The Project Gutenberg EBook of Candide, by Voltaire

This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.



Title: Candide

Author: Voltaire

Translator: L. Onerva

Release Date: June 15, 2016 [EBook #52336]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK CANDIDE ***




Produced by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen






CANDIDE

Eli

Avosydmisen ja vilpittmn nuoren miehen
ihmeelliset seikkailut


Kirj.

VOLTAIRE


Suom. L. Onerva





Helsingiss,
Kustannusosakeyhti Kirja,
1914.

Oy Weilin & Gs kirjapainossa.




VOLTAIRE.


Vanhan asianajajan Francois Arouet'n molemmat pojat tekivt isns
suunnitelmiin monta harmillista muutosta. Toisesta tuli vanhuksen
suureksi suruksi kirjailija, toisesta taas liiaksi porvarillisen
arkipivisyyden mies.

Kirjailija-pojasta tuli kuitenkin 18:nnen vuosisadan kuuluisimpia
miehi, sill hn juuri oli Voltaire, oikealta nimeltn Francois
Marie Arouet.

Tullessaan thn maailmaan marraskuun 21 p. 1694 oli hn niin laiha,
pieni ja heikko, ettei hnest luultu tulevan elj minknlaista.
Mutta jo tss sai hn ensimisen tilaisuuden saattaa profeetat
hpen, sill aivan kuin harmiksi heille jikin hn elmn, piten
sitten uljaasti kuolemaa loitolla kokonaista 84 vuotta.

Voltaire halasi ylhisten seuraa, ja kumminsa, apotti Chateauneuf'in
avulla psikin hn hienoston seurapiiriin. Selvn pns ja
pelottavan tervn kielens avulla hankki hn siell itselleen
kaiken sen menestyksen, mink aateliton ja ulkomuodoltaan vaatimaton
porvarinuorukainen silloisten Ranskan ylimysten keskuudessa hankkia
saattoi. Se ei ollut suinkaan helppoa. Kun Voltaire ei voinut alistua
kumartelemaan erst ylhist nuorta ylimyst, annatti tm hnelle
lakeijoillaan selkn. Kun hn selksaunan johdosta vaati ylimyksen
kaksintaisteluun, psi hn tten tekemstn "hvistyksest"
Bastiljiin. Vaikka se olikin hnelle jo tuttu paikka hn oli vh
ennen ollut siell liki vuoden ern Ludvig XIV:st kirjoitetun
pilkkalaulun johdosta, jota hn ei tosin ollut kirjoittanut --,
katsoi hn tmn tapahtumasarjan kuitenkin niin kuvaavaksi, ett
hn sai siit hertyksen koko elmn ajaksi. Hn huomasi, ettei se,
joka oli oikeassa, saanut tss maailmassa aina tuota oikeuttaan
tunnustetuksi.

Hnen tuotantonsa pirtein osa kietoutuu tmn "yleisesti tunnetun
ja surullisen tosiasian" ymprille; pieniss pilkkahenkisiss
romaaneissa, joista tm nyt suomeksi knnetty "Candide", (1758) on
yksi, heiluttaa hn tervn satiirin ruoskaa kaikkia ennakkoluuloja
vastaan. "Candide"'ss hn nimenomaan panee vastalauseen sit
filosofi Leibnitzin hyvntahtoista ja edistysvihollista vitett
vastaan, ett tm meidn maailmamme on parhain kaikista
mahdollisista. Ylimyksen ruoska oli iskenyt kipinn, toisellaisen
kuin tarkoitus oli.

Muutamien kuukausien kuluttua psi hn Bastiljista ehdolla,
ett menisi maanpakoon. Hn matkusti silloin Englantiin. Hn
oli nihin aikoihin vhn yli kolmenkymmenen, tunsi perinpohjin
maansa ja sen pkaupungin, sen turmeltuneet elmntavat, huonon
hallituksen ja kurjan oikeuslaitoksen. Englannissa sai hn nhd
lujan ja jrjestetyn kansanvaltaisen hallituksen, lujan yleisen
oikeudentunnon, suuremman yksilllisen, jopa aatelittomallekin
suodun vapauden. Oleskelu siell tuli hnelle toiseksi hertykseksi,
se kun johti hnet toimimaan ajan yhteiskunnallisia ja henkisi
kysymyksi pohtivana filosofisena kirjailijana, historioitsijana ja
ihmisoikeuksien puoltajana.

Hnell olikin nyt hyv tilaisuus tyskennell rauhassa.
Englannista palattuaan oli hn asettunut asumaan maaseudulle ern
ystvttrens luo, jossa hn huolista vapaana saattoi kokonaan
antautua kirjailijatyhns. Nidos ja lentolehtinen toisensa jlkeen
sinkosi hnen kynstn. Neron ja ennakkoluulottoman arvostelun
lahjomaton ja nin aikoina oudolla viehtyksell vaikuttava
voima ihastutti lukijat, ja pian oli Voltaire aikansa ja maansa
kuuluisimpia ja peltyimpi henkilit. Hn seurasi nykyaikaisen
sanomalehden valppaudella kaikkea, ja lausui melkein kaikista aikansa
periaatteellisesti trkemmist ilmiist mielipiteens, ollen
yksinn niin vuosina samaa kuin nykyn joku johtava maailmanlehti.
Historiallisilla teoksillaan, nytelmilln ja romaaneillaan,
eepoksillaan ja saduillaan, nimettmill pikkukirjasillaan, joita
levisi suunnattoman suurina painoksina, tavattoman laajalla
kirjevaihdollaan, sukkeluuksillaan ja tervill vastauksillaan,
ohjasi hn aikansa mielipiteit sek ylimystn ett porvariston
piireiss. Hn oli suorastaan aikansa henkinen keskus; hnen
toimintansa tavaton monipuolisuus ja laajuus hmmstytti niin Fredrik
II:sta, ett hnen lausuntonsa mukaan olisi voinut luulla kokonaisen
oppineen seuran toimivan Voltaire-nimell.

Vuonna 1749 kuoli Voltairen ystvtr. Silloin matkusti hn
Fredrik II:n kutsusta Berliniin, mutta ei viihtynyt siell kauan;
ystvyksille tuli riita ja v. 1753 matkusti Voltaire tiehens.

Sweitsin rajalta osti hn nyt pienen maatilan sek myhemmin aivan
sen lhelt, mutta Sweitsin alueelta, toisen, kuuluisan Ferney'n.
Tll naureskeli hn vain Ranskan hallituksen yrityksille saada
hnet vangituksi, milloin hn vain sattui kirjoittamaan hallituksesta
jotakin loukkaavaa, ja sellaista tapahtui hallituksen mielest
valitettavan usein. Vahingoniloisella nopeudella kannatti ukko
itsens aina, kun tllaisesta tuli kysymys, tilalleen Sweitsin
puolelle, iloitellen sielt vastustajansa pettymykselle.

Tilallaan piti hn loistavaa hovia; vierainaan hnell oli
ruhtinaita, jotka kohtelivat hnt kuin vertaistaan. Alustalaistensa
taloudellisen aseman paransi hn viisailla uudistuksilla. Hnen
maineensa ja osaksensa saamansa kansan suosio kohosi korkeimmilleen,
kun hn nyt, sotahuutonaan kuuluisa lause: "hvittk se kurja",
alotti loistavan taistelun eritten syyttmsti tuomittujen
"kerettilisten" muiston puhdistamiseksi. Hn oli yksin toisella
puolella, ja vastustajana oli ajan mahtavin voima, katolinen kirkko
ja sen jesuiittavalta, mutta silti Voltaire hehkuvalla innollaan
ja leimuavalla rohkeudellaan vei asiansa voittoon sitken ja
monivuotisen taistelun jlkeen. Sisllltn oli tm taistelu kahden
aikakauden, kahden maailmankatsomuksen, edistyksen ja vanhoillisuuden
taistelua, jonka merkitys on katoamaton.

Kun hn 84-vuotiaana teki vaivaloisen matkan Parisiin, ollakseen
viel kerran lsn ern nytelmns esityksess, muodostui matka
hnelle suoranaiseksi riemukuluksi. Kunnianosoitukset saavuttivat
huippunsa siin "runoilijan kruunauksessa", joka yleisn riemuitessa
tapahtui Parisin oopperassa maaliskuussa 1778. Ilo ja mielenliikutus
mursi hnen voimansa ja hn kuoli vhn jlkeenpin.

Tss nyt suomalaiselle yleislle tarjona olevassa teoksessa
esiintyvt Voltairen parhaat kirjailijaominaisuudet: viehttvn
kertojan lahja, terv, mutta ei katkera ironia, "kansantajuinen
aatteellisuus", humoristinen, keven hilpe ja koseeraava,
yllttvill vastakohdilla, knteill ja vitteill mielenkiintoa
hereillpitv tyylitaito. Se on ihmeellinen sekoitus pilaa ja totta,
pilkkaa ja salattua itkua ihmiskunnan pahuuden thden.

Ja maailma on sadan vuoden perst yhkin niin paljon entinen ja sama
kuin Voltairen aikana, ett hnen suolansa ei ole kynyt vhkn
mauttomaksi.




ENSIMINEN LUKU.

Kuinka Candide kasvatettiin erss kauniissa linnassa ja kuinka hn
siit samaisesta tuli poisajetuksi.


Westfalissa, herra parooni Thunder-ten-Tronckhin linnassa eli
kerran nuori poika, jolle luonto oli lahjoittanut mit lempeimmn
mielenlaadun. Hnen kasvonsa olivat hnen sielunsa kuvastin.
Hnen arvostelutapansa oli yht suora kuin hnen sydmens oli
yksinkertainen; tm, luullakseni, oli juuri syyn siihen, ett hnt
nimitettiin Candide'ksi. [Ranskalainen sana _candide_ merkitsee:
avosydminen.] Talon vanhat palvelijat epilivt, ett hn oli herra
paroonin sisaren ja ern naapurissa asuvan, hyvn ja kunniallisen
aatelismiehen poika, miehen, jonka kanssa tm neiti ei koskaan ollut
tahtonut menn naimisiin, senthden ettei hn ollut voinut todistaa
omistavansa enemp kuin seitsemnkymmentyksi sukupolvea esi-isi,
koska muu osa hnen sukupuustaan oli kadonnut aikojen hmrn.

Herra parooni oli Westfalin kaikkein mahtavimpia ylimyksi, sill
hnen linnassaan oli oikea portti ja ikkunat; hnen ritarisalinsa oli
lisksi seinverhoilla koristettu. Kaikki alipihojen koirat voitiin
tarpeen tullen yhdist jahtiparveksi; tallirengit olivat hnen
esiratsastajiaan; kyln pappi oli hnen hovisaarnaajansa. Kaikki
nimittivt hnt armolliseksi herraksi ja nauroivat, kun hn kertoi
kaskuja.

Rouva paroonitar, joka painoi noin sataviisikymment naulaa,
nautti tlt pohjalta erittin suurta kunnioitusta ja hoiti
emnnnvelvollisuutensa aivan erityisell arvokkaisuudella, joka
seikka teki hnet vielkin kunnioitettavammaksi. Hnen tyttrens
Kunigunda, joka oli seitsemntoistavuotias, oli verev, tuores,
lihava, ruokahalua herttv. Paroonin poika taas tuntui kaikessa
olevan isns arvoinen. Kotiopettaja Pangloss oli talon oraakkeli ja
pieni Candide kuunteli hnen opetuksiaan koko sill luottamuksella,
joka oli ominaista hnen ijlleen ja luonteelleen.

Pangloss opetti metafysiko-teologo-kosmolonigologiaa. Hn todisti
ihailtavan selvsti, ettei ole olemassa mitn seurausta ilman syyt
ja ett tss parhaimmassa kaikista mahdollisista maailmoista hnen
ylhisyytens herra paroonin linna oli kaunein kaikista mahdollisista
linnoista ja rouva paroonitar paras kaikista mahdollisista
paroonittarista.

"On tieteellisesti todistettu", sanoi hn, "ett asiat eivt voi
olla toisin kuin mit ne ovat; sill koska kaikki on luotu jotakin
tarkoitusta varten, niin on kaikki luonnollisesti luotu parasta
mahdollista tarkoitusper silmll piten. Pankaa tarkasti merkille,
kuinka nent ovat luodut varta vasten kannattamaan silmlaseja, ja
senthden onkin meill silmlasit; jalat ovat ilmeisesti rakennetut
sukkia ja jalkineita varten, senthden onkin meill sukat ja
jalkineet; kivet ovat tehdyt lohkomista ja linnojen rakentamista
varten, senthden onkin armollisella paroonilla erittin kaunis
linna; maakuntamme mahtavimman paroonin tytyy luonnollisesti mys
asua parhaiten. Ja koska siat ovat tehdyt tullakseen sydyiksi,
symme me sikoja vuodet umpeensa. Tst seuraa, ett ne, jotka ovat
tuoneet esille sen vitteen, ett kaikki on hyvin, ovat sanoneet
tyhmyyden; pitisi sanoa, ett kaikki on jrjestetty parhain pin."

Candide kuunteli tarkkaavaisesti ja uskoi viattomasti kaikki; sill
hnen mielestn nti Kunigunda oli erinomaisen kaunis, vaikkei
hnell koskaan ollut tarpeeksi rohkeutta sanoa sit hnelle. Hn
tuli siihen johtoptkseen, ett onnen jlkeen olla syntynyt parooni
von Thunder-ten-Tronckhiksi toinen onnen aste oli olla nti Kunigunda,
kolmas nhd hnet joka piv ja neljs kuunnella mestari Panglossia,
maakunnan ja niinmuodoin mys koko maapallon suurinta filosofia.

Ern pivn Kunigunda kvellessn linnan lhell olevassa
pieness metsss, jota nimitettiin puistoksi, nki pensastojen
lomitse, miten tohtori Pangloss antoi opetusta kokemusperisess
fysiikassa hnen itins kamarineitsyeelle, joka oli hyvin siev ja
hyvin oppivainen ruskeasilminen impi. Koska nti Kunigundalla oli
suuret taipumukset tieteisiin, tarkkasi hn henke vetmtt niit
useasti toistuvia kokeita, joiden todistajaksi hn oli joutunut;
hn nki selvsti tohtorin riittvn aiheen syyt ja seuraukset, ja
hn palasi sielt kiihottuneessa mielentilassa, hyvin mietteissn,
palaen opinhalusta ja ptellen itsekseen, ett hn erittin hyvin
soveltuisi riittvksi aiheeksi nuorelle Candidelle, samoin kuin tm
hnelle itselleen.

Linnaan palaillessaan hn kohtasi Candiden ja punastui; Candide
punastui myskin. Kunigunda sanoi hyvpiv vavahtelevalla nell,
ja Candide sanoi hnelle jotakin, tietmtt mit hn sanoi.

Seuraavana pivn pivllisen jlkeen, kun oli noustu pydst,
joutuivat Kunigunda ja Candide sattumalta ern varjostimen taa.
Kunigunda pudotti nenliinansa. Candide nosti sen lattialta;
Kunigunda tarttui kaikessa viattomuudessaan hnen kteens,
nuorukainen suuteli kaikessa viattomuudessaan nuoren neidin ktt
aivan erikoisen kiihkesti, hellsti ja armaasti; heidn huulensa
yhtyivt, heidn silmns alkoivat hehkua, heidn polvensa vapisivat,
heidn ktens eksyivt harhateille.

Herra parooni von Thunder-ten-Tronckh sattui samassa kulkemaan
varjostimen ohitse ja nhdessn tmn syyn ja tmn seurauksen, ajoi
hn Candiden pois linnasta antaen hnelle muutamia vahvoja potkuja
takapuoleen.

Kunigunda pyrtyi; ja rouva paroonitar li hnt korvalle heti kun
hn jlleen hersi tietoisuuteen; ja mit suurin sekasorto vallitsi
tss kauneimmassa ja miellyttvimmss kaikista mahdollisista
linnoista.




TOINEN LUKU.

Mit Candidelle tapahtui bulgarialaisten keskuudessa.


Kun Candide nin oli tullut poisajetuksi tst maallisesta
paratiisista, kulki hn kauan aikaa tietmtt minne, itkien,
kohottaen tuon tuostakin silmns taivasta kohden ja knten
ne mys usein takaisin tuon maailman kauneimman linnan puoleen,
jossa oli tuo maailman kaunein vapaaherrallinen neiti. Hn nukkui
illallista symtt keskell peltoja kahden vaon vliss. Lumi
putoili suurina hiutaleina, aivan jhmettyneen alkoi Candide
seuraavana pivn laahautua lhint kaupunkia kohti, jonka nimi
oli Waldberghoff-trarbk-dik-dorff, aivan rahatta ja puolikuolleena
nlst ja vsymyksest. Hn pyshtyi surullisena ern kapakan
ovelle. Kaksi siniseen puettua miest huomasi hnet.

-- Toveri, sanoi toinen, kas tuossapa on pulska nuorukainen, joka
tytt mitat.

He tulivat Candiden luo ja pyysivt hnt hyvin kohteliaasti
pivllist symn.

-- Hyvt herrat, sanoi heille Candide miellyttvll
vaatimattomuudella, teette minulle suuren kunnian, mutta minulla ei
ole mill maksaa puolestani.

-- Oh, herraseni, sanoi hnelle toinen sinisist, henkilt, joilla
on sellaiset edellytykset ja ansiot kuin teill, eivt koskaan maksa
mitn. Ettek ole viisi jalkaa ja viisi tuumaa pitk?

-- Kyll, se on juuri pituuteni, hyvt herrat, vastasi hn kumartaen.

-- Siisp, herraseni, kyk pytn, emme ainoastaan maksa
edestnne, vaan viel lisksi pidmme huolta siit, ett miehelt
sellaiselta kuin te, ei tst lhin koskaan ole puuttuva rahaa;
ihmiset ovat luodut ainoastaan auttamaan toisiaan.

-- Olette oikeassa, sanoi Candide, sit juuri on herra Pangloss
minulle aina sanonut; huomaan kyll, ett kaikki on jrjestetty
maailmassa parhain pin.

Hnt pyydettiin ottamaan vastaan muutamia kultarahoja; hn otti ne
ja tahtoi antaa niist velkakirjan; sit hnen ei kuitenkaan sallittu
tehd. Ja niinp istuttiin pytn.

-- Rakastatte varmaankin suuresti?... alkoi toinen.

-- Oi kyll, vastasi Candide, rakastan suuresti neiti Kunigundaa.

-- Ei, sanoi toinen herroista, me kysymme teilt, ettek rakasta
suuresti bulgarien kuningasta.

-- En ollenkaan, sanoi hn, sill en ole hnt koskaan nhnyt.

-- Kuinka? hn on ihanin kaikista kuninkaista ja meidn tytyy juoda
hnen maljansa.

-- Kovin kernaasti, hyvt herrat, sanoi Candide ja joi.

-- Se riitt, sanottiin hnelle, nyt olette te bulgarien tuki ja
turva, puoltaja ja sankari; teidn onnenne on taattu ja kunnian tie
viittaa teille.

Hnelle pantiin sitten heti raudat jalkoihin ja hnet vietiin
rykmenttiin.

Tll hnt komennettiin kntymn oikeaan ja vasempaan, nostamaan
kivri olalle ja laskemaan jalalle, thtmn, ampumaan, kulkemaan
juoksumarssissa; ja hnelle annettiin kolmekymment kepinlynti.
Seuraavana pivn hn teki harjoitukset jo vhn vhemmn huonosti
ja sai ainoastaan kaksi kymment lynti; sit seuraavana pivn
hnelle annettiin ainoastaan kymmenen ja toverit katsovat hnt kuin
ihme-elint.

Candide oli itse viel aivan hmmstyksissn eik lainkaan selvill
omasta sankaruudestaan. Ern kauniina kevtpivn pisti hnen
phns lhte kvelylle ja hn alkoi kulkea suoraan eteenpin ollen
siin uskossa, ett ihmisill samoin kuin elimillkin oli tysi
oikeus mielin mrin kytt jalkojaan. Hn ei ollut viel kvellyt
kahta peninkulmaakaan, kun jo nelj muuta kuusi jalkaa pitk
sankaria saavutti hnet, sitoi hnet ja vei hnet tyrmn.

Hnelt kysyttiin lain mukaisessa jrjestyksess, mist hn piti
enemmn: juosta kolmekymment kuusi kertaa kujaa koko rykmentin lpi
tai saada yht'aikaa kaksitoista lyijykuulaa aivoihinsa. Turhaan
vetosi hn ihmisen vapaaseen tahtoon, selitten, ettei hn tahtonut
kumpaakaan. Hnen tytyi tehd valintansa; ja sen Jumalan lahjan
voimalla, jota nimitetn vapaudeksi, hn vihdoin ptti juosta kujaa
kolmekymmentkuusi kertaa; hn teki sen kaksi kertaa. Rykmentiss
oli kaksi tuhatta miest, joten hn siis silloin yhteens jo oli
saanut nelj tuhatta raipan iskua, jotka niskasta perpakaroihin asti
raatelivat hnen hermojaan ja lihaksiaan. Kun kolmannen kujanjuoksun
piti alkaa, niin Candide, joka ei en kestnyt enemp, pyysi sit
armoa, ett hnelt hyvntahtoisesti suvaittaisiin katkaista kaula.
Hnelle mynnettiinkin tm suosionosoitus, hnen silmns sidottiin
ja hnen kskettiin laskeutua polvilleen.

Tll hetkell juuri sattui bulgarien kuningas kulkemaan siit
ohitse; hn kyseli rikoksen laatua ja kun tll kuninkaalla oli
suuret lyn lahjat, -- ymmrsi hn siit kaikesta, mit hn sai
kuulla, ett Candide oli nuori metafyysikko, joka ei juuri mitn
tiennyt maailman menosta, ja hn armahti hnet jalomielisesti, joka
teko ansaitsee tulla ylistetyksi kaikissa sanomalehdiss ja kaikkina
aikoina.

Ers kelpo haavalkri paransi Candiden kolmessa viikossa
Dioskorideen keksimill lievikkeill.

Hnell oli jo vhn nahkaa ja hn osasi kvell, kun sota syttyi
bulgarialaisten ja arabialaisten kuninkaiden vlill.




KOLMAS LUKU.

Kuinka Candide pelastautui bulgarialaisten ksist ja mit hnelle
sitten tapahtui.


On mahdotonta kuvitellakaan mitn sen kauniimpaa, sorjempaa,
loistavampaa ja paremmin jrjestetty kuin nuo molemmat sotajoukot,
joiden torvet, pillit, oboet, rummut, kanuunat saivat aikaan
sellaisen yhteissoinnun, ett sen vertaista ei ole kuultu ikin edes
helvetisskn. Kanuunat kaatoivat ensin noin kuusi tuhatta miest
kummaltakin puolen; senjlkeen riisti muskettituli noin yhdeksn tai
kymmenen tuhatta veijaria pois tst maailmasta, joka on parhain
kaikista ja jonka pintaa he olivat olemuksellaan saastuttaneet;
pistin muodosti myskin riittvn syyn muutamien tuhansien ihmisten
kuolemaan. Koko saavutus saattoi nousta noin kolmeenkymmeneen
tuhanteen sieluun.

Candide, joka vapisi niinkuin filosofi, pidttelihe parhaimpansa
mukaan piilossa tmn sankarillisen teurastuksen aikana.

Vihdoin kun molemmat kuninkaat paraikaa laulattivat _Te Deumia_
leirissn, ptti hn valita toisen paikan syitten ja seurausten
mietiskelylle.

Hn raivasi itselleen tien kuolleiden ja kuolevien ylitse ja
psi tten ensiksi erseen naapurikyln; se oli tuhkana. Se
oli arabialais-kyl, jonka bulgarialaiset olivat polttaneet
kansan parasta valvovien lakien mukaisesti. Tll makasi joka
paikassa pistimien ja luotien lvistmi vanhuksia sek heidn
vierelln kuolevia vaimoja, jotka puhkaistuin kurkuin pitelivt
lapsiaan rinnoillaan, tyttj, joilta oli vatsat halaistu ja jotka
viruivat henkitoreissaan tyydytettyn ensin muutamien sankarien
luonnollisia tarpeita; toiset rukoilivat puolipalaneina, ett
heidt lopetettaisiin kokonaan. Ulos valuneita aivoja nkyi maassa
katkottujen ksien ja jalkojen seassa.

Candide pakeni kiireimmn kautta toiseen kyln: se kuului
bulgarialaisille ja arabialaiset sankarit olivat menetelleet siell
aivan samoin. Candide jatkoi yh matkaansa kuolonkamppailussa
nytkhtelevien jsenten ja suitsevien raunioiden poikki ja saapui
siten vihdoin sotanyttmn ulkopuolelle kantaen haarapussissaan
vhisi evitn ja muistellen lakkaamatta Kunigundaa.

Kun hn saapui Hollantiin, olivat hnen ruokavaransa lopussa, mutta
koska hn oli kuullut kerrottavan, ett kaikki ihmiset olivat
rikkaita tss maassa ja lisksi viel kristittyj, ei hn ollenkaan
epillyt, etteik hnt kohdeltaisi tll yht hyvin kuin hnt oli
kohdeltu herra paroonin linnassa, ennenkuin hn siell oli tullut
poisajetuksi neiti Kunigundan kauniiden silmien takia.

Hn anoi almua useilta arvokkailta ja vakavilta henkililt, jotka
vastasivat hnelle, ett jos hn viel edelleen jatkaisi tmn
elinkeinon harjoittamista, suljettaisiin hnet kuritushuoneeseen
oppimaan elmisen taitoa.

Hn kntyi sitten ern miehen puoleen, joka juuri oli
kokonaisen tunnin yhtmittaa suuren kuulijakunnan edess puhunut
hyvntekevisyydest. Tm saarnaaja katsoi hneen ja sanoi:

-- Mist syyst te tll olette? Oletteko kenties hyvn asian vuoksi?

Ei ole mitn seurausta ilman syyt, vastasi Candide vaatimattomasti;
kaikki on vlttmttmyyden ketjussa ja parhain pin jrjestetty; on
ollut vlttmtnt, ett olen tullut poisajetuksi neiti Kunigundan
luota, ett olen suorittanut kujanjuoksun, ja on vlttmtnt, ett
kerjn leipni siihen asti, kunnes voin sit ansaita; kaikki tm ei
voisi olla toisin.

-- Ystvni, sanoi puhuja, uskotteko, ett paavi on antikristus?

-- En ole ennen kuullut sit, vastasi Candide; mutta oli hn sit tai
tt, niin pasia on, ett olen leivn puutteessa.

-- Et ansaitse saadakaan leip, sanoi puhuja; mene tiehesi lurjus,
lk ikin en tule silmieni eteen!

Puhujan vaimo oli tll vlin pistnyt pns ulos ikkunasta ja
saatuaan selville, ett siell oli mies, joka epili, olikohan paavi
antikristus, kumosi hn hnen phns tysinisen... Oi taivas,
kuinka korkealle naisten uskonnollinen innostus voikaan kohota!

Ers mies, jota ei koskaan oltu kastettu, ers kunnon anabaptisti,
nimelt Jacques, nki tmn julman ja arvottoman tavan, jolla yht
hnen veljen kohdeltiin, olentoa, jolla kuitenkin oli kaksi
hyhenetnt jalkaa ja kuolematon sielu ja hn vei hnet kotiinsa,
puhdisti hnet, antoi hnelle leip ja olutta, lahjoitti hnelle
kaksi floriinia ja tahtoipa viel lisksi opettaa hnt valmistamaan
persialaisia kankaitakin, jotka kuuluivat hnen erikoisalaansa ja
jotka, kuten tunnettua, tehdn kaikki Hollannissa.

Candide, joka melkein olisi tahtonut langeta polvilleen hnen
eteens, huudahti:

-- Mestari Pangloss oli totta tosiaan oikeassa sanoessaan,
ett kaikki tss maailmassa on mahdollisimman hyvin; sill
minua liikuttaa rettmn paljon enemmn teidn erinomainen
jalomielisyytenne, kuin se kovuus, joka tuli minun osakseni tuon
mustamekkoisen herran ja hnen rouva puolisonsa puolelta.

Seuraavana pivn hn kvelylln kohtasi ern kerjlisen, joka
ylt'yleens oli paiseiden peitossa. Hnen silmns olivat elottomat,
nennp pois tipahtanut, suu vinossa, hampaat mustat, hn puhui
khesti korahdellen ja sai tavantakaa ankaria yskkohtauksia ja joka
kohtauksella sylkisi hn suustaan hampaan.




NELJS LUKU.

Kuinka Candide tapasi vanhan filosofian opettajansa, tohtori
Panglossin ja mit sitten tapahtui.


Candide, joka tunsi viel enemmn sli kuin inhoa tuota
kauhistuttavaa kerjlist kohtaan, -- antoi hnelle ne kaksi
floriinia, jotka hn oli saanut tuolta kunnon Jacques-anabaptistilta.
Aave tuijotti hneen kiintesti, purskahti itkuun ja lankesi hnen
kaulaansa.

Candide perytyi pelstyneen.

-- Voi, sanoi tuo kurja raukka toiselle kurjalle, ettek en tunne
rakasta Panglossianne?

-- Mit kuulenkaan, tek se olettekin, rakas mestarini, ja tss
surkuteltavassa tilassa! Mik onnettomuus onkaan teit kohdannut?
Minkthden ette en ole tuossa kauneimmassa kaikista linnoista? Ja
miten on kynyt neiti Kunigundan, tuon helmen neitsyeitten joukossa,
tuon luonnon mestariteoksen?

-- Menehdyn thn paikkaan, huokasi Pangloss.

Heti vei Candide hnet anabaptistin talliin, jossa hn antoi hnelle
vhn leip ja kun Pangloss hiukan oli tointunut, kysyi hn tlt
uudestaan:

-- Ent Kunigunda, miten on hnen laitansa?

-- Hn on kuollut, vastasi toinen.

Tmn kuullessaan Candide pyrtyi: hnen ystvns virvoitteli hnt
huonolla etikalla, jota sattumalta lytyi tilkkanen tallissa; vihdoin
avasi Candide jlleen silmns.

-- Kunigunda on kuollut! Voi sinua, sin paras kaikista maailmoista,
minne hivytkn silmistni! Mihin tautiin hn kuoli? Tai kenties
hn kuolikin sen johdosta, ett hn nki, miten hnen herra isns
ankarilla potkuilla ajoi minut pois kauniista linnastaan?

-- Ei, sanoi Pangloss, bulgarialaiset sotilaat, halkaisivat hnen
vatsansa tehtyn hnelle ensin vkivaltaa niin paljon kuin yleens
naiselle voi tehd. He livt myskin kallon puhki herra paroonilta,
joka tahtoi hnt suojella. Rouva paroonitar silvottiin palasiksi,
ja minun holhokkiraukkani joutui aivan saman kohtelun alaiseksi
kuin hnen sisarensakin, ja mit itse linnaan tulee, niin siit ei
jnyt kive kiven plle, ei ainoatakaan latoa, ei lammasta, ankkaa
eik puuta; mutta meidt on hyvin kostettu, sill arabialaiset
menettelivt aivan samoin erss naapuri-linnassa, joka kuului
muutamalle bulgarialaiselle paroonille.

Tmn selostuksen aikana Candide pyrtyi uudestaan, mutta tultuaan
jlleen tajuihinsa ja sanottuaan kaikki, mit hnen tss tapauksessa
tuli sanoa, alkoi hn pohtia syyt ja seurausta ja sit riittv
aihetta, joka oli saattanut Panglossin noin surkuteltavaan tilaan.

-- Voi, sanoi Pangloss, se on rakkaus, rakkaus, tuo ihmissuvun
lohduttaja, maailmojen yllpitj, kaikkien tuntevien olentojen
sielu, hell rakkaus.

-- Voi, niin, sanoi Candide, myskin min olen tuntenut tmn
rakkauden, tuon sydnten hallitsijan, tuon sielun meidn sielussamme;
se ei ole tosin minulle koskaan tuottanut muuta kuin yhden suudelman
ja parikymment potkua takapuoleen. Kuinka on tm kaunis syy voinut
aiheuttaa niin kammottavan seurauksen?

Pangloss vastasi seuraavasti:

-- Oi rakas Candideni, tehn tunsitte Paquetten, tuon kunnianarvoisen
paroonittaremme soman seuranaisen; hnen sylissn olen saanut
maistaa niit paratiisin iloja, jotka ovat aiheuttaneet nm helvetin
vaivat, jotka nyt minua jytvt; hn oli tuon sairauden saastuttama,
ja on ehk nyt jo kuollutkin siihen. Paquette oli saanut tmn
lahjan erlt hyvin oppineelta fransiskaani-munkilta, joka oli sen
ammentanut suoraan alkulhteest, sill hn oli saanut sen erlt
vanhalta kreivittrelt, joka oli saanut sen erlt ratsuven
kapteenilta, joka taas sai kiitt siit erst markiisitarta, joka
oli vuorostaan siit velassa erlle hovipojalle, joka oli saanut
sen erlt jesuiitalta, joka ollen noviisi oli vastaanottanut
sen suoraan alenevassa polvessa erlt Kristoffer Kolumbuksen
seuralaiselta. Mit minuun tulee, niin en en tartuta sit
keneenkn, sill olen mennytt miest.

-- Oi, Pangloss, huudahti Candide, onpa tuo omituinen sukutaulu.
Perkele itse taitaa sitten olla sen kanta-is, vai kuinka?

-- Ei ollenkaan, vastasi tuo suuri mies, se oli vallan vlttmtn
asia, tuiki tarpeellinen aines tss parhaimmassa kaikista
maailmoista; sill jollei Kolumbus erll Amerikan saarella olisi
saanut tt tautia, joka myrkytt luomisen lhteen, joka usein
suorastaan ehkisee sikimisen ja ilmeisesti on ristiriidassa
luonnon suuren tarkoituspern kanssa, ei meill olisi suklaatia eik
kosinellia; viel lisksi on huomattava, ett thn pivn asti tm
tauti on jnyt tunnusmerkilliseksi yksinomaan meidn maanosallemme
samoin kuin oppiriidatkin. Turkkilaiset, intialaiset, persialaiset,
kiinalaiset, siamilaiset, japanilaiset eivt tunne sit viel;
mutta on olemassa kyll riittv syy otaksua, ett hekin vuorostaan
joidenkin vuosisatojen kuluttua tulevat sen tuntemaan. Toistaiseksi
se on tehnyt ihailtavia edistysaskelia meidn keskuudessamme ja
etenkin noissa suurissa, hyvinkasvatetuista ja kunniallisista
palkkasotureista muodostetuissa armeijoissa, jotka mrvt
valtioiden kohtalot; saa olla varma siit, ett kun kolmekymment
tuhatta miest seisoo sotarintamassa yht suurta vastustajajoukkoa
vastassa, niin on kummallakin puolen noin kaksikymment tuhatta
kuppatautista.

-- Onpa tuo todellakin ihailtavaa, sanoi Candide, mutta nyt meidn
tytyy saada teidt terveeksi.

-- Kuinka se olisi mahdollista, sanoi Pangloss; minulla ei ole
killinkikn, rakas ystv, ja koko maapallollamme ei ole
ainoatakaan paikkaa, jossa voisi saada suoneniskua ja perruisketta
ilmaiseksi.

Kun Candide kuuli tmn, huomasi hn, mit oli tehtv: hn meni
rukoilemaan apua armeliaalta anabaptisti Jacques'ilta ja kuvaili
hnelle niin liikuttavasti sen tilan, johon hnen ystvns oli
joutunut, ett tuo hyv mies heti otti turviinsa tohtori Panglossin
ja antoi parantaa hnet omalla kustannuksellaan. Niss parannuksissa
kadotti Pangloss ainoastaan yhden silmn ja yhden korvan. Hn
kirjoitti hyvin ja osasi erinomaisesti laskea, jonka vuoksi
anabaptisti Jacques otti hnet kirjanpitjkseen.

Kun hn kaksi kuukautta myhemmin oli pakotettu liikeasioittensa
vuoksi matkustamaan Lissaboniin, otti hn molemmat filosofit mukaansa
laivalle. Pangloss selitti hnelle, kuinka kaikki oli niin hyvin,
ettei paremmin voinut olla. Jacques ei ollut aivan sit mielipidett.

-- Ihmiset ovat varmaankin hiukan turmelleet luontoa, sanoi
hn, sill eivthn he ole syntyneet susiksi, mutta ovat
kumminkin sellaisiksi muuttuneet. Jumala ei ole antanut heille
kaksikymmentnelj-naulaisia tykkej eik pistimi, mutta he ovat
laittaneet itselleen sellaisia hvittkseen toisiaan. Ent mit
sanotte vararikoista ja oikeudesta, joka anastaa vararikon tekijn
koko omaisuuden veten nenst saamamiehi!

-- Kaikki tm on aivan vlttmtnt, vastasi yksisilminen
tohtori; yksityisten onnettomuudet edistvt yleist hyvinvointia,
joten siis kaikki on vin sit paremmin, mit enemmn on yksityisi
onnettomuuksia.

Hnen nin puhellessaan oli ilma synkistynyt, tuulet puhalsivat
kaikista neljst ilmansuunnasta ja juuri kun Lissabonin satama alkoi
nky, ylltti laivan hirvittvin rajumyrsky, mit milloinkaan viel
on nhty.




VIIDES LUKU.

Myrsky, haaksirikko, maanjristys ja miten tohtori Panglossin,
Candiden ja anabaptisti Jacquesin siin kvi.


Toiset puolet matkustajista olivat aivan heikkoja, puolikuolleita
siit sanoin kuvaamattomasta hirist, jonka laivan keinuminen oli
aiheuttanut heidn hermostossaan ja heidn ruumiinsa edestakaisin
vellovissa nesteiss, joten heill ei ollut edes voimaa olla
levottomia vaaran uhatessa. Toiset taas huusivat ja rukoilivat.
Purjeet olivat siekaleina, mastot poikki, laiva vuoti kovasti. Tyt
yrittivt tehd viel jotkut, jotka siihen kykenivt, mutta kukaan ei
kuullut toistaan, kukaan ei pitnyt komentoa.

Anabaptisti avusti vhn laivan ohjaamisessa kannella; kki
ers raivostunut merimies antoi hnelle niin ankaran iskun,
ett hn putosi pitkkseen kannelle, mutta antamastaan iskusta
sai tm mys itse niin tuiman tytyksen, ett hn p edell
paiskautui laivanpartaan yli; hn tarttui kuitenkin kiinni erseen
maston tynkn ja ji siihen riippumaan. Hyvsydminen Jacques
riensi htn, auttoi hnet yls, mutta keikahti samassa siin
ponnistellessaan yli laidan ja putosi mereen aivan merimiehen silmien
edess, joka antoi hnen hukkua viitsimtt lahjoittaa hnelle edes
yht ainoaa silmyst.

Candide lhestyi samassa, ja ehti nhd hyvntekijns viel
silmnrpyksen ajan aaltojen pinnalla, jonne hn kuitenkin heti
vaipui kadoten sinne ainiaaksi. Hn tahtoi heittyty hnen,
jlkeens mereen, mutta filosofi Pangloss esti hnet siit
todistamalla, ett Lissabonin sataman edusta oli luotu varta vasten
juuri senthden, ett tm anabaptisti siihen hukkuisi.

Sill aikaa kun hn todisti tt, hajosi laiva kokonaan, kaikki
menivt pohjaan lukuunottamatta Panglossia, Candidea ja tuota raakaa
merimiest, joka oli syyn hyveellisen anabaptistin hukkumiseen.
Tuo lurjus ui onnellisesti rannalle, jonne mys Pangloss ja Candide
psivt ern laudanptkn avulla.

Kun he jonkun verran olivat toipuneet, lhtivt he kvelemn
Lissabonia kohti: heille oli jnyt viel jonkun verran rahaakin,
jonka avulla he toivoivat pelastuvansa nlkkuolemasta samoin kuin
olivat pelastuneet myrskystkin.

Mutta tuskin olivat he hyvntekijns kuolemaa itkien astuneet
jalallaan kaupunkiin, kun he jo tunsivat maan jalkojensa alla
vapisevan; meri kohosi kuohuen satamissa ja murskasi kaikki laivat,
jotka olivat ankkurissa; liekki- ja tuhkapyrteet peittivt kadut
ja torit; talot luhistuivat, katot suistuivat maahan, perustukset
sortuivat. Kolmekymment tuhatta ihmist hautautui raunioihin, miehi
ja naisia, kansaa kaiken-ikist.

Merimies psti kirouksen, ja virkkoi vihellellen:

-- Tll voi ansaita jotakin.

-- Mik voinee olla riittv syy thn ilmin? sanoi Pangloss.

-- Nyt on maailman loppu! huudahti Candide.

Mutta merimies kiiruhti heti raunioiden sekaan, uhmaten itse kuolemaa
lytkseen rahaa, lysikin, anasti itselleen, joi itsens humalaan;
ja nukuttuaan jlleen pns selvksi hn osti rakkautta ensimiselt
mytmieliselt lutkalta, jonka hn tapasi hvitettyjen talojen
raunioilla, kuolevien ja kuolleiden keskell.

Pangloss nyksi hnt kuitenkin hiasta:

-- Ystvni, sanoi hn, tm ei ole oikein; teill ei ole
yleismaailmallista jrke; valitsette huonosti aikanne.

-- Piru viekn, vastasi tm, olen merimies ja Bataviassa syntynyt,
nelj retke olen tehnyt Japaniin ja joka kerralla olen polkenut
ristinkuvaa, puhu mit tahdot yleismaailmallisesta jrjest, niin
tapasitpa nyt mestarisi!

Muutamat sortuvat kiven lohkareet olivat sattuneet Candideen, hn
virui haavoittuneena kadulla, muran peitossa; hn sanoi Panglossille:

-- Voi, hanki minulle vhn viini ja ljy, olen aivan
kuolemaisillani.

-- Tm maanjristys ei ole mikn erikoisen uusi ilmi, vastasi
Pangloss, Liman kaupungissa Amerikassa oli viime vuonna aivan
samantapainen trin; samat syyt, samat seuraukset; on varmaankin
olemassa jonkinlainen maanalainen rikkikivivyhyke Liman ja
Lissabonin vlill.

-- Se on hyvin mahdollista, sanoi Candide, mutta tuo Jumalan nimess
minulle vhn viini ja ljy.

-- Kuinka, mahdollista! vastasi filosofi, uskallan vitt, ett se
on todistettu asia.

Candide meni tainnoksiin ja Pangloss toi hnelle vhn vett lhell
olevasta kaivosta.

Seuraavana pivn he harhaillessaan raunioiden lomissa lysivt
vhn suuhun pantavaa ja saivat siit jlleen uutta voimaa; sitten he
alkoivat niinkuin muutkin auttaa kuolemasta pelastuneita asukkaita
koettaen lievitt heidn krsimyksin.

Muutamat kaupunkilaiset, joille he olivat olleet avullisia,
toimittivat heille niin hyvn pivllisen kuin sellaisessa
hvityksess suinkin oli mahdollista. Siit huolimatta ateria oli
surullinen; kestivieraat kostuttivat leipns kyynelilln; mutta
Pangloss lohdutti heit vakuuttaen, ett asiat eivt voineet olla
toisin.

-- Sill, sanoi hn, kaikki tm on parhain pin jrjestetty. Sill
jos kerran tulivuori on Lissabonissa, niin ei se voi olla missn
muualla. Sill ei ole mahdollista, ett mikn on muualla kuin miss
se on, sill kaikki on hyvin.

Pieni inkvisitsionin palvelukseen kuuluva musta mies, joka istui
hnen vieressn, ryhtyi nyt kohteliaasti puheisiin ja sanoi:

-- Nhtvsti ei herra usko perisyntiin, sill jos kaikki on parhain
pin, ei ole myskn syntiinlankeemusta eik rangaistusta.

-- Pyydn mit alamaisimmin anteeksi Teidn Ylhisyydeltnne, vastasi
Pangloss vielkin kohteliaammin, mutta ihmisen syntiinlankeemus
ja kirous olivat aivan vlttmttmi tss parhaimmassa kaikista
maailmoista.

-- Herra ei siis usko vapaaseen tahtoon? sanoi inkvisiittori.

-- Teidn Ylhisyytenne suvainnee antaa minulle anteeksi, sanoi
Pangloss, mutta vapaa tahto kuuluu absoluuttiseen vlttmttmyyteen,
sill oli vlttmtnt ett meill oli vapaa tahto, sill juuri
mrtty tahto...

Pangloss oli juuri keskell selitystn, kun inkvisiittori antoi
plln merkin asemiehelleen, joka paraillaan kaatoi hnen lasiinsa
Porton eli Oporton viini.




KUUDES LUKU.

Kuinka maanjristyksen torjumiseksi toimeenpantiin juhlallinen
autodafee ja kuinka Candide sai selkns.


Tmn maanjristyksen jlkeen, joka oli hvittnyt kolme neljtt
osaa Lissabonista, eivt maan viisaat tienneet sen tehokkaampaa
keinoa estkseen kaupunkia tydellisesti tuhoutumasta, kuin
toimittaa kansalle juhlallinen autodafee. Coimbran yliopisto oli
nimittin antanut sellaisen lausunnon, ett pettmttmin keino
maanjristysten estmiseksi oli suurilla juhlallisuuksilla julkisesti
krvent muutamia henkilit.

Senthden olikin jo otettu kiinni muuan biskaijalainen, josta oli
toteennytetty, ett hn oli nainut oman kumminsa, sek kaksi
portugalilaista, jotka ollen Mooseksen uskolaisia kananpoikasta
sydessn olivat leikanneet siit rasvan pois. Edellmainitun
pivllisen jlkeen vangittiin myskin tohtori Pangloss ja hnen
oppilaansa Candide, edellinen senvuoksi, ett hn oli puhunut,
jlkiminen senvuoksi, ett hn oli kuunnellut hyvksyvll ilmeell.
Molemmille annettiin oma komeronsa, joka oli erittin raikas ja siit
hyv, ettei auringonvalo ainakaan koskaan siell hirinnyt.

Viikon kuluttua puetettiin molemmat kuolinpukuun ja heidn pns
koristettiin paperista tehdyill hiipoilla. Candiden hiippa ja puku
olivat kirjaillut alaspin loimuavilla liekeill ja pirunkuvilla,
joilla ei ollut hnt eik kynsi, jota vastoin tohtorin piruilla
oli nm ruumiinosat ja myskin hnen liekkins loimusivat ylspin.

Nin puettuina he saivat kulkea juhlasaatossa sek kuunnella
sitten hyvin mahtipontista saarnaa, jonka jlkeen tuli erittin
kaunista kirkkomusiikkia. Candidea lytiin laulun tahdin mukaan;
biskaijalainen ja ne molemmat henkilt, jotka eivt olleet tahtoneet
syd rasvaa, poltettiin ja Pangloss hirtettiin, vaikka tm oli
vasten tapoja.

Samana pivn tapahtui uusi maanjristys hirvittvll ryskeell.

Candide oli kauhusta ja hmmstyksest puolipyrryksiss, hn oli
ylt plt veress, vrisi koko ruumiiltaan ja sanoi itsekseen:

-- Jos tm on parhain mahdollinen maailma, niin millaisia
lienevtkn sitten ne muut? Selksaunasta en viel sanoisi mitn,
selknihn sain jo bulgarialaisiltakin. Mutta voi sinua rakas
ystvni Pangloss, suurin kaikista filosofeista, ett minun piti
nhd sinun riippuvan hirress tietmtt edes miksi! Voi sin minun
rakas anabaptistini, paras kaikista ihmisist, ett sinun piti
hukkua satamaan! Voi neiti Kunigunda, helmi tyttjen seassa, oliko
todellakin vlttmtnt, ett sinulta piti puhkaistaman vatsa!

Hn yritti lhte pois, mutta pysyi tuskin jaloillaan kaiken sen
saarnaamisen, ruoskimisen, synninpstn ja siunauksen jlkeen, mik
hnen osakseen oli tullut.

Samassa tuli hnen luokseen muuan vanha muori, joka puhutteli hnt
seuraavasti:

-- l ole millsikn, poikaseni, ole hyvll mielell ja seuraa
minua.




SEITSEMS LUKU.

Kuinka muuan vanha muori otti Candiden hoivaansa ja kuinka hn
jlleen lysi rakkautensa esineen.


Candide ei lainkaan ollut hyvll mielell, mutta hn seurasi
kuitenkin muoria ersen tuparhjn. Muori antoi hnelle
voiderasian, jonka sisllll hnen piti hieroa itsen, antoi
myskin symist ja juomista sek osoitti hnelle lisksi pienen,
verrattain siistin vuoteen; vuoteen vieress oli tydellinen puvusto.

-- Syk, juokaa, nukkukaa, sanoi hn, ja suojelkoon teit Pyh
Neitsyt, hnen ylhisyytens pyh Antonius Padualainen ja hnen
ylhisyytens pyh Compostellan Jakob. Tulen huomenna takaisin.

Candide, joka vielkin oli aivan llistyksissn sen kaiken johdosta,
mit hn oli saanut nhd ja kokea ja viel enemmn tmn vanhan
eukon armeliaisuudesta, tahtoi suudella, hnen kttn.

-- Minun kteni ei suinkaan ole se, jota teidn tulee suudella,
sanoi muori; huomenna palaan. Hierokaa itsenne voiteella, syk ja
nukkukaa.

Kaikista onnettomuuksistaan huolimatta Candide si ja nukkui.

Seuraavana pivn toi eukko hnelle aamiaista, tarkasti hnen
selkns, hieroi itse hnt erll toisella voiteella. Hn toi
sitten taas pivllist, palasi viel illallakin ja toi illallista.

Sit seuraavana pivn hn uudisti saman menettelyn.

-- Kuka te olette? kysyi Candide joka kerralla. Mist johtuu kaikki
tm hyvyys? Ja mill voin osoittaa teille kiitollisuuttani?

Tuo hyv eukko ei koskaan vastannut mitn. Illan suussa hn taas
palasi, mutta tll kertaa hn ei tuonutkaan illallista.

-- Tulkaa kanssani, sanoi hn, lkk virkkako sanaakaan.

Eukko tarttui hnen ksipuoleensa ja niin he kvelivt noin
neljnnes-peninkulman maaseudulle pin; silloin he saapuivat erseen
yksiniseen, puutarhojen ja kanavien ymprimn taloon.

Muori koputti erlle pienelle ovelle; se avautui. Salaportaita
myten johdatti hn sitten Candiden erseen kullanvriseen
salonkiin, istutti hnet kauniisti kirjaillulle sohvalle, sulki oven
ja meni tiehens.

Candide luuli uneksivansa, koko hnen entinen elmnskin oli hnest
vain kuin paha uni, nykyhetki sensijaan vallan autuaallinen.

Vhn ajan kuluttua palasi muori; hn tuki voimiensa takaa erst
vapisevaa, hunnutettua naista, jonka ryhti oli majesteetillinen ja
koko puku ylt'yleens sihkyvien jalokivien peitossa.

-- Ottakaa pois huntu, sanoi eukko Candidelle.

Nuorukainen lhestyi, ja kohotti hunnun kainolla kdenliikkeell.

Mik hetki! Mik ylltys!

Hn luuli nkevns nti Kunigundan. Ja hn nki hnet todellakin, se
oli hn itse ilmielvn.

Voimat pettivt hnet, hn ei saanut esille ainoatakaan sanaa,
vaan vaipui tajuttomana hnen jalkoihinsa, Kunigunda taaskin uupui
sohvalle.

Muori priiskoitteli heidn plleen vkiviinansekaisia vesi. Siit
he vhitellen tointuivat ja alkoivat puhutella toisiaan. Ensiksi
oli heidn puheensa vain katkonaisia sanoja, sitten risteilevi
kysymyksi ja vastauksia, huokauksia, kyyneleit, huutoja.

Eukko neuvoi heit pitmn niin vhn meteli kuin suinkin ja jtti
heidt sitten omiin hoteisiinsa.

-- Ah, oletteko siis todellakin siin, sanoi Candide, te eltte siis,
ja min tapaan teidt tll Portugalissa! Teit ei olekaan siis
raiskattu! Teilt ei olekaan siis vedetty vatsaa halki, niinkuin
filosofi Pangloss minulle vakuutti?

-- Onpa niinkin, vastasi kaunis Kunigunda, mutta ihminen ei aina
kuole tmnlaatuisista tapaturmista.

-- Mutta onko totta, ett teidn isnne ja itinne ovat tapetut?

-- Se on liiankin totta, vastasi Kunigunda itkien.

-- Ent veljenne?

-- Veljeni on myskin tapettu.

-- Ja minkthden olette te Portugalissa? Ja kuinka saitte tiet,
ett min olin tll? Ja mink kummallisen seikkailun varjossa
olette tuottaneet minut thn taloon?

-- Kerron teille kyll kaikki, vastasi nuori nainen; mutta sit ennen
tytyy teidn ensin kertoa minulle kaikki, mit teille on tapahtunut
sen viattoman suudelman jlkeen, jonka minulle annoitte ja niiden
potkujen jlkeen, jotka sen johdosta saitte.

Candide totteli hnt syvll kunnioituksella. Ja vaikkakin hn viel
oli hyvin hmmstynyt, vaikkakin hnen nens oli heikko ja vrisev
ja vaikkakin hnen selkrankaansa viel vhn kolotti, kertoi hn
kuitenkin Kunigundalle mit suurimmalla suorasukaisuudella kaikki,
mit hn oli saanut kokea heidn eroamisensa jlkeen.

Kunigunda kuunteli hnt silmt taivasta kohti kohotettuina.
Hn uhrasi viljalti kyyneleit hyvn anabaptistin ja Panglossin
kuolemalle, jonka jlkeen hn seuraavin sanoin alkoi puhua
Candidelle, joka ei antanut ainoankaan sanan menn hukkaan ja joka
aivan si hnt silmilln.




KAHDEKSAS LUKU

Kunigundan tarina


Makasin vuoteessani ja olin juuri syvss unessa, kun taivas katsoi
hyvksi lhett bulgarialaiset kauniiseen Tunder-ten-Tronckhin
linnaan; he pistivt kuoliaaksi isni ja veljeni ja silpoivat itini
pieniksi palasiksi. Ers suuri, kuuden jalan pituinen bulgarialainen,
joka huomasi, ett tss nytelmss olin kadottanut tajuntani,
ryhtyi tekemn minulle vkivaltaa. Tm hertti minut jlleen
tietoisuuteen, toinnuin ennalleni, purin, kynsin, tahdoin repi
silmt pois pst tuolta suurelta bulgarialaiselta, tietmtt
ollenkaan, ett kaikki tm, mik tapahtui isni linnassa, oli
yleisten tapojen vaatimaa: Tuo raakalainen iski minua puukolla
vasempaan kupeeseen, jossa minulla vielkin on arpi.

-- Voi, tahtoisin mielellni nhd sen, sanoi viaton Candide.

Ehditte kyll viel, sanoi Kunigunda, mutta antakaa minun nyt jatkaa.

-- Jatkakaa, sanoi Candide.

Kunigunda jatkoi siit, mihin oli lopettanut:

Ers bulgarialainen kapteeni tuli samassa sislle, ja nki minun
makaavan siin verissni. Mutta sotamies ei antanut hirit itsen.
Silloin kapteeni suuttui siit epkunnioituksesta, jota tuo
raakalainen hnt kohtaan osoitti, ja tappoi hnet aivan plleni.
Sitten hn antoi sitoa minut ja vei minut sotavankina leiriins.
Siell pesin niit vhisi paitoja, mit hnell oli, ja keitin
hnen ruokaansa. Hnen mielestn olin kovin siev, mitp siit
salaisin, ja mit hneen itseens tulee, niin tytyy minun tunnustaa,
ett hn oli hyvin sorjatekoinen ja ett hnen ihonsa oli valkea ja
hivelevn pehme; muuten ei hn paljoakaan ymmrtnyt henkevyydest
eik filosofiasta, ja saattoi heti nhd, ettei hn ollut nauttinut
tohtori Panglossin kasvatusta.

Kun hn kolmen kuukauden kuluttua oli kyllstynyt minuun sek
mys kuluttanut loppuun kaikki rahansa, mi hn minut erlle don
Issaskar-nimiselle juutalaiselle, jolla oli liikeasioita sek
Hollannissa ett Portugalissa ja joka oli intohimoisesti naisiin
menev. Tm juutalainen kiintyi suuresti minun persoonaani, mutta
hn ei hytynyt minusta mitn; minun oli paljon helpompi vastustaa
hnt kuin tuota bulgarialaista sotilasta: kunniallinen tytt voidaan
kyll raiskata kerta, mutta siit hnen hyveellisyytens vain
vahvistuu. Suostutellakseen minua vei tuo juutalainen minut thn
maataloon, jossa nyt nette minut. Thn asti olin luullut, ettei
maan pll ollut mitn niin kaunista kuin Thunder-ten-Tronckhin
linna; tst harhaluulosta olen nyt pssyt.

Ern pivn kun olin messussa, nki suurinkvisiittori minut; hn
katseli minua kauan ja lhetti sitten minulle sanan, ett hnen
tytyi saada puhella kanssani salaisista asioista. Minut vietiin
hnen palatsiinsa; ilmaisin hnelle ylhisen syntyperni ja hn
puolestaan valkaisi minulle, kuinka alentavaa oli arvolleni kuulua
israeliitalle. Don Issaskarille tehtiin nyt hnen puolestaan ehdotus,
ett minut luovutettaisiin hnen ylhisyydelleen. Mutta don Issaskar,
joka on hovin pankkiiri ja luoton-antaja, ei tahtonut kuulla siit
puhuttavankaan. Inkvisiittori uhkasi hnt roviolla. Vihdoin tuo
kunnon juutalainen sikhdyksissn teki sellaisen kauppasopimuksen,
ett talo ja min kuuluisimme molemmille yhteisesti, ett
juutalaisella olisi maanantait, perjantait ja sabbattipiv ja
inkvisiittorilla kaikki muut pivt viikossa. Jo puoli vuotta on tm
sopimus ollut voimassa. Eik se ole suinkaan kiilunut aivan ilman
riitaisuuksia; sill usein on ollut eptietoista, kuuluuko lauantain
ja sunnuntain vlinen y vanhaan tai uuteen testamenttiin. Omasta
puolestani olen tehnyt vastarintaa kummallekin ja luulen, ett se
juuri on aiheuttanut sen, ett minua aina on rakastettu.

Kuitenkin suvaitsi herra inkvisiittori puolittain torjuakseen
maanjristyksen uhkaa, puolittain levottuuttaakseen don Issaskaria,
panna toimeen autodafeen. Minulle hn teki sen kunnian, ett hn
kutsui minut sinne ja antoi minulle erittin edullisen paikan. Messun
ja itse toimituksen vlill tarjottiin meille naisille virvokkeita.
Minua kauhistutti tosiaan jo suuresti nhd poltettavan noita kahta
juutalaista ja tuota kunnon biskaijalaista, joka oli nainut kumminsa.
Mutta mik olikaan hmmstykseni, tuskani ja pelstykseni, kun ern
_san beniton_ ja hiipan alta olin erottavinani Panglossin haahmon.
Hieroin silmini, tarkistin nkni, ja nin miten hnet vedettiin
hirteen, jolloin menin tainnoksiin.

Tuskin olin siit tointunut, kun nin teidt edessni paljaaksi
riisuttuna, apposen alasti; se oli kauhistukseni, hmmstykseni,
tuskani ja eptoivoni huippu. Sill voinpa vakuuttaa teille, ett
teidn ihonne on viel valkeampi, herknhelempi kuin bulgarialaisen
kapteenini. Tm nky teki kaksinkertaiseksi kaikki ne tunteet, jotka
jo muutenkin minua rasittivat ja hivuttivat. Koetin huutaa, tahdoin
sanoa: "Heretk, raakalaiset!" mutta ni takertui kurkkuuni ja
huutoni olisivat olleetkin turhat.

Sitten kun teidt oli oikein kypsksi ruoskittu, aloin kysell
itseltni, kuinka on selitettviss, ett rakastettava Candide ja
viisas Pangloss ovat Lissabonissa, toinen ottaakseen vastaan sata
raipanlynti ja toinen tullakseen hirtetyksi herra inkvisiittorin
kskyst, jonka viimeksimainitun lemmitty minulla on kunnia olla?
Pangloss on minua siis julmasti pettnyt sanoessaan, ett kaikki aina
ky mahdollisimman hyvin tss maailmassa.

Olin syvsti liikutettu ja jrkytetty, toisin vuoroin aivan poissa
suunniltani, toisin vuoroin taas vhll kuolla vsymyksest.
Pssni pyrivt kaikenlaiset kuvat: isni, itini ja veljeni
murha, tuon hvyttmn bulgarialaissotilaan tihuty ja puukonisku,
jonka sain hnelt, orjuuteni, kykkipiian toimeni, bulgarialainen
kapteenini, tuo kurja don Issaskar ja tuo inhoittava inkvisiittorini,
tohtori Panglossin hirttminen ja tuo suuri, juhlallinen _miserere_,
jonka aikana teit ruoskittiin ja ennenkaikkea se suudelma, jonka
annoin teille kaihtimen takana, silloin kun viimeksi nin teidt.
Kiitin sydmessni Jumalaa, joka oli saattanut teidt jlleen
luokseni niin monien koettelemuksien jlkeen.

Kskin vanhan apu-eukkoni pit huolta teist ja tuoda teidt
tnne heti kun se vain kvisi pins. Hn on tehnyt erittin hyvin
tehtvns; joten minulla nyt on ollut onni nhd teidt jlleen,
kuulla teit ja puhua teille...

Teill mahtaa olla verinen nlk, minulla on myskin hyv ruokahalu,
alottakaamme senthden illallisesta.

He istuutuivat sitten pytn molemmat; ja illallisen jlkeen
asettuivat he jlleen tuolle kauniille leposohvalle, josta jo sken
puhuimme. Siin he olivat vielkin samalla paikalla, kun signor
don Issasskar, toinen talon molemmista isnnist, astui sislle.
Oli sabbatti-piv; hn tuli senthden nauttimaan oikeuksistaan ja
ilmituomaan hell rakkauttaan.




YHDEKSS LUKU.

Mit Kunigundalle, Candidelle, suurinkvisiittorille ja juutalaiselle
sitten tapahtui.


Tm Issaskar oli kuumaverisin hebrealainen, mit viel milloinkaan
on nhty Israelissa sitten Babylonin vankeuden.

-- Sin galilealainen narttu, huusi hn, eik sinulle en riit
herra suur-inkvisiittorikaan, pitk tmn lurjuksenkin viel
lisksi jakaa kanssani.

Nin sanoen hn veti esiin pitkn tikarin, joka hnell aina oli
mukanaan, ja hykksi Candiden kimppuun luullen vastapuoluettaan
aseettomaksi. Mutta kunnon westfalilaisemmepa olikin puvustonsa
mukana saanut muorilta myskin kauniin sapelin. Ja vaikka hn olikin
hyvin lempe tavoiltaan ja luonnonlaadultaan, veti hn nyt esiin
miekkansa ja survaisi israeliitan kuoliaaksi lattialle kauniin
Kunigundan jalkojen juureen.

-- Pyh Neitsyt, huusi tm, miten meidn nyt ky! Ihminen on
surmattu tll minun luonani! Jos oikeudenpalvelijat tulevat, niin
olemme hukassa!

-- Jos Panglossia ei olisi hirtetty, sanoi Candide, antaisi hn
meille nyt hyvn neuvon tss pulassa, sill hn oli suuri filosofi.
Mutta paremman puutteessa voimme kysy neuvoa muoriltamme.

Hn oli hyvin viisas vanha nainen ja alkoi juuri jaella neuvojaan,
kun toinen pieni ovi avautui. Tunti oli kulunut puoliyst, sunnuntai
oli alkanut; ja tm piv kuului hra inkvisiittorille.

Hn astuu siis sislle ja nkee kaikki: ruoskittamansa Candiden
edessn miekka kdess, kuolleen ruumiin lattialla, pelstyneen
Kunigundan ja eukkopahasen, joka paraillaan oli jakelemassa neuvojaan.

On trket tiet, mit tll hetkell tapahtui Candiden sielussa ja
mihin suuntaan hnen ajatuksensa kulkivat.

Jos tm pyh mies nyt huutaa apua, ajatteli hn, joudun ehdottomasti
poltettavaksi. Saman voi hn tehd mys Kunigundalle. Hn on
slimttmsti ruoskittanut minua, hn on kilpakosijani. Ja kun
kerran nyt olen pssyt tappamisen vauhtiin, lienee parasta etten
siekaile.

Tm ajatuksenjuoksu oli selv ja nopea, ja antamatta
suur-inkvisiittorille aikaa toipua hmmstyksestn hn lvisti hnet
miekallaan kaataen hnet juutalaisen viereen.

-- Se oli jo toinen, sanoi Kunigunda. Nyt ei ole mikn armahdus
mahdollinen en, me olemme kirkonkirouksessa, viimeinen hetkemme
on tullut. Mutta kuinka herran nimess te olette voinut, te, joka
luonnostanne olette niin lempe, kahdessa minuutissa tappaa sek
juutalaisen ett papin?

-- Kaunis neitiseni, vastasi Candide, kun ihminen on rakastunut,
mustasukkainen ja inkvisitsionin ruoskittama, niin ei hn en ole
tekojensa herra.

Silloin puuttui mys muori puheisiin ja sanoi:

-- Tallissa on kolme andalusialaista hevosta sek kaikki tarvittavat
satulat ja suitset. Laittakoon uljas Candide ne lhtkuntoon.
Rouvalla on tukaatteja ja timantteja; nouskaamme nopeasti hevosten
selkn, vaikkakaan min en voi istua muuta kuin toisella
takapuoliskollani, ja ratsastakaamme Cadiziin. On mit ihanin ilma ja
on erittin nautinto rikasta matkustaa yll, jolloin on viile.

Candide satuloi paikalla kaikki kolme hevosta. Ja niinp Kunigunda,
muori ja hn ratsastivat kolmekymment penikulmaa levhtmtt yhteen
menoon.

Sillaikaa kun he tten nelistivt pois Lissabonista, oli pyh
jrjestysvalta saapunut taloon. Hnen Ylhisyytens haudattiin sitten
kauniiseen kirkkoon ja Issaskar heitettiin tunkiolle.

Mutta Candide, Kunigunda ja muori-vanha olivat jo pieness Avacenan
kaupungissa keskell Sierra-Morenan vuoria. Ja siell he erss
ravintolassa keskustelivat seuraavasti:




KYMMENES LUKU.

Miss kurjassa kunnossa Candide, Kunigunda ja eukko saapuvat Cadiziin
ja kuinka he lhtevt laivamatkalle.


-- Kukahan on voinut varastaa minun tukaattini ja timanttini! sanoi
Kunigunda itkien. Mill me nyt elmme? Mit teemme? Mist nyt lydn
sellaisia inkvisiittoreita ja juutalaisia, jotka antavat minulle
uusia sijaan.

-- Valitettavasti, sanoi eukko, epilen kovasti erst
kunnianarvoista fransiskaani-is, joka viime yn nukkui
kanssamme samassa majatalossa Badajozissa. Jumala minua varjelkoon
langettamasta liian kkipikaista tuomiota, mutta hn kvi kaksi
kertaa meidn huoneessamme ja lhti matkalle kauan ennen meit.

-- Niin, huokasi Candide, hyv Pangloss todisti minulle usein, kuinka
kaikki maallinen hyv on kaikkien ihmisten yhteis-omaisuutta ja
kuinka jokaisella on siihen yht suuri oikeus. Nit periaatteita
seuraten olisi tuon fransiskaanimunkin kuitenkin pitnyt jtt
meille sen verran, ett olisimme voineet ptt matkamme. Teill ei
ole siis en yhtn mitn, kaunis Kunigundani?

-- Ei niin killinkikn, vastasi hn.

-- Mik nyt neuvoksi? sanoi Candide.

-- Myykmme yksi hevosista, sanoi muori. Min istun satulassa neidin
takana, vaikkakaan en voi istua kuin yhdell takapuoliskollani, ja
siten psemme kuitenkin Cadiziin.

Samassa ravintolassa oli muuan benediktiinipriori; hn osti hevosen
pilkkahinnasta. Candide, Kunigunda ja muori jatkoivat sitten
matkaansa Lusenan, Chillaksen ja Lebrixan kautta ja saapuivat vihdoin
Cadiziin.

Tll varustettiin paraikaa laivastoa ja koottiin sotavke ampumaan
jrke Paraguayn kunnianarvoisiin jesuiitta-isiin, joita syytettiin
siit, ett he lhell Pyhn Sakramentin kaupunkia olivat yllyttneet
erst heimoa kapinaan Espanjan ja Portugalin kuningasta vastaan.

Candide, joka oli ollut bulgarialaisessa sotapalveluksessa, antoi
tuon pienen sotajoukon kenraalille nytteen bulgarialaisesta
kseerauksesta ja teki sen niin suurella siroudella, nopeudella,
taidolla, ylevyydell ja notkeudella, ett hnen ksiins uskottiin
ern jalkajoukko-osaston ylin johto.

Hn oli siis nyt kapteeni; ja hn astui laivaan mukanaan nti
Kunigunda, muori, kaksi palvelijaa ja ne molemmat andalusialaiset
hevoset, jotka aikoinaan olivat kuuluneet Portugalin hra
suurinkvisiittorille.

Laivamatkalla he keskustelivat paljon Pangloss-paran filosofiasta.

-- Me olemme nyt matkalla toiseen maailmaan, sanoi Candide;
epilemtt on tm maailma juuri se, jossa kaikki on hyvin, sill
tytyyp mynt, ett tmn oman maailmamme fyysillisiss ja
moraalisissa olosuhteissa voisi lyty yht ja toista valittamisen
aihetta.

-- Rakastan teit kaikesta sydmestni, sanoi Kunigunda, mutta
mieleni on viel aivan jrkytetty kaikesta mit olen nhnyt ja mit
olen kokenut.

-- Kaikki ky kyll hyvin, vastasi Candide. Tmn uuden maailman
merikin on jo paljon ansiokkaampi kuin meidn Europamme meret; se on
tyynempi ja tuulet ovat tasaisempia. Varmasti on tm uusi maailma
paras kaikista mahdollisista maailmoista.

-- Suokoon Jumala, ett niin olisi, sanoi Kunigunda, mutta min olen
tss vanhassa ollut niin hirvittvn onneton, ett sydmeni melkein
kieltytyy en mitn toivomasta.

-- Kaikki tss valittavatkin! tokaisi muori, eik teist kukaan
sentn ole kokenut sellaisia onnettomuuksia kuin min.

Kunigunda oli vhll purskahtaa nauruun ja hnen mielestn tm
kelpo muori oli kovin leikillinen vittessn olevansa onnettomampi
kuin hn.

-- Ohoh, muori-kulta, sanoi hn, ellette nuoruudessanne ole tavanneet
kahta bulgarialaista ja tullut kahdesti raiskatuksi, ellette ole
saanut kahta puukon-iskua vatsaanne, ellei teilt ole hvitetty
kahta linnaa, ellei teilt ole silmienne edess murhattu kahta
iti ja kahta is ja ellette ole nhnyt kahta rakastajaanne
ruoskittavan autodafee-juhlallisuuksissa, niin en ymmrr, ett
voisitte onnettomuuksissa milln lailla kilpailla kanssani. Ottakaa
viel lisksi huomioon, ett olen synnynninen paroonitar, jolla
on seitsemnkymmentkaksi polvea esi-isi, ja kuitenkin olen ollut
kykkipiikana.

-- Neitiseni, vastasi vanhus, te ette tunne minun syntyperni; ja
jos nyttisin teille takapuoleni, niin ette puhuisi, niinkuin nyt
puhutte, vaan ottaisitte takaisin sananne.




YHDESTOISTA LUKU.

Muorin tarina.


Minunkaan silmni eivt aina ole olleet verestvt ja punalaitaiset,
minunkaan nenni ei aina ole koskettanut leukaa enk min aina ole
ollut palvelijan asemassa.

Olen paavi Urbanus X:n ja Palestrinan prinsessan tytr. Aina
neljnteentoista ikvuoteeni asti kasvatettiin minua palatsissa,
jonka rinnalla kaikki teidn saksalaisten paroonienne linnat ovat
pelkki pahanpivisi tallirakennuksia, ja yksi ainoa minun
puvuistani oli jo arvokkaampi kuin kaikki Westfalin komeudet
yhteens. Vartuin kauneudessa, suloissa ja kyvyiss, ilojen keskell,
hertten kaikessa ympristssni kunnioitusta ja suuria toiveita.
Hertinp lisksi rakkauttakin. Rintani alkoi pyristy. Ja mik
rinta tosiaan! Valkoinen, kiinte ja kauniisti muovailtu kuin
konsanaan medicilisen Venuksen. Ja mitk silmt! Mitk silmluomet
ja ihanat mustat ripset minulla oli! Millainen tuli leimusikaan
molemmista silmteristni! Sen rinnalla himmenivt itse taivaan
thdet, kuten sanoivat kaikki runoilijat, jotka minut nkivt.
Kamarineitsyeet, jotka pukivat plleni ja riisuivat yltni,
joutuivat suoranaiseen hurmaustilaan katsellessaan minua edest ja
takaa ja kaikki miehet olisivat tahtoneet olla heidn sijassaan.

Jouduin kihloihin ern Massa-Carraran ruhtinassukuun kuuluvan
prinssin kanssa. Ja millaisen prinssin kanssa! Hn oli yht kaunis
kuin minkin, koko hnen olemuksensa oli vain sulaa lempeytt ja
rakastavaisuutta, hnell oli skeniv ly ja rakkaudesta palava
sydn; ja min rakastin hnt niinkuin tavallisesti ensimist kertaa
rakastetaan, epjumaloivasti, kiihkoisasti.

Hitmme jo valmistettiin. Ja siinks nhtiin komeutta, ennen
kuulumatonta prameutta: lakkaamattomia juhlia, karuselleja,
opera-buffoja, ja koko Italia sepitteli minulle sonetteja, joissa
tosin ei ollut ainoatakaan kelvollista. Onneni piv oli jo aivan
lhell, kun muuan vanha markiisitar, joka oli ollut minun prinssini
rakastajatar, kutsui hnet kotiinsa suklaata juomaan; tuskin kaksi
tuntia sen jlkeen kuoli hn hirvittviin kouristuksiin.

Mutta tmkin on viel aivan mittn juttu. itini, joka oli
eptoivoissaan, joskin paljon vhemmn murheellinen kuin min,
tahtoi, ett joksikin aikaa riistytyisimme irti tuosta murheellisia
muistoja herttvst olinpaikastamme. Hnell oli hyvin kaunis
maatila Gaetan lhell ja me astuimme siis erseen sinne menevn
kaleeriin, joka oli kullattu niinkuin Pyhn Pietarin alttari
Roomassa. Mutta tuskin olimme psseet ulos satamasta, kun
marokkolainen kaapparilaiva alkoi ahdistaa laivaamme ja saavutti sen.
Meidn sotilaamme puolustautuivat niinkuin ainakin paavin asemiesten
sopii: he heittytyivt kaikki polvilleen ja luovuttivat pois aseensa
rukoillen merirosvoilta synninpst.

Kdenknteess riisuttiin heidt kaikki alastomiksi niinkuin apinat,
samoin mys itini, hovineitsyeemme ja minutkin. Tytyi suorastaan
ihailla sit ktevyytt, mill nm herrat osasivat vapauttaa ihmiset
heidn vaatteistaan. Mutta mik viel enemmn ihmetytti minua,
oli se, ett he tutkivat meit kaikkia viel alastominakin hyvin
tarkoin. Tm toimitus tuntui minusta hyvin kummalliselta; mutta koko
maailma on tynn ihmett sille, joka ei ole kynyt kotinurkkiaan
kauempana. Pian tulin tietmn, ett he tmn menettelyn avulla
tahtoivat tutkia, olimmeko ehk ktkeneet joitakin timantteja; tm
tapa on ohut kytnnss ammoisista ajoista alkaen kaikkien niiden
sivistyneiden kansojen keskuudessa, jotka harjoittavat merirosvoutta.
Myskin olen kuullut, ett herrat maltalais-ritarit eivt koskaan
jt sit tekemtt, kun he ovat vanginneet jonkun turkkilaisen tai
turkittaren. Tm on yleinen ihmis-oikeuden laki, jota ei viel
koskaan ole yritetty kumota.

En tahdo lhemmin kuvailla, kuinka kovaa on nuorelle prinsessalle
tten tulla viedyksi itineen orjattareksi Marokkoon; ymmrrtte
kyll itsestnnekin, mit kaikkea me saimme krsi tll
merirosvolaivalla. itini oli viel hyvin kaunis, seuranaisemme,
yksinkertaiset kamarineitsyeemmekin, omistivat enemmn suloja kuin
mit koko Afrika voi tarjota; mit minuun taas tulee, niin olin
hurmaava, ruumiillistunut kauneus ja sulous itse ja lisksi viel
impi, jota tosin en saanut olla kauan aikaa, sill tmn kukan, joka
oli varattu kauniille Massa-Carraran prinssille, riisti minulta
kaapparilaivan kapteeni, inhoittava neekeri, joka luuli viel sill
tekevns minulle suuren kunnian. Tosiaan oli vlttmtnt, ett
rouva Palestrinan prinsessa ja min olimme niin voimakkaita kuin mit
me olimme, kestksemme sen kaiken, mink me saimme kest ennenkuin
saavuimme Marokkoon. Mutta sivuuttakaamme nm seikat, ne ovat niin
ylimalkaisen typeri, ettei niist maksa vaivaa puhua.

Koko Marokko ui veress, kun saavuimme sinne. Keisari Muley-Ismaelin
viisikymment poikaa kamppaili keskenn vallasta; jokaisella oli
oma puolueensa ja niin oli yht'aikaa kynniss viisikymment eri
kansalaissotaa: mustat mustia vastaan, mustat tummanruskeita vastaan,
tummanruskeat tummanruskeita vastaan, mulatit mulatteja vastaan;
kaikkialla kautta koko valtakunnan oli vain yhtmittaista teurastusta.

Tuskin olimme ehtineet nousta laivasta, kun jo joukko mustia, jotka
kuuluivat merirosvokapteenimme edustaman puolueen vihollisiin,
hykksi hnen kimppuunsa rystkseen hnen saaliinsa. Me naiset
olimme timanttien ja kullan jlkeen hnen kallisarvoisin lastinsa:
sain tllin olla todistajana taistelussa, jommoista ei ikin viel
ole nhty Europan taivaan alla. Pohjoismaisten kansojen veri ei
ole taipeeksi kuumaa; heidn himonsa naisiin ei koskaan kiihdy
sellaiseksi raivoksi kuin mik on ominaista Afrikan pojille. Teill
europalaisilla tuntuu olevan pelkk maitoa suonissanne, jota vastoin
Atlasvuoren ja sen lhiseutujen asukkaiden suonissa virtaa tulta ja
vihtrilli. Se taistelu, joka meidn omistamisestamme taisteltiin,
oli yht raivoisa kuin konsanaan aarniometsien leijonien, tiikerien
ja krmeiden vlill. Ers mauri tarttui itini oikeasta
ksivarresta, kapteenini luutnantti piti hnt kiinni vasemmasta
ksivarresta; ers maurilainen sotamies kvi ksiksi toiseen jalkaan
ja ers meriryvreist yht tukevasti toiseen. Melkein kaikki meidn
naisemme joutuivat tten siin silmnrpyksess neljn sotamiehen
raastettaviksi. Kapteenini piti minua piilossa takanaan, hn heilutti
turkkilaista kyrmiekkaa kdessn ja tappoi jokaisen, joka uskalsi
vastustaa hnen raivoaan. Vihdoin makasivat kaikki italiattaremme,
itinikin, maassa palasiksi revittyin, silvottuina ja muodottomiksi
runneltuina. Sen olivat saaneet aikaan nuo hirvit, jotka heist
kamppailivat. Mutta myskin kaikki muut olivat siin temmellyksess
saaneet surmansa, kaikki vangit ja seuralaiseni, sek mys ne,
jotka olivat heidt vanginneet, sotilaat, merimiehet, mustat,
tummanruskeat, valkeaihoiset ja mulatit, vielp kapteeninikin, ja
min itse viruin puolikuolleena ern ruumisrykkin pll.

Samanlaisia nytelmi nyteltiin, kuten sanottu, kaikkialla kolmen
sadan penikulman laajuisella alalla kenenkn silti laiminlymtt
noita viitt Muhametin stm rukousta.

Suurella vaivalla psin vihdoin pois tuosta verisest ruumisljst,
johon olin hautautunut, ja laahauduin vaivaloisesti ern suuren
oranssipuun siimekseen; siihen uuvuin kauhun, vsymyksen, eptoivon,
pelon ja nln raukaisemalla. Vhn ajan kuluttua lamautuivat
rasittuneet aistini kokonaan ja min vaivuin horroksiin, joka oli
enemmn pyrtymist kuin luonnollista lepoa. Olin viel tss
heikkouden ja tajuttomuuden tilassa elmn ja kuoleman vlill, kun
tunsin, ett joku syleili minua. Avasin silmni ja nin silloin
valkoisen, miellyttvn nkisen miehen, joka huokaili haikeasti
italian kielell.




KAHDESTOISTA LUKU.

Jatkoa muorin onnettomuuksiin.


Olin suuresti hmmstynyt ja ihastunut kuullessani idinkieltni
enk myskn ollut vhemmn ihmeissni eriden sanojen sisllst,
jotka olin kuullut tmn miehen huulilta, ja min vastasin hnelle,
ett maailmassa oli kyll paljon suurempiakin onnettomuuksia kuin se,
mink vuoksi hn valitteli. Kerroin hnelle muutamin sanoin kaikki
ne kovat kohtalot, jotka olivat vyryneet minun ylitseni, ja sitten
vaivuin jlleen tiedottomuuden tilaan.

Hn kantoi minut erseen lheiseen taloon, toimitti minut
vuoteeseen, ja hankki minulle ruokaa. Hn palveli, lohdutti ja
imarteli minua kaikin tavoin ja sanoi, ettei hn viel koskaan ollut
nhnyt mitn niin kaunista kuin min ja ettei hn viel milloinkaan
ollut niin suuresti surrut ja ikvinyt sit, mit ei kukaan en
voinut antaa hnelle takaisin.

-- Olen syntynyt Napolissa, kertoi hn, ja tss kaupungissa
kuohitaan noin kaksi tai kolme tuhatta lasta joka vuosi. Osa kuolee
heist kyll, mutta toiset saavat nen, joka on kauniimpi kuin
naisten ni; ja joita oikein onnestaa, psevt hallitsemaan
kokonaisia valtakuntia. [Italialainen laulaja Farinelli (s. Napolissa
1709) hallitsi Ferdinand VI:n suosikkina Espanjaa. Ferdinand VI kuoli
puoli vuotta Candiden ilmestymisen jlkeen.] Minuun nhden onnistui
tuo leikkaus odottamattoman hyvin ja minusta tuli rouva Palestrinan
prinsessan kapellilaulaja.

-- Minun itini! huudahdin.

-- itinne! huudahti hn itkien. Mit kuulenkaan! Olisitteko te
se nuori prinsessa, jonka kasvattajana min olin aina kuudenteen
ikvuoteen asti ja josta jo silloin selvsti saattoi nhd, ett
hnest kerran tulisi noin kaunis kuin te nyt olette.

-- Se olen juuri min, ja itini on mys tll neljnsadan askeleen
pss tlt, ern ruumisljn alla, neljn osaan silvottuna...

Kerroin hnelle kaikki mit minulle oli tapahtunut; hn kertoi
minulle myskin omat seikkailunsa ja niin sain tiet, ett ers
kristitty suurvalta oli lhettnyt hnet Marokon kuninkaan luo
tekemn hnen kanssaan sopimusta, jonka mukaan afrikalainen
hallitsija saisi ruutia, kanuunia ja laivoja, jotta hnen olisi
helpompi hirit muiden kristittyjen kaupankynti.

-- Minun tehtvni on nyt suoritettu, sanoi tuo kunnon eunukki. Astun
Centossa laivaan ja vien teidt mukanani Italiaan.

Kiitin hnt liikutuksen kyyneleet silmissni. Mutta sensijaan ett
hn olisi vienyt minut Italiaan, vei hn minut Algieriin sek mi
minut tmn maakunnan "dei'lle". Tuskin oli tm kauppa tehty, kun
rutto, joka siihen aikaan raivosi kaikkialla Afrikassa, Aasiassa ja
Europassa, ilmestyi myskin Algieriin aivan pelottavalla voimalla.
Olette kyll nhneet maanjristyksi, mutta, neitiseni, onko teill
koskaan ollut ruttoa?

-- Ei koskaan, vastasi paroonitar.

-- Jos teill joskus olisi ollut se, jatkoi eukko, niin myntisitte,
ett se on viel paljon pahempaa kuin maanjristys.

Se on hyvin tavallinen Afrikassa ja minkin sain sen. Kuvitelkaahan,
millainen tilanne tm oli paavin tyttrelle, joka oli vain
viidentoista vuoden vanha ja kuitenkin niden kolmen kuukauden ajalla
oli saanut kest kyhyytt ja orjuutta, joka oli raiskattu melkein
joka piv, joka oli nhnyt itins silvottavan silmins edess
neljn osaan, joka oli saanut krsi nlk ja sodan kauhuja ja nyt
oli kuolemaisillaan ruttoon Algierissa. Min en kuollut kumminkaan,
mutta eunukkini, "dei" ja melkein koko Algierin seralji joutuivat
surman omiksi.

Kun tmn hirvittvn ruton ensimiset ja pahimmat hykkykset olivat
ohitse, myytiin kaikki "dei"'n eloon jneet orjattaret. Minut
osti ers kauppias, joka vei minut Tunikseen; tll hn mi minut
erlle toiselle kauppiaalle, joka vuorostaan mi minut Tripolikseen,
Tripoliksesta minut myytiin Aleksandriaan, Aleksandriasta Smyrnaan,
Smyrnasta Konstantinopoliin. Vihdoin jouduin ern janitsaari-"agan"
haltuun, joka vhn sen jlkeen komennettiin puolustamaan Asovaa,
jota venliset paraillaan piirittivt.

"Aga", joka oli hyvin naisiin menev mies, vei koko haareminsa
mukanaan ja sijoitti meidt Palus-Meotiksen rannalla olevaan pieneen
linnoitukseen, jonka suojelijoiksi hn jtti kaksi mustaa eunukkia
ja kaksikymment sotilasta. Ryssi tapettiin summattomat mrt ja
he antoivat takaisin samalla mitalla. Koko Asova oli pelkk verta
ja tulta. Ei mitn ikkautta eik sukupuolta sstetty. Lopulta oli
valloittamatta en vain meidn pieni linnoituksemme ja viholliset
pttivt kukistaa meidt nlll. Nuo kaksikymment janitsaaria
olivat vannoneet olla antautumatta ja kun nlnht kvi aivan
sietmttmksi, katsoivat he olevansa pahoitetut symn nuo meidn
kaksi eunukkiamme, jotta heidn ei tarvitsisi rikkoa valaansa.
Muutamien pivien kuluttua he pttivt syd myskin naiset.

Onneksi oli meill hyvin hurskas ja helltunteinen "imam"
[muhamettilainen pappi], joka piti janitsaareille kauniin saarnan,
jossa hn kehoitti heit, etteivt he ainakaan aivan kokonaan
tappaisi meit.

-- Leikatkaa, sanoi hn, ainoastaan toinen pyllynpuolisko pois
jokaiselta nist naisista, saatte sill jo aika hyvn aterian.
Jos asianhaarat vaativat, niin voitte milloin tahansa myhemmin
saada saman verran lisksi. Taivas on kyll palkitseva teille tmn
armeliaan tekonne ja auttava teit hdss.

Hn puhui hyvin kaunopuheliaasti ja sai heidt taivutetuiksi
puolelleen; niinp meille siis tehtiin tuo hirvittv leikkaus.
"Imam" voiteli meit sen jlkeen samalla palsamilla, jolla
ymprileikattuja lapsiakin voidellaan; mutta siit huolimatta olimme
kaikki vhll kuolla.

Tuskin olivat janitsaarit ehtineet lopettaa sen aterian, jonka olimme
heille luovuttaneet, kun jo rysst olivat kimpussamme ahdistaen meit
laakeista laivoistaan niin ankarasti, ett linnoitus kukistui eik
ainoakaan janitsaareista pssyt pakoon.

Meidn tilaamme eivt rysst kiinnittneet minknlaista huomiota.
Mutta onneksi on kaikkialla ranskalaisia haavalkreit ja ers
sellainen, hyvin taitava lisksi, otti meidt hoitoonsa ja paransi
meidt. Ja ikni kaiken olen muistava hnt senthden, ett hn,
sitten kun haavani olivat menneet umpeen, teki minulle ernlaisia
ehdotuksia. Sitpaitsi kehoitti hn meit kaikkia lohduttautumaan
parhaamme mukaan sek vakuutti, ett useissa piirityksiss oli
tapahtunut samanlaista ja ett sotalaki oli sellainen.

Heti kun toverini psivt jalkeille, lhetettiin heidt Moskovaan.
Min jouduin ern pajarin osalle, joka pani minut puutarhatyhn
ja antoi minulle pampustaan kaksikymment kertaa pivss. Mutta
kahden vuoden kuluttua tm herra telotettiin yhdess kolmenkymmenen
muun pajarin kanssa joittenkin hoviretteliden vuoksi; silloin
kytin tilaisuutta hyvkseni ja pakenin. Vaelsin lpi koko Venjn
valtakunnan. Olin kauan aikaa kapakkatyttn Rigassa, myhemmin
mys Rostockissa, Wismarissa, Leipzigiss, Casselissa, Utrechtissa,
Leydeniss, Haagissa ja Rotterdamissa. Kurjuudessa ja hpess
olen saanut vanhettua, vailla toista pyllynpuoliskoa, hetkeksikn
unhottamatta, ett sentn olen paavin tytr. Sadat kerrat olen
aikonut tappaa itseni, mutta aina on elmnrakkaus minut siit
pidttnyt. Tm naurettava heikkous on epilemtt yksi meidn
kaikkein turmiollisimpia taipumuksiamme, sill ei ole mitn sen
typermp, kuin yh edelleenkin kantaa taakkaa, jonka kuitenkin
joka hetki tahtoisi heitt maahan, inhota omaa olemassa-oloaan ja
kuitenkin pit siit kiinni, toisin sanoen hyvill sit krmett,
joka kalvaa meit, kunnes se on synyt loppuun sydmemme.

Niiss maissa, joiden halki kohtalo on minut kulettanut, ja niiss
kapakoissa, joissa olen palvellut, olen nhnyt rettmn paljon
ihmisi, jotka ovat sadatelleet elmns, mutta en ole nhnyt
muuta kuin kaksitoista, jotka vapaaehtoisesti ovat tehneet lopun
kurjuudestaan; ne olivat: kolme neekeri, nelj englantilaista, nelj
genevelist ja ers saksalainen professori nimelt Robek.

Lopuksi jouduin juutalaisen don Issaskarin palvelukseen. Hn
antoi minut teidn kytettvksenne, kaunis neitiseni. Kiinnyin
teidn kohtaloonne, niin ett teidn seikkailunne olivat melkein
lhempn sydntni kuin omani. Enk olisi edes koskaan puhunutkaan
onnettomuuksistani, ellette olisi hieman hrnnneet minua ja ellei
yleens olisi tapana laivamatkoilla ajan kuluksi tarinoida.

Niinp niin neitiseni, min olen vanha ja kokenut ja tunnen maailman
menon. Pyytkps vain huviksenne jokaista matkustajaa kertomaan
teille elmnvaiheensa, ja jos heidn joukossaan on yksikn ainoa,
joka ei monesti olisi kironnut elmns ja luullut olevansa maailman
onnettomin ihminen, niin saatte heitt minut vaikka p edell
mereen.




KOLMASTOISTA LUKU.

Kuinka Candiden tytyi erota kauniista Kunigundasta ja muorista.


Kun kaunis Kunigunda oli kuullut muorin tarinan, osoitti hn tlle
kaikkea sit kunnioitusta, mink niin ansiokas ja korkeastyinen
henkil oli oikeutettu saamaan. Hn otti mys varteen hnen
ehdotuksensa sek pani kaikki matkustajat vuoron pern kertomaan
elmntarinansa. Kunigundan ja Candiden tytyi mynt, ett muori
oli oikeassa.

-- Onpa suuri vahinko, sanoi Candide, ett tuo viisas Pangloss on
tullut vastoin kaikkia hyvi tapoja hirtetyksi autodafee-juhlissa.
Hn osaisi puhua meille ihailtavia asioita kaikesta siit
ruumiillisesta ja henkisest pahasta, jota on sek maalla ett
merell ja minullakin olisi nyt tarpeeksi rohkeutta kaikella
kunnioituksella tehd muutamia vastavitteit.

Kun kaikki olivat ehtineet kertoa tarinansa, oli matkakin
lopussa: saavuttiin Buenos-Ayreksen satamaan. Kunigunda, kapteeni
Candide ja muori menivt suoraa pt kuvernri don Fernando
d'Ibaraa y Eigueora y Mascarenes y Lampourdos y Souzan luo. Tm
aatelisherra oli kovin ylpe, niinkuin ainoastaan niin monella
nimell varustettu henkil voi olla. Hn kohteli kaikkia miehi
mit ylhisstyisimmll halveksumalla, nosti puhuessaan nenns
niin korkealle ilmaan, korotti nens niin kskevksi, esiintyi ja
kyttytyi kaikin puolin niin mahtipontisesti ja pyhkeilevsti, ett
kaikkien, joilla oli kunnia pst hnen puheilleen, teki mieli antaa
hnelle selkn. Naisia hn sitvastoin rakasti intohimoisesti.

Kunigunda oli hnen mielestn kauneinta, mit hn viel koskaan oli
nhnyt. Ensi tikseen hn kysyi, oliko Kunigunda kenties kapteenin
rouva. Se synke ilme, jolla hn teki tmn kysymyksen, pelstytti
Candidea. Hn ei uskaltanut sanoa, ett Kunigunda oli hnen vaimonsa,
koska hn itse asiassa ei ollut sit; hn ei myskn uskaltanut
nimitt hnt sisarekseen, koska hn yht vhn oli sit; ja
vaikkakin tllainen htvalhe oli hyvin suosittu jo vanhalla ajalla
ja vaikkakin se voi olla hydyllinen nykyajankin ihmisille, niin oli
Candiden sielu kuitenkin aivan liian puhdas tsskn tapauksessa
poiketakseen totuudesta.

-- Neiti Kunigunda, sanoi hn, tahtoo epilemtt tehd minulle sen
kunnian, ett hn menee kanssani naimisiin ja me anomme nyrimmsti,
ett Teidn Ylhisyytenne suvaitsisi pit meille ht.

Don Fernando d'Ibaraa y Figueora y Mascarenes y Lampourdos y Souza
kiersi yls viiksens ja hymyili happamesti; sitten antoi hn
kapteeni Candidelle mryksen menn pitmn kompanian tarkastusta.

Candide totteli. Kuvernri ji kahden neiti Kunigundan kanssa.

Hn tunnusti hnelle intohimoisesti rakkauttaan, vakuutti jo
seuraavana pivn naivansa hnet alttarin edess, tai jollakin
muulla tavoin, aivan niinkuin Kunigundalle vain olisi mieluisinta.
Kunigunda pyysi neljnnestunnin miettimisaikaa kysykseen neuvoa
muorilta ja antaakseen lopullisen ptksens.

Muori sanoi Kunigundalle:

-- Neitiseni, teill on seitsemnkymment kaksi sukupolvea esi-isi
eik niin killinkikn rahaa ja jos vain sanotte yhden ainoan
sanan, psette naimisiin Etel-Amerikan mahtavimman aatelisherran
kanssa, jolla sitpaitsi on hyvin kauniit viikset. Sopiiko teidn
nyt ylvstell niin turhan tarkalla uskollisuudella. Bulgarialaiset
ovat raiskanneet teidt, ers juutalainen ja ers inkvisiittori
ovat mys molemmat omistaneet suosionne, eik sitpaitsi ht lue
lakia. Sen vain sanon, ett jos olisin teidn sijassanne, ottaisin
empimtt miehekseni herra kuvernrin, jolloin mys samalla tulisin
tilaisuuteen tekemn kapteeni Candiden onnelliseksi.

Sill aikaa kun muori tten haasteli kaikella sill viisaudella
ja varovaisuudella, mink ik ja kokemus ovat omiaan ihmisess
kasvattamaan, laski pieni laiva satamaan, laivassa oli "alkadi"
[alkadi = espanjalainen rauhantuomari] ja useita "alguazilej"
[alguazili = espanj. poliisi].

Asian laita oli nimittin tllainen:

Muori oli aivan oikein arvannut, ett juuri tuo levehihainen
fransiskaani-munkki oli varastanut Kunigundan timantit ja rahat
silloin kun he tekivt tuon pikaisen pakoretken Candiden kanssa.

Sama munkki tarjosi sitten kaupaksi muutamia nist kalleuksista
erlle jalokivikauppiaalle, joka tunsi ne suur-inkvisiittorin
omaisuudeksi. Fransiskaani-munkki hirtettiin, mutta ennen kuolemaansa
tunnusti hn varastaneensa ne, sek kuvaili, mink nkisi ne
henkilt olivat, joilta hn oli ne varastanut, ja minne pin
he olivat matkalla. Candiden ja Kunigundan pako oli jo tullut
ilmitietoon. Heit oli lhetetty kiinni ottamaan Cadizissa ja sielt
taas viipymtt lhdetty laivalla heit takaa-ajamaan. Ja tm laiva
oli jo Buenos-Ayreksen satamassa.

Tieto siit ett "alkadi" oli tullut kaupunkiin ottamaan kiinni
suur-inkvisiittorin murhaajia, levisi heti kaikkialle.

Viisas muori oli heti selvill siit, kuinka tss tapauksessa oli
meneteltv.

-- Te ette mitenkn voi paeta, sanoi hn Kunigundalle, eik
teill ole mitn pelttvkn. Ettehn te ole tappanut hnen
korkea-arvoisuuttaan. Ja sitpaitsi ei kuvernri, joka rakastaa
teit, tule sallimaan, ett teit pahoin pidelln. Jk
paikoillenne kaikessa rauhassa.

Samassa riensi muori mys Candiden luo.

-- Paetkaa, sanoi hn, tai olette tunnin kuluttua roviolla.

Ei ollut hetkekn hukattavana. Mutta kuinka voida erota
Kunigundasta! Ja minne paeta?




NELJSTOISTA LUKU.

Kuinka Paraguayn jesuiitat ottivat vastaan Candiden ja Cacambon.


Candide oli Cadizista ottanut itselleen sekarotuisen palvelijan,
jollaisia on paljon Espanjan rannikoilla ja siirtomaissa. Hn oli
ern tukumanilaisen mestitsin poika ja vain neljnnesosaltaan
espanjalainen. Hn oli ollut jos jonakin: kuoropoikana, lukkarina,
merimiehen, maallikkomunkkina, sotamiehen, lakeijana. Hnen nimens
oli Cacambo ja hn rakasti suuresti herraansa, senthden ett hnen
herransa oli kovin hyv ihminen hnen mielestn.

Cacambo satuloitsi mit suurimmalla kiireell molemmat
andalusialaiset hevoset.

-- Rakas isntni, sanoi hn, seuratkaamme muorin neuvoa, lhtekmme
heti ja ratsastakaamme taaksemme vilkaisematta, niin ett kaviot
kypeni.

Candide puhkesi itkuun.

-- Oi, sin minun rakas Kunigundani, tytyyk minun jtt sinut nyt
juuri, kun kuvernri aikoi naittaa meidt! Voi Kunigunda, kuinka ky
sinun nyt tss vento-vieraassa maassa!

-- Hnen ky, niinkuin hnen tuleekin kyd, sanoi Cacambo, naiset
eivt koskaan joudu pulaan, Jumala pit kyll huolen heist. Mutta
kiiruhtakaamme nyt!

-- Mihink sin minut viet? Minne menemme? Ja mit teemme ilman
Kunigundaa? kysyi Candide.

-- Kautta pyhn Compostellan Jakobin, vastasi Cacambo, pitihn teidn
tulla sotimaan jesuiittoja vastaan, no, menkmme sotimaan heidn
puolestaan! Min tunnen tiet jotenkin hyvin ja opastan teidt suoraan
heidn valtakuntaansa. He tulevat olemaan aivan ihastuksissaan,
saadessaan kapteenin, joka osaa bulgarialaista kseerausta ja teill
tulee olemaan heidn keskuudessaan loistava ura. Jos ei menesty
toisessa maailmassa, niin menestyy toisessa. Sitpaitsi on erittin
hupaista nhd ja tehd uusia asioita.

-- Sin olet siis joskus ennen ollut Paraguayssa? kysyi Candide.

-- Olkaa varma siit, sanoi Cacambo; min olen ollut ruoskijana
Neitsyt Marian Taivaaseenastumisen kollegiossa ja min tunnen _los
padres_'ien, niden "isien" hallituksen yht hyvin kuin Madridin
kadut. Se on jotakin aivan ihailtavaa. Valtakunta on lpimitaten jo
kolme sataa penikulmaa ja se on jaettu kolmeenkymmeneen maakuntaan.
_Los padres'illa_ on kaikki ja kansalla ei ole mitn, se on oikeuden
ja jrjen suoranainen mestariteos. Itse puolestani en tied mitn
niin jumalallista kuin _los padres_'it, jotka tll kyvt sotaa
Espanjan ja Portugalin kuninkaita vastaan ja jotka Europassa ovat
heidn rippi-isin, jotka tll tappavat espanjalaisia ja jotka
Madridissa lhettvt heit taivaaseen. Tm nytelm on minusta
vallan ihastuttava. Teist tulee onnellisin kaikista ihmisist. Ja
kuinka _los padres_'it tulevatkaan iloitsemaan saadessaan tiet,
ett he saavat kapteenin, joka osaa bulgarialaista kseerausta.

Heti kun he olivat saapuneet ensimiselle rajapyykille, ilmoitti
Cacambo vahtisotilaille, ett ers kapteeni pyysi saada puhua hnen
pyhyytens yli-pllikn kanssa. Siit vietiin sana pvartioon,
josta ers paraguaylainen upseeri lhti alamaisimmin viemn sanomaa
yliplliklle.

Candidelta ja Cacambolta riisuttiin ensiksi aseet ja heidn molemmat
hevosensa otettiin talteen. Sitten vietiin nuo molemmat muukalaiset
kahden sotilasrivin keskitse ylipllikn eteen; tm seisoi
kunniakujan perll, kolmikulmainen hattu pss, kaapu korvissa,
miekka sivulla ja piikki kdess. Hn antoi merkin. Heti astui
esiin pari tusinaa sotamiehi, jotka piirittivt vastatulleet. Ers
kersantti selitti heille, ett heidn tuli odottaa, ett ylipllikk
ei voinut nyt puhua heidn kanssaan, ett hnen korkea-arvoisuutensa
priori ei sallinut kenenkn espanjalaisen aukaista suutaan muuta
kuin hnen lsnollessaan eik viipy kolmea tuntia kauemmin maassa.

-- Ja miss on sitten hnen korkea-arvoisuutensa priori? kysyi
Cacambo.

-- Hn meni messusta pstyn paraatiin, vastasi kersantti, ettek
te pse suutelemaan hnen kannuksiaan ennenkuin kolmen tunnin
kuluttua.

-- Mutta, sanoi Cacambo, hra kapteeni, joka on kuolemaisillaan
nlkn samoinkuin minkin, ei ole mikn espanjalainen, hn on
saksalainen. Emmek senthden voisi saada vhn aamiaista sill'aikaa
kun odotamme hnen Pyh Korkeuttaan?

Kersantti kiiruhti tuota pikaa tekemn tst keskustelusta selkoa
yliplliklle.

-- Herra olkoon kiitetty, sanoi tm. Koska hn on saksalainen, voin
puhella hnen kanssaan. Vietkn hn siis minun lehtimajaani.

Heti vietiin Candide lehvist rakennettuun vastaanottohuoneeseen,
jota koristi viheriisest ja kultaillusta marmorista tehty
kaunis pylvskytv sek lukuisia ristikkohkkej, joissa
nkyi papukaijoja, kolibreja, helmikanoja ja kaikenlaisia mit
harvinaisimpia lintuja.

Mainio aamiainen odotti kultavadeilla. Ja hnen pyhyytens is
ylipllikk astui lehtimajaan aterioimaan samoihin aikoihin kun
paraguaylaisetkin ulkona alkoivat syd maissiaan puulautasilta
maassa polttavassa auringon paahteessa.

Hn oli hyvin kaunis nuori mies, jolla oli tyteliset posket,
hieno, valkea ja verev iho, kaarevat kulmakarvat, eloisat silmt,
ruusuiset korvat, helenpunaiset huulet. Hn oli ylpen nkinen,
mutta ei samalla tavoin kuin espanjalaiset tai jesuiitat. Candidelle
ja Cacambolle annettiin takaisin aseet, jotka heilt sken oli
riistetty, samoin nuo molemmat andalusialaiset hevoset. Cacambo
antoi niille kauraa lehtimajan kuistin suulla ja piti kaikkien
kkiylltysten varalta koko ajan niit tiukasti silmll.

Candide suuteli ensin ylipllikn kauhtanan lievett, sitten he
istuivat pytn.

-- Te olette siis saksalainen, kysyi jesuiitta hnelt saksaksi.

-- Olen, pyh is, vastasi Candide.

Nit sanoja vaihtaessaan katselivat he kumpikin toisiaan mit
suurimmalla hmmstyksell, voimatta salata liikutustaan.

-- Ja mist osasta Saksaa te olette kotoisin? kysyi jesuiitta.

-- Tuosta kurjasta Westfalin maasta, sanoi Candide. Olen syntynyt
Thunder-ten-Tronckhin linnassa.

-- Taivas! Onko se mahdollista? huudahti ylipllikk.

-- Oi ihmeiden ihmett! huudahti Candide.

-- Olisitteko se todellakin te! sanoi ylipllikk.

-- Tm ei ole mahdollista! sanoi Candide.

He kaatuivat kumpikin sellleen pelkst llistyksest. Sitten he
syleilivt toisiaan ja vuodattivat runsaita kyynelvirtoja.

-- Pyh isni, voinko uskoa silmini! Te olette siis kauniin
Kunigundan veli, sama, jonka bulgarialaiset tappoivat! Te olette
herra paroonin poika, te paraguaylainen jesuiitta! Onpa tm maailma
hyvin kummallinen kapine. Oi, Pangloss, Pangloss, kuinka te nyt
olisitte iloinen, ellette olisi hirtetty!

Ylipllikk lhetti pois ne neekeriorjat ja paraguaylaiset
palvelijat, jotka olivat aterian aikana kaataneet viini
vuorikristallista tehtyihin maljakkoihin. Hn kiitti sitten Jumalaa
ja pyh Ignatiusta tuhansia kertoja yh piten syleilyssn
Candidea. Ja heidn molempain kasvot kylpivt kyyneleiss.

-- Mutta varmasti tulette viel enemmn hmmstyneeksi, liikutetuksi
ja jrkytetyksi, sanoi Candide, jos ilmoitan teille, ett neiti
Kunigunda, teidn sisarenne, josta olette luulleet, ett hn makaa
kuolleena bulgarialaisten puukko vatsassaan, onkin elossa ja mit
parhaimmissa voimissa.

-- Miss?

-- Lhimmss naapuristossanne Buenos-Ayreksen kuvernrin luona,
jota vastaan yhdess tahdomme taistella.

Jokainen uusi sana, jonka he tmn pitkn keskustelun aikana
lausuivat, ilmitoi uusia ihmeit ja lissi heidn hmmstystn. He
puhuivat, kuuntelivat ja katselivat kaikesta sielustaan ja mielestn.

Ja koska he olivat saksalaisia, viipyivt he kauan pydss
ja odotellessaan hnen korkea-arvoisuuttaan prioria haasteli
ylipllikk rakkaalle Candidelleen seuraavasti.




VIIDESTOISTA EUKU.

Kuinka Candide tappoi rakkaan Kunigundansa veljen.


Koko elmni ijn tulen silyttmn muistossani sen hirven pivn,
jolloin nin isni ja itini tapettavan ja sisareni raiskattavan.

Kun bulgarialaiset olivat menneet, ei jumaloitua sisartani lytynyt
mistn. Mutta itini, isni, kaksi palvelijatarta ja kolme
pient poikaa, jotka kaikki oli surmattu, sek minut heitettiin
erseen krryyn, jossa meidt piti vied haudattaviksi erseen
jesuiitta-kappeliin, kahden peninkulman pss isni linnasta.
Muuan jesuiitta priiskoitti pllemme pyh vett, joka oli kamalan
suolaista; siit pirskahti muutamia pisaroita silmilleni; pyh is
huomasi silloin, ett silmluomeni vrhtivt. Hn pani ktens
sydmelleni ja tunsi, ett se viel sykki. Minulle annettiin apua ja
kolmen viikon kuluttua olin yht terve kuin ennenkin.

Kuten tiedtte, rakas Candideni, olin hyvin kaunis nuorukainen. Kvin
piv pivlt vain kauniimmaksi ja niinp hnen pyhyytens is
Croust, luostarin apotti, kiintyi minuun hyvin hellill ystvyyden
siteill. Hn antoi minulle noviisinpuvun ja joku aika sen jlkeen
lhetettiin minut Roomaan itse pyhn pmiehemme luo, joka tarvitsi
kytettvkseen nuoria saksalaisia jesuiittoja. Paraguayn hallitsijat
ottavat nimittin hyvin epkernaasti vastaan espanjalaisia
jesuiittoja; he pitvt enemmn muukalaisista, joita he luulevat
voivansa paremmin hallita. Hnen pyhyytens ylipmies katsoi minut
otolliseksi liittymn tmn viinamen tyntekijihin, ja niin me
sitten lhdimme matkaan, ers puolalainen, ers tyrolilainen ja min.
Tnne saavuttuani tehtiin minulle se kunnia, ett minut nimitettiin
alidiakooniksi ja luutnantiksi. Nyt olen jo eversti ja pappi.

Mit sotaan tulee niin valmistamme Espanjan kuninkaan joukoille
lmpimn vastaanoton. Min vannon teille, ett he kaikki joutuvat
kirkonkiroukseen ja saavat selkns. Itse Kaitselmus on lhettnyt
teidt tnne meit auttamaan. Mutta onko siis todellakin varma,
ett rakas sisareni Kunigunda on tll lhell, Buenos-Ayreksen
kuvernrin luona?

Candide otti asian valalleen. Heidn kyyneleens alkoivat uudestaan
tulvia.

Parooni ei vsynyt syleilemn Candidea, hn nimitti hnt veljekseen
ja pelastajakseen.

-- Ah! kenties on niin sallittu, sanoi hn, ett viel yhdess
saamme, rakas Candideni, astua voittajina kaupunkiin ja vapauttaa
sisareni Kunigundan.

-- Se on minunkin korkein toivoni, sanoi Candide, sill aikomukseni
oli naida hnet ja toivon vielkin voivani tehd sen.

-- Te hpemtn lurjus, vastasi parooni, tek rohkenisitte luoda
silmnne sisareeni, jolla on seitsemnkymmentkaksi sukupolvea
esi-isi! Mik kuulumaton ryhkeys puhua minulle niin uhkarohkeasta
suunnitelmasta!

Candide, joka kerrassaan kivettyi senkaltaisesta puheesta, vastasi:

-- Pyh is, tss asiassa ei auta kaikki maailman sukupolvet. Min
olen pelastanut sisarenne juutalaisen ja inkvisiittorin sylist, hn
on minulle suuressa kiitollisuuden velassa ja tahtoo menn kanssani
naimisiin. Mestari Pangloss sanoi minulle aina, ett kaikki ihmiset
ovat yhdenvertaisia ja saatte olla varma siit, ett min nain hnet.

-- Senp saamme nhd, senkin vinti, sanoi jesuiitta-parooni
Thunder-ten-Tronckh. Ja samassa antoi hn hnelle aimo limyksen
miekkansa kahvalla vasten kasvoja.

Heti veti mys Candide omansa esille ja upotti sen kahvaansa
myten jesuiitta-paroonin vatsaan. Mutta vetessn sen siit ulos
vertahyryvn, pillahti hn itkuun.

-- Oi Jumalani, valitti hn, min olen tappanut entisen herrani,
ystvni ja lankoni. Min olen paras ihminen koko maailmassa ja nyt
olen tappanut jo kolmannen ihmisen. Ja niden kolmen joukossa oli
kaksi pappia.

Cacambo, joka koko ajan oli ollut vahdissa kuistikon suulla, riensi
heti saapuville.

-- Nyt ei meill ole muuta neuvoa kuin myyd henkemme mahdollisimman
kalliisti, sanoi hnelle isntns. Pian tulee varmaankin ihmisi
tnne lehtimajaan; tytyy kuolla ase kdess.

Cacambo, joka ei suinkaan ensi kertaa ollut pappia kyydiss,
ei menettnyt mielenmalttiaan. Hn riisti paroonin ylt
jesuiitta-kauhtanan ja verhosi Candiden siihen; sitten hn li hnen
phns vainajan kolmikulmaisen hatun ja istutti hnet hevosen
selkn.

Kaikki tm tapahtui yhdess silmnrpyksess.

-- Menkmme nyt tytt neli, rakas isntni. Kaikki ihmiset
luulevat teit jesuiitaksi, joka on menossa jakamaan kskyj. Ja
ennenkuin kukaan ymmrt lhte meit takaa-ajamaan, olemme jo rajan
ulkopuolella.

Ja nin sanoessaan hn oli jo kaukana huutaen espanjan kielell:

-- Tehk tilaa, tehk tilaa, hnen ylhisyydelleen everstille!




KUUDESTOISTA LUKU.

Miten molemmat matkamiehet joutuvat tekemisiin kahden tytn ja kahden
apinan kanssa ja mit heille tapahtui villien Pitkkorvien parissa.


Candide ja hnen palvelijansa olivat jo rajojen ulkopuolella eik
kukaan leiriss viel tiennyt mitn saksalaisen jesuiitan murhasta.
Vikkel Cacambo oli viisaasti kyll sullonut reppuunsa leip,
suklaatia, kinkkua, hedelmi ja muutamia viinipulloja. He olivat
nyt andalusialaisilla hevosillaan tulleet aivan uppo-outoon maahan,
jossa ei ollut minknlaisia teit. Vihdoin aukeni heidn silmins
eteen kaunis, purojen halkoma niitty. Tll molemmat matkamiehet
pttivt levht ja pstivt hevosensa laitumelle. Cacambo
ehdotti herralleen, ett hekin sisivt ja nytti itse hnelle hyv
esimerkki.

-- Kuinka sin luulet, sanoi Candide, ett min voisin syd kinkkua,
kun olen tappanut herra paroonin pojan ja kun olen ijksi pivikseni
tuomittu elmn erillni kauniista Kunigundasta? Mit hydytt
pitkitt nit kurjia pivini, jotka minun tytyy viett kaukana
hnest, omantunnon vaivoissa ja eptoivossa? Ja mit sanookaan
_Journal de Trvoux_? [Jesuiittojen sanomalehti, perustettu 1701.]

Niin puhuessaan hn si vahvasti koko ajan.

Aurinko laski. Nuo molemmat harhautuneet kuulivat kki muutamia
lyhyit huutoja, jotka kuulostivat naisten nilt. He eivt
tienneet, ilmaisivatko nm huudot tuskaa vai iloa, mutta he nousivat
kuitenkin nopeasti tuntien jonkinlaista outoa levottomuutta, joka
helposti valtaa mielen tuntemattomassa maassa. Pian he saivat nhd,
mist tuo kirkuna tuli. Kaksi aivan ilkialastonta nuorta tytt
tuli kevesti juosten pitkin niityn vartta ja heidn jlessn
juoksi kaksi apinaa, jotka koko ajan nykkivt heit takapuolesta.
Candide tuli liikutetuksi tst nyst joutuen syvn slin valtaan.
Bulgarialaisten luona hn oli oppinut ampumaan ja hn olisi osannut
ampua vaikka phkinn puusta ollenkaan lehti satuttamatta. Hn
tarttui senvuoksi kaksipiippuiseen espanjalaiseen pyssyyns ja ampui
kuoliaaksi nuo molemmat apinat.

-- Jumalalle kiitos! rakas Cacamboni, nyt olen pelastanut suuresta
vaarasta nuo molemmat tyttraukat, ja jos olenkin tehnyt synnin
tappaessani inkvisiittorin ja jesuiitan, niin olen sen nyt sovittanut
pelastaessani niden molempain tyttjen hengen. Ja kuka tiet, ehk
he hyvinkin ovat korkeastyisi neitej, jossa tapauksessa tm
seikkailu on meille suureksi ansioksi tss maassa.

Hn aikoi jatkaa, mutta samassa tyrehtyivt hnelt sanat, kun
hn nki, miten nuo molemmat tytt hellsti syleilivt apinoita
vuodattaen katkeria kyyneli niiden kuolleiden ruumiiden ress ja
tytten ilman tuskaisilla valitushuudoillaan.

-- En todellakaan odottanut heilt niin suurta sielun jaloutta, sanoi
hn vihdoin Cacambolle. Mutta tm vastasi:

-- Olettepa te nyt asettaneet kauniisti asianne, rakas isntni! Te
olette tappanut noiden neitien rakastajat!

-- Heidn rakastajansa! Olisiko se mahdollista! Sin teet pilkkaa
minusta, Cacambo! Et ikin voi uskotella minulle mitn senkaltaista!

-- Rakas isntni, vastasi Cacambo, aina te hmmstytte
kaikesta. Mit ihmett siin nyt on, ett on sellaisiakin
maita, joissa apinat saavuttavat naisten suosion. Nehn ovat
sentn neljnnes-osa-ihmisi, aivan niinkuin min olen
neljnnes-osa-espanjalainen.

-- Ah, nyt min muistankin, sanoi Candide, mestari Panglossilta
kuulleeni, ett muinais-ajalla sellaisia asioita todellakin olisi
tapahtunut ja ett nist ristisiitoksista olisi syntynyt olentoja
sellaisia kuin aigipanit, faunit ja satyyrit, joita useat antiikin
suurista henkilist kertovat nhneenskin. Mutta min luulin aina
nit kertomuksia pelkiksi taruiksi.

-- Nyt mahtanette kuitenkin olla vakuutettu niiden
todenmukaisuudesta. Ja nette nyt itse, miten henkilt, joilla ei
ole korkeampaa kasvatusta, niit kytnnss toteuttavat. Ainoa,
mit min muuten pelkn, on se, ett nm naiset viel voivat tehd
meille jonkun ilken kepposen.

Nm hyvin perustellut mietteet saivat aikaan sen, ett Candide
ja Cacambo lhtivt pois niittyvierulta ja painuivat metsn. He
sivt sitten yhdess illallista ja sitten kun molemmat yhdest
pitin olivat kyllltn sadatelleet Portugalin inkvisiittoria,
Buenos-Ayreksen kuvernri, ja paroonia, vaipuivat he syvn uneen
sammalmttlle.

Kun he hersivt, tunsivat he, etteivt he ollenkaan voineet
liikuttaa jsenin. Tm johtui siit, ett yn aikana Pitkkorvat,
maan asukkaat, joille nuo molemmat naiset olivat ilmiantaneet
heidt, olivat sitoneet heidt ksistn ja jaloistaan tukevasti
kiinni niinikysill. Heidn ymprilln oli noin viisikymment
aivan alastonta Pitkkorvaa, jotka kaikki olivat asestetut nuolilla,
nuijilla ja kivikirveill. Toiset heist keittivt vett suuressa
kattilassa, toiset laittoivat kyttkuntoon paistin vartaita ja
kaikki huusivat tytt kurkkua:

-- Jesuiitta, jesuiitta! Me saamme kostaa ja saamme mainion aterian!
Saamme syd jesuiitan lihaa, saamme syd jesuiitan lihaa!

-- Enks arvannut oikein, rakas isntni, huudahti Cacambo
surullisesti, kun sanoin, ett nuo naiset viel tekisivt meille
jonkun ilken kepposen.

Kun Candide huomasi keittokattilan ja paistinvartaat, sanoi hn:

-- Varma on, ett tulemme joko keitetyiksi tai paistetuiksi. Voi
mit sanoisikaan nyt mestari Pangloss, jos hn saisi nhd, milt
oikein puhdas luonto nytt. Kaikki on muka hyvin! No olkoon minun
puolestani! Mutta tytyyp minun sentn sanoa, ett on vhn julmaa,
ett ensin on kadottanut neiti Kunigundan ja sitten viel joutuu
Pitkkorvien paistinvartaaseen.

Mutta Cacambo ei menettnyt rohkeuttaan.

-- lk viel olko eptoivossanne, sanoi hn masentuneelle
Candidelle. Min osaan hiukan nitten kansojen kielenkytt,
tahdonpa puhua heille.

-- l vain unohda selitt heille, kuinka rettmn epinhimillist
on keitt ihmisi ja kuinka epkristillistkin se on!

-- Hyvt herrat, puhui Cacambo, te valmistaudutte siis tnn symn
jesuiittaa. Se on aivan paikallaan, ei mikn ole sen kauniimpaa
kuin kohdella vihollisiaan juuri tten. Itse asiassa on luonnon
lain mukaista tappaa lhimmisimme ja nin menetelln kaikkialla
maailmassa. Jos emme kaikki kytkn symis-oikeuttamme, niin johtuu
se siit, ett meill muualla on muutakin hyv symist. Mutta
teill luonnollisesti ei ole yht usein tilaisuutta herkuttelemaan
kuin meill. Ja tietenkin on parempi itse syd vihollisensa kuin
jtt korpeille ja variksille voittonsa hedelmt. Mutta hyvt
herrat, ette suinkaan te tahdo syd ystvinne. Te luulette,
ett saatte pist paistinvartaaseen jesuiitan, mutta tm,
jonka aiotte paistaa, onkin teidn puolustajanne, vihollistenne
vihollinen. Mit minuun taas tulee, niin olen teidn maastanne
kotoisin. Herra, jonka tss nette, on isntni, ja sen sijaan,
ett hn olisi jesuiitta, on hn itse tappanut jesuiitan, ja hn
on pukeutunut tappamansa miehen vaatteisiin, mist juuri johtuu
erehdyksenne. Tunnustellaksenne, olenko puhunut totta, voitte ottaa
hnen pukunsa, menn siin asussa _los padres_'ien valtakunnan
rajalle ja kuulustella sielt, eik herrani ole tappanut erst
jesuiitta-upseeria. Tm toimenpide ei ota pitk aikaa ja te voitte
aina syd meidt myhemminkin, jos huomaatte, ett olen valehdellut.
Mutta jos olen puhunut totta, niin tunnette kyll siksi hyvin
kansain-vlisen oikeuden periaatteet, mit laki ja hyv tapa tss
suhteessa vaatii, ett olen varma siit, ett armahdatte meidt.

Pitkkorvien mielest tm puhe oli hyvin jrkev. He valitsivat
senthden kaksi luotettavaa kansalaista, joiden mit kiireimmiten oli
otettava selv asiasta. Nm molemmat kansanedustajat toimittivat
asiansa suurella henkisell valppaudella ja palasivat pian tuoden
hyvi uutisia. Pitkkorvat pstivt heti vapaiksi molemmat vankinsa,
osoittivat heit kohtaan kaikkea mahdollista kunnioitusta, tarjosivat
heille tyttj ja kaikenlaista muuta virvoketta, ja saattoivat heit
aina heidn valtakuntansa rimmille rajoille asti koko ajan riemusta
hihkuen.

-- Hn ei olekaan mikn jesuiitta, hn ei olekaan mikn jesuiitta!

Candide ei ollenkaan lakannut ihmettelemst vapautuksensa aihetta.

-- Mik ihmeellinen kansa! hn sanoi. Minklaiset ihmiset,
minklaiset tavat! Jos ei minulla olisi ollut onnea pist miekkaani
neiti Kunigundan veljen sydmeen, niin olisin nyt aivan armotta
tullut sydyksi. Mutta joka tapauksessa on luonnontila hyv,
koskapahan nuo velikullat, sensijaan ett olisivat pistneet minut
poskeensa, kohtelivat minua rettmn kunnioittavasti, heti kun he
saivat tiet, ett en ollut mikn jesuiitta.




SEITSEMSTOISTA EUKU.

Kuinka Candide ja hnen palvelijansa saapuvat Eldoradon maahan ja
mit he siell nkivt.


Kun he olivat psseet Pitkkorvien maan ulkorajoille, sanoi Cacambo
Candidelle:

-- Nette nyt, ett tm pallonpuolisko ei ole rahtuistakaan parempi
kuin tuo toinen. Uskokaa minua, paras on, ett palaamme jlleen
Europaan niin pian kuin suinkin.

-- Kuinka me sinne voisimme palata, sanoi Candide, ja minne me
siell menisimme? Jos menen omaan maahani, ovat bulgarialaiset
ja arabialaiset siell vastassani ja he tappavat jokaisen, joka
heidn eteens sattuu. Jos palaan Portugaliin, joudun roviolle.
Jos taas jmme thn maahan, olemme joka hetki vaarassa joutua
paistinvartaaseen. Mutta kuinka sittenkn voisin jtt tt
maanosaa, jossa neiti Kunigunda asuu!

-- Lhtekmme sitten Cayenneen, ehdotti Cacambo. Siell tapaamme
ranskalaisia, jotka kiertvt maailman ympri. He voivat auttaa meit
tst plkhst. Ehk Jumala meit viel armahtaa.

Ei ollut niinkn helppoa pst Cayenneen. He tiesivt kyll
vhn, mihin suuntaan heidn oli kulettava, mutta vuoret, virrat,
kuilut, ryvrit ja villi-ihmiset olivat kaikkialla hirvittvin
estein. Heidn hevosensa olivat vhll kaatua vsymyksest; heidn
muonavaransa olivat mys lopussa. Noin kuukauden ajan he elttivt
itsen pelkill luonnon antimilla.

Vihdoin saapuivat he ern pienen virran luo, jonka partaalla kasvoi
kokospalmuja, joiden hedelmt antoivat heille jlleen uutta voimaa ja
rohkeutta.

Cacambo, joka osasi antaa aina yht hyvi neuvoja kuin muorikin,
sanoi Candidelle:

-- Nyt emme en voi tten jatkaa. Olemme kvelleet jo enemmn
kuin liikaa. Tuolla nen tyhjn veneen ajelehtivan virran mukana.
Tyttkmme se kokosphkinill, heittytykmme tuon pienen aluksen
armoille. On varmaa, ett virta aina vie johonkin asuttuun seutuun.
Jos ne kohtalot, jotka meit siell odottavat, eivt olisikaan niin
miellyttv laatua, niin on niill ainakin se etu, ett ne ovat
uusia.

-- Tehkmme sitten niin, sanoi Candide, ja antakaamme asiamme Herran
huomaan!

He velloivat tten muutamia penikulmia eteenpin milloin kuivien,
milloin vihannoivien, milloin jyrkkien, milloin alhaisten seutujen
lomitse. Virran uoma laajeni yh. Vihdoin se luisui sisn
nkymttmst kuilusta, jonka yll kaarsi suunnattomat, pilvien
korkuiset kalliot.

Mutta nuo molemmat matkamiehet eivt silti kadottaneet rohkeuttaan.
He antoivat aaltojen kuljettaa venheen tuohon kurimon kuiluun.
Ja virta, joka tll kohdalla taas oli kapea ja vuolas, lenntti
heidt holvissa eteenpin hirvittvll vauhdilla ja pauhinalla.
Kahdenkymmenen neljn tunnin kuluttua nkivt he vihdoin jlleen
pivn valon. Mutta heidn ruuhensa murtui vuoren srkkiin ja
kokonaisen peninkulman saivat he laahautua kivelt kivelle, kunnes
he vihdoin nkivt ylln kaartuvan rettmn suuren, joka puolelta
ylipsemttmien vuorien rajoittaman taivaan.

Maa, johon he olivat saapuneet, oli viljelty niin tarpeen kuin
nautinnon lakeja silmll piten. Kaikkialla yhtyivt hyty ja
huvi. Tiet olivat tynn tai oikeammin, niiden koristuksena oli
kaunismuotoisia ja loistavasta aineesta tehtyj ajopelej, joissa
istui harvinaisen kauniita miehi ja naisia ja joiden eteen oli
valjastettu suuria, punaisia ja nopeakulkuisia lampaita, jotka
nopeudessa voittivat kaikki Andalusian, Tetuan ja Mequinezin
jaloimmat hevoset.

-- Onpa tss kerrankin maa, joka on parempi kuin Westfali, sanoi
Candide.

Ja he astuivat ensimiseen kyln, mink lie tielln kohtasivat.
Kylnportilla oli joukko lapsia, jotka huvikseen heittelivt
kivell maaliin ja joilla kaikilla oli kullankirjaillut vaatteet
ylln, vaikkakin aivan risaiset. Nuo molemmat toisesta maailmasta
tulleet matkailijat pyshtyivt heit katselemaan. Kivet, joilla
lapset leikittelivt, olivat jotenkin suuria pyreit liuskoja,
mitk keltaisia, mitk punaisia, mitk viheriisi, mutta kaikki
erinomaisen steilevi. Matkailijamme tulivat uteliaiksi ja ottivat
maasta kteens muutamia. Ne olivatkin pelkki kultapalasia, pelkki
smaragdeja ja rubiineja, joista pieninkin jo olisi kelvannut itse
Suur-Mogulin valtaistuinta koristamaan.

-- Epilemtt, sanoi Cacambo, ovat nm leikkivt lapset tmn maan
kuninkaan poikia.

Samassa tuli kyln opettaja kutsumaan oppilaitaan kouluun.

-- Tuossa on varmaan, sanoi Candide, kuninkaallisen perheen
kotiopettaja.

Nuo pienet risamekot keskeyttivt leikkins ja jttivt siihen
kivens ja kaikki leikkivlineens. Candide kokosi ne maasta,
kiiruhti kasvattajan luo ja ojensi ne kohteliaasti hnelle tehden
hnelle merkkien avulla ymmrrettvksi, ett Heidn Kuninkaalliset
Korkeutensa olivat unohtaneet jlkeens kultansa ja jalokivens.

Kylkoulun opettaja heitti hymyillen ne pois, katseli vhn aikaa
Candideen suurella hmmstyksell ja jatkoi sitten matkaansa.

Matkailijat eivt laiminlyneet koota itselleen jlelle jneit
kultia, rubiineja ja smaragdeja.

-- Mutta onpa tm vasta ihmeellinen maa! huudahti Candide. Tmn
maan kuninkaan lapset mahtavat olla kovin hyvin kasvatettuja, koska
heidt on opetettu halveksimaan kultaa ja jalokivi.

Cacambo oli yht hmmstynyt kuin Candidekin.

Vihdoin he lhestyivt kyln ensimist taloa. Se oli komea niinkuin
joku europalainen linna. Oven luona vilisi ihmisi ja viel enemmn
oli talon sisll, josta tunki ulos kauniita sveleit ja erinomaisen
suloinen ruuan tuoksu. Cacambo meni ovelle ja kuuli, ett ihmiset
puhuivat perun kielt. Se oli juuri hnen idinkielens, sill kuten
jokainen tiet, oli Cacambo syntynyt Tukumanin kylss, jossa ei
kukaan puhunut mitn muuta kielt.

-- Min voin olla teille tulkkina, sanoi hn Candidelle. Menkmme
vain sislle. Tm on ravintola.

Heti kaksi kultapukuista ja rusettitukkaista nuorukaista ja neitosta
kiiruhti esiin pyyten heit vain istumaan pytn. Ateriaan kuului
nelj liemiruokaa ja niden lisksi oli pydll viel kaksi
papukaijaa, keitetty kondorikotka, joka painoi kaksisataa naulaa,
kaksi erittin hyvnmakuiseksi valmistettua apinaa, kolmesataa
kolibria, kaikki samassa vadissa, ja kuusisataa pikku lintua erss
toisessa, lisksi hienosti hystettyj muhennoksia, herkullisia
leivoksia. Kaikki tm tarjoiltiin vuorikristalli-astioissa. Ja
koko ajan tarjoilija-nuorukaiset ja -neitoset kaatoivat maljakoihin
erilaisia sokeriruo'oista valmistettuja juomia.

Ravintolavieraat olivat etupss kauppiaita ja ajomiehi. Kaikki
kyttytyivt rimmisen kohteliaasti. Ne muutamat kysymykset, jotka
he tekivt Cacambolle, osoittivat mit harkituinta hienotunteisuutta,
samoin pyrkivt he vastauksissaan puhumaan hnen toivomuksiensa
mukaisesti.

Kun ateria oli lopussa, luulivat Cacambo ja Candide ruhtinaallisesti
maksaneensa osansa heittessn pydlle pari niist suurista
kultakolikoista, jotka he tielt olivat koonneet. Mutta isnt
ja emnt remahtivat tytt kurkkua nauramaan ja nauroivat niin,
ett heidn tytyi pidell vatsaansa. Vihdoin sanoi isnt vhn
tyynnyttyn:

-- Hyvt herrat, me nemme kyll, ett te olette muukalaisia. Me emme
useasti ne sellaisia luonamme, ja senthden saatte suoda meille
anteeksi, ett rupesimme nauramaan, kun tarjositte meille maksuksi
maantien kivi. Teill ei varmaankaan ole maan kyp rahaa, mutta
sit ette tarvitsekaan tll sydessnne. Kaikki liikkeen ja kaupan
helpottamiseksi rakennetut majatalot yllpidetn valtion varoilla.
Te olette sitpaitsi syneet huonosti tll, sill tm on kyh
kyl. Mutta kaikkialla muualla voidaan teidt ottaa vastaan ansionne
mukaisesti.

Cacambo selitti Candidelle isnnn puheen merkityksen ja Candide
kuunteli sit samalla ihastuksella ja hmmstyksell, jolla Cacambo
sen esitti.

-- Mik onkaan sitten tm maa, sanoivat he toinen toisilleen, jota
ei missn muussa maailmanpaikassa tunneta ja jossa koko luonto
on niin erilaatuinen kuin omassamme! Luultavasti on tm juuri se
maa, jossa kaikki on hyvin, sill tytyy tietysti vlttmtt olla
yksi sellainenkin. Ja vaikka mestari Pangloss olisikin sanonut mit
tahansa, niin huomasin kuitenkin useasti, ett Westfalissa ainakin
kaikki kvi pin seini.




KAHDEKSASTOISTA LUKU.

Mit he nkivt Eldoradon maassa.


Cacambo ilmaisi ravintolanisnnlle heidn uteliaisuutensa. Tm
vastasi:

-- Min olen kovin oppimaton mies ja minun on hyv olla sellaisena
kuin olen. Mutta meill on tll ers vanhus, joka aikoinaan
on ollut hovissa ja joka on koko valtakunnan viisain ja samalla
puheliain mies.

Ja heti hn johdatti Cacambon vanhuksen luo. Candide oli nyt vain
toisarvoinen henkil ja hn sai luvan seurata renkin. He astuivat
sislle erseen hyvin yksinkertaiseen taloon, sill ovi oli
ainoastaan hopeasta ja sisseinien laudoitukset ainoastaan kullasta,
mutta muuten niin taitehikkaasti ja somasti veisteltyj, etteivt
edes kallisarvoisimmatkaan laudoitukset olisi voineet vet niille
vertoja. Eteisess tosin oli silauksien asemesta vain rubiineja
ja smaragdeja, mutta se sopusointuinen jrjestys, joka kaikkialla
vallitsi, korvasi sensijaan tmn rimmisen yksinkertaisuuden.

Vanhus istutti molemmat vieraansa kolibrin hyhenill tytetylle
sohvalle ja tarjosi heille viini timanttimaljakoista. Senjlkeen hn
tyydytti heidn uteliaisuutensa seuraavin sanoin:

-- Olen sadan seitsemnkymmenen kahden vuoden vanha ja Perun
kummalliset mullistukset tulin tietmn isvainajaltani, joka
oli silloin kuninkaan tallimestarina, ja joka omin silmin oli
nhnyt ne. Tm valtakunta, jossa me nyt asumme, on Inka-kansan
muinainen isnmaa, josta se varomattomasti kyll lhti liikkeelle
valloittaakseen ern toisen maanpaikan, jossa espanjalaiset
myhemmin heidt perinpohjin tuhosivat.

Ne heimopllikt, jotka olivat jneet isnmaahansa, olivat
sensijaan viisaampia. He ssivt kansan suostumuksella sellaisen
lain, ettei kukaan maan asukkaista en saisi menn valtakunnan
rajojen ulkopuolelle. Tst johtuu se viattomuuden ja onnellisuuden
tila, miss nykyn elmme. Espanjalaisilla on kyll ollut hmr
aavistus tst maasta ja he ovat nimittneet sit Eldoradoksi. Ja
ers englantilainen ritari Raleigh oli kerran noin sata vuotta sitten
meit sangen lhellkin, mutta kun ylipsemttmt vuoret ja kuilut
ymprivt meit joka puolelta, olemme thn asti saaneet olla
rauhassa noilta Europan rystnhimoisilta kansoilta, joilla on aivan
ksittmtn, raivokas himo meidn maamme kiviin ja soraan ja jotka
pstkseen siit porosta osallisiksi tappaisivat varmasti meidt
kaikki viimeiseen mieheen.

Keskustelu oli pitk, se kosketteli maan valtiomuotoa, tapoja,
naisia, yleisi nytelmi ja taiteita. Lopuksi Candide, jolla aina
oli suuri taipumus metafysiikkaan, kski Cacambon kysy, oliko tss
maassa jonkinlaista uskontoa.

Vanhus punastui hieman.

-- Kuinka voitte epillkn sit, sanoi hn. Emmehn toki ole niin
kiittmttmi!

Cacambo kysyi nyrsti, mik Eldoradon uskonto siis oli?

Puna kohosi uudestaan vanhuksen poskille.

-- Voiko olla kahta uskontoa? sanoi hn. Meill on tietenkin sama
uskonto kuin kaikilla muillakin ihmisill. Me palvelemme Jumalaa
aamusta iltaan.

-- Palveletteko siis ainoastaan yht Jumalaa? kysyi Cacambo, joka
edelleenkin tulkitsi Candiden tiedonjanoista epily?

-- Luonnollisesti, vastasi vanhus, koska niit ei ole kahta eik
kolmea eik nelj. Mutta tytyyp minun mynt, ett teidn
maanosanne ihmiset tekevt kovin omituisia kysymyksi.

Candide ei vain vsynyt haastattelemaan tt kunnon vanhusta. Hn
tahtoi myskin tiet, kuinka ihmiset rukoilivat Jumalaa Eldoradossa.

Me emme rukoile hnt ollenkaan, sanoi tuo hyv ja kunnian-arvoinen
tietoviisas, meill ei ole mitn hnelt pyydettv, sill hn on
antanut meille kaikki, mit tarvitsemmekin. Me ainoastaan ylistmme
hnt lakkaamatta.

Candide tuli nyt hyvin uteliaaksi nkemn, millaisia tmn maan
papit olivat ja hn pyysi Cacambon kysymn, miss he olivat.

Tuo hyv vanhus hymyili.

-- Ystviseni, sanoi hn, me olemme kaikki pappeja; kuningas ja
kaikki heimoruhtinaat laulavat joka aamu juhlallisesti ylistyshymnej
ja viisi tai kuusi tuhatta svelniekkaa on heit sestmss.

-- Mit, eik teill ole ollenkaan munkkeja, jotka opettavat,
vittelevt, hallitsevat, punovat juonia ja polttavat roviolla kaikki
ne, jotka eivt ole samaa mielipidett kuin he itse.

-- Mutta silloinhan meidn tytyisi olla hulluja, sanoi vanhus.
Me olemme tll kaikki samaa mielipidett emmek ymmrr, mit
tarkoitatte munkeilla.

Candide oli kaikesta kuulemastaan yht hurmaantunut ja sanoi itselleen

-- Onpa tm kokonaan toista kuin Westfalissa ja hra paroonin
linnassa, ja jos ystvmme Pangloss olisi nhnyt Eldoradon, ei hn
en olisi vittnyt, ett Thunder-ten-Tronckhin linna oli parasta
mit maailmassa oli. Tytyy ensin matkustaa ja nhd maailmaa, se on
varma se!

Tmn pitkn keskustelun jlkeen antoi tuo ystvllinen vanhus
valjastaa kuusi jr vaunujen eteen ja antoi molempien
matkailijoiden kytettvksi kaksitoista palvelijaa, joiden tuli
ohjata heidt hoviin.

-- Suonette minulle anteeksi, sanoi hn heille, ett korkea ikni
riist minulta kunnian saada saattaa teit. Kuningas on kyll
ottava teidt vastaan tavalla, joka ei ole antava teille aihetta
tyytymttmyyteen. Ja jos maan tavoissa olisikin joitakin sellaisia,
jotka eivt teit miellyttisi, niin ette varmaankaan pane pahaksenne.

Candide ja Cacambo nousivat vaunuihin. Nuo kuusi jr lhtivt
liikkeelle nopeasti kuin linnut ja vhemmss kuin neljss tunnissa
saavuttiin kuninkaallisen palatsin edustalle, joka sijaitsi
pkaupungin toisessa laidassa.

Linnan porttaali oli kaksi sataa kaksikymment jalkaa korkea ja sata
jalkaa leve; mit ainetta se oli, sit oli sensijaan mahdotonta
tiet. Saattoi kyll nhd, ett se aivan huimaavassa mrss
voitti kaiken tuon liikkuvan hiekan ja kivisoran, jota me nimitmme
kullaksi ja jalokiviksi.

Kaksikymment kaunista kuninkaan henkivartiostoon kuuluvaa tytt
otti vastaan Candiden ja Cacambon heidn astuessaan alas vaunuista.
He veivt heidt sitten kylpyyn ja pukivat heidt kolibrin untuvasta
kudottuihin pukuihin, jonka toimituksen jlkeen hovin korkeimmat
virkamiehet ja virkanaiset johdattivat heidt Hnen Majesteettinsa
huoneistoon kahden kunniarivin keskitse, johon kumpaankin kuului
hovitapojen mukaisesti noin tuhat soittoniekkaa. Kun he tulivat
valtaistuinsalin ovelle, kysyi Cacambo erlt hoviherralta,
kuinka oli meneteltv Hnen Majesteettiaan tervehtiess, oliko
heittydyttv polvilleen vai vatsalleen maahan, oliko pantava kdet
eteen vai taakse tai oliko ehk nuoltava lattian tomua, toisin
sanoen, mik tss tapauksessa oli tavanmukainen juhlameno.

-- Tapana on, sanoi hoviherra, syleill kuningasta ja suudella hnt
molemmille poskille.

Candide ja Cacambo syksyivt syliksi Hnen Majesteettiinsa, joka
otti heidt vastaan sanoin kuvaamattomalla rakastettavuudella ja
pyysi heit kohteliaasti illalliselle.

Sit odotellessa nyteltiin heille kaupunkia, sen pilviin asti
kohoavia julkisia rakennuksia, sen tuhansilla pylvill koristettuja
toreja, sen lukuisia suihkukaivoja, joista virtasi mist puhdasta
vett, mist ruusuvett, mist taas sokeriruokoviini, joka
lakkaamatta valui valtaviin jonkinlaisilla jalokivill kivitettyihin
altaisiin ja levitti ymprilleen neilikan ja kaneelin tuoksun.

Candide pyysi nhd oikeuspalatsia ja parlamenttia. Hnelle
vastattiin, ettei sellaisia ollut lainkaan ja ettei milloinkaan
kyty krji. Hn tiedusteli sitten, oliko vankiloita, ja hnelle
vastattiin kieltvsti. Mutta mik hnt kuitenkin eniten ihmetytti
ja ihastutti, oli tiedepalatsi, jossa hn nki kaksi tuhatta jalkaa
pitkn gallerian, joka oli aivan tynn pelkki matemaattisia ja
fysikaalisia koneita.

Kierreltyn tten koko iltapivn ja ehdittyn nhd noin
tuhannennen osan kaupunkia, vietiin heidt jlleen kuninkaan luo.

Candide ja Cacambo istuivat pydn keskess Hnen Majesteettinsa
ja hovinaisien vlill. Eik koskaan viel ole syty niin hyv
illallista eik koskaan viel ole illallispydss kuultu henkevmpi
puheita, kuin ne, jotka Hnen Majesteettinsa suusta lhtivt! Cacambo
selitti kuninkaan sukkeluudet Candidelle ja viel knnettyinkin
ne olivat yht hauskoja. Ja tm seikka ei suinkaan vhiten
hmmstyttnyt Candidea.

Kokonaisen kuukauden he viipyivt tss vieraanvaraisessa paikassa.
Mutta joka piv puheli Candide Cacambolle thn tapaan:

-- Totta on, ystvni, enk lakkaa sit toistamasta, ett se linna,
jossa olen syntynyt, ei mitenkn ole tmn maan veroinen. Mutta
neiti Kunigundaa ei sittenkn ole tll ja sinullakin voi olla
jokin rakastajatar Europassa, jota kaipaat. Jos jmme tnne, emme
merkitse tll sen enemp kuin muutkaan; jos sitvastoin palaamme
muuhun maailmaan ja meill on mukanamme vaikkapa vain kaksitoista
Eldoradon kivill kuormitettua jr, niin olemme rikkaammat kuin
kaikki maailman kuninkaat yhteisesti. Meidn ei silloin myskn en
tarvitse pelt minknlaisia inkvisiittoreita ja me voimme helposti
valloittaa takaisin neiti Kunigundan.

Cacamboakin miellytti tllainen puhe, sill ihminen on nyt kerta
kaikkiaan sellainen, ett hnell on halu nyttyty maailmalle,
tehd itsens trkeksi maalaistensa parissa, ja kerskailla sill,
mit hn on nhnyt matkoillaan. Ja niinp nuo kaksi onnellista
pttivt lakata sit olemasta ja pyysivt Hnen Majesteetiltaan
lupaa lhte pois.

-- Te teette suuren tyhmyyden, sanoi heille kuningas. Tosin ei
minulla ole mitn liian suuria ksityksi maastani, mutta jos
ihmisell kerran on mukiinmenev olo jossakin, on hnen siin
paikassa oltava. Kuitenkaan ei minulla ole minknlaista oikeutta
pidtt muukalaisia maassani. Sellainen olisi hirmuvaltiutta eik
laisinkaan tapojemme ja lakiemme mukaista. Kaikki ihmiset ovat
vapaita, lhtek siis milloin teit vain haluttaa. Mutta poispsy
on kovin hankalaa. On aivan mahdotonta lhte pyrkimn ylspin
sit vuolasta virtaa, jota pitkin te ihmeen kautta psitte tnne ja
joka vierii kallioholvien alitse. Vuoret taaskin, jotka ymprivt
valtakuntaani, ovat kymmenentuhatta jalkaa korkeat ja kkijyrkt
kuin seint ikn, lisksi ne ovat enemmn kuin kymmenen peninkulmaa
levet ja pttyvt myskin toiselta puolen kkijyrknteihin.
Kuitenkin, koska te kerran niin vlttmtt tahdotte lhte, tahdon
antaa kone-insinreilleni kskyn, ett he valmistavat sellaisen
koneen, jolla te mukavasti voitte matkustaa. Mutta sitten kun te
olette onnellisesti vuorten tuolla puolen, saatte jd oman onnenne
varaan, kukaan ei voi saattaa teit kauemmaksi, sill alamaiseni ovat
luvanneet olla menemtt valtakuntansa rajojen ulkopuolelle ja he
ovat aivan liian viisaita sydkseen sanansa. Muuten saatte pyyt
minulta mit ikin haluatte.

-- Me emme pyyd Teidn Majesteetiltanne muuta, sanoi Cacambo, kuin
muutamia ruokavaroilla ja maan kivill ja soralla kuormitettuja
lampaita.

Kuningas rupesi nauramaan:

-- Min en voi ymmrt, sanoi hn, miksi te europalaiset niin
rettmsti pidtte meidn keltaisesta sorastamme, mutta ottakaa
sit vain niin paljon kuin tahdotte ja kykn teille hyvin.

Hn antoi heti kskyn insinreilleen, ett niden piti rakentaa
sellainen kone, jolla nuo molemmat merkilliset miehet voitaisiin
nostaa valtakunnan ulkopuolelle. Kolme tuhatta etev fyysikkoa
ryhtyi heti tyhn ksiksi ja kahden viikon kuluttua oli kone
valmis eik tullut maksamaan enemp kuin kaksikymment miljoonaa
sterlinki-puntaa maan kyp rahaa. Candide ja Cacambo asetettiin
koneeseen, jossa jo oli odottamassa kaksi suurta, satulalla ja
suitsilla varustettua punalammasta, jotka olivat tarkoitetut
ratsuiksi vuorilta psty, lisksi kaksikymment muonavaroilla
kuormattua lastilammasta, kolmekymment maan harvinaisuuksia
ja lahjoja kantavaa ja viisikymment kullalla, jalokivill ja
timanteilla slytetty.

Kuningas syleili hellsti molempia maailman kiertji.

Oli todellakin kaunista katsella heidn lhtn ja sit kekselist
tapaa, mill heidt lampaineen nostettiin vuorten huipuille.

Saatettuaan heidt niiden yli sanoivat fyysikot heille hyvstit ja
erkanivat.

Ja Candidella ei en ollut mitn muuta halua eik pmr kuin
vied lampaansa nti Kunigundan jalkojen juureen.

-- Meill on kyll, mill maksaa Buenos-Ayreksen kuvernrille, siin
tapauksessa ett neiti Kunigunda olisi rahalla lunastettavissa.
Lhtekmme Cayenneen ja nouskaamme siell laivaan, sitten voimme
vhn katsella ymprillemme, mink kuningaskunnan mahdollisesti
haluamme ostaa.




YHDEKSSTOISTA LUKU.

Mit heille tapahtui Surinamissa ja kuinka Candide tutustui Martiniin.


Ensiminen matkapiv kului sangen miellyttvsti. Molempia
matkailijoita innostutti tietoisuus siit, ett ne aarteet, jotka he
omistivat, olivat suuremmat kuin kaikki Aasian, Europan ja Afrikan
aarteet yhteens. Ihastuksissaan kaiverteli Candide Kunigundan nime
sinne tnne tien puihin. Toisena pivn vajosi kaksi lampaista
suohon; ne katosivat sinne kuormineen pivineen. Muutaman pivn
kuluttua kuoli viel kaksi lammasta vsymyksest; seitsemn tai
kahdeksan kuoli nlkn erss ermaassa, viel putosi jonkun ajan
kuluttua muutamia vuorten kuiluihin.

Vihdoin oli heill sadan pivn kuluttua jlell en vain kaksi
lammasta. Ja Candide sanoi Cacambolle:

-- Siit nyt net ystvni, kuinka katoavaista, tavaraa tmn
maailman rikkaudet ovat. Ei ole mitn muuta pysyvist kuin hyve ja
onni saada jlleen nhd neiti Kunigunda.

-- Niinp kyll, sanoi Cacambo, mutta meill on viel jlell kaksi
lammasta, joiden selss on enemmn aarteita kuin mit Espanjan
kuninkaalla on elissn. Ja tuolla kaukana nen kaupungin, joka
luullakseni on Surinam ja joka kuuluu hollantilaisille. Nyt loppuvat
pian vaivamme ja onnemme pivt alkavat. Kun he lhestyivt
kaupunkia, lysivt he ern neekerin, joka virui maassa ja jonka
yll oli vain vaillinainen alaosa vaatekertaa, nimittin sinisest
palttinasta tehty housunpuolikas; tlt miesraukalta puuttui kokonaan
vasen jalka ja oikea ksi.

-- Hyv Jumala, puhutteli Candide hnt hollannin kielell, mit
sin, ystvni, siin teet ja miten olet joutunut noin surkeaan
tilaan?

-- Odotan tss isntni, tuota kuuluisaa kauppiasta hra
Vanderdenduria, vastasi neekeri.

-- Ja hra Vanderdendurko sinua on noin pahoin pidellyt? kysyi Candide.

-- Hn juuri, herra, vastasi neekeri. Sellainen on tapa tll.
Kaksi kertaa vuodessa saamme vaatteita, nim. yhdet palttinaiset
housut, siin kaikki. Jos tyskentelemme sokeritehtaissa ja jos
myllynkivi sattuu musertamaan sormemme, niin leikataan meilt pois
koko ksi. Jos tahdomme paeta, hakataan meilt pois toinen jalka.
Kuten nette olen min lpikynyt nm molemmat rangaistukset.
Tll hinnalla te sytte sokeria Europassa. Kuitenkin silloin kun
itini mi minut kymmenest Patagonian myntist Guinean rannikolla,
sanoi hn minulle: "Rakas lapseni, siunaa fetishejmme ja palvele
niit aina uskollisesti; ne antavat sinulle onnellisen elmn;
sin olet nyt jo saavuttanut sen kunnian, ett olet pssyt meidn
valkoisten herrojemme orjaksi ja sill tehnyt mys issi ja itisi
onnellisiksi." Niin, en tied, olenko tehnyt heidt onnellisiksi,
mutta he eivt ainakaan ole tehneet onnelliseksi minua. Koirat,
apinat ja papukaijat ovat tuhat kertaa vhemmn onnettomia kuin
me. Hollantilaiset fetishit, jotka minut ovat kntneet uskoonsa,
sanovat minulle joka sunnuntai, ett me olemme kaikki Adamin
lapsia, sek valkoiset ett mustat. Min en ole genealogi, mutta
jos nuo saamamiehet ovat oikeassa, niin olemme kaikki keskenmme
pikkuserkkuja. Ja siin tapauksessa tytynee teidnkin mynt, ettei
juuri voi kamalammin kohdella sukulaisiaan.

-- Oi, Pangloss! huudahti Candide. Sin et varmaankaan koskaan ollut
voinut kuvitellakaan sellaisia kauheuksia! Nyt riitt minullekin!
Minun tytyy vihdoinkin luopua optimismistasi!

-- Optimismi! Mit se on? kysyi Cacambo.

-- Voi ystvni, vastasi Candide, se on mieletn halu itsepintaisesti
intt, ett kaikki on hyvin, silloin kun kaikki on pahoin.

Ja hn vuodatti kyyneleit katsellessaan neekeri.

Ja itkien saapui hn Surinamin kaupunkiin.

Kaikkein ensimiseksi tiedustelivat he, olisiko satamassa jotakin
laivaa, jonka voisi lhett Buenos-Ayrekseen. Henkil, jonka puoleen
he tss asiassa kntyivt, sattui juuri olemaan ers espanjalainen
laivakippari, joka lupautui kauppoihin kohtuullisesta korvauksesta.
He pttivt tt asiaa varten yhty erss kaupungin kapakassa.

Candide ja uskollinen Cacambo menivt sinne heti lampaineen hnt
odottamaan.

Candide, jolla aina oli sydn huulillaan, kertoi avomielisesti
espanjalaiselle kaikki seikkailunsa ja uskoi hnelle mys, ett hnen
oli aikomus ryst neiti Kunigunda.

-- Siin tapauksessa varon kyll viemst teit Buenos-Ayrekseen,
sanoi laivakippari, sill minua odottaisi siell varma hirttonuora ja
teit samoin: tietk, ett kaunis Kunigunda on hnen ylhisyytens
kskynhaltijan lempi-rakastajatar.

Tm oli kova isku Candidelle, hn itki kauan.

Vihdoin hn veti Cacambon syrjn.

-- Nyt min tiedn, rakas ystvni, sanoi hn, mit sinun on
tekeminen. Meill on kummallakin taskuissamme noin viiden tai
kuuden miljoonan edest timantteja. Sin olet taitavampi kuin
min, mene sin hakemaan neiti Kunigundaa Buenos-Ayreksesta. Jos
kuvernri tekee estelyj, niin anna hnelle yksi miljoona, ja
jos hn sitten vielkin hankaa vastaan, niin anna kaksi. Sinhn
et ole tappanut mitn inkvisiittoria, sinua ei siksi kukaan osaa
epill. Sill vlin min hankin itselleni toisen laivan ja purjehdin
Veneziaan sinua odottamaan. Se on vapaa valtio, jossa ei ole mitn
peljttvn ei bulgarialaisten, ei arabialaisten, ei juutalaisten
eik inkvisiittorien puolelta.

Cacambo hyvksyi tmn viisaan ehdotuksen. Tosin oli hn onneton
siit, ett hnen nin tytyi erota hyvst herrastaan, josta samalla
oli tullut hnen lheisin ystvns, mutta ilo siit, ett hn tll
tavoin saattoi olla hnelle hydyksi, voitti hness kuitenkin eron
tuskan He syleilivt toisiaan kyyneleet silmiss. Candide terotti
hnen mieleens, ettei hn suinkaan unohtaisi tuota kunnon muoria.
Cacambo lhti matkaan viel samana pivn, sill hn oli kaikin
puolin hyv ja avulias ihminen.

Candide viipyi viel jonkun aikaa Surinamissa odotellen lytvns
toisen samanlaisen laivakipparin, joka olisi taipuvainen viemn
hnet ja hnen kaksi lammastaan Italiaan. Hn pestasi itselleen
palvelijoita ja osteli valmiiksi kaikki, mit hn arveli
tarvitsevansa niin pitkll laivamatkalla. Vihdoin tapasi hn hra
Vanderdendurin, joka oli suuren laivan omistaja.

-- Mit tahdotte, kysyi hn tlt, jos viette minut sek palvelijani,
tavarani ja molemmat lampaani suorinta tiet Veneziaan.

Laivanomistaja mrsi kymmenen tuhatta piasteria. Candide suostui
siihen heti.

Ohoh, vai sill lailla, tuumi tuo viisas Vanderdendur itsekseen, tm
muukalainen maksaa noin vain kymmenen tuhatta piasteria ilman muuta!
Hn mahtaa olla upporikas.

Hn palasi hetken kuluttua takaisin ja selitti, ettei hn voinutkaan
tehd tuota matkaa alle kahdenkymmenen tuhannen.

-- Hyv on, saatte siis kaksikymment tuhatta, sanoi Candide.

No enps ole kuullut kummempaa, mumisi kauppias itsekseen, tlle
miehelle on yhdentekev, antaako hn kymmenen tuhatta tai
kaksikymment tuhatta piasteria.

Hn palasi viel kerran Candiden luo ja sanoi, ettei hn sittenkn
voinut vied hnt Veneziaan vhemmst kuin kolmestakymmenest
tuhannesta piasterista.

-- Saatte siis kolmekymment tuhatta, vastasi Candide.

Ohoh, ajatteli thn hollantilainen kauppias, kolmekymment tuhatta
piasteria ei siis merkitse mitn tlle miehelle; varmaankin on
noitten molempien lampaitten selss satumaisia aarteita. Mutta
jkn nyt asia tlleen toistaiseksi. Parasta on pist nyt ensiksi
varmuuden vuoksi taskuunsa nuo kolmekymment tuhatta piasteria,
sittephn nhdn!

Candide mi kaksi pient timanttia, joista jo pienempi oli arvoltaan
suurempi kuin se summa mink kippari oli pyytnyt. Hn maksoi
matkansa etukteen ja molemmat lampaat kuljetettiin laivaan. Candide
astui mys pieneen veneeseen, mennkseen sill laivaan, joka kellui
kauempana sataman edustalla. Mutta tt otollista hetke kyttikin
kapteeni hyvkseen, hn nosti samassa purjeet ja irroitti ankkurin.
Tuuli oli hnelle mytinen ja pian katosi laiva hmmstyneen ja
pelstyneen Candiden nkyvist.

-- Voi, huusi hn, tmp on oikein vanhan maailman arvoinen
kepponen! Hn palasi takaisin rannalle kovin synkll mielell. Eik
ihmekn. Olihan hn juuri kadottanut omaisuuden, jolla olisi voinut
tytt vaikka kahdenkymmenen hallitsijan aarre-aitat.

Hn lhti ern hollantilaisen tuomarin luo. Ja vhn kiihottunut
kun oli, kolkutti hn tuimasti ovea. Hn astui sisn, kuvasi
onnettomuutensa ja huusi tt tehdessn vhn kovanisemmin kuin
mik oli soveliasta. Aluksi tuomari senthden tuomitsi hnet kymmenen
tuhannen piasterin sakkoihin loukkaavasta kytksest. Sitten hn
vasta alkoi kuunnella hnt krsivllisemmin, lupasi ottaa hnen
asiansa tutkittavaksi heti kun kauppias oli palannut sek vaati
viel toiset kymmenentuhatta piasteria vaivojensa palkkioksi tst
neuvottelusta.

Nm kokemukset masensivat Candiden kokonaan. Tosin oli hnelle
jo elmss tapahtunut monenlaisia ja tuhatkertaa tuskallisempia
onnettomuuksia, mutta se kylmverinen tapa, jolla tuomari
ja laivakippari nyt viimeksi olivat hnen luottamustaan
vrinkyttneet, kiehutti hnen sappeaan ja teki hnet synkn
raskasmieliseksi. Ihmisten pahuus esiintyi kki hnen sielunsa
silmille koko alastomassa rumuudessaan ja se teki kaikki hnen
ajatuksensa surullisiksi.

Vihdoin sai hn kuulla, ett ers ranskalainen laiva oli lhdss
Bordeaux'hon ja koska hnell ei en ollut mitn timanteilla
kuormitettuja lampaita kuljetettavanaan, vuokrasi hn siit
kohtuhinnasta itselleen hytin ja antoi samalla kuuluttaa kaupungilla,
ett jos lytyisi joku sellainen kunniallinen ihminen, joka tahtoisi
tehd hnelle matkaseuraa, antaisi hn hnelle vapaan matkan, ruuan
ja kaksi tuhatta piasteria, kuitenkin sill ehdolla, ett tmn
miehen tuli olla onnettomin ihminen koko maassa.

Halukkaita ilmestyi niin paljon, etteivt ne kaikki olisi mahtuneet
edes kokonaiseen laivastoon. Candide erotteli senvuoksi ensin heidn
joukostaan lhemmn tarkastelun alaiseksi noin parikymment henkil,
joilla hnen mielestn nytti olevan parhaimmat edellytykset
tytt hnen ehtonsa, myskin mit seuran pitoon tulee, ja jotka
muuten kaikki vittivt ansaitsevansa etusijan. Hn vei heidt
kaikki ravintolaan ja tarjosi heille illallista sill ehdolla, ett
jokainen valallaan vannoisi kertoa elmn tarinansa suoraan ja
vristelemtt, luvaten valita sen, joka hnen mielestn tuntui
kaikkein slittvimmlt ja jolla oli eniten syyt olla tyytymtn
tilaansa. Kaikille muille lupasi hn mys antaa jonkun apurahan.

Kokous kesti aina kello neljn aamulla. Kuunnellessaan heidn
seikkailujaan muisteli hn, mit vanha muori oli hnelle sanonut
silloin, kun he olivat matkalla Buenos-Ayrekseen ja kuinka hn oli
pannut pns pantiksi siit, ettei laivalla ollut ainoatakaan
sellaista, jolle ei olisi joskus tapahtunut suuria onnettomuuksia.

Ja jokaisen uuden elmntarinan kohdalla hn muisti Panglossia.
Olisipa tuon Panglossparan nyt vaikea puolustaa jrjestelmns,
ajatteli hn. Toivoisinpa melkein, ett hn olisi mukana. Jos
jossakin on kaikki hyvin, niin on se vain Eldoradossa, eik missn
muualla maan pll.

Vihdoin lankesi hnen valintansa ern kyhn tiedemiehen osalle,
joka oli tyskennellyt kymmenen vuotta Amsterdamin kirjankustantajien
hyvksi. Hnen mielestn ei voinut maailmassa olla en sen
tympisevmp ammattia.

Tm oppinut mies, joka muuten oli erinomaisen hyv ihminen, oli
kokenut monenlaista kovaa. Hnell oli ollut vaimo, joka oli
varastanut hnet putipuhtaaksi, poika, joka oli antanut selkn
hnelle, tytr, joka oli hyljnnyt hnet ja karannut ern
portugalilaisen kanssa. Hnelt oli juuri riistetty ers pieni virka,
jolla hn eli, ja Surinamin papit vainosivat hnt, senthden, ett
he pitivt hnt socinianina. [Socinianit, ers 1500 luvulla syntynyt
lahko, joka kielsi kolminaisuusopin ja Kristuksen jumaluuden.]

On kyll mynnettv, ett kaikki nuo muut olivat vhintin yht
onnettomia, mutta Candide valitsi hnet siksi, ett hn toivoi tuon
oppineen miehen seurasta paljon huvia matkalla.

Kaikkien muitten mielest Candide oli kovin epoikeudenmukainen.
Mutta hn lauhdutti heit lahjoittamalla kullekin sata piasteria.




KAHDESKYMMENES LUKU.

Mit Candidelle ja Martinille tapahtui merell.


Tuo vanha oppinut, jonka nimi oli Martin, lhti siis Candiden mukana
Bordeaux'hon. Kumpikin olivat he paljon nhneet ja paljon krsineet;
ja vaikka heidn laivansa olisi pitnyt purjehtia Surinamista
Hyvntoivon niemen ympri Japaniin, niin olisi heille kuitenkin
riittnyt koko matkaksi keskustelemista tmn maailman henkisest ja
aineellisesta kurjuudesta.

Kuitenkin oli Candide siin suhteessa Martinia onnellisempi, ett
hn yh viel toivoi saavansa nhd neiti Kunigundan, jota vastoin
Martinilla ei ollut minknlaisia toivoja; lisksi oli Candidella
kultaa ja timantteja. Ja vaikka hn olikin kadottanut sata suurta,
maailman suurimmilla aarteilla kuormitettua punalammasta ja vaikkakin
hnen sydntn yh viel kaiverteli tuon hollantilaisen kipparin
konnamaisuus, niin kuitenkin hn aina, kun hn ajatteli sit mit
hnell viel oli jlell taskuissaan tai puhui Kunigundasta,
ja etenkin hyvn aterian jlkeen, oli taipuvainen kallistumaan
Panglossin jrjestelmn pin.

-- Mutta te, herra Martin, sanoi hn oppineelle, mit te ajattelette
kaikesta tst? Mik on teidn mielipiteenne aineellisesta ja
henkisest pahasta?

-- Herra Candide, vastasi Martin, papit ovat syyttneet minua
socinianiksi, mutta asian laita on todellisuudessa niin, ett olen
manikealainen. [Manikeismi, Manin (216-276) Persiassa perustama
uskontojrjestelm, joka on kokonaan perustettu dualismille, hyvn ja
pahan periaatteelle.]

-- Te laskette leikki, sanoi Candide, eihn maailmassa en ole
manikealaisia.

-- Min olen, sanoi Martin. Min en voi sille mitn, en voi ajatella
toisin.

-- Teill on silloin piru nahassanne, sanoi Candide.

-- Pirulla on niin paljon tekemist tss maailmassa, ett hn voi
kyll yht hyvin olla minun ruumiissani kuin kaikkialla muuallakin.
Mutta tytyyp minun muuten tunnustaa teille, ett kun silmilen
tt palloa, tai oikeammin sanoen tt murua maailman avaruudessa,
jota nimitmme maaksi, niin tuntuu minusta kyll silt, kuin
olisi Jumala hyljnnyt sen jonkun pahansuopaisen hengen ksiin,
lukuunottamatta tietysti Eldoradoa. En ole koskaan nhnyt mitn
kaupunkia, joka ei tahtoisi hvitt naapurikaupunkiaan, en koskaan
ainoatakaan perhett, joka ei toivottelisi onnettomuutta ja perikatoa
jollekin toiselle. Kaikkialla heikot vihaavat mahtavia, joiden
edess he kuitenkin matelevat, ja mahtavat puolestaan kohtelevat
heit niinkuin karjaa, josta saadaan villaa ja lihaa. On olemassa
kokonainen miljoona rykmentteihin jrjestettyj murhaajia, jotka
lakkaamatta vaeltavat toisesta Europan kulmasta toiseen ja jotka
rystvt ja tappavat oikein sntperisesti ansaitakseen leipns
tll ammatilla, jota pidetn kaikkein kunniakkaimpana. Ja niisskin
kaupungeissa, jotka nennisesti nauttivat rauhaa ja joissa taiteet
kukoistavat, kalvaa ihmisi ainainen kateus ja riita, levoton
pyrkimys ja elmn murhe ja kaikenlainen kurjuus, moninaisempi viel
kuin jossakin piiritetyss kaupungissa. Salaiset murheet ovat viel
julmempia kuin yleinen ja yhteinen onnettomuus. Lyhyesti sanoen, olen
niin paljon nhnyt ja kokenut, ett minusta vhitellen on tullut
manikealainen.

-- Kaikkialla on sentn hyvkin, vastasi Candide.

-- Paljon mahdollista, sanoi Martin, mutta min en sit ainakaan ole
koskaan nhnyt.

Heidn nin keskustellessaan kuului kki kanuunan pauketta. Ja
jyske yltyi hetki hetkelt. Jokainen tarttui kaukoputkeensa.
Nhtiin kaksi laivaa, jotka sotivat noin kolmen penikulman pss
toisistaan. Tuuli ajoi molemmat laivat niin lhelle ranskalaista,
ett siit vallan ilokseen saattoi katsella taistelun kulkua. Vihdoin
toinen laivoista thtsi toiseen niin syvllekyvn ja oikeaan
osatun yhteislaukauksen, ett se paikalla upposi. Candide ja Martin
erottivat aivan selvsti uppoavan laivan kannella noin satakunta
ihmist, jotka kaikki kohottivat ktens taivasta kohden psten
ilmoille sydnt srkevi huutoja; hetki senjlkeen ei nkynyt eik
kuulunut en mitn.

-- Tuossa nyt on, sanoi Martin, yksi esimerkki siit, miten ihmiset
kohtelevat toisiaan.

-- Totta on, sanoi Candide, ett tuollaisessa kohtauksessa on jotakin
pirullista.

Heidn nin puhellessaan hn huomasi jotakin helenpunaista, joka
ui meress aivan lhell heidn laivaansa. Laskettiin vene vesille
tutkimaan, mit se voisi olla. Se oli yksi Candiden lampaista. Ja hn
iloitsi enemmn saadessaan tmn yhden takaisin kuin mit hn oli
surrut menettessn sata, vaikka ne kaikki olivat Eldoradon suurilla
timanteilla kuormitettuja.

Ranskalainen kapteeni sai piankin selville, ett jlelle jneen
laivan kapteeni oli espanjalainen ja upotetun laivan pllikk
taaskin hollantilainen merirosvo: sama juuri, joka oli varastanut
Candiden aarteet. Ne rettmt rikkaudet, jotka tuo roisto oli
anastanut, makasivat nyt hnen kerallaan meren pohjalla; ja
ainoastaan yksi lammas oli pelastunut.

-- Kuten nette, sanoi Candide Martinille, seuraa rikosta mys
joskus rangaistus. Tuo hollantilainen hirtehinen sai juuri sellaisen
kohtalon, mink hn ansaitsikin.

-- Se on kyll totta, sanoi Martin, mutta oliko vlttmtnt, ett
mys kaikkien muiden laivalla olevien matkustajien piti hukkua?
Jumala rankaisi tuota lurjusta, mutta piru upotti kaikki muut.

Sill vlin sek ranskalainen ett espanjalainen laiva jatkoivat
matkaansa ja Candide ja Martin jatkoivat mys rauhassa keskusteluaan.
He vittelivt yht mittaa kaksi viikkoa ja kahden viikon pst
he olivat yht pitkll kuin ensimisenkin pivn. Mutta pasia
kummallekin oli vain saada puhua, vlitt ajatuksiaan ja lohduttaa
toisiaan.

Candide silitti hyvilevsti lammastaan.

-- Koska kerran olen saanut sinut takaisin, puheli hn, saanen
varmasti viel Kunigundankin.





YHDESKOLMATTA LUKU.

Candide ja Martin lhestyvt Ranskan rantoja ja selittelevt
toisilleen mielipiteitn.


Vihdoin tuli Ranskan rannikko nkyviin.

-- Oletteko koskaan ollut Ranskassa, herra Martin? kysyi Candide.

-- Olen, vastasi Martin, olen vaeltanut monen maakunnan lpi.
Toisissa on puolet asukkaista hulluja, toisissa on vest liian
viekasta, toisissa liian hyvnahkaista ja typer, toisissa
turhanpivisesti kaunosieluilevaa; mutta jokaikisess poikkeuksetta
on ihmisten ensiminen ja trkein askare rakkaus, toinen panettelu ja
kolmas roskan puhuminen.

-- Mutta, herra Martin, oletteko koskaan nhnyt Parisia?

-- Olen kyll, olen nhnyt Parisinkin. Se on kokoomus, kaikista
yllmainituista ihmislajeista. Se on kaaos, sekasortoinen tungos,
jossa kaikki ihmiset etsivt huvitusta, mutta ei juuri kukaan lyd
sit, sikli kuin min asiaa ymmrrn. Mutta en ole oleskellut
siell pitk aikaa. Heti kun saavuin sinne, varastettiin minulta
kaikki, mit minulla oli, Saint-Germainen markkinoilla; lisksi
pidtettiin minut itseni muka varkaana ja sain istua kahdeksan piv
vankilassa. Senjlkeen rupesin korjauslukijaksi erseen kirjapainoon
ja ansaitsin siten niin paljon rahaa, ett saatoin jlleen palata
jalkaisin Hollantiin. Opin kuitenkin tll aikaa tarpeeksi
tuntemaan tmn kaupungin kirjalliset, valtiolliset ja hengelliset
koirankuonolaiset. Sanotaan, ett ihmiset siell muka olisivat kovin
kohteliaita ja rakastettavia, -- uskoo, kuka tahtoo!

-- Min puolestani, sanoi Candide, en ole lainkaan utelias nkemn
Ranskaa. Voitte hyvin ymmrt, ett kun kerran on ollut kokonaisen
kuukauden Eldoradossa, ei maailmassa en ole mitn muuta nkemisen
arvoista kuin neiti Kunigunda. Lhden hnt Veneziaan odottelemaan.
Matkustamme Ranskan halki suoraan Italiaan. Tulette kai mukaan, vai
kuinka?

-- Sangen mielellni, sanoi Martin. Sanotaan tosin, ett Veneziassa
ei ole hyv muilla kuin sen omalla aatelistolla, mutta ett siell
kuitenkin otetaan vieraanvaraisesti vastaan muukalaisiakin, jos
heill vain on paljon rahaa. Minulla ei ole sit ollenkaan, teill
sitvastoin on ja min seuraan teit kaikkialle.

-- Mutta kesken kaikkia, sanoi Candide, luuletteko, ett maa alkuaan
on ollut meren, niinkuin vakuutetaan tuossa paksussa kirjassa, jota
kapteenimme kulettaa mukanaan?

-- Min en luule siit asiasta yhtn mitn, sanoi Martin, enk
yleens kallista korvaani sellaisille hourailuille enemmn kuin
niillekn, mit meille nykyaikana sytetn.

-- Mutta mit tarkoitusta varten on siis maailma oikeastaan luotu?
kysyi Candide.

-- Raivostuttaakseen meit, vastasi Martin.

-- Eik teist ole hyvin ihmeellist, jatkoi Candide, tuo mit
kerroin Pitkkorvien maasta, tarkoitan noiden molempien tyttjen
rakkautta apinoihin?

-- Ei ollenkaan, sanoi Martin. Mit ihmeellist siin olisi, min
olen nhnyt maailmassa niin paljon merkillisempikin asioita.

-- Luuletteko siis, kysyi Candide, ett ihmiset aina ovat tappaneet
toisiaan samoin kuin he nyt tekevt, ett he aina ovat olleet yht
valheellisia, petollisia, kavaloita, kiittmttmi, rosvoilevia,
epluotettavia, heikkoja, halpamaisia, kateellisia, persoja,
juoppoja, saitoja, kunnianhimoisia, verenhimoisia, panettelevia,
irstailevia, sokean kiihkomielisi, tekopyhi ja tyhmi?

-- Luuletteko te, kysyi Martin, ett kyyhkyshaukat aina ovat syneet
kyyhkysi, kun ovat saaneet niit kynsiins?

-- Epilemtt, sanoi Candide.

-- No, niin, sanoi Martin, jos kyyhkyshaukoilla aina on ollut sama
luonne, miksi siis ihmiset olisivat vaihtaneet omaansa?

-- Oh, sanoi Candide, onpa siin eroa sentn, sill ihmisen vapaa
tahto...

Nin haastellen he saapuivat Bordeaux'hon.




KAHDESKOLMATTA LUKU.

Mit Candidelle ja Martinille tapahtui Ranskassa.


Candide viipyi Bordeaux'ssa vain sen aikaa, ett hn ehti myyd
muutamia Eldoradon kivi ja hankkia itselleen hyvt kahdenistuttavat
matkavaunut; sill hn ei voinut en hetkekn olla ilman rakasta
Martin-filosofiaan. Mik hnt muuten kovasti murhetutti, oli se,
ett hnen tytyi erota lampaastaan, jonka hn luovutti Bordeaux'n
Tiedeakatemialle, joka julisti, ett sen vuoden palkinnon saajan
oli vastattava kysymykseen, minkthden tm lammas oli punainen.
Palkinto mynnettiin erlle pohjoismaiselle oppineelle, joka todisti
"A plus B, minus C, jaettuna Z:ll" kaavan avulla, ett lampaan
tytyi olla juuri punainen ja ett sen vlttmtt tytyi kuolla
lammaskapiin.

Kaikki matkustajat, jotka Candide tapasi majataloissa matkan
varrella, sanoivat hnelle:

-- Me matkustamme Parisiin.

Tm yleinen matkakiihko hertti hnesskin halun nhd tt
pkaupunkia. Eik sinne poikkeaminen sit paitsi merkinnyt
suurtakaan mutkaa Venezian reitiss.

Tuskin oli Candide pssyt perille ja saapunut majataloon, kun hn
matkan rasituksista uupuneena lievsti sairastui. Mutta koska hnen
sormessaan oli nhty rettmn suuri timantti ja myskin ers
hnen vaunuistaan nostetuista lippaista oli huomattu ihmeteltvn
raskaaksi, oli hnen ymprilln heti siin silmnrpyksess kaksi
lkri, joita hn ei ollut kutsuttanut, muutamia uskollisia
uppo-outoja ystvi, jotka eivt liikahtaneetkaan hnen vuoteensa
luota, ja kaksi nunnaa, jotka lmmittivt hnelle liemiruokia.

Martin tuumi:

-- Min muistan myskin olleeni sairas Parisissa ensimisell
matkallani, mutta min olin kovin kyh, eik minulla myskn ollut
mitn ystvi, nunnia eik lkreit vuoteeni ress, mutta
paranin kuitenkin.

Candideen sitvastoin tekivt lkrit ja suoneniskut aivan
pinvastaisen vaikutuksen ja hnen tautinsa paheni arveluttavasti.
Ers samassa kaupunginkorttelissa asuva pappi tuli ystvllisesti
tarjoamaan kaupan psylippua toiseen maailmaan. Candide ei tahtonut
kuulla siit puhuttavankaan. Nunnat vakuuttivat hnelle, ett se oli
aivan viimeist muotia. Candide vastasi, ettei hn tahtonut olla
mikn muotikeikari, ja Martin tahtoi heitt papin ulos ikkunasta.
Mustatakki vannoi, ettei Candide siin tapauksessa tulisi saamaan
kunniallista hautausta ja Martin vannoi hautaavansa papin vaikka
elvlt, ellei hn heti menisi pois heit hiritsemst. Riita kvi
yh kuumemmaksi, kunnes Martin vihdoin tarttui pappia kaulukseen ja
heitti hnet alas portaista. Tst syntyi suuri hvistysjuttu, josta
pidettiin pitk pytkirjaa.

Candide parani ja koko toipumisaikansa oli hnell joka ilta hienoa
ja hauskaa seuraa luonaan. Pelattiin korkeaa peli ja Candide oli
suuresti ihmeissn siit, ettei hnen kohdalleen milloinkaan
sattunut ssi. Mutta Martin ei sit ihmetellyt laisinkaan.

Niiden joukossa, jotka tten kaupungin puolesta hauskuttivat Candidea
lsnolollaan, oli mys muuan pieni prigordilainen apotti. Hn
kuului noihin tunkeileviin, aina ilomielisiin, aina avuliaisiin,
hvyttmiin, mielisteleviin ja mukautuviin ihmisiin, jotka
kalastelevat ohimatkustavia muukalaisia, kertovat heille kaupungin
hvistysjutut ja pitvt huolen heidn huvituksistaan ja rahoistaan.

Tm apotti vei Candiden ja Martinin kaikkein ensimiseksi
teatteriin, jossa juuri oli jonkun murhenytelmn ensi-ilta. Candide
sai paikan eriden kaunosielujen vieress, joka seikka ei kuitenkaan
estnyt hnt itkemst neen aina kun joku mestarillisesti nytelty
kohtaus liikutti hnen sydntn. Muuan hnen kaunosieluisista
vierustovereistaan huomautti hnelle vliajalla:

-- Teill ei ole mitn syyt itke, posan esittjtr on kovin
huono, hnen vastanyttelijns on viel huonompi, ja kappale
itse on viel huonompi kuin kaikki nyttelijt yhteens. Tekij
ei osaa ainoatakaan sanaa arabiaa ja kuitenkin tapahtuu nytelmn
toiminta Arabiassa ja lisksi on hn sellainen ihminen, joka ei usko
synnynniseen nerouteen. Jos tahdotte, voin huomenna tuoda teille
kaksikymment hnt vastaan kirjoitettua lentokirjasta.

-- Montako nytelmkappaletta teill on Ranskassa? kysy Candide
apotilta, joka vastasi:

-- Viisi tai kuusi tuhatta.

-- Se on paljon, sanoi Candide, ja montako on niiden joukossa hyv?

Viisitoista tai kuusitoista, vastasi toinen.

-- Se on paljon, sanoi Martin.

Erittinkin saavutti Candiden suosion ers nyttelijtr, joka
nytteli kuningatar Elisabethia muutamassa jotensakin nolossa
murhenytelmss, jota silloin tllin esitettiin. [Corneillen
kirjoittama: _Essex'in kreivi_.]

-- Tm nyttelijtr, sanoi Candide Martinille, miellytt minua
suuresti; hn muistuttaa neiti Kunigundaa ja tahtoisin siksi hyvin
kernaasti tehd hnen tuttavuuttaan.

Prigordilainen apotti tarjoutui heti vlittjksi.

Candide, joka oli saanut saksalaisen kasvatuksen, kysyi senvuoksi,
minklaiset seurustelutavat tll pin olivat vallalla ja miten
Ranskassa kohdeltiin tllaisia Englannin kuningattaria.

-- Erilailla eri paikoissa, sanoi apotti; maaseudulla mennn heidn
kanssaan kapakkaan, Parisissa heit pidetn suuressa kunniassa,
niinkauan kun he ovat kauniita, mutta kuoltuaan joutuvat he kaikki
rikkaljlle.

-- Joutuvatko kuningattaret rikkaljlle! huudahti Candide.

-- Varmasti, sanoi Martin. Herra apotti on oikeassa. Olin juuri
silloin Parisissa, kun neiti Momine [tarkoittaa kuuluisaa
traagillista nyttelijtrt Adrietine Lecouvreuria (1692-1730)]
muutti, kuten sanotaan, tst elmst toiseen, ja hnelt
kiellettiin tuo niin sanottu kunniallinen hautaus, nimittin kunnia
saada yhdess korttelin kaiken edesmenneen roskaven kanssa mdt
kurjalla hautausmaalla. Hnen seurueensa hautasi hnet erikseen
kaikista muista erseen Bourgognekadun nurkkaukseen, joka tapaus
mahtoi tuntua hnest hyvin tuskalliselta, sill hnell oli hyvin
korkealle thtv mielenlaatu.

-- Sep oli epkohteliaasti tehty, sanoi Candide.

-- Minkps sille mahtaa, sanoi Martin, tmn paikkakunnan ihmiset
ovat nyt kerta kaikkiaan sellaisia. Ei missn saa nhd niin suuria
ristiriitaisuuksia ja vastakohtaisuuksia kuin tmn hullunkurisen
kansan hallinnossa, lainkytss, uskonnollisissa menoissa ja
nytelmiss.

-- Onko siin per, ett Parisissa aina nauretaan? kysyi Candide.

-- On kyll, vastasi apotti, mutta se tapahtuu pelkst kiukusta,
sill tyytymttmyys ilmenee kaikkialla naurunhohotuksen muodossa;
mit hirveimmt rikoksetkin toimitetaan tll nauraen.

-- Kuka oli tuo porsas, kysyi Candide, joka puhui minulle niin paljon
pahaa tuosta kappaleesta, joka minua niin suuresti itketti, ja noista
nyttelijist, jotka minua niin suuresti miellyttivt?

-- Oh, se oli ers sellainen lurjus, vastasi apotti, joka juuri
ansaitsee elatuksensa panettelemalla kaikkia nytelmi ja kaikkia
kirjoja. Hn vihaa jokaista, joka vhnkin menestyy, aivan niinkuin
eunukit vihaavat niit, jotka voivat nauttia. Hn on yksi noita
kirjallisuuden loisia, jotka elvt loasta ja myrkyst, hn on
toimittaja.

-- Mit te tarkoitatte toimittajalla? sanoi Candide.

-- Hn on, sanoi apotti, sanomalehtineekeri, oikea Frron. [Frron,
kuuluisa arvostelija, Voltairen ja encyklopedistien vastustaja
(1718-1776), jota Voltaire useasti ruoskii satiireissaan.]

Nin puhelivat Candide, Martin ja prigordilainen portaita
alasmennessn, kun he muun vkijoukon mukana vyryivt ulos
teatterista nytelmn loputtua.

-- Vaikkakin palan halusta nhd jlleen neiti Kunigundan, sanoi
Candide, tahtoisin kuitenkin hyvin mielellni illastaa neiti
Claironin kanssa, sill hn oli mielestni vallan ihastuttava.

Apotti ei kuitenkaan ollut oikea mies lhestymn neiti Claironia,
joka aina erikoisella huolella valitsi seuransa.

-- Hn ei ole tn iltana vapaa, sanoi apotti, mutta sensijaan on
minulla kunnia tehd teidt, tutuksi ern hienon naisen kanssa,
jonka salonkiin tahdon teidt opastaa ja jossa opitte tuntemaan koko
Parisin, aivan yht hyvin kuin olisitte olleet tll jo nelj vuotta.

Candide, joka luonnostaan oli utelias, antoi johdattaa itsens tmn
naisen luo, joka asui kaukana Saint-Honorn etukaupungissa. Kun he
saapuivat sinne, pelattiin siell paraillaan faraota. Kaksitoista
synkk haahmoa istui siin pienet kirjaset kdess merkiten muistiin
tappioitaan. Syv hiljaisuus vallitsi, pelaajien otsat olivat
kalpeat ja pankinpitj nytti levottomalta. Talon emnt itse istui
tmn armottoman pankinpitjn vieress seuraten ilvessilmilln
pelin menoa, kuinka panokset hetki hetkelt kaksistuivat, kuinka
jokainen pelaaja tilaisuuden sattuessa merkitsi korttinsa; hn
antoi heidn jlleen silitt jlkens piten heit silmll
ankarasti, mutta samalla kohteliaasti, uskaltamatta koskaan suuttua,
jotta ei kadottaisi nit liiketuttaviaan. Tt naista nimittivt
vieraat markiisitar de Parolignaciksi. Hnen viisitoistavuotias
tyttrens istui peliseuran keskell huomauttaen silloin tllin
jollakin silmniskulla itin niist tempuista, joihin nm
ihmisparat turvautuivat lievittkseen vhn kohtalon julmuutta. Kun
prigordilainen apotti, Candide ja Martin astuivat sislle, ei kukaan
noussut heit tervehtimn. Heidn tuloaan ei edes huomattu, niin
olivat kaikki syventyneet kortteihinsa.

-- Rouva paroonitar von Thunder-ten-Tronckh oli paljon kohteliaampi,
huomautti Candide.

Sill vlin oli apotti lhestynyt markiisitarta ja kuiskannut
jotakin hnen korvaansa. Tm nousi nyt puolittain ja soi Candidelle
suosiollisen hymyilyn, Martinia hn mys tervehti alentuvan
armollisella pnliikkeell. Hn toimitti Candidelle istuimen ja
kortit. Ja kahdessa peliss hn ehti jo hvit viisikymment tuhatta
frangia. Senjlkeen sytiin hyvin ilomieliset illalliset ja kaikki
ihmettelivt sit, ettei Candide vhkn murehtinut hvitn. Ja
lakeijat sanoivat toisilleen lakeija-kielelln:

-- Se mahtaa olla joku englantilainen lordi.

Ilta kului sitten tavalliseen parisilaiseen tapaan. Ensin ei kukaan
puhunut mitn, sitten syntyi sellainen puheensorina, ettei voinut
erottaa ainoatakaan sanaa; siin oli sukkeluuksia, joista useimmat
olivat mauttomia ja typeri, vri uutisia, jrjettmi jaarituksia,
vhn politiikkaa ja paljon panettelua; uusin kirjallisuuskin joutui
keskustelun alaiseksi.

-- Oletteko lukeneet, kysyi prigordilainen apotti, teologian tohtori
hra Gauchat'n uutta romaania? [Gauchat julkaisi huonon teoksen
_Lettres sur quelques crits de ce temps_, joka hankki hnelle hyvin
tuottavan viran.]

-- Min olen lukenut, vastasi ers vieraista, mutta en jaksanut
lukea loppuun. Onhan meill hvyttmi kirjoitelmia paljonkin, mutta
kaikki yhteens eivt edes ved vertoja teologian tohtori Gauchat'n
hvyttmyydelle. Min olen niin kyllstynyt huonon kirjallisuuden
tulvaan, ett olen eptoivoissani ruvennut pelaamaan uhkapeli.

-- Ja mit sanotte arkki diakoni Trublet'n teoksesta _Kirjoitelmia
eri aloilta_? kysyi apotti. [Trublet (1697-1770), tunnettu
esteettinen arvostelija, oli hyknnyt mys Voltairen _Henriaden_
kimppuun.]

-- Oh! tuo kuolettavan ikv herra, sanoi rouva de Parolignac. Miten
suurella mahtiponnella hn puhuu asioista, jotka koko maailma tiet!
Miten pitksti ja perinpohjaisesti hn selittelee sellaista, joka
ei ole edes parin sanan arvoista! Miten hengettmsti hn kyttelee
toisten henkevyytt ja miten tyystin hn turmelee sen, mink hn
ensin varastaa! Miten vastenmielisesti hn vaikuttaa minuun! Mutta
se vaikutus saakin nyt olla lopussa. Pari sivua olen kyll lukenut
arkkidiakonia, mutta en lue hnelt en rivikn elmn ijssni.

Ers oppinut ja hienosti sivistynyt mies, joka mys istui pydss,
yhtyi tydelleen markiisittaren mielipiteeseen.

Sitten ruvettiin puhumaan tragedioista. Emnt kysyi, mist se
johtui, ett oli sellaisia murhenytelmi, jotka kyll menivt jonkun
kerran teatterissa, mutta joita oli mahdoton lukea. Tuo skeinen
lyniekka selitti hyvin taitavasti, kuinka joku nytelmkappale
vallan hyvin saattoi olla jossakin mrin huvittava ja kuitenkin
melkein kokonaan arvoton; hn todisti lyhyesti ja tervsti,
kuinka ei suinkaan riittnyt, ett nytelmss oli pari tavallista
romaanitilannetta, jotka aina kiehtovat katsojia, vaan kuinka
tekijn ennenkaikkea tuli olla uusi ja omaperinen, olematta
silti teeskennelty, useimmiten ylev ja aina luonnollinen, suuri
ihmissydnten tuntija ja ilmituoja, suuri runoilija ainoankaan
nytelmn henkiln silti saamatta nytt runolliselta, miten
hnen tuli hallita mestarillisesti kielt, puhua sit puhtaasti,
katkeamattomalla sulosointuisuudella, muodon sentn koskaan
psemtt mrmn sislt.

-- Se joka ei ota huomioon nit sntj, jatkoi hn, voi kyll
tehd jonkun murhenytelmn, joka saavuttaa teatterimenestyksen,
mutta hnt ei koskaan voida pit hyvn kirjailijana. Hyvi
tragedioja on sangen vhn; toiset ovat loppusointuihin sorvailtuja
ja vuorokeskusteluiksi kirjoitettuja idyllej, toiset ovat
ikvystyttvn pitki valtiollisia keskustelemuksia tai pelottavan
laveita filosofisia selostuksia, toiset tyyliltn barbaarisia
kuumehoureita, hahmoiteltuja katkelmia, loppumattomia puheita
jumalille, joille viel paremmin kuin ihmisille voi omistaa
valheellisia periaatteita ja pyhkeit ylimalkaisuuksia.

Candide kuunteli tt puhetta suurella tarkkaavaisuudella ja
sai hyvin korkean ksityksen puhujasta. Ja kun markiisitar
kohteliaisuudessaan oli antanut Candidelle paikan omalla sivullaan,
otti hn itselleen vapauden kumartua hnen puoleensa kysykseen
hiljaa, kuka tm mies oli, joka puhui niin hyvin.

-- Hn on ers oppinut, vastasi talon rouva, joka ei pelaa
laisinkaan, mutta jonka apotti vlist tuo tnne illalliselle.
Hn on suuri nytelmin ja kirjojen tuntija, ja hn on itsekin
kirjoittanut ern tragedian, joka sai osakseen vihellyksi, ja ern
kirjan, jota ei koskaan ole nhty ulkopuolella kustantajan ktkj,
lukuunottamatta sit yht omistuskappaletta, jonka hn on minulle
lahjoittanut.

-- Mik suuri mies! sanoi Candide. Tosiaan toinen Pangloss!

Ja kntyen hnen puoleensa kysyi Candide:

-- Herraseni, epilemtt on teidnkin mielipiteenne se, ett kaikki
on jrjestetty parhain pin tss maailmassa, sek henkisess ett
aineellisessa suhteessa ja ett ei mikn voisi olla toisin kuin mit
se on?

-- Minunko mielipiteeni, hyv herra, ei suinkaan! Pinvastoin olen
sit mielt, ett kaikki ky meill hullusti, ett kukaan ei tied,
mik on hnen oikea paikkansa tai velvollisuutensa, ei mit hn tekee
tai mit hnen oikeastaan olisi tekeminen, ett lukuunottamatta
tllaisia illallispitoja, joissa mieliala yleens on iloinen ja
jotensakin sovinnollinen, ihmiset kuluttavat aikansa riidoissa ja
kinastuksissa: jansenistit [hollantilaisen piispan Janseniuksen
(1585-1638) kannattajat, jotka uskovat armoon ja ennaltamrykseen]
molinisteja [espanjalaisen jesuiitan Molinoksen kannattajat,
jotka uskovat armoon ja vapaaseen tahtoon] vastaan, parlamentin
jsenet kirkon miehi vastaan, hovimiehet hovimiehi, kirjailijat
kirjailijoita, rahamiehet kansaa, vaimot miehin, sukulaiset
sukulaisia vastaan. Aina vain inikuista sotaa!

Candide vastasi hnelle:

-- Olenpa min nhnyt pahempiakin asioita. Mutta ers viisas
mies, jolle sittemmin tapahtui se pieni onnettomuus, ett hn
tuli hirtetyksi, opetti minulle, ett kaikki nmkin seikat
ovat erinomaisen ihailtavia, ne ovat vain kauniille taululle
vlttmttmi varjoja.

-- Teidn hirtetty mestarinne oli tavaton koiranleuka, sanoi Martin,
ja teidn varjonne ovat itse asiassa kauhistuttavia likatpli.

-- Ihmiset tekevt niit itse, sanoi Candide, he eivt voi tulla
toimeen ilman niit.

-- Mutta silloinhan se ei ole heidn vikansa, sanoi Martin.

Useimmille pelivieraille oli tllainen kielenkytt vallan
ksittmtnt, joten he eivt ottaneetkaan siihen osaa, ainoastaan
maistelivat ahkerasti maljojaan. Martin jatkoi keskustelua oppineen
kanssa ja Candide kertoi seikkailuistaan talon emnnlle.

Illallisen jlkeen vei markiisitar Candiden makuukammioonsa ja
tarjosi hnelle paikan erll sohvalla.

-- Vai niin, sanoi hn, te olette siis todella yh edelleenkin yht
silmittmsti rakastunut nti Kunigunda von Thunder-ten-Tronckhiin?

-- Olen, rouvaseni, vastasi Candide.

-- Te vastaatte niinkuin ainakin oikea Westfalin nuorukainen, vastasi
markiisitar hellsti hymyillen. Ranskalainen olisi teidn sijassanne
sanonut nin: "Totta on, ett olen rakastanut nti Kunigundaa, mutta
nhtyni teidt, rouvaseni, pelkn, etten en voi hnt rakastaa."

-- Ah, rouvaseni, sanoi Candide, min vastaan teille aivan kuinka
vain tahdotte.

-- Teidn rakkautenne hneen, jatkoi markisitar, alkoi siit, ett
otitte maasta hnen nenliinansa. Nyt pyydn teit ottamaan maasta
pudottamani sukkanauhan.

-- Kaikesta sydmestni; sanoi Candide, nostaen lattialta sukkanauhan.

-- Mutta -- tahdon myskin, ett panette sen paikoilleen, sanoi
nainen.

Ja Candide asetti sen paikoilleen.

-- Nhks, jatkoi nainen, otan huomioon sen, ett olette
muukalainen. Parisilaiset rakastajani saavat vlist turhaan
huokailla pari viikkoakin, mutta teille tahdon antautua heti
ensimisen yn, sill tytyyhn toki maansa puolesta osoittaa
vieraanvaraisuutta Westfalin nuorukaiselle.

Kaunotar oli sill vlin huomannut nuoren vieraansa sormissa
kaksi jttiliskokoista timanttia, joita hn alkoi ylist niin
vilpittmll hehkulla, ett ne piankin Candiden sormista vaelsivat
markiisittaren sormiin.

Kun Candide prigordilaisen apottinsa seurassa palaili kotiin, oli
hnell hiukan omantunnonvaivoja siit, ett hn oli ollut uskoton
neiti Kunigundalle. Herra apotti otti osaa hnen suruunsa, sill
hnell ei ollut suurtakaan iloa niist viidestkymmenest tuhannesta
frangista, jotka Candide oli peliss hvinnyt, eik myskn niist
kahdesta suuresta timantista, jotka hn puolittain pakosta oli
lahjoittanut. Hnen tarkoituksensa oli nimittin niin paljon kuin
mahdollista hyty Candiden tuttavuudesta. Apotti kyseli viel yht
ja toista nti Kunigundasta, ja Candide lupasi pyyt tlt tuhannesti
anteeksi uskottomuuttaan, heti kun hn tapaisi kaunokaisensa
Veneziassa.

Prigordilainen kvi yh kohteliaammaksi ja huomaavaisemmaksi,
osoittaen lmmint harrastusta kaikkea kohtaan, mit Candide vain
sanoi tai teki tai aikoi tehd.

-- Teill on siis, herraseni, sanoi hn, sovittu kohtaus hnen
kanssaan Veneziassa?

-- On kyll, herra apotti, vastasi Candide. Minun tytyy vlttmtt
matkustaa sinne hnt tapaamaan.

Ja taas unohtui hn puhumaan rakkautensa esineest ja kertoi tapansa
mukaan apotille pitkn sarjan seikkailuja, joita hnell oli ollut
tmn kuuluisan westfalittaren kanssa.

-- Olenpa varma siit, sanoi apotti, ett nti Kunigunda on hyvin
henkev nainen, ja ett hn mys kirjoittaa hurmaavia kirjeit.

-- En ole koskaan saanut sellaisia, vastasi Candide. Voitte
itsekin ymmrt miksi: tultuani ensin linnasta rakkauteni thden
pois potkituksi, en tietystikn voinut hnelle kirjoittaa, heti
senjlkeen sain kuulla, ett hn oli kuollut, sitten taaskin lysin
hnet ja kadotin jlleen yht arvaamattomasti, nyt olen tosin
lhettnyt pikalhetin hnen luokseen aina kahdentuhannen viiden
sadan penikulman phn ja odotan hnelt vastausta.

Apotti kuunteli tarkkaavaisesti ja nytti miettiviselt. Hetken
kuluttua hn erosi molemmista muukalaisista hyvsteltyn heidt
ensin mit hellimmsti.

Seuraavana aamuna sai Candide heti hertessn nin kuuluvan kirjeen:

"Hyv herra, minun kallis rakastajani! Jo viikon ajan olen maannut
sairaana tss samassa kaupungissa ja nyt juuri sain kuulla, ett
tekin olette tll. Rientisin heti syliinne, jos vain voisin
liikkua. Bordeaux'ssa sain tiet, ett olitte tullut sen kautta.
Jtin sinne uskollisen Cacambon ja muorin, joiden pian pitisi tulla
jless. Buenos-Ayreksen kuvernri on vienyt minulta kaikki, mutta
teidn sydmenne on toki kuitenkin minulla viel jlell. Tulkaa pian
luokseni, teidn lsnolonne on antava minulle uutta elmnvoimaa,
ellen kuole siihen paikkaan ilosta."

Tm ihana ja odottamaton kirje saattoi Candiden aivan kuvaamattoman
riemun valtaan ja toiselta puolen oli tieto rakkaan Kunigundan
sairaudesta musertaa hnen sydmens. Niden kahden tunteen vlill
vaappuen hn kokosi nopeasti kultansa ja timanttinsa ja lhti
Martinin kanssa siihen hotelliin, jossa nti Kunigunda asui.

Hn astui sislle mielenliikutuksesta vristen. Hnen sydmens
tykytti aivan haljetakseen ja hnen nens tukahtui nyyhkytyksiin.
Hn tahtoi vet auki vuoteen uutimet ja pyysi tuomaan valoa.

-- Herra varjelkoon, sanoi piika, valo tappaisi hnet!

Ja samassa veti hn jlleen tiukasti kiinni esiripun.

-- Rakas Kunigundani, sanoi Candide itkien, kuinka on laitanne? Jos
ette saa nhd minua, niin puhukaa minulle edes jotakin.

-- Hn ei voi puhua, sanoi piika.

Sensijaan ojensi vuoteessa lepv nainen ulos paksun, palleroisen
kden, jota Candide kauan aikaa huuhteli kyynelilln ja jonka hn
sitten tytti timanteilla jtten viel lisksi tuolille tysinisen
kultaskin.

Kesken kaikkea astui kki sislle ers oikeudenpalvelija mukanaan
prigordilainen apotti ja joukko aseellisia miehi.

-- Nm ovat siis ne kaksi epilyksenalaista muukalaista? sanoi hn.

Ja viivyttelemtt hn otatti heidt kiinni ja antoi vartioilleen
mryksen vied heidt vankilaan.

-- Eldoradossa ei vain nin kohdeltu matkustajia, sanoi Candide.

-- Minusta on tullut vain yh enemmn manikealainen, sanoi Martin.

-- Mutta, hyv herra, minne aiotte vied meidt? kysyi Candide.

-- Paikkaan, mihin ei piv paista eik kuu kumota, vastasi
oikeudenpalvelija.

Martin, joka pian oli saanut takaisin tavallisen kylmverisyytens,
ksitti nyt, ett nainen, joka esiintyi Kunigundana, ei ollutkaan
Kunigunda, vaan petollinen seikkailijatar, hra prigordilainen apotti
samaten petkuttaja, joka oli rientnyt kyttmn vrin Candiden
viatonta luottamusta ja oikeudenpalvelija samanlainen onnenonkija,
josta helposti saattoi pst irti.

Sensijaan ett Candide siis olisi antautunut pitkn
oikeudenkyntiin, hn noudatti Martinin neuvoa ja tarjosi
oikeudenpalvelijalle kolmea pient timanttia, joista kukin oli
noin kolmen tuhannen pistolin arvoinen, sill hn halusi yh
krsimttmsti pst nkemn oikeaa Kunigundaa.

-- Oo, herraseni, sanoi hnelle silloin norsunluisella sauvalla
varustettu mies, vaikka olisitte tehneet kaikki mahdolliset rikokset,
niin olette kuitenkin kunniallisin ihminen koko maailmassa. Kolme
timanttia, joista kukin on kolmentuhannen pistolin arvoinen! Hyv
herra, annan ennemmin vaikka tappaa itseni teidn puolestanne,
ennenkuin vien teidt tyrmn. Tosin meill tavallisesti vangitaan
kaikki muukalaiset, mutta min hoidan kyll tmn asian. Minulla on
ers veli Dieppess, Normandiassa, vien teidt sinne. Ja jos voitte
antaa hnellekin muutamia timantteja, pithn teist varmasti yht
hyv huolta kuin minkin.

-- Mutta minkthden tll siis kaikki muukalaiset vangitaan? kysyi
Candide.

Prigordilainen apotti tarttui nyt puheeseen ja sanoi:

-- Senthden, ett kerran ers lurjus Atrbatie'n [= Artois.
Sielt oli kotoisin Robert Damiens, joka 5 p. tammik. 1757 teki
eponnistuneen murhayrityksen Ludvig XV:tt vastaan.] maakunnasta,
joka oli kallistanut korvansa vrille opeille, teki kuningasmurhan,
ei tosin sellaista kuin v. 1610 toukokuussa [Ravaillac murhasi
silloin Henrik IV:n], vaan sellaisen, jollainen toimitettiin 1594
joulukuussa [Jean Chtel'in eponnistunut murhayritys Henrik IV:t
vastaan] ja jollaisia on toimitettu paljon muinakin vuosina ja
muissakin kuissa ja joiden toimeenpanijoina aina on ollut joitakin
lurjuksia, jotka ovat saaneet joitakin tuhmuuksia phns.
[Tarkoitetaan niit uskonnollisia riitoja, jotka ovat olleet syyn
Damiensin ja Chtelin y.m. tekoihin.]

Oikeudenpalvelija selitti sitten lhemmin, mist oli kysymys.

-- Voi noita ilkimyksi! huudahti Candide. Ett sellaisia hirveyksi
voi tapahtua kansan keskuudessa, joka kuitenkin tanssii ja
laulaa! Tahdon niin pian kuin suinkin pst pois tst maasta,
jossa apinat yllyttvt tiikereit veritihin! Omassa maassani
olen taaskin nhnyt karhuja, mutta ihmisi en ole nhnyt missn
muualla kuin Eldoradossa. Lhettk, Jumalan nimess, hyv herra
oikeudenpalvelija, minut Veneziaan, jossa minun on oltava odottamassa
neiti Kunigundaa.

-- En voi lhett teit minnekn muualle kuin ala-Normandiaan,
sanoi esivallan edustaja.

Ja hn antoi heti irroittaa heidn kahleensa ja lhetti pois vkens
ilmoittaen heille erehtyneens. Sitten hn vei Candiden ja Martinin
Dieppeen ja jtti heidt veljens huostaan.

Sataman edustalla oli ankkurissa pieni hollantilainen laiva.
Normandialainen, joka myskin kolmen timantin avulla oli muutettu
maailman avuliaimmaksi ihmiseksi, vei Candiden seuralaisineen thn
laivaan, joka juuri oli lhdss Portsmouthin kaupunkiin Englannissa.

Matka ei kynyt siis juuri Veneziaa kohden, mutta Candidesta tuntui
niinkuin hn olisi pssyt pois itse helvetist ja hn toivoi heti
ensimisess tilaisuudessa voivansa jlleen ohjata kulkunsa kohti
Veneziaa.




KOLMASKOLMATTA LUKU.

Candide ja Martin saapuvat Englannin rannikolle ja mit he siell
nkevt.


-- Voi Pangloss, Pangloss! Voi Martin, Martin! Voi sin minun rakas
Kunigundani! Mit onkaan tm maailma! puhkesi Candide puhumaan
hollantilaisella laivalla.

-- Se on jotakin hyvin jrjetnt ja inhoittavaa, vastasi Martin.

-- Tehn tunnette Englannin, ovatko ihmiset siell yht hulluja kuin
Ranskassakin?

-- Heidn hulluutensa on taas toista lajia, vastasi Martin. Tehn
tiedtte, ett nm kaksi kansakuntaa kyvt paraikaa keskenn
sotaa muutamasta vaivaisesta tynnyrinalasta lunta Canadan rajalla
ja ett ne thn kunniakkaaseen sotaan kuluttavat enemmn rahaa
kuin mit koko Canada maksaa. Kummassako maassa taaskin on enemmn
hulluinhuoneeseen pantavia ihmisi, sit en voi tsmlleen ratkaista
niill pienill tietovaroilla, mit minulla on kytettvissni; sen
vain tiedn, ett ihmiset tss maassa, johon nyt tulemme, ovat hyvin
raskasmielisi.

Heidn nin keskustellessaan laski laiva Portsmouthin satamaan.
Rannalla oli suuri joukko ihmisi, jotka kaikki silmi rvhyttmtt
tuijottivat erseen sotalaivaan, jonka kannella ers lihavahko mies
makasi polvillaan silmt sidottuna. [Englantilainen amiraali Byng.
Hnet ammuttiin v. 1757 muka senvuoksi, ett hn edellisen vuonna
sodassa ranskalaisia vastaan olisi osoittanut laimeutta ja puuttuvaa
rohkeutta. Itse asiassa uhrasi hallitus hnet voidakseen itse
silytt asemansa. Voltaire ei tuntenut hnt henkilkohtaisesti,
mutta oli koettanut auttaa hnt.] Nelj sotilasta, jotka seisoivat
hnen edessn, ampuivat kukin kolme laukausta hnen phns mit
rauhallisimmalla ilmeell maailmassa. Senjlkeen hajosi vkijoukko
erinomaisen tyytyvisen nkisen.

-- Mit tm kaikki merkitsee? kysyi Candide, ja mik saatanallinen
voima tten riivaa ihmisi kaikkialla?

Hn kysyi sitten, kuka tuo paksu mies oli, joka juuri oli tapettu
niin suurilla juhlallisuuksilla.

-- Hn on ers amiraali, vastattiin hnelle.

-- Ja minkthden oli tuo amiraali tapettava?

-- Senthden, ettei hn itse ollut tapattanut tarpeeksi paljon
ihmisi. On huomattu, ettei hn erss meritaistelussa ollut
tarpeeksi lhell ranskalaista amiraalia.

-- Mutta, sanoi Candide, olihan ranskalainen amiraali silloin mys
yht kaukana englantilaisesta amiraalista kuin tm hnest.

-- Epilemtt, vastattiin hnelle, mutta tss maassa on
terveellist tappaa silloin tllin joku amiraali rohkaistakseen
muita.

Candide oli niin jrkytetty ja loukkaantunut kaikesta, mit hn nki
ja kuuli, ettei hn tahtonut edes nousta maihin, vaan mieluummin
viel kerran antautui vaaraan tulla petetyksi ja teki paikalla
sopimuksen hollantilaisen laivakapteenin kanssa siit, ett tm
viipymtt veisi hnet Veneziaan.

Kahden pivn kuluttua oli kippari valmis lhtemn. He sivuuttivat
Ranskan rannikon, he purjehtivat mys Lissabonin ohitse, jolloin
tm nky saattoi Candiden vrisemn. Gibraltarin salmen kautta he
tulivat Vlimerelle ja psivt vihdoin onnellisesti Veneziaan.

-- Jumalalle kiitos, sanoi Candide syleillen Martinia, tll saan
siis vihdoinkin nhd kauniin Kunigundan. Cacamboon luotan niinkuin
itseeni. Kaikki on hyvin, kaikki ky hyvin, kaikki ky mahdollisimman
hyvin.




NELJSKOLMATTA LUKU.

Hiukan Paquettesta ja veli Giroflesta.


Heti kun hn oli tullut Veneziaan, alkoi hn tiedustella Cacamboa
kaikista kapakoista, kaikista kahviloista, kaikkien ilotyttjen
luota, mutta ei missn ollut jlkekn hnest. Hn lhetti joka
piv kyselyj kaikille vastasaapuneille pursille ja laivoille; ei
kukaan tiennyt hnest mitn.

-- Onpa tm ihmeellist, sanoi hn Martinille, min olen tll
aikaa ehtinyt matkustaa Surinamista Bordeaux'bon, Bordeaux'sta
Parisiin, Parisista Dieppeen, Dieppest Portsmouthiin, sivuuttaa
Portugalin ja Espanjan, purjehtia halki koko Vlimeren ja olla
viel useita kuukausia Veneziassa, eik kaunis Kunigunda vielkn
ole saapunut. Hnen sijastaan olen lytnyt vain ern lutkan ja
ern prigordilaisen apotin! Kunigunda on varmaankin kuollut, eik
minullakaan silloin ole muuta tehtv kuin kuolla. Voi, olisi ollut
paljon parempi jd Eldoradon paratiisiin kuin palata takaisin thn
kirottuun Europaan! Kuinka oikeassa te olettekaan, rakas Martin,
kaikki on vain pelkk pettv kuvittelua ja kurjuutta.

Hn vajosi nyt synkkn raskasmielisyyteen eik kertaakaan kynyt
oopperassa _alla moda_ eik missn muussakaan karnevaalihuvissa.
Eik ainoakaan nainen herttnyt hness pienintkn mielenkiintoa.

Martin sanoi hnelle:

-- Olettepa te hyvin yksinkertainen todellakin, jos kuvittelette,
ett joku mestitsirenki, jolla on viisi tai kuusi miljoonaa
taskuissaan, menisi hakemaan teidn rakastajatartanne toisesta pst
maailmaa ja toisi hnet teille tnne Veneziaan. Jos hn lyt hnet,
ottaa hn hnet tietysti itselleen; jos hn taaskaan ei lyd hnt,
ottaa hn jonkun toisen. Neuvon teit senthden kokonaan heittmn
pois mielestnne palvelijanne Cacambon ja rakastajattarenne
Kunigundan.

Martinin puhe ei ollut erittin lohdullista. Candiden synkkmielisyys
vain yltyi ja Martin ei lakannut todistamasta, kuinka vhn
hyveellisyytt ja onnea yleens maailmassa oli, lukuunottamatta
kenties Eldoradoa, johon taaskaan ei kenkn pssyt.

Ern pivn kun he juuri vittelivt tst trkest aiheesta
ja Candide tapansa mukaan odotteli Kunigundaa, nkivt he
San-Marcon torilla nuoren teatinimunkin, joka kuletti erst tytt
kainalossaan. Teatinimunkki oli terveen nkinen, pyre ja pulska,
hnen silmns loistivat iloisesti, hnen ilmeens oli varma ja
itsetietoinen ja ryhtins ylpe. Tytt oli mys sangen siev ja
lauleskeli mennessn, hn loi munkkiinsa rakastavia silmyksi ja
nipisti hnt silloin tllin poskesta.

-- Tytynee teidn kuitenkin mynt, sanoi Candide Martinille, ett
nuo ihmiset ainakin ovat onnellisia. Thn asti en ole koko asutun
maan pinnalla, paitsi Eldoradossa, tavannut muuta kuin onnettomia,
mutta tuosta tytst ja teatinimunkista lyn vaikka vetoa, ett he
ovat hyvin onnellisia olentoja.

-- Ja min tyn vetoa siit, ett he eivt ole onnellisia, sanoi
Martin.

-- Voimmehan pyyt heidt pivlliselle, sanoi Candide, silloin
saatte itse nhd, ett en erehdy.

Ja samassa hn olikin jo heidn edessn, tervehti heit kohteliaasti
ja pyysi heit luokseen hotelliin symn kanssaan makarooneja,
Lombardian peltopyit ja kaviaria ja juomaan Monte-pulcianoa,
Lacryma-christia, sek Kypron ja Samoksen viini.

Neiti punastui, teatini otti mielihyvll vastaan tarjouksen.
Tytt seurasi hnt koko ajan katsellen Candidiin hmmstynein ja
ihmettelevin silmin, jotka vhitellen himmentyivt kyyneleist.

Heti kun hn oli tullut Candiden huoneeseen, sanoi hn:

-- Onko mahdollista, ettei herra Candide en tunne Paquettea?

Nm sanat kuullessaan Candide, joka thn asti ei ollut kiinnittnyt
hneen juuri minknlaista huomiota, senthden ett hnen ajatuksensa
yksinomaan askartelivat neiti Kunigundassa, kntyi hnen puoleensa
ja sanoi:

-- Voi, lapsi parka, tek siis saatoitte tohtori Panglossin siihen
koreaan tilaan, jossa viimeksi nin hnet?

-- Voi, hyv herra, minhn sen tein, sanoi Paquette, nen kyll,
ett tiedtte kaikki. Minkin olen kuullut niist hirvittvist
onnettomuuksista, jotka ovat kohdanneet koko rouva paroonittaren
huonekuntaa ja kaunista Kunigundaa; mutta taivas tiet, ett omakaan
kohtaloni ei ole ollut vhemmn surullinen. Olin viattomuus itse
silloin, kun ensi kerran minut nitte. Ers fransiskaanimunkki, joka
oli rippi-isni, sai minut helposti vietellyksi. Sen seuraukset
olivat kauhistavat. Minunkin oli pakko lhte pois linnasta vhn
senjlkeen, kun herra, parooni oli ajanut teidt sielt ulos
lhettmll viel jlkeenne nuo ankarat potkut takapuoleen.
Jollei ers kuuluisa lkri olisi armahtanut minua, olisin
varmasti kuollut. Kiitokseksi olin sitten jonkun aikaa tmn
lkrin rakastajatar. Hnen vaimonsa, joka oli hulluuteen saakka
mustasukkainen, li minua joka piv armottomasti, hn oli oikea
raivotar. Tm lkri oli rumin ihminen taivaan kannen alla ja min
onnettomin kaikista luontokappaleista saadessani lakkaamatta selkn
miehen vuoksi, jota en laisinkaan rakastanut. Mutta arvannette,
hyv herra, kuinka kelle naiselle on vaarallista olla lkrin
vaimona. Tm, joka lopuksi ei en voinut siet vaimonsa loukkaavaa
kytst, antoi hnelle ern pivn pienen nuhan parantimeksi niin
voimakasta lkett, ett hn kahden tunnin kuluttua kuoli hirveisiin
kouristuksiin. Rouvan sukulaiset nostivat miest vastaan oikeusjutun;
hn karkasi ja minut pantiin vankeuteen. Viattomuuteni ei olisi
minua pelastanut, ellen olisi ollut jonkun verran sievn nkinen.
Tuomari vapautti minut sill ehdolla, ett hn saisi tytt lkrin
paikan. Pian kuitenkin ers kilpailijatar tynsi minut syrjn ja
minut ajettiin ovelle niine hyvineni, joten jlleen olin pakotettu
jatkamaan tt inhoittavaa ammattia, joka teist sivullisista
nytt niin hauskalta, mutta joka meille itsellemme on ainaista
alennusta ja kurjuutta. Tulin ammattiani harjoittamaan Veneziaan.
Voi, hyv herra, ette voi kuvitellakaan, millaista on, kun on
pakotettu erotuksetta hyvilemn ket hyvns, vanhoja kauppiaita,
asianajajia, munkkeja, gondoolimiehi ja apotteja, kun joka hetki
saa olla alttiina kaikenlaisille hvistyksille ja solvauksille, kun
on usein niin kyh, ett saa lainata alushameen, joka on vain sit
varten olemassa, ett joku vastenmielinen miesrykle saisi sit
kohottaa, kun toinen jo varastaa sen, mit toiselta on ansainnut,
kun poliisiviranomaiset nylkevt ja kiskovat ja edess ei ole muuta
tulevaisuutta kuin kaamea, hyljtty vanhuus ja kuolema sairaalassa
tai rikkaljll. Jos teill olisi ksitystkn tst kaikesta,
myntisitte, ett olen onnettomin olento koko maailmassa.

Nill sanoilla avasi Paquette sydntn hyvlle Candidelle tmn
huoneessa Martinin lsnollessa, joka sanoi Candidelle:

-- Nette nyt, ett olen jo voittanut puolet vedosta.

Veli Girofle oli jnyt ruokasaliin ja odotellut siell pivllist
pullon vierell.

-- Mutta, sanoi Candide Paquettelle, te olitte sentn niin iloisen
ja tyytyvisen nkinen silloin kun tapasin teidt. Te laulelitte ja
hyvilitte teatinimunkkia aivan luonnollisella mieltymyksell. Te
nytitte vhintn yht onnelliselta kuin mit te vittte olevanne
onneton.

-- Ah, herra, vastasi Paquette, sekin on juuri yksi tmn ammatin
kirouksia. Eilen ers upseeri varasti kaikki rahani ja lisksi viel
sain hnelt selkni ja tnn minun tytyy nytt iloiselta
miellyttkseni erst munkkia.

Candide ei tahtonut en kuulla enemp. Hn tunnusti Martinin olevan
oikeassa.

Kaikki nelj istuutuivat sitten pytn. -- Ateria kului hyvin
hupaisesti ja lopuksi kvi keskustelu jo melko tuttavalliseksi.

-- Isni, sanoi Candide munkille, te nyttte minusta kadehdittavan
onnelliselta miehelt; terveyden ruusut kukoistavat kasvoillanne,
koko ulkomuotonne todistaa hyvinvointia, teill on sangen kaunis
tytt hupinanne ja te nyttte olevan hyvin tyytyvinen asemaanne ja
styynne.

-- Hitto viekn, sanoi veli Girofle, jos minusta riippuisi, niin
makaisivat kaikki teatinimunkit meren pohjassa. Satoja kertoja olen
ollut vhll sytytt luostarin tuleen ja menn Turkin uskoon.
Vanhempani pakottivat minut, kun olin viidentoistavuotias, rymimn
thn inhoittavaan kaapuun, jotta kirottu vanhempi veljeni, johon
Jumalan tuli iskekn, saisi enemmn omaisuutta. Kateus, epsopu ja
helvetillinen meno vallitsee luostarin muurien sisll. Tosin olen
muutamalla huonolla saarnalla ansainnut vhn rahaa, josta priori
aina varastaa puolet. Loput kytn tyttihin. Mutta aina kun iltasin
palaan luostariin, tekee mieleni lyd pni murskaksi makuukammion
seinn. Ja kaikki muut munkit ovat samassa kadotuksessa.

Martin kntyi Candiden puoleen tyynesti niinkuin tavallisesti:

-- No, sanoi hn, enk nyt ole voittanut koko vetoa?

Candide antoi veli Giroflelle tuhatta piasteria ja Paquettelle kaksi
tuhatta.

-- Nyt he ainakin tulevat onnellisiksi, sanoi hn, siit annan vaikka
pni pantiksi.

-- Sit en usko, sanoi Martin, te teette heidt nill piastereilla
ehk vielkin onnettomammiksi.

-- Kykn sen asian kuinka hyvns, sanoi Candide, mutta yksi
seikka minua ainakin lohduttaa: olen nimittin tullut huomaamaan,
ett usein kohtaa ihmisi, joita ei en koskaan luullut nkevns.
Ja koska lysin jlleen punaisen lampaanikin ja Paquetten, on hyvin
mahdollista, ett myskin viel lydn Kunigundan.

-- Minkin toivon hartaasti, sanoi Martin, ett viel kerran
tulisitte onnelliseksi hnen kanssaan, mutta epilen sit kuitenkin
vahvasti.

-- Olette hyvin kova, sanoi Candide.

-- Olen nhnyt elm, vastasi Martin.

-- Mutta katsokaahan noita gondoolinkuljettajia, hekin vain laulavat
lakkaamatta.

-- Ette ole nhnyt, millaisia he ovat kotonaan, kun heill on vaimot
ja kakarat ymprilln. Doogilla on surunsa, gondolierill samoin.
Totta kyll on, ett gondolierin kohtalo itse asiassa on doogin
kohtaloa parempi, mutta luulen kuitenkin, ett ero heidn vlilln
on niin mittn, ett sit ei kannata ottaa huomioon.

-- Olen kuullut puhuttavan, sanoi Candide, erst senaattori
Pococurantesta, joka asuu tuossa kauniissa palatsissa Brentan
varrella ja joka on hyvn vieraanvarainen muukalaisia kohtaan.
Vitetn, ett hnell ei koskaan ole ollut minknlaisia huolia.

-- Tahtoisinpa tosiaan nhd niin harvinaiseen lajiin kuuluvan
olennon, sanoi Martin.

Candide lhetti heti kysymn signor Pococurantelta, ottaisiko tm
vastaan heidt seuraavana pivn.




VIIDESKOLMATTA LUKU.

Vierailu ylhisen venezialaisen aatelismiehen signor Pococuranten
luona.


Candide ja Martin lhtivt gondoolilla kulkemaan pitkin Brentaa ja
saapuivat siten jalon Pococuranten palatsin edustalle. Palatsia
ymprivt puutarhat olivat luonnollisesti kauniilla marmoripatsailla
koristetut ja palatsi itse rakennustaiteellinen mestariteos.

Talon herra, joka oli noin kuudenkymmenenvuotias ja kovin rikas mies,
otti nuo molemmat uteliaat vieraat vastaan erittin kohteliaasti,
mutta samalla sangen kylmsti, joka seikka jonkin verran hmmensi
Candidea, mutta sensijaan miellytti Martinia.

Ensinnkin tarjottiin suklaatia. Tm toimitus oli uskottu kahden
sievn, siististi puetun nuoren tytn toimeksi, jotka pitivt huolta
siit, ett suklaati kunnollisesti vaahtosi kupeissa.

Candide ei voinut olla ylistelemtt heidn kauneuttaan, sirouttaan
ja ktevyyttn.

-- Hyvi tyttj, se on totta, sanoi senaattori Pococurante;
min otankin heidt siksi joskus snkyyni, sill olen hyvin
kyllstynyt kaupungin hienoston naisiin ja heidn keimailuunsa,
mustasukkaisuuteensa, riitaisuuksiinsa, pahantuulisuuteensa,
pikkumaisuuksiinsa, ylpeyteens, typeryyksiins ja sonetteihin, joita
heille lakkaamatta tytyy joko itse kirjoittaa tai tilata muilta.
Mutta nmkin molemmat tytt alkavat jo minua ikvystytt.

Aamiaisen jlkeen he tekivt pitkn kierroksen suuressa
taulugalleriassa, ja Candide ihasteli suuresti taulujen erinomaista
kauneutta. Hn kysyi, kenen mestarin tekoa kokoelman molemmat
suurimmat taulut olivat.

-- Ne ovat Rafaelilta, sanoi senaattori. Min ostin ne pelkst
turhamaisuudesta muutama vuosi takaperin ja maksoin niist aivan
satumaisen hinnan. Niit pidetn Italian kauneimpina, mutta minua ne
eivt miellyt laisinkaan: vritys on liian ruskea, kuviot eivt ole
tarpeeksi pyristettyj eivtk astu tarpeeksi esille, laskosverhot
eivt muistuta ollenkaan kangasta, lyhyesti sanoen, sanottakoon
sitten mit tahansa, ei minun mielestni niss maalauksissa ole
luontoa rehellisesti jljitelty ja min en pid taulusta, ellei se
vaikuta minuun samalla lailla kuin elv luonto. Ja sellaisia tauluja
ei ole. Minulla on hyvin paljon tauluja, mutta en en viitsi niit
katsella.

Pivllist odotellessa antoi Pococurante esitt vierailleen pienen
konsertin ajan kuluksi.

Candiden mielest oli musiikki vallan taivaallista.

-- Tuollainen meteli, sanoi Pococurante, voi huvittaa puolisen
tuntia, mutta jos sit kest kauemmin, vsytt se kaikkia ihmisi,
vaikkakaan ei kukaan uskalla sit tunnustaa. Musiikki on meidn
pivinmme muuttunut vain vaikeaksi temppuilemiseksi ja teknilliseksi
taituruudeksi, ja se, mik ei ole mitn muuta kuin vaikeaa, ei
huvita ajan pitkn. Ooppera miellyttisi minua kenties sittenkin
enemmn, ellei siitkin olisi viime aikoina tehty jonkinlainen
epsiki, joka suorastaan knt mielt. Kuka nyt viitsisi menn
katsomaan huonoja musiikkidraamoja, joissa kohtauksilla ei ole muuta
tarkoitusta kuin tuoda lyttmsti esille pari kolme laulunptk,
joissa nyttelij saa koetella kurkkuaan. Tai kuka nyt tahtoisi tai
voisi haltioitua, kun hnen edessn lavalla seisoo joku kuohilas,
joka avuttoman nkisen vaappuu edestakaisin liverten Caesarin ja
Caton rooleja. Itse puolestani olen jo aikoja sitten luopunut nist
kyhist huvituksista, jotka nykyn ovat muka Italian kunnia ja
joihin ruhtinaat tuhlaavat niin paljon rahaa.

Candide yritti heikosti vitt vastaan. Martin oli tydelleen samaa
mielt kuin senaattori.

Kytiin pytn. Ja suuremmoisen pivllisen jlkeen mentiin
kirjastoon.

Candiden silmn osui erinomaisen komeasti sidottu Homeros ja hn
antoi sen johdosta hnen ylhisyydelleen tunnustuksen hnen hyvst
taideaististaan.

-- Tm sama kirja, sanoi hn, oli mys suuren Panglossin, Saksan
parhaimman filosofin lempiteos.

-- Ei minun, sanoi Pococurante kylmsti. Minullekin uskoteltiin
ennen aikaan, ett muka nautin sit lukiessani, mutta itse asiassa
nuo lakkaamatta toistuvat taistelut, jotka kaikki ovat toistensa
kaltaisia, nuo jumalat, jotka alati hrvt tekemtt koskaan
mitn ratkaisevaa, tuo kaunis Helena, joka on sodan aiheuttaja,
mutta joka tuskin ollenkaan esiintyy koko runoelmassa, tuo Troja,
jota piiritetn ja piiritetn eik koskaan valloiteta, kaikki tuo
oli minusta kuolettavan ikv. Olen vlist kysynyt oppineilta,
onko Homeros kenties muidenkin mielest yht ikv kuin minusta, ja
kaikki rehelliset ihmiset ovat tunnustaneet, ett kirja on pudonnut
heidn kdestn lattialle, kun he ovat yrittneet sit lukea. Mutta
siit huolimatta ei se saa puuttua kenenkn kirjastosta; sill on
muinaismuiston arvo, niinkuin ruostuneilla mitaleillakin senkin
jlkeen kun ne eivt en ky kaupassa.

-- Mutta Vergiliuksesta on Teidn Ylhisyydellnne varmaankin
toisenlaiset ajatukset?

-- Mynnn kyll, sanoi Pococurante, ett toinen, neljs ja kuudes
kirja hnen _Aeneidistn_ ovat erinomaisia, mutta mit tulee
sellaisiin henkilihin kuin hnen hurskas Aeneaksensa, tai uljas
Kleontes, ja hnen ystvns Achates ja pieni Ascanius ja tyhm
Patinus-kuningas ja porvarillinen Amata ja mauton Pavinia, niin
luulen, ettei koko maailman kirjallisuudessa ole mitn niin kylm
ja luonnonvastaista. Mieluummin sentn otan kteeni vaikka Tasson ja
Arioston, vaikkakin silloin on vaarassa nukahtaa seisoalleen.

-- Uskaltaisinko viel kysy teilt, signor, sanoi Candide, ettek
sentn suurella nautinnolla lue Horatiusta?

-- Horatiuksesta lyt kyll erit elmnohjeita, joita maailman
mies voi kytt hyvkseen ja jotka puserrettuina tarmokkaaseen
runopukuun painuvat helpommin muistiin. Mutta mit minua liikuttaa
hnen Brindisin-matkansa, tai hnen kuvauksensa huonosta
pivllisest tai joku moukkamainen riita kahden epilyttvn
henkiln vlill, joista toisen, Rupilius-nimisen, sanat
_haisivat kuin mrk-paiseet_ ja toisen _maistuivat etikalta_.
Mit suurinta vastenmielisyytt ovat minussa herttneet mys ne
runot, joissa hn ivaa vanhoja akkoja ja noitia enk min voi
ymmrt, miten se voidaan lukea hnelle ansioksi, ett hn sanoo
ystvlleen Maecenakselle, ett jos tm asettaa hnet lyyrillisten
runoilijoiden joukkoon, "on hn kohottava ylevn otsansa thtiin."
Tyhmyrit ihailevat kaikkea, mit vain joku kuuluisa kirjailija on
kirjoittanut. Min luen ainoastaan omiksi tarpeikseni ja pidn
ainoastaan sellaisesta, mik minulle soveltuu.

Candide, joka oli kasvatettu siihen, ettei mitn saanut itsenisesti
arvostella, oli kovin ihmeissn kuulemansa johdosta. Martin
sitvastoin piti Pococuranten katsantotapaa hyvin jrkevn.

-- Ah, tuollahan on mys Cicero, huudahti Candide. Siihen suureen
mieheen ette suinkaan koskaan kyllsty?

-- Min en lue hnt koskaan, vastasi venezialainen. Mit se minuun
kuuluu, onko hn puolustanut Rabiriusta tai Cluentiusta! Min saan
aivan tarpeekseni niist oikeusjutuista, joissa itse tuomitsen.
Hnen filosofiset teoksensa olisivat minulle oikeastaan soveltuneet
paremmin, mutta kun huomasin, ett hn epili kaikkea, tulin siihen
johtoptkseen, ett tiesin itsekin kaikista asioista yht paljon
kuin hn, ja ett tietmttmn osasin varsin hyvin olla ilman
kenenkn avustusta.

-- Mutta tuossahan on ern tiedeakatemian koottuja teoksia
kokonaista kahdeksankymment nidett, huudahti Martin, niiden
joukossa voi olla jotakin hyvkin!

-- Voisi olla hyv, sanoi Pococurante, jos vain yksi ainoakaan
kaiken tmn roskan kirjoittajista olisi keksinyt edes niin paljon
kuin nuppineulan valmistuksen. Mutta kaikissa niss kirjoissa on
vain pelkki jrjestelmi eik ainoatakaan hydyllist asiaa.

-- Mutta onpa tuolla paljon nytelmkappaleita, sanoi Candide,
italian-, espanjan- ja ranskankielisi.

-- On, sanoi senaattori, niit on siin kaikkiaan kolme tuhatta eik
niiden joukossa ole edes kolmea tusinaa kunnollista. Ja mit taas
noihin saarnakokoelmiin tulee, jotka kaikki yhteens eivt ole edes
yhden ainoan Senecan sivun arvoisia, ja kaikkiin noihin paksuihin
teologisiin kirjapakkoihin, niin on itsestn selv, ett en koskaan
niit avaa, en min eik kukaan muukaan.

Martin huomasi nyt muutamia hyllyj, jotka olivat tynn
englantilaisia kirjoja.

-- Luulenpa, sanoi hn, ett jollekin tasavaltalaiselle nm vapaasti
kirjoitetut teokset tuottaisivat paljon iloa.

-- Miksei, vastasi Pococurante, on kaunista kirjoittaa, mit
ajattelee; se on ihmisen erikoisoikeus. Tll Italiassa kirjoitetaan
ainoastaan sellaista, mit ei ajatella, sill ne, jotka nykyn
asuvat Caesarien ja Antoniusten isnmaassa, eivt uskalla ajatella
ainoatakaan ajatusta kysymtt ensin lupaa dominikaanimunkilta. Ja
se vapaus, joka innostaa englantilaisia kirjailijoita, olisi kyll
hyv, ellei intohimo ja puolueellisuus pilaisi kaikkea, mik tss
kallisarvoisessa vapaudessa on todellakin hyv.

Candide huomasi Miltonin ja kysyi venezialaiselta, eik hn ttkn
kirjailijaa pitnyt suurena miehen.

-- Ket? sanoi Pococurante, tuota barbaariako, joka on varustanut
ensimisen kirjan _Genesist_ kymmenen kirjaa pitkill,
raskasskeisill selityksill, tuota kaikessa kreikkalaisten
jljittelijk, joka on vrentnyt luomistarinan ja joka,
sensijaan ett Mooses antaa iankaikkisen Olennon luoda maailman
sanansa voimalla, panee Messiaksen ottamaan taivaan kaapista suuren
kompassin hahmostellakseen tytn! Mink panisin mitn arvoa
kynnkyttjlle, joka on turmellut Tasson helvetin ja saatanan ja
joka antaa Luciferin esiinty milloin sammakon, milloin kpin
muodossa, ja panee hnet vittelemn teologisista opinkysymyksist
ja esittmn sadat kerrat saman puheen, joka aivan vakavasti
jljittelee Arioston leikillist tapaa ksitell tuliaseita ja antaa
pirujen ampua kanuunalla taivaassa! En min eik kukaan muukaan
italialainen ole voinut keksi mitn huvittavaa noissa surullisen
keinotekoisissa kuvitelmissa. Synnin ja Kuoleman avioliitto ja ne
kyykrmeet, jotka synti senjlkeen synnytt, saavat jokaisen
vhnkin hienostuneen ihmisen suorastaan voimaan pahoin ja hnen
pitk kuvauksensa sairashuoneesta voi korkeintaan viehtt jotakin
haudankaivajaa. Tm hmr, haavemainen ja mauton runoelma joutui
yleisen halveksinnan alaiseksi jo syntyessn ja min suhtaudun
siihen aivan samalla lailla kuin Miltonin omat kansalaiset ja
aikalaiset. Sitpaitsi ilmituon ainoastaan oman mielipiteeni enk
vlit rahtuakaan siit mit muut asioista ajattelevat.

Candide oli tullut murheelliseksi senaattorin sanoista, sill hn
kunnioitti Homerosta ja suosi jonkun verran mys Miltonia.

-- Valitettavasti, kuiskasi hn Martinille, pelkn pahasti, ett
tuo mies kohtelee mys aivan yliolkaisesti meidn saksalaisia
runoilijoitamme.

-- Jos niin olisikin laita, niin ent sitten, sanoi Martin.

-- Oh, mik etev mies, mumisi Candide viel hampaittensa vlist.
Mik valtava nero, tm Pococurante! Mikn ei hnt miellyt.

Tmn kirjallisen yleiskatsauksen jlkeen he menivt alas puutarhaan.

Candide ylisti sen ihanuutta.

-- En tied mitn niin mautonta kuin tm, sanoi omistaja. Pelkk
rihkamaa tynn! Mutta huomisesta alkaen rupean puuhaamaan uutta,
jaloviivaisempaa istutusmaata.

Kun nuo molemmat uteliaat olivat sanoneet hyvstit Hnen
Ylhisyydelleen, sanoi Candide Martinille:

-- No nyt ainakin on teidn mynnettv, ett tuo mies on onnellisin
kaikista kuolevaisista, sill hn on kaiken ylpuolella.

-- Ettek te siis nhnyt, ett hn oli vain kaikkeen kyllstynyt! Ja
jo Platon sanoi aikoinaan, ett parhaat vatsat eivt suinkaan olleet
ne, jotka eivt ottaneet vastaan mitn ravintoa.

-- Mutta, sanoi Candide, eik kuitenkin ole hauskaa osata arvostella
kaikkea ja havaita vikoja siellkin, miss muut ihmiset luulevat
nkevns pelkk kauneutta?

-- Tarkoitatte siis, ett ihmiselle tuottaa iloa olla tuntematta
mistn iloa!

-- Kaikesta ptten ei maailmassa siis ole ketn muuta onnellista
kuin min sin pivn, jolloin jlleen nen neiti Kunigundan.

-- Se on hyvin toivottavaa, sanoi Martin.

Mutta pivt ja viikot vierivt edelleen eik vain Cacamboa tullut.

Ja Candide oli niin murheensa vallassa, ettei hn edes huomannut
sit, ett Paquette ja veli Girofle eivt olleet kyneet edes
kiittmss hnt.




KUUDESKOLMATTA LUKU.

Kuinka Candide ja Martin illastivat kuuden muukalaisen seurassa ja
keit nm olivat.


Ern iltana kun Candide Martinin kanssa oli menossa ravintolaan,
muiden vieraiden joukkoon aterioimaan, juoksi ers pikimusta mies
hnen jlkeens, tarttui hnt ksivarteen ja sanoi:

-- Valmistukaa paikalla lhtemn; olkaa valmis joka hetki!

Hn kntyi ja nki Cacambon. Ainoastaan Kunigundan nkeminen olisi
voinut tuottaa hnelle iloisemman hmmstyksen. Hn oli aivan tulla
hulluksi ilosta, syleili rakasta ystvns ja kysyi:

-- Ja Kunigunda on siis myskin tll, eik totta? Miss hn on? Vie
minut heti hnen luokseen, jotta saamme yhdess ilosta kuolla.

-- Kunigunda ei ole tll, sanoi Cacambo, hn on Konstantinopolissa.

-- Oi, taivas! Konstantinopolissa! Mutta olkoon hn vaikka Kiinassa,
lennn kuin lintu hnen luokseen. Lhtekmme heti!

-- Lhdemme vasta illallisen jlkeen, vastasi Cacambo. En voi nyt
sanoa teille sen enemp, olen orja ja herrani odottaa minua. Minun
tytyy palvella hnt pydss. lk olko siit tietvinnne mitn.
Syk ja olkaa valmis ja varuillanne.

Candiden sydn li riemusta ja tuskasta. Hn oli ihastuksissaan
siit, ett jlleen oli nhnyt uskollisen asioitsijansa, mutta
hmmstynyt siit, ett tm oli orjana. Kunigundan jlleennkemisen
ajatus tytti kokonaan hnen mielens, hnen sydmens sykki
levottomasti ja kaikki meni hnen pssn sekaisin. Tss
mielentilassa hn istuutui pytn Martinin kanssa, joka aivan
kylmverisesti seurasi nit seikkailuja. Pydss istui jo ennestn
kuusi muukalaista, jotka olivat tulleet Veneziaan karnevaalia
viettmn.

Cacambo, joka hoiti juomanlaskijan virkaa erlle muukalaisista,
kuiskasi tmn korvaan aterian ptytty:

-- Sire, Teidn Majesteettinne voi lhte, milloin vain haluaa, laiva
on lhtvalmis.

Nm sanat sanottuaan hn poistui.

Muut vieraat katselivat toisiinsa hmmstynein, mutta eivt sanoneet
sanaakaan.

Heti senjlkeen lhestyi ers toinen palvelija herraansa ja sanoi:

-- Sire, Teidn Majesteettinne vaunut odottavat Paduassa ja parkki on
kunnossa.

Isnt viittasi kdelln ja palvelija poistui.

Kaikki pytvieraat katsahtivat viel kerran toisiinsa ja nyttivt
entistn hmmstyneemmilt.

Kolmas kskylinen lhestyi nyt kolmatta muukalaista ja sanoi:

-- Sire, uskokaa minua, Teidn Majesteetillenne ei ole hyv viipy
tll kauemmin. Asetan kaikki lhtkuntoon. --

Ja samassa hn hvisi.

Candide ja Martin olivat silloin varmat siit, ett tm oli
jonkinlaista karnevaalipilaa.

Neljs palvelija sanoi neljnnelle herralle:

-- Teidn Majesteettinne voi lhte milloin vain tahtoo.

Ja hn meni sen sanottuaan pois niinkuin muutkin.

Viides pikentti sanoi samat sanat viidennelle herralle. Mutta kuudes
puhui aivan erilaisessa nilajissa kuudennelle muukalaiselle, joka
juuri sattui istumaan Candiden vieress, hn sanoi nimittin:

-- Saakeli soikoon, sire, tll ei en tahdota antaa velaksi mitn
Teidn Majesteetillenne eik minullekaan, ja meidt voidaan viel
tn yn passittaa vankeuteen, niin ett minun tytyy katsoa tss
eteeni, hyvsti!

Kun kaikki palvelijat olivat hvinneet, istuivat nuo kuusi
muukalaista ja Martin ja Candide hyvn aikaa aivan nettmin.

Vihdoin Candide keskeytti hiljaisuuden.

-- Hyvt herrat, sanoi hn, onpa tm omituista pilaa! Minkthden te
kaikki olette kuninkaita? Mit minuun ja Martiniin tulee, niin tytyy
minun tunnustaa, ettemme me ole mitn kuninkaita ollenkaan.

Cacambon isnt tarttui silloin juhlallisenvakavasti puheeseen ja
sanoi italian kielell:

-- Min en ole lainkaan mikn ilvehtij, minun nimeni oli Achmed
III. [Sulttaanina (1703-1730). Janitsaarit ollen tyytymttmi hnen
sotaiseen hallitukseensa pakottivat hnet luopumaan hallituksesta,
ja hn kuoli vankeudessa 1736. Saman sulttaanin luona sai Kaarle
XII turvapaikan.] Olen ollut suursulttaanina monta vuotta; syksin
veljeni valtaistuimelta ja veljenpoikani syksi minut. Kaikki
visiirini teloitettiin ja itse saan riutua lopun elmni vanhassa
haaremissa. Kuitenkin sallii veljenpoikani, suursulttaani Mahmud
minun joskus terveyteni vuoksi lhte pienelle matkalle ja senthden
olen nyt tullut Veneziaan karnevaalia viettmn.

Achmedin vieress istuva nuorukainen alkoi sitten puhua ja sanoi:

-- Minun nimeni on Ivan ja min olen ollut kaikkien venlisten
itsevaltias. [Ivan VII, erotettiin hallituksesta yhdenvuotiaana,
murhattiin 1764, kolme vuotta _Candiden_ ilmestymisen jlkeen.] Minut
systiin valtaistuimelta jo silloin kun makasin kehdossa. Isni ja
itini suljettiin tyrmn ja itse olen saanut kasvaa vankilassa.
Vlist saan vanginvartioitteni seurassa vhn matkustella ja
senthden olen nyt tll Veneziassa karnevaalia viettmss.

Kolmas sanoi:

-- Min olen Kaarle Edvard, Englannin kuningas. [1688 karkoitetun
Kaarle II:n poika, joka ranskalaisten avustamana teki muutamia
eponnistuneita maallenousun yrityksi Englantiin; kuoli Roomassa
1788.] Isltni perin oikeudet kruunuun ja olen siksi kynyt
sotaa niiden puolesta. Kahdeksalta sadalta liittolaiseltani on
suorastaan revitty sydn ulos rinnasta ja pommitettu heit sill
poskille. Minkin olen istunut vankeudessa. Nyt olen menossa Roomaan
tervehtimn kuninkaallista isni, joka mys samoin kuin min ja
iso-isni on valtaistuimeltaan systy. Nin olen joutunut Venezian
karnevaalijuhliin.

Neljs ryhtyi nyt puheisiin ja sanoi:

-- Min olen Puolan kuningas. [August III, Saksin vaaliruhtinas,
1733 valittu Puolan kuninkaaksi, karkoitettu valtakunnastaan
seitsemnvuotisen sodan aikana.] Huonon sotaonnen vuoksi olen
kadottanut perintmaani ja samanlaiset vastoinkymiset kohtasivat
mys isni. Alistun Sallimuksen tahdon alle samoin kuin sulttaani
Achmed, keisari Ivan ja Kaarle-Edvard, joille kaikille Jumala suokoon
pitkn ijn! Ja min olen tullut Veneziaan karnevaalia viettmn.

Viides sanoi:

-- Min olen myskin Puolan kuningas [Stanislaus Leczinski, 1704
valittu Puolan kuninkaaksi, pakeni Poltavan taistelun jlkeen
Ruotsiin. 1733 valitsi hnet ers puolue uudestaan kuninkaaksi,
mutta hn ei voinut pit puoliaan August III:tta vastaan. Luopui
kruunusta 1735, sai herttuakunnakseen Lothringin, jota hn hallitsi
niin hyvin, ett sai lisnimekseen "Hyvntekij". Kirjoitti
filosofisia teoksia ja hnen hovinsa Lunevilless oli kirjallisten
henkiliden kokouspaikka. Voltaire kirjoitti siell _Zadigin_.] ja
olen kadottanut valtakuntani kokonaista kaksi kertaa; Mutta sallimus
on sensijaan lahjoittanut minulle toisen valtion, jossa olen tehnyt
enemmn hyv kuin mit kaikki sannaattien kuninkaat yhteens ovat
tehneet Weichselin rannoilla. Minkin alistun Kaitselmuksen tahdon
alle ja olen tullut Veneziaan karnevaalia viettmn.

Nyt oli kuudennen hallitsijan vuoro puhua.

-- Hyvt herrat, sanoi hn, min en tosin ole niin korkea herra
kuin te kaikki muut, mutta siit huolimatta olen ollut kuningas
yht hyvin kuin kukaan teist. Min olen Teodor, ja minut on kerran
valittu Korsikan kuninkaaksi. [Parooni Teodor von Neuhof (1686-1756)
auttoi korsikalaisia 1735 vapaustaistelussa Genuaa vastaan, mutta
hnen tytyi paeta sielt jo seuraavana vuonna. Nousi jlleen 1747
Korsikan rannalle, mutta ei saavuttanut menestyst. Hn lhti
sitten Lontooseen, jossa hnet pantiin velkavankeuteen.] Minua on
kerran nimitetty _teidn majesteetiksenne_ ja nyt minua tuskin
viitsitn puhutella _herraksi_. Olen lyttnyt rahaa ja nyt minulla
ei ole niin pennin pyre. Minulla on ollut kaksi valtiosihteeri
kytettvnni ja nyt on minulla tuskin edes palvelijaa. Olen istunut
oikealla valtaistuimella ja kuitenkin olen pitkn aikaa saanut virua
Lontoossa vankilan oljilla. Ja pelkn pahasti, ett minua tllkin
odottaa sama kohtalo, vaikka olen samoin kuin kaikki muutkin Teidn
Majesteettinne tullut Veneziaan karnevaalia viettmn.

Nuo viisi muuta kuningasta kuuntelivat tt puhetta jalomielisell
myttuntoisuudella. Jokainen heist antoi kuningas Teodorille
kaksikymment sekiini pukujen ja paitojen ostoon.

Candide lahjoitti hnelle kahden tuhannen sekiinin arvoisen timantin.

-- Kuka hn on, sanoivat nuo viisi kuningasta, tuo yksinkertainen
moukka, jolla on varaa antaa sata kertaa enemmn kuin kelln meist
ja joka lisksi viel tekee sen?

Kun he nousivat pydst, tuli heit vastaan nelj vastasaapunutta
pikkuruhtinasta, jotka myskin olivat huonon sotaonnen vuoksi
kadottaneet valtakuntansa ja jotka senthden tulivat Veneziaan
karnevaalia viettmn.

Mutta Candide ei kiinnittnyt en minknlaista huomiota nihin
uusiin tulokkaisiin. Hn ei ajatellut mitn muuta kuin ett miten
hn niin pian kuin suinkin psisi Konstantinopoliin rakasta
Kunigundaansa tapaamaan.




SEITSEMSKOLMATTA LUKU.

Candiden matka Konstantinopoliin.


Uskollinen Cacambo oli jo turkkilaisen laivakapteenin kanssa
sopinut siit, ett tm ottaisi Candiden ja Martinin mukaansa
Achmed-sulttaanin laivaan. He heittytyivt siis polvilleen hnen
Korkean Kurjuutensa jalkoihin ja lhtivt laivaan.

Matkalla sanoi Candide Martinille:

-- Me olemme siis tn iltana aterioineet kuuden viralta pannun
kuninkaan seurassa ja yhdelle heist oli minulla viel kunnia
antaa almu. Ehkp on maailmassa paljon muita yht onnettomia ja
onnettomampiakin ruhtinaita. Ja min olen kadottanut ainoastaan
sata lammasta ja nyt saan rient Kunigundan syliin! Rakas
Martin-ystvni, kyll Pangloss sittenkin oli oikeassa: kaikki on
maailmassa hyvin.

-- Toivoisin, ett niin olisi.

-- Mutta, sanoi Candide, oli tuo sentn joka tapauksessa melkein
uskomaton seikkailu, mik meill oli Veneziassa. Onko koskaan viel
kuultu tai nhty, ett kuusi viraltapantua kuningasta olisi synyt
yhteist illallista samassa kapakassa.

-- Ei tuo nyt ole sen kummempaa kuin moni muukaan niist
tapahtumista, mit meille on sattunut, sanoi Martin. Viraltapannut
kuninkaat ovat hyvin tavallisia ilmiit ja mit taas tulee siihen
kunniaan, ett olemme saaneet syd heidn seurassaan, niin on se
niin mittn, ettei siihen voi kiinnitt mitn huomiota.

Heti kun Candide oli pssyt laivaan, lankesi hn vanhan palvelijansa
ja ystvns Cacambon kaulaan.

-- No, sanoi hn, kerro nyt, mit Kunigunda tekee. Onko hn
edelleenkin sama ihanuuden ihmekukka kuin ennen? Rakastaako hn minua
edelleenkin? Miten hn voi? Olet varmaankin ostanut hnelle palatsin
Konstantinopolissa?

-- Rakas isntni, vastasi Cacambo, Kunigunda pesee astioita
Propontiksen rannalla erlle prinssille, jolla ei ole niit
suinkaan liiaksi. Hn on orjattarena ern Ragotski-nimisen entisen
hallitsijan talossa, jolle Suur-Turkki antaa kolme taaleria
pivittin hengen yllpitimiksi. Mutta mik on paljon surullisempaa,
on se seikka, ett hn on kadottanut kauneutensa ja tullut
hirvittvn rumaksi.

-- Oli hn sitten ruma tai kaunis, sanoi Candide, niin olen kumminkin
kunniallinen mies ja minun velvollisuuteni on rakastaa hnt aina.
Mutta miten on hn voinut joutua niin halpaan asemaan, vaikka hnell
oli rahaa noin viisi tai kuusi miljoonaa, jotka sin veit hnelle?

-- Oli kyll rahaa, sanoi Cacambo, mutta sill ei pitklle potkittu.
Ensin minun piti antaa kaksi miljoonaa senor don Fernando d'Ibaraa
y Figueora y Mascarenes y Lampourdos y Souzalle, Buenos-Ayreksen
kuvernrille, saadakseni tmn luovuttamaan pois nti Kunigundan. Ja
ers merirosvo kaappasi meilt muitta mutkitta loput. Tm merirosvo
vei meidt sitten Cap Matapaniin, Miloon, Nikosiaan, Samokseen,
Petraan, Dardanelleihin, Marmaramerelle ja Skutariin. Kunigunda ja
muori ovat molemmat tuon ruhtinaan palveluksessa, josta juuri puhuin,
ja min olen viralta pannun sulttaanin orjana.

-- Mik kauhistava onnettomuuksien ketju! huudahti Candide. Mutta
kaikesta huolimatta on minulla viel muutamia timantteja jlell ja
niill voin helposti ostaa Kunigundan vapaaksi. Mutta onpa sentn
suuri vahinko, ett hn on tullut niin rumaksi.

Sitten hn kntyen Martinin puoleen, kysyi:

-- Kuka teidn mielestnne nyt on eniten surkuteltava, keisari
Achmed, keisari Ivan, kuningas Kaarle Edvard vai min?

-- Sit en voi sanoa, vastasi Martin, sit varten pitisi minun voida
katsoa suoraan teidn sydmiinne.

-- Ah, sanoi Candide, olisipa Pangloss vain tll, niin hn kyll
tietisi sen ja ilmoittaisi sen meille.

-- En kyll tied, sanoi Martin, mill vaa'alla teidn Panglossinne
olisi mahtanut punnita ihmisten onnettomuuksia ja mrt heidn
krsimyksens asteita. Ainoa, mink min uskallan vitt, on se,
ett maan pinnalla on miljoonia sata kertaa surkuteltavampia ihmisi
kuin Kaarle Edvard, keisari Ivan ja sulttaani Achmed.

-- Paljon mahdollista, sanoi Candide.

Pari piv myhemmin saavuttiin Mustan meren kanaaliin.

Ensi tikseen Candide osti vapaaksi Cacambon, joka tuli hnelle hyvin
kalliiksi. Sitten hn hetkekn viivyttelemtt astui seuralaisineen
erseen kaleerivenheeseen soudattaakseen itsens Propontiksen
rannalle ja pstkseen tapaamaan rakasta Kunigundaansa, oli hn
sitten kuinka ruma tahansa.

Soutajien joukossa oli kaksi vankia, jotka toimittivat tehtvns
kovin huonosti ja joiden paljaita olkapit itmainen laivuri vhn
pst hutkaisi palmikoidulla nahkaruoskallaan. Tten tuli Candide
kohdistaneeksi heihin enemmn huomiota kuin muihin kaleeriorjiin
ja hn lhestyi heit vastustamattoman slin tunteen pakottamana.
Heidn epinhimillisiksi vristyneiss piirteissn oli jotakin,
joka hmrsti muistutti Panglossia ja neiti Kunigundan velje, tuota
onnetonta jesuiittaa ja paroonia. Tm yhdennkisyys liikutti ja
murhetutti syvsti Candiden mielt ja hn katseli heit vielkin
tarkkaavaisemmin.

-- Omituista, sanoi hn Cacambolle, jollen omin silmin olisi nhnyt
mestari Panglossin riippuvan hirress ja jollen onnettomuudekseni
olisi omin ksin sattunut tappamaan paroonia, niin luulisinp
melkein, ett he tuossa soutavat tt kaleeria.

Kuullessaan Candiden mainitsevan paroonin ja Panglossin nime,
huudahtivat nuo molemmat pakkovangit suurella nell, antoivat
airojensa pyshty ja jivt liikkumattomina penkille tuijottamaan.
Laivuri hykksi heti heidn kimppuunsa ja ruoska alkoi taas lisky
heidn ylln.

-- Lopettakaa, lopettakaa, herra, huusi Candide, min annan teille
niin paljon rahaa kuin vain ikin tahdotte!

-- Mit? Onko se todellakin Candide, sanoi toinen vangeista.

-- Mit? Onko se todellakin Candide, toisti mys toinen.

-- Onko tm unta, sanoi Candide, vai olenko todellakin valveilla?
Olenko todellakin kaleerilaivassa? Onko tuo sama herra parooni,
jonka min tapoin? Ja tuo toinen sama mestari Pangloss, jonka nin
riippuvan hirress?

-- Samat miehet olemme, vastasivat he.

-- Mit kuulenkaan! Tuoko siis on se suuri filosofi! sanoi Martin.

-- Kuulkaa, herra laivuri, sanoi Candide, kuinka suuren
lunastussumman tahdotte hra von Thunder-ten-Tronckhista, joka on yksi
keisarikunnan ensimisi parooneja, ja hra Panglossista, joka on
Saksanmaan syvin metafyysikko?

-- Kristitty koira, vastasi laivuri, koska nm kaksi kristitty
koiraa, jotka tuossa soutavat kaleeria, ovat kerran parooneita
ja metafyysikoita, jotka ammatit epilemtt ovat hyvin arvossa
pidettyj heidn omassa maassaan, niin saat antaa heist
viisikymment tuhatta sekiini.

-- Saatte ne, herra, ja viek minut salamannopeasti takaisin
Konstantinopoliin! Tai ei, viek minut neiti Kunigundan luo.

Mutta itmainen laivuri oli jo Candiden ensimist ksky totellen
kntnyt veneens kokan kohti kaupunkia ja soutualus halkoi vett
nopeammin kuin lintu lent.

Candide syleili kerta toisensa jlkeen paroonia ja Panglossia.

-- Ja kuinka en siis olekaan tappanut teit, rakas paroonini? Ja
kuinka olette viel hengiss, rakas Panglossini, vaikka olette
hirtetty? Ja minkthden olette molemmat Turkissa kaleerisoutajina?

-- Onko totta, ett rakas sisareni on myskin tss maassa? kysyi
parooni.

-- On, vastasi Cacambo.

-- Ja te olette siis todellakin minun rakas oppilaani Candide?
huudahteli Pangloss.

Candide esitti heille Martinin ja Cacambon, ja kaikki syleilivt
toisiaan ja kaikki puhuivat yht'aikaa. Kaleeri kiiti eteenpin kuin
tuulisp ja tuossa tuokiossa he olivatkin jo satamassa.

Lhetettiin sana erlle juutalaiselle, ett tm heti paikalla
saapuisi kauppoja hieromaan. Hn tuli ja Candide mi hnelle
viidest kymmenest sekiinist ern timantin, jonka arvo oli sata
tuhatta sekiini, mutta juutalainen vannoi Abrahamin nimess,
ettei hn mitenkn voinut antaa enemp. Candide lunasti sitten
viivyttelemtt paroonin ja Panglossin vapaiksi. Viimeksimainittu
heittytyi vapauttajansa jalkoihin huuhdellen niit kyynelilln;
toinen kiitti hnt pienell pnnykkyksell luvaten maksaa hnelle
tuon summan takaisin ensi tilassa.

-- Mutta onko todellakin mahdollista, ett sisareni on tll
Turkissa? kysyi hn.

-- Ei mikn ole sen mahdollisempaa, vastasi Cacambo, koska hn
kerran pesee transsylvanialaisen ruhtinaan lautasia.

Lhetettiin viel hakemaan kaksi juutalaista ja Candide mi viel
kaksi timanttia ja kaikki astuivat jlleen erseen toiseen kaleeriin
ja lhtivt Kunigundaa vapauttamaan.




KAHDEKSASKOLMATTA LUKU.

Mit Candidelle, Kunigundalle, Panglossille, Martinille ynn muille
tapahtui.


-- Siis viel kerran, suokaa minulle anteeksi, kunnianarvoisa isni,
sanoi Candide paroonille, ett silloin viimeksi tynsin sapelin
vatsaanne.

-- lkmme puhuko siit en, sanoi parooni; mynnn, ett minkin
olin vhn liiaksi kuumaverinen. Mutta koska te tahdotte tiet, mit
kohtalon oikkua saan kiitt siit, ett nyt olen kaleerivankina,
niin kuulkaa: senjlkeen kun kollegion apteekkari-veli oli lkinnyt
haavani, hykksi kimppuuni joukko espanjalaisia, jotka ottivat minut
mukaansa ja heittivt minut Buenos-Ayreksen vankilaan juuri samoihin
aikoihin kun sisareni lhti sielt pois. Pyysin pst takaisin
Roomaan is ylikenraalin luo, ja minut nimitettiin Konstantinopolissa
olevan Ranskan lhettiln hovisaarnaajaksi. Tuskin olin viel ollut
viikkoakaan tuossa virassa, kun ern iltana tapasin muutaman
erittin kaunistekoisen nuoren ikoglanin. Oli hyvin kuuma, tuo nuori
mies tahtoi kylpe; kytin tilaisuutta hyvkseni ja menin myskin
kylpemn. En nimittin tiennyt, ett kristitty, jos hnet vain
tavattiin alastomana nuoren mahomettilaisen parissa, oli tehnyt
itsens syypksi kuolemanrikokseen. Ers kadi mrsi minulle sata
kepinlynti jalkapohjiin sek tuomitsi minut kaleerivangiksi.
En luule, ett viel milloinkaan maailmassa on tehty verisemp
vryytt. Mutta tahtoisinpa kovin kernaasti tiet, minkthden
sisareni on ern turkkilaisten turviin paenneen transsylvanialaisen
ruhtinaan kykkipiikana.

-- Mutta kuinka on mahdollista, ett minulla jlleen on ilo nhd
teit, rakas Panglossini?

-- Totta on, sanoi Pangloss, ett olette nhnyt minun roikkuvan
hirress. Oikeastaanhan minut olisi pitnyt polttaa, mutta kuten
muistatte oli kova rankkasade juuri silloin kun minua yritettiin
paistaa. Ja myrsky yltyi niin, ettei tulen sytyttmisest voinut
olla puhettakaan. Ja kun ei parempaakaan keksitty, vedettiin minut
hirteen. Ers haavalkri osti ruumiini, vei minut kotiinsa ja alkoi
leikell minua veten ensin nahan auki navasta solisluuhun. Eip
juuri voi tulla huonommin hirtetyiksi kuin mit min olin tullut.
Pyhn inkvisitsionin mrysten ylin toimeenpanija, joka oli muuan
alidiakoni, poltti todellakin ihmisi aivan mallikelpoisen hyvin,
mutta hn ei ollut tottunut hirttmn. Nuora oli mrk eik liukunut
tasaisesti, vaan takertui solmulle. Joka tapauksessa hengitin viel
ja heti ensimisest ristileikkauksesta parahdin niin pahasti, ett
haavalkri kaatui sellleen kauhistuksesta ja luullen leikelleens
itse perkelett hn puolikuolleena pelosta lhti pakoon sellaisella
kyydill ett hn viel kerran portaissa kaatui. Tuon metelin
kuullessaan kiiruhti hnen vaimonsa viereisest huoneesta katsomaan
mik oli htn, ja kun hn nki minut pydll leikattuna, pelstyi
hn viel enemmn kuin hnen miehens ja lhti hnen jlessn pakoon
kaatuen hnen plleen. Kun he vhn olivat tointuneet ensimisest
sikhdyksestn, sanoi lkrin rouva lkrille:

-- Ukkoseni, kuinka sinun phsi plkhtikin ruveta leikkelemn
vruskoista? Etk sin tied, ett tllaisten ihmisten ruumiissa
asuu aina perkele. Min menen kiireesti hakemaan pappia, ett hn
ajaisi ulos perkeleen.

Tmn ehdotuksen kuullessani sikhdin kovasti ja kooten kaikki
voimani sain huudetuksi: "Armahtakaa minua!" Vihdoin tuo
portugalilainen parturi [parturit toimittivat siihen aikaan
haavalkrin tehtvi] tuli vhn rohkeammaksi; hn neuloi jlleen
yhteen nahkani ja hnen vaimonsa hoiti minua, joten jlleen parin
viikon kuluttua olin jalkeilla. Parturi hankki minulle paikankin,
psin nimittin hnen toimestaan ern Veneziaan matkustavan
maltalaisritarin palvelijaksi. Mutta kun isnnllni ei ollut mill
maksaa minulle, rupesin ern venezialaisen kauppiaan palvelukseen ja
seurasin hnt Konstantinopoliin.

Ern pivn pisti phni menn sislle erseen moskeaan. Siell
ei ollut ketn muuta kuin ers vanha imam ja ers hyvin siev
ja nuori nainen, joka paraikaa hartaasti luki paternosteriaan.
Hnen povensa oli aivan paljaana ja oli siihen pistetty kaunis
kimppu tulpaaneja, ruusuja, vuokkoja, leinikoita, hyasintteja ja
kevtesikoita. Hn antoi kukkavihkonsa pudota; min nostin sen yls
ja annoin sen hnelle takaisin erittin kunnioittavalla hartaudella.
Tm toimitus kesti kuitenkin niin kauan, ett imam suuttui ja
nhdessn, ett min olin kristitty, huusi apua. Minut vietiin kadin
luo, joka annatti minulle sata piiskaniskua jalkapohjiin ja lhetti
minut kaleeriorjuuteen. Minut kytkettiin juuri samaan kaleeriin
ja samalle penkille kuin herra paroonikin. Samassa kaleerissa oli
viel nelj marseillelaista nuorukaista, viisi napolilaista pappia,
kaksi korfulaista munkkia, jotka kaikki vakuuttivat, ett sellaista
sattui tll jok'ikinen piv. Hra parooni vitti, ett hnelle oli
tapahtunut suurempi vryys kuin minulle; min taaskin puolestani
vitin, ett oli paljon luvallisempaa kiinnitt kukkavihko jonkun
naisen rintaan kuin olla ilkialastomana jonkun ikoglanin kanssa. Niin
me kiistelimme lakkaamatta ja saimme kumpikin kaksikymment pampun
lynti joka piv siihen asti, kunnes vihdoin syyn ja seurausten
katkeamaton virta johdatti teidt kaleeriimme ja psti meidt teidn
avullanne vapauteen.

-- Mutta kuulkaa nyt, rakas Panglossini, sanoi hnelle Candide,
ajattelitteko silloinkin, kun teidt hirtettiin, leikeltiin,
ruoskittiin puolikuolleeksi ja kun teidt vietiin kaleeriorjaksi,
ett kaikki kvi parhain pin tss maailmassa?

-- Mielipiteeni maailman menosta on aina ollut sama ja muuttumaton,
vastasi Pangloss, sill minhn olen filosofi eik minun sovi
peruuttaa mielipiteitni. Eik Leibnitz saata sitpaitsi mitenkn
olla vrss, eik voi olla mitn sen kauniimpaa asiaa kuin
maailman ennakolta mrtty sopusointuisuus, kaikkeus ja atoomit.




YHDEKSSKOLMATTA LUKU.

Kuinka Candide jlleen lysi Kunigundan ja muorin.


Sill vlin kun Candide, parooni, Pangloss, Martin ja Cacambo nin
kertoilivat toisilleen seikkailujaan ja keskustelivat maailman
menon jrjellisyydest tai ei-jrjellisyydest, vitellen syist
ja seurauksista, henkisest ja aineellisesta pahasta, vapaudesta
ja vlttmttmyydest ja niist lohdutuksen mahdollisuuksista,
joita turkkilaisten kaleeriin kytketyll ihmisell on
kytettvnn, joutui matka ja he saapuivat Propontiksen rannalle,
transsylvanialaisen ruhtinaan asunnolle.

Ensimiset olennot, jotka he tll nkivt, olivat juuri Kunigunda
ja muori, jotka levittelivt pyyheit nuoralle kuivamaan.

Tm nky saattoi paroonin kalpenemaan. Itse Candidekin, tuo hell
rakastaja, perytyi vaistomaisen kauhun valtaamana kolme askelta
taaksepin nhdessn kauniin Kunigundan seisovan siin edessn
ahavan ruskettamana, punareunaisin silmin, kuivunein rinnoin,
ryppyisin poskin, karkein ja sierettynein ksivarsin, mutta
kohteliaisuudesta hn kuitenkin sitten astui lhemmksi. Kunigunda
syleili Candidea ja veljen. Muorikin sai tervehdyssyleilyn. Candide
osti molemmat vapaiksi.

Lhell oli pieni vuokratalo; muori ehdotti, ett Candide tyytyisi
ensi aluksi siihen, siksi aikaa, kunnes seurueen asiat saataisiin
paremmin jrjestetyiksi.

Kunigunda ei tiennyt, ett hn oli tullut rumaksi, sill kukaan ei
ollut sit hnelle ilmoittanut. Hn muistutti Candidea lupauksistaan
niin tiukassa nilajissa, ett tuo hyv Candide ei tohtinut panna
vastaan. Hn teki senvuoksi paroonille tiettvksi, ett hn aikoi
naida hnen sisarensa.

-- Sellainen halpamaisuus hnen puoleltaan ja sellainen hvyttmyys
teidn puoleltanne ei tule ikipivin kysymykseenkn. Tllaista
hvistyst en mitenkn voi ottaa edesvastuulleni; eivthn sisareni
lapset silloin psisi edes Saksan aatelisiin luostarikouluihin.
Ei, sisareni ei milloinkaan saa menn naimisiin muun kuin jonkun
keisarikunnan paroonin kanssa.

Kunigunda heittytyi hnen jalkoihinsa ja huuhteli niit
kyynelilln, mutta hn pysyi jrkhtmttmn.

-- Hullu ylimys, sanoi Candide hnelle, min olen vapauttanut sinut
kaleeriorjuudesta, olen maksanut lunnaasi, olen maksanut sisaresi
lunnaat. Hn oli tll astiain pesijn, hn on ruma ja min
hyvyydessni otan hnet sittenkin vaimokseni ja sin kehtaat viel
muka vastustaa!

Jos antaisin vihalleni valtaa, tappaisin sinut vielkin kerran!

-- Saat tappaa minut kuinka monta kertaa tahansa, sanoi parooni,
mutta sisartani et saa niin kauan kuin min eln.




KOLMASKYMMENES LUKU.

Loppuptelm.


Candidella ei sydmens syvyydess ollut mitn halua naida
Kunigundaa. Mutta paroonin retn ryhkeys sai hnet uhallakin
pitmn kiinni naimissuunnitelmasta ja toiselta puolen ahdisti
Kunigunda hnt tll asialla niin ankarasti, ettei hn voinut
kieltyty.

Hn kysyi neuvoa Panglossilta, Martinilta ja uskolliselta Cacambolta.

Pangloss loisti tiedoillaan selitten pitksti ja perinpohjaisesti,
ettei paroonilla ollut minknlaista mrmisvaltaa sisarensa yli,
ja ett tm saattoi kaikkien keisarikunnan lakien mukaisesti solmia
Candiden kanssa vasemman kden avioliiton. Martin olisi tahtonut
heitt paroonin mereen. Cacambo ehdotti, ett hnet annettaisiin
takaisin kaleerilaivurille, jonka nyryytyksen jlkeen hnet
lhetettisiin ensimisell laivalla Roomaan, is ylikenraalille.

Tm ehdotus saavutti yleisen hyvksymisen; myskin muori oli sen
puolella. Kunigundalle ei siit sanottu mitn. Pienell rahasummalla
oli kaikki jrjestetty. Ja kaikki iloitsivat siit, ett he kerrankin
olivat saaneet puijata jesuiittaa ja rangaista ylpeydest saksalaista
paroonia.

Nyt olisi ollut luonnollista, ett Candide, kun hn vihdoinkin
niin monien vastoinkymisten jlkeen oli pssyt naimisiin
rakastajattarensa kanssa, yhdess filosofi Panglossin, filosofi
Martinin, varovaisen Cacambon ja muorin kanssa olisi Inka-kansan
maasta tuomillaan timanteilla elnyt hyvin ja viettnyt mit
miellyttvint elm. Mutta juutalaiset olivat niin vetneet
hnt nenst, ettei hnelle ollut jnyt mitn muuta kuin tuo
pieni vuokratalo. Hnen vaimonsa, joka piv pivlt kvi yh
rumemmaksi, tuli riitaiseksi ja sietmttmksi; muori oli vanhuuden
raihnas ja viel pahempituulinen kuin Kunigunda. Cacambo, joka teki
puutarhatit ja kvi myymss vihanneksia Konstantinopolissa, oli
liialla tyll rasitettu ja kiroili lakkaamatta kohtaloaan. Pangloss
oli eptoivoissaan siit, ett hn ei saanut loistaa jossakin Saksan
yliopistossa; Martin puolestaan taas oli vahvasti vakuutettu siit,
ett kaikkialla on yht paha olla, ja hn ottikin senvuoksi kaikki
asiat krsivllisesti.

Joskus Candide ja Martin ja Pangloss viel vittelivt metafysiikasta
ja moraalista. Talonsa ikkunoista he nkivt useasti, kuinka sen
ohitse liukui laivoja tynn effendej, pashoja ja kadeja, joita
vietiin maanpakoon Lemnokseen, Mytileneen ja Erzerumiin. He nkivt
mys, kuinka sijalle saapui uusia effendej, uusia pashoja ja uusia
kadeja, jotka asettuivat karkoitettujen paikalle ja jotka vuorostaan
taas karkoitettiin. Ja he nkivt mys paljon huolellisesti hakattuja
pit, joita kuljetettiin Korkealle Portille. Nm nyt antoivat
uutta vauhtia heidn keskusteluilleen.

Mutta aina silloin kun vittely taukosi, valtasi heidt niin retn
ikvystyminen ja elmn inho, ett muori ern pivn sanoa tokaisi
suoraan:

-- Enp tosiaan tied, mik on pahempaa: sek, ett joutuu
sata kertaa mustien merirosvojen raiskattavaksi, saa toisen
pyllynpuoliskonsa poisleikatuksi, juoksee kujaa bulgarialaisten
luona, tulee ruoskituksi ja hirtetyksi autodafeessa, makaa elvn
leikkelypydll, soutaa kaleeria, lyhyesti sanoen kokee kaikki ne
surkeudet mit me olemme kokeneet tai sek, ett on tll eik tee
mitn?

-- Sep onkin trke kysymys, sanoi Candide.

Tm kysymys hertti heiss jlleen uusia mietelmi ja Martin etenkin
oli sit mielt, ett ihminen oli luotu elmn joko ainaisen
levottomuuden kouristuksissa tai ainaisen ikvystymisen horroksessa.
Candide ei oikein voinut yhty thn mielipiteeseen, mutta hn ei
myskn voinut esitt mitn parempaakaan. Pangloss mynsi, ett
hn aina oli hirvittvsti krsinyt, mutta ett koska hn kerran
oli vakiinnuttanut sen mielipiteen, ett kaikki maailmassa meni
ihailtavan hyvin, pysyi hn siin edelleenkin, vaikkei en siihen
uskonutkaan.

Tapahtui sitten ers seikka, joka lopullisestikin tuntui vahvistavan
todeksi Martinin inhoittavat periaatteet ja joka oli omiaan tekemn
Candiden entist enemmn epvarmaksi ja viemn Panglossin filosofian
kokonaan luisulle pinnalle.

Ern pivn nimittin he nkivt Paquetten ja veli Giroflen
saapuvan heidn maataloonsa mit kurjimmassa tilassa. He olivat hyvin
pian tehneet lopun saamistaan kolmesta tuhannesta piasterista, he
olivat eronneet, jlleen sopineet ja riitautuneet taas uudelleen,
joutuneet vankeuteen ja karanneet sielt. Lopuksi oli veli Girofle
mennyt Turkin uskoon. Paquette jatkoi ammattinsa harjoittamista
kaikkialla, minne he tulivat, mutta ei ansainnut sill en mitn.

-- Enks juuri sanonut sit, sanoi Martin Candidelle, ett
lahjarahanne olisivat pian tuhlatut ja saattaisivat heidt vain
entist kurjemmiksi. Teill itsellnne ja Cacambolla on ollut
miljoonia piastereita taskussanne, ettek te ole ollenkaan sen
onnellisempia kuin veli Girofle ja Paquette.

-- Kas vaan, kas vaan, sanoi Pangloss Paquettelle, taivas on siis
taas johdattanut teidt luoksemme. Lapsi-raukka, tiedttek, ett
olette tullut minulle hyvin kalliiksi, olette maksanut minulle
nennpn, toisen silmn ja toisen korvan. Ja milt te itse nyttte!
Voi, voi, tt maailmaa!

Tm uusi tapaus antoi heille entist enemmn filosofeeraamisen
aihetta.

Naapuristossa asui ers hyvin kuuluisa dervishi, jota pidettiin
Turkin parhaimpana filosofina. He lhtivt kysymn neuvoa hnelt.

Pangloss johti puhetta ja sanoi hnelle:

-- Mestari, me tulemme kysymn sinulta, minkthden niin ihmeellinen
elin kuin ihminen on luotu.

-- Mit sin sill tiedolla teet, sanoi hnelle dervishi, mit se
sinuun kuuluu?

-- Mutta, pyh is, sanoi Candide, on kuitenkin niin hirvittvsti
paljon pahaa maan pll.

-- Ent sitten, sanoi dervishi, jos on pahaa ja hyv? Kun Hnen
Korkeutensa suvaitsee lhett jonkun laivan Egyptiin, mit vlitt
hn siit, onko laivarotilla hyv tai paha olla.

-- Mit siis tehd? kysyi Pangloss.

-- Vaieta, sanoi dervishi.

-- Min luulin kuitenkin, sanoi Pangloss, ett minulla olisi ilo
vhn keskustella kanssanne syist ja seurauksista, parhaasta
kaikista mahdollisista maailmoista, pahan alkuperst, sielun
olemuksesta ja edeltpin sdetyst sopusointuisuudesta.

Nm sanat kuullessaan dervishi sulki oven hnen nenns edest.

Tmn keskustelun aikana oli levinnyt sellainen uutinen, ett
Konstantinopolissa oli juur'ikn kuristettu kaksi visiiri ja yksi
mufti ja ett myskin useampia heidn ystvistn oli seivstetty.
Tm tapaus hertti kaikkialla muutaman tunnin ajan suurta huomiota.
Kun Pangloss, Candide ja Martin palasivat pieneen taloonsa, tapasivat
he ern vanhan, hyvntahtoisen nkisen vanhuksen, joka vilvoitteli
ovensa edustalla oranssipuiden siimeksess.

Pangloss, joka oli yht utelias kuin puheliaskin, kysyi hnelt, mik
tuon vastakuristetun muftin nimi oli.

-- Minulla ei ole siit aavistustakaan, vastasi tuo kunnon mies,
en ole viel elmnijssni tiennyt ainoankaan muftin tai visiirin
nime. En tied mitn siit tapauksesta, josta minulle puhutte,
mutta minusta tuntuu, ett ne ihmiset, jotka ylipns sekaantuvat
yleisiin asioihin, saavat vlist kurjan lopun ja ett he nhtvsti
ansaitsevatkin sen. Mutta en koskaan viitsi ottaa selv siit,
mit Konstantinopolissa tapahtuu; min vain viljelen puutarhaani ja
lhetn sinne kaupan sen hedelmi.

Nm sanat sanottuaan hn pyysi vieraita astumaan sislle taloonsa.
Hnen kaksi poikaansa ja kaksi tytrtn tarjosivat heille useamman
laatuisia itse valmistamiaan soseita, seetripuunkuorihillolla
tytetty kaimakia, oransseja, sitrooneja, lemooneja, ananasseja,
taateleita, pistasioita, puhdasta mokkakahvia, joka ei ollut Batavian
ja saarien huonolla kahvilla sekotettua. Senjlkeen voitelivat tuon
hyvn mahomettilaisen tyttret Candiden, Panglossin ja Martinin
parrat hyvnhajuisilla ljyill.

-- Teill mahtaa olla, sanoi Candide turkkilaiselle, hyvin laajat ja
komeat maat?

-- Minulla ei ole muuta kuin kaksikymment auran-alaa, vastasi
turkkilainen, joita viljelen lapsineni. Ty pit meist kaukana
kolme suurta onnettomuutta: ikvystymisen, paheen ja puutteen.

Kotiin palatessaan otti Candide turkkilaisen sanat syvn
tutkistelemuksen alaiseksi ja sanoi Panglossille ja Martinille:

-- Tuo kunnon vanhus nytt minusta hankkineen itselleen paljon
paremman kohtalon kuin ne kuusi kuningasta, joiden kanssa meill oli
kerran kunnia illastaa.

-- Korkea asema, sanoi Pangloss, on aina kovin vaarallista, siit
ovat kaikki filosofit yksimielisi. Sill Aod murhasi moabiittein
kuninkaan Eglonin, Absalom joutui riippumaan hiuksistaan ja sai
kolme keihn pistosta ruumiiseensa, Baza murhasi kuningas Nadabin,
Jerobeamin pojan, Zambri kuningas Elan, Jehu Ochosiaan, Jojada
Attalian, kuninkaat Joakim, Jekonias ja Zedekias joutuivat orjiksi.
Tiedtte mys, millaisen lopun saivat Kroisos, Astvages, Dareios,
Dionysos Syrakusalainen, Pyrrhos, Perseus, Hannibal, Jugurtha,
Ariovisus, Caesar, Pompeijus, Nero, Oto, Vitellius, Domitianus,
Englannin Rikhard II, Edvard II, Henrik VI, Rikhard III, Maria
Stuart, Kaarle I, Ranskan kolme Henriki, keisari Henrik IV.
Tiedtte...

-- Tiedn mys, sanoi Candide, ett meidn tulee viljell
puutarhaamme.

-- Olette oikeassa, sanoi Pangloss, sill kun ihminen pantiin Edenin
yrttitarhaan, pantiin hnet sinne _ut operaretur eum_, viljelemn
sit, joka seikka jo todistaa, ett ihminen ei ole luotu lepoa varten.

-- Tehkmme siis tyt, lkmmek viisastelko, sanoi Martin. Se on
ainoa keino tehd elm siedettvksi.

Koko tuo pieni seura suostui thn kiitettvn ehdotukseen. Jokainen
rupesi kyttmn niit kykyj mit hnell oli.

Ja pieni maatila tuotti hyvin. Kunigunda oli kyll, sit ei ky
kieltminen, hyvin ruma, mutta hnest tuli erinomainen pasteijain
leipoja. Paquette harjoitti korukirjailua, ja muori piti huolta
heidn vaatteistaan. Kaikki olivat jollakin lailla hydyksi, yksinp
veli Giroflekin, josta tuli hyv puusepp ja lopulta oikein
kunniallinen ihminenkin.

Pangloss sanoi vlist Candidelle:

-- Tss parhaassa kaikista maailmoista ovat kaikki tapaukset
katkeamattomassa ketjussa. Sill ellei teit rakkautenne vuoksi neiti
Kunigundaan olisi ajettu pois erst kauniista linnasta ja ellette
samassa tilaisuudessa olisi saanut vahvoja potkuja takapuoleenne,
ellette olisi joutunut inkvisitsionin ksiin, ellette olisi jalan
vaeltanut halki Amerikan, ellette olisi tuikannut miekkaanne paroonin
sydmeen, ellette olisi kadottanut kaikkia ihanan Eldoradon lampaita,
niin ette nyt sisi tss seetripuunkuorihilloa ja pistasioita.

-- Se oli kyll hyvin sanottu, vastasi Candide, mutta ennenkaikkea:
viljelkmme puutarhaamme!








End of the Project Gutenberg EBook of Candide, by Voltaire

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK CANDIDE ***

***** This file should be named 52336-8.txt or 52336-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/2/3/3/52336/

Produced by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org Section 3. Information about the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

