn pyshtyi hetkeksi vartijan seln
takana, oikasi itsens suoraksi, kohosi vhn varpailleen, kohotti
kulmakarvojaan, aukaisi silmns oikein suuriksi ja loi minuun yhden
ainoan pitkn katseen, Hnell oli suuret kauniit tummat silmt. Siihen
katseeseen pani hn mahdollisimman paljon myttuntoa, rohkaisua,
lohdutusta, osanottoa, kaikkea hyv, mit ihminen voi toiselle
toivottaa. Lienenk koskaan nhnyt niin kaunista, niin paljon
sisltv katsetta.

Mutta muutamien pivien perst hn katosi. Sijaan tuotiin toinen nuori
mies. Kohta sen jlkeen vietiin meidt yhdess kvelemn. Min olin
kuullut Krestiist kerrottavan, ett oli ankarasti kielletty
kvelemss ollessa puhuttelemasta toisia. Min sen vuoksi kiiruhdin
nopeasti hnen ohitseen, enk vastannut hnen puhutteluunsa. Ja kun hn
kvelyradan toisessa pss kntyi tullakseen minun luokseni, knnyin
minkin. Silloin hn jo valitti surullisella nell tornissaan meit
vartioivalle vartijalle, ett tuo herra minua karttaa. Vartija rupesi
nauramaan ja neuvoi minua, ett kun on yhtaikaa pantu kvelemn, niin
pit mys rinnakkain kvell. Ja niin me sitten teimmekin.

Hn oli nuori mies, virkailija jossakin mekaanisessa tehtaassa, joka
valmisti sotatarpeita. Sen vuoksi hn oli myskin sotapalveluksesta
vapaa. Huonon venjnkielen taitoni vuoksi, en oikein ksittnyt hnt,
oliko se lahjojen antamisen vai lahjojen ottamisen vuoksi kun hnet oli
tuomittu. Juuri teossa oli hnet ylltetty. Kuudeksitoista pivksi
arestiin oli tuomittu. Ensin oli virunut muutaman pivn yhteiskopissa,
varkaitten kanssa. Siell oli ollut hyvin paha olla. Oli rokotettu.

Sen jlkeen kvelimme joka piv yhdess. Hn oli ollut ylioppilas.
Saksaa olisimme molemmat osanneet puhua, mutta emme uskaltaneet.
Ranskaa osasi hn hiukan ja puhuimme sit. Satuin sitten kysymn oliko
hn lukenut latinaa. Sit olikin hn lukenut. Yritimme puhua latinaa.
Ensi pivn se sujui huonosti. Mutta toisena pivn se luonnistui jo
paljoa paremmin. Huomasimme, ett molemmat olimme siihen itseksemme
valmistautuneet. Kytimme sitten latinaa koko ajan apunamme. Etenkin
siten, ett kun min en jotain yksityist sanaa osannut venjksi
sanoa, sanoin sen latinaksi, ja kun min en hnen puhettaan ymmrtnyt,
sanoi hn sen kohdan latinaksi. Hn oli lukenut koulussa latinaa aika
lailla: Caesaria, Vergiliusta, Ciceroa, Ovidiusta, Liviusta ja
Horatiusta, eli Goratiusta niinkuin hn lausui, joskus muistelimme
mink osasimme viel ulkoa nist kirjailijoista. Kun min kerran luin
Aeneidia, kuunteli hn jonkun matkaa, mutta sanoi sitten: "ei, nyt se
menee kokonaan hullusti, ei se ole _grasilis, gratsilis_ se on" y.m.s.
He net ntvt latinaa toisin kuin me, oman kielens mukaisesti.

Joskus kun ei muu auttanut puhuimme saksaa. Hnell oli tapana astua
kdet toistensa pll riipuksissa edess. Mutta kerran pakkaspivn
astui hn kdet seln takana ja turkki auki. Kun min kysyin miksi hn
niin tekee, vastasi hn: "alle Knpfe sind zerrissen".

Olin lukenut venj koulun alemmilla luokilla, ylemmill luin,
viisaastiko vai tyhmsti en osaa sanoa, kreikkaa. Meidn opettajamme
lehtori Palander oli luettanut ulkoa muutamia runoja. Kerran
hmmstytin kvelytoveriani laususkelemalla venjnkielisi runoja.

Kysyin toveriltani mit hn kopissaan tekee. Lukeeko? -- Ei ole mit
lukea. -- Kirjoittaako? -- Ei ole mihin kirjoittaa. No mit sitten? --
"Ja duumaju." -- Mit hn duumaitsee? -- "Ja duumaju moi gorkii
duumii." -- Ajattelen omia katkeria ajatuksiani. Hn oli 28-30 vuotias,
en muista tarkkaan. Vanhempia ei hnell ollut, veli vaan. Kesn hn
vietti, milloin sattui vapautta saamaan lhell Pultavaa,
Jekaterinoslavissa. Siell on paljon hedelmi, ja erinomaisia
melooneja. Oo! minklaisia melooneja, maukkaita, aromaattisia.

Se oli ikvint vankilassa, ettei saanut -- govorit -- puhella. Tosi
venlinen piirre! Tupakan nlk oli mys suuri. Vaikka olin sanonut,
etten tupakoi, toimitti hn kerran siistij-vankia myten minulle
paperipalan, jossa rukoilee jos mahdollista toimittamaan hnelle
tupakkaa ja tulitikkuja. -- Mistp min!

Venlinen antautuu tunnelmiensa valtaan, eik sit myskn toisilta
peit. Kerran kvelless hn astui hyvin reippaasti. Sanoin: "te ette
ole vsynyt tnn". -- "Kun ei tee tyt, ei vsyt", sanoi hn ja
astua touhusi. -- Mutta seuraavana pivn oli mieli muuttunut. Hn oli
hyvin kolkon nkinen, astua laahusti hitaasti, ja kun kysyin hnen
vointiaan, hn vastasi -- plooho = huonosti. -- No mik nyt on? --
"Niin, kun sy vaan mustaa leip ja juo pelkk vett plle, niin ei
siit hyvin voi. Kun olisi edes vhn voita, niin luistaisi musta leip
helpommin kaulasta alas." Kukaan ei tuonut hnelle ruokaa, rahaa ei
ollut mill ostaa. -- Niin vsytti, ett tytyi ruveta penkille
istumaan. Ei jaksanut astua. Ja kolkkona hn palasi koppiinsa.

Kopissaan oli hn sitten hyvin tyytymtn. Jyskytti ja koputti ja
helisytti, ja kun vartija tuli kysymn mik htn, valitteli hn jos
jotakin, joka tietysti ei mihinkn johtanut. Min olin sken saanut
vaimoltani ruokaa. Illan hmriss minkin koputin ovea vartijan ohi
kulkiessa. Kun hn avasi luukun, pyysin, jos se kvisi pins, antamaan
lupaa lhett naapurille palan voita. Kvihn se. Panin sievosen palan
parasta Suomen voita paperiin ja vartija vei sen. Sin iltana ei
naapurini en jyskytellyt eik kolistellut. Vhn ajan perst alkoi
kuulua vihellyst. Ja koko sen iltapivn ja illan hn vihelteli. Ja
yh reippaampia ja hilpempi sveli alkoi kuulua. Kaikesta ptten
oli valoisampi mieliala pssyt vallalle. Musta leip oli kevemmin
luistanut kaulasta alas.

Joka piv laskimme, kuinka monta piv hnell oli jljell.
Viimeisen edellisen ei hnt en laskettu kvelemn.
Varovaisuuskeino varmaankin, etteivt muut vangit saisi hnen kauttaan
asioitaan toimituttaa. Sitten hn katosi ja hnen koppinsa pysyi
tyhjn.

Soittokelloa vartijan kutsumista varten ei kopeissa ollut. Vaan
vartijaa kutsuttiin, jos halusi jotain, ovea jyskyttmll. Tt
temppua kyttivt muut vangit ahkeraan. Alituiseen he koputtivat ovea
tai rmisyttivt jotain. Vlist vartija vaan huusi ja kski olemaan
hiljaa. Mutta usein kvi kysymss, mit he halusivat. Tavallisesti ei
heill muuta ht ollut, kuin ett halusivat puhella aikansa kuluksi,
kyselivt kaikenlaista. Ja vartijat puhelivatkin, vlist juttelivat
luukulla pitkt ajat. Min en koputtanut koskaan, en pyytnyt mitn,
en valittanut mitn omasta kohdastani. Kun kerran vankilan
alapllikk kvi luukullani ja kysyi miten on olla, vastasin "hyvin".
-- "Ei ole hyv, kaukana hyvst", sanoi hn.

Mutta tm vaikutti venlisiin toisin kuin meiklinen luulisi. Se
heiss hertti kyll suurta kunnioitusta, mutta mys pelkoa, vaikutti
vieroittavasti. "Mik lie merkillinen mies, ei koskaan pyyd mitn, ei
valita mitn." Ja he kuiskasivat jotain toistensa korviin ja
osoittivat minua sormella ohi kulkiessani.

Reunimaisessa kopissa n:o 1:ss meidn kytvssmme oli mies, jolla
oli jalkaraudat. En varmaan tietysti voi tiet, mutta luulen hnen
olleen sivistyneen miehen. Hnell oli kova ysk, eik liene ollut
keuhkotauti. Kumeasti ryki ja sylki yht mittaa, yllkin pitkt ajat.
Vaikea hnen oli olla, yht mittaa ilmaisi tyytymttmyyttn, takoi
oveaan, huusi vartijaa, helisytti astioitaan. Vlist vartija vaan
kski olemaan hiljaa, vlist kvi kysymss, vlist torui ja vlist
maanitteli. Minusta kuului silt, kuin ysk olisi piv pivlt kynyt
huonommaksi. mpri tyhjentmss kydess, tapasin hnet kytvss.
Katse oli tuijottava. Hn tervehti minua aina kohteliaasti.

Ilmaantui sitten hnen koppinsa viereiseen koppiin uusi mies,
nhtvsti hnen tuttavansa. Mies oli yksinkertaisen nkinen, mutta
ni ja puhetapa sivistyneen. Arvelin, ett molemmat olivat
poliitillisia vankeja. Varmaankin olivat tottuneet vankilassa olemaan.
Olivat osanneet varustautua, heill oli villapuserot pll, ja oli
yht ja toista tavaraa mukana. Nkyip olevan joitakuita kirjojakin.
Aamuretkell sivuastuessa vilaukselta nin ne. Minusta nyttivt
tieteellisilt teoksilta. Uudella tulokkaalla oli pydss nirauta.
Sit hn napsautteli pitkin piv. Kuvittelin, ett hn teki joitakin
niopillisia kokeita. -- Olipa samainen mies onnistunut saamaan
huoneeseensa kukkaruukunkin, joka nyrill oli ripustettu ikkunan
eteen.

Kun toisen ysk huononi, saivat ystvykset joskus olla pivll yhdess
ja joskus yllkin. He juttelivat ahkeraan pitkin piv, ei milln
salaisella merkkikielell tai koputtamalla, vaan huutamalla toisilleen.
Eihn siin salaisuuksia voinut puhua, minkin kuulin mit he puhuivat,
vaikka oli kolme koppia vlill. Muuten eivt vartijat heit kieltneet
huutelemasta toisilleen. Liikuttavaa oli kuulla, kuinka ystv piti
huolta ystvstn. Hn koetti hnt ilahduttaa ja rohkaista. Kun
raukka yll ryki ja ryki, saattoi hn huutaa: "hiero jalkojasi".

Joskus kun oli ollut kauvan hiljaista, alkoi hn huutaa: "Vodjka,
Vodjka, Vodjka!" kunnes toinen vsyneell ja kiusaantuneella nell
viimein vastasi: "tshtoo!" -- Sitten hn milloin laski pient pilaa:
"lhdetn kvelemn", "juodaanko teet", "mihin me matkustamme kun
tlt psemme", tai muuta sellaista. Milloin taas muuta jutteli.
Sievsti hn sairasta toveriaan lohdutteli.

Nitten miesten kanssa vartijat paljon juttelivat, vlist myhn
illan pitkn.

Sitten ilmaantui viel kolmas. Hn nytti kerrassaan hienolta miehelt.
Harmaa parta, lasisilmt. Eik liene ollut joku huomattu henkil.
Pivill oli poissa, miss lie ollut. Yksi tuotiin koppiinsa. Hnell
oli sanomalehti. Kaikki nyttivt hnt hyvin kunnioittavan, ja
juttelivat mielelln hnen kanssaan. Kun kerran kvin mprini
tyhjentmss alhaalla, seisoi hn siell ja selitteli staarostille
Suomen politiikkaa. Liek minun lsnoloni antanut siihen aihetta.
Vankilan alapllikkkin kvi hnen kanssaan puhelemassa.

_Ajan viettoa_. Suomessa sai vankilassa lukea. Tll ei. Kysyin
kirjoja. Ei ole biblioteekkaa. Viimein staarosti toi kirjan. Se oli
kirjallinen aikakauskirja, jonka toimittaja oli ollut tunnettu Katkoff.
Se oli vuodelta 1857. Se oli siis ilmestynyt onnelliseen aikaan, ennen
orjain vapautusta. Eik sen jlkeen liene kirjoja vankiloihin hankittu.
Selailin sit ja lueskelin. Siin oli muun muassa ers novelli. Luin
sit milloin mistkin kohdasta. Vhitellen sain siit yleisksityksen.
Kirja otettiin kumminkin pois, niinkuin kohta kerron.

Kaksi kertaa tuotiin minulle suuri virallinen plakaatti, shksanomia
sodasta. Ahkeraan tavailemalla sain siitkin jonkinlaisen selon. Kerran
tuotiin yksi numero "Zerka" nimist vankilain virallista
aikakauskirjaa. Kaikki sen kirjoitukset koskettelivat sotaa. Sotaa
kuvattiin kauniilta, isnmaalliselta kannalta. Sotamiehen kohtaloa
ihannoitiin. Kantahan oli oikea, tendenssi liiaksi kouraantuntuva.
Muuta luettavaa en saanut.

Sen sijaan olin saanut pit lyijykynni, mik Suomessa oli otettu
pois. Kirjoituspaperina kytin krepaperia. Kirjoittelin mys "Zerkan"
tyhjille kohdille. Aikani kuluksi kirjoittelin kaikenlaista. Laskin
lukuja, kerroin ja jaoin. Koettelin vielk nelijuuren otto sujui.
Sujuihan se. Mietiskelin lukujen suhteita ja huomasin kaikenlaista
hauskaa. Sitten harjoittelin toisen asteen ekvatsionien ratkaisua.
Muistelin mittausopillisia vittmi. Pythagoraan vittm en heti
osannut todistaa, mutta pianhan se selvisi. Palauttelin mieleeni yh
useampia vittmi ja todistelin niit. Enimmt tehtvt osasin
suorittaa, mutta joku kohta ei selvinnyt. Niinp en tyydyttvsti
onnistunut piirtmn snnllist viisikulmaa ympyrn sisn.
Vankilasta pstyni ovat minun tuttavani matematiikan tuntijat sen
minulle jo moneen kertaan neuvoneet. Myskin jaoin suuria lukuja
alkutekijihins, ja etsin sellaisia sarjoja yhdest kymmeneen, joissa
joka luku oli jaollinen.

Sitten kirjoitin kaikenlaisia luetteloita kaupungeista, sanoista.
Mietin kuinka monta suomalaista sanaa voi saada jostakin pitkst
sanasta. Ja kun kahtenakin pivn samaa sanaa aina tuon tuostakin
mietti, sai siit sangen paljon. Mietin kaikenlaisia lapsuuden aikaisia
leikkitehtvi. Leikin itseni kanssa maantieteellist leikki ja
historiallista leikki. Leikin sit leikki, ett paperille merkitn
joukko numeroita ja ksketn kulkemaan numerolta numerolle ja
koetetaan saada toinen pussiin. Koettelin keksi sanoja ja lauseitakin,
jotka alusta loppuun ja lopusta alkuun luettuina olivat samoja. Ja
minulla olikin aika hyv luettelo sellaisia. Mitn arvokkaampaa ei
nille krepapereille, jotka milloin tahansa saattoivat hvit tai
joutua tarkastuksen alaisiksi, tehnyt mieli eik kyennyt kirjoittamaan.

Jo mainitsin ett meill oli kopeissa vaskiset astiat. Ensi tai toisena
pivn tuli staarosti koppiin ja nytti kuinka ne oli kiilloitettava.
Hyllyll oli muutamia sarkatilkkuja. Niill hn hankasi astioitani.
Viel toisen kerran kvi hn astioitani kiillottamassa. Vasta sitten
min aloin kiinnitt huomiotani niihin. Vhitellen min innostuin
niit hankaamaan. Ainahan se oli jotain hommaa. Pian olivat minun
vaskiastiani niin kiiltvi, ett lpjivt. En luule muilla olleen sen
parempia.

Vaikka nm tyskentelyt jonkun verran aikaa veivt, ji sit paljon
yli. Kvelin huoneessani paljon. Nurkasta nurkkaan oli kuusi alkeita
jos snky oli alhaalla, viisi jos se oli ylhll. Kun hyvn aikaa olin
kvellyt niin ett aina knnyin oikealle, muutin jalkaa niin ett
knnyin vasemmalle. Seisoskelin eri paikoissa huonetta. Mielellni
seisoin ikkunan kohdalla ja katselin lheisi rakennuksia, puuhailua
pihassa, lheisi kattoja ja lhell olevan kaasulaitoksen tornia.
Mutta kaikista hommista huolimatta sai suuren osan piv istua
jakkarallaan kaikissa mahdollisissa asennoissa ja tuijottaa eteens. Ja
duumaju moi gorkii dumii -- saatoin minkin sanoa.

Eptietoisuus kohtalosta teki olon niin tukalaksi. Ei tiennyt mit
seuraava piv toisi mukanaan. Minne vietisiin ja miten? Etapillako?
Se saattoi monasti mielen tuskastumaan rimmisilleen. Rukoilin
Jumalalta jotain valon pilkistyst pimeyteeni ja monesti Jumala
kuulikin rukoukseni. Keskipivn aikana tuska ja levottomuus kohosivat
ylimmilleen. Ne turmelivat mys pivllislevon, josta en kyennyt
nauttimaan. Mutta tavallisesti tllkin tuli illan rauha. Verrattain
levollisena ja tyytyvisen vietin iltani.

Vlist onnistuin saamaan jostakin mielikuvitelmasta kiinni. Rakentelin
ja rakentelin. Mietin sanomalehtikirjoituksia, pidin puheita.
Kuvittelin jotain tapahtumaa, kotiintuloa, kespiv. Vlist tein
huvimatkoja moottorilla. Yksityiskohtia myten ajattelin joka seikan.
Kuljimme tuttujen niemien ohi, saarien vlist, salmien kautta,
nousimme kalliorannalle maalle, teimme tulen, keitimme ruokaa j.n.e.
Vlist saattoi puoli piv ja y kulua jatkaessa samaa
mielikuvitelmaa. -- Mutta monasti en pssyt mihinkn kuvitelmaan
kiinni. Se kauhea eptietoisuus, josta en pssyt vapaaksi, painoi
mielen maan tasalle.

Ihmisen onnettomuudessa on kuitenkin niin monta astetta. Monesti yll
ajattelin sit. Tuolla vhn matkan pss makasi kopissa mies. Hn oli
sairas, ryki kauheasti, keuhkotauti edistyi. Kaikesta ptten oli
hnen hyvin vaikea olla. -- Min olin terve. Minulle minun rakkaani
toimitti hyv sytv, hnelle nhtvsti ei kukaan. -- Minun
rakkaampani kvi minua katsomassa kerran viikossa. -- Hnt ei kukaan,
sen mukaan kuin min saatoin huomata. Ja joka y min kiitin Jumalaa
hnen hyvyydestn minua kohtaan. Ihmisen onnettomuudessa on niin monta
astetta.

_Svidaaniat_. Olin kuullut kerrottavan, ett Krestiiss olevia
maamiehimme olivat saaneet heidn omaisensa kyd tervehtimss, ja
ett tllaista kynti sanottiin svidaaniaksi. Mutta olin unohtanut
itse sanankin. Enk tullut ajatelleeksikaan, ett se minun kohdalleni
sattuisi. Kun ensimisen sunnuntaina tultiin hakemaan, en arvannut
minne vietiin. Paperipalanen pistettiin kteen. Mutta en siit arvannut
mitn, enk pssyt perille, mit siin seisoi. Arvelin ett ehk
viedn kuulusteltavaksi. Minut vietiin huoneeseen, miss istui paljon
muita vankeja. Istuin ja odotin, mihinkhn minut kaikkien niden
kanssa viedn ja mit tehdn. Oli paljon miehi raudoissa. Minut
pantiin ern penkin phn istumaan ja sanottiin, ett olin
kahdeskymmenes. Se oli itse alapllikk, joka kvi pitmss huolta
ett min tulin 20:ksi. Viimein avattiin ovi viereiseen huoneeseen ja
meidt vietiin sinne. Keskihuone oli kaksinkertaisen rautaverkon kautta
erotettu pitkin kahta sein kulkevasta kytvst. Minut pantiin
viimeiseksi kytvn pohjukkaan. kki alkoi toisesta pst kuulua
hyvin surullista naisen puhetta. Se oli niin sydmeen kyvn
valittavaa. Omituista etten vielkn lynnyt. -- Vasta kun nin
vaimoni tulevan sisn huoneeseen tulvahtavan ihmisjoukon mukana,
ymmrsin. Olimme saaneet parhaimman paikan ja alapllikk kvi
sanomassa, ett puhukaa vapaasti suomea. -- Vaimoni kertoi, ett minut
sittenkin lhetettisiin Irkutskiin ja kukaties etapin mukana. Ne
olijat kolkkoja tietoja, jotka saattoivat minut kovan mielenliikutuksen
valtaan. Mutta hn puhui minulle myskin rakkauden sanoja, lohdutuksen
ja rohkaisun sanoja. Hn toi minulle suuren paketin ruokavaroja,
kaikkea hyv mit suinkin saattoi: voita, juustoa, kotoisia piiraita,
lihamakkaraa, munia, kalaa, omenia, vehnleip ja vehnkorppuja,
sokeria ja teet. Rautaverkot olivat noin puolen metrin pss
toisistaan, niiden vlill istui nurkassa vartija. Ymprill kuului
suuri melu ja puheen sorina, kun jokainen koetti puhua niin ett
kuuluisi. Hetken puheltuamme loppui svidaania. Hellin katsein erosimme.

Svidaaniasta palatessa, tarkasteli vartija meit sivelemll ruumista.
Ei sit tehty mitenkn loukkaavasti. Mutta sittenkin tuli ers toinen
vartija huomauttamaan, ettei minua tarvitse tutkia.

Kun tulin koppiini, olin suuren mielenliikutuksen vallassa, harvoin
elessni olen sellaisessa ollut. Nkyi herttneen huomiota, vaimoni
kynti. Kaikki sen kohta tiesivt. Kun vankipoika vhn aikaa sen
jlkeen toi kuumaa vett, kysyi hn, kvik minun vaimoni jhyvisi
sanomassa. Kun mynsin, ksitti hn suruni. Hn katsoi pitkn eteens.
Sanoi kauniissa silmiss surumielinen ilme lempell, surunvoittoisella
nell: "noo -- nitshevoo!" Siihen sanaan pani oikein tosivenliseen
tapaan kaiken sanottavansa.

Omituinen oli tmn svidaanian vaikutus. Vaikka ensin jouduinkin suuren
mielenliikutuksen valtaan, vaikutti se perstpin toisin. Illempana ja
koko sen illan tuntui minusta niin rettmn hyvlt. Tunsin itseni
niin sisisesti lmpimksi, melkeinp onnelliseksi. En koko vankilassa
olo-aikanani tuntenut itseni niin sisisen hyvnmielen tyttmksi.

Nyt oli minulla ruokaa ylt kyllin, voin oikein herkutella. Join teet
kolmesti pivss ja sin kolme herkullista ateriaa. Vankilan leivst
sin aina osan, sill se oli oikein hyv, ja myskin keittoa.
Vankilassa ei ole muuta symasetta kuin puulusikka. Syd pit sill
sek sormilla. Aluksi on aivan neuvoton, mutta kaikkeen oppii. Oppii
symn sormillaankin verrattain siististi. Kun esimerkiksi saa suuren
palasen leip, leikkaleen muotoisen palasen, ei tied miten siihen
kyd ksiksi, kynsillk pit ruveta kovertamaan. Mutta sitten oppii
leivn lohkasemaan kahtia ja niist taittamaan kmmenen syrjll
paloja. Lusikalla vuoleskelin pieni siruja voita, joita sormilla
pistelin suuhun. Samoin tein juuston kanssa. Savustetut silakat piti
sormin kuoria, lihaa tytyi pit ksiss ja munat ryyppmll syd.
Sydess oli minulla maljassa kuumaa vett, pesin siin ksini
useampia kertoja syntiaikana. Hauskinta oli syd omenia, niithn
muutenkin ksist sydn.

Seuraavana sunnuntaina oli toinen svidaania. Silloin sain lipun
edeltpin. Olin rohkeammalla mielell yh toivoen psevni
Kostromahan. Vaimoni toi nytkin lohdutuksen sanoja ja osoitti
hellyytt. Toi mys ruokaa. Kylmn perunasalatin ja kylmn paistetun
kaalin huomasin erittin sopiviksi vankilaan tuotaviksi ruuiksi.

Svidaaniaan psy odotellessa katselin muita siell odottavia vankeja.
Siin oli monenlaista. Muuan vanha, pieni mies, suora ryhti, katse
luja, vakava. Oli siististi puettuja miehi, oli lapsia. Mutta oli
siin roiston nkisikin. En heit kohtaan tuntenut inhoa tai
vastenmielisyytt. Ajattelin, ett kaikki olemme ihmisi, syntisi,
puutteellisia. Emme ole toinen paljoakaan parempi toista, vaikka
kohtalot muodostuvatkin niin erilaisiksi. Pinvastoin, tunsin heit
kohtaan mit suurinta myttuntoa. Min en ollut asetettu heidn
tuomarikseen, vaan olin samassa asemassa kuin he.

Oli siin joukossa ers mies ksi- ja jalkaraudoissa. Nuttu oli sen
vuoksi pantu vain hartioille. Karkeat vaatteet olivat puhtaat ja
siistit. Hn oli voimakas, karkeatekoinen mies. Siin hnen odotellessa
ja eteens tuijottaessa muuttui katse yh surullisemmaksi. Ei tullut
kyyneleit silmiin, mutta katse yh syveni. Min koetin katsella hnt
niin myttuntoisesti kuin mahdollista. Ja yh syvemmksi kvi hnen
katseensa. Mit lienee miettinyt? Liek nhnyt elmns kulkevan
ohitseen. Liek ajatellut rakkaitaan?

Ruokavaroistani saivat naapuritkin hyty, lhettelin niit vhin
kummallekin puolelle naapurivangeille. Tarjosin vartijoillekin, toinen
otti omenan, mutta toinen kauhistuneena pakeni pois. -- Kun olin saanut
uutta ruokaa, ptin heitt pois vhn vanhoja jtteit. Kun huonolla
venjnkielell selitin tt vartijalle, luuli hn minun tahtovan
lahjoa hnt ja kiiruhti pt pudistellen pois. Min kokosin jtteet,
sillin ruodon jossa viel oli vhn kalanlihaa, lskipalan ja lihapalan
paperiin ja panin ne rikkakasan plle laistuani. Siistijvanki ne
siit korjasi. Vhn ajan perst tuli hn ja aukaisi luukun ja irvisti
siit tyytyvisen ja sanoi: "min sin ne kaikki".

_Hankaluuksia_. Vankilassa voi pieninkin seikka tuottaa vaikeutta.
Satunnaisesti olivat kynteni pitknpuoleiset vankilaan tullessa. Siell
ne kasvamistaan kasvoivat. Viimein ne olivat vastenmielisen pitkt.
Olin kuin mikkin siamilainen prinssi. Eihn tosin ollut mitn
tekemistkn. Mutta sydess ja illalla ja aamulla vuodetta tehdess
tuntui kovin vastenmieliselt kosketella niill mitn. Pelksi niiden
kntyvn kaksin kerroin. Min pyysin vartijalta saksia. Ei hn sille
mitn voi. Min pyysin toiselta. Ei, mahdotonta. Kun menin kvelemn,
pyysin kolmannelta, hn osoitti staarostia. Tm nykksi myntvsti
ptn. -- Min sanoin vartijalle, ett staarosti lupasi. -- Hyv on,
min tuon. -- Mutta ei tuonutkaan. -- Min muistutin. -- Ai unohtui,
min menen hakemaan. -- Vhn ajan perst tuli takaisin: konttori on
jo kiinni. -- Min sanoin staarostille toisen kerran. Nykytti
ptn, mutta ei tullut. Sanoin kolmannen kerran. Silloin hn
viimeinkin toi sakset ja sain leikata kynteni. Neljtt piv sieti
hommata, ennenkuin sain tuon pienen asian toimitetuksi. Semmoista se
on, kun on kokonaan toisista riippuvainen.

En ensinn hoksannut erst seikkaa. Kopissa oli sementtilattia. Ei ole
hyv kvell ja seista sill koko pivn. Jalka hiestyy. Sukka
omituisesti likaantuu. Lopulta huomasin, ett pit olla osa piv
aina ilman kenki ja kytt kalosseja. Siten menetellen ei jalka
hiestynyt. -- No joka tapauksessa sukat kvivt kovin likaisiksi, eik
ollut toisia vaihtaa. Viimein ptin pest ne. Kahdessa kuumassa
vedess ne pesin. Tulivathan ne koko joukon paremmiksi, mutta ei tysin
hyviksi.

Tst menestyksest rohkaistuna ptin pest nenliinani. Minulla kyll
oli useampia nenliinoja, mutta yht kytin kaikenlaisiin pyyhkimisiin.
Siit se tuli kovin likaiseksi. Pesin sen kuumassa vedess, mutta kun
ei ollut saippuaa, ei se tullut tysin puhtaaksi. Ja mik oli ikvint,
se likaantui hyvin pian uudestaan. Pestyni kuivasin sen
heiluttelemalla sit ilmassa. Vlill vetelin sit, niinkuin olin
nhnyt kotona mankelia vedettvn.

Ja sitten taas heiluttelin. Aikaa oli tarpeeksi. Heiluttelin siksi kun
se kuivui. Kolmatta kertaa pyykki pestess, hoksasin jnnitt
pakettirihman ikkunasta sngyn kulmaan. Ja niin oli minulla
pyykkinuorakin. Semmoinen oli pyykkini. Suurempaan pyykinpesuun en
rohjennut kyd, vaikka se olisikin ollut hyvin tarpeen.

Ern pivn kysyttiin, haluaisinko saunaan. En oikein ymmrtnyt
heidn puhettaan. Illalla sitten tultiin sanomaan, ett lhdettek.
Kysymykseeni montako henke, vastattiin kaksi, kvelytoverini toisena.
Niin menimme. Riisumahuoneita oli kaksi, joihin olisi mahtunut satakin
henke yht aikaa riisuutumaan. Lylysauna oli mys suuri, suuret
lauteet, joihin olisi mahtunut parikymment henke yht aikaa. Olihan
se siis ystvllist, ett tllaisen saunan saimme kahden
kytettvksemme. Huuhtelimme istumapaikat, seinst sai kuumaa ja
kylm vett. Lyly limme. Saimme mys aivan pienen palan hyv
saippuaa. Palan pienuus osoitti, ett se oli ennen kyttmtn.
Kylvettymme lksimme. Kun pois lhtiess nostin lakkia
kylvettjvartijalle, hyphti tm vaistomaisesti pystyyn ja nosti
lakkia. -- Zvee stik -- sanoi vartija, joka avasi meille oven.

Kun tulin vankilaan, otettiin minulta kello ja rahat pois, niist sain
kvitansiat, samoin mys rahoista, jotka minun vaimoni jtti minua
varten vankilan konttoriin. Pari piv vankilassa oltuani sain
paperipalan, jossa oli 200023 ja toisessa sarakkeessa 8:50. Monta
piv tt paperipalaa knneltyni, psin asian perille. Se oli
kuitti minun kellostani. Suurempi luku oli kellon numero ja pienempi
sen arvo. Eik se sen arvokkaampi ollutkaan.

Kun tulin Peresilnajaan, oli ensiminen luuloni, ett olisin siell
vaan muutamia pivi ja psisin kohta lhtemn Kostromahan.
Ensimisen tiistaina tuli kki vartija ja sanoi: "kirja pois, lusikka
pois, tavarat kokoon ja matkalle". Ja ovella jo seisoi matkapukuinen
vartija. Mutta sitten kskettiinkin menemn vain vankilan alapllikn
puheille. Tll oli paperipala kdess ja kysyi, minne halusin menn:
Permiin, Kostromahan vaiko Orenburgiin. Min vastasin Kostromahan. Kun
tulin takaisin koppiini, kuulin vartijain keskustelevan, ett
gubernaattori oli minun suhteeni mrnnyt jotain. Parin pivn perst
sain allekirjoittaa paperin, jossa, jos sen oikein ksitin, sanottiin,
ett minun oli lhdettv Kostromahan. Sen vuoksi min viimeiseen
saakka uskoin ja toivoin sinne psevni.

Vaimoni kyll kertoi, ett ei ollut toivoa Kostromahan psyst, vaan
Irkutskiin oli mentv. Minun hyvntahtoiset avustajani olivat panneet
kaikkensa liikkeelle, saadakseen asian korjatuksi, mutta turhaan. Se
kumminkin saatiin aikaan ja se oli trkeint ettei minun tarvitsisi
matkustaa etapin kanssa. Pietarin kuvernri siihen suostui. Huomattiin
nimittin, ettei ollut olemassa minknlaisia tarkempia mryksi,
miten ylimalkaan sellaisia vankeja kuin min, oli kuljetettava.
Luullakseni asetettiin komitea nit snnksi laatimaan. Niit
odotellessa sain istua vankilassa lhes kolme viikkoa.

Kolmantena sunnuntaina tuotiin minulle svidaanialippu, jossa oli paitse
vaimoni nime, poikani nimi. Silloin ksitin, ett matka Irkutskiin oli
ksiss, ja ett hn oli tullut sanomaan minulle jhyvisi. Oli hyvin
rakasta nhd omaisiani. Mielenliikutuksellani heit ehk liiaksi
suretin. He eivt tienneet mitn siit ilosta, joka tllaista kynti
seurasi. Oli jouluaatto, ja he toivat minulle joululahjaksi parasta
mit voivat. Helli sanoja ja katseita siin vaihdettiin. Suuri ilo
tytti minun mieleni taas koko sen pivn ja illan. Kyll tiesivt
kaikki vartijat ja lheiset vangit, ett minulla se oli vaimo ja poika
jommoisia ei monella.

Vaimoni oli svidaaniassa sunnuntaina 24 p. joulukuuta sanonut, ett
maanantaina jo ehk pstettisiin pois, ja antanut neuvoja matkan
varalta.

Muun muassa ilmoitti vaimoni, ett minua varten oli varattu minun vanha
matkaturkkini ja ett sen liepeisiin oli ommeltu sata ruplan seteli
sit tapausta varten ett minua etapin kanssa vietisiin. Oli valittu
vaan vanhoja ja kuluneita setelej, etteivt kahisisi. Mys ilmoitti
hn, ett Nikolain rautatieasemalla niin pivin oli useampia
henkilit pitmss silmll, ettei minua huomaamatta pstisi
viemn.

Maanantai-aamu kului niinkuin muutkin aamut. Siistisin huoneeni, join
teet, kvelytettiin. Kun tulin kvelemst, ei kopin ovea pantukaan
lukkoon. Sitten tuli naapurivanki koppiini ja kysyi, voisinko antaa
hnelle vhn sokeria. Sokeria oli vhn, mutta eik hn haluaisi
voita. -- Noo hn lubljuu voitakin. Jos olisin ksittnyt ett psin
pois, olisin antanut hnelle paljon enemmn.

Sitten tuli vartija ja kski kokoomaan tavarani. Minut vietiin
konttoriin. Vankilan alapllikk oli hyvin ystvllinen. Puhui saksaa
ja kun ei osannut sanoa sanottavaansa, kvi vlill sanakirjasta
katsomassa. Hn antoi minulle passituksen, jossa seisoi, ett sain
omalla kustannuksellani matkustaa Irkutskiin. Sitten vietiin kassaan.
Sielt sain rahani, josta oli vhennetty parikymment kopekkaa
saamastani vehnleivst. Venliseen tapaan oli siin paljon
kirjoittamista ja vei se paljon aikaa. Kun kaikki oli valmista,
kumarsin ja kiitin. Silloin nousivat kaikki konttorissa olevat miehet
ja naiset seisomaan ja kumarsivat minulle kohteliaasti. Toisesta
konttorista sain kelloni. Sitten vietiin pitkn kytvn phn,
avattiin suuri rautainen portti. Ja kun min astuin kadulle, ei kukaan
seurannutkaan mukana. Min voin menn, mihin halusin.

Niin oli se jakso elmtni loppuun eletty. Muuta en voi sanoa, kuin
ett oli pidetty niin hyvin kuin tllaisessa laitoksessa sntj
noudattamalla voidaan pit. Kaikki olivat mys olleet ystvllisi ja
hienotunteisia.




RAUTATIEMATKA HALKI VENJN


Vankilasta pstyni hain ensinn omaiseni. Sill aikaa oli parooni
Bruunin avulla puuhattu minulle seuralainen Siperian matkaa varten
suomalaissyntyinen venlinen ylioppilas Aleksander Sikanen. Vankilan
alapllikk oli minulle selittnyt, ett saisin olla Pietarissa kolme
piv, jos olin oikein hnet ksittnyt, ett matka laskettaisiin
iknkuin lhtisin Sortavalasta. Varmuuden vuoksi kysyimme asiata
telefoonilla vankilan kansliasta. Sattuikin telefooniin tulemaan
ptirehtri ja hn kski vaan heti matkustamaan. Luultavasti
tiedustelimme vrst paikasta. Ei sen vuoksi ollut muuta neuvoa kuin
heti lhte matkalle. Sytyni omaisteni kanssa joulupivllist
lksimme Nikolain rautatieasemalle. Mutta matkalle lht ei ollutkaan
niin yksinkertainen asia kuin olisi luullut. Piletti ei saanut
Irkutskiin menevn junaan, ei sin pivn eik seuraavinakaan.
Ptimme sen vuoksi ensinn matkustaa Vologdaan ja sielt siteen pyrki
eteenpin. Sinne onnistuimme viimein saamaan piletit Siltaselle ja
minulle sek pojalleni, joka lhti minua sinne saakka saattamaan.
Illalla myhn psimme lhtemn. Vaimoni ja sisareni, jotka niin
paljon olivat puuhanneet minun hyvkseni, jivt asemalle. Lksin
kaukaiseen itn, tuntemattomia vaiheita kohti, eptietoisuuteen.

Matkaa Pietarista Vologdaan on 560 virstaa. Olimme matkalla kaksi yt
ja pivn. Ensiminen vaikutus junassa oli kyll ikv. Olimme jo
sijoittaneet tavaramme vaunuosastoon, kun siihen tuli upseeri, heitteli
ja potki meidn tavaramme alas hyllyilt ja ulos kytvn, ja anasti
koko kupeen. Mutta oli siin ystvllisikin ihmisi. Muudan nuori mies
kertoi sodasta. Kuvasi saksalaisten mahtavaa sodankyntitapaa,
suorastaan ihaillen heit.

Maisema, jonka kautta kuljimme, oli autiota, asumatonta, rettmn
laajoja soita ja metsi. Kyli ja taloja oli harvassa. Tuli
ajatelleeksi, kuinka rettmn laaja se Venj on, ja kuinka
mahdottoman paljon ihmisi sinne viel mahtuu. Muuten oli mets hyvin
raiskattua viel pitklti Vologdasta eteenpinkin, tuskin nki kunnon
puuta, ennenkuin Permin seuduilla.

Vologdasta emme psseetkn jatkamaan matkaa, vaan oli meidn siell
oltava 22 tuntia. Asemalta emme juuri voineet poistua monesta syyst.
Eihn minulla ollut sellaista passiakaan. Passini mukaan sain matkalla
pyshty ainoastaan pienemmiss "piiri-kaupungeissa", en missn
"lnin kaupungissa". Toisekseen tytyi aina odotella matkalle psyn
mahdollisuutta. Pilettiluukun kohdalla piti jonottaa suuri osa
vuorokautta. Ja kun emme itse jaksaneet, palkkasimme kantajan --
nosiltshikin puolestamme seisomaan. Kvimme kumminkin kaupunkia
katselemassa ja simme pivllist kaupungin hotellissa. Pietarissa
alkoi jo silloin olla niukalti ruokavaroja ja etenkin vehnleivst oli
puute. Tll ei siit mitn tiedetty. Kaikkialla oli leipkauppoja,
jotka olivat rin myten tynn leip. Voita ja juustoa nkyi mys
olevan paljon ja kaikkea muutakin ruokatavaraa.

Vologdan (korko ensi tavulla Vologda) kaupungissa on 50,000 asukasta.
Se on trke kauppakaupunki, rautateiden risteyspaikka. Tlt menee
rautatie neljn suuntaan: paitse itn ja lnteen, Arkangeliin ja
Moskovaan. Arkangelin rata on kapearaiteinen eik vastaa tarkoitustaan.
Asema on, niinkuin kaikkialla Venjll, kaukana kaupungista.
Pikimmiltn nhden teki Vologda kauhean likaisen vaikutuksen. Kadut
nyttvt olevan pohjatonta savivelli, vaikka ne meidn siell
kydess olivat jo ehtineet jty. Asematalon edustalla oli laaja
aukeama. Sen yli oli steettin asetettu lautoja jalkamiehi varten.
Niit myten he saivat kulkea perkkin, elleivt tahtoneet liejuun
hukkua. Talot olivat enimmkseen pieni puutaloja, pyreist hirsist
tehtyj, ikkunain pielet, rystt ja monet muut paikat sahatuilla
laudoilla, iknkuin pitseill koristetut.

Vologdan asemalla ei makaamisesta tietysti tullut mitn, jonkun tunnin
sai yn kuluessa torkkua jollakin penkill. Junia tuli ja meni ja
monenlaista vke liikkui odotussalissa. Tll sain ensi kerran
tervehdyksen kaukaisesta Aasiasta, nin pari mongoolia vrikkiss
kansallispuvuissaan. Tll mys erosin pojastani, joka palasi takaisin
Suomeen.

_Sodasta palaava upseeri_. Jo Vologdan asemalla kiinnitti huomiotani
ers upseeri ja hnen rouvansa ja pieni poikansa. Jouduimme samaan
vaunuun eteenpin kulkiessa ja tutustuimme pian. Hn palasi sodasta.
Ammatiltaan oli hn agronoomi ja maanviljelyskoulun opettaja Galitsh
nimisess kaupungissa, joka on itnpin kuuden tunnin rautatiematkan
pss Vologdasta. Hn sai nyt palata takaisin kotiin kouluaan
hoitamaan. Hn oli vnrikki -- praaportshik, oli ollut kahdeksan
kuukautta rintamalla. Rouva ja pikkunen poika olivat tulleet Moskovaan
vastaan.

Oli hauska heit katsella. Semmoinen erinomainen riemu ja elmn halu
ja ilo tytti heidt. Pikku poika lauleli tuontuostakin itsekseen: moi
paappa, moi paappa. Is hoiteli poikaansa, puki hnen plleen, kampasi
hnen tukkaansa, kantoi hnt, kun hnt vsytti. Herttainen
tyytyvisyys steili isn silmist hnen hoidellessaan poikaansa.

Jos hnelt kysyi jotain sodasta, vastasi hn vaan lyhyesti: olin, olin
min, kahdeksan kuukautta, artilleriassa.

Hnet tytti niin omituinen ilo saada taas toimia omalla alallaan, ett
hn ei muusta voinut puhua. Hn puhui maanviljelyksest, sen
sivuelinkeinoista, mehilishoidosta, puutarhanviljelyksest, omenan
viljelyksest. Satuin sitten kysymn, mit lehmn rotua hn piti
parhaimpana. Sill kysymyksell olin osannut ydinkohtaan. -- "No
jaroslavilaista tietysti." -- Ja sittenk sanat tulvailivat suusta,
silmt steilivt innostuksesta. Sain mit perinpohjaisimman kuvauksen
jaroslavilaisesta lehmst. Millainen sill on ulkomuoto, vri, jalat,
silmin ympryst, selk, sivut, kaikki kuvattiin tarkoin. Mainittiin
sen nykyinen keskimrinen vuotuinen lypsy, sek paraimpien,
selostettiin maidon rasvamr, ruokkiminen, kehitysmahdollisuus. Olen
Suomessa puhellut I.S.K:n (It-suomalaisen karjanrodun) intoilijain
kanssa. Eik tm venlisen jaroslavilaisen rodun ihailija jnyt
heist jljelle innostuksessa.

Puhuimme sitten monesta muustakin asiasta maatalouden alalla, mutta
tuon tuostakin palasi hn mieliaineeseensa, karjanjalostukseen.

Sota kauhuineen oli takana, edess oli innostava, viehttv ty omalla
alalla, johon oli valmistautunut, johon oli antautunut koko sielullaan.

Kun mies innossaan puhui tystn, tuli rouva hnen luokseen, pani
ktens hnen olalleen ja kuunteli rauhallisena miehens puhetta.
Varmaankin viel skettin olivat pelko, huoli, eptietoisuus
tyttneet hnen mielens sodassa olevan puolison vuoksi, nyt ne olivat
haihtuneet ja rauhallinen turvallisuus tytti mielen.

Kesken puhettaan is silloin tllin sanoi jonkun sanan pojalleen,
katsoi hnt silmiin, kdelln hnt vhn kosketteli ja jatkoi sitten
puhettaan.

Iknkuin lopputulokseksi keskustelustaan sanoi hn: Onhan Venjll
paljon puutteellisuutta ja paljon epkohtia, mutta on tll paljon
hyvkin.

Ja kun min katselin tuota lmminsydmist, puhdaspiirteist miest,
yhdyin ajatuksissani hneen.

_Juna on myhstynyt 24 tuntia_. Kun Vologdan asemalla tiedustelimme
milloin ekspressijuna Pietariin lhtee, vastattiin, ett se on
myhstynyt 18 tuntia. Ja kun meidn oma junamme vihdoinkin saapui
Irkutskiin, saimme tiet sen myhstyneen 24 tuntia. Juna myhstynyt
18 tuntia, juna myhstynyt 24 tuntia. Se kuuluu ensi kerran kuullessa
niin mielettmlt, ettei sit voi ksitt. Tuntuu silt kuin juna,
joka myhstyy 24 tuntia, ei koskaan olisi lhtenytkn. Ei ymmrr
mit mokomalla puheella tarkoitetaan, miten se on mahdollista. Mutta
kun asiasta tarkemmin ottaa selkoa, tai vielkin paremmin kun itse
kulkee junassa, joka myhstyy 24 tuntia, ksitt, ettei se olekaan
niin mahdotonta.

Jos juna Viipurista Helsinkiin myhstyisi 24 tuntia, olisi se
tolkutonta. Mutta Viipurista Helsinkiin on vaan 313 kilometri.
Pietarista Irkutskiin on 5258 virstaa. Ekspressijuna kulkee
Vladivostokista Pietariin, jota matkaa on 8290 virstaa. Jos tmmisell
matkalla myhstyy 24 tai 18 tuntia, on se luonnollista. Se on sama
kuin jos juna Viipurin ja Helsingin vlill myhstyisi 1 tunnin ja 20
minuttia.

Rata Pietarista Tsheljbinskin kaupunkiin, joka on Uraalin vuoriston
itpuolella, kulkien Vologdan, Vjatkan, Permin ja Jekaterinburgin
kautta ei ole vanha. Se valmistui aivan sken. Koko tmn pitkn matkan
Pietarista Tsheljbinskiin on rata yksiraiteinen. Tsheljbinskist
Vladivostokiin kulkee nyt suora rautatie halki pohjoisen Aasian. Tm
rata on kaksiraiteinen ja valmistui Irkutskiin v. 1900 ja
Vladivostokiin vasta v. 1905. Kun sit ensin suunniteltiin, vastustivat
monet sit ja sanoivat, ett mit rautatiell tehdn ermaassa,
jossa ei ole ihmisikn. Korkeintaan suostuttiin tekemn rata
kapearaiteiseksi ja semmoiseksi se ptettiin tehd. Mutta Witte, joka
silloin oli asiain johdossa, ajoi vkisin oman mielipiteens lpi ja
rata tehtiin leveraiteiseksi ja varustettiin kahdella parilla kiskoja.
Ja onni se oli, sill tll radalla on retn merkitys ja loppumaton
liike, joka kasvaa kasvamistaan.

Kun Suomessa olen aikonut jonnekin matkustaa, olen mennyt asemalle ja
ostanut piletin ja sitten lhtenyt. Ainoastaan makuupaikkoja ei aina
ole ollut saatavissa. Samoin olen tehnyt sek suurissa ett pieniss
kaupungeissa Euroopassa. Pietarista emme ensinnkn saaneet pilettej
kuin Vologdaan. Siell oli meidn pstv Siperiaan menevn junaan.
Pilettej ei myd ennenkuin juna tulee, sill ennen ei tiedet kuinka
monta paikkaa on vapaana. Mutta ollakseen varma paikasta, tai oikeammin
ett olisi vhnkin toivoa paikan saamisesta, tytyy jonottaa. Ja
Vologdassa jonotimme toistakymment tuntia, puolen yt ja puolen
piv. Tuli ekspressijuna, ei ole paikkaa, tuli pikajuna, ei ole
paikkaa. Viimein saimme paikan postijunassa, mutta se meni vaan
Jekaterinburgiin. Siell taas jonotettiin koko y. Turha vaiva, ei
ollut yhtn vapaata paikkaa. Kaikki jonottajat hykksivt
asemapllikn virkahuoneeseen. Joku tarjosi suuria lismaksuja
piletist. Kun ei ole, niin ei ole. Pankaa lisvaunuja. On jo niin
monta vaunua, ettei veturi jaksa useampia vet. Pankaa ylimrinen
juna. Ei ole.

Vasta Tsheljbinskiss onnistuimme psemn sellaiseen junaan ja
vaunuun, johon olimme alkujaan pyrkineet.

Tst jo saa ksityksen, millainen liike on tll radalla.

Mutta viivytykset, mist ne johtuvat? Niihin on monenlaisia syit. Kun
lhestyimme Jekaterinburgia, pyshtyi juna kki. Saimme tiet, ett
meidn edessmme oli tapahtunut junaonnettomuus.

Tavarajunasta oli suistunut kaksi vaunua kiskoilta. Vahinko saatiin
odottamattoman pian korjatuksi, nimittin rikkoutuneet vaunut radalta
tynnetyksi. Siihen meni vaan vajaata kaksi tuntia. Mutta siit oli
toinen seuraus. Pienelle asemalle vhn ennen Jekaterinburgia saimme
jd odottamaan, ett takaa tuleva pikajuna psisi meidn ohitsemme,
ett se ehtisi seist tunnin Jekaterinburgissa, jonka perst me vasta
saimme ajaa sinne. Muuten pikajuna ei olisi pssyt meist sivu kuin
kukaties miss. Thn odotukseen meni nelj tuntia, siis yhteens kuusi
tuntia.

Jekaterinburgissa pstettiin erseen junaan k:lo 1 pivll ja se
tulikin heti viimeist paikkaa myten tyteen. Junan piti lhte k:lo
2, mutta se lhtikin vasta k:lo 7. Mist syyst se nin kauvan viipyi,
sit en tiennyt, eivtk sit nkyneet muutkaan vaunussa olijat
tietneen. Mutta merkillist kyll, eivt he olleet tyytymttmi.
Vaikka olimme aivan outoja toisillemme, oli keskustelu kohta tydess
kynniss. Syntyi vilkas vittely naisasiasta. Jokainen lausui
mielipiteens ja puolusti sit innokkaasti. Lopputulokseksi tuli, ettei
ollut kovin suurta erotusta mielipiteiss.

Mutta aivan kki keskustelu sammui. Me olimme kaksiosastoisessa
kupeessa, jossa I luokassa oikeastaan on vaan nelj paikkaa, II
luokassa kuusi. Joku kiipesi yllavitsalle makaamaan, toinen samoin,
muut asettuivat jalat limittin alasohville, ja pian otti uni skeiset
kiihket puhujat haltuunsa.

Syyn mainitsemaani viivytykseen oli arvattavasti perltkin se, ett
kun kerran olimme joutuneet pois varsinaisesta mrjstmme, saimme
yht mittaa odottaa toisia junia, jos minnepin kulkevia. Meidn
junammehan oli kolmannen luokan juna ja siksi meidn aina oli annettava
etusija ylemmn luokan junille. Niinp me kerrankin olimme tulossa
ruoka-asemalle. Jimme odottamaan vhn matkan phn. Takaa tuli
korkeamman luokan juna. Vasta kun sen matkustajat olivat tunnin ajan
ruokailleet ja lhteneet eteenpin, tuli meidn vuoromme ajaa asemalle.
Menihn siihenkin pari tuntia.

Loppumatkasta tuli uusi syy viivytykseen. Se oli kauhea pakkanen. Oli
50 astetta pakkasta ja kerran -55 C. Se oli jo pakkasta se. Pyrt
eivt ottaneet kiinni tai miten se lie ollut. Juna kulki ajottain
mahdottoman hitaasti eteenpin. Tmmisist ja ehk muista syist,
joita emme tienneet, juna myhstyi 24 tuntia. Eik se lopultakaan
yhdeksn pivn matkalla ollut kovin paljon. Sill yhdeksn piv
teimme matkaa ja kaksi taistelimme asemilla pileteist. Irkutskiin
tulimme yksitoista vuorokautta Pietarista lhdetty.

Mutta sen min sanon: Jos teill on omainen tai muu tuttava
Vladivostokista tulossa, lk menk asemalle vastaan, sill voi
sattua, ett saatte asemalla odottaa 24 tuntia, ja siihen tarvitaan
enemmn krsivllisyytt, kuin meill meidn maassamme yleens on.

_Krsivllisyytt_ -- terpenie -- tarvitaan hyvin paljon tmmist
pitk matkaa kulkiessa.

Jos esimerkiksi piletti saadaksesi jonotat k:lo 12:sta yll k:lo
6:een aamulla, tarvitaan siihen jo paljon krsivllisyytt. Jos
loppujen lopuksi ilmoitetaan, ett koko jonotus on ollut turhaa,
tarvitaan krsivllisyytt vielkin enemmn. Jo siin seistess
enntt seist jos millkin tavalla. Toiset torkkuvat mit
omituisimmissa asennoissa, ken sein vastaan, ken kumartuneena
rautakaiteen yli, joku lattialla omalla kohdallaan. Jollakulla on niin
suuri turkki, ett hn nytt makaavan sen varassa.

Mutta venliset ovat herkki tutustumaan. Jonottajat alkavat puhella
keskenn, tarjoovat tupakkaa toisilleen, ja tulevat melkein ystviksi.
Ja jos joku vsyneen seisomisesta haluaa menn hetkeksi kvelemn,
teet juomaan tai soppaa symn, ei hnen palkkansa silt mene
hukkaan. Naapurijonottajat sen kyll pitvt hnelle ja pstvt hnet
takaisin entiselle paikalleen. Jos nit kanssajonottajia sitten
tavataan seuraavina pivin, ollaan kuin vanhoja tuttuja ainakin,
tervehditn ystvllisesti, puhellaan, kvelln yhdess, uskotaan
omat tavaransa toinen toisensa huostaan.

Myskin vuorotellaan jonottamisessa. Muudan ylempi virkamies oli
matkalle lhdss. Koko perhe oli yksi tullut asemalle, hienosti
puettu rouva ja kolme tytrt. Koko yn jonottivat vuorotellen ja
loppujen lopuksi turhaan, vasta seuraavana pivn psi hnkin
lhtemn.

Kuriiri- ja pikajunaan ei myd pilettej enemmn kuin on paikkoja.
Posti- ja matkustajajuniin mydn. Kun viimein pset vaunuun, voi
helposti sattua, ett et saa paikkaa. Kaikki paikat ovat jo tytetyt.
-- "Nitshevoo -- ei mitn", sanoo venlinen. Tiedustellaan
konduktrilt, miss sattuu olemaan matkustavaisia, jotka eivt kovin
pitklle mene. -- Ja sattuukin. Nm tss lhtevt kuuden tunnin
perst pois. -- No sehn on mainiota. Asetumme korridooriin heidn
ovensa kohdalle. Nostamme tavaramme siihen, asetamme ne osaksi kytvn
hyllylle osaksi lattialle. Ja niin siin sitten seisoskelemme seiniin
nojautuen tai jonkun laatikon pll istuskellen nuo lyhyet kuusi
tuntia. Sill mit kuuden tunnin odotus on, jos sitten saamme kolme,
nelj, viisi piv viett hyviss, mukavissa paikoissa. Jos joku
yritt valittaa, kuulee toisten huomauttavan: terpeenie, terpeenie.

Ja krsivllisyytt sitten tarvitaan pitkin aikaa. Juna seisoo milloin
mitkin odotellen tuntikausia. Ja jo matkan pituus semmoisenaan vaatii
krsivllisyytt, matkan, jota saattaa kest viikon pivt ja
enemmnkin. Venjll on matkalle lhtiess tapana varustaa evst,
mutta se evs, jota enimmin tarvitaan, on krsivllisyys.

_Luontoon menev asia_. Olin jo ennenkin kuullut sanottavan, ett jos
venlinen sy yht laatua lmmint ruokaa, on se soppaa. Jos hn sy
kahta, on toinen niist soppaa. Sen saa nhd rautatieasemillakin.
Usein on asemilla asetettu valmiiksi pydille kymmeni lautasia soppaa,
ja sit useimmat matkustajat syvt. "Kupee"-toverini kanssa kvimme
vuorotellen symss, toinen net aina sill aikaa vartioi tavaroita.
Kun hn tuli symst, saattoi hn kysy minulta: "no, mit te sitte?"
-- "Kotlettia." -- Silloin hn hmmstyneen sanoi: "no mutta miksi,
siellhn oli soppaa". --

... Ja jos hn joskus hommasi minulle ruokaa, hommasi hn soppaa. Kun
hn ylisteli sopan terveellisyytt, sanoin min joskus leikillni
vastaan. Silloin hn joutui aivan hmille eik osannut muuta sanoa
kuin: "mutta sehn on luontoon menev asia".

Yht luontoon menev asia on, ett on erinomaisen terveellist ja
hydyllist juoda mahdottomat mrt kuumaa teet. Kun hn juotuaan
kuusi suurta lasia teet, ylisteli teen "terveellisyytt ja
hydyllisyytt", rupesin joskus leikillni epilemn hnen vitettn.
Aivan hmilln sellaisesta typeryydest sanoi hn: "mutta sehn on
luontoon menev asia".

Teet muuten juodaan junassa pitkin piv. Melkein joka
matkustavaisella on oma vesikannunsa. Ja kun tullaan asemalle, jossa
saadaan kuumaa vett -- kipjtokia -- juoksee joka vaunusta joukko
ihmisi vett hakemaan. Junassa sitten juodaan teet lasi toisensa
jlkeen. Ja siinhn se aika menee. Ja jos jollakulla ei ole, antavat
naapurit hnelle. Teen ohella haukataan. Asemilla kydn ostamassa
leip, makkaraa oman evn lisksi. Ostetaan mys paistia, kotlettia,
paistettu kana, paistettu kala, joka paperiin krittyn tuodaan
vaunuun. "Se on aivan kuuma", kehasee tuoja naapurilleen. Evskori,
teevehkeineen, veitsineen, lusikkoineen on jokaisella mukana. Niin
tekevt kaikki matkustavaiset, ensi luokassa kulkeva korkea-arvoinen
sotilashenkil, yht hyvin kuin kolmannen luokan matkustaja, sotamies.
Kuvaava nimitys annetaankin asemille, joilta saadaan kuumaa vett:
tshainaja stantsia.

Eivtk teet juo ainoastaan mukavissa kupeissa kulkijat, vaan
korridoorissa seisojatkin. Miten kuten siin sovitellaan, teekannu
asetetaan lattialle tai ripustetaan nauhalla verkkohyllyyn, syliin
sovitetaan muut evt. Ja sitten sydn ja juodaan. Ja hyvlt se
maistuu ja terveellist se on, sehn on luontoon menev asia.

_Ajan kulutusta_. Meill matkustajat lyhentvt aikaa lukemalla
sanomalehti ja kirjoja. Onhan meill ja muualla syntynyt erityinen
kirjallisuuden laji, jota nimitetn rautatiekirjallisuudeksi.
Venjll ei lueta samassa mrss, ei kovin paljon sanomalehti ja
viel vhemmn kirjoja. Toisella tavalla tll kulutetaan aikaa:
puhellaan. Ja puhe sujuu mainiosti. Heti kun vaunuun tullaan alkaa
puhelu ja sitten se luistaa. Eik tss suhteessa ole erotusta eri
luokkien vlill. Yht vilkkaasti puhellaan ensimisess kuin
kolmannessa. Se vaan on erotus, ett ylemmiss luokissa on puhe niin
sanoakseni eppersoonallisempaa. Olemme ehk puhelleet koko pivn
keskenmme, emmek tied toisistamme mitn.

Vaunuosastoomme tuli ers virkamies, hieno, miellyttv herra. Hn oli
kaikin puolin kohtelias ja hienotunteinen. Mutta hn ei viitsinyt
puhella, torkkui, luki, piirusteli aikansa kuluksi. Se jo kovin
harmitti minun matkatoveriani. "Mik lienee ylpe!"

Nin pitkll matkalla sattuu tekemn mielenkiintoisiakin
tuttavuuksia. Pari piv matkustimme yhdess nuoren tatarilaisen
kanssa. Hn oli ollut sodassa, mutta oli terveydellisist syist
pssyt vapaaksi ja matkusti nyt kotiinsa Jekaterinburgiin. Is oli
suuren kauppahuoneen osakas, joka kvi kauppaa suklaalla ja
kanfertilla. Hn luki tatarinkielist sanomalehte, mutta kun min
pyysin hnt kirjoittamaan tatarinkielell minulle jotain, ei sanonut
osaavansa kirjoittaa muuta kuin venj. Sydessn riisui hn kengt
jalasta pois, mutta piti patalakkia pssn. Sanoi, ett heidn
keskuudessaan sai mies pit kolme vaimoa. Suuren paaston, beiran,
aikana eivt mohamettilaiset saa syd muuta kuin yll pivn laskun
ja nousun vlill. Kysyin kuinka se ky pins pohjoisissa maissa.
Kertoi, ett sydn k:lo 10 illalla ja k:lo 2 aamulla. Mutta matkalla
saa syd koska tahansa. Muuten kuuluvat yh useammat herkevn paastoa
pitmst.

Hauskoja matkatovereita olivat herra ja rouva T., jotka olivat kotoisin
Keski-Aasiasta, Ferganan maakunnasta, Kookhandista. Olivat harvinaisen
ystvllisi ja hyvntahtoisia. Hauskaa oli kuulla herran kuvauksia
kaukaisesta kotiseudustaan, sen kasvikunnasta, elinkunnasta,
tiikerimetsstyksest, viljelyksist. Hnen puutarhassaan aprikoossit
kukkivat helmikuussa ja valmistuvat huhtikuussa. Ruusut -- Crimson
Rambler, Marschal Niel ynn monet muut tutut lajit -- jotka siell
kasvavat suuriksi puiksi, kukkivat paraiten maaliskuussa ja lokakuussa.
Kesll ruusut yhdess pivss kyvt rumiksi. Monista muistakin
asioista puhelimme, Venjn ja maailman politiikasta, sodasta y.m.
Tulimme niin hyviksi tutuiksi, ett lupasimme joskus kyd toistemme
luona tai yhty.

Erinomaisen sopivaa on lyhent aikaa makaamalla. Maata pit niin
paljon kuin vhnkin jaksaa. Ers lketiedett opiskeleva
naisylioppilas oli siin mestari. Hn matkusti Pietarista Mantshuuriaan
kotiinsa joulua viettmn. No olihan siin matkaakin. Ern pivn
hn onnistui vetelemn yunia yht mittaa k:lo 4:n iltapuolella.
Ihmetteli sitten viel, ett kumma kun ei ruoka suju, vaikka k:lo 5 ip.
sy ensimisen aterian pivss. Hnen makuunsa hertti jo huomiota ja
monet matkustajat eri osista vaunua tulivat hnen kanssaan siit
leikki laskemaan.

Yksi ajanvietto on viel tupakoiminen. Sit harjoittavat sek miehet
ett naiset; Ja auliisti niit toinen toisilleen tarjotaan. Vaunuja
lakaistaan monta kertaa pivss ja joka kerraksi on kasaantunut suuri
kasa paperossin ptki.

_Vaunut_. Ylemmn luokan vaunut ainakin ovat Venjll hyvt ja
mukavat. Kussakin vaunussa on oma palvelija, provodnik. Vaunu pidetn
siistin. Ainoastaan valaistus oli muutamissa junissa huono. Erss
annettiin kullekin matkustajalle kynttil kteen ja sen sai sitten
steariinia sulattamalla juottaa pytn kiinni. Toisessa vaunussa
istuttiin melkein koko ajan pimess. Mutta enimmiss vaunuissa oli
hyv shkvalo.

Merkillisint minusta oli, ett vaunut pysyivt tasaisen lmpimin,
vaikka sattui olemaan niin kauheat pakkaset. Krasnojarskin kaupungin
asemalla olimme k:lo 12 yll. Kvin symss. Lmpmittari nytti --
40 R. Se on -50 C. Seura&vana pivn sanottiin olevan -45 R. Onhan
sit siin jo pakkasta. Muudan mies sanoi sin pivn nhneens
lentvn linnun putoavan kuolleena, jksi paleltuneena maahan.

Muudan herra meidn vaunustamme juoksi melkein joka asemalla ulkona.
Mutta siit hnelle tuli pahat seuraukset. Erll asemalla hn oli
myhsty, psi paraiksi jo liikkeell olevan junan ulkoportaalle. Hn
ei saanut ovea auki ja oli pakotettu seisomaan siin yhden asemavlin.
Siin seistess hnelt paleltuivat sek korvat ett kdet sangen
pahasti.

_Aika_. Aikamryksi tll matkalla on vhn vaikea sanoa. Sill
kaikilla Venjn rautateill Vladivostokia myten noudatetaan Pietarin
aikaa. Mit kauvemmaksi itn tullaan, sit suurempi on erotus
rautatieajan ja paikallisen ajan vlill. Niinp esimerkiksi jos kello
Irkutskin asemalla on 6 aamulla, on se kaupungilla lhes 12 pivll.




SIPERIAN AROLLA


Vologdasta itnpin kulkiessa ovat suurempia paikkoja Vjatka ja Perm,
mutta ne sivuutimme yll. It-Venjll nki vihdoinkin kunnollisia
metsi. Paitsi meidn tavallista kuusta ja mnty, kokonaisia metsi
piktakuusia. Ne erottaa jo kaukaa siit, ett puut latvastaan usein
ovat hyvin kapeat. Suurien jokien yli menness uudistui aina sama
temppu. Juuri ennen sillalle tuloa seisahtui juna ja ohraana eli
vartiosto tuli sisn. Joka vaunun kytvn, pitkiss vaunuissa
kumpaankin phn asettui sotamies tysiss aseissa, pistimill
varustetty pyssy kdess. "Keisarin nimess: ei kukaan saa liikkua
paikaltaan, ei saa katsoa ikkunasta ulos, ei saa koskea tavaroihinsa."
Liikkumattomiksi kivetyimme paikoillemme. Kaikki ovet tytyi yllkin
avata kytvn. Kun oli sillan yli kuljettu, muuttui ankara sotilas
ystvlliseksi. "Olkaa kuin ennenkin", sanoi ja tiedusteli jo luettuja
sanomalehti heille luettavaksi.

Jekaterinburgin kaupunki on viel Eurooppaa, mutta se on kumminkin
Uraalin itpuolella. Uraali on vuoristo-alue, eik mikn yhteninen
selnne. Niill seuduilla, miss Uraalin yli kuljimme, eivt vuoret
myskn ole kovin korkeita. Tarkempaa kuvaa en siit sinnepin
menness saanut, sill kuljimme sen matkan yll. Jekaterinburgissa
tytyi meidn taas viett kokonainen vuorokausi odotellessa junaa,
jolla psisi liikkeelle. Kvimme kaupunkia katsomassa. Sit voi sanoa
kauniiksi kaupungiksi. Eri osat sit ovat eri korkealla, on suuri
erotus ylimpien ja alimpien osien vlill. Kaupungin keskustassa, sen
korkeimmalla paikalla on suuren suuri, komea, valkoinen kivirakennus.
Se muistuttaa kreikkalaista temppeli, on kuin mikkin Akropolis vuoren
huipulla. Sen oli aikoinaan rakennuttanut hyvin rikkaaksi paisunut
kultakaivoksien omistaja omaksi asunnokseen. Hnen kuoltuaan ei
lytynyt ketn, joka olisi sellaista asumusta tarvinnut. Nyt siin
kuuluu olevan kirjapaino. Enimmt rakennukset olivat tllkin puisia,
pieni, pitsikoristeisia.

Huomasi olevansa kivien maassa. Tuon tuostakin nki kaupungilla
ilmoituksia, jotka sit osoittivat. Oli paljon jalokivi-kauppoja,
kivihiomoja ja vielkin useammissa paikoissa ilmoitettiin kivi
ostettavan. Asemalla oli koko rivi kivikauppoja.

Kadulla nki paljon kirgiisej. Pyssyill varustetut sotamiehet niit
kuljettivat. Perstpin kuulin, ett ne olivat asevelvollisia, joita
ei kuitenkaan sotaan lhetetty, vaan kytettiin kaikenlaisiin muihin
tihin. Kaupungilla nkyi ajelevan paljon maalaisia. Heill oli suuret
turkit ylln, karvat ulospin. Ne olivat, niin minusta ainakin nytti,
tehdyt kirjavista lehmn nahoista. Saattoi olla toinen puoli punanen,
toinen valkoinen, milloin mitenkin, niinkuin lehmll ainakin.

Jekaterinburgista matkustimme taas pimen aikana, ettemme olleet
tilaisuudessa mrmn sit hetke, jolloin kuljimme Euroopan ja
Aasian rajan yli. Lhin suuri kaupunki Aasian puolella on
Tsheljbinsk. Siit sitten alkoi Aasian Akmolinskin aro.

Tsheljbinskist lksimme aamun koittaessa. Edessmme oli aro, niin
suuri, niin retn, etten ollut koskaan voinut kuvitella, ett
maailmassa sellaista aroa saattaisi olla. Aroa, aroa, aroa,
loppumatonta, retnt, rannatonta aroa. Minne ikin katsot, et ne
muuta kuin samaa tasaista, lumenpeittm aroa. Aava, lumenpeittm
meren j ei ole niin autio, niin loppumaton kuin tm. Meren jllhn
on edes jn halkeamien kohdalle muodostuneita j- ja lumiharjanteita.

Usein et rautatievaunun ikkunoista katsellessasi ne mitn muuta kuin
retnt aroa, ja juna se kiit kumminkin yt piv eteenpin. Jos
katselee silmn kantaman phn mihin suuntaan tahansa, -- ja silm
tss tysin tasaisessa maassa kantaa hyvin kauvas -- ei ny
ainoatakaan ihmisasuntoa.

Ainoa mik siell tll tuottaa hiukan vaihtelevaisuutta on mets, jos
sit siksi voi kutsua.

Pitkien matkojen pss, kaukana toisistaan on metssaarekkeita. Mutta
minklaista mets. Ensinnkin hyvin harvaa, metsnkin keskell on
suuria aukeamia. Se on koivumets ja joskus pajuja. Mutta koivut ovat
pahanpivisi, matalia, tuskin lapsen ranteen paksuisia. Harvakseen
siell tll on hiukan suurempia koivuja, mutta ne ovat tuulen
tuivertamia, rnstyneit. Vain yhdess kohdassa huomasin harvaa
sembramnty-mets. Enp todellakaan olisi luullut, ett koivu
olisi vallitseva puu nin rettmn laajalla alalla, kautta koko
Pohjois-Aasian. Olen thn saakka rakastanut koivuja, mutta kun nin
nm surkeat koivikot, matalista, surkeista, heikoista puista
muodostuneet harvat metsikt, aloin pelt, etten en koskaan voisi
koivuista pit.

Aamun sarastaessa alkoi lumilakeuden itreunalla taivas ensin hiukan
punoittaa, kyden yh kauniimman kirkkaanpunaiseksi. Sitten nkyi
lumilakeuden reunassa iknkuin syvennys ja siit alkoi nky hehkuvan
kiekon reuna. Vhitellen se kohosi hehkuen tulipunaisena, loistavana,
lhetten steitn kaikkialle. Ja niin nousi aurinko rettmn
suurena, tulisena, loistavana. En ole koskaan nhnyt sit niin suurena.

Kuinka rettmn suuri tm loppumaton aro on, ksitt paraiten, kun
kerron, ett neljn aamuna perkkin nin auringon nousevan tst
aromerest junan yht mittaa yt ja piv kiitess eteenpin halki
aavan ermaan. Vuoteeltani, rautatievaunun yllavitsalta katselin tt
suuremmoista auringonnousua, joka samalla oli suuremmoisen komea ja
pelottavan kolkko. Vasta neljnten pivn Tsheljbinskist lhdetty
alkoi nky vuoren harjanteita ja suurta petj- ja lehtikuusimets.

Niin kolkkoa ja autiota, kuin tm retn aro onkin, lumoaa se
kumminkin katsojan juuri kolkkoudellaan ja rettmyydelln.
Pivkaudet seisoin vaunun ikkunassa ja tuijotin siihen, nettmn ja
lumottuna.

Olihan sentn joitakuita ihmiselmn merkkej. Siell tll, joskus
vhn tihemmsskin nkyi heinpieleksi. Joskus nkyi kylkin. Pieni
taloja, joiden vieress oli heinpieleksi, jotka olivat taloja paljon
suuremmat. Talojen pihoilla nkyi joku lehm. Ne saivat kovimmassakin
pakkasessa olla ulkona. Siperiassa net ei navettoja ylimalkaan
kytet. Talot olivat pieni, matalia. Katot omituisen muotoisia,
yhtyen yhteen kohtaan, siis muodostuneet neljst kolmion muotoisesta
pinnasta. Lnsiosassa aroa nkyi joskus mys joku pyrekupuinen
kirgiissijurtta, joskus kokonainen aula matalan koivumetsn ress.

Rautatien varrella oli mrmatkojen pss ratavartijain asuntoja. Ne
olivat kohtalaisen suuria ja oli niiden ymprille istutettu puita,
paju- tai poppelipuita. Niille ominaista oli, ett kaikki oksat
kaartuivat samannepin. Varmaankin tll yht mittaa puhaltaa sitke
tuuli samalta suunnalta.

Joskus oli suurempiakin kyli kirkkoineen, ja pivmatkan pss
toisistaan suuria kaupunkeja, joissa oli satatuhatta asukasta ja
enemmnkin. rettmn autiuden jlkeen tuntuivat nm kaupungit
arvoituksilta.

Puhuttelimme muutamia paikkakuntalaisia, joiden kanssa jouduimme samaan
vaunuosastoon. Mahtava pomo, jolla oli kaikki taskut tynn suuria
setelikimppuja, David Davidovitsh Schredder (Schrder), jolla oli 375
paria tetri mytvn ja oli puettu mainioon barnaulka-turkkiin,
vallesmannin tapainen virkamies, joka kontrllrin harmiksi kulki
ylemmss luokassa, kuin mihin oli oikeutettu. Kun heille sanoimme,
ett miss ne suuret Siperian metst ovat, joista olemme kuulleet
puhuttavan, vastasivat he, ett ne ovat kauempana. Ja kun ihmettelimme,
ettei ihmisasuntoja missn nkynyt, vaan pelkk asumatonta aroa,
sanoivat he, ett niit kyll on, vaan ne ovat kauvempana. Siihen
saimme tyyty. Etelss kuului olevan kirgiissej ja pohjoisessa
kasakoita ja saksalaisia siirtolaisia.

Joskus nkyi arolla tie, jota oli ajettu. Mutta monesti kulki juna
pitkt matkat, ettei minun silmiini ainakaan sattunut mitn
ihmiselmn jlki. Silloin tllin oli jnis piipertnyt poikki
aavikon.

Niinkuin jokainen tiet, karkoitettiin entisin aikoina paljon ihmisi
monenlaisista syist Siperiaan. Kulkiessani Siperian rannatonta aroa,
kuvittelin, minklaista niden ihmisten matka oli ollut. Jos meistkin
tuo aro tuntui toivottoman loppumattomalta, kun pivkausia sit
kuljimme rautatiell, mitp sitten noista, jotka ennen rautatien
valmistumista sit eteenpin jalkaisin vaelsivat. Pivss ei tarvinnut
kulkea enemmn kuin 28 virstaa. Matkaa kesti kuukausia, jopa vuosiakin.
Silloin se lakeus lienee nyttnyt eptoivoisen rettmlt.

Eptoivoinen tuska purkautui siperialaisten karkotettujen lauluun:
Jermak Timofeijevitsh, Jermak Timofeijevitsh, miksi sin koskaan lysit
tmn maan.




IRKUTSK


Ei tarvitse paljonkaan Venjll matkustaa, ennenkuin huomaa sen
omituisen seikan, ett rautatieasemat tavallisesti ovat muutaman
kilometrin pss kaupungeista. Syyn siihen sanotaan olevan sen, ett
asema on rakennettu sen mukaan lhelle tai kauvas kaupungista, kuinka
paljon kukin kaupunki on maksanut rautatieinsinreille. Tomskin
kaupunki Siperiassa ei suostunut maksamaan mitn. Sen kaupungin
asukkaat pitivt luonnollisena, ett tottahan heidn kaupunkiinsa
muutenkin rautatieasema tulee sopivaan paikkaan. Tomskhan on Siperian
etevin kaupunki. Siell on yliopisto, asukkaita 115,000, se on Siperian
sivistyskeskusta. Mutta annahan olla. Insinrej ei saa niinkn
pahoin pidell. He vetivt rautatien 60 kilometri Tomskin
etelpuolitse. Vasta useampia vuosia myhemmin on Taigan asemalta
rakennettu haararata Tomskiin. -- Poikkeuksen tst yleisest snnst
muodostaa Tchita. Siell on asema aivan kaupungin laidassa, parin kadun
kulmavlin pss pkadusta. Mutta siihen eivt kaupunkilaisten rahat
ole mitn vaikuttaneet, vaan luonnon suhteet. Kaupunki on nimittin
niin korkeiden vuorten ymprim, ettei suorastaan ole ollut tilaa
rakentaa asemaa kauvemmas kuin juuri kaikkein mukavimpaan paikkaan.

Matkallamme sivuutimme monta suurta kaupunkia. Ensiminen Aasian
puolella oli Tsheljbinsk. Sitten tulivat Kurgan, Petropavlovsk, suuri
kauppakaupunki, johon kameeleilla kyty karavaanikauppa pttyy, Omsk,
jossa on paljon tanskalaisia, Novonikolaijevsk, suuri kauppakaupunki,
Krasnojarsk, Jeniseijoen varrella, Kainsk, Nishneudinsk, Tulun ja
Irkutsk.

Irkutskiin tulimme illalla kauhean pakkasen vallitessa. Lienee ollut
sin pivn -55 C, en kuitenkaan ollut tilaisuudessa sit itse
lmpmittarista huomaamaan. Hmmstykseksemme saimme kuulla, ett
kaupunki on kaukana, eik sinne voi lhte nin myhn illalla
ankarassa pakkasessa. Me samoinkuin useimmat muut matkustavaiset saimme
jd asemalle yksi. Ja niin me vietimme kolmannen yn venlisell
rautatieasemalla, milloin torkkuen yhdell, milloin hetken aikaa
kahdella tuolilla, milloin taas kvellen edestakaisin lattialla.

Irkutskin kaupunki on mahtavan vuolaan Angara-joen varrella.
Angara-jokea myten kulkevat vedet Baikaljrvest Jenisei-jokeen.
Rautatieasema on Angara-joen toisella puolen, josta tietysti on monta
hankaluutta. Kesll kuljetaan Angaran yli ponttoonisiltaa myten,
talvella jt myten. Kevll jiden lhdn aikana ja syksyll
jtymisaikana keskeytyy yhteys kaupungin ja aseman vlilt usein
viikoksi, vlist pitemmksikin aikaa. Postiakaan ei silloin Irkutskiin
saada, ainoastaan shksanomia. Irkutskiin tulevat matkustavaiset
saavat asettua asemakyln asumaan ja kaupungista ei kukaan pse pois.
Kaupunkilaisten hartaana toivomuksena on, ett rakennettaisiin silta
Angaran yli, mutta se toivomus yh odottaa toteutumistaan.

Irkutskin kaupunki on rakennettu iknkuin niemekkeelle. Angaran
lisksi sit kahdelta sivulta rajoittaa kaksi pienemp Angarahan
laskevaa jokea. Kun Irkutsk aikoinaan perustettiin, rakennettiin se
thn epmukavaan paikkaan, koska sit pidettiin turvallisena,
kaupunkia oli siten helpompi puolustaa.

Irkutskiin tulimme tammikuun 6 p:n 1917, venlisten joulupivn.
Uuden vuoden aamun olimme viettneet Siperian arolla. K:lo 12 yll
ojensin kteni, yllavitsalta alalavitsalla nukkuvalle toverilleni ja
toivotin onnellista uutta vuotta, itsekseni arvellen, mit kaikkea niin
alkava vuosi oli tuova mukanaan.

Kun viimein aamulla psimme Irkutskiin, sijoituimme
Metropol-hotelliin, jossa olivat hyvin tottuneet ottamaan vastaan
maanpakolaisuuteen karkotettuja. Riensimme heti kuvernrin virastoon.
Siell sanottiin, ett nythn on joulu, ei tnne ketn virkamiehi
tule ennenkuin neljn pivn perst. Ajoimme sitten poliisivirastoon.
Siell emme tietysti tavanneet pherroja, mutta saimme kumminkin luvan
toistaiseksi asua hotelli Metropolissa. Hauskoja tulevaisuuden toiveita
ei kuitenkaan annettu. Sanottiin, ett kuvernri ptt ajallaan,
mihin minun on sijoituttava, mutta todenmukaisesti minut lhetetn
Kiirenskin kaupunkiin joka on Lena-joen varrella ja jonne on hevosella
maamatkaa mentv 800 km:i.

Valmistin venjnkielisen anomuksen, ett saisin jd Irkutskiin
asumaan. Heti kun joulun jlkeen virastot aukenivat vein sen
kuvernrille. Varakuvernri, jonka puheille jouduin oli hieno herra,
mutta ei sanonut sit eik tt. Kuulin kerrottavan, ettei hnell
ollut mitn sanottavaa. Mahtavin herra kuului olevan virkamies, joka
suunnilleen vastasi meidn lninsihteeri. Hn nytti hyvin
vastenmieliselt ja hjylt ja sanoi, ettei voi tulla kysymykseenkn,
ett min saisin jd Irkutskiin. Olimme vhn ymmll, mit tehd.
Mutta sitten tuli pubeillemme aivan nuori mies. Venjll net
sota-ajan vuoksi virastoissa palvelee paljon nuoria poikia. Hn sanoi,
ett minun paperini eivt viel ole tulleet ja neuvoi menemn
poliisimestarin puheille. Siell vihdoin sanottiin, ett sain asettua
kaupungille asumaan. Minun oli joka lauvantaina aamupivll vain
kytv poliisikamarissa nyttytymss. Ajallani saisin tarkempia
mryksi.

Erottuani matkatoveristani sain nyt ruveta asuntoa itselleni hakemaan.
Sen lysinkin. Se oli tanskalainen perhe, lenntinvirkamies V. Jensenin
perhe. Harvinaisen herttaisia ja ystvllisi ihmisi sek herra Jensen
ett hnen rouvansa. Aluksi asuin heill. Sitten samassa talossa syden
heill kaikki ateriat.

Irkutskin kaupunkia sen asukkaat kutsuvat Siperian Parisiksi. Nimi,
jota epilemtt on pidettv hyvin liiallisena. Suurin osa taloja on
puisia yksi- tai kaksikerroksisia. Jonkun verran on kivitaloja, nekin
ovat harvoin enemmn kuin kaksikerroksisia. Puutalot ovat harvoin
laudoitettuja ja maalattuja. Ne ovat enimmkseen pyreist hirsist
tehdyt. Kun min kerroin, ett Suomessa kaupunkien rakennussnnn
mukaan kaikki puutalot tytyi laudoittaa, olivat he ihmeissn, eivtk
ksittneet mit jrke siin oli. Kaikissa alakerran taloissa on
luukut, jotka yksi lukitaan kiinni tavallisesti ulkoa pin. Kun min
kerroin, ettei Suomessa sellaisia kytet, ihmettelivt he, pitivt
sit kovin vaarallisena. Kaikkialla Venjll toki ikkunaluukkuja
kytetn. Meidn tietosanakirjassamme sanotaan, ett Irkutsk on
uudenaikaisesti rakennettu. Kyll ainakin minun oli vaikea sit
uudenaikaisuutta lyt. Siell on pkatu bolshaja ulitsa -- suuri
katu. Siihen katuun ja sen lheisimpiin kohdistuu koko Irkutskin
parisilaisuus.

Kuvernrin virasto on pyreist hirsist tehdyss puutalossa, joka
varustuksiltaan tuntui sangen vaatimattomalta. Ei meill mikn virasto
tyytyisi sellaiseen. Poliisikamari oli tietysti viel paljon
vaatimattomammassa. Ainoastaan pankit ja etenkin valtionpankki oli
kokonaan uudenaikaisessa, tilavassa, mukavassa, niin sislt kuin ulkoa
ajanmukaisessa rakennuksessa. Samoin muutamat hotellit ja enimmt
koulutalot. Kenraalikuvernrin asunto oli mys komea rakennus.
Kirkkoja oli paljon ja osaksi, hyvin suuria, mutta eivt ne erityisen
kauniita olleet. Pkirkko on ruotsalaisen arkkitehti Rosenin
rakentama, omituinen sekotus renesansi- ja bysantiinilistyyli. Oli
mys pieni siev luterilainen kirkko bolshajan varrella.

Irkutskin perustivat kasakat v. 1652. Ison vihan aikoina oli tnne
saakka tuotu ruotsalaisia ja arvattavasti mys suomalaisia sotavankeja.
Erll hautuumaalla on vielkin hautakivi, joissa on ruotsalaisia
nimi. Nm sotavangit rakensivat tnne itselleen kirkon. Myhemmin on
sit jatkettu ja se muutettu venliseksi kirkoksi.

Pkadun varrella ja sen vlittmss lheisyydess oli komeita ja
hyvin varustettuja kauppapuoteja, joista sai kaikkea mit vaan saattoi
toivoa. Oli suuri tilava kirjakauppa, oli kultaa, hopeaa, jalokivi,
korutavaraa, kaikenlaatuista ruokatavaraa, oli kiinalaisia ja
jaappanilaisia kauppaliikkeit, mutta ne olivat eurooppalaismallisia,
venlisi varten.

Bolshaja pttyi kauniiseen puistoon Angarajoen varrella. Puiston
keskell on erittin jykev, korkealla jalustalla seisova Aleksanteri
III:n muistopatsas. Siin hn mahtavana, kaukonkisen katselee itn,
taivaan rannalla siintvi, Baikaljrve ymprivi vuoria. Se oli muka
hnen suuri aatteensa, ett Venjn valtaa oli levitettv sinne kauvas
itn aina Tyyneen valtamereen saakka. Sit aatetta hn siin edustaa.

Patsaan juurella oli aina kunniavahti, sotamies tysiss aseissa. Yll
tammikuun toista piv vastaan v. 1917, joka y oli sen talven kylmin
unohtui vartijasotamies vaihtamatta. Vartija ei jttnyt paikkaansa,
vaan paleltui kuoliaaksi. Se oli silloin. Ja miten on nyt. Tuntuu kuin
siit olisi sata vuotta kulunut. Vallankumouksen jlkeen ehdotettiin,
ett patsas sulatettaisiin uudelleen ja siit valettaisiin vapauden
jumalatar. Lienevtk aikeensa toteuttaneet.

Irkutskissa ei ole vesijohtoa. Ja se perustuu varsin merkilliseen
seikkaan. Minun ystvni tohtori Bergman, joka oli vuosia ollut
komiteassa, jonka piti vesijohtoa hommata, kertoi minulle, ett
vesijohdon rakentamisella oli voitettavana suuret hankaluudet. Maa oli
nimittin tll jss hyvin syvlt kesllkin. Mik johtuu talvien
ankaruudesta ja lumettomuudesta. Sit kokemusta vesijohtojen
rakentamisessa, mik oli muualla maailmassa saavutettu, ei voitu
kytt hyvksi. Ainoastaan Kanadassa kuuluu olevan joku kaupunki,
jossa olosuhteet tss suhteessa ovat samanlaisia.

Kaupungissa sanottiin olevan 125,000 asukasta, ilman sotavke. Ja kun
talot ovat pienenpuoleisia, on se luonnollisesti verrattain laaja. On
lisksi useita esikaupunkeja. Mutta raitiovaunuliikett ei ole.

Tutustuin erseen riikalaiseen karkotettuun. Hn vitti, ett
liikevoimaa raitiotieliikennett, shklaitosta, teollisuuslaitoksia
varten olisi helposti saatavissa -- Angara-joesta. Vielp sill, hnen
puheensa mukaan, voitaisiin lmmitt koko kaupunki. Angarassa on
nimittin tavattoman kova virta. Niinp siihen ei ollenkaan voi menn
uimaan, se on hengenvaarallista. Jos virta tempaa mukaansa, on sattuman
varassa voiko pelastua. Tt suurta virran voimaa voitaisiin kaikkiin
yllmainittuihin tarkoituksiin kytt. "Mutta eivthn ne ymmrr",
lissi hn halveksivasti.

Tavat ovat tll kansanvaltaisempia kuin muualla Venjll.
Kauppapuodit ovat kiinni 1/2 1-2 pivll, ett puotipalvelijat
psevt symn. Psiisen ne ovat kiinni toista viikkoa, mutta
vasta psiispivst alkaen. Pitkn perjantaina ne olivat viel
auki. Jouluna olivat toiset puodit kiinni kolme, toiset nelj piv.
Puodeista puhuttaessa mainittakoon tll se hauska omituisuus, ett ei
tingit, sit tapaa ei ollenkaan ole olemassa. Ja siperialaiset ovat
siit ylpeit. Ajureillakin on taksa. Istutaan rekeen sen enemp
kyselemtt ja kun tullaan perille, maksetaan taksan mukaan.

Lukutaidon kehuivat olevan Siperiassa jonkun verran paremman kuin
muualla Venjll. Sota on kaikkialla Venjll vaikuttanut omituisella
tavalla luku- ja kirjoitustaidon edistmiseksi. Kotona olevat ja
sodassa olevat ovat halunneet kirjoittaa toisilleen. Eihn voi saada
sanotuksi mit haluaa, jos pit kirje toisella kirjoituttaa.
Iltakoulua on pidetty kasarmeissa ja rintamalla miehille, ja maakyliss
ja kaupungeissa naisille.

Meidn tietosanakirjassa sanotaan, ett Irkutskissa on joltinenkin
teollisuus. Koko Siperiassa ei ole teollisuutta. Onhan joku rautatien
korjauspaja, kirjapainoja, olutpanimoja ja pieni mitttmi yrityksi.
Kaikki tehdastuotteet on tuotu Euroopan Venjlt, Saksasta tai
Amerikasta.

Kun kerran Tchitassa tuumailin teett itselleni uudet kengt,
sanottiin, ett ei koko Siperiassa ole suutaria, joka osaisi tehd
kenki mitan mukaan. Pidin tt hyvin liioiteltuna. Mutta kun sitten
Irkutskissa kysyin, onko se totta, vastattiin, ett ei, ei se ole
totta, on tll Irkutskissa ollut kaksi miest, jotka ovat osanneet
mitan mukaan tehd. Toinen niist kyll joutui sotaan, mutta nyt on
tnne muuttanut yksi puolalainen, joka osaa. -- Tuo toinen muuten
sitten murhattiin vallankumouksen melskeiss.

Arvelin, ett Siperiassa turkikset olisivat huokeita. No,
parkitsemattomia, valmistamattomia nahkoja voi sattua saamaan
kohtalaisen huokealla, mutta valmistetut nahkat ovat aina kalliita. Ne
nimittin aina valmistetaan Varsovassa. Ja rahti Irkutskista Varsovaan
ja takaisin lis hintaa aikalailla.

Huonekaluja tll valmistetaan vhn. Niist onkin ainainen puute.
Varakkaissakin kodeissa saattaa huonekaluja sen vuoksi olla silmiin
pistvn niukasti.

Sokeri saadaan Kiovasta. Ainoastaan Vladivostokissa kuuluu olevan
sokeritehdas ja jonkun verran muitakin tehtaita.

Nm esimerkit mielestni kyll osottavat todeksi vitteen, ettei
Siperiassa yleens ole mitn teollisuutta. Jos kerran Venjll ja
Siperiassa olot jrjestyvt, kannattaa sinne taitavan, uutteran ja
tyttekevn ammattilaisen melkein milt alalta tahansa lhte. Hn
varmasti menestyy.

Meijereit on viime vuosikymmenin perustettu paljon Siperiaan, mutta
ne ovat Lnsi-Siperiassa etusijassa tanskalaisten ja Irkutskin
seuduilla virolaisten perustamia ja omistamia.

Vuorikaivoksia Siperiassa on paljonkin. Mutta niiss kytetn suuressa
mrss kiinalaista tyvke.

Satuin tutustumaan muutamiin kultakaivosten omistajiin. Yksi heist,
herra Riefestahl, osoitti minulle suurta ystvllisyytt, kutsui minut
kotiinsa ja teki minulle suuria palveluksia suositustensa kautta.

Hnelt sain kuulla monta mielenkiintoista asiaa kullan huuhtomisesta
ja sen yhteydess olevista seikoista.

Paljon kultaa huuhdotaan suurien jokien pohjasta. Ty suoritetaan
talvella, kun joen pinnan peitt paksu j. Jhn koverretaan
syvennyksi, paraiksi niin syvi, ett j ei puhkea. Syvennyksen
kohdalta jtyy j entiseen paksuuteensa joka suunnalle. Sitten
koverretaan uudestaan ja jdytetn uudestaan, kunnes pstn joen
pohjaan saakka. Siten on jokeen muodostunut joukko onttoja jpilareja,
jputkia, joissa ei ole vett vaan ilmaa. Nit myten pstn
mukavasti joen pohjaan. Pohjasta kootaan hiekkaa ja siit huuhdotaan
kultaa.

Kulta on pieniss, ohuissa, pyreiss liuskaleissa, jotka lhinn
muistuttavat kooltaan ja muodoltaan srensuomuja. Olen usein itsekseni
ihmetellyt nimityst "kultaa huuhdotaan". Nyt tulin sen ksittmn.
Tuttavallani oli kultahiekkaa, niinkuin sit nimitetn, pieness
lasissa. Kuului olevan tuhannen ruplan arvosta. Hn kaasi sen valkealle
paperille ja kski sit ksin pitelemn. En ollut koskaan tiennyt,
ett kulta on niin odottamattoman raskasta. Nyt ksitin, ett sit
todella saattaa huuhtoa.

Joku lsnolijoista arveli, ett eik ollut turhaa pit tuollaista
kultamr kotonaan, voisihan sen myd ja kytt rahoja johonkin.
Mutta kullan omistaja kertoi, ett siit saattoi kyll olla hyty.
Kulta vaikuttaa omituisen lumoavasti ihmisiin. Hnell oli ollut
tuttava, joka aina oli ivannut hnen kullanhuuhtomishommiaan. Kerran
kun hn taas oli ollut hnen luonaan ja nauranut hnelle, oli herra R.
tehnyt samoinkuin nyt minulle. Kaatoi kullan puhtaalle paperiarkille.
Vieras alkoi katsella kultaa, silmt alkavat kiilua, hymy katosi, kulta
lumosi hnet, hn ei voinut irroittaa katsettaan kullasta. -- Jos
tahtoo myd kaivososakkeita, on ensinn annettava ostajan jonkun aikaa
katsella kultaa.

Kerran, niin kertoi herra R., oli hn suuremmassa rahantarpeessa. Kun
hn oli luottoaan kyttnyt pankissaan, katsoi pankki hnen saaneen
tarpeeksi ja kieltytyi enemp antamasta. Hn haki silloin kotoaan
kultahiekkansa, jota hnell silloin sattui olemaan kolmen tuhannen
ruplan arvosta, kaatoi kullan valkealle paperiarkille ja antoi
tirehtrien sit katsella. Kun he olivat aikansa sit katselleet,
lumosi se heidt. Ja ilman sen enempi puheita hyvksyttiin vekselit.

Kaikki kulta oli mytv valtiolle, joka siit maksoi huippuhinnan.
Valtiolla oli paljon omia kultakaivoksia samoinkuin keisarillisella
perheell. Tyvki kuului suuressa mrin varastavan kultaa. Varastetun
kullan mivt he valtiolle. Valtio maksoi siit tyden hinnan. Sama se
mill tavalla valtio sai kultaa, kunhan sai. Ja maksuhan maksettiin
paperirahassa.

Rahasta puhuttaessa mainittakoon, ett siihen aikaan Venjll
hopea- ja vaskiraha olivat kytnnst hvinneet. Vaihtorahana
kytettiin melkein yksinomaittain pieni paperirahoja ja postimerkkej.
Toisin oli kumminkin Siperiassa. Alkuasukkaat eivt kuulu vlittneen
niist pienist paperipalasista. Vaihtorahana kytettiin edelleenkin
hopeata ja vaskea. Ja kun ei kukaan sit koonnut, ei siit ollut
puutettakaan. Joskus sattui saamaan pient paperiakin, mutta se
annettiin heti pois kerjlisille, postikonttoriin, joihinkin
virallisiin maksuihin.

Asukkaat Irkutskissa ovat etusijassa venlisi, mutta sen lisksi,
etenkin ennen sotaa, kaikkia mahdollisia maailman kansallisuuksia.
Sen jo saattoi huomata siit, ett bolshajalla olevista
sanomalehtikioskeista saattoi ostaa kaiken maailman sanomalehti:
ranskalaisia, englantilaisia, italialaisia, tanskalaisia, puolalaisia
j.n.e. -- Virolaisia kuului olevan aikalailla. Samoin lttilisi
niinkuin kaikkialla Venjll. Lttiliset muodostavat omia
yhdistyksi, tukevat toisiaan ja pyrkivt sitkesti eteenpin.
Juutalaisia sanottiin olevan tuhannen tienoilla. Vanhempi polvi puhui
juutalais-saksaa, nuorempi polvi useimmiten vaan venj. Baltilaisia
saksalaisia oli aika lailla. Ne tietysti kaikki puhuivat mys venj.
Suomalaisia kuului olevan joitakuita upseerien rouvia, mutta ne olivat
unohtaneet kansallisuutensa. Aasialaisista kansoista nki ehk enimmin
kiinalaisia, sitten jaapanilaisia, korealaisia, burjaatteja,
kirgiissej ja muita mongooleja. Mutta ei Irkutsk kuitenkaan tee
aasialaista vaikutusta, vaan eurooppalaisen tai paremmin sanoen
venlisen vaikutuksen.

Erityisesti mainittakoon joku sana tanskalaisista. Lnsi-Siperiassa on
tanskalaisia meijeri- ja liikemiehi. Tanskalaisella kauppayhtill
Sibirskaja kompaania on kauppaliikkeit aina Tchitassa saakka.
Irkutskissa oli viel ennen sodan alkua tanskalainen siirtokunta, johon
kuului 36 tanskalaista telegrafistia. On olemassa suuri tanskalainen
shklenntin yhti: det nordiske kompanie. Se omistaa joukon
shklenntinkaabeleja, jotka vlittvt kansainvlist
telegrafiyhteytt. Paitsi Tanskassa on heill konttoreja: Lontoossa,
Newcastlessa, Aberdeenissa, Frsaarilla, Islannissa, Gteborissa,
Uudessakaupungissa, Pietarissa, Libaussa, Irkutskissa, Kiachtassa,
Vladivostokissa, Pekingiss, Shanghaissa, Honkongissa, Nagasakissa ynn
muutamissa muissa paikoissa. Yhtin palveluksessa kuuluu olevan noin
1,200 henke, niist toinen puoli tanskalaisia, loput sen maan
asukkaita, miss konttorit sijaitsevat. Yhti on jo ollut olemassa 50
vuotta. Sodan aikana ovat venliset ottaneet haltuunsa useita
Siperiassa olevia kaabeleja, tanskalaisia telegrafistia oli sen vuoksi
jljell vaan kahdeksan. Tutustuin tanskalaiseen siirtokuntaan ja sain
heilt osakseni paljon ystvllisyytt ja avuliaisuutta.

Irkutskissa on useampia oppilaitoksia ja kauvan on sinne puuhattu
yliopistoa. Komeassa teatteritalossa vierailevat eri teatteriseurueet.
Elvien kuvien teattereja tietysti on useampiakin. Venjll on useissa
suurimmissa kaupungeissa maantieteellinen seura, jolla tavallisesti
on oma museonsa. Ne taitavat kulkea Pietarin keisarillisen
maantieteellisen seuran haaraosastoina. Tllaisia seuroja on ainakin
Jekaterinburgissa, Irkutskissa, Tchitassa ja luultavasti monessa muussa
kaupungissa. Nm seurat edustavat jonkunlaista vapaampaa,
itsenisemp harrastusta. Jos joku tunnettu henkil vierailee
paikkakunnalla, ottaa seuran presidentti hnet vastaan ja seura pit
pivlliset. Maantieteellinen seura harrastaa luonnontieteit,
ethnografiaa, muinaistutkimusta, paikallishistoriaa. Mys julkaisevat
nm seurat tieteellisi tutkimuksia. Ylimalkaan ovat tieteelliset
harrastukset vhisi. On vaikea tavata ihmisi, joilta saisi
luonnontieteellisi, kielellisi ja kansatieteellisi tietoja.
"Perhosherroja" sattui Irkutskissa kumminkin olemaan useampia.

Lopuksi irkutskilaisten muistojeni sarjassa muistelen viel
luterilaista kirkkoa, jota aina tulen rakkaassa muistossa silyttmn.
Luterilainen Irkutskin seurakunta ksitt Irkutskin ja Transbaikalian
lnit, se on alaltaan suuri, niin suuri kuin Saksa, Ranska ja Suomi
yhteens. Kirkonkirjat eivt nyttneet kuitenkaan olevan
kovin paksuja. Venjll ei ole venjnkielisi luterilaisia
jumalanpalveluksia, vaan ovat ne saksalaisia tai virolaisia,
suomalaisia, lttilisi. On kumminkin koko joukko luterilaisia, jotka
eivt saksaa osaa kuin siksi nimeksi. Sattuu myskin, ett silloin
tllin juutalaisia kntyy kristinuskoon. Ne mieluummin kntyvt
luterilaisiksi. Sill jos katuu kauppojaan, voi siit viel pst
vapaaksi. Toiseksi eivt katolilaiset uskonnot sovellu kuvain
palvelusta kammoaville juutalaisille. Nist entisist juutalaisista
eivt monet osanneet muuta kuin venj, jolleivt mahdollisesti
koulussa olleet muuta oppineet.

Irkutskin luterilaisen seurakunnan pappi oli pastori Sibbul. Hn
saarnasi joka sunnuntai ja juhlapiv saksaksi, joka toinen sunnuntai
sit paitsi viroksi ja kerran kuussa ltinkielell. Hnen kirkkonsa oli
niill mailla ainoa paikka, jossa saksankielen julkinen kytt oli
sallittu. Kirkko oli aina tynn vke, siin oli upseeria, sotamiest,
vliin kymmenittin sotaan lhtevi praaportsikkeja -- vnrikkej,
siin karkotettuja, kaiken maailman rilt kauvas Irkutskiin
hipyneit saksalaisia, baltteja, mit kaikkea lienevtkin olleet.

Oli kerran ankara pakkanen, talvi-sunnuntai. Lmpmittari osoitti
-25 R, se on -31 C. Kirkossa oli hyvin lmmin istua, kauniisti kaikui
laulu ja soitto, valistunut, hyvin harkittu ja esitetty saarna
lmmitti mielt. Juuri jumalanpalveluksen alkaessa tuli kirkkoon
jttiliskokoinen mies kauhean isoon barnaulka-turkkiin puettuna. Koko
mies oli kovasti lumessa, viikset jss, turkin kaulus huurteessa.
Pieni p pisti esille pitkvillaisesta lammasnahkakauluksesta. Hn
tunkeutui keskipenkkiin istumaan ja pani suuren lumisen karvalakinsa
lattialle. Tuiman, melkein hurjannkisen katseli hn kulmakarvat
rypyss ymprilleen. Ihmettelin itsekseni, mist sekin mies lienee
tnne tullut, mik hnet oli tnne tuonut. Varmaankaan hn ei pitkiin
aikoihin ollut kirkossa kynyt. Joku pisti hnen eteens virsikirjan.
Min unohdin sitten hnet joksikin aikaa. Kun taas satuin katsomaan
hneen, oli lumi sulanut hnen turkistaan ja viiksistn, kaulus oli
vedetty vhn alemmaksi ja nenn latvalle oli ilmestynyt silmlasit.
Kun taas myhemmin satuin katselemaan hnt, veisasi hn hiljalleen
virsikirjasta, jnnittynyt katse oli kadonnut ja rauha nytti tyttvn
koko olennon. Olivatkohan kaukaisen kodin muistot vallanneet hnet, vai
oliko hn lytnyt, mit varten oli tnne tullut. Mielihyvll hnt
tuon tuostakin katselin.

Saadessani luvan asettua Irkutskiin oli mrtty, ett minun oli joka
lauvantai kytv poliisikamarissa nyttytymss. Kolmena lauvantaina
kydessni sihteeri merkitsi nimen kirjaan, pisti ktt ja sill hyv.
Min jo aloin sulautua oloihin, olin saanut joitakuita tuttavia,
ystvllisi, herttaisia ihmisi ja yh uusien ihmisten luo oli minua
kutsuttu. Muun muassa oli minua pyydetty saapumaan tilaisuuksiin,
joihin kerran viikossa kokoontui tnne karkotettuja baltilaisia,
kreivej, paroneja ja pastoreja. Kun taas lauvantaina helmikuun 3 p:n
menin ilmoittautumaan, sanoi sihteeri, ett minun on lhdettv
Tchitahan. -- Milloin? -- Tn pivn, vastattiin. -- Kun sanoin,
etten voi heti joutua, kskettiin kntymn poliisimestarin puoleen.
Hn antoi kaksi piv aikaa. Kirjoitin proskeeniat, anomukset,
varustin ne jos jonkinlaisilla todistuksilla ja ern ystvllisen
rouvan avustamana, joka toimi tulkkina ja puolestapuhujana, vein ne
kuvernrille. Hn antoi yhden pivn lis. Siin kaikki. -- Lhde
taas uusille oudoille teille, tuntemattomia vaiheita kohti. Eihn se
hauskalta tuntunut, mutta minks sille voit.




TCHITA


Kun Irkutskista lksin, sain kirjeit, suosituksia ja ystvllisi
sanoja mukaani. Pastori Sibbul lohdutti minua ja sanoi: "Ueberall kann
mann leben, berall gibt es gute Menschen", -- kaikkialla voi el,
kaikkialla on hyvi ihmisi. Ja hn kuvasi mit hyv Tchitassa oli.
"Ja sitten kun te tulette takaisin Irkutskiin, otamme teidt oikein
hyvin vastaan ja olemme kaikki teille oikein ystvllisi." Ystvni
saattoivat minut asemalle ja mieli lmpimn ja toivehikkaana lksin
itnpin uusia vaiheita kohti.

Kaikki sanoivat, ett sain kiitt onneani, ett psin Tchitahan.
Sinnehn psee rautatiell. Sehn on hyv kaupunki. Minua oli
pelotettu Kirenskill, jonne olisi ollut 800 km hevosella ajettava ja
kuljettava muun muassa tsherkessilisrosvokylien kautta. Vielp
Jakutskikin oli hmittnyt taustalla, tuo kaikkien kauhujen maa, joka
karkotettujen puheen mukaan ei ole ollenkaan Jumalan luoma. Joka piv
k:lo 11 ap. nin Irkutskista Jakutskin postin lhtevn, kolme troikkaa,
suuret kuomureet tynn paketteja ja kuleja, miehet mahdottomiin
turkkeihin puettuina, revolverit vyll. Heill oli kolmen tuhannen
kilometrin matka edess. Kammoksuen tuota lht aina katselin.
Ajattelin itsekseni: saa nhd, onko minunkin jonakin pivn
lhdettv postin mukana. Sill karkoitettu, "administratiivinen" on
kokonaan kuvernrin mielivallasta riippuvainen. Voisihan sattua, ett
kuvernri jonakin iltana kadottaisi 50 ruplaa korttipeliss. Pahan
tuulensa voisi hn seuraavana pivn purkaa minuun lhettmll minut
vaikka Jakutskiin. Administratiivi on tavallaan lain turvan
ulkopuolella. Ainainen eptietoisuus on se Damokleen miekka, joka
riippuu hnen ylpuolellaan ja tekee elmn raskaaksi.

Irkutskista Tchitahan kesti matkaa 32 tuntia. Ikv kyll sivuutimme
kuuluisan Baikaljrven yn aikana, joten en siit saanut minknlaista
ksityst. Tchitahan tulin k:lo 8 aamulla. Asetuin Selekt-nimiseen
hotelliin, jonka sanottiin olevan Siperian paraimman hotellin ja
luultavasti olikin. Niinpian kun se oli mahdollista, menin kuvernrin
virastoon. Minulla oli kirje Jrgens nimiselle virkamiehelle. Hn vei
minut omaan virkahuoneeseensa, puhutteli heti saksaksi, kvi
kuvernrin kanssa puhelemassa. Kski tulemaan kahden tunnin perst,
kuvernri paraillaan luki minun papereitani. Hnelle jtin mys
anomuksen saada jd Tchitahan. Kun tulin takaisin, sanoi J.:
"toistaiseksi ei ole huomattu mitn estett teidn tnne
jmisellenne. Tulkaa kahden pivn perst. Mutta lk puhutelko
ketn muuta kuin minua."

Kvin viel poliisimestaria tapaamassa. Ei ollut saapuvilla. Menin
ern pristavin luo. Tm vaan kirjoittaa, en onnistu hnen huomiotaan
herttmn. Arvelin jo ett onpa tss kopea herra. Viimein panin
paperini hnen eteens. Silloin hn nyttytyikin pikemmin
vaatimattomaksi kuin kopeaksi. Hn ihmetteli suuresti minun
papereitani, nytteli niit muillekin, kirjoitti kirjoitusalustalleen
asuntoni, antoi paperit takaisin ja kski tulemaan toisen kerran.

Kahden pivn perst ilmoitti herra Jrgens, ett sain jd Tchitahan
ja ett sain asua vapaasti miss tahdoin, kunhan vaan ilmoitin
poliisimestarille osoitteeni. "Mutta lk kntyk hnen apulaistensa
puoleen, vaan puhutelkaa ainoastaan poliisimestaria itsen. Hn muuten
jo tiet teist." Poliisikamarissa odottelin aikani, kunnes tapasin
poliisimestarin. Hn oli ystvllinen, hyvntahtoinen mies. Kun hn
rupesi kyselemn kaikenlaista, sanoin: "ettek te jo tied".
"Tiednhn min", sanoi, merkitsi osotteen yls ja pisti ktt. --
"Eik minun pid kyd tll ilmoittautumassa", kysyin. -- "Ei,
joutavat minun pristavini kyd teit tapaamassa, jos sattuu mit
asiata."

Perstpin tulin tietmn, ett todella olin ollut uskottu ern
pristavin huostaan, vaikka ei hn minua milln tavalla hirinnyt, eik
sen mukaan kuin tiedn, minun asioihini sekaantunut. -- Kevemmll
mielell palasin asuntooni. Tll oltiin toki luontevampia ja vhemmn
muodollisia kuin yleens Venjll. Olin siis vihdoinkin mrn pss,
kotoani Sortavalasta olin kulkenut tnne 6,957 km.

Irkutsk tahtoo olla Siperian Parisi, se tahtoo olla yleismaailmallinen,
eurooppalainen kaupunki. Mutta Tchita on vaan Tchita, eik mitn
muuta. Se on omaperinen, omintakeinen kaupunki, erilainen kuin kaikki
muut kaupungit. Ihmiset siell elvt ja jrjestvt asiansa monessa
suhteessa oman mielens mukaan.

Tchitan kaupungin perustivat aikoinaan kasakat loppupuolella
16-satalukua. Mutta kauvan se pysyi mitttmn kasakkakyln.
Kolmekymment vuotta sitten oli koko kaupungissa vaan yksi vhn isompi
talo. Vasta jaapanilais-venlisen sodan aikana se alkoi nopeasti
kasvaa. Silloinhan vasta rautatiekin Irkutskista eteenpin
rakennettiin. Se tehtiin ensin yksiraiteinen, mutta rakennettiin kohta
kaksiraiteiseksi. Tm uudistus, tai paremmin sanoen laiminlyminen
tuli osalta hyvin kalliiksi, kilometrittin tytyi rata tehd uudestaan
sek kokonaisia tunnelejakin Baikaljrven vuoristossa. Tchitasta vhn
itn haaraantuu rata. Toinen haara menee Harbiniin ja sielt
Vladivostokiin, toinen kiert pohjoiseen Amurjoen polven ympri
Vladivostokiin.

Tchita on Transbaikalian lnin, Zabaikalskii oblastin pkaupunki.
Tm oblasti (sotilaskuvernrin hallitsema lni) on suuri, suurempi
kuin Saksan valtakunta, asukkaita siin on vaan vhn plle miljoonan.
Tchita sijaitsee korkeassa vuoristoseudussa, keskell Jablonoi vuoria.
Sanottiin sen olevan 975 metri meren pinnan ylpuolella. Kaikilta
puolin kaupunkia ymprivt korkeat havumetsin peittmt
vuorenharjanteet. Se on melkein kattilanmuotoisessa laaksossa ja
osittain laakson rinteill. Se on pienen Tchita-joen varrella, joka
laskee Ingad-jokeen, joka taas laskee Schilkaan ja se Amur-jokeen.
Mitn hyrylaivaliikennett tll ei ole, Ei ole ainoatakaan
hyrylaivaa, ei ole ainoatakaan moottorivenett, liek edes
soutuvenett.

Korkean aseman vuoksi on ilma kevytt. Se vaikuttaa heikkosydmisiin
niin, ett ne helposti rupeavat lhttmn. Kadulla kulkiessa saattoi
pulska, terveennkinen kvelytoverini tarttua minua ksivarresta ja
sanoa lhtten: lk astuko niin kovasti. Ers muualta sinne tullut
luuli saaneensa kuoleman taudin, kun hn joutavimmasta hengstyi. Hn
meni lkrin luo. Mutta lkri tutkittuaan hnt nauroi ja neuvoi:
matkustakaa tlt pois ja te olette kohta terve. Heikkorintaisille se
sen sijaan on terveellinen. Ilma on myskin niin kuiva, ett huonekalut
halkeilevat. Kuvaavaa on, ett kun kerran satoi vhn lunta, kaikki
riensivt ulos kvelemn sanoen: tuntuu niin suloiselta, kun kerrankin
on vhn kosteampaa.

Tst ilman kuivuudesta johtuu, ett tll ei koko talvessa sada. Ilma
on aina kirkas. Siniselt taivaalta paistaa aurinko joka piv aamusta
iltaan ja kuu kumottaa, milloin vaan on sen aika. Ja jos jonkun kerran
hiukkasen sataa, haihtuu lumi yhdess pivss. Ainoastaan metsss ja
joissakin kuopissa ja pohjoiseen viettvill seinmill on hiukan
lunta. Sit on kumminkin niin vhn, ett saattaa metssskin talvella
vapaasti astua miss tahansa.

Alkukesst on viel kuivaa, mutta keskikesn aikana on ensin pivll
kauhean kuuma, yli 30 astetta, iltapivll k:lo 3 alkaa sataa rankasti
ja yksi tulee viile, 10 astetta.

Kun talvella ei koskaan sada ja kun ilma on niin lpeens kuivaa, pysyy
maa talvellakin pinnalta pehmen, jalka uppoaa pehmen hiekkaan.
Siksip ihmiset tll, jotka kest talvet ovat tottuneet astumaan
pehmess hiekassa, "eivt astu vaan kaalavat", niinkuin ystvni,
tohtori B. sanoi. Lumettomuudesta johtuu, ett tll ei ollenkaan
kytet reke, vaan ajetaan kest talvet krryll ja aina parilla,
ajureillakin on aina kaksivaljakko.

Tuulella plisee hiekka yht hyvin talvella kuin kesll. Kaikkein
ikvin s tll on kova tuuli talvella. Jos oikea "uragan"-rajuilma
puhaltaa, kohoaa hiekka semmoisina pilvin ilmaan, ettei voi nhd
kadun yli. Olen sen itse kokenut. Satuin sellaisena pivn kymn
kaupungilla, pistydyin asemalla ja paperikaupassa. Omituista oli
huomata, kuinka jokainen huoneeseen tulija ensin hyvn aikaa
sisntultuaan puhdisteli hiekkaa silmistn. Kadulta tytyi poiketa
porttikytviin samasta syyst. Hyv kumminkin on, ett rajuilmoja
sattuu harvoin.

Siit huolimatta, ett talvella ei ollut ollenkaan lunta, oli kauheat
pakkaset, saattoi olla yli -50 C, joskus -60 C. Kylmin kuukausi on
joulukuu, jo helmikuussa tuntuu auringon lmmittv vaikutus. Sen
vuoksi on mys suuri erotus lmpmrn vlill pivll ja yll.
Muistan ern maaliskuun pivn. Menin tervehtimn erst tuttavaani,
joka asui toisella puolella kaupunkia. Aurinko paistoi niin lmpimsti,
ett olin vhn hpeissni kun viel kytin turkkia. Mutta kun kymmenen
tienoissa palasin kotiin, oli noin -25 C. Tmn suuren lmpmrn
vaihtelun vuoksi ei yleens tied, miten pukeutua ja helposti vilustuu.

Monikin arvelee, ja niin arvelin minkin ennen, miten oikein voi kest
60 asteen pakkasta. Mutta jos ilma on kuiva ja tyyni, ei se tunnu
niinkn vaikealta. Kaksikymment astetta Pietarin kosteassa ilmassa
tuntuu paljon pahemmalta kuin 40 Siperiassa. Kovaa pakkasta kest
hyvin, kumminkin sill edellytyksell, ettei tarvitse olla kovin kauvan
ulkona. Kauvemmin aikaa ulkona ollessa saa kyll kokea sen puremista.

Pakkasimpaan aikaan on useimmilla ajureilla nen ja kasvot ruvessa. Ja
kaikkialla saa nhd kerjlisi, joilta kdet tai jalat ovat
paleltuneet pilalle.

Kylmimpn aikaan nkee kytettvn mukavia korvien suojustimia. Ne
ovat kuin mitkin korvan muotoisia tuppia, joihin korvat pistetn.
Hienot naiset niit etenkin kyttvt. Ne ovat usein hienosti tehdyt,
mustasta sametista tai muusta, helmill ja ompeleilla koristetut. Ja
kuuluvat nekin voivan olla hyvin kalliita. Niiden kyttminen on
kiinalainen tapa ja Kiinasta paraimmat korvien suojustimet tuodaan.

Talven lumettomuudesta johtuu, ettei ole kevtpuroja eik
kevtkelirikkoa.

Tchitan kaupunki on asukaslukuunsa nhden laaja. Enimmt rakennukset
ovat pieni yksikerroksisia puutaloja. Vanhemmat talot ovat
multapenkill varustettuja, niinkuin ennen aikaan Suomessa maalla.
Toiset ovat melkein maan sisn vajonneet, niin ett ikkunat ovat kadun
tasassa. Vain jotkut kauppatalot, virastotalot ja koulutalot sek
harvat muut ovat vhn suurempia.

Kuvernrin virkatalo tekee ulkoapin siistin vaikutuksen, kuvernrin
virasto on tll siistimpi ja mukavampi kuin Irkutskissa, mutta
poliisikamari likainen rhj. Likaisia, kapeita, pimeit portaita
kiivetn pilkkosen pimen eteiseen.

Vtoroffin kauppatalo tytt suuren kolmikerroksisen kivitalon. Sielt
saa kaikkea vaatetustavaraa ja paljon muutakin ja muistuttaa se
Euroopan pkaupunkien suuria makasiineja. Se on erittin hyvin
varustettu ja ostajain kohtelu on mallikelpoinen. Lisksi on
kaikenlaatuisia hyvin varustettuja kauppoja. Oli samovaarimakasiineja,
hedelmkauppoja, joihin hedelmt tuotiin Tashkentista, kirjakauppoja,
erinomaisen hyvin varustettuja leipureita, joissa sodasta ja
sokerinpuutteesta huolimatta sai joka piv vereksi marmelaadeja,
konfekteja ja kaikenlaatuisia leivoksia. Oli jalokivikauppa, jonka
veroista saanee hakea Itmailta. Sanalla sanoen kaupat olivat hyvin
varustettuja ja oli niit joka laatua.

Kauppapuodeista puhuttaessa, en malta olla mainitsematta, ett kun
tchitaalaiset halusivat oikein varustautua, ostaa jotain jota ei saanut
omassa kaupungissa, matkustivat he Harbiniin, eihn sinne ollut enemmn
kuin 1,320 virstaa. Harbin oli heidn suurkaupunkinsa. Sit kaikki
kehuivat. Se on suuri kaupunki, kaikki on huokeata ja kaikkea saa.
Sielt tullessa oli tchitaalaisilla kapskit tynn kontrabandia.

Enimmt talot Tchitassa ovat yksikerroksisia puutaloja, harvoin
maalatuita ja viel harvemmin laudotettuja. Kaupungin uusin osa,
eteln viettvll vuorenrinteell on kauniisti rakennettu. On haettu
venlist, taiteellista, uudenaikaista rakennustyyli ja siin
onnistuttukin. Siihen kuuluu balkonkeja, verandoja, pilareita,
puuleikkauksia, pitsimisi koristeita j.n.e. Usein ei talo ulotu
katuun saakka, vaan erottavat puuistutukset sen kadusta.

Huoneiden lmmitys on tavallisesti jrjestetty niin ett monta huonetta
lmmitetn samalla uunilla, joita useita avautuu samaan huoneeseen.
Kellariin, "podpolje", mennn tavallisesti ruokailuhuoneesta.
Isommissa kivitaloissa ovat seint tavallisesti kauhean paksut sek
ankarien pakkasien ett maanjristyksien vuoksi.

Kadut ovat pehmet hiekkaa. Niit ei koskaan lakaista tai muuten
hoideta. Ers talonisnnistni osti oman talon, johon yhdess muutimme,
kun sitten suunnittelimme sen hoitoa, sanoin ett meiklisen ksityksen
mukaan otettaisiin pieneen piharakennukseen joku talonmieheksi sopiva
henkil, joka saisi huokeasta asua siin, kun siit hyvst hoitaisi
m.m. katua. Isntni katsoi minua pitkn mitn sanomatta. Minkin
silloin huomasin, etteihn katuja tarvitse hoitaa. Kun kaupunki viime
aikoina on laajentunut, ja on syntynyt uusia katuja, ei niist ole
hakattu puita tarkalleen pois, vaan on niit jtetty minne enemmn
minne vhemmn kasvamaan. Se onkin varsin mukavaa. Kadut ovat leveit,
mahtuu siit liikkumaan, vaikka keskell katua sattuu kasvamaan
isojakin petji, ja toisekseen puiden juuret sitovat vhn irtonaista
hiekkaa. Kauneimpia katuja Tchitassa on suuri bulevardikatu. Sill
kasvaa paljon petji, mutta eivt ne ole istutettuja, vaan itsestn,
siin vanhastaan kasvavia. "Eiks se ole hauskaa", sanovat
tchitaalaiset puistaan, ja hauskaahan se onkin.

Kaduilla on mukavat nimet, pitkin pin kulkevilla on Siperian jokien
mukaan: amurskaja, jeniseiskaja, lenskaja j.n.e. Poikittain kulkevilla
on Siperian kaupunkien mukaan: irkutskaja, albasinskaja,
blagovetshenskaja j.n.e.

Keskikesn ja syyskesn aikana tll on ankaroita sateita. Viettvilt
kaduilta kuljettaa vesi silloin mennessn suuret mrt hiekkaa, joten
kaduille muodostuu syvi ojanteita ja hautoja. Mutta ei siit kukaan
vlit, eik niit tytet, vaikka toisin paikoin on sangen vaikea ajaa
kadun poikki.

Jalkakytvi ei varsinaisesti ole, vaan voi kukin talonomistaja siin
menetell oman mielens mukaan. Yksi on laittanut leven korkean
katukytvn, toinen matalamman ja kapeamman, kolmas kenties ei
ollenkaan, vaan on siin syv hauta. Melkein aina toisen talon kohdalta
toisen kohdalle tullessa saa harpata yls tai alas. Ja porras on
vlist niin korkea, ett on tytynyt asettaa pari plkyn ptk maahan
pystyyn iskettyin vanhemmille ihmisille avuksi. Jotkut talonomistajat
istuttavat puita, petji ja poppeleja talojensa kohdalle kadulle, ja
he saavat sen mielelln tehd, jos se heit huvittaa.

Kyllhn katuja on yritetty kivet, mutta se on jnyt siihen, ett
kolmeen, neljn kohtaan ern kadun varrelle on vedetty aika kasa
kivi. Pari vuotta sitten tarjoutui ruotsalainen insinri Turn
urakalla kivemn kaikki Tchitan kaupungin kadut yhdess kesss, jos
hn saisi kytt tyhn 30,000 saksalaista sotavankia. Tarjoukseen ei
suostuttu.

Ainoita merkillisyyksi Tchitassa on pieni vhptinen puukirkko
kaupungin laidassa, sen rakensivat v. 1827 tnne maanpakolaisuuteen
karkotetut dekabristit. Heidn joukossaan oli useita Venjn
historiassa tunnettuja nimi, niinkuin ruhtinas Trubetskoi.
Vallankumouksen johdosta pidettyihin juhlallisuuksiin kuului yleinen
juhlakulkue dekabristien kirkolle.

Pinvastaista laatua oleva muistomerkki on lheisell vuorella. Sielt
loistaa kauvas valkoinen, kreikkalaisen temppelin muotoinen
muistomerkki. Keisari Nikolai kuuluisalla retkelln, jonka hn
perintruhtinaana teki maapallon ympri, pyshtyi hetkeksi Tchitahan ja
si aamiaista tll paikalla. Muistomerkill ikuistettu historiallinen
hetki. Ikv vaan, ett ihmiset eivt ole ymmrtneet pit sit
pyhn, vaan ovat monella tavalla sit solvaisseet, jonka vuoksi
vuosikausia on tytynyt pit sotilasvartioita sit suojelemassa.

Lhell tt keisarillista muistomerkki on toistalaatua merkkipaikka.
Se on kapea vuorensola. Siin ammuttiin v. 1905 noin 200 kapinallista,
enin osa, niinkuin minulle kerrottiin, sen ajan viralliseltakin
kannalta katsottuna, syyttmi. Kallion seinmiss viel nkyvt
kuulien jljet.

Kaupungin kaunistuksiin kuuluu suuri kaunis puisto, jonka halki kulkeva
pieni purontapainen tekee luontevan vaihtelevaksi. Samoin kuin
enimmiss venlisiss puistoissa on siihen kaunistukseksi rakennettu
koreita kunniaportteja, jotka ovat leikkauksilla varustetuista
laudoista muodostetut. Ankarien talvien vuoksi on puistoon istutettu
vaan petji, lehtikuusia, koivuja ja poppeleja ja joitakuita
vaatimattomia pensaita. Puiston nhtvyyksi on sinne tuotu suuren
suuri kivettynyt hirsi. Se on n. 10 m pitk ja lhes metrin paksuinen.

_Koulut_. Komeimmat rakennukset tll niinkuin kaikkialla Siperiassa
ovat koulutalot. Siperialaiset tahtovat edist sivistyst, ja aivan
oikein ksittvt paraimman tien siihen olevan hyvt koulut. Rahoja he
eivt sst. Kouluja perustetaan joka laatua, ja niille rakennetaan
komeita taloja. Tchitassa on kimnaaseja pojille ja tytille,
seminaareja opettajia ja pappeja varten, taidetalouskouluja y.m. Monet
koulutaloista olivat hyvin suuria ja komeita ja uusia paraillaan
rakennettiin. Samaa huomasin muuallakin. Krasnojarskin kaupungissa
nytti olevan vaan pieni matalia rakennuksia. Yksi ainoa suuri
valkoinen laaja rakennus kohosi yli kaikkien muiden, se oli
opettajaseminaari. Tchitassa samoinkuin Irkutskissa ja useissa muissa
siperialaisissa kaupungeissa on niinkutsuttu kommertsheskoe
utshilishtshe. Nimest ptten luulisi sit kauppakouluksi. Sit se ei
ole, vaan on se kauppasdyn yllpitm yksityinen koulu, joka lhinn
vastaa meidn realikouluja. Rahoja sstmtt koettaa kauppasty
saada koulunsa vastaamaan uusimpia vaatimuksia. Kaikkia kouluja
haittasi hyvien opettaja-voimien puute. Olipa niill viel monta
muutakin hankaluutta. Entinen hallitus pikemmin esteli niiden edistyst
kuin auttoi. Tchitan komersikouluun olivat koulun kannattajat
asettaneet johtajan, hallitus lhetti hnen rinnalleen toisen johtajan,
jonka tehtvn oli urkkia ja vartioida, ettei vallankumouksellista
henke psisi kouluun. Mutta minks sille voit, elettv oli
tukalissakin oloissa.

Jos katselee Tchitan koulujen vuosikertomuksia, huomaa niist muun
muassa sen mielenkiintoisen seikan, ett kaikkien koulujen oppilaiden
joukossa on buddalais-laamalaisuskontoa olevia. Asuinpa minkin jonkun
aikaa samassa "puulaakissa" kuin kaksi tunguussilaista tytt. He
kvivt naiskimnaasia, heill oli kauniit nimet Ludmilla ja Valentina,
ainakin Ludmilla aikoi ylioppilaaksi. Muuten olivat he tyypillisi
mongooleja, tukka kiiltvn musta, naama litte, mutta rotunsa piiriss
sievi neitosia. Monenakin iltana min auttelin heit selviytymn
ranskan ja saksan knnksist sek ratkaisemaan algebrallisia
esimerkkej. Pappatunguusi kvi kerran tyttrin tervehtimss, oli
puettu aasialaiseen turkkiin. Hn pyysi minua kymn luonaan ja kertoi
ett hnen kotipuolessaan ovat vuoret tynn merkillisi kivi. Ja
oikeassa hn olikin, sill siell kaukana Uralgassa on mineraloogin
luvattu maa. Kymtt minulta sekin paikka ji. Vallankumous toi toisia
ajatuksia mieleen.

Venlisiss kouluissa ei ole koululaulua eik voimistelua. Viime
vuosina on Venjlle tullut partio- -- skoutiliike. Ja kun se on tullut
Englannista, on sit sallittu. Kun ajattelee, ett Venjll ei ole
ollut minknlaista kouluvoimistelua eik koulu-urheilua, ksitt mik
retn merkitys tll liikkeell on ollut. Se on Venjn nuorisolle
avannut aivan uuden maailman. Oli hauska heidn hommiaan seurata.
Voimisteltiin, retkeiltiin pitkt sauvat kdess, opeteltiin solmujen
tekoa, sntj kopioitiin, harjoiteltiin tulen tekoa yhdell
tulitikulla ja suunniteltiin ensi kesksi retke Baikaljrven
vuoristoon.

Osoitteeksi kuinka kauniisti ja vakavasti skouti-ihanteita koetettiin
noudattaa, en malta olla kertomatta pient seikkailua, joka nuorella,
reippaalla ystvllni Valjalla sen vuoksi oli. Hn oli skoutipllikk
-- natshalnik. Kerran kun hn liikkui ulkona, nki hn saksalaisen
sotavangin hevosella vetvn kivi joen rannasta. Joen trm oli korkea
ja kkijyrkk. Jyrkimmss paikassa kivet luisuivat ja krrit rupesivat
keikkoamaan. Mies piteli aisoista kiinni, eik voinut mihinkn
liikahtaa. Hnen tukalan tilansa sattui Valja huomaamaan ja riensi
miehelle avuksi. Yhteisin voimin saivat he kuorman vihdoin trmn
plle. Kaiken tmn huomasi muudan poliisi. Hn kvi Valjan kimppuun
ja kysyi:

"Ettek te tied, ettei sotavankien kanssa saa olla missn tekemisiss
eik saa puhua saksaa."

"Tiednhn min. Mutta minun tytyi tulla auttamaan tt miest."

"Ei saa sotavankia -- --"

"Jos meidn snniss olisi, ett meidn pit auttaa kaikkia muita
paitse saksalaisia sotavankeja, niin sitten. Mutta nyt ei meidn
snniss ole tllaista poikkeusta. Minun velvollisuuteni sntjen
mukaisesti siis oli auttaa hnt, kun hn vlttmttmsti tarvitsi
apua."

Mutta poliisi yh vaan jatkoi torumistaan ja uhkasi kannella kouluun.
Silloin Valjan krsivllisyys loppui ja hn sanoi poliisille: "menk
na tshortu".

Poliisi kantelikin, mutta skouti-oikeus julisti aivan Salomonin
tuomion, johon kaikki olivat tyytyvisi. Valja tuomittiin puolen
tunnin arestiin, siksi ett hn oli sanonut na tshortu.

Kerran ptin kyd perkkin niin monessa kirkossa kuin mahdollista.
Perjantaina yritin mohamettilaisten moskeaan. Se on pieni, puinen,
liittyen omituisen vinosti katuun, sen kun tytyy olla Mekkaan pin
rakennettu. Kapea minareetti kohoaa sen toisesta pst, jonka huipussa
meiklisen ristin asemesta on puolikuu, eli oikeammin kuun sirppi.
Muudan tataari oli kyll luvannut, ett saisin tulla sinne, mutta tulin
varmaankin liian myhn, sill en pssyt mistn sisn.

Lauvantaina menin juutalaisten synagoogaan. Se on suuri, kaunis
rakennus. Ptornin huipussa kultainen pallo ja neljn sivutornin
huipussa juutalaisten "embleemi" kuusikulmion muotoinen kullattu laite.
Synagoogassa olivat naiset lehtereill, miehet alhaalla. Ne, jotka
suoranaisesti halusivat ottaa osaa jumalanpalvelukseen levittivt
hartioilleen omituiset mustan ja valkean juovikkaat viitat. Toiset
muuten vaan kvelivt, istuskelivat ja puhelivat. Ympri kirkkoa
kannettiin suurille rullille kirjoitettua vanhaa testamenttia.
Alttarilla rabiinit omituisella nuotilla resiteerasivat samalla
kiihkesti huojuttaen ruumistaan. Useat seurakuntalaiset seurasivat
kirjoistaan, joissa toisella puolella oli hepreankielinen teksti,
toisella puolella juutalaismurteella.

Juutalaisille ominaista on, ett hermostuneet, intohimoiset, kiihket
miehet mrttyyn ikn tultuaan muuttuvat rauhallisiksi, arvokkaiksi,
herttaisiksi vanhuksiksi. Muudan tllainen miellyttv vanhus tuli tuon
tuostakin luokseni selittelemn kytten saksankielt. Heill kuului
olevan erittin hyv-ninen kanttori, mutta sill sattui olemaan kaula
kipe. Muuten tulin ajatelleeksi, kuinka pieni tm maailma on: Tm
hyv-ninen kanttori oli meidn jonotustoverimme Vologdasta ja
Jekaterinburgista, ja oli matkustanut samassa seurassa meidn kanssamme
Pietarista Irkutskiin.

Seuraavana sunnuntaina menin Tchitan pkirkkoon, soboriin. Se on
kaunis puhdastyylinen kirkko, ruotsalaisen arkkitehti Rosenin
piirustusten mukaan rakennettu, sijaitseva keskell suurta, osittain
puuistutuksilla varustettua toria. Kirkossa messuttiin tavalliseen
tapaan. Kirkon eteisess oli ruumisarkku, kansi auki ja siin oli
nuoren naisen ruumis, valkeisiin puettu, kukilla koristettu. Omaiset
seisoivat ymprill palavat kynttilt ksiss. Kuului olevan yleinen
tapa tll.

Saman torin ylreunassa on kaksi kirkko-taloa, toinen on piispan
kirkko, ja sen sivurakennuksiin sijoitettuina piispan asunto ja
virastot. Toinen oli lhetyskirkko lhetyskouluineen ja oppilaiden ja
opettajain asuntoineen. Kvin edellisess. Vastapt alttaria oli
lehteri ja siell pappi johti sekakuoroa. Laulu minusta tuntui hyvlt
ja tavallista taidokkaammalta. Kirkossa kiinnittyi huomioni erseen
sotamieheen, joka oli sodassa hengittnyt myrkyllist kaasua.
Polvillaan lattialla koetti hn toimittaa hartauttaan, mutta paha ysk
sen aina keskeytti. Sodan kauhut ne tuntuivat nin kaukana.

Kvin viel katolilaisessa kirkossa. Siell toimitettiin
jumalanpalvelus osittain latinaksi, osittain puolankielell. Seurakunta
veisasi hymni, jossa jokainen se pttyi -enko-tavuihin. Luulin
seurakuntalaisissa huomanneeni selvi puolalaisia tyyppej. Mielihyv,
tyytyvisyys ja rauha kuvastuivat heidn kasvoissaan.

Minulla oli tapana aamukvelyll kyd kauppatorilla eli basaarissa,
niinkuin siell sanotaan. Tori oli suuri aukea, jossa oli joukko
osittain riviss, osittain hajallaan olevia pieni rakennuksia. Enimmt
ovat yhdelt puolen avonaisia, katolla, taka- ja sivuseinill
varustettuja. Niss kojuissa on monenlaista tavaraa mytvn. Sen
lisksi on tavaraa pitkill pydill ja kuormissa. Torin ylreunassa on
rivi jauhokauppoja. Toisella sivulla on vaatteita, vanhoja ja uusia, ja
niiden vieress snnttmss sekasotkussa kaikenlaatuista romua.

Tavallisesti oli torin ylosassa pitkt rivit burjaattivaljakoita. Isot
hrkparit olivat tuoneet kaupunkiin hein, halkoja, lihaa. Suuret
hrt siin odottelivat kotiinpsy. Alempana olivat kalapydt. Kvin
snnllisesti niit katselemassa. Monesti annoin jonkun myjn
selitell, mit kaikkia kaloja siin oli, ja mielelln he sen
tekivtkin, vaikka jo edeltpin sanoin, etten aikonut mitn ostaa.
Siin oli monenlaista kalaa, paitsi meill tunnettuja haukea, ahventa,
srke ja matikkaa oli erityisi siperialaisia jokikaloja. Mainitsen
mit satuin nkemn: sampi ja sterletti, ket, lohen sukuinen kala,
pidetn paraimpana lohikalana, njelm (Salmo nelma) hyvin suuri,
arvokas kala, noin 1 1/2 metrin pituisia; sosan (Cyprinus carpion
muunnos) leve suurisuomuinen; mul (Salmo autumnalis, toisien mukaan
Coregonus omul) Siperian paraimpia kaloja, keskikokoinen noin 30-50 cm;
harjus (venjksi mys harjus, Salmo Thymallus); taimn -- taimen;
link -- suutari (Cyprinus tinca); karas -- ruutana; tshebak (Cyprinus
barbus); krasnoperka (Cyprinus erytrophthalmus); maksun suuri kala,
josta kytetyin mys nimityst amr. Niden lisksi merikaloja
Vodivostokista: navaga (Gadus callarias) ja kambola -- kampela.
Irkutskissa olin synyt ilets (mon. iltsi) nimist kalaa. Se on pieni,
erittin maukas, muistuttaa meidn mujetta. Ketaan ja omulin mhn
sydn, se on punasta, suurijyvist, erinomaista herkkua. Min
puolestani asetan omulin mhnn tysin kaviaarin rinnalle. Muutamia
vuosia sitten se maksoi Tchitassa vaan muutamia kopekkoja naula, mutta
sitten huomasivat moskovalaiset sen olevan ensimisi herkkuja, ja jo
ennen sotaa sen hinta nousi kahteen ruplaan naulalta.

Kerran torilla kvellessni kiinnitti huomiotani ers komea kala.
Kysyin myjlt mik se oli. Hn sanoi "jorsh" -- kiiski. Se minusta
tuntui aivan mahdottomalta, myj, joka oli burjaatti, ei osannut
paljon paremmin venj kuin minkn, epilin sen vuoksi hnen
ilmoitustaan. Samanlaisen kalan nin vhn tuonnempana kiinalaisella
myjll. Hn sanoi mys, ett se oli "jorsh" ja samaa vakuutti muudan
venlinen nainen, joka siin osteli kaloja. Kotiin tultuani kerroin
siit emnnlleni. Hn hyvntahtoisesti meni heti torille ja osti
sellaisen kalan. Se oli 40 cm pitk ja emntni vakuutti sen olevan
jorshin -- kiiskin. Muutamia pivi myhemmin sain museossa venlisen
laajan zoologian ksiini. Siin sanottiin kiiskin muutamissa Siperian
joissa todella tulevan niin suureksi. Kiiski se oli siis ja oikein
jttiliskiiski, Harbinista se oli tuotu ja mainion sopan siit meidn
emnt keitti, sen voin vakuuttaa.

Omituista on, ett venliset, jotka niin suuresti rakastavat kalaa ja
paastonkin vuoksi sit niin paljon kyttvt, eivt osaa kalaa suolata.
Kalat silytetn talvella jtynein ja semmoisena niit kuljetetaan
pitkt matkat. Luonnollisesti ne lopulta vanhenevat ja min puolestani
aralla kunnioituksella katselin kalaruokia kevll.

Tehtyni kierroksen kalakauppiaiden pytien luona, katsastelin
lintukauppiaiden kojuja. Siin oli teiri, metsoja, peltopyit,
fasaaneja, sek kanoja, hanhia ja kalkkunoita. Kevtpuoleen ammutaan
tll paljon sorsia. Ers nuori metsstj kertoi niit olevan 24
laatua. Syksyll kuuluu tll saavan torilta ostaa trappia,
otis-lintua, jota Xenophon kymmenen tuhannen miehens kanssa
palatessaan Vhn-Aasian aroilla pyydysteli, niinkuin hn Anabasis
kirjassaan kertoo. Tll muuten pidetn kesy siipikarjaa paljon ja
joka laatua. Minkin olin tilaisuudessa symn lintupaistia useampana
pivn viikossa ja enimmkseen hyvin valmistettuna.

Lintukauppiaiden rivist menin kasviskauppiaiden luo ja aina siell oli
jotain mielenkiintoista. Siin oli ensinnkin monenlaisia jauhoja,
ryynej, herneit, papuja y.m. Papujen joukossa oli monenlaisia meille
kokonaan outoja jaappanilaisia kirjavia ja kiinalaisia hyvin pieni
papuja.

Useimmilla oli mytvn jotain ruskeata jauhoa, joka enimmin muistutti
kahvijauhoa. Useampia pivi sit ihmeteltyni, kysyin mit se on.
"Tsherjoomuka", vastattiin. -- "Tuomenmarjaa." -- Nppr emntni, kun
hnelt vaadin selityst, kaappasi kaapistaan tuusan, jossa oli
samanlaista jauhoa. Siperialaiset kuivaavat tuomenmarjoja ja jauhavat
ne sitten luineen pivineen. Tt jauhoa kytetn piiraan tytteen.
Ei se minusta erinomaista ollut, mutta paremman puutteessa...

Samoilla kauppiailla oli violettia hienoa ryyni. Kun kysyin, mit se
oli, vastattiin: "mak" -- unikkoa. Emntni selitti, ett sitkin
kytettiin piiraan tytteen, ja pyryttikin kohta sellaisia piiraita.
Mutta eivt ne minua enemmn ihastuttaneet kuin tuomenmarjajauhot.

Siperia on kyh hedelmist. Mutta jos siperialaiselle siit puhut,
sanoo hn: "mutta kasvaahan tll brusniikkaa" -- puoloja. Ja hyvthn
ne puolat ovat. Sitten oli torilla jtyneit keltaisia pieni marjoja.
Niit oli suuret saavit. Myyjt sanoivat niiden olevan nimelt
"oblepiiha". Mutta en tavannut ketn, joka olisi tiennyt niiden
tieteellist nime. Ne olivat erittin maukkaita monella tavalla
kytettyin: semmoisinaan vhn jtynein, hillona ja kiisselin.
Viimein museon tirehtri Kusnetshoff tiesi sanoa, ett se on Hippophae
rhamnoides. Siis tyrni, jota kasvaa meill Itmeren ja Pohjanmeren
rannoilla. Mutta ei sen marjoja meill kytet. Ne kumminkin ovat
oikein hienonmakuisia. Myhemmin olen saanut professori Regelilt
kuulla, ett tm omituinen pensas kasvaa suolameren rannoilla ja
tuntureilla, Siperian, Uraalin ja Kaukasian vuoristoissa. -- Kotiin
lhtiessni halusin ostaa vhn oblepiihahilloa tuomisiksi, mutta sek
Tchitan ett Irkutskin herkkukauppiaat hymyilivt minulle pilkallisesti
ja tarjosivat Tashkentista ja Singaporesta tuotuja herkkuja. Kotoiset
herkut ovat liian prostoita siell niinkuin meillkin.

Viel oli mytvn jtyneit "golubnika" eli "kurbid" nimisi marjoja
-- juolukoita.

Lisksi oli kaikenlaisia vihanneksia, kaalia, sipulia (suuremmoisina
helminauhoina), kurkkuja kiinalaisilla kauppiailla suuret
tynnrilliset. Kevll alkoi nky hyvin suuria kiinalaisia retiisej.

Kiinalaisilla kauppiailla sek torilla ett kaupustelijoilla pitkin
katuja oli jtyneit mandariineja. Sytvi ne ovat, vaikka hienoin
aroomi on jo mennyt. Heill oli mys tummanpunaisia tai melkein mustia
hedelmi. Ne olivat jtyneit prynit. Samoilla kaupustelijoilla
oli viel monenlaisia kiinalaisia makeisia, niiss oli kaikissa paljon
mantelia tai jotain phkinlaatua.

Viel mytiin tll erst kiinalaista hedelm, jonka venlinen nimi
oli rjsan. Siit valmistettu hillo on oikein maukasta ja siin on
moniosainen mantelimainen luu.

Usein vilkaisin myskin leikkikalukojuihin. Siin oli nukkia, jniksi,
hevosia ja tietysti kukkoja ja paljon muuta, savesta, puusta ja
paperimassasta. Olisin tuonut niit jonkun mukanani, jolleivt ne olisi
olleet niin suuria, sill ne olivat suurenmoisen kmpeltekoisia.
Samoissa kaupoissa oli kuvikkaita nenliinoja, "tauluja", nekin karkean
kmpelit.

Venjll helposti tutustutaan. Minullakin alkoi olla joitakuita
tuttuja Tchitan torilla, joku kalakauppias, joku kiinalainen, jotka
ystvllisesti katsoivat minuun sivukulkiessani.

Tchitassa sanottiin olevan 70,000 asukasta ilman sotavke. Sen
perustivat kasakat 16-sataluvulla. Enin osa asukkaista on venlisi,
sen jlkeen on kiinalaisia, ehk noin 20,000. Lisksi monia muita
kansallisuuksia: jaapanilaisia, korealaisia, tataareja, juutalaisia
noin tuhat, paljon lttilisi, balttilaisia ja sitten viel kaikkia
mahdollisia maailman kansallisuuksia. Sotamiesten joukossa kuului
olevan useita saksaa puhuvia. Ne olivat Samaran seuduilta kolonisteja,
jotka sopivimmin suorittivat tll asevelvollisuuttaan. Suomalaisia
vaan en onnistunut lytmn ainoatakaan. Syrjisell kadulla satuin
kerran nkemn suutarin kilven, jossa venlisill kirjaimilla oli
Gjupjanen, pttelin sen olevan Hyppnen, ja kerran menin Hyppst
tavottelemaan. Pikku mkist tulla tupsahti vastaani kiinalaisia
suutareja tulvimalla. Ne ymprivt minut ja puhuivat kiinankielt.
Min osoitin kilpe ja sanoin "gdee Gjupjanen". Mkist haettiin yh
uusia kiinalaisia ja kaikki he puhuivat ja ihmettelivt minua. Ja kun
menin pois, seurasivat he minua kaikki portille saakka ja jivt siihen
papattamaan.

Tchitan vestn kirjavuutta kuvasi seuraava sattuma. Saman kadun,
muistaakseni Angarskajan, varrella ilmoittivat ottavansa vastaan:
venlinen tohtori L., muuten lttilinen kansallisuudeltaan, japonskii
doktor ja tibetskii lama doktor vhn alempana saksalaista alkuper
oleva tohtori B., juutalaissyntyinen Arthur Salomonovitsch F.,
juutalainen hammaslkri S. ja pari kolme venlist lkri.

Ihmiset Tchitassa ovat yleens ystvllisi ja hyvntahtoisia, seuraa
rakastavia ja seuraa kaipaavia. Min puolestani tapasin siell vaan
ystvllisi ihmisi kuvernrin viraston virkamiehist ja
poliisimestarista alkaen.

Kun tulin Tchitahan oli minulla pieni kortti tohtori v. Bergmanille.
Ensimisen iltana kolkutin hnen ovelleen, ja avomielisen herttaisesti
otti hn minut vastaan. Hnt pidettiin Siperian etevimpn lkrin,
ja oli sotilasarvoltaan kenraali. Kaikki hnest pitivt, niin ylhiset
kuin alhaiset. Vallankumouksen jlkeen sotamiehet tahtoivat valita
hnet luottamuspaikkoihin, joista hn kumminkin saksalaisen nimens
vuoksi kieltytyi. Hn osoitti minulle suurta ystvllisyytt, hankki
tuttavia ja seurusteli minun kanssani. Hnen lapsuutensa koti oli ollut
Petroskoilla, ja joskus hn ylltti minua joillakuilla suomalaisilla
sanoilla. Hn tunsi Laatokan. Ja kun min kiittelin Laatokan ihanuutta,
kesiden valaistusten loisteliasta kuvastoa meidn "merellmme",
saattoi hn vaipua haaveisiin: "kyllhn se Baikaljrvikin on komea,
mutta niit valaistuksia kuin Laatokalla on kesisen yn, ei ole
tll. Min olen aina uneksinut, ett minulla olisi moottorivene
-- -- --." Sitten hn unohtui eteens katsomaan, huokasi hiukan, mutta
sitten hnen hilpe luonteensa taas psi vallalle.

Hnen kauttaan tutustuin virkamies- ja lkriperheisiin. Ensinn
kaikista on mainittava tohtori Lepinin perhe, joiden luona lopuksi
asuin kuukauden pivt. He olivat valmiit itse epmukavuutta nkemn,
kunhan minulla vaan hyv oli. -- Rauhantuomari -- miravoi sudja --
Gerken perhe oli mys minun tuttujani. -- Venlisen Volkoffin luona
asuin muutamia viikkoja. Niden herttaisten ihmisten luona tutustuin
venlisiin tapoihin ja heidn kauttaan kauppiasperheisiin. Oli hauska
niss perheiss seurustella, heidn kautta opin tuntemaan
siperialaisia tapoja, oloja, ihmisi.

Jos olisin kauvemmin Tchitassa viipynyt, olisin voinut pian vapaasti
seurustella kenen kanssa vaan tahdoin. Vallan ventovieraat ihmiset
lhettivt minulle sanan, ett olisin tervetullut heille. Vallankumous
kumminkin katkaisi siell oloni. Tuttavieni luona nin paljon heidn
tuttujaan, myskin tutustuin heidn lapsiinsa ja niiden tovereihin.
Niin ett kun viime aikoina kadulla liikuin, tuli tuon tuostakin joku
tuttu vastaan, jotkut koulutytt niiata niksauttivat minulle ja
koulupojat iloisesti tervehtivt. Se tietysti lmmitti maanpakolaisen
mielt. Vielp "meidn kiinalaisemmekin", joka isntvelleni toimitti
ruokavaroja, kuului tuttaviini. Kadulla vastaantullessa hn irvisti
minulle tuttavallisesti ja nykytti ptn.

Tchitassa on varsinainen vierailuaika kello 5 ip. Vieraissa ollessa
istutaan teepydn ymprill ja siihen unohdutaan istumaan myhn
iltaan saakka. Ja puhe se luistaa niin ett. Teet ei tarjota
pelkltn, vaan leivn ja voin kanssa, oikea venlinen ei vlit
voistakaan.

Venlinen on tavattoman puhelias ja monisanainen. Tmn osoitteeksi
mainitsen pienen esimerkin. Olin kerran ern venlisen tuttavani
kanssa kvelemss. Minun piti hnelle selitt ers seikka, jonka
satuin tietmn paremmin kuin hn. Huonon venjnkielen taitoni vuoksi
ei se oikein luonnistunut. Kotiin tultuani valmistin sanakirjan ja
kieliopin avulla lyhyen kirjallisen esityksen asiasta. Vein sen hnelle
ja pyysin samalla kielellisesti korjaamaan. Hn korjasi, mutta sitten
hn hymhti ja sanoi: venlinen ei sano nin lyhyesti. Lissi sinne ja
tnne sanoja, muutti attribuutteja kokonaisiksi lauseiksi: "No nyt se
on enemmn venlisen puhetavan mukainen".

Ulkolaisista kirjailijoista tuntuivat sivistyneiden venlisten
keskuudessa olevan erittin suosittuja Maupassant, saksalainen Heine ja
norjalainen Knut Hamsun eli Gamsun, niinkuin venliset sanovat. Muudan
ylioppilas pyysi minua lausumaan hnelle Heinen runoja, jos suinkin
osasin joitakuita ulkoa, hn oli lukenut niit vaan knnksin.
Samainen ylioppilas halusi oppia norjankielt voidakseen lukea
"Gamsunia" alkukielell. -- Mys Nietzschell on ylioppilaspiireiss
paljon ihailijoita.

Venjll on moni seikka erilainen kuin muualla. Meill naiset
laulavat enemmn kuin miehet, Venjll pinvastoin. Kaikissa piireiss
kuulee hyvi miesni. Monessa muussa maassa naiset kyttvt
kansallispukuja, mutta miehet kyvt kansainvlisiss puvuissa.
Venjll miehet kaikista kansankerroksista mielelln kyttvt
pukuja, joissa on edes osittain kansallispuvun vivahdus. Virkamies,
koulupoika y.m., joiden tytyy kytt univormua, eivt tunne oloaan
kodikkaaksi kotiin tultuaan, elleivt pukeudu uudestaan. Kirkasvrinen
sininen tai punanen mekko vedetn ylle, jossa on nappi sivulla
samoinkuin paidassakin, vy vytetn vylle ja jalkoihin vedetn
saappaat. Kansallispukuun melkein kuuluu liian suuret saappaat ja
vielkin yleisemmin liian suuri lakki -- furashka. Se on tavallisesti
niin suuri, ett korvatkin mahtuvat lakin reunojen sispuolelle.

Siperia on turkkien maa. Niit siell nkee jos minklaisia, niiden
kuvaaminen vaatisi erityisen lukunsa. Mainitsen vaan muutamia
huomioita. Ensinnkin kytetn suuren suuria poronnahkaturkkeja,
joissa on karvat ulospin. Samoin on enimmiss muissa. Tavallisia ovat
koirannahkaturkit. Hienoimpia ja kauneimpia ovat vastasyntyneen varsan
nahasta tehdyt. Ne ovat tihe-, lyhytkarvaisia, kauniin ruskeita.
Bamaulka-turkki on lampaannahasta. Pitk villa on sispuolella,
pllpin paljas nahka. Se on kokonaisuudessaan vrjtty tumman
siniseksi. -- Komeimpia ja erittin tarkoituksen mukaisia talvilakkeja
ovat sellaiset, joissa sivuilla riippuu noin puolen metrin pituiset
parinkymmenen cm:n levyiset turkisviilekkeet. Tavallisesti ne pidetn
vain sivuilla riippumassa, pitemmill matkoilla ne kritn kaulan
ympri.

Turvallisuus yleens ei Siperiassa ole suuri. Murhat ja rystt ovat
tavallisia tapahtumia. Kaupungin ulkopuolella tapaa alituiseen ristej
osoitteeksi, ett siin on murha tapahtunut. Ei siell ilman muuta
sovellu menn yksin metsn kasveja kokoomaan, vaan ainoastaan
suuremmassa seurassa aseilla varustettuna. Kerran olimme kvelemss
rouvat Konkordia Vladimirovna ja Jelena Aleksandrovna ja tuomari Karl
Robertovits. Rouvat olivat muuten Berliniss syntyneet, mutta jo aivan
nuorina tnne joutuneet ja olivat muuttaneet saksalaiset, oudot
nimenskin enemmn venlisi miellyttviksi. Tulimme kaupungin laitaan
ja tuomari ehdotti, ett lhtisimme metsn kvelemn. "Onko aseita
mukana?" kysyi toinen rouvista. "Onhan toki", sanoi tuomari ja nytti
browninkiaan. Ja niin menimme. -- Illalla ei ilman aseitta mielelln
liikuta ulkona. Jos min satuin olemaan yksin vieraissa ja viivhtmn
illalla, ei koskaan pstetty yksin palaamaan kotia, vaan isnt tuli
saattamaan tai toimitettiin ajuri. Ovet pidetn monilla lukoilla ja
salvoilla varustettuina. Avainta ei koskaan uskota kenenkn muun kuin
talon isnnn tai emnnn haltuun. Ja kun vieras tulee, tytyy hnen
jyskytt ovea, sanoa kuka hn on ja mit hnell on asiata, ennenkuin
ovi avataan. Joka talossa on mys koiria, suuria ja kisi. Kun
illalla kulkee kadulla, seuraa kunkin talon mitan sen talon haukkuva
koira.




SIPERIAN ILMASTO JA LUONTO


Siperia on laaja, rettmn laaja, ulottuen Uraalista Tyyneen
valtamereen. Nin laajalle alueelle mahtuu hyvin erilaista, sen tiet
jokainen ja kumminkin tytyy alituiseen huomauttaa sit. Se mik
yhdess paikassa pit paikkansa ei sovellu kaikkialle. Mutta sittenkin
on suuressa osassa Siperiaa paljon yhtlistkin.

Ilmasto ensinnkin on mannermaan ilmastoa. Talvet ankaran kovia.
Irkutskissa, joka on samalla korkeudella kuin Amsterdam, kertoi ers
luotettava henkil huomanneensa kovimmaksi pakkaseksi -61 C. Minkin
olin tilaisuudessa huomaamaan -56 C. Kylmin kuukausi on joulukuu. Jo
tammikuu on vhn parempi. Suuressa osassa Siperiaa on lunta vhn.
Irkutskissa oli jonkun verran, niin ett hyvin ajettiin reell.
Tchitassa ei sit ollut juuri ollenkaan. Siell ajetaan aina rattailla.
Olemme kumminkin kuulleet puhuttavan Siperian rettmist
lumimrist. On olemassa laaja lumialue, jossa on mahdottomat mrt
lunta. Siihen kuuluu pohjoisin osa Siperiaa, koko Jakutskin lni y.m.
Tobolskin seuduilla sanottiin mys olevan paljon lunta.

Tst lumettomuudesta johtuu, ett maa jtyy syvlt. Toisin paikoin
ei routa lhde maasta koskaan. Toisin paikoin vasta elokuussa. Tm on
laaja ja moninainen ilmi, eivtk tiedemiehetkn sit ole viel
tyydyttvsti selittneet. Tst maan ikuisesta jtyneisyydest johtuu
monta seikkaa. Muun muassa puiden juuret, jotka muunlaisessa maassa
ovat paalujuuria ja tunkevat suoraan alas syvlle maan sisn, niinkuin
mnnyn, kasvavat tll pitkin maan pintaa. Metst tulevat sen kautta
harvemmiksi.

Mannermaa-ilmastoon kuuluu mys ilman tavaton kuivuus. Se on toisin
paikoin suorastaan tuskallinen. Sateet ovat monin paikoin kesll hyvin
rankkoja saaden aikaan maanvieremi.

Tss yhteydess sananen maanjristyksist. Olin Irkutskissa kun
alkuvuodesta 1917 Kamtshatkassa oli kova maanjristys. Ei se tuntunut
ollenkaan Irkutskissa. Siell kumminkin silloin tllin on
maanjristyksi. Viime kymmenen vuoden kuluessa kertoivat nelj kertaa
olleen huomattavan maanjristyksen. Sit ei kest muuta kuin muutamia
sekunteja, mutta eivt sekunnit koskaan muulloin tunnu niin pitkilt.
Jos sattuu olemaan monikerroksisen talon ylimmss kerroksessa, huomaa
seinien huojuvan ja ryskvn. Astiat trisevt pydilt pois. Hevoset
ja koirat tuntevat sen edeltpin, hikoilevat ja vapisevat. Ihmiset
valtaa suuri kauhu ja he pakenevat huoneistaan. Tohtori B. kertoi,
kuinka kerran ers vanha neiti, joka oli hnen klinikassaan,
vuoteestaan pakeni semmoisenaan kuin hn siin oli, keskell piv
kadulle vahtimestarien ajaessa hnt takaa.

Olin kerran ern tuttavani luona. Hn istui toisella puolella
kirjoituspyt, min toisella. Minulla ei ole tapana trisytt
polvea, mutta miten lienen sen sill kertaa tehnyt. Tuttavani kalpeni
ja sanoi kauhistuneena, mit se on, mik se trisee. -- Min hmillni
pyysin anteeksi. Vasta vhitellen hn rauhoittui. Perstpin psin
asian perille. Hn luuli maanjristyksen tulleen.

Siperian merkillisimpi luonnon ilmiit on Baikaljrvi. Sen
tutkimiseen olisi varattava vuosia, jotta osaisi sit osapuilleen
kuvata. Mainitsen tss vain muutamia seikkoja. Mongoolit kutsuvat sit
nimell: Baikul = rikas jrvi tai Dalai-Nor = pyh jrvi. Toisen
selityksen mukaan sen nimi on Bai-gal = tulen olinpaikka. Baikalia
ympri jylh vuoristo. Se on harvoin korkeampi kuin 1800 metri meren
pinnan ylpuolella eli noin 1300 m Baikalin pinnasta. Korkein huippu on
Khamar-dabun lounaisrannalla. Se on 2200 m m.p.y.

Baikal on 34,180 m2, siis lhes kaksi kertaa niin suuri kuin Laatokka.
Se on maailman makean veden jrvist kolmas. Suurempia ovat vaan
Viktoria Njansa ja Tanganjika Afrikassa. Sen keskisyvyys on 250 m,
suurin syvyys 1522 m. Sen pinta on 462 m meren pinnan ylpuolella, sen
pohja on siis syvimmilt kohdilta 1060 m meren pinnan alapuolella.
Baikalia voi pit suurena painumana maapallon pinnassa. Se jtyy
luonnollisesti myhn. Saattaa olla -40 C, kun se viel on avoinna.
J taas lhtee verrattain myhn.

Baikalin saarilla on paljon kalalokkeja, haikaroita ja merimetsoja
(Phalacracorax carbo).

Onpa Baikalissa hylekin. Sama kuin Laatokassa, vaikka sit tll
kutsutaan Phoca baicalensis. Sen arvellaan joskus tulleen Jmerest
Jeinsei- ja Angara-jokia myten ja tll muodostuneen erityiseksi
lajiksi. Burjaatit kutsuvat sit nimell njerp, mik nimi ihmeellisesti
muistuttaa suomalaista nimityst norppa. Yhden hylkeen sanotaan antavan
kolme puutaa rasvaa. Burjaatit syvt sen lihaa. Kaloja on Baikalissa
monenlaisia. Sampi asustaa siin nousten Selenga-jokeen. On useita
lohensukuisia, on omul-kalaa, Coregonus oxyrrhyncus nimist
siikalaatua y.m. Baikalille omituinen on syvn veden kala golomjanka
(Callionymus-ryhmn kuuluva Comephorus baicalensis). Se asustaa hyvin
syvill, sanotaan 600 m syvyydess. Ulkonltn se muistuttaa
valtamerien lentokalaa. Naaras ei laske mti, vaan synnytt elvi
sikiit, jonka jlkeen se kuolee. Kun tm syvn veden kala joutuu
veden pinnalle, hajoaa se paineen vhetess. Marraskuussa ovat jrven
rannat tynn sen ruumiita, jotka kootaan ja joista keitetn hyv
traania, sill se on ihrainen, vaikka lihaa on vhn ja se on
huonomakuista.

Baikalin vedess ja rannikoilla el monenlaisia merkillisi alhaisia
elimi, joiden heimolaisia tavataan vaan suolaisissa meriss.
Merkillisimpi taitaa olla muuan piisieni. Mys krapuelimi kuuluu
olevan monta eri laatua.

Viime aikoina on opittu ihailemaan Baikalin kauneutta ja kes-aikana
alkoi matkailijoita suuntautua sen rantamille.

Kaukaa Mongoliasta laskee Baikaliin Selengajoki. Baikalista vie Angara
vedet Jeniseijokeen, joka laskee Jmereen. Selenga + Angara + Jenisei
on 5,200 km. pitk, se on pituudeltaan viides virta maailmassa. Sen
koko alue on 2,550,000 km2, seitsems jrjestyksess. Jenisein lhteet
Mongoliassa ovat 1600 m merenpintaa ylempn, Siperian rajalla 1000 m
ja Jeniseiskiss 71 m. Siit eteenpin se on harvoin vhemmn kuin
kaksi kilometri leve. Yllolevasta ksitt kuinka tavattoman
voimakas virta Angarassa tytyy olla. Jenisein yli kuljin
Krasnojarskissa. Oikein hmmstyin nhdessni kuinka tavattoman korkea
ja jyrkk itinen ranta on ja kuinka pitklti laakea lntinen ranta.
Baikaljrvell on nyt hyrylaivaliikett. Kulkeepa hyrylaivoja
Selengajoella Verhneudinskista ylspin. Olisi suuremmoista kulkea
Selengata niin pitklti kuin psee. Siit olisi matkaa vain pari
peninkulmaa kolmoiskaupunkiin Kiahta-Troitskskosafsk--Maimatshin.
Ja sielt psisi nkemn maailman suurimpia merkillisyyksi.

Lna-joki (ei Lena niinkuin meill tavallisesti neuvotaan) alkaa
Baikalin itpuolella olevasta vuoristosta, saamatta siit kumminkaan
vett.

Metst Siperiassa yleens ovat kyht lajeista: petj, kuusta,
lehtikuusta, sembramnty, koivua, poppelia ja muutamia muita. Nin
suuria lehtikuusia, vanhoja puita. Vanhemmiksi tultuaan ne tulevat
tasalatvaisiksi kuin vanhat hongat. Kukkivia puita Siperiassa on tuomi
ja siperialainen omena (Pyrus baccata). Niit siell rakastetaan ja
ihaillaan ja istutetaan puutarhoihin.

Kukkasmaailma Siperiassa on hyvin rikas. Siell on varmaankin
saatavissa monenlaisia uusia koristekasveja. On monenlaisia
Iris-lajeja, on Paeonioita, on liljoja ja monen monia, joita en tss
voi ruveta luettelemaan. Suosittu kukkakasvi on "neidon kenk"
Cypripedium.

Erikoisesti laajoille aloille karakteristinen on Rhododendron
parviflorum. Se on noin 1/2-1 m korkuinen varpukasvi. Punaset kukat
puhkeavat varhain kevll, osittain ennen lehden tuloa. Sen
venlinen nimi on bogulnik. Tchitan seuduilla se on yht yleinen kuin
meill kanerva. Havumetsiss sit on joka paikassa, kaupungin
laitakaduillakin. -- Viel mainittakoon, ett Transbaikaliassa kasvavat
rabarberi ja parsa villin, vaikka harvat ihmiset ymmrtvt niit
hyvkseen kytt.

Olin tilaisuudessa Tchitan museossa kymn lpi Transbaikalian ja
Dahurian herbariumin ja sen perustalla uskallan vitt, ett tll
olisi botanistilla paljon kiitollista tyt. Ja luulen viljelijnkin
siell voivan tehd erinomaisia lytj.

Minun on huomautettava, ett se, mit sanotaan Siperian ilmastosta ja
kasvullisuudesta ei koske niinkutsuttua ranta-aluetta Amur-joen alisen
juoksun varsia ja sen ja meren vlist maakaistaletta. Siell on
ilmasto lauhkea, lmp harvoin alle -10 C. Kasvullisuus on rikas,
pykki- ja tammimetsi on runsaasti. Se on Siperian ihanin maakunta.

Siperiassa on yleisesti tunnettu puheenparsi; Siperiassa ovat kukat
ilman tuoksua, linnut ilman laulua ja naiset ilman sydnt. Etenkin
mit lintuihin tulee, kuuluu se pitvn paikkansa. Pikkulintuja on
vhn ja ne eivt laula.

Elinkunta on muuten rikas ja luonnollistahan se onkin. Siperiahan on
rettmn laaja, moninainen ja harvaan asuttu maa.

Altai-vuoristossa on monenlaisia metsnelimi, eri lajia hirvi ja
kauriita, villej lampaita y.m. Siell on metsstjn luvattu maa.
Pohjoisessa on sek kesyj ett villej peuroja. Karhu, ahma, ilves,
susi liikkuvat laajalti. Kettuja on sek tavallisia ett harvinaisia
muunnoksia. Eip soopelikaan viel ole sukupuuttoon kuollut. Talvella
16-17 saatiin pitkist ajoista soopeli lhelt Tchitan kaupunkia.
Tuleepa joskus tiikeri Mantshuuriasta Siperian puolelle.

Mineraloogisessa suhteessa on Siperia rettmn rikas. Se tarjoaa
kaikkea mit maa tarjota voi. Kivihiilt on pohjoisessa Jenisein ja
Lenan vlill laajat kentt. Eik se siell ole syvlt maan sisst
haettava, vaan on se pinnassa. Kunhan kulkuneuvot sinne paranevat,
saadaan sielt kivihiilt rajattomat mrt. Kivihiilt on muuallakin,
Irkutskin ja Tchitan lheisyydess ja sielt sit louhitaan.
Rautakaivoksia on muun muassa Petrofski savod, 385 virstan matkan
pss Tchitasta. Tinaa on m.m. Olovjannajassa, joka on lhell
Mantshuurian rajaa, hyvin runsaasti ja helposti kytettvss muodossa.
Nin kauniita palasia puhdasta vaskea, jotka oli tuotu jostakin
kaivoksesta Irkutskin lniss. Kultaa huuhdotaan monista joista
Siperiassa, niinkuin yleisesti tiedetn. Joen vesi ne tuo mukanaan
vuorista, nit alkulhteit paraillaan innokkaasti etsitn.
Saksalaiset sotavangit lysivt suuria mri kallisarvoista
volfram-metallia. Volframters lienee parasta terst, joten volframin
kysynt on rajaton. Viel on kalkkikive, on monenlaista asbestia, on
jos jotakin kivilajia, porfyyri, serpentiini, seleniitti ja mit
kaikkea ne lienevtkin. On sementiksi sopivaa savea.

Jalokivi saadaan Uraal-vuoristosta, saadaan Altai-vuoristosta ja
luultavasti monesta muustakin paikasta. Transbaikaliassa kuuluu Uralgan
seutu olevan mineraloogisessa suhteessa rikkaimpia. Puoli- ja
koko-jalokivist mainittakoon vain: rubiini, smaragdi, safiiri,
aleksandriitti, almandiini, ametisti, joita on hyvinkin kauniita,
akvamariini, joka ehk on yleisin, topaassi, joita on niin suuria, ett
nin kokonaisia pikkumaljoja topaasista y.m.

Mineraalivesikin saadaan Siperiasta. Paraimpia ovat darasun ja
jamarofka, joita saadaan entisilt keisarillisilta domeeneilta.

Kotielimist ansaitsisi hevonen aivan oman lukunsa. Siperiassa
yleisesti kytetty hevonen on n.k. mongoolialainen hevonen. Se on
pieni, takkuinen, p profiilissa katsoen omituisen pyre. Vriltn
se on niin monenkarvainen kuin hevonen ikin olla saattaa, on valkeita
ja mustia ja raudikkoja, on yksivrisi ja kirjavia. Ei se mikn
kestv kuorma-hevonen ole, mutta hyv ajohevonen ja ennen kaikkea
oivallinen ratsu. Tm hevonen on vhn tyytyvinen ja kestv.
Siperian kauheassa pakkasessakin se saa seista ulkona. Olin
tilaisuudessa sen itse huomaamaan. Erss talossa, jossa Tchitassa
asuin, oli talonomistajalla 16 hevosta. Kvin hnen talliaan
katsomassa. Sinne mahtui vaan viisi hevosta, muualta tuodut
rotuhevoset: Kotoiset hevoset saivat seista koko talven ulkona ja
pakkasta oli kuitenkin yli -50 C. Ei nille edes oltu tehty mitn
katosta, jykevist hirsist vaan oli kyhtty soimet.

Tuomari Gerke, joka ennen oli ollut tuomarina Altai-vuoristossa,
kertoi, ett siklisill kirgiisseill on suuret mrt hevosia.
Erllkin kirgiissiknsill oli ollut 10,000 hevosta. Hyv hevonen
maksoi siell 50 ruplaa ja kaikkein paras sata. Hevosen laitumesta
maksetaan puolitoista ja kaksi ruplaa kesst ja kes on siell pitk.
-- Siell hevosten maassa on tietysti joka pikku pojalla ja pikku
tytll oma ratsunsa.

Paljon nautakarjaa pitvt etenkin burjaatit. Niit kytetn
vetojuhtina ja teurastuskarjana. Ne ovat suuria, raskaita,
suurisarvisia, mustia, tummanruskeita, harmaita, valkosia, enimmkseen
yksivrisi. Lihaa useimmissa osissa Siperiaa on saatavissa yllin
kyllin. Kun Tchitahankin mrttiin lihattomia pivi, joutui kyhempi
kansa htn. Lhetyst kvi kuvernrilt kysymss: mit nyt sydn,
sill lihallahan tll juuri eletn. Kuvernri peruutti mryksen.

Siperiassa viljelln ruista, vehn, ohraa, kauraa. Vehnkin ehtii
valmistua, sill kest ovat lmpimt ja pitkt. Maata muokataan vhn
eik lannoiteta juuri ollenkaan. Muutaman vuoden perst otetaan uusi
kaistale viljelykseen.

Kuvaavaa Siperian ilmastollisille oloille on, ett esim. Barnaulissa,
jossa talvet ovat rettmn kylmt, meloonit kypsyvt avomaalla.
Kylmist ja vhlumisista talvista taas johtuu, ett monivuotiset
viljelyskasvit yleens eivt kest talvea. Sireenipensas jo on liian
arka. Omenapuita ei viljell koko Siperiassa muualla kuin It-Siperian
ranta-alueella. Ainoastaan siperialainen marja-omena menestyy hyvin.
Mutta sit kasvatetaan lhinn kauniiden kukkiensa vuoksi. Irkutskissa
olivat suuret puutarhat sit tynn. Marjapensaatkaan eivt tll
menesty. Erityisen merkillisyyten kerrottiin, ett Omskissa ers
muualta tullut oli yrittnyt omenia kasvattaa eik ollut kokonaan
eponnistunut. Irkutskissa ers entinen puolalainen kreivi, joka oli
sinne karkoitettu, viljeli hyvll menestyksell vattuja ihmisten
suureksi ihmeeksi. Puutarhaviljelys on Siperiassa melkein koettelematon
asia. Olin aina luullut, ett venliset ovat innokkaita puutarhan
etenkin kaalin viljelijit, mutta siperialaiset eivt sit ole. Kun
maa antaa runsaasti lihaa ja leip, niin ostetaan kaalit muualta,
arvellaan.

Kun kerroin, ett minun kotiseudullani Suomessa omenat menestyvt
varsin hyvin, kysistiin, miten on vehnn laita. Kun sanoin, ett vehn
ei menesty, katsoivat he epillen toisiaan.




SIPERIAN ASUTUS


On totuttu sanomaan: Aasia on kansojen kehto. Ja tll on tarkoitettu,
ett kaikki aarialaiset eli indoeurooppalaiset kansat olisivat tulleet
Aasiasta Eurooppaan. Tiede on tmn mielipiteen kumminkin jo hylnnyt.
Pinvastoin arvellaan Aasiassakin asuvien indoeurooppalaiseen
ryhmn kuuluvien kansojen aikojen varhaisena aamuna vaeltaneen
sinne Euroopasta. Suuri osa Aasian kansoista kuuluu laajaan
mongoolilais-kiinalaiseen ryhmn. Jos vertaa toisiinsa Euroopan ja
Aasian kansoja, huomaa niiss hyvin suuria eroavaisuuksia kaikessa,
ulkomuodossa, alkeellisessa maailmankatsomuksessa, tavoissa. Nm
eroavaisuudet johtuvat aivan hmrst muinaisuudesta, alkeellisesta
perustasta. Nm kansanryhmt ovat muinaisuudessa elneet kokonaan
erilln ja kehittyneet verrattain pitklle saamatta toisistaan mitn
vaikutuksia, olematta vuorovaikutuksessa keskenn.

Suurena erottajana niden kansanryhmien vlill on arveltu olleen
meren. Kaspianmeri on ennen ulottunut hyvin paljon pohjoisemmaksi.
Kansakunnat, jotka alkeellisella sivistyskannalla ollen asuvat eri
puolilla suurta merta, eivt ole joutuneet mihinkn vuorovaikutukseen
keskenn ja niin he perustuksiltaan ovat muodostuneet erilaisiksi.

Aasian kansoilla on vanha, monivaiheinen ja merkillinen historia.
Vaikka se on meill vhn tunnettu. Myhemmin ovat Euroopan valtakunnat
vallanneet Aasiassa suuria alueita. Venj on levittnyt valtaansa
Uraalista Tyyneen valtamereen ja Kaspianmerest Pamirin yltasangolle
saakka. Pohjoisempaa, retnt maa-aluetta, joka ksitt
neljnnes-osan Aasiaa, sanotaan Siperiaksi. Vallatulle alueelle on
siirtynyt siirtolaisia Euroopasta, kulkien yh kauemmas lnteen, kunnes
meri on tullut vastaan. Mutta mys muualta on siirtolaisia tullut
Siperiaan. Viime vuosikymmenin on Kiinasta, Jaapanista ja Koreasta
alkanut tulvia yh enemmn kansaa Siperiaan. Kaikkein viimeisimpin
aikoina on alkanut siirty indoeurooppalaista vest Tyynen valtameren
yli idst lnteen Aasian itisimpiin osiin.

Siperian monista alkukansoista olin tilaisuudessa lhemmlti nkemn
vain burjaatteja. Kirgiissej nin Lnsi-Siperian rautatieasemilla
suuret mrt, viel nin joitakuita tunguusseja. Ja vlist nin
mustapartaisia, kauniita miehi, komeissa kansallispuvuissa, joiden
kansallisuudesta en pssyt selville.

Burjaatteja asuu Transbaikalian ja Irkutskin kuvernementeiss. Meidn
tietosanakirjassa mainitaan heit olevan 300,000. Siperiassa minulle
kumminkin mainittiin paljon suurempia lukuja. Burjaateilla on
mainehikas historia. Kuuluisa Tshingiskhan, joka aikoinaan valloitti
puolen maailmaa, oli burjaatti. Siperiassa on paljon kuolevia kansoja.
Burjaatit kumminkin ovat elinvoimaisia ja kehitysmahdollisia. Ja heidn
keskuudestaan on lhtenyt useita, jotka ovat omistaneet korkean
sivistyksen. Mutta sittenkin tuntuu heidn tulevaisuutensa
mielestni eptietoiselta. Ensinnkin on heidn vaikea luopua
paimentolaiselmst. Toiseksi tuhoaa heit kolme sivistyksen tuomaa
kirousta: viina, keuhkotauti ja syfilis. Ja vielkin tt luuloa
vahvistaa se huomio, ett burjaattien keskuudessa on vhn kansallista
itsetuntoa. Sivistyst saanut unohtaa kansallisuutensa ja haluaa olla
venlinen.

Tchitassa olin tilaisuudessa joka piv nkemn suuret mrt
burjaatteja. Kaupungissa niit asuu vain vhn, mutta kaikkialla
maaseudulla. Aamulla heit tuli kaupunkiin suuret jonot. Hrkparit
vetivt raskaita vankkureita. Pitkn valjakko-jonon edess astui mies
ensimist paria taluttaen. Vlist istui joku poika hrn selss.
Varsinaisesti ihmiset liikkuvat ratsain niin miehet kuin naiset ja
lapsetkin. Hyvin harvoin nkee burjaattien ajopeleill ajavan.

Burjaatit ovat ehdottomasti rumaa kansaa. Naama ja nen litteit,
poskipt ulkonevia, ihonvri harmahtava. Tukka on mustaa, kiiltv ja
karkeata. Burjaatit ovat kookasta, kaikista niist aasialaisista
kansoista, joita olin tilaisuudessa nkemn, kookkainta. Tukkaa
pitvt miehet samalla tavalla kuin kiinalaiset plaelta lhtevss
tiukkaan letitetyss letiss. Lapsilla lhtee samasta kohdasta viisi,
kuusi ohutta letti. Muuten ovat pojat ja tytt niin samalla tavalla
puetut, etten min ainakaan osannut heit erottaa. Naisilla on tukka
kierretty kahdelle niin sanoakseni kmille ja pidetn riippumassa
molemmin puolin ryntille. Tukkaan on kiedottu punanen lanka, korvan
takaa pist sivuille omituinen metallinen koriste. Aasian kansojen
varsinainen pukuvri on sininen. Burjaattien vaatteet ovat aina
sinisi, kaikki kiinalaiset joita nin, ja niit nin sangen paljon,
kyttivt sinisi pukuja. Kirgiissit suosivat mys sinist
vaatteissaan, samoin jaapanilaiset. Indiassakin kuuluvat kyttvn
paljon sinist puvuissa. Ainoastaan korealaiset tst tekevt
poikkeuksen. Heidn vrins on valkea.

Burjaatit kyttvt alhaalta laajaa tummansinist turkkia. Ryntill on
mustasta sametista suuren seitsikon muotoinen vaatekaistale. Pss on
suippo karvalakki, jonka korvalliskaistaleet ovat knnetyt ulospin.
Lakin suipossa kress on tupsu tai helyj. Nin jollakulla siin
pyren palikan, noin 18 cm pitkn ja 4 cm paksun. Jollakulla oli siin
jykev metalliristi. Asiantuntija niist merkeist saattoi ptt,
mink arvoinen henkil oli.

Uskonnoltaan ovat enimmt burjaatit laamalaisia, toiset ovat
selvi pakanoita, shamanisteja ja vain pienempi osa on kntynyt
kreikkalaiskatoliseen uskontoon. Nin silloin tllin heidn laamojaan.
Ne tuntee puvuista. Ylemmill on keltainen, alemmilla ruskea puku, joka
useimmiten nytti olevan silkki. Kookkaat, hienosti puetut laamat
nyttivt kerrassaan arvokkailta. Laamalaisluostareja kuuluu olevan
Venjnkin alueella, muun muassa Olovjannajassa, joka on parin sadan
kilometrin pss Mantshuuriasta. Olin aikeissa kyd sit katsomassa,
kun maailman tapahtumat suuntasivat askeleeni muuanne. Kuulin
kerrottavan laamojen suuresta vaikutusvallasta. Ne ovat tavallaan
burjaattien omia hallitusmiehi.

Burjaatit eivt ole siisti kansaa. Peseytymist pidetn syntin. Sen
sijaan pestn ahkeraan erinisiss tapauksissa pyhin pidettyj
lehmi.

Burjaatit ovat karjanhoidolla elv kansaa ja kyttvt varsinaisena
ravintonaan lihaa. Omituista on, ett he eivt sy maitoa, vaan antavat
vasikkain ime. Kaupunkien lheisyydess ovat he kumminkin oppineet
lehmin lypsmn tuodakseen maidon kaupunkilaisille mytvksi. Kalaa
eivt oikeat burjaatit sy. He inhoavat kalan symist siin mrss,
ett syrjisemmill seuduilla, jossa kaupunkien lheisyys ei ole rahan
himoa viel herttnyt, burjaatti nhdessn jonkun pyytvn kalaa, voi
menn ostamaan pyydetyt kalat, pstkseen ne kaikki heti takaisin
veteen. Maanviljelykseen ovat he haluttomia. He ostavat mieluummin
leivn kuin itse sit viljelevt. Teet juodessaan kuuluvat burjaatit
sekottavan siihen suolaa, sokeria, pippuria, voita ja maitoa.

Burjaatit asuvat teltan tapaisissa jurtissa. Ennen aikaan, kun maa oli
kokonaisuudessaan heidn, oli heill kaksi kyl, talvikyl ja
keskyl, jotka monesti olivat sadan virstan pss toisistaan.
Kesn tullessa muutettiin karjan kanssa keskyln hyville
laidunmaille, josta talven tullen palattiin talvikyln. Nyt on
heidn asuma-aluettaan suuresti supistettu, enin osa heidn maastaan
on otettu heilt pois, eivtk he en kesksi voi siirty kaukaisille
laidunmaille. Mutta heidn on sittenkin vaikea luopua tavoistaan. Kesn
tullen he siirtyvt talviasunnosta kes-asuntoon, vaikka ne ovatkin
vain parin virstan pss toisistaan.

Sivistysharrastusta, koulupuuhia heidnkin keskuudessaan jonkun verran
on. Irkutskissa nin joskus hienosti, eurooppalaisesti puettuja
burjaattinaisia lapsineen. Tchitassa nin jonkun kerran ilokseni
kansallispukua kyttvi sivistyneit burjaattineitosia ja miehi.
Virastoissa nin joitakuita burjaatteja virkailijoina.

Burjaatit rakastavat lapsiaan ja lhettisivt niit mielelln
kouluun, mutta "ne palaavat harvoin takaisin". Omia kouluja eivt thn
saakka ole saaneet. Heidn laulunsa ovat hyvin surunvoittoisia, siksi
ett "elm ja luonto ovat meill niin raskaita". -- Erss
burjaattitanssissa kuvataan teirin soidinpeli: toinen tanssija esitt
naarasta toinen koirasta. Hullunkuriselta nytt, kun he kyykylln
hyppivt vastakkain.

Tchitassa asuin talossa, jonka omisti burjaattilainen ruhtinas, kns
Gontimuroff. Hn oli jo hyvin vanha eik juuri koskaan liikkunut
ulkona. Nuorena oli hn ollut hyvin rikas ja omistanut rettmi
maa-alueita ja suuria karjalaumoja. Mutta sitten oli Venjn hallitus
anastanut hnen maansa ja hn oli kyhtynyt. Kuitenkin oli hnelle
jtetty pieni maa-alue ja se virallisesti tunnustettu hnen omakseen.
Ja sattui niin omituisesti, ett tlt alueelta lytyi kultaa.
Gontimuroffista tuli taas rikas mies. Hn lhetti vanhimman poikansa
kouluun, hnest tuli ylioppilas ja Pietarin yliopistossa hn
opiskeli lkriksi. Mutta sit myten kun hn edistyi, unohti hn
kansallisuutensa, ei tahtonut en olla burjaatti vaan venlinen. Se
katkeroitti isn mielen. Nuori tohtori kuoli sitten johonkin killiseen
tautiin. Nuorempia poikiaan ei ukko en lhettnyt kouluun, koska se
vieroitti omasta kansallisuudesta. Ne elvt nyt rikkaina kaivosten
omistajina.

Burjaatit antavat Tchitalle sen erikoisen luonteen. Niit nkyy siell
kaikkialla: kaduilla, toreilla, puodeissa, virastoissa.

_Siirtolaisuus_. Kuusitoista-sataluvulta alkaen levisi venlisvalta
Siperian yli. Kasakka Jermak mainitaan Siperian valloittajana.
Valtauksen jlkeen seurasi siirtolaisuus. Maa oli venlisill
asutettava. Venliset eivt olleet halukkaita lhtemn. Mutta
Venjll oli totuttu kskemn ja etenkin kasakat olivat tottuneet
tottelemaan. Eri osiin Siperiaa muun muassa Transbaikaliaan siirrettiin
suuret mrt kasakoita ja sijoitettiin heidt sinne siirtolaisiksi.
Kasakat muodostavatkin Transbaikalian varsinaisen venlisen vestn.
Mutta kasakat ovat sotilaita, erinomaisia ratsastajia, hevosen
kasvattajia, luonteeltaan levottomia, mutta huonoja ja haluttomia
maanviljelijit. Hauskoilta nuo sabaikalskii kasakat muuten nyttvt,
puvut ovat sinisi, housuissa leve keltainen juova, samoin lakissa
keltainen reunus. Ja aivan ihaillen katselee kasakkajoukkojen
ratsastusta.

Hallitus ajallaan huomasi kasakkain kelvottomuuden maanviljelijin ja
kun ei neuvoista ja kskyist ollut apua, ptti hallitus tuoda
siirtolaisia muualta, miss ihmiset olivat maanviljelykseen
perehtyneit. Kultakin kasakalta otettiin puolet hnen maastaan pois ja
vliin, siis joka toiseksi pistettiin muualta tuotu siirtolainen.
Aikojen kuluessa tuotiin siirtolaisia kaikista osista Venj ja
kaikkia Venjll olevia kansallisuuksia. Luonnollisesti siirtyi paljon
kansaa vapaaehtoisesti, mik mistkin syyst. Toiset tulivat
onnettomuuksia, kyhyytt, epedullisia oloja pakoon, toiset
uskonnollisista syist. Altaivuoristossa esim. kuuluu asuvan paljon
raskolnikkej. Lisksi on Siperiaan vasten tahtoaan lhetetty
rettmn paljon ihmisi, mutta niist puhun myhemmin erikseen.

Tst siirtolaisten moninaisuudesta johtuu sivumennen mainiten se, ett
Siperiassa ei ole mitn erityist murretta. Sen sijaan on koko joukko
erityisi siperialaisia sanoja, joista monet ovat burjaattilaista tai
muuta aasialaista alkuper.

Usein on siirtolaisia houkuteltu kauneilla lupauksilla, jotka sitten
eivt ole pitneet paikkaansa. Kuulin ern lttilisen kuvaavan
muuttoaan. He olivat Rigan seuduilta kotoisin ja olivat siirtyneet
Krasnojarskin lheisyyteen. Paljon kurjuutta olivat saaneet kokea ja
elm oli ollut hyvin raskasta.

Tavallisesti tytyi siirtolaisten ensin asua maakuopissa niin
kutsutuissa zemljankoissa. Nin sellaisia. Pikemmin niit luulisi
elinten kuin ihmisten asumuksiksi. Ne ovat pitkulaisia, vain yhdell
sivulla kohoaa maasta metrin tai puolentoista korkuinen sein, jonka
pll on yhteen suuntaan kallistuva viisto katto. Ikkunat alkavat
aivan maaperst. Tllaisia kurjia asuntoja on kaikkialla Siperiassa.
Niiss asuvia kutsutaan nimell zemleshil.

Yleens saa sen vaikutuksen, ett harvat Siperian asukkaista ovat
siell syntyneit. Enimmt ovat muualta tulleita. Minulla oli tapana
kysy tt asiaa useimmilta ihmisilt, joiden kanssa tulin tekemisiin.
Oletteko te sibirjak, tai sibiriatshka? -- En, oli useimmiten vastaus.
-- Kysyin ravintolan siistijilt. Enimmt olivat rositskoja, joku
latisha, joku harva Lnsi-Siperiasta, Tchitasta ei kukaan. --
Kysyin parturilta. Hn tuli totiseksi, surulliseksi, huokasi: en,
Nischni-Novgorodista, sanoi hn puolineen. Joku on Etel-Venjlt,
joku Grodnosta, Pensasta, Vjatkasta, mist kaikkialta lienevtkin
olleet.

Useimpien ihmisten elmn tarina on kuin jnnittv seikkailu-romaani.
-- Isntni V. oli kotoisin Hersonista. Nuorena oli hn Odessassa
kuulunut johonkin luvattomaan seuraan ja oli sen vuoksi karannut.
Maailmaa kierrellen joutui hn Austraaliaan. Siell kvi hn
Melbournessa nelj vuotta jotain teknillist opistoa. Sitten oli hn
Uudessa Seelandissa. Sielt Vladivostokiin, jossa meni naimisiin
venlisen naisen kanssa. Sitten asettuivat Shanghaihin asumaan, siell
muutamia vuosia asuttuaan muuttivat Nagasakiin, sitten San Fransiskoon
ja sitten vihdoin Tchitahan.

Kerran pivllisill satuin istumaan ern juutalaisen rouvan vieress.
Kysyin hnen vaiheitaan. Hn sanoi, ett jos hn osaisi kirjan
kirjoittaa, tulisi hnen elmkerrastaan hyvin jnnittv kirja. Hn
oli hyvin paljon kovaa kokenut. Hnen kotinsa oli ollut Tartossa. Kun
hn oli 13 vuotta vanha, kuolivat hnen vanhempansa. Suku ptti
silloin, ett hnen on mentv naimisiin Tchitassa olevan kaukaisen
sukulaisen kanssa. Ja niin tuo lapsi lhetettiin vaeltamaan tuttavien
ja tuttavien tuttavien kautta ihmisten luo, joista hn ei mitn
tiennyt. Viisi kuukautta kesti matkaa, Jekaterinburgista eteenpin
hevosella. Neljtoista-vuotisena hn sitten joutui naimisiin. Tchitassa
oli hn sen jlkeen elnyt 33 vuotta. Sill aikaa oli Tchita muuttunut
kasakkakylst kukoistavaksi keskuskaupungiksi. -- "Ja tuossa on minun
vanhin tyttreni", sanoi hn ja osoitti vastapt meit istuvaa
kukoistavaa rouvaa.

Herttainen virkamies X. oli Rigasta. Aikoinaan oli hn saanut rukkaset
nuorelta neitoselta. Sitten oli hn lhtenyt maailmalle ja joutunut
virkamieheksi Tchitahan. Tuon neitosen veli muutti Tchitahan samoihin
aikoihin kuin min. Ja sattui niin omituisesti ett min tutustuin
nihin molempiin, ja minun kauttani he joutuivat tuttavuuteen
keskenn. Kun he saivat kuulla toistensa nimet, hmmstyivt he.
Neitonen asui yh vielkin naimattomana Rigassa. Vallankumouksen
jlkeen kysyin min X:lt, mit hn nyt aikoi tehd. -- "Min aion
ottaa eron virastani ja palata Rigaan."

Rouva L. oli syntynyt Berliniss. Nuorena tyttn oli hn mennyt
naimisiin Berliniss opiskelevan venlisen kanssa. Siperiaan
tullessaan oli hn iloinen ja huoleton. Hn ei ymmrtnyt pelt
mitn. Hn ratsasteli yksin metsss laulellen, kvi yksin kukkia
poimimassa kaupungin ulkopuolella. Sitten oli hn kokenut paljon. Oli
asunut eri osissa Siperiaa. -- "Ja nyt min olen oppinut pelkmn",
hn lopetti kertomuksensa.

Venlinen asutus Siperiassa juurtuu ja vakiintuu. Siell tapaa nuoren
polven, joka on Siperiassa syntynyt ja kasvanut ja rakastaa sit
isnmaanaan ja uneksii sille kauniita unelmia.

Samalla kuin Siperiaan on siirtynyt kansaa Euroopasta, on sinne
siirtynyt asukkaita Kiinasta, Jaapanista ja Koreasta. Irkutskissa niit
jo nin paljon, Tchitassa niit oli oikein tulvimalla. Luulen, ett
kaupungin asukkaista noin 20,000 oli kiinalaista. Lukumr on
kumminkin vaikea sanoa, sill niit tulee ja menee yht mittaa. Toisina
vuoden aikoina niit on paljon enemmn kuin toisina. Kiinalaiset
nimittin eivt ylimalkaan pysyvisesti muuta pois maastaan. He
lhtevt vaan tyansiolle, jtten vaimonsa ja lapsensa kotiin.

Ihminen on taipuvainen edeltpin muodostamaan itselleen mielipiteit
asioista, joista hnell ei ole riittvi tietoja. Niin olin min aina
kuvitellut, ett kiinalaiset olisivat ehdottomasti rumaa kansaa.
Enemmn kiinalaisia nhtyni olen muuttanut mielipidett. Kun
ensimisen outouden on voittanut, huomaa heidn joukossaan kauniitakin
ihmisi. Nen saattaa olla suora, kasvojen piirteet snnllisi,
silmt suuria ja kauniita.

Useat kyttvt viel pitk letti, mutta monet ovat leikanneet
tukkansa lyhyeksi. Puku on useimmilla kiinalainen, mutta monella
kokonaan tai osittain venlinen.

Naisia oli Irkutskissa kaksi, Tchitassa yksi. Ne kyttivt kiinalaista
pukua ja oli heill pienet jalat, joilla astua kpikivt. Vanha
kiinalainen sds mr, ettei kiinalainen nainen saa poistua
synnyinseuduiltaan sataa kilometri kauemmas. Tm sds on poistettu.
Mutta kytnnss sit vielkin noudatetaan. Kuulin kerrottavan ettei
Maimatshinissakaan, joka kumminkin on Kiinassa, ole yhtn naista.
Jonkun matkan pss on erityinen naisten kaupunki. Mutta siell ei ole
kiinalaisia naisia, vaan tatarilaisia ja mit lienevtkin.

Tst syyst jos muistakin kiinalaiset ovat vaan tilapisi asujamia
Siperiassa. Heill on koti ja perheet Kiinassa, he ovat vaan
rahanansiolla. He asuvat rettmn ahtaasti ja sstvisesti.
Pieniss huoneissa on laveri laverin pll lattiasta kattoon saakka.
Kuulin siit tohtori Bergmanilta, joka terveyslautakunnan jsenen oli
kynyt tarkastamassa heidn asuntojaan. He eivt anna ulos rahaa juuri
mistn. Kotona kydessn he hankkivat itselleen vaatteita, sielt he
tuovat enimmt ruokatavaransa ja muut tarpeensa. Senp vuoksi
siperialaiset ovat heille vihasia. He ansaitsevat vaan, mutta eivt
mitn kuluta, vievt kaiken ansionsa maasta pois.

Elinkeinona kiinalaiset harjoittavat monenlaisia ammatteja. Heit on
paljon suutareja, pyykinpesijit ja silittji, rtlej,
ruokavarojen ja rihkaman kaupustelijoita. Melkein kaikki "vesimiehet"
-- vedenvetjt Tchitassa ovat kiinalaisia. Ja sitten on paljon
viljelijit. Siperialaisten suureksi ihmeeksi saavat he kaalit,
retiisit ja perunat erinomaisesti menestymn. Mutta hehn ovatkin
tulleet maahan, jossa puutarhanviljelys on aivan koettelematonta. Viel
kytetn kiinalaisia kaivostiss, rautatierakennustiss ja
maanviljelyksess.

Kun kysyin tuttaviltani, millaista on olla tekemisiss kiinalaisten
kanssa, vastasivat he, ett kiinalaisia on kahta laatua, hyvi ja
pahoja, ja yht paha kuin on olla pahojen kanssa tekemisiss, yht hyv
on olla hyvien. Ne muutamat kiinalaiset, joiden kanssa min jouduin
tekemisiin, kuuluivat kaikki hyvn ryhmn. Pesij oli hyvin siisti ja
luotettava, ei koskaan vaatteita kadonnut, vaikka ei luetteloita eik
kuitteja kytetty. Torikauppias oli hyvntahtoinen ja antoi minulle
haluamiani tietoja ja kun lksin kotiin, valitsi hn hymyillen sopivia
makeisia tuomisiksi. Ja ruokavarojen kauppias, joka oli talonvkeni
hankkija, meidn oma "hodjamme" oli hyvntahtoinen, leikkis mies. Hn
mynsi suuren luoton, oli kohtuullinen ja luotettava, ja hyvin
tuttavallinen, tallusteli kaikissa huoneissa, monesti pistytyen
minunkin kamarissani. Koti hnell oli kaukana Etel-Kiinassa.

Kiinalaiset tavat ovat monessa suhteessa pinvastaisia ja erilaisia
kuin meill. Jos kaksi tai useampia kiinalaisia astuu yhdess kadulla,
eivt he kulje vierekkin, vaan perkkin, koko ajan puhellen. -- "Ha
ho ha ho", niinkuin heidn puheensa minun korvissani kuului. Jos
kiinalaisella on monta takkia pll, on pllimisempi aina lyhempi.
Ja viimeksi pannaan hihattomat liivit. Siperiassa he kumminkin ovat
talvella oppineet kyttmn turkkia.

Irkutskissa oli rikas kiinalainen kauppias. Hn piti joskus
pivlliskutsuja. Pivllisiss oli 18 laatua ruokaa, viisi liemiruokaa
j.n.e. Jos jokin ruokalaatu vierasta oikein miellytt, tulee hnen
osoittaa ihastustaan panemalla sit ruokaa lis -- ei kuitenkaan
omalle lautaselleen, vaan naapuriensa.

Suosittu seurahuvi on seuraava. Sydess kki heiluttelee joku kttn
ja nostaa kaksi tahi kolme tahi nelj sormea yls. Samassa nostaa mys
vastapt istuva ktens yls. Jos hn sattuu nostamaan yht monta
sormea, nauravat kaikki sydmellisesti. Katsotaan, ett leikki on hyvin
onnistunut.

Tchitassa oli siell tll kiinalaisia ruokaloita. Niiden
tunnusmerkkin oli oven ylpuolella riippuva lyhty, jonka ymprill
riippui paksut kerrokset silkkipaperikaistaleita. Pienen herneen
kokoisista pavuista valmistettu ruoka oli niiss tavallisimpia
sytvi. Kiinalaisista puodeista sai ostaa kiinalaista tiiliteet,
puristettua vihret teet, sympuikkoja, vahakyntteli, uhripaperia,
jota perhejumalille uhrattaessa poltetaan y.m.

Venjll kytetn yleisesti yhteenlaskua varten laskulautaa. Jokainen
meillkin on sen nhnyt. Kouluissa kytetn sen tapaista helmitaulua
laskennon opetuksen apuna alkuasteilla. Venjll on sellainen joka
talossa. Pienintkin kauppaa tehdess se otetaan esille. Kiinalaiset
kyttvt mys helmitaulua, mutta se on erilainen. Poikkipienoja on
yhdeksn ja kullakin vaan viisi nappulaa. Pitkinpin kulkee viel yksi
piena. Nappuloista on nelj tmn oikealla puolella ja yksi vasemmalla.
Laskiessa lasketaan yksi, kaksi ... nelj, sitten kaikki takasin ja
yksi toiselta puolen. Se on siis viisi. Sitten toiselta puolen listn
kuusi ... yhdeksn. Kymmenen on yksi toisella pienalla. Toisella
pienalla pstn yhdeksn kymmeneen j.n.e. Hyvin npprsti nkyivt
sit ksittelevn.

Kaikkialla Siperiassa nkee mys jaapanilaisia. Mutta heidn asemansa
on aivan toinen kuin kiinalaisten. Kiinalaiset ovat tyntekijit,
ahkeria, vhn tyytyvisi, jaapanilaiset esiintyvt herroina,
maailman miehin. Ennen venlis-jaapanilaista sotaa oli Siperiassa
jaapanilaisia, mutta sodan aikana maa luonnollisesti niist
puhdistettiin. Sodan jlkeen alkoi jaapanilaisia taas pyrki Siperiaan,
mutta vest katseli heit nurjalla mielin ja koetti heit est. Ja
taisi olla monenlaisia rettelit maahan pyrkivien jaapanilaisten
kanssa. Mutta sitten alkoi suuri maailmansota. Jaapani teki liiton
Venjn kanssa. Nyt ei jaapanilaisia voitu est Siperiaan tulvimasta.
Venlisten oli pakko siet heit, niin vastenmielist kuin se olikin.
Jaapanilaisista puhuttaessa kuuli aina tyytymtnt nurinaa ja
moitetta.

En missn sattunut nkemn suurempaa jaapanilaista siirtokuntaa.
Mutta heit oli vhn kaikkialla. Miehet olivat herroiksi puetut,
kiiltokaulukset kaulassa. Kyts oli aina itsetietoinen ja varma. Oli
useita jaapanilaisia kauppoja, joissa oli paljon hienoa tavaraa:
kaikenlaista taideteollisuustuotetta, kankaita, norsunluu-esineit,
viuhkoja, rasioita y.m. Mutta yleens oli kaikki kallista.

Jaapanilaisia miehi nki harvoin kansallispuvuissa, jota vastoin
naiset, joita siell oli useita, olivat snnllisesti omissa
puvuissaan. Jaapanittarilla on tukka taidokkaasti laitettu ja monilla
kammoilla ja neuloilla varustettu. Phinett he eivt varsinaisesti
koskaan kyt. Ainoastaan kovalla pakkasella on villahuivi heitetty
irralleen yli pn. Nin monasti naisia, joilla oli maalatut kasvot.
Posket olivat valkeiksi ja ruusunpunaisiksi tehdyt. Jaloissa heill on
sandaalit. Sukan pll on nilkkaan asti ulottuva valkea smisksukka,
jossa on niinkuin rukkasessa isovarvas eri tupessa ja muut varpaat
yhdess. Kenkn on vaan antura, joka on jalassa kiinni hihnalla, joka
menee jalan reunasta jalkatern yli isonvarpaan ja muiden vliseen
kohtaan ja siit varpaan yli. Antura on joko olesta letitetty tai
puusta. Puisessa on kaksi 3-4 cm:n korkuista poikkipuuta. Astuissa
se kolisee. Tst anturan kiinnitystavasta johtuu, ett astuessa
jalkaa liikutetaan aivan toisella tavalla. Jalkaa alas laskiessa
pannaan jalkater ensinn maahan. Silloinkin, kun heill on
eurooppalaismalliset kengt, astuvat he tll tavalla.

Korealaisista tiesin entisestn jotensakin vhn ja olin ajatellut
heit kuolevaksi kansaksi. Luullakseni ei asianlaita kumminkaan ole
niin. Korealaiset ovat erinomaisia viljelijit. Mihin he tulevat,
menestyvt he. Vladivostokin seuduilla, Amur-virran varsilla heit on
paljon. Keskelle peltojaan rakentavat he pienen risumajan. Mutta ennen
pitk on pelto muokattu ja kaikki kasvaa hyvin. Muudan insinri, joka
oli laajalti liikkunut Siperiassa, kertoi, kuinka hn monesti oli
lytnyt aivan kuin kosteikkoja ermaassa, hyvin viljeltyj puutarhoja
metsien keskell, ne olivat korealaisten.

Ulkomuodoltaan korealaiset muistuttavat lhinn kiinalaisia, leuvassa
on usein harva puolipitk parta ja posket ovat tavattoman pulleat.
Korealaiset kyttvt aina valkeita vaatteita.




KARKOITETUT


Siperian asutushistoria on hyvin monivaiheinen. Siperiaan on Venjlt
ksin tullut siirtolaisia, kolonisteja vapaaehtoisesti, komennettuina
tai houkuteltuina. Mutta ne ovat kumminkin olleet vapaita, jotka ovat
nauttineet hallituksen myttuntoa ja kannatusta. Siirtolaisia sinne on
viel tullut melkein kaikista Euroopan maista seikkailun halusta,
rikastumaan, ansaitsemaan. Ja Aasian muista osista on sinne tulvinut
ihmisi tynansioille. Mutta sitten on sinne tullut rettmt mrt
ihmisi pakosta, vasten tahtoaan. Ja siten Siperiasta on tullut
karkoitettujen, tuomittujen, onnettomien maa, se maa "jonka paljas nimi
jo hirvitt".

Siperian karkoitushistoria on vanha, laaja ja moninainen. Sen
tutkiminen vaatisi vuosia ja siit voisi kirjoittaa laajoja teoksia. Ja
viel laajempia teoksia voisi kirjoittaa karkoitettujen tuskista,
krsimyksist ja mielen kaihosta. Seuraavassa vain muutamia hajanaisia
piirteit siit, mit itse tulin nkemn ja ensi kdess kuulemaan.
Melkoinen osa Siperian valistuneempaa vke on jollain tavalla
karkotettuja tai elleivt he, niin heidn isns tai isoisns. Jos
sanot olevasi karkotettu, ei se milln tavalla hert huomiota.

Karkotuksessa on hyvin monta astetta ja muotoa. Korkein muoto on
seuraava. On korkea virkamies, hn on jollain tavalla epmukava. Hnt
ei moitita mistn, ei syytet, ei tuomita. Kaukana siit, hn saa
kunniamerkkej, kiitoskirjeit ja hyvn viran, ehk entist paremman.
Mutta tmn hyvn viran saa hn Siperiassa, paikkakunnalla, jonne hn
ei tahtoisi menn ja josta hn ei omin lupinsa pse pois. Jo aikoinaan
lhetettiin Suomen historiassa tunnettu Speranski korkeaan virkaan
Siperiaan -- vasten tahtoaan. -- Irkutskissa oli kenraalikuvernri von
Piltz. Hn oli keisarin persoonallinen ystv, hoviherra. Mutta hn oli
luterilainen, saksalaista alkuper, von, oli mukavaa saksalaissodan
aikana lhett sellainen herra vhn kauvemmas, jotta hnest vhemmn
kuulisi, ja hnest tehtiin Irkutskin kenraalikuvernri. Hn oli
muuten lajissaan venlisen ylhisen virkamiehen perikuva. Muudan
alempi virkamies oli saanut tehtvkseen valmistaa mietinnn jostakin.
Hn pani siihen paljon tyt, harjoitti perinpohjaisia tutkimuksia ja
kirjoitti laajan, etevn esityksen. Saatuaan sen valmiiksi meni hn
kenraalikuvernrin luo. Kun hn oli jonkun aikaa lukenut sit
kenraalikuvernrille, sanoi tm: "te ette ny viel olevan oikein
perill asiassa, kun te tarvitsette noin kauhean paljon sanoja asianne
esittmiseksi. Miettik sit viel yksi kuukausi ja tulkaa sitten
minun luokseni."

Samaan aikaan kuin v. Piltz tuli Irkutskiin oli Tchitassa kuvernrin
kansan suosima kenraali Kiaschko; hn oli toisenlaatuinen mies, suora,
rohkea ja itseninen. Piltz lhti kerran Tchitahan tarkastusmatkalle.
K. sai siit shksanomalla tiedon, hn otti mukaansa virastonsa
osastopllikt ja matkusti rettmn lnins toiseen reunaan hnkin
tarkastusmatkalle. P. odotettuaan muutamia pivi Tchitassa palasi
tyhjin toimin Irkutskiin. Mutta joku aika sen jlkeen sai Kiaschko
entist paremman paikan Kasanissa.

Samaan aikaan kuin Piltz oli kenraalikuvernri, oli kuvernrin
Jugan. Hn oli mys luterilainen ja synnyltn virolainen.

Tm on hienoin ja korkein muoto karkoitusta.

Minun ystvni tohtori Bergman, tuo herttainen mies, oli Siperian
etevin lkri, monipuolisesti kykenev ja kytetty mies. Hn oli ollut
Irkutskissa muistaakseni 17 vuotta, hnell oli siell suuri oma
sairashuone. Mutta hnen nimens oli von Bergman, hn oli kuuluisan
saksalaisen lkrin veljenpoika, hn oli Irkutskin luterilaisen,
saksalaisen seurakunnan esimies, "presidentti". Joku ilmiantoi hnet.
Hnt ei mistn syytetty, viel vhemmn tutkittu. Hnelle annettiin
kenraalin arvo ja univormu, mutta hnet lhetettiin Tchitahan hyvn
ylilkrin virkaan. Eik hn pssyt sielt pois ennenkuin
vallankumouksen jlkeen. "Minun, jonka paikka olisi rintamalla, joka
tahtoisin ja osaisin tehd leikkauksia ja hoitaa haavoitettuja, tytyy
istua tll ja kirjoittaa zetteln -- kaavakkeita", sanoi hn minulle.

Tohtori Schwalbe oli nuori kiltti lkri Tartosta. Vhn ennen
sodan alkamista oli hn tullut lkriksi johonkin rykmenttiin
ltmerenmaakunnissa. Kun sota alkoi lhetettiin rykmentti sotaan, mutta
S. lhetettiin virkaan Siperiaan. Ja aina puolen vuoden perst hnet
siirrettiin uuteen paikkaan. Siten hn oli jo ehtinyt kiert Siperiaa
aika lailla kun min hneen tutustuin.

Sitten tulee varsinaisten karkotettujen suuri joukko. On suuri
erotus karkoitetun, administratiivisen ja poliittisen vlill,
administratiivisen ja tuomitun. Administratiivinen on virallisesti
mrtty asumaan jossakin mrtyss lniss, kaupungissa, kylss.
Useimmiten joku kuvernri saa mielens mukaan mrt, miss
karkoitetun pit olla. Tavallisesti hnt ei ole tutkittu eik
tuomittu. Paraimmassa tapauksessa hn saa itse lhte, tavallisesti
hnet viedn. Ja hn on kokonaan mielivallasta riippuvainen.
Kuvernri saa hnen suhteensa tehd mit hn tahtoo. Yht hn
kumminkaan ei saa tehd, kuvernri ei saa olla liian laimea, liian
hyv hnelle, sill kuvernrikin on urkkijain ymprim.
Administratiivista seuraa virastosta virastoon syytsvihko, mutta
useimmissa tapauksissa hn ei saa koskaan tiet, mit siin on. Kun
sain paluuluvan, nin "natshalnik militsiin" ksiss oman
syytsvihkoni, oli siin suurta ja pient paperia, mit niiss seisoi,
siit ei minulla ollut aavistustakaan. Perst pin olen kumminkin
saanut siit jonkunverran tiet toisia merkillisi teit.

Tavallisesti karkoitettu saa matkustaa etapin kanssa. Semmoisesta
matkasta on suomalainen lukija ollut tilaisuudessa muualta lukemaan.
Min siit sstyin lhinn vaimoni ja parooni Bruunin ponnistusten
kautta.

Perille tultuaan saa karkoitettu vapaasti el, mutta on poliisin
valvonnan alla. Hnen on mrpivin kytv nyttytymss ja hnen
elmns seurataan muutenkin. Useissa tapauksissa hnelle mrtn
pieni pivraha. Jos hn ansaitsee tylln hiukankin runsaammin,
otetaan hnelt pivraha pois. Hyvin monet arvelevatkin: "hullu tss
tyt tehkn". Mutta toisekseen monen on mahdoton tyt saada.
Syrjisiss kyliss ja pikkukaupungeissa on usein hyvin vaikea tulla
toimeen pienell pivrahalla. Lopultakin saavat hyvntahtoiset kyln
asukkaat eltt heit, sill eihn voi antaa heidn kuolla nlkn.

Lisksi on tss monta hjyyden temppua. Saattaa olla, ett
karkoitetulla on varakkaita omaisia, mutta ne eivt saa antaa kuin
rajoitetun mrn kuukaudessa. Erlle sai antaa 15 ruplaa kuussa,
erlle 25 ruplaa. Muudan perhe, joka eli Irkutskissa, sai 50 ruplaa
kuussa. Elm tten ky rettmn tukalaksi. Se sit kumminkin
lievensi, ett Venjll lahjomalla voi saada paljon aikaan. Tosin
eivt kaikki ottaneet lahjoja vastaan, mutta ei kukaan loukkaannu
siit, ett hnelle lahjuksia tarjottiin, niin sanottiin.

Sodan aikana lhetettiin Siperiaan administratiivisesti rettmt
mrt ihmisi. Kaikki mik vain haiskahti saksalaiselta. Kuka tahansa
voi toimittaa vihamiehens Siperiaan, ilmiantamalla hnet spiooniksi.
Minulle kerrottiin, ett Itmerenmaakunnista oli sodan aikana
karkoitettu Siperiaan 40,000 henke. Siell olivat kaikki tunnustetut
aatelissuvut edustettuina, kreivit ja paroonit. Ja enin osa papeista
oli siell. Yksistn Irkutskin lhikyliss oli kaksikymmentviisi
luterilaista balttilaista pastoria, sen kuulin tysin luotettavalta
taholta.

Syytkset karkoitettuja kohtaan ovat usein aivan joutavia, monesti
selvi erehdyksi, sukulaissuhteista johtuvia ja muita sellaisia.

Kuulin karkotettujen tarinoita suuret mrt, kerron vaan muutamia.

Parooni H.H. asui kartanossaan lhell rintamaa. Talossa oli kerrassaan
kielletty kaikki tulenpito pimen tultua. Kerran vittivt nhneens
talossa illalla tulta, se oli varmaankin merkinantoa saksalaisille.
Parooni tuomittiin kuolemaan. Mutta onnistui nyttmn syyttmyytens.
Kohta tuomittiin hnet kuolemaan uudestaan samasta syyst. Vielkin hn
pelastui, mutta pyysi suurena armona lupaa asettua asumaan Irkutskiin.

Oli Tartossa muistaakseni pappi Hahn, hn oli 80-vuotias. Hnet
vangittiin ja lhdettiin etapin kanssa viemn Siperiaan. Vaimo ja
tyttret seurasivat mukana, mutta eivt saaneet hnt nhdkn. Matkan
rasituksista kuoli vanhus. Ei edes ruumista annettu omaisille
haudattavaksi. Mutta silloin tuleekin kki viesti. Oli tapahtunut
erehdys. Olikin tarkoitettu toista samannimist.

Toisen pastori Hahnin tytr oli naimisissa parooni Stackelbergin
kanssa. Ja kun parooni lhetettiin Jeniseiskiin, sai appi lhte sinne
mys.

Toiset osasivat kytt aikaansa hyvin. Kreivi Kamphausen harjoitti
kansatieteellisi tutkimuksia ja julkaissee ajallaan tutkimustensa
tulokset.

Samaran saksalaisen seurakunnan pastori Laetius karkotettiin kahdeksi
vuodeksi Irkutskin kuvernementtiin. Kuvernri lhetti hnet Kirenskin
kaupunkiin, jonne oli hevosmatkaa 800 km. Vasta karkoitusaikansa
loppukuukausiksi sai hn palata Irkutskiin. Hn oli mukaansa varannut
suuritisen tilastollisen tutkimuksen, johon tarvittiin paljon aikaa ja
krsivllisyytt kysyvi laskuja. Joka majatalossa matkalla ja sitten
Kirenskiss pastori ahkeraan laski ja vertaili ja piirsi numeroita
sarakkeisiin. Ajallaan toivoi hn ansaitsevansa hyvt rahat
tutkimuksellaan.

Jossakin rykmentiss rintaman lheisyydess palveli Stanislain
ritarimerkill varustettu sotilas apteekkari Alfred Jrgens. Ern
pivn lksi hn kvelemn ulkopuolelle sit kaupunkia, johon he
olivat sijoitetut. Kun hn ei paikkakuntaa tuntenut eksyi hn. kki
tapaa hn etuvartijan ja kysyy tiet kaupunkiin. Sotamies on yht outo
kuin hnkin. Kun hn menee sotamiehen neuvomaan suuntaan sattuu hn
toisen vartijan kohdalle ja sitten kolmannen ja silloin hn onkin aivan
rintaman ress. Siell tapaa hn upseerin ja selitt tlle miten
hnen on kynyt. Upseeri sanoo, ett ei se mitn tee, hnell on
automobiili ja hn on juuri lhdss kaupunkiin, apteekkari saa tulla
hnen mukanaan sinne. Mutta matkalle lhtiess esitt apteekkari
itsens.

"Mit, teidn nimenne on Jrgens. Saksalainen nimi. Miten te olette
tnne tulleet? Miten te olette psseet vartijain sivu? Mik on
tunnussana? Tm nytt pahalta."

"Johan min olen selittnyt teille, ett min olen eksynyt."

Jrgens vangitaan. Hnen esimiehens koettaa hnt puolustaa. Kaikki on
turhaa. Hnen upseeriarvonsa otetaan hnelt pois, hnet alennetaan
vlskriksi ja hnet karkotetaan Siperiaan. Hnt kuljetetaan paikasta
paikkaan, kunnes hn joutuu Tchitahan. Hn huomauttaa, ett hnell on
Stanislain ritarimerkki ja sit ei anneta muille kuin upseereille,
ottakoot sen pois. -- Sit ei sovi ottaa. Siell hn kveli Tchitan
kaduilla, eik kukaan tiennyt, mit hnelle oli tehtv. Ei hn ollut
mitn tehnyt, ei hnt oltu mistn syytetty eik tuomittu ja loppujen
lopuksi hnell oli Stanislai.

Oli muudan neiti Urban. Hnen kotinsa oli aivan Saksan rajalla ja
joutui pian Saksan puolelle. Hn oli tullut Tchitahan vhn ennen sotaa
elttkseen itsen antamalla saksankielen tunteja. Kun sota syttyi,
ei kukaan halunnut ottaa saksankielen tunteja ja hnen oli vaikea tulla
toimeen. Hn halusi palata kotiinsa, mutta se hnelt kiellettiin.
Hiljalleen elellen oli hn jo oleskellut Tchitassa kolme vuotta.
Silloin hersi hness halu pyrki Kiinaan toivoen sielt jollain
tavalla psevns pois. Kiina ei net silloin viel ollut sodassa
mukana eik Yhdysvallatkaan. Hn meni poliisikamariin ja pyysi
passia. Sit ei hnelle luvattu. Mutta kun hn kerran taas tulee
poliisimestarin puheilta, sanoo muudan pristavi hnelle: "neiti on niin
kovin surullisen nkinen tnn, miksi te olette niin surullinen?"

Neiti U. joutui siit kovin hmilleen, mutta ei tiennyt mit vastata.
Sitten meni hn ern minun tuttavani X:n luo ja kysyi tlt, mithn
se pristavi tarkoitti. Tm sanoi, ett oli parasta menn hnelt
itseltn kysymn. Ja neiti U. meni ja sanoi, ett jos hn voisi
auttaa hnt saamaan passin, hn kyll palkitsisi hnen vaivansa. --
Passi tulikin ja vaivat palkittiin 60 ruplalla.

Kohta sen jlkeen katosi neiti U. Pari viikkoa myhemmin ilmaantui outo
nainen X:n pihaan ja katseli etsivsti ymprilleen. X. meni hnt
puhuttelemaan. Hn sanoi terveisi neiti U:lta ja toi Harbinissa
kirjoitetun kirjelipun.

Mainittakoon viel tuomari G:n vaiheet. Hn oli suuri tilanomistaja
Libaun seuduilta. Hnen linnansa ruokasaliin mahtui 150 henke
istuallaan symn, hnell oli 30 hevosta ja 200 lehm. Hn joutui
krjiin valtion kanssa. Hn kadotti maatilansa. Hnelt otettiin
hyvtuloinen tuomarin virka pois ja hnet siirrettiin pienempituloiseen
Altaivuoristossa. Hn oli innokas urheilija ja metsstj ja viihtyi
siell verrattain hyvin, ampui karhuja, erilaisia kauriita ja hirvi ja
muflonia, villilampaita ja ratsasteli. Sielt hnet siirrettiin
Jeniseiskiin, taas pienempituloiseen virkaan. Siell hn seurusteli
innokkaasti sinne karkotettujen balttilaisten kanssa. Ja viel kerran
hnet siirrettiin pienempituloiseen virkaan Tchitahan. Siell he elivt
taloudellisesti ahtaissa oloissa, lapset kasvoivat ja kvivt koulua,
rouva ikvi pois sivistyneisiin oloihin, mutta tuomari sanoi: "ich bin
ein alter Kerl, und hab' den Humr nicht verloren". -- Min olen vanha
veikko, enk ole iloisuuttani kadottanut.

Nit juttuja kuulin kerrottavan vaikka kuinka paljon. Karkotettuja,
administratiivisia oli kaikista kansankerroksista. Monet karkotetut
saivat istua pitkt ajat vankeudessa, josta vasta vallankumous heidt
vapautti.

Erss etelvenlisess keskikokoisessa kaupungissa oli
naishammaslkri. Samalla paikkakunnalla oli hjy tuomari, joka otti
lahjoja vastaan ja muutenkin harjoitti vryytt. Viimein
paikkakuntalaisten krsivllisyys loppui ja he kirjoittivat yhteisen
valituskirjan tuomaria vastaan. Valituskirjan alle pani mys
naishammaslkri nimens, olematta kuitenkaan valituksen varsinaisia
hommaajia. Tuomarille ei valituskirjeest mitn pahaa tullut, mutta
hn kosti sen hommaajille. Hammaslkrin hn ilmiantoi spiooniksi ja
hnet vangittiin, kuljetettiin etapin kanssa Siperiaan Tchitahan, jossa
hn sai istua vankeudessa pitkt ajat.

Vallankumouksen jlkeen hnet vapautettiin, vaikka hn ei aluksi viel
saanut lupaa matkustaa kotiin. Ers perhe minun tuttavistani otti hnet
luokseen asumaan. Siell hnet varustettiin vaatteilla ja hnt
hoidettiin hyvin. Siell minkin hneen tutustuin.

Samalla kertaa kuin hnt etapin kanssa kuljetettiin, tuotiin Siperiaan
kolmattakymment henke, naisia ja lapsia, joita kaikkia syytettiin
spiooneiksi. Lapsista olivat muutamat niin nuoria, ett oli mahdoton
ymmrt, kuinka he olisivat voineet olla vakoilijoita. Muudan
talonpoikais-nainen oli kysynyt: "sanokaa minulle, mit merkitsee sana
shpioon, min en tied mit se on ja he syyttvt minua shpiooniksi".
Vankilassa sai hn kokea paljon kovaa, likaisuutta, syplisi,
ahtautta, huonoa ruokaa, tyly kohtelua, ja "paljon sellaista, jota
minun ei sovi nin seurassa kertoa".

Kun min kvin samaisessa perheess, jossa hn asui, jhyvisill,
pyysi hn nhd sit passia, jonka min olin saanut. Siin seisoi, ett
min, administratiivinen, sain menn mihin halusin ja oleskella miss
halusin koko Venjn valtakunnassa. Minun passini hertti hness
retnt ihastusta. Ilmeikkseen venliseen tapaansa hn siunaili ja
uudestaan siunaili sit lukiessaan "booshe moi, booshe moi", pani
ktens ristiin, heilutteli ptn silmt suurina, katse yls luotuna.
Kolmeen kertaan hn uudestaan pyysi katsella minun passiani. "Onko
todellakin Venjll tullut se aika, jolloin administratiivinen,
ajatelkaa ad-mi-nis-tra-tii-vi-nen saa matkustaa minne tahtoo ja
oleskella miss tahtoo."

Sitten hnkin sai passinsa kuntoon ja me matkustimme samassa junassa
pois Siperiasta ja Aasiasta kohti uusia tietymttmi kohtaloita.

_Poliittisiksi_ sanotaan sellaisia, joita on syytetty jostain
poliittisesta rikoksesta ja sitten tuomittu: vankeuteen tai
karkoitettaviksi johonkin syrjiseen paikkaan, mrvuosiksi tai
elinajaksi. Poliittiset itse pitvt itsen hienompana ja korkeampana
luokkana. Heidn joukossaan on monenlaisia ja kovia krsimyksi ovat
useimmat heist saaneet kokea. Monet heist ovat sortuneet henkisesti
ja ruumiillisesti. Mutta toiset ovat kovimmissakin kohtaloissa
jaksaneet silytt rettmn uskon ihanteisiinsa.

Kaukana Jenisein varrella lhell Jmerta eli poliittinen karkoitettu
pieness laudoista, risuista ja turpeista tehdyss mkiss
sivistymttmn naisen kanssa. Vuosikausiin hn ei saanut sanomalehti,
tuskin mitn viesti maailmasta. Ja kuitenkin paloi hnen silmissn
tuli, jota eivt mitkn krsimykset olleet voineet sammuttaa. Hn
uskoi ja odotti sit suurta venlist vallankumousta.

Min en joutunut suoranaiseen yhteyteen poliittisten kanssa, mutta
kyll "entisten poliittisten" ja heidn jlkelistens. Useimmat
Siperian paraimmista ovatkin entisten poliittisten jlkelisi.
Sanotaankin, ett Siperialla tytyy olla loistava tulevaisuus edess
sivistysmaana, sill sinne on ktketty niin paljon intelligenssia.
Kuulin paljon heist puhuttavan.

Irkutskissa illan hmriss tuli tuttavaan taloon rouva, talon
seurustelupiirist.

"Tll on kolme nuorta neitosta, sivistyneit naisia. He ovat istuneet
muutamia kuukausia vankilassa Irkutskissa ja nyt heidt on mrtty
matkustamaan Jakutskiin 3000 virstaa, kauheassa pakkasessa
hevoskyydill etapin kanssa. Heill on ohuet kesvaatteet, ei
pllyskenki, ei kunnollisia pllysvaatteita. Meilt saadaan yksi
turkki, olisiko teill jotain antaa, vaikka joku villarijy." -- Ja
niin varustivat rouvat hiljaisuudessa ja suurella kiireell tyttparat
kamalalle matkalle. Eivtk ne tytt olleet ainoat, joita piti
varustaa.

Kuulin sek Irkutskissa ett Tchitassa mainittavan neiti Nelsonin
nimen. Ihmiset tulivat totisiksi kun se nimi mainittiin, alkoivat
kuiskailla keskenn. En koskaan pssyt perille, mit hn oli tehnyt
ja miten hnen oli kynyt. Sen vaan ksitin, ett Jakutskiin hnet oli
lhetetty ja sielt viel kauvemmas.

Nit tllaisia juttuja on Venjll kerrottu miespolvia. Kuvaavaa on,
ett venliset siin ovat saavuttaneet omituisen taidon: he kertovat
objektiivisesti tapahtuman, kauheimpiakin asioita, lausumatta
pienintkn arvostelua tai moitteen sanaa. Korkeintaan on kertojan
silmiss arka katse.

Tutustuin kahteen nuoreen mieheen. Heidn isoisns oli ollut
puolalainen kreivi. Hnet oli karkoitettu Siperiaan ja hnelt oli
otettu kreivinarvo "slahta" pois. Pojan pojat olivat innokkaita
sibiriakkeja. -- Irkutskin komeimman kauppapuodin omistajan,
juutalaisen R:n is oli aikoinaan karkoitettu Varsovasta. Hnt itsen
oli epilty ja oli hn ja hnen vallattomat nuoret tyttrens istuneet
kuukauden pivt vankeudessa. Vuokrasin hnelt huoneen kuukaudeksi.
Kun maksoin vuokran, oli hn hyvin kohtuullinen ja luulen, ett jos
olisin sanallakaan siihen viitannut, hn olisi antanut vuokran jd
maksamatta. "Enhn min voi karkoitetulta -- -- --."

_Pakolaiset_. Viel mainittakoon erityinen luokka Siperian
sodanaikaisia asukkaita. Ne olivat pakolaiset. Niit tuli tulvimalla,
kokonaisia junia. Jokaisessa kaupungissa niit oli monia tuhansia,
kymmeni tuhansia, tytyi perustaa erityisi komiteoja heist
huolehtimaan, ja parasta, mit komitea voi tehd oli saada heidt
matkustamaan eteenpin. Ne olivat suuri maanvaiva ja vitsaus. Ne olivat
tietysti sodan jaloista paenneita, kaiken omaisuutensa kadottaneita
onnettomia, slittvi, tuuliajolle joutuneita ihmisi. He saivat
valtiolta pienen pivrahan, jolla juuri ja juuri saattoivat hengiss
pysy. Mutta kaikki kunnolliset ja ahkerat hakivat ja saivat tyt ja
pitivt huolta itsestn. Jlelle ji laiskin, kykenemttmin, typerin
osa kansaa. Tyt olisi ollut vaikka minklaista. Mutta he eivt
suostuneet tyt tekemn. Viettivt pivns laiskuudessa ja
likaisuudessa, korttia pelaten, nauraen ja rhisten. Nin heit usein
ja paljon. Siin sai muun muassa nhd nytteit melkein kaikista
kansallispuvuista koko Venjll. Kvin katsomassa paria huonetta,
joissa muutamia pivi aikaisemmin viel oli asunut kolmattakymment
pakolaista. Minulle oli ksittmtnt, miten se oli ollut mahdollista.

Mutta saattoi pakolaisten keskuudesta tehd lytjkin. Kydessni
erss tuttavassa perheess, valitti rouva palvelijain puutetta ja
huonoutta. Pakolaisia oli paljon, mutta ne eivt suostuneet tyhn. Hn
aikoi kumminkin viel koettaa. Kun seuraavalla kerralla tulin heille
kymn, liikkui talossa kookas, kaunis nuori nainen, hyvin puettu,
olisi luullut hnt talon tyttreksi, hn tarjoili ja jrjesteli
tottuneesti, ja taitavasti, hn oli Puolasta kotoisin oleva pakolainen.




SOTAVANGIT


Se oli Permin asemalla kun ensi kerran nin joukon saksalaisia
sotavankeja, nuoria kauniita miehi. Sittemmin nin heit paljon,
tutustuin moneen ja kuulin paljon kuvauksia heidn vaiheistaan ja
elmstn. Varmaankin ajallaan on ilmestyv kokonainen kirjallisuus
sotavankien vaiheista, mutta kerron tss kumminkin yht ja toista
kuulemaani.

Sotaa on kestnyt kauvan ja rettmill armeijoilla on sotaa kyty,
sotavankien lukumr on sen vuoksi hyvin suuri. Se varmaan on kohonnut
miljooniin. Joku arveli ett Siperiassa oli ehk 700,000 saksalaista ja
itvaltalaisunkarilaista sotavankia. Semmoisen mrn sijoittaminen ei
voinut olla helppoa. Niit ripoteltiin ympri laajan Venjn.
Siperiassa alettiin Uraalin vuoristosta ja lopetettiin Tyyneen
valtamereen. Perustettiin suuria vankileirej, joissa saattoi olla
tuhansia sotavankeja. Kuulin kertomuksia ja kuvauksia Irkutskin,
Verhneudinskin, Tchitan lheisyydess olevista vankileireist. Kaikkein
suurimpia kuului olleen Habarofskissa, joka on kaupunki Amurjoen
polvekkeessa. Sanottiin siell olleen 40,000. Minun tuttavani asuivat
tai olivat asuneet Beresofkan ja Antipihan kyliss ja Tchitan
kaupungissa.

Eihn liene hauska koskaan joutua sotavangiksi, mutta kun sitten
lhdetn viemn tuohon kauhujen maahan Siperiaan. Sanoivat sen
tuntuneen aivan eptoivoiselta, viikkoja, kuukausia kuljettiin
eteenpin, aina vaan itn, yh kauvemmas ja kauvemmas. Muudan, joka
oli joutunut vangiksi aivan sodan alussa, sanoi ajatelleensa: "mit ne
meist vievt nin kauas, kohtahan sota loppuu ja sitten on suuri vaiva
viedess takaisin". Mutta sota ei loppunutkaan niin pian, hn oli jo
kolmatta vuotta Antipihassa.

Tavallisesti sotavangilla ei ole muuta varustusta kuin se mik sattuu
pll olemaan, ei vaatteita ei rahaa. Monasti saa hn lhte ohuissa
kesvaatteissa Siperian talvea kokemaan. Ja kuukausia, vlist vuosia
kest ennenkuin hn saa yhteyden solmituksi kotinsa kanssa.

Beresofkassa oli suuren suuria vajoja, barakkeja, joissa asui aina 700
mieheen yhdess ainoassa vajassa. Makuulaveria oli vieretysten seinst
seinn ja monet kerrokset pllekkin. Oli miehi, joilla ei ollut
muuta kuin alusvaatteet, toisilla oli tysi puku, mutta ei
pllystakkia, toisilla ohut pllystakki. Sanoivat, ett moni ei
moneen kuukauteen yhtn kertaa kynyt vajasta ulkona talven
pakkasimpana aikana. Siit jo arvaa minklainen ilma siell oli. Kukin
koetti kuluttaa aikaa parhaansa mukaan. Tekivt niit tit, joita
osasivat ja joita siell voivat tehd. Suurimpana esteen oli
tykalujen puute. Yhdess nurkassa oli parturinliike ja siin mies
aamusta iltaan leikkaa tukkaa ja ajaa partaa. Monenlaista
taideteollisuutta harjoitetaan, valmistetaan pikkuesineit
loppumattomiin. Vaskea taotaan, puuta vuollaan ja leikataan, paperia
knnelln. Suuri osa ei tee juuri mitn. Korttia pelataan
loppumattomiin. Kun yll viimeiset lopettavat pelin, alkavat
ensimiset. Vajassa ei ole koskaan hiljaista. Toiset laulavat ja toiset
soittavat. Ja kun ei ole oikeita soittokoneita, valmistetaan niit mit
omituisimmista esineist.

Olo on enimmkseen hyvin raskasta. Ilma on huono, likaisuus tavaton ja
syplisi vastaan ei mikn jaksa taistella. Mielet masentuvat ja
synkistyvt. Mutta joukossa on iloisiakin. Ne huvittavat toisia,
tekevt jos minklaisia kepposia. Yleens kestvt sotamiehet vankeuden
rasituksia paremmin kuin upseerit. Heill on vahvemmat hermot. Mutta
kyll moni sotamieskin sortuu. Muudan mies tuli hulluksi. Koko yn hn
kulki miehest mieheen. Tarttui jalasta kiinni ja pudisti sit.

"Nouse yls kengittmn minun hevoseni, min tahdon ratsastaa kotiin."

"En min ole sepp, tuo tuossa on sepp", ja hn osoittaa viereist
miest.

Samat sanat uudistuvat ja mies kulkee miehest mieheen koko yn sepp
etsimss. Eik hn tee sit yhten yn, vaan monena.

Vajoissa asuville toimitettiin valmista ruokaa. Upseerit saivat kuussa
50 ruplaa ruokarahaa ja saivat mielens mukaan jrjest taloutensa. He
paikkasivat yhteisi palvelijoita jonkun upseerin ollessa
isnnitsijn. Monesti nin Tchitan torilla sotavankiupseerin
vartijain saattamana kyvn torilla ostoksilla.

Venlisten toimittama ruoka on huonoa tai "wenigstens fr uns
Deutschen ungeniessbar" tai ainakin meille saksalaisille nautittavaksi
sopimatonta. Mutta sekin asia jrjestyy aikaa myten. Sotavangit ovat
vhitellen onnistuneet saamaan rahaa sek tylln ett kotimaastaan.
He jrjestvt ruokahommansa siten, ett ruoka keitetn uudestaan,
pannaan toimeen n.k. "Verbesserung" -- parannus. Keittoihin pannaan
lis sianlihaa tai muuta lihaa, vihanneksia, puuroon voita tai maitoa.
Ruoka maustetaan heidn makunsa mukaan. Tmn kaiken toimittavat heidn
omat kokkinsa. Heidn keskuudessaanhan ovat kaikki mahdolliset maailman
ammatit edustettuina. Vangit muodostavat kolme eri ruokailukuntaa.
Ensimiseen kuuluu suuri enemmist. Toiseen sairaat, jotka heidn omien
lkriens mrysten mukaan saavat sopivaa ruokaa. Kolmannessa ne,
joilla sattuu olemaan varoja, syvt hiukan parempaa ruokaa.

"Verbesserungia" hankitaan monella tavalla, vlist vhn
luvattomallakin. Kerran oli saatu hankituksi ja teurastetuksi suuri
sika. Mutta se oli mys toimitettava leiriin ja siin oli vaikeus.
Keino kumminkin keksittiin. Sanottiin, ett ers tovereista kki oli
sairastunut pilkkukuumeeseen. Haettiin paarit ja vuode. Siihen pantiin
teurastettu sika lakanain vliin peitteen alle, p tyynylle huivilla
katettuna. Surullisina ja varovaisesti kantoivat miehet sairasta
leiriin. Vartijalle selitetn, ett siin on heikko sairas,
vaarallista, tarttuvaa pilkkukuumetta sairastava. Vartija pst
heidt hiritsemtt ohi. Leiriss syntyy suuri ilo. Tytyi "Thrnen
lachen" -- nauraa kyyneliin, sanoi tohtori K., kertoessaan tst
minulle.

Sotavanki, pastori H. meni kerran vankileiriin. Metsikss seisoo
sotavanki ja katselee sikaa. "Kenen sikoja nuo ovat", kysyy H.

"Das kann Niemand wissen" -- sit ei kukaan voi tiet, vastaa mies
rettmn hlmn nkisen.

"Eik niit ole joku kadonnut leiriin?"

"On", vastaa mies ja silmkulmaan ilmaantuu pieni vrin.

"Mit sin siit sait?"

"Viisi piv arestia, mutta mit on viisi piv arestia yht sikaa
vastaan."

Vlist kuului kokonainen hevonen kadonneen leiriin.

Verhneudinskin kaupungissa puheli kadulla kerran sotavanki, tohtori K.
ja kauppias B. keskenn, he kertoivat molemmat siit minulle. Siihen
tulee muudan sotavanki, hieroo tyytyvisen ksin ja kysyy:

"Eivtk herrat tahdo ostaa makkaraa? Minhn olen makkaramaakari. Min
olen onnistunut saamaan hyv lihaa. Min voin valmistaa erilaisia
makkaroita."

"Varmaankin se on koiranlihasta", kuiskasi K. kauppiaalle.

Ja aivan oikein, koirat alkoivat kaupungista kadota. Jonkun ajan
perst ei ollut koko kaupungissa monta koiraa jlell. Kerran nki H.
ern miehen tunnustelevan komendantin koiraa.

"Mit te siit koettelette?"

"Se on yh vielkin liian laiha!"

Antipihan vankileirin lheisyydess oli kiinalaisella pieni mkki ja
perunamaa. Sotavangit kvivt silloin tllin kiinalaisen perunamaata
vhn verottamassa. Kiinalainen siit suuttui. Asettui yksi vahtiin ja
kun taas tuli kaksi miest perunamaata kaivamaan, ampui hn heist
toisen kuoliaaksi. Toinen, nimelt Walter, psi pakenemaan. Aamulla
Walter kutsui kaikki toverinsa koolle ja kertoi mit yll oli
tapahtunut. Suuri suuttumus valtasi sotavangit. Eihn ole oikein kyd
perunoita npistelemss, mutta ei sellaisen vuoksi saa kuitenkaan
ihmist tappaa. Vangit hykksivt kki ulos leiristn, hajoittivat
maan tasalle kiinalaisen mkin, niin ettei sanan kirjaimellisessa
merkityksess jnyt kive kiven plle eik hirtt hirren. Ja sitten
he palasivat kaikki paikoilleen.

Vartijat htyyttivt kasakoita ja ne tulla kiidttivt, mutta silloin
oli kaikki hiljaista ja rauhallista. Walter pantiin vankeuteen.

Joku aika sen jlkeen tuli Tchitahan ylhinen saksalainen nainen,
sairaanhoitajatar, joka oli saanut virallisen luvan kyd saksalaisista
sotavangeista huolehtimassa. Hn sai heti kuulla Walterista ja kvi
puhumassa hnest vankileirin pllikn kanssa. Tm lupasi vapauttaa
Walterin, mutta viikon perst hn yh istui kiinni, jota vastoin
kiinalainen, joka oli hnen toverinsa ampunut, ei ollut saanut
mitn rangaistusta. Silloin meni saksalainen neiti uudestaan
vankilanpllikn puheille.

"Min en tunne venlisi tapoja", hn sanoi. "Saksassa on kumminkin
niin, ett jos saksalainen upseeri on jotain luvannut, min
ehdottomasti voin luottaa siihen, ett hn pit sanansa. Venjll
taitaa olla toisin."

Upseeri vakuutteli, ett Walter psee vapaaksi. Illalla myhn, kun
neiti oli huoneessaan hotellissa, kolkutetaan ovea. Sisn tulee mies,
joka sanoo olevansa Walter ja tulleensa nyttytymn, ett hn oli
vapaa. Kun neiti muutaman viikon perst palasi Habarofskista takaisin,
kysyi hn ensimiseksi Walterin asiaa. W. oli vapaa ja kiinalainen
istui putkassa. Sielt hn kumminkin psi jotensakin pian pois.

Aluksi oli sotavangeilla hyvin suuri puute kirjoista, mutta vhitellen
se kohta korjautui. Ystvlliset venliset hakivat varastoistaan
tarkoitukseen sopivia kirjoja ja kotimaastakin niit alkoi saapua.

Aluksi kesti kauvan, ennenkuin kirjeyhteys omaisten ja kodin kanssa
tuli solmituksi. Mutta sitten saattoi kirjeit tulla runsaasti.
Tuttavani tohtori K. sai monesti toista kymment kirjekorttia pivss.
Ne olivat snnllisesti viipyneet matkalla kuukausia, vlist puoli
vuotta. Perille ne kumminkin kaikki lopulta tulivat. Sen hn huomasi
siit, ett kirjeet olivat numeroidut. Viipyminen oli tahallista.
Mahdotonta oli sensuroida kirjeit niin, ettei niiss olisi ollut
salaisia tietoja. Kerrottiin, ett sinne oli tuotu saksalainen upseeri,
joka esimiestens kskyst oli antautunut vangiksi. Kun hh kirjoitti
kotiin: lhettk minulle kaksi paitaa ja kolmet alushousut, merkitsi
se jotain aivan muuta. Sensuroimisesta ei siis ollut apua, sen tiesivt
viranomaiset. Mutta jos viivytteli kirjett pari kuukautta, olivat
mahdollisesti kirjeeseen ktketyt salaiset tiedonannot joka tapauksessa
vanhettuneet.

Sotavankeja kohdeltiin eri aikoina eri lailla, osittain sen mukaan
miten Saksassa venlisi sotavankeja kohdeltiin. Kerrankin tuli
mrys, ett sotavangit saisivat viett joulua ja uuttavuotta uuden
luvun mukaan sek keisari Wilhelmin nimipivi. Sill venliset olivat
Saksassa saaneet viett samoja juhlia vanhan luvun mukaan ja Nikolain
pivi. Pahaksi onneksi olivat kumminkin sin vuonna joulu, uusivuosi
ja Wilhelmin pivt jo menneet.

Jotkut vankileirin pllikt olivat hjyj ja kavalia. Sit osoittaa
muun muassa seuraava tapaus.

Pastori S., joka oli Venjn alamainen ja luterilaisen seurakunnan
laillinen pappi, lhetettiin vankileiriin jumalanpalvelusta pitmn.

Eversti sanoi hnelle: "kun te rukoilette, niin rukoilkaa saksalaisen
isnmaan puolesta ja Saksan keisarin puolesta".

"Ei, sit min en tee."

"No, mutta miksi ette? Sithn sotavangit kumminkin ajattelevat."

"Min en sekoita uskontoa ja politiikkaa toisiinsa", sanoi pastori.

Perstpin hn kysyi: "kuinka minun olisi kynyt, jos min olisin
tehnyt, niinkuin te kskitte?"

"Jakutskiin", vastasi eversti.

Saman everstin sitten hnen omat sotamiehens ampuivat.

Yleens ovat venliset hyvntahtoisia ja ystvllisi ja monet
osoittivat sit mys sotavangeille. Ensi aikoina saivat he vapaammin
liikkua. Sattui monesti Irkutskissa, ett joku kadulla kulkija
nhdessn vilusta vrisevn ohuissa vaatteissa kulkevan sotavangin,
pyysi kohteliaasti muukalaista kotiinsa lmmittelemn, tarjosi hnelle
kahvia tai ruokaa mit sattui olemaan.

Minun nuoret ystvni Midja ja Valja olivat venlisi patriootteja jos
kutka, mutta he hellivt hyvin sotavankeja ja olivat heille avuliaita,
milloin se vaan oli mahdollista.

Vhitellen jrjestyi asia niin, ett sotavankeja saattoi tilata
kaikenlaisiin tihin, maatihin, metstihin, kaikenlaisiin
ammatteihin. Shktiss, maalareina, puutarhureina, rtlein,
pihamiehin, hevosmiehin nin heit.

Useampana pivn kuljin ern maalarin ohi, hn ei nyttnyt ollenkaan
venliselt. Huvin vuoksi puhuttelin hnt kerran venjksi. -- "Nee
poni", vastasi mies. Suuren kivitalon Tchitassa olivat sotavangit
melkein kokonaan rakentaneet ja sisustaneet. Tavallisesti toivat
vartijat saksalaiset aamulla typaikkaansa ja hakivat illalla pois.
Mutta saattoi ne pit asumassakin luonaan, tietysti tilaajan
edesvastuulla. Ne vaan eivt saaneet kadulla liikkua. Tchitassa oli
suuri monihaarainen taideteollisuuskoulu. Siell kvi pari saksalaista
snnllisesti opettamassa.

Paraimpia lajissaan oli seuraava tapaus. Vallankumouksen jlkeen tuli
muuan nuori mies, entinen kirjuri poliisipllikksi, natshalnik
militsii, niinkuin poliisimestaria silloin kutsuttiin. Tunsin hnet
satunnaisesti. Kaikesta ptten koetti hn saada aikaan hyvn
jrjestyksen hoidettavassaan kaupungissa, puuhasi parhaansa mukaan yt
ja piv. Muun muassa ptti hn hommata kaupungille hyvt
poliisiasetukset ja sdkset. Mutta ty oli vaikea eik hn siihen
pystynyt eik hnell ollut siihen aikaa. Silloin hn keksi oivan
keinon. Hn meni vankileiriin ja tiedusteli, oliko siell
poliisivirkamiest. Ja tietysti siell oli, sill kaikki mahdolliset
ammatit ja toimialat olivat edustettuina. Ja sitten kvi niin
omituisesti, ett saksalainen sotavanki valmisti Tchitan kaupungille
uuden poliisijrjestyksen. Suuren yleisn tietoon sit ei kumminkaan
saatettu.

Saksalaiset ovat yleens musikaalisia. Siperiassa he muodostivat monia
soittokuntia. Vankileireiss voi saada kuulla orkesterikonsertteja,
jotka vetivt vertoja maailman paraimmille. Tohtori B. ehdotti, ett
Irkutskin suuressa puistossa annettaisiin vankien pit konsertteja
pari kertaa viikossa. "Pankaa vaikka kaksinkertainen vartiaketju heidn
ymprilleen. Sek meill ett heill on siit huvia." -- Mutta
ehdotukseen eivt viranomaiset suostuneet.

Toisin kvi pieness Blagovetshenskin kaupungissa. Siell aie
toteutettiin. Pari kertaa viikossa saivat kaukaisen maailman kolkan
asukkaat kuunnella oivallisia konsertteja, joissa suuri etev orkesteri
ja taitavat solistit esittivt ensiluokkaista musiikkia. Sellaista
musiikkia saa muuten kuulla vaan maailman keskuspaikoissa.

Tchitassa oli kaksi suurta kolmikerroksista rakennusta muodostettu
upseerivankiloiksi. Toisessa oli vanhempia miehi varsinaisia
upseereja, toisessa "nuoria herroja", vapaaehtoisia, "yksivuotisia",
sijaisupseereja. Nuorten herrain elm sujui helpommin. He jaksoivat
vlist olla iloisiakin ja puuhasivat mit ikin keksivt. Siell
toimitettiin m.m. sanomalehte. Oli hankittu kaikkia venlisi ja
ulkomaalaisia sanomalehti, jotka vaan olivat saatavissa. Eri henkilt
lukivat eri lehti, tekivt lyhennysotteita tai knsivt kirjoituksia
saksankieleen. Nin saadut kirjoitukset viel tarkastettiin ja
seulottiin. Sitten ne hektografeerattiin. Tten saatu sanomalehti oli
varmaankin paraimpia mit olla saattoi. Jos jostakin maailman
tapahtumasta tahdottiin saada luotettavia tietoja, tiedusteltiin mit
nuoret herrat siit sanoivat.

Heidn joukossaan sattui olemaan historian tutkija. Hnet valittiin
sotavankien historioitsijaksi. Uupumatta kokosi hn kaikkea
mik sattui valaisemaan sotavankien elm ja sotaa yleens:
sanomalehtikirjoituksia, valokuvia, piirustuksia, sdksi,
mryksi, kuvauksia, sotavankien ksitit j.n.e. Kaikesta koottiin
kaksi kappaletta, jotka pantiin eri kirstuihin. Rauhan tullessa
aiottiin toinen kirstu ottaa mukaan ja toinen jtt Tchitahan
turvalliseen paikkaan kaiken varalta. -- Oli mys taidemaalareita,
jotka kvivt kaupungillakin muotokuvia maalaamassa.
Soittotaiteilijoita oli kaikenlaatuisia.

Vanhoille herroille oli elm kaikkein raskainta. Heidn oli vaikea
mukautua uusiin oloihin. He hermostuivat rimmilleen. Ja eihn ihme.
Vuosikausia kestv vankeus, perheist erilln, niukkoja tietoja kotoa
ja nekin vanhettuneita, vlist ei niitkn, toimettomuus, hyvin
rajoitettu liikkumisvapaus. Monesti oli pakoitettu asumaan vuosia
samassa pieness huoneessa parin muun kanssa, joiden kanssa kauvan
sitten oli puhunut kaikki puhuttavansa, joita vhitellen rupesi
inhoamaan. Monet kvivt rttyisiksi ja riitaisiksi. Pitivt
kaikenlaisia joutavia asioita persoonallisina loukkauksina. Kun
unkarilaisten kansallislaulua soitettiin, hykksivt itvaltalaiset
ulos ja pinvastoin. Tt rttyisyytt kuvaa mys kunnianloukkausjutut,
joita upseerit kvivt keskenn. Pivt pitkt istuivat kunniaoikeudet
ja pytkirjoja kertyi suuret pinkat.

Sotavankien keskuudessa syntyi uusi tauti, jolle annettiin nimi
splenitis, englantilaisesta sanasta spleen. Sen oireita ovat
rttyisyys, hermostuneisuus, muistamattomuus, monet unohtivat lheisten
omaisten nimet, vsymys, tukan lhteminen j.n.e.

Erinomainen keino ajan kuluttamiseen oli opiskeleminen. Sit
harjoittivat sek vanhemmat ett nuoremmat, ylemmt ja alemmat.
Kaikilla ei kumminkaan ollut siihen tarpeeksi tarmoa eik halua eik
kyky. Opiskeleminen pit mielen virken ja terveen ja aika kuluu
siten nopeasti. Hyvin moni opiskeli jotain uutta kielt: venj,
englannin kielt, unkarin kielt, turkin kielt y.m. Jotkut lukivat
lakitiedett, toiset filosofiaa, toiset kansantaloutta j.n.e. Joku
harjoitti tieteellisi opinnoita ja varmaan sodan jlkeen julkaistaan
monta Siperiassa kirjoitettua tieteellist teosta.

Ers sotavankina ollut kertoi kuinka he muodostivat pienen klubin.
Heill oli tarkat snnt, joita tarkoin noudatettiin. Mrtunteina ei
saanut puhua sanaakaan. Jokaisen piti valmistaa esitelm omalta
alaltaan. Ja esitelmi pidettiin kaksi kolme kertaa viikossa. Sitten
pttivt he ruveta kirjoittamaan konversatsionisanakirjaa. Kukin sai
kirjoittaa omalta alaltaan. Kertoja oli pssyt P:hen, muuan juristi
R:n. Sodan jlkeen aikovat sen julaista. Heidn piirissn oli
vallinnut niin hyv toveruus, ty oli sujunut niin hyvin, ett hn
vielkin vankeudesta pstyn kaihoten muisteli vankeusaikojaan.

Monelle tuotti sotavankeus hyvin suuria krsimyksi. Tohtori B. tapasi
Irkutskin vankeudessa saksalaisen upseerin. Hnell olivat parta, tukka
ja kynnet luonnottoman pitkt. Hn ei muuta pyytnyt, kun ett saisi ne
leikatuiksi. B. meni vankilan tirehtrin luo ja pyysi saada lhett
parturin hnen luokseen. Sen hn sai. Toisena pivn vanki
kyynelsilmin kiitti hnt siit.

Erss vankilassa oli kaksikymmentnelj upseeria samassa pieness
huoneessa. Makuulaveria oli kaksi rivi pllekkin, vuoteella tytyi
virua, tuskin mahtui istumaan. Kytvn kummassakin pss oli tynnri
kaikkia tarpeita varten. Lattialla mahtui vaan viisi miest kerrallaan
seisomaan. He vuorottelivat, sill ainaisen virumisen vlill oli
seisominen suuri virkistys.

Osoitteeksi kuinka tuskallisiksi sypliset saattoivat kyd
mainittakoon seuraava tapaus, jonka kuulin kahdelta silminnkijlt,
jotka toisistaan tietmtt sen minulle kertoivat. On rautatieasema
aivan Baikaljrven rannalla. Sotavankeja kuljettava juna tuli sinne
kerran joulukuussa. Pakkasta oli 40 astetta, mutta Baikal oli viel
auki. Muutamat syplisiin kyllstyneet pistytyivt uimassa toivoen
siten psevns niist vapaiksi. -- "Mit kansallisuutta sellaiset
miehet ovat", kysyin. -- "Tyrolilaisia. Eivt mitkn muut sit olisi
kestneet."

Kerran tuli taaskin vankijuna pienelle Olovjannajan asemalle. Ystvni
Midja on asemalla tarjoomassa pieni palveluksiaan. Junassa on paljon
sairaita. Avonaisessa tptydess tavaravaunussa seisoo kolkon
nkinen mies. Midja kysyy: "voinko auttaa teit jollakin?".

"En min tarvitse mitn apua", vastaa hn tylysti.

"lk olko turhan ylpe. Min mielellni tahtoisin palvella teit jos
voisin."

"Katsokaa", sanoo hn, "tuossa viruu pilkkukuumetta sairastava mies
lattialla. Min vaan odotan, ett hn kuolisi ja ett hnet
potkittaisiin pois vaunusta. Sitten min saisin kyd siihen virumaan.
Min en en jaksa seista."

Tohtori B:n luo tuodaan sotavanki, jolla on 40 kuumetta. Mies
valittelee, mutta vartija sanoo: yyh, kest vaan, sinun tytyy krsi.
B. sanoo, ett hnet on vietv vuoteeseen, hnt on hoidettava hyvin.
Kun vartija viel epri, sanoo B.: "katso, tuossa on ohjesntjen
neljs pykl. Siin seisoo: isnmaan puolustajaa on aina kohdeltava
hyvin ja inhimillisesti."

Paljon sotavankeja kuoli vieraaseen kaukaiseen maahan. Etenkin
pilkkukuume tuhosi heit yhteen aikaan hyvin paljon.

Taas tulee sotavankeja kuljettava juna pienelle Olovjannajan asemalle.
Tohtori L. rouvineen on asemalla. Hn menee vaunusta vaunuun ja
kyselee: "Onko tll ketn lkri? Min olen itse lkri." Pian
sellainen lytyikin.

"Juna seisoo tss 15 minuuttia, tulkaa meille kahvia juomaan." Mutta
eihn se kahvi niin pian ollut valmista, juna ehti lhte, vaikka oli
kiirett pidetty ja sotavanki-lkri ji asemasillalle. Silloin meni
L. asemasantarmi-pllikn luo ja selitti, ett syy oli kokonaan hnen
ja kysyi neuvoa mit nyt oli tehtv.

"Ei se mitn tee", sanoi santarmiratsumestari. "Huomenna thn aikaan
lhtee tlt pikajuna. Min panen santarmin hnt saattamaan. Helposti
tuo juna saadaan kiinni. Se kulkee niin hitaasti."

Niin saivat L:t pit tohtoria kokonaisen vuorokauden. Ja ajatelkaapa
sit piv vangin elmss. Se oli kuin ihana keidas ermaassa.
Viikkoja oli kuljettu ja kuljettu, asemilla seistu pitkt ajat ja taas
kuljettu. Saksan rintamalta oli tultu Mantshurian rajoille ja yh
kuljettiin eteenpin. Jo se yksistn synnytti rettmn painostavan
tunteen. Ja sitten likaisuus, kuukausiin ei ollut saanut muuttaa
vaatteita. Ne olivat likaisia, tynn syplisi. Ja alusvaatteet
rikki, pllysvaatteet rikki ja pllystakkia ei ollut ollenkaan. Huono
ruoka, huono kohtelu. Ja kaiken yli sotavangin raskas tunnelma.
Eptietoisuus ja toivottomuus.

Hnet viedn kiireesti kotiin. Ensiksi pistetn mies kuumaan
ammeeseen. Siit noustuaan saa hn isnnn vaatteita pllens. Hnen
alusvaatteensa pestn ja korjataan. Hnen pllysvaatteensa pannaan
ensinn kuumaan leivinuuniin syplisist puhdistumaan. Sitten ne
puhdistetaan ja korjataan. Hnelle etsitn sopiva pllystakki. Hnt
sytetn ja juotetaan parhaimman mukaan. Makuutetaan paraimmassa
vuoteessa. Seuraavana pivn hnet lhetetn hyvin varustettuna
matkalle. Rouva on leiponut kaakkuja, paistanut paisteja. Hnell on
niin raskas evskori, ett hn tuskin jaksaa sit kantaa. Hn saa
mukaansa lketieteellisi teoksia ja muuta hauskaa luettavaa.

"Mit hn sanoi teille lhtiessn", kysyin min, kun L. oli minulle
kertonut kaiken tmn.

"Hn ei sanonut ollenkaan mitn. Hn vaan itki", sanoi L.

Virallisesti piti huolta sotavangeista Ruotsi. Tukholmassa oli
erityinen komitea muodostettu sit varten. Sen puheenjohtaja oli
kruununprinsessa. Sill oli erityinen toimisto Omskissa. Sen lhetit
matkustivat kaikkialla vankeja katsomassa. Tutustuin yhteen nist
lheteist, E.H. nimelt. Olin viikon pivt hnen seurassaan. Kuulin
hnelt paljon sotavankien elmst. Ruotsalaiset olivat suureksi
siunaukseksi sotavangeille. Minun tuttavallani lhetill oli valtakirja
kyd kaikissa Venjn vankiloissa tapaamassa ket vaan tahtoi. Ja
saattoi hn vlist auttaa venlisikin vankeja. Hn toi tullessaan
kokonaisen vaununlastin rakkauden lahjoja ruotsalaisilta naisilta. Hn
toi mys rahaa suuret summat. Olin tilaisuudessa omin silmin nkemn,
kun hn jtti suuria summia sotavankien luottamusmiehille. Hn hankki
kirjallisuutta, toimitti asioita, vlitti virastojen kanssa, kvi
kuvernrien ja muiden suurien herrojen puheilla, toimitti tuhansia
asioita sotavankien hyvksi, koettaen tehd heidn elmns
siedettvmmksi. Niin hn muun muassa toimitti Tchitahan sek nuorien
ett vanhojen herrojen kasarmien pihamaihin joukon voimistelutelineit.
Ja aina ohikulkiessa saikin nhd voimistelijoita kiipemistangoilla,
rekeill ja muilla.

Erinomainen muisti hnell piti olla ja paljon asioita hn sai
toimittaakseen. Tohtori K:lla oli vangiksi joutuessaan puolen vuoden
vanha tytr. Nyt hn oli kolme vuotta. Is ei ollut hnt nhnyt sen
koommin. Hn oli kumminkin saanut 60 valokuvaa tytstn, miten hn
nauroi ja itki ja leikki ja kylpi ja si j.n.e, -- E.H. sai nyt
toimittaakseen ensimisen nuken islt tyttrelle.

Sotavangit rakastivat ja kunnioittivat E.H:ta suuresti. Jo hnen
ruotsalaisella laulavalla tavalla lausuttu, muuten kyll virheetn
saksankielens soi heidn korvissaan niin kauniilta.

Myskin ruotsalaisia sairaanhoitajattaria matkusteli Siperiassa
sotavangeista huolehtimassa. Niist oli huomattavin Ruotsin lhettiln
kenraali Brndstrmin tytr.

Ainoat, joista ei kukaan huolehtinut, olivat turkkilaiset sotavangit.
Heidn tilansa kuuluu usein olleen hyvin tukala.

Hankalimpia seikkoja sotavangeilla oli rahan saanti. En malta olla
kertomatta seuraavaa tapausta, koska se luullakseni on kuvaava. K. oli
saanut kotoaan 1000 ruplaa, mutta pankki ei suostunut maksamaan niit
ulos. Ei mikn auttanut. Kun hn harmissaan nit asioita ajatellen
astuu kadulla, tulee hnt satunnaisesti venlinen aliupseeri vastaan.
Silloin juolahtaa hnelle ajatus mieleen. Hn vie aliupseerin syrjn
ja selitt tilanteen ja kysyy voisiko hn auttaa hnt.

"Se ky mainiosti pins, tulkaa vaan mukaan."

He menevt pankkiin ja aliupseeri esiintyy iknkuin olisi ollut K:n
vartija. Tiukasti sanoo hn pankkivirkamiehille: "Eversti kski
antamaan tlle herralle hnen rahansa". -- Rahat annettiin. Aliupseeri
sai 30 ruplaa vaivoistaan. Ja molemmat olivat tyytyvisi.

Vlist kuuli kerrottavan sievikin juttuja. Nykyisess sodassa, jossa
rintamat ovat niin rettmn pitkt, eivt yksityiset tied miten
milloinkin ky. Muudan saksalainen joukkokunta luuli, ett he olivat
psseet voitolle. Heidn pllikkns husaariluutnantti ratsasti
lhimpn venliseen joukkoon ja esitti, ett he antautuisivat, sill
oli turha jatkaa. Mutta venliset sanoivat asianlaidan olevan aivan
toisen ja heidn olevankin voitolla. "Ja te olette meidn vankimme,
ettek en pse pois." Sille tielle hn ji. Kun hnt kuljetettiin
rintaman takana, sattui vastaan tulemaan venlinen husaariupseeri.
Nhdessn saksalaisen husaariupseerin vankina, tuli hn hnen
luokseen.

"Toveri, teidn on kynyt huonosti. Teidt varmaan viedn Siperiaan.
Onko teill yhtn rahaa mukana?"

"Ei, en osannut arvata varustautua."

"Sallitteko, tss olisi kaksi tuhatta ruplaa."

Samainen saksalainen husaariupseeri oli Tchitassa. -- Kun tm tarina
kerrottiin Midjalle ja Valjalle, steilivt heidn silmns ilosta, kun
saksalainen oli kertonut hyv venlisist.

Tohtori K. oli kemisti, oli ollut suuren tehtaan hoitaja. Hn oli viel
nuori mies. Hn oli kokenut hyvin merkillisi vaiheita, nhnyt paljon
kauheata ja surullista. Min kysyin hnelt mill hn kuluttaa
aikaansa.

"Min koetan maata niin paljon kuin mahdollista."

"Teidn pit kirjoittaa kirja kokemuksistanne", sanoin.

"Min koetan unohtaa sen kaiken."

"Mutta teidn omaisenne ja tuttavanne panevat teit kertomaan
vaiheistanne."

"Min en heille kerro. He eivt kumminkaan uskoisi. Luulisivat minun
valehtelevan ja liioittelevan. Olen kokenut niin outoja ja uskomattomia
vaiheita."

"Kohta loppuu sota, sitten psette taas kotiinne ja tyhnne", koetin
hnt lohduttaa.

"Mutta kuka antaa minulle minun kolme vuottani takaisin. Ne ovat pois
pudonneet minun elmstni."

Ja hyvin monelle sotavangille ovat vankeusvuodet elmst pois
pudonneita vuosia.




SIPERIAN EDISTYSMAHDOLLISUUDET


Siperia on arvaamattomien mahdollisuuksien maa. Siperia on rikkauksien
maa. Siperia on tulevaisuuden maa. Niin sanotaan Siperiasta.

Siperia on mys kuolevien kansojen maa. Suuri osa Siperian
alkukansoista on varmaan vhitellen kuoleva sukupuuttoon. Ostjaakit,
voguulit, jakuutit, giljaakit, samojeedit, mink nimisi lienevtkin
nuo pohjoisen Siperian kansat. Taistelussa toisten voimakkaampien
kansojen kanssa ne varmaankin tuhoutuvat ja sortuvat ja hvivt. Miten
kynee Siperian mongoolilaisten kansojen kanssa, lhinn kirgiissien ja
burjaattien. Heit on kyll paljon. Mutta he ovat ehdottomasti
paimentolaiskansaa, haluttomia maata viljelemn. Ja heiss on niin
vhn kansallistuntoa, vhn halua itseniseen, omintakeiseen elmn,
vhn halua sivistykseen ja edistykseen. Ainoastaan siin tapauksessa,
ett Kiinassa, Mongoliassa heidn heimolaisensa silyvt omintakeisena
kansana, luulen Siperian mongoolilaiskansojen silyvn.

Aivan toinen on Siperian aasialaisten tulokkaiden laita. Halveksittu,
vhn arvossa pidetty korealainenkin on "kulturtrger" sivistyksen
edistj. Jos hn saa haltuunsa pienen koskemattoman maakaistaleen,
viljelee hn sen hyvin, tekee siit puutarhan, tulee siin hyvin
toimeen.

Kiinalainen on ahkera tymies, pystyy vaikka mihin tyhn,
kaivostyhn, kaikenlaiseen maatyhn, ksitihin, on vsymtn
kaupustelija. He ovat hyvin vhn tyytyvisi, kestvt kilpailussa
kenen kanssa tahansa. He ovat yksituumaisia. Jos Tchitassa oli sattunut
saamaan huolimattoman kiinalaisen "vesimiehen" ja pani hnet pois, oli
mahdotonta saada uutta kiinalaista hnen sijaansa. Ja lisksi on heit
niin rettmn paljon. Heidn suuri maansa on rin myten tynn
heit. He odottavat vaan tilaisuutta tulviakseen joka suunnalle.
Lisksi ovat kiinalaiset lahjakasta kansaa. Heill on vanha,
omaperinen sivistys ja viime aikoina ovat he avautuneet vastaan
ottamaan lnsimaisen sivistyksen tuotteita. "Keltainen vaara" on
olemassa. "Aasia aasialaiselle" voi joskus uhkaavana kaikua yli
maailman.

Jaapanilaiset ovat psseet vallan makuun. He ovat omistaneet
lnsimaisen sivistyksen kaikki tuotteet. Heiss on yritteliisyytt,
heill on tietoja ja taitoja, mutta ennen kaikkea on heill halua
levitt vaikutusvaltaansa yh kauvemmas lntt kohti.

Pkansana Siperiassa ovat venliset aina Tyynen valtameren rannoille
saakka ja todenmukaisesti pysyvtkin. Eihn ole mitn seutua, Jmeren
rantaseutuja ja kirgiissilis- ja burjaattikyli lukuunottamatta, jossa
eivt venliset olisi vallitsevina. He viljelevt maata, hoitavat
karjaa, harjoittavat erilaisia ammatteja, he kyvt kauppaa, ovat
sotilaina, virkamiehin, valloittajina ja vallitsijoina. Mutta he ovat
monessa suhteessa haluttomia, vhn yrittelevi, ovat jttneet maansa
suuret apuneuvot monin paikoin melkein koskematta.

Venjn muita kansallisuuksia on Siperiassa paljon lttilisi. He
kyll pitvt yht, tukevat toisiaan. Heill on kaikkialla omat
yhdistyksens. Mutta heidn harrastuksensa lienevt enemmn
taloudellista laatua, kuin kansallista. Samoin Venjn muiden
kansallisuuksien, puolalaisten, virolaisten, juutalaisten, tserkessien,
kaikkia heit on Siperiassa, mutta mitn kansallisia haaveita heill
ei ole. He ovat samalla kunnon venlisi, korkeintaan uneksien
kaukaisille kotiseuduilleen kansallista tulevaisuutta.

Sodan aikana ovat Siperian rikkaudet tulleet suuren maailman tietoon
enemmn kuin ennen. Kuulin saksalaisten sotavankien suunnittelevan
tulevansa sodan jlkeen takaisin Siperiaan. He aikoivat perustaa tnne
suuria tehtaita, aikoivat kytt maan rikkauksia hyvkseen. "Tehtaita
voitte perustaa, ymmrrtte kytt maan tarjoamia raaka-aineita
hyvksenne, mutta on voittamaton este edess", sanoimme. "Tyvki!
Mist saatte tyvke?" Joku suunnitteli tuovansa tyvke Saksasta,
toinen aikoi kytt kiinalaista tyvke, ja kolmas kuvitteli
kyttvns juutalaisia bufferttina itsens ja tyven vlill
pitmll heit urakoitsijoina.

Mutta viel toiselta taholta suunnitellaan Siperian ekonoomista
valloitusta. Amerikan. Sinne on sodan aikana kokoontunut rettmt
mrt pomia. Jotakin niill on tehtv, jonnekin ne on sijoitettava
kasvua tuottamaan. Kuulin kerrottavan, ett hyvin monen amerikkalaisen
rahamiehen katseet ovat suunnatut Siperiaan. Ja paljon enemmn. He ovat
jo ryhtyneet tositoimiin. On muodostettu suurilla pomilla
varustettuja yhtiit. On tarkastettu tymaita, on suunniteltu
tehtaita, kulkuvyli, toimintamuotoja, on arvioitu tuotanto- ja
vientimahdollisuuksia. On hyvin mahdollista, ett kun olot kerran
maailmassa taas jrjestyvt, syntyy suuri kilpailu Siperiasta. Idst
ja lnnest sinne tullaan maan rikkauksista kilpailemaan ja hytymn.
Minklaisen aseman maan venlinen vest jaksaa itselleen silytt,
sen on tulevaisuus osoittava.

Siperia tarjoaa suuria luonnonrikkauksia. Kivihiilt on rajattomat
mrt ja kaikkia metalleja. Koskenvoimaa ei ole, mutta ainakin
Angara-joessa on niin kova virta, ett sit voinee erinomaisella
menestyksell kytt teollisuuden palvelukseen. Ensi sijassa Siperia
tarjoaa raaka-aineita teollisuudelle. Ja luulen teollisuuden pitkin
aikoina eteenpin rajoittuvan raaka-aineiden hankkimiseen. Vasta
kaukaisessa tulevaisuudessa niit ruvettanee suuremmassa mrss
tll jalostamaan.

Siperian suurin rikkaus on toistaiseksi sen luonnontuotteet, metallit
ja kivihiili. Mutta nyt jo kuulee sanottavan, ett Siperia on Euroopan
vilja-aitta. Ja jos lntinen Siperia on Euroopan vilja-aitta on itinen
liha-aitta. Siperiassa on rettmt alat viljavaa maata, koko keskinen
ja etelinen Siperia Uraalista Tyyneen valtamereen saakka. Se kasvaa
viljaa, ruista ja vehn. Ja jos se nyt huonosti hoidettuna,
pintapuolisesti muokattuna, lannoittamatta tuottaa paljon enemmn kuin
mit maa tarvitsee, niin mit sitten hyvin hoidettuna ja hyvin
lannoitettuna.

Maanviljelyst haittaa monin paikoin kuivuus. Talvi on kuiva, koko
alkukes on kuiva ja kun keskikesn ja syyskesn aikana sataa, tulvii
vett niin rankasti, ett se tuottaa suurta vahinkoa, sadepurot saavat
aikaan maanvieremi, tulvia, rikkovat teit ja viljelyksi. Ehk nit
epkohtia voidaan jonkun verran lievent. Mets ei pid tarkkaan
hvitt pois. Pinvastoin on mets istutettava sinne miss sit vhn
on. Maan keinotekoinen kasteleminen ei ole mahdottomana jtettv
huomioon ottamatta. Kuulin, ett kiinalaiset Tchitan lheisyydess
kastelivat maitaan ja saavuttivat kauneita tuloksia. Viljelystihin
haluttomat venliset sanoivat, ihmeks tuo on jos tuolla tavalla
raastamalla saa maan kasvamaan.

Kuivimmilla seuduilla, jossa kumminkin sataa jonakuna aikana runsaasti,
luulen heinnviljelyksen menestyvn hyvin. Onhan Siperiassa kuuluisa
siperialainen hein. Min kun olin talvella Siperiassa, en ollut
tilaisuudessa itse tekemn sen kanssa lhemp tuttavuutta.

Siperian kauheiden pakkasten voisi luulla tekevn viljelyksen siell
mahdottomaksi. Epilemtt se tuottaakin paljon hankaluutta. Yleens
monivuotisten kasvien viljeleminen on vaikea, osaksi mahdoton. Tt
vaikeutta lis suuresti monin paikoin talvien lumettomuus. Routa
tunkee syvlle, eik toisin paikoin lhde ollenkaan. Mutta sen sijaan
ovat kest pitkt ja lmpimt. Vehn ja muut viljakasvit ennttvt
hyvin valmistua.

Puutarhanhoitoa ei Siperiassa ollenkaan ole. Varsinaiset siperialaiset
pitvt sit aivan mahdottomana. Mutta varmaankaan tm ksitys ei ole
oikea.

Omskin seuduille oli asettunut siirtokunta bulgaarialaisia. He
harjoittivat puutarhanhoitoa ja menestyivt hyvin. Samoin jo
mainitsemani kiinalaiset Tchitan luona. Irkutskin lheisyydess oli
yksi tanskalainen ja yksi saksalainen, jotka kaupungin ulkopuolelle
olivat perustaneet kauneita puutarhoja, joissa monenlaiset kasvit hyvin
viihtyivt. He olivat pyytneet minua kymn katsomassa viljelyksin,
vaikka se ji muista syist tekemtt. He olivat vanhoja miehi jo.
Eivt olleet saaneet mitn ohjausta muualta, olivat vain omin pin
kokeilleet. Kuulin muistakin yksityistapauksista mainittavan. Joku
yritti viljell omenia, joku vattuja, joku mansikoita, toiset
vihanneksia.

Mutta ajatellaanpa, ett viljelys joutuu ymmrtvisen johdon
alaiseksi, ett kokeillaan ja tutkitaan, harkitaan ja neuvotaan, maata
muokataan ja lannoitetaan. Viljelykset jrjestetn ilmaston mukaisiksi
ja viljelyskasveja kehitetn ilmastoon mukautuviksi. Lisksi luulen,
ett Siperian omat metst, vuoristot ja arot viel tarjoavat
odottamattomia lytj viisaille viljelijille.

Siperian kansat ovat vanhastaan elneet karjanhoidolla: pohjoiset
kansat ovat pitneet poroja, kirgiissit hevosia, lampaita, vielp
kamelejakin, burjaatit nautakarjaa ja hevosia. Siperian arot ovat
erinomaisia laitumia. Uudempi-aikainen karjanhoito on toisella tavalla
jrjestettv kuin Aasian alkuasukkaiden. Karjaa on toisella taveilla
ruokittava, sen tuotteita toisella tavalla kytettv. Mutta
menestymismahdollisuudet ovat siell ammoisista ajoista saakka
olemassa.

Tanskalaiset, virolaiset ja jotkut suomalaiset meijeristit ja
kaupanhoitajat ja viljelijt ovat nyttneet mit siell uudenaikainen
viljelij voi saada aikaan. Siperialainen voi alkoi ennen sotaa tulvia
yli maailman ja uhkasi tulla meidnkin meijeriliikkeellemme
vaaralliseksi kilpailijaksi.

Siperia tarjoaa siis viljelysmaana rettmt edistysmahdollisuudet. Se
voi eltt monikertaisesti sen asukasmrn kuin nyt. Mutta siell
tarvitaan tytaitoa, tytarmoa, ymmrryst ja riittv mr
itsenisyytt. Vain siten on suuri edistyminen mahdollinen. Kykenevtk
venliset itse tmn viljelystyn suorittamaan, vai pitk sinne
tulla muita kansallisuuksia, siihen kysymykseen en uskalla vastata.

Mahdollisesti sinne tulee paljon muiden kansallisuuksien jseni. Ja ne
sulautuessaan venliseen vestn jalostavat sen, tuovat tullessaan
tykyky ja tytarmoa. Se kumminkin on varmaa, ett jos Siperiaan
siirtyy tykykyisi ihmisi yksin tai ryhmiss, he siell
taloudellisesti menestyvt, jos saavat ulkonaisten olojen hiritsemtt
tehd tyt.

Siperialaiset itse ovat halunneet edist sivistyst maassaan. Kouluja
on perustettu, komeita koulutaloja on rakennettu, rahoja ei ole
sstetty. Heidn rakkaimpana unelmanaan on ollut saada Tomskiin ja
Irkutskiin tydelliset yliopistot. Hallitus ei ole nit heidn
toiveitaan kannattanut, vaan estnyt. Kenties nyt nm esteet ovat
poistetut ja he saavat toteuttaa unelmansa. Jospa viel lytyisi hyvi
opettajia kouluihin, etevi tiedemiehi yliopistoihin. Ja kenties niit
lytyy oman kansan keskuudesta. Ehkp silloin mys ne intelligenssin
siemenet, jotka ovat Siperiaan ktketyt, psevt kasvamaan ja
kukoistamaan.

Siperialla on varmaan viel loistava ja suuri tulevaisuus.




KUN VALLANKUMOUS TULI TCHITAHAN


Maaliskuun 15 pivn tienoilla alkoi Tchitassa liikkua huhuja, ett
Venjll, etenkin Pietarissa oli jotain tekeill. Levottomuuksia? --
Kapinayrityksi? -- Mutta en niihin sen enemp huomiota kiinnittnyt,
etenkin kun isntvkeni, jotka olivat venlisi, eivt niihin
luottaneet. Mutta sitten tuli maaliskuun 15 piv. Kaikilla kaduilla
alettiin huutaa: "vot telegramma". Eik tyydytty siihen, vaan vot
telegrammaa seurasi vot telegramma ftarroi viipust, toinen numero, ja
toista seurasi kolmas. Kaikilla kaduilla suuri poikien joukko niit
kauppasi, niin ett tervt huudot kaikuivat yli kaupungin.

Vielkn en siihen enemp huomiota kiinnittnyt. Huonon venjnkielen
taidon vuoksi kvi minulle raskaaksi omin pin lukea kadulla pitki
shksanomia. Lksin rauhallisesti museoon tyskentelemn. Olin saanut
luvan koska tahansa kyd siell. Psin sinne tirehtrin eteisen
kautta pihan puolelta. Museon johtaja oli nimelt Aleksei Kiriltsh
Kusnetshoff. Hn oli vanhempi mies, tiedemies, etenkin mineralogiaan ja
muihin luonnontieteisiin perehtynyt. Hn oli vapauden haaveilija. Oli
nuorena kuulunut johonkin luvattomaan seuraan ja sen vuoksi karkoitettu
Jakutskiin. Siell hn oli elnyt monet vuodet, mutta ei ollut luopunut
tieteellisest tystn, vaan oli onnistunut siellkin harjoittamaan
perinpohjaisia tieteellisi tutkimuksia. Transbaikalian oblastin
sotilaskuvernri Kiashko, jota moni karkoitettu kiitti hyvst
kohtelusta, yksiss neuvoin kenraalikuvernri Knjseffin kanssa,
vapautti hnet Jakutskista ja kutsui hnet Tchitahan. Hnest tehtiin
siklisen maantieteellisen museontirehtri. Siten sai hn asunnon,
toimeentulon ja tilaisuuden antautua tieteellisiin tihin. Vuosikausia
oli hn elnyt tll hiljaisuudessa vsymtt ahertaen tyhuoneessaan
tsmllisen ja snnllisen.

Kun nyt maaliskuun 15 p:n niin kuin niin monena muunakin pivn tulin
museoon, oli Kusnetshoff tyhuoneessaan. Mutta hn ei istunutkaan
pytns ress, vaan riensi minulle vastaan ja selitti, ett nyt se
on tullut, se suuri Venjn vallankumous, bolshaja ruskaja revolutsio,
jota niin kauvan on odotettu. -- Onko se oikein totta, voiko siihen jo
uskoa, sanoin min vielkin epillen. -- Ja hn vakuutti, ett totta se
on.

Min menin sitten viereiseen suureen saliin, otin kaapeista esille
tutkittavani ja aloin tyni. Mutta kohta tuli K. luokseni, istahti
pytni reunalle ja alkoi selitt. Ja hn selitti kuinka kaikki se
hyv, mit lukemattomat ihmiset olivat pitkien, pitkien aikojen
kuluessa uneksineet ja ikvineet, nyt toteutui. Nyt koitti Venjlle
onnellinen ja ihana aika. Kaikki saavat mit haluavat. Suomi saa mit
haluaa, se tulee vapaaksi. Puola tulee vapaaksi ja monet muut osat
Venj saavat mit toivovat. Nyt tulee kaikkialla hyv. -- Siten hn
kuvasi kauniisti uutta, onnellista aikaa, joka nyt koitti.

"Kun nyt keisari on luopunut, hnen veljens on luopunut, niin mit nyt
tulee", kysyin min.

"Tulee tasavalta -- budjet respublika."

"Respublika!?" sanoin min oudostuen, sill silloin kuulin sen
ensikerran.

"Respublika, aivan varmaan", sanoi hn.

"Mutta jos tulee kontrarevolutsio", sanoin koetteeksi.

"Ei missn tapauksessa, ei tule", vakuutti hn.

Sitten kysyi hn aionko min jd tytni tekemn, hn ainakin lhtee
ulos. Ja niin hn lhti, hn joka oli vuosikausia istunut typytns
ress snnllisemmin kuin kello.

Vhn ajan perst tuli luokseni vanhin kirjaston hoitaja neiti aivan
hmmstyneen kertomaan:

"Aleksei Kiriltsh ushol!"

"Ushol", vastasin min.

Niin hn meni menojaan, mutta kohta tuli vahtimestari luokseni jo
kaukaa sanoen:

"Aleksei Kiriltsh ushol!"

"Ushol", sanoin taas.

Tuskin oli hn mennyt niin tuli vahtimestarin tytr rienten luokseni:

"Aleksei Kiriltsh ushol!"

"Ushol!"

Mutta silloin min ajattelin, ett ei, ei minunkaan sovi jd thn
istumaan, vaan on minunkin lhdettv ulos.

Koko kaupunki oli kuohuksissa. Koulut oli suljettu, virastot suljettu,
ihmisi tulvi kaduilla, basaarissa oli suuria kansanryhmi, joille joku
piti puhetta, shksanomia jaettiin, sanomalehtien toimistot olivat
ihmisjoukkojen ymprimin, snnllinen ty oli kaikkialla
seisahtunut.

"Vot telegramma!" huuto kaikuu yli kaupungin.

Lksin tohtori L:n ja hnen rouvansa kanssa kaupungille kvelemn,
rouva varusti meille rintaan suuret punaiset rusetit. "Ettei teille
kukaan pahaa tekisi."

"Vot telegramma, otshen interesno", kaikuu sanomalehtipoikien huuto.

"No, mit siin sitten on niin intresanttia", sanoo tri L.

"Venjn tsaari pantu viralta pois. Vot telegramma, otshen interesno",
touhuaa poika.

"Onpa todellakin interesno."

Ei ole mitn hirit. Ihmiset ovat vaan iloisia ja onnellisia. Ja ne,
jotka eivt ole, ovat olevinaan.

Kun tulen kotiin, selitt isntni minulle sanomalehti ja
shksanomia. -- Respublika, respublika kuuluu yli kaiken.

Pstin koetteeksi ilmoille sanan: kontrarevolutio. Isntni aivan
spsht: mit, tiedttek siit mit, miss?

Min en tied mitn, min vaan kysyn teilt, joko thn voi ruveta
luottamaan, vakaantuuko respublika.

Jo tulee tieto uudesta ministerilistasta. Kerenskin oloa siin enimmin
ihmetelln. Jo todellakin on Venjll vallankumous tapahtunut, kun
Kerenski on ministerin. -- Arvosteltakoon hnt kuinka tahansa,
sanotaan, se kumminkin on varma, ett hn on ehdottomasti rehellinen
mies.

Kahden pivn perst lksin taas museolle.

Aleksei Kiriltshin tyhuoneen vieress oli toinen pienenlainen huone,
en ollut sit ennen huomannut. Se nytti olevan jonkunlainen
johtokunnan huone. Siin oli pyt keskell ja sen ymprill tuoleja.
Ovi oli sinne auki ja siell nkyivt pitvn jotain kokousta, noin
kuusi tai kahdeksan henke istui pydn ymprill, niiden joukossa
Kusnetshoff.

Erityisesti kiinnitti minun huomiotani muudan neiti. Hn oli puettu
mustaan juhlapukuun, tukka oli kammattu sivuille niin, ett kaunis,
leve otsa erityisesti loisti esille. Hn seisoi pydn takana ja puhui
paraillaan. Silmist hehkui innostuksen tuli. Kaikkien muiden katseet
olivat hneen kiintyneet. Minusta tuntui silt kuin hn olisi ollut
nuori, uudistettu ja uudistuva Venj olennoituna. Hn edusti sit
innostusta, sit luottamusta ja sit toivoa, joka nyt tytti
lukemattomien mielet laajassa Venjn valtakunnassa.

Kusnetshoff huomatessaan minut, pisti minulle avaimet kteen. Kun
perstpin kysyin hnelt ket ne olivat olleet, sanoi hn: "meill on
vaan sellainen komiteetta". Lienevtk sitten jo kauvankin kokoontuneet
ja haaveilleet sit hetke, joka nyt oli tullut.

Vallankumous kehittyi kehittymistn. Shksanomat kertoivat sen
kulusta, sill kesti viel jonkun aikaa, ennenkuin alkoi tulla
eurooppalaisia sanomalehti, jotka siit tekivt selkoa.

Mutta vallankumous oli pantava Tchitassakin toimeen.

Ensinn tuli miitingien aika. Venjll, jossa kaikki kansankokoukset
ovat olleet kielletyt, ei ole omaa nimitystkn niille, vaan kytetn
niist englanninkielist nimityst miiting.

Miitingi pitivt kaikki mahdolliset kansankerrokset: koulupojat,
sotamiehet, kasakat, kaikenlaatuiset ammattikunnat, palvelustytt,
vielp burjaatit ja kiinalaiset.

Burjaatit toivoivat kokouksissaan, ett heidt vapautettaisiin
venlisist poliiseista. Kiinalaisten kokous synnytti monessa pelkoa,
sill heit oli paljon ja pelttiin heidn esittvn mahdottomia
vaatimuksia. Palvelustytt pttivt kokouksessaan, ett heit on
kutsuttava arvonimell barinja -- neiti.

Venjll on ollut kahdenlaisia virkamiehi: utshonni ja damoshni --
oppineita ja kotitekoisia. Erss kasakkakylss ptettiin, ett
tmn jlkeen ei saisi olla muuta kuin damoshni -- kotitekoisia
virkamiehi.

Koulupojat ovat sodan aikana olleet Venjll tavallista huomatummassa
asemassa, sen vuoksi, ett kaikki hiukan vanhemmat miehet ovat olleet
sodassa. Koulut olivat suljettuina toista viikkoa, ja pojat pitivt
miitingej. Erss kokouksessa muudan kimnaasin ylemmn luokan oppilas
puhui rajattoman innostuksen valtaamana siksi kun pyrtyi.

Kaupungin suurella paraatikentll pidettiin yleisi miitingej, joissa
oli kaikkia kansankerroksia. Eri kansanryhmien edustajat pitivt kukin
vuorostaan puheita. Joku puhuja sekaantui, niin ett hnen toverinsa
kvivt vetmss hnet puhujalavalta alas. Yleens olivat puheet
teoreettisia, loppumattoman innostuksen tyttmi.

Kasakat pitivt paraatia ja puheita. Satuin nkemn kasakkain
kirkkoparaatin, pkirkon, soborin edustalla. Joukkojen edess
kannettiin punaisia kankaita, joissa oli vallankumouksellisia
lauselmia. -- Sivumennen mainiten niss punaisissa kankaissa,
joita pitkin piv kaduilla kannettiin, oli venjnkielen
oikeinkirjoituksessa pantu vallankumous toimeen; jer-kirjain oli
jtetty pois ja venjn monien i-kirjaimien asemesta kytettiin vaan
yht i:t, samanlaista kuin meidn i:mme. -- Kirkosta tultua pantiin
kasakat nelin, upseerit pitivt heille vallankumouspuheita,
shksanoma lhetettiin uudelle hallitukselle ja sitten hurrattiin.
Minusta tuntuivat kuitenkin kasakkain hurraahuudot verrattain
laimeilta.

Sitten ryhdyttiin vallankumousta yksityiskohtaisesti toteuttamaan.
Ensin pantiin kuvernri viralta pois. -- Transbaikaliassa oli kauvan
ollut kuvernrin kenraaliluutnantti Kiashko. Hn nautti laajojen
kansankerrosten suosiota, ja oli siit kuuluisa, ett hn oli yht
kohtelias ja hyvntahtoinen lnins vaatimattomimmallekin asukkaalle.
Hn oli tullut muuanne siirretyksi muutamia kuukausia ennen
vallankumousta. Kuvernrin virkaa hoiti toistaiseksi Narishkin, joka
sangen vhn nautti vestn suosiota. Hnet pantiin aluksi viralta pois
ja kun hn huonoihin vaatteisiin pukeutuneena yritti paikkakunnalta
poistua, vangittiin hnet. Aluksi hn sai olla kotiarestissa kaupungin
photellissa, mutta siirrettiin sitten pvahtiin.

Lnin uusi kuvernri Mustafim oli jo kauvan ollut tulossa Tchitahan.
Sattui niin hullusti, ett kun hn lhti matkalleen Irkutskista, ei hn
viel tiennyt mitn vallankumouksesta, mutta kun hn tuli perille
Tchitahan, oli se jo tapahtunut. Hnelle oli kyll lhetetty matkalle
shksanomia, mutta jostain syyst ne eivt olleet tulleet hnen
ksiins. Kun hn tuli perille, oli paljon viranomaisia, sotavke ja
muuta yleis hnt asemalla vastassa. Kokoontuneelle kansalle hn
alkaa pit puhetta, sanoo tulleensa keisarin kskyj tyttmn,
aikovansa mit ankarimmin noudattaa vanhaa jrjestelm j.n.e. Mutta
hnen suureksi ihmeekseen kaikki nauravat hnelle vasten kasvoja.
Sitten mennn suureen sobranjaan -- vastaanottoon. Siell ky samoin.
Hn alkaa pit ohjelmapuhettaan, ja taas hnelle nauretaan. Mutta
silloin joku hyvntahtoinen ihminen vei hnet syrjn ja selitti mit
oli tapahtunut.

Kun ei uudesta kuvernrist tiedetty hyv eik pahaa, pantiin hn
viralta pois ja sai lhte, mihin tahtoi. Kuvernriksi eli
komisaariksi uusi vliaikainen hallitus nimitti kaupungin valtuuston
puheenjohtajan, vanhemman, arvokkaan herran.

Melkein samoin kuin kuvernri Mustafimille kvi kaupungin papeille.
Ensimisen sunnuntaina vallankumouksen jlkeen alkoivat he lukea
tavallisia rukouksia keisarillisen perheen puolesta, mutta kansan
murina ja naurahdukset ja vastavitteet heidt keskeyttivt. Papit
joutuivat niin hmille, etteivt tienneet mit tehd. Seuraavaksi
sunnuntaiksi oli synoodilta tullut uudet rukouskaavat.

Kaupungissa oli hyvntahtoinen, ystvllinen ja venliseksi
virkamieheksi sangen vhn muodollinen poliisimestari. Aluksi sai hn
jd paikalleen, mutta erotettiin sitten kumminkin ja sijalle
asetettiin muuan sotaven kirjuri.

Vankilain tirehtri erotettiin mys ja sijaan pantiin edellmainittu
tiedemies Kusnetshoff. Sanottiin, ett hnhn sen asian paraiten
ymmrt, kun itsekin on istunut vankeudessa. Mutta muutamien pivien
perst oli hn saanut uudesta virastaan tarpeeksi ja palasi takaisin
typytns reen kivin tarkastelemaan.

Muutamia muitakin virkamiehi pantiin viralta pois, mutta yleens
tapahtui kaikki hyvin rauhallisesti, eik jrjestyst mikn hirinnyt.
Muudan upseeri, joka oli tunnettu hjyydestn, piti sotamiehilleen
vallankumouksellisen puheen ja huusi jokaiselle vastaan tulevalle
sotamiehelle: terve toveri. Mutta ei se auttanut, pvahtiin hnet
vietiin. Joku upseeri pakeni sairashuoneeseen. Ers taas sanoi
sotamiehilleen: min olen ollut kova ja tyly, mutta ei se ole ollut
yksin minun syyni, vaan vanhan jrjestelmn. Jos haluatte, lhden pois,
mutta jos siihen suostutte, niin koetetaan entist paremmassa sovussa
tulla toimeen. Siihen sotamiehet suostuivatkin.

Suuri mr santarmeja vietiin pvahtiin, josta niit kumminkin
vhitellen pstettiin vapaiksi.

Sitten tuli poliittisten vankien vuoro. Niit on kaikkina aikoina tuotu
Siperiaan suuret mrt, sodan aikana entistnkin enemmn. Niit
pstettiin monet sadat vapaiksi. Useimmat perheet ottivat niit
luokseen joksikin aikaa asumaan, kunnes ehtivt saada asiansa
jrjestetyiksi. Toisille oli hankittava vaatteita. Monet olivat olleet
niinkauvan vankeudessa, ett olivat tulleet aroiksi eivtk osanneet
olla suuremmassa seurassa. Kello 8 aikaan on vankilassa iltatarkastus.
Sattui niin, ett joku vapautettu vanki oli ystvllisess seurassa,
istuttiin runsaasti varustetun pydn ress kirkkaasti valaistussa
huoneessa. kki tulee vieras -- vapautettu vanki levottomaksi,
hajamieliseksi, hn ei voi ottaa osaa keskusteluun. On net se aika,
jolloin hnen oli pitnyt asettua keskelle koppiaan seisomaan
odottamaan tarkastusta. Monet kertovat kolkkoja kertomuksia
krsimyksistn, usein aivan syyttmsti kestmstn vainosta.

Erityist huomiota hertti kuuluisan naisvangin Spiridonovan Tchitahan
saapuminen. Hn oli v. 1905 tehnyt murhayrityksen jotain kuvernri
vastaan. Oli sitten tuomittu vankeuteen ja jo useita vuosia ollut
Nertshinskin suurissa vankiloissa. Nyt oli hnet vapautettu ja hnen
paluunsa Venjlle olikin kuin riemukulkua. Tchitassa oli muodostunut
erityisi toimikuntia kaikista kansankerroksista jrjestmn hnen
vastaanottoaan ja juhlia hnen kunniakseen.

Kun hn tuli Tchitahan, tuntui kuin olisi koko kaupunki ollut hnt
vastassa. Tuhansittain riensi ihmisi asemalle. Pari piv hnt
juhlittiin ennenkuin hn matkusti eteenpin. Puheissaan hn kertoi
kauheita muistojaan ja kokemuksiaan. Olimme kuulleet kertomuksia
vankien kovista kohtaloista Venjll, mutta olimme kuvitelleet, ett
meidn valistuneena aikana sellaiset eivt en olleet mahdollisia
Venjllkn. Mutta Spiridonovalta saimme kuulla, mit kauheita
seikkoja oli tapahtunut viel viime vuosinakin. Hnet oli vkisin
raiskattu, kasakat olivat huvikseen sammuttaneet palavat paperossinsa
hnen paljaaseen ruumiiseensa, ja paljon muuta, jota ei sovi kertoa.

Kokonaiset junat vapautettuja poliittisia vankeja matkusti lnteenpin.
Satuin kerran olemaan asemalla sellaisen junan lhtiess. Juna oli
rin myten tynn vke, vaunut olivat punaisilla lipuilla
kaunistetut, riemuiten, huutaen, laulaen ja meluten lhdettiin
liikkeelle. Mutta oli siin muunkinlaista, oli totisia, vakavia,
kiusaantuneen nkisi. Erityisesti kiinnittyi huomioni erseen
mieheen. Hnt oli tullut hnen tyttrens hakemaan. Omituinen,
surullinen, kolkko totisuus kuvastui kummassakin. Is tuntui niin
tottumattomalta ihmisjoukossa, tytr koetti kaikessa auttaa isns.

Valtiollisten vankien jlkeen tuli rikollisten vankien vuoro. Tchitassa
yksistn niit vapautettiin seitsemn, kahdeksan sataa. Niille
pidettiin kauniita puheita, selitettiin kuinka heidn oli rehellisen ja
kunnollisen elmn kautta osoitettava ansaitsevansa sen luottamuksen,
mik heille oli osoitettu. Kaupunkilaisissa synnytti tuo vankien
vapautus suurta pelkoa. Ei kukaan mielelln liikkunut illan tultua
ulkona. Kadun kulmissa seisoi oudon nkisi miehi puoleksi vangin
puvussa vaatimassa rahaa ohikulkevilta. Rikoksia tapahtui runsaasti.
Murhia sek pivll ett yll, rystj vilkasliikkeisill kaduilla.
Mutta sellaiset tapahtumat eivt ole siell harvinaisia muinakaan
aikoina.

Yleens on mynnettv, ett vallankumous tuli Tchitahan verrattain
rauhallisesti. Ihmiset saivat tarpeekseen miitingeiss kymisest,
virastot alkoivat toimia, koulupojat kyd koulua ja lukea lksyjn,
sotamiehetkin alkoivat tehd kunniata upseereilleen niinkuin ennenkin.

Vallankumous toi mukanaan monenlaisia paljastuksia. Muun muassa
lydettiin ja sanomalehdiss julkaistiin luettelot santarmien
ktyreist. Se oli pitk lista ja sislsi paljon ylltyksi. Ei ollut
sit virastoa, sit yhteiskunnallista ryhm, jossa ei olisi ollut
palkattua ilmiantajaa. Joka koulun opettajistossa ja koulupoikien
joukossa, vapaamielisen sanomalehden toimituksessa, joka hotellissa,
parturiliikkeess. Tuskin oli sit ihmist, joka ei olisi huomannut,
ett joku hnen lhemmist tuttavistaan oli santarmien kirjoissa.
Satuin minkin tuntemaan ern. Hn oli entinen vallankumouksellinen,
oli sen vuoksi aikoinaan karannut Venjlt ulkomaille, sitten ollut
vuosikausia poliisin valvonnan alaisena. Hn oli mies mit herttaisin.
Ei hnen likimmt ystvnskn voineet aavistaa, ett hn kantoi
santarmeilta snnllist palkkaa. Kun vallankumous tuli, mi hn
kahdessa pivss kaiken omaisuutensa ja katosi perheineen kuin tina
tuhkaan.

En malta olla tss yhteydess mainitsematta erst seikkaa, joka
ajallaan minua suuresti ilahdutti. Vallankumouksen jlkeen hetkeksi
ihanteelliset pyrkimykset kohosivat etualalle. Nyt oli toteutettava
Venjll ne ihanat unelmat, joita lukemattomat ihmiset vuosikymmeni
olivat haaveksineet. Sanomalehdet sislsivt kauniita kirjoituksia
nist asioista. Muun muassa suunniteltiin kuinka sivistyst oli
kohotettava kaikissa kansankerroksissa. Sopivana keinona neuvottiin
hyvn kirjallisuuden lukemista. Sanomalehti lupasi esitt kaikkein
parasta luettavaa maailman kirjallisuudesta. Ohjeeksi se alkoi julaista
luetteloa sopivista teoksista ja lyhyen selostuksen niist. Tss
luettelossa oli kolmantena meidn Kalevalamme.




KOTIMATKA


Kun kvin jhyvisill ennen Tchitasta lht erss tuttavassa
perheess, kysyi talon rouva: Mik oli lyhyesti lausuttuna pvaikutus,
jonka olin saanut Siperiasta.

Min vastasin: "Siperia on maa ilman runoutta."

Ilman runoutta on maa, jossa eivt linnut laula, jossa kukat eivt
tuoksu ja naiset ovat ilman sydnt. Loppumaton ikv, ainainen pelko,
hjy mielivalta, virkamiehen oikku eivt ole runollisia. Ne ovat olleet
Siperian elmlle mrvi. Toiset ihmiset ovat tulleet tnne pakosta,
toiset ansaitsemaan rahaa. Kumpainenkaan ei ole runollista. Kumpikin
nist on ikvinyt pois. Hnen tunteittensa maa on ollut kaukana
tuhansien peninkulmien pss. Kansallisuuksien, kielten, murteiden
sekotus ei ole runollinen. Ihmisten keskinisiss suhteissa on ollut
jonkinlainen epluulon perussvel ja se ei ole runollista. Siperia on
uusi maa, ilman muistoja, ilman sankaritarinoita, ilman lapsuutta.
Siperia on kuolevien kansojen maa, kansojen, jotka eivt itse tied
surra katoamistaan.

Ja vihdoin se on kauhean pakkasen maa. Ei, Siperiassa ei ole runoutta.

Ja kuitenkin. Siperialla on paljon viehtyst. Nin siell paljon
merkillist ja viel enemmn ji nkemtt. Siperian luonnossa on
paljon suuruutta. Ja ennen kaikkea tapasin siell paljon hyvi ja
ystvllisi ihmisi.

Tchitassa, kaupungin laidassa on pieni talo. Pimen sokkeloisen
porstuan perll on siin talossa pienen pieni huone. Siell oli vaan
kolme tuolia, jonkun tytyi istua sngyn laidalla. Ikkunaluukut olivat
suljetut ja heikko lamppu valaisi huonetta. Monena iltana kokoontui
meit muutamia siihen huoneeseen. Me olimme eri kansallisuutta,
maailman eri rilt kotoisin. Me puhelimme maailman suurista
tapahtumista, elmn tarkoitusperist ja ihanteista. Me koetimme
arvostella tapahtumia puolueettomasti, koetimme nhd totuutta kaiken
takana. Iloitsimme Romain Rollandin kirjeest hnen "rakkaille
vihollisilleen", iloitsimme belgialaisen papin puolueettomasta
arvostelusta, ihailimme hyv ja jaloa, miss sit ikin nimme. Tuo
pikku huone ja siell tarinoiva pieni seura kangastaa mielessni
paraimpien siperialaismuistojeni joukossa.

Kun vallankumous tuli, katkesi postiyhteys muun maailman kanssa. Kesti
pari viikkoa ja vhn ylikin, ennenkuin tietooni tuli, mit Suomessa
oli tapahtunut. Aluksi saivat kaikenlaiset muut amnestin paitsi
administratiiviset. Poliittiset vangit vapautettiin kohta
vallankumouksen ensi pivin, sitten rikolliset vangit, mutta
administratiiviset unohtuivat. Siperiassa olevat kymmenet tuhannet
balttilaiset alkoivat jo haikeasti valittaa, ettei heit kukaan
muistanut. Viimein tuli heidnkin vuoronsa. Irkutskista lksi niit
kokonaisia junia.

Minulle vaan ei kuulunut mitn lhtlupaa. Kyllhn moni neuvoi ilman
muuta matkustamaan kotiin. Ja luultavasti olisin sen voinut tehd
kenenkn hiritsemtt. Mutta mieluummin tahdoin saada paperini
viralliseen kuntoon. Viimein aloin shktt Suomeen ja Irkutskiin ja
niin vihdoin tuli lupa. Kuvernrin virastossa oli "komisaari" minulle
ystvllinen, puhui ranskaa, hn uskoi minut osastopllikn, herra
Samuraijeffin huostaan. Hn antoi minulle paperin ja kski menemn
poliisikamariin. Siell sattui olemaan kiinalaisten passinuudistus.
Joka paikka oli kiinalaista tulvillaan tynn. Sain tungeskella heidn
keskelln, ers likainen raukka, jolla oli kauhea silmtauti, tahtoi
vkisinkin nojautua minuun. Minulla oli tysi ty suojella itseni
hnelt. Viimein poliisimestari "natshalnik militsii", jonka
satunnaisesti tunsin, huomasi minut, kuvernri oli telefoneerannut
hnelle minusta, hn kski toimittamaan minun paperini kuntoon. Ja niin
sain vihdoinkin passini. Siin sanotaan, ett min saan vapaasti
matkustaa ja oleskella kaikkialla koko Venjn valtakunnassa.

Seuraavana pivn sattui herra Samuraijeff tulemaan kadulla vastaan,
hn tuli kysymn olinko saanut passini, antoi ktt ja toivotti
onnellista kotimatkaa.

Poliisikamarista palatessani poikkesin pankkiin rahaa vaihtamaan. Tmn
yhteydess en malta olla pient kuvaavaa juttua kertomatta. Olin
lhtenyt kotoa k:lo 10 ja sanonut tulevani k:lo 12 kotiin, jolloin oli
tapana juoda teet sakuskan kanssa. Psin kotiin likemm 2, aika oli
mennyt vuoroa odotellessa. Tullessani oli talonvki aivan kauhuissaan.
Rouva oli valitellut: "se on aina tullut silloin kun on sanonut, ei
viel milloinkaan ole ollut 12:n teelt poissa. Varmaan joku on nhnyt
kun hn pankissa vaihtoi tuhannen ruplan seteli, on hnen rystnyt ja
murhannut." Rouva tahtoi hlyytt kaikki Tchitan poliisit minua
etsimn. Pojat olivat rauhoittaneet itin. "Odotetaan viel yksi
tunti, jollei hn sen kuluessa tule, niin sitten ilmoitetaan." -- Niin
pivin tapahtui paljon rystj ja murhia Tchitassa.

Passin saatuani valmistauduin lhtemn. Sanoin jhyviset
herttaisille ystvilleni tohtori Lepinin ja tuomari Gerken perheille ja
muille tutuilleni. Tohtori Bergman oli jo vhn aikaisemmin saanut
muuttaa kotiinsa Irkutskiin. Koko elmni ajan silytn heidn
muistoaan kiitollisessa mieless. Lujasti ptimme joskus viel tavata
toisiamme. Ja niin lksin matkalle lntt kohti kevn koittaessa
kylmn Siperiaan, ensimisten kevtkukkien puhjetessa, ystvieni
saattamana, hyvill evill varustamana 10 p:n huhtikuuta.

Aluksi matkustin vain Irkutskiin, jossa aioin viipy muutamia pivi.
Baikaljrven sivuutin nytkin illalla ja yll, joten siit nin vaan
vhn. J nkyi sen viel peittvn. Irkutskiin tulin 32 tunnin
rautatiematkan jlkeen varhain aamulla. Siklisi ystvi oli asemalla
vastassa hilpein ja iloisina. Erss suhteessa tulin Irkutskiin
kriitillisen aikana -- Angara-joesta lhtivt jt paraillaan. Hyvksi
onneksi oli jiden lht jo niin pitklle edistynyt, ett psi
hyrylaivalla jiden vlist joen yli kulkemaan.

Irkutskissa vietin muutamia miellyttvi pivi tuttavieni
tanskalaisten Jensenien ja tohtori Bergmanin parissa, kvin
psiiskirkossa ja varustauduin matkalle.

Paikan saanti junassa tuotti vaikeuksia. Halusin paikkaa junassa ja
vaunussa, joka menisi yhtmittaisesti Irkutskista Pietariin. Seisoin
puolen piv turhaan jonossa. Viimein neuvottiin minua kntymn
vlittjn puoleen. Hn toimittikin minulle piletin ja tyytyi hyvin
kohtuulliseen vaivanpalkkioon.

Huhtikuun 16 p:n lksin Irkutskista. Edellisen yn oli saatu
ponttooni-silta kuntoon Angaran yli. Aamun koitteessa lksin pitklle
kotimatkalleni.

Iloisemmalla ja valoisammalla mielell kuljin nyt lntt kohti kuin
muutamia kuukausia sitten itnpin. Olin jo saavuttanut jonkunlaisen
tottumuksen Venjll matkustamiseen. Joista oli j lhtenyt. Lunta
oli vaan siell tll. Viheri oras vaikutti, ettei erokaan tuntunut
niin kolkolta kuin talvella. Metsikiss kukkivat valkovuokot ja oli
niit asemilla myytvn. Ilma oli miellyttvn kevinen.

Matkaa kesti kaikkiaan vhn toista viikkoa, yhtmittaista matkaa yt
ja piv, aina vaan samaan ilmansuuntaan. Mutta ei matka pitklt
tuntunut. Alun piten oli siihen ajatukseen antautunut, ett sit niin
kauvan kestisi. Jouduimme piankin aikataulun ulkopuolelle. Matkustimme
sen mukaan kuin meille mukavinta oli. Kun tuli sopiva ruoka-asema,
pyshdyimme sinne riittvksi aikaa symn. Illan suussa vlist
pyshdyimme jollekin asemalle tunniksi levhtmn. Kaikki
matkustavaiset nousivat vaunuista pois asemasillalle kvelemn ja se
tuntui oikein miellyttvlt. Kerran sattui pienen aseman vieress
olemaan kirkasvesinen kevtpuro. Jotkut riensivt sinne peseytymn.
Junan kuljettajat ksittivt tilanteen. Ilmoitettiin, ett juna seisoo
puoli tuntia ja kohta oli enin osa matkustavaisia puron partaalla.
Pesivt ktens, kasvonsa, pns. Miehet heittivt takit pltn
pois. Vaatteita harjattiin, kenki puhdistettiin, naurettiin ja oltiin
iloisia. -- Shirookaja ruskaja natura.

Olin kupeetoverikseni saanut nuoren kukoistavan, hienosti sivistyneen
rouvan. Teimme tuttavuutta muiden vaunussa olevain kanssa. Viereisess
kupeessa matkusti nuori rigalainen pariskunta. Olivat olleet
karkotettuina. Teimme vierailukyntej toistemme luo. Toisella
puolella asui kaksi venlist insinri. Minulla oli mukanani
suomalais-venlinen tulkki. Se toista insinreist suuresti huvitti.
Joka piv tuli hn meidn kupeellemme ja lueskeli sit pitkt ajat.
Aamulla osasi hn jo tervehti minua suomeksi ja sanoa joitakuita
sanoja.

Matka sujui tten hauskasti ja mukavasti, mutta tuli siihen kumminkin
omituinen hankaluus. Oli psiisviikko. Hyvin suuret mrt sotavke
oli pstetty psiiseksi lomalle kotiin ja oli heidn nyt palattava
rintamalle. Jo kaukana Siperiassa oli joka asemalla suuret mrt
sotamiehi. Juna oli tynn entisestn, mutta ei auttanut, heidn
tytyi pst eteenpin. Heit tulvi joka paikka tpsen tyteen.
Meidn vaunumme kytv, samoinkuin muiden vaunujen, oli heit
ahtamalla tynn. Ahtautta lissi se, ett heill luonnollisesti oli
paljon tavaraa, laatikoita ja kaikenlaisia krj. Yll heit makasi
kaikissa mahdollisissa ja mahdottomissa paikoissa. Kytvn lattialla,
kummallisissa asennoissa laatikkojen pll, eteisen lattialla, vielp
sill sillalla, joka yhdist kaksi vaunua toisiinsa, makasi kolme
sotamiest vieretysten. Muuten olivat sotamiehet siivoja ja
hyvntapaisia, ei kukaan yrittnytkn tunkeutua meidn kupeihimme. Me
kutsuimme heit "meidn sotamiehiksemme", aamuin illoin tervehdimme
toisiamme, puhelimme keskenmme. -- Yksikin nuori siperialainen
sotamies oli matkalla Tornioon. -- Asemilla he suojelivat meidn
vaunuamme, estivt uusia tulokkaita sinne tunkeutumasta. Ainoa haitta
oli se, ett kytvss oli niin kauhean ahdasta, eik vaunua voitu
pit puhtaana. Provodnik -- vaununpalvelija sit ptn pudistellen
aina valitteli.

Usein mietin mielessni, kuinka ihmeellisesti minun oli kynyt. Kun
kotoa lksin oli koko perheeni kohtalo eptoivoinen. Itse menin
eptietoista tulevaisuutta kohti. Vankilasta vankilaan kuljettuani
odotti minua todenmukaisesti pitk maamatka Siperian kauheassa
pakkasessa johonkin pikkukaupunkiin tai kyln elmn siell maan
kielt taitamattomana raskaissa oloissa kukaties kuinka kauvan tai ehk
kokonaan sortumaan. Ihmeellisesti oli Jumala minua auttanut. Matkani
oli luonnistunut paremmin ja kevemmin kuin olin voinut toivoa, olin
saanut olla terveen, olin tavannut ystvllisi, hyvi ihmisi, joista
useita tahdon pit ystvinni koko ikni. Suuret maailman tapahtumat
olivat suunnanneet minun perheeni vaiheet uusille, onnellisemmille
urille.

Jumalalle olkoon kiitos hnen rettmst hyvyydestn.

Pietariin tulin maanantaina 23 p:n huhtikuuta k:lo 11 ap. Otin ajurin
ja ajoin Suomen rautatieasemalle. Parin tunnin perst lksin
Viipuriin, kotimaahan, Suomeen.

Viipurissa tapasin vaimoni ja vanhemman poikani, nuoremman poikani voin
sulkea syliini vasta kymmenen kuukautta myhemmin. Kun muutamia pivi
myhemmin tulin Sortavalaan, kaiken kaikkiaan kuljettuani rautatiell
14686 kilometri, oli asemalla vielkin enemmn ihmisi, kuin minun
matkalle lhtiessni.








End of Project Gutenberg's Vankilasta ja Siperiasta, by Oskar Relander

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VANKILASTA JA SIPERIASTA ***

***** This file should be named 54447-8.txt or 54447-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/4/4/4/54447/

Produced by Jari Koivisto

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
