The Project Gutenberg EBook of Suuri rikos, by Kssi Kaatra

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license


Title: Suuri rikos

Author: Kssi Kaatra

Release Date: May 2, 2015 [EBook #48859]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK SUURI RIKOS ***




Produced by Jari Koivisto and Tapio Riikonen






SUURI RIKOS

Kirj.

Henkipatto [Kssi Kaatra]



Tymiehen Kirjapain, Superior, Wis., 1921.






SISLLYS:

 Motto.
 Suuri rikos.
 Hymyilev pirullisuus.
 Puolikuolleen proletariaatin ruumiillistuma.
 Valkoinen ritarillisuus.
 Kotiin.
 Kunniakysymys.
 Herrasvki meni saareen.
 Ruumiinrystj.
 Suur-sodan soturi.
 Marty -- marttyyri.
 Jeanne Labourbe.
 Marseljeesi.
 Kohtaus piilopirtiss.
 Huonosti haudattuja.
 Kansa luomistyss.




MOTTO:


    Te unhoon ette hivy, nyyhkijt siell,
    perikadon ja kauhun ja onnettomuutenne yss,
    te, jotka hoiputte ristin ja tuskan tiell
    ja ntte pyvelit rankaisematta tyss.

    Ei, ei tuhat kertaa, psinpivnne koittaa,
    joskohta sen nousu on vitka, joskohta se viipyy:
    sama ylh aatehan mailmaa haltioittaa,
    mi leirienne harmaudessa nyt hiipyy.

    Sama kannustaahan mailman kansoja huuma,
    mi teidtkin nosti pyvelivaltoja vastaan,
    jo kyhn ympri mailmaa kamppailu kuuma,
    min alkusoittoa taistonne ainoastaan.

    Punavaattehen nostain, mi vaipui kanssanne vereen,
    ky eespin rynnten kansat voitosta voittoon.
    Vihur ulvova myrskyn on loihtinut massojen mereen,
    pmrn poljetut kohta jo psevt loittoon.

    Pian herroina herjatut luokat on kaikkien kansain,
    ja silloin taittuva on mys teidnkin teljet,
    ota murtuva, kuolon ja laantuva ahdistus ansain.
    Oi, unhoon ette hivy te, nntyvt veljet!




SUURI RIKOS


I.

Kerrankin!

Kulmalassa olivat kakarat tavalliseen tapaansa kirkuneet kuin kaijakat.
Ne olivatkin aina ness. Pivisin se nyt viel meni joinkin. Mutta
iltaisin -- ja niin pitki kuin illat olivat, kun ei ollut
minknlaista valonkeinoa, ei niin minknlaista: kahden kolmen ajoissa
"pivll" alkoi pimet ja sit kesti sitten yhdeksn asti aamulla:
kahdeksantoista tuntia yhtmittaista pimeytt, yhtmittaista
kyyrttely --, niin oliko sitten ihme, jos lasten rin kvi
kiusottavaksi. Se on muutenkin niin ikv. Saatikka sitten kun
tiesi mist niiden levottomuus johtui: ruuan puutteesta, leivn
puutteesta, valon puutteesta, kaiken puutteesta. Ja se oli sitkin
tuskastuttavampaa, kun itsekin oli niin rtyinen ja herkk kaikelle.
Nlkinen ruumis vrhti jnnitettyn kalvona pienimmstkin
risahduksesta. Mit sitten sellaisesta yhtmittaisesta kirkunasta.
Telmisivt edes, kuten ennen. Mutta ei: lasten energia nytti en
jaksavan ilmet vain vaikerruksena mutta sin sen itsepintaisempana. Ja
mit apua siit sitten oli? Ei niin kerrassaan mitn. Kuluttivat
siihen vain loppujakin voimiaan.

Vaikka eihn tss ollut apua mistn muustakaan. Oli perin perstkin
tullut perimminen sein eteen. Thn astihan sit sentn oli tultu
toimeen joinkin -- niin Kulmalassa kuin muissakin sahayhteiskunnan
mkeiss. Sahasta kyll ei ollut en vuosiin ollut mitn taikaa. Koko
tuo valtava laitos nettmine trrttvine suojineen, savupiippuineen
ja kymmenien miljoonien arvoisine varastoineen nytti pystyvn en
yllpitmn vain herransa. Niden loistoauton huohotus olikin ainoa
elonmerkki tuosta valtaisasta laitoksesta. Mutta tyvki. Sen se oli jo
vuosia sitten ripoittanut jumalan tuuleen kuin -- sahajauhon. Tyvki
oli saanut luvan katsoa itse eteens. Tyven oli tytynyt yritt
katsoa eteens. Ja tyvki meni Muurmanskilta, Viaporista ja Moskovan
takaa hakemaan leip nlkisten kakarain suuhun, ja palasi takaisin
ryysyisen, tisen ja tautisena. No, joka oli kestnyt, joka oli
sietnyt, joka oli jaksanut puskea oikein pirusti, hnell oli joku
mr rupliakin, mutta niill ei tehnyt mitn. Ei rahallakaan saanut
ruokaa muut kuin sahan herrat. Ne jaksoivat maksaa enemmn.

Kunnes nyt oli mennyt kerrassaan kaikki tiet tukkoon. Niin Kulmalassa
kuin muissakin mkeiss. Mutta varsinkin Kulmalassa.

Kulmala net ei ollut mikn erin mieheks mies. Kyll hn tyt puski
siin kuin toinenkin. Vielp piti aivan luonnollisena, ett tyven
oli pidettv yhteiskuntaa yll ja huolehdittava, ettei sahan herrain
tarvinnut kvell eik kokea muutakaan harmia. Mutta se oli surkeampaa,
ettei hnen phns mahtunut mitn muuta. Niinkuin nyt ett pitisi
sit tyvellkin sentn olla varmuus edes jokapivisest leivst,
vaikkapa nyt ei haviteltaisikaan loistoautoja. Ja siit johtui, ett
hn oli koko ikns saanut olla kaikkein huonoimmalla puolella. Ne
pienemmt edun rippeet, joita hn joskus olisi voinut tavoitella, ne
tietysti sieppasi aina toimekkaampi. Snnllisiss oloissa meni kaikki
sentn edes niin ja nin: tunsi nahoissaan mihin ei kyennyt. Mutta
annas kun tuli esim. tytaistelu. Silloin hn oli kerrassaan
tuuliajolla. Herra jesta, sehn oli ihan tavatonta. Miksei, kyllhn
tyvki oli oikeassa, eihn sit lispalkka ja lyhempi tyaika pahaa
tekisi, mutta eihn sit sentn niin pitisi. Lakko, pelkk sen
ajatteleminenkin ihan pyrrytti pt. Eihn tyven toki sopinut menn
niin pitklle. Puhua kauniisti ja tuoda edes, ett niin ja niin on
asianlaita, herra inspehtri. Ja jos se ei auta, niin -- se ei auta.
Siin kaikki. Siin Kulmalan luokkakatkismus. Ja mene ja tied: ilman
muijaansa hn kukaties olisi joutunut vaikka lakkopetturiksi. No, miksi
panetella. Ehkp ei. Mutta varmaa vain on, ett eukko se monesti
oikealla hetkell tyrkksi.

Ei, mieheks ei Kulmala juuri ollut, ja varsinaista sankaruutta ei
hnen ajan muutenkin ennen aikaansa ravistuttamaan nahkaansa mahtunut,
ei niin hiventkn.

Se nhtiin nyt parahiksi. Oli puhjennut luokkasota. Silmittmn
verenhimon kannustamina, kerta kaikkiaan pttneen nujertaa viime
aikoina tyytymttmksi kyneen maan tyvenluokan parveilivat
suurrahakkaiden, suurkeinottelijain, suurnylkijin rsyttmt ylluokan
sakka-ainekset hampaisiin asti aseistettuina tyvenkeskuksia kohti.
Vyryi aikakauden loka valmiina hautaamaan alleen yhteiskunnan
hydyllisen osan. Tarttuivat aseisiin varsinaiset veijarit, joille
lhimmisen henki ja omaisuus ei koskaan ollut merkinnyt mitn, mutta
tarttuivat mys muut sellaiset ainekset, jotka tiesivt aikansa
koittaneen, jotka tunsivat kyvns tarpeettomiksi, ellei ajoissa
pistetty puukkoa sen luokan kurkkuun, jolla oli kieltmttmin, niin,
jolla yksin vain oli oikeus astua ylitsevuotavan elmn pitopytn,
mutta joka thn asti ja varsinkin viime aikoina oli saanut kaluta
luita, joita sille oli viskelty kuhnurein lihapadoista.

Oli puhjennut luokkasota, ja eri paikkakuntain tyliset puolestaan
riensivt puolustamaan keskuksiaan. Niinp kaikki Kulmalankin toverit.
Koko sahayhteiskunta tyhjeni yhtkki miesvest. Ji jljelle vain
joku jrjestelmn kypsksi pilaama mtmuna, joku hajallinen
visvakupla. Onhan joka kylss oma hullunsa ja viisaansa, joka
useimmiten merkitsee samaa. Tytyy mys olla Juudaksensa -- kuka sitten
antaisi ilmi tovereitaan ja kiipeisi niden ruumiiden yli armopaloille.
Ji jljelle vain nm akanat ja -- Kulmala, saamaton ystvmme. Muut
liittyivt punakaartiin. Ja jos kaartissamme oli urhoja -- ja kuka sit
en kielt --, niin niit eivt olleet vhemmn sahalaiset. Tekisip
ihan mieli sanoa, ett jos punakaartissa olisi ollut enemmn tt
samaista ainesta, joka ei kyll ollut niin erin selvill mit Bebel oli
sanonut Stuttgartin puoluepivill tai mit joku muu kelpo
sosialidemokratinen teoreetikko oli lausunut joillakin muilla
puoluepivill, mutta joka tiesi mit tyttmyys ja mit nlk ja nln
vaivoissa vaikerteleva lapsijoukko tahtoo sanoa, mit merkitsee
ylenkatseiset potkut ja mit merkitsee rhmi kuin elin
maailmannavalta toiselle, mit merkitsee maleksiminen Muurmanskilla,
Viaporissa ja Moskovan takana, mit merkitsevt ryysyt ja sypliset
ja taudit -- kaikkinainen tyliskurjuus samaan aikaan kun sahanherrat
ja kaikki muut herrat hykertelevt hyppysin ja voivat niin hyvin,
ettei milloinkaan ennen; -- tylisryhm, joka paremmin kuin ehk
mikn muu Bebelittkin tiesi, ett tyvke nyljettiin, petkutettiin
ja kuristettiin ja ett se nyt oli ptetty kertakaikkiaan painaa
suohon suolivit myten, antaa sille kuulaa kalloon, ja joka ymmrsi,
ettei tt kaikkea vkivaltaa vastaan lytynyt muuta kuin yksi keino:
_vkivalta_ ja joka sen takia tappeli urheudella sellaisella, ettei
siit ole aavistustakaan niill kaikellaisilla, jotka nyt piipittelevt
heikon nens sorruksiin "urotekojen" johdosta, jotka useimmiten
supistuivat aseettomien tylisten murhiin ja taskuvarkaan toimiin; --
niin, tekisi ihan mieli sanoa, ett jos punakaartissa todella olisi
ollut enemmn _tt_ ainesta, niin, vaikkapa nyt ei olisi saavutettu
voittoakaan, olisi peli kuitenkin pysynyt tasavkisempn ja maa olisi
ajoissa vapahtunut monen monesta Sippolasta ja mink nimellisi ne
kaikki ylluokan siunaamat tylisten ammattitappajat ovat.

Mutta miksi hengstytt itsen rientmll tapausten edelle.

Palatkaamme takaisin Kulmalan knsn, miss lapset on parahiksi saatu
nukkumaan ja kaiketi uneksivat kaurankuorikannikoista -- edes
uneksivat.

Mutta vanhemmat eivt nuku. Valon puutteessa oli jo aikoja sitten
maattu kassaan, ja tyhj maha ja toivoton mieliala, niist ei
pnalaiseksi. Lisksi oli shk ilmassa. Riittihn luokkasodasta
puheen aihetta loppumattomiin. Asia oli kuitenkin Kulmalan mielest jo
jauhettu phn saakka. Knsi siis kylke ja oli nukkuvinaan. Mutta
muijan mielest ei oltu edes kajottu _pasiaan_. Makasi harrittaen
apoavoimin silmin sysipimeyteen ja pohti. nettmyys. Kuului vain
viimeisin veisaavan kellon avutonta, ontuvaa naksutusta.

Ei voinut kuitenkaan Kulmalaska en pidtt itsen, vaan tyrkksi
miestn kylkeen ja tokaisi:

-- Jokos nukut?

No, Kulmala ei nukkunut, mutta aavisteli, ett parempi hnelle, jos
olisi nukuksissa -- sen oli akan ness jotakin, joka oli omiaan
hermostuttamaan, ja siksi toiseksi, jos hn tahtoi olla oikein suora,
niin tytyi hnen itselleen mynt mist oli kysymys. Yritti kuitenkin
ensin olla nukkuvinaan, mutta heitti tehettelyn kesken -- kuten
tavallista -- ja kiusaantuneena melkein rhti:

-- Enhn min tss.

-- Niin, sit min vaan, ett mits sin ajattelet: meinaatko _sin_
jd kotiin?

Ja siin se sitten oli mit Kulmala oli pelnnyt kuin ruttoa. Tietysti,
tietysti se muija nyt sorkkimaan, ett _hnenkin_ muka. hisi. Mutta
sitten yhtkki ilahtui. Tuli mieleen "rauhallinen kehitys", josta oli
kuullut ern hnen laillaan kotiin jneen veitikan suurella ponnella
puhuneen. Sanoi sen takia:

-- Tied siit aseellisesta toiminnasta. Min olen niit rauhallisen
kehityksen miehi.

Sanoi, mutta onnettoman vaisusti: tytyihn muijan korvan eroittaa
siin falskin soinnun, ja sit paitsi ymmrsi hn jo sanoessaan, ett
kelpasi sit nyt eukon haukata siihen kiinni. Veti tolkuttomana
peitonriekaleen korvilleen ja rukoili jumalaa muitta mutkitta
uuvuttamaan muijan uneen. Mutta eihn kyh jumalakaan kuule.

-- Kyll se rauhallinen kehitys tiettn, intti vaimo. Tss on nyt
meill rauhallista kehityst enemmn kuin kylliksi. Tss me itse
kntelemme nlkisin kylkemme ja lapsia taas ky yh vaikeammaksi
petkuttaa uneen huomispivn olemattomalla suunavauksella, eik sen
lisksi ole edes pienintkn ansion eik leivn toivoa mistn. Nin
on nyt, mit sitten, kun lahtarit psevt tekemn selvn: silloin on
meill ja muilla edess kerrassaan haudan rauha.

-- Hautaan sit psee tappelussakin, jrkeili Kulmala peiton alta.

-- Aivan oikein, mutta silloin ei sinne kompuroi ehdon tahdon.

Mits Kulmala siihen? Tiesihn hn itsekin olevansa suuri kekkuli.
Mutta vaikka hn olikin sellainen tuontuonanen, oli hnell kuitenkin
ernlaista kunniantuntoa. Hn oli kautta aikojen krsinyt siit, ett
perheell oli niin huonosti, ett vaimo ja lapset kvivt niin kehnosti
puettuina ja krsivt puutetta. Peijakastako hn itsestn, mutta
perhe, mutta vaimo, ja viel sellainen topakka ja viisas vaimo.
Kerrankos oli kuuma katkeruuden kyynel vaivihkaa kihonnut tmn takia
hnen silmiins, kerrankos hn oli manannut itsens maan alle, itsens,
mutta ei riistojrjestelm, ei riistji. Ja tm kunniantunto se
taaskin hersi -- olihan vaimo oikeassa: eihn ollut tllaisesta
"rauhallisesta kehityksest" minnekn. Tllainen kehitys vei
kerrassaan pin mnty. Kvi sen takia ksiksi itse asian ytimeen:

-- Minusta ei ole tappelijaksi.

-- Kyll htns edest loikasee. Eivthn ne muutkaan mitn
sotamiehi ole.

-- Mutta niill on kurssia.

Ja siihen ei vaimolla taas ollut mitn listtv. Mutta sitten
hoksasi:

-- Mene punaiseenristiin! Olethan siten edes mukana. Mutta tm
tllainen ei vetele. Ei passaa, ett sin venyt tll kotona, kun
_miehet_ panevat nahkansa alttiiksi sinunkin puolestasi. Mene
punaiseenristiin!

Ja kuinka ollakaan: itse Kulmalallekin alkoi seljet mik vaimolle heti
paikalla.

-- Niin, onhan se niin, ett jos tmminen alempi kansa jotakin meinaa,
niin tytyy kaikkien olla yksist puolin, niinkuin herrainkin, ja viel
suuremmallakin syyll: nmhn olivat lukeneita ja oppineita, nill
oli rahaa ja vehkeit, osasivat kaikki konstit, htks niiden oli
yritt tehd kyhemmst kansasta hamppua. Mutta ei se ollut viel
kirkossa kuulutettu, kunhan minkin tst, -- hymhteli Kulmala, ja
hnen tuli pitkst aikaa oikein hyv olla. Tiesi kerrankin ihan
tarkalleen mit piti tehd, psi tasapainoon oman itsens kanssa,
kunnioitti itsen, ja -- kunnioitti vaimoaan, joka oli niin
jumalattoman ymmrtvinen.

Ja ennenkun hn hoksasikaan, oli hn vaipunut mit sikeimpn uneen.
Rauhallinen omatunto net -- se se vasta pielus on, parempi kuin
untuvapatja, jolla murhavaistojen raiteilta suistama kyllinen kuhnuri
unettomana vnteleiksen.


II.

Ja aamulla varhain kompuroi hn yls. Puki pimess vaateriekaleet
plleen, kuhki tovin ja lhti sitten hiihtelemn kohti lheist
kaupunkia, mit seudun tylisten oli mr puolustaa. Hiihteli kiren
pakkasaamuna viuhuvan viiman purressa vaillinaisen vaatekerran lpi
nln riuduttamaa ruumista ja saamatta lhtiessn lmmitteeksi muuta
kuin eukon yksikantaisen hyvstelyn:

-- Ja sano nyt niille muille meidn kyln miehille, etteivt pelaa
sikaa, ja tule sitten takaisin, kun olette antaneet lahtareille kalliin
ajan lisyst.

Tuli kaupunkiin ihan yhdennelltoista hetkell, sill jo matkan phn
kuuli hn kiivasta kivriammuntaa, ja pstyn perille sai hn
kuulla, ett ne jo oikeastaan kolmelta taholta piirittivt sit, ett
kaikki miehet oli jo komennettu ja ett kaikki kivrit oli jo jaettu,
niin ettei hnelle en voitu antaa mitn.

-- Sep se nyt vasta oli harmin paikka, tokasi Kulmala tyytyvisen.
Mutta ainahan siin punaisessaristiss sentn miest tarvitaan?
tutkasi hyvilln.

-- Niit juuri tarvitaankin, kun kaikki tahtovat tapella.

Sai sitten tiet mille suunnalle heidn kyln komppania oli
marssitettu, ja lhti pyrkimn sinne.

Taistelu oli joka suunnalla tydess kynniss. Piirittjill oli
joitakuita tykkej, jotka ulvahtivat tuon tuostakin, mutta tuntuivat
kovin vaarattomilta. Sen sijaan oli kivrituli ankara. Mutta sekin
kuulosti lastenleikilt konekivrien riskeeseen verraten. Se oli
oikein ilke. Jossain kauempana, nhtvsti vihollisen puolella
rhisivt saksalaiset kuulakoneet rsyttvn hanakasti: ta ta ta ta ta
ta ta, mutta lhempn, jossakin aivan kummallisen lhell venliset
mittamrisesti mutta iknkuin rauhoittaen: no no no no no no no. Ja
joka hetki ammunta yh vain kiihtyi. Tuon tuostakin tulla vihelsi
harhakuula: fiuuh, kunnes naksahti johonkin seinn tai shkpylvseen
tai rmhti jostakin ikkunasta sisn. Leikki oli ihan hirvittv.

Kulmala oli kuin horkassa. Mit pitemmlle hn ehti, sit hankalammaksi
kvi kynti.

-- Taisin vhn hiihtomatkalla vsht, lohdutteli hn itsen, mutta
tiesi, ett pelonkaaressa ne polvet niin merkillisesti notkahtelivat.

Oli jo pst kaupungin kolkkaan minne pyrki kun samassa pari
punaisenristin miest ajoi ohi haavoittunutta kuljettaen. Olivat oman
puolen miehi. Verta tiukkui reen pohjilta. Kulmala heille
viittilimn ja toimittamaan asiaansa. Pyshtyivt kesken kiirett sen
verran, ett osoittivat Kulmalalle "tymaan". Mutta kehoittivat
kiirehtimn. Siell oli jo joukko haavoittuneita korjattavana,
sanoivat ja samassa jo menn pyyhksivt pyryn. Oli kiire,
Tylishenki oli _kerrankin_ kurssissaan.

Kulmalakin vaapertamaan eteenpin. Mutta kun psi kadunphn, miss
alkoi aukea, rupesi arveluttamaan. Kuulia rapisi ihan satamalla.
Jostakin lhelt kuului tappelun melske, mutta miehi ei nkynyt
missn. Silloin tllin vain vilahti lumihangessa mustia varjoja ja
kauempana olevain yksinisten rakennusten seinustoilla liikehti
pienempi miesparvia. Nyt vasta Kulmala hoksasi, ett tss olikin
kysymyksess sellainen uusiaikainen sota, jossa vastustaja ei koskaan
ne toistaan. Lhti hiipimn pellonojan muodostamaa syvnnett
eteenpin, kunnes taas tuli vastaan miehi, jotka toivat
haavoittuneita. Sai nilt punaisenristin nauhan ksivarteensa, kun ei
ollut huomannut lhtiess varata mukaansa. Lhti eteenpin ja saavutti
vihdoin perntymss olevan ketjun. Tavoitti samassa mys
punaisenristinvke. Mutta nyt oli leikki poissa. Oli mentv yh
eteenpin. Siell jossakin linjojen vliss virui punaisia
haavoittuneita. Oli mentv sinne. Ja yh oma vki perntyi ja
valkoisten ketju tuntui lhestyvn.

Kulmala hiiviskeli onnettomana eteenpin. Ristituli oli kehittynyt
raivoisaksi ja kuulat lauloivat niin pahaaennustavasti. Ja samalla
srisi korvissa kaikellaiset huudot, kskettiin ja komennettiin
kiihkeill, kheiksi kyneill nill, kuului mys kirouksia,
kirahduksia ja voivotusta. Ja kaikki tuntui niin luonnottoman oudolta.
Nyt paisui melske kerrassaan huumaavaksi. Kulmalan korvat menivt
lukkoon huudoista ja paukkeesta. Hnen sikhdyksen sumentamain
silmiens ohi vilahteli joukostaan jneit punaisia, mutta mys
valkoisia. Sitten eroitti Kulmalan korva valkoisten puolelta
hirvittv sadatusta. Joku rjyi siell nens sorruksiin, ja sitten
vyryi valkoinen laine taaksepin, ja tuolla taas jo vilahteli
punaisia. Taisteltiin jokaisesta tuumasta maata tai -- hankea
vaihtelevalla onnella. Ja tt kaikkea seurasi Kulmala maaten tylsn
syvennyksess, mihin oli taistelun lamauttamana huomaamattaan
lyyhistynyt.

Mutta sitten plkhti hnen phns, ett hn varmaan nytteli hyvin
naurettavaa osaa. Sen sijaan ett olisi auttanut haavoissaan viruvia
tuntui hn iknkuin odottavan, ett joku hyvsydminen kaveri tulisi
ja korjaisi hnet. Juolahti mieleen vaimo, ja alkoi hvet. Rupesi
kompuroimaan yls. Mutta juuri kun oli pssyt kontilleen, kksi
muutaman sylen pss jonkun makaavan liikkumattomana maassa. No, siin
hnell nyt haavoitettu kuin taivaasta. Ja kas: yhtkki hn sai taas
langanpst kiinni. Tmhn se juuri kuului hnen virkaansa. Korjata
haavoittuneita. Kuinkas hn niin olikin tullut unhoittaneeksi koko
asian.

Ja sanoin selittmttmn innostuksen vallassa, ellemme sanoisi
sankaruuden puuskassa, nousi hn yls, riensi maassa makaavan luokse,
koppasi tmn syliins ja lhti viemn "sidottavaksi". Kuulat
vinkuivat kahden puolen, muttei hn niist vlittnyt. Riensi vain
reippaasti eteenpin. _Sehn kuului hnen virkaansa_.

Loi mennessn katseensa kannettavaansa. Tmp vasta nuori ja hintel.
Ihan poikanen. Ja kummallisinta oli, ettei "miehess" nkynyt
naarmuakaan eik liioin ainoatakaan veripilkkua. Mutta aivan kylmn
kohmettama tm oli. Ja mits ollakaan. Pstyn kaupunginlaitaan
juolahti Kulmalan phn, ett parin korttelin pss hnell oli
tuttava tylisperhe. Mits jos veisikin "haavoittuneen" sinne --
lhempn sitomapaikkaankin kun oli niin pitk matka eik hevosmiehi
nkynyt missn. Ja entp: jos "mies" ei ollutkaan haavoittunut.
Tuumasta toimeen. Kantoi tmn tuttaviinsa. Nm asuivatkin hyvss,
suojaisessa paikassa. "Haavoitettu" laskettiin keittin lattialle, ja
nyt riisumaan tt. Ja kun potilas oli tarkkaan tutkittu, huomattiin,
ettei hness todellakaan ollut naarmuakaan, ja huomattiin viel
lisksi hieman muutakin, nimittin, ett tm oli -- valkoisia,
koulupojanrhkn muudan. Mutta ents sitten? "Haavoitettu" kuin
haavoitettu. Se punainenristi, sehn on puolueeton, sehn hoivaa
kaikkia.

Ja niinp ruvettiin poloista sulattelemaan ja lmmittmn. Oikein
kuumennettiin maitotilkka -- ja se oli siihen aikaan kultaa. Sattui
siin sitten "miest" tumpuloidessa vrhtmn jokin paperinliuskakin
taskusta. Se oli kirje idille, miss liikuttavasti kuvattiin kuinka
sen kirjoittaja oli nuoresta istn huolimatta pttnyt taistella
_viimeiseen veripisaraan_ isnmaan kalliin vapauden puolesta venlisi
ja suomalaisia rosvoja ja murhamiehi vastaan. Nit tllaisia
kirjeithn kirjoiteltiin siihen aikaan. Mutta mits niist.

Alkoi pojan vinti siit hiljakseen tointua. Kauhistui ensin, kun
huomasi olevansa "murhaajain ja rosvojen keskell", mutta rauhoittui
nhdessn, ett hnt kannettiin kuin kukkaa kmmenell. Ja jsenten
sulaessa virkistyi kielenkantakin ja nyt kertomaan kuinka hn oli
"houkuteltu" valkoisten matkaan ja kuinka hnen sitten oli pitnyt
rynnt, hnenkin, mutta tullut pelko housuun ja nkhtnyt
nietokseen, jolle tielle olisi jnyt, ellei hnt olisi korjattu. Ja
pitihn hnen sitten kiitollisuudesta viel nkytell, ett oli nyt
tullut paremmin "ymmrtmn" koko asian ja ettei hn "koskaan tule
unohtamaan hyv tyt mik hnelle nin oli tehty." J.n.e. Tiedetnhn
mit tllaisessa tilanteessa passaa puhua. Ja kun oli virkistynyt --
siin olikin vierhtnyt jo piv iltapuoleen; punaiset olivat
joutuneet tappiolle ja valkoiset olivat valloittaneet kaupungin --,
niin lksi tiehens. Jtti vain vahingossa coltpistoolinsa. Sen otti
Kulmala muistoksi hengenpelastustystn.

Oikeastaan voisimme jo hyvll syyll panna thn pisteen, sill kaikki
mik nyt seuraa on sit tavallista. Mutta olkoon kuitenkin menneeksi:

Kulmala onnistui palaamaan kotiinsa. Mutta tiedettiinhn, ett hn oli
kuulunut punakaartiin. Sahan inspehtri oli paikallisen lahtarikunnan
pllikk. Hn se noppi tuvat puhtaiksi. Saapui pyssymiesten kanssa
Kulmalankin knsn. Lysi hyvks viel Coltinkin sielt. Mies
nlkleirille vain: mars!

Vaimo oli lohduton. Lapset parkuivat pivt pstn. Kaikki oli
lopussa. Viimeiset ruuanthteet vietiin nlk nkevlle islle. Tm
kiellettiin parahiksi, kun ei en olisikaan ollut mitn vietv.
Vaimo joutui lapsivuoteelle, lavantauti harvensi perheen.

Is olisi vihdoin pssyt vapaaksi (3 vuotta ehdonalaista ja 5 vuotta
kunniattomuutta!), mutta ei jaksanut odottaa niin kauan. Oli liiaksi
remppaantunut, liiaksi kauan krsinyt nlk jo kotona mutta varsinkin
vankileirill. Kaipasi liiaksi kelpo eukkoaan, kaipasi lapsiaan, suri
tukkansa harmaaksi, ja tit kalvoivat viimeisenkin energian rahdun.
Kuoli.

Sovitti hengelln suuren rikoksensa.

Niiden "rikosten" laitahan oli useimmiten niin ja nin, mutta tss
tapauksessa _se oli ilmeinen_.

Sill voitaisiinhan lyd vaikka vetoa, ett valkoinen pojan vinti,
jonka onnettomasti pivns pttnyt ystvmme pelasti, jatkoi
alkamaansa uraa, kun ensi kommelluksestaan psi niin vhll. Oppi
paremmin vistmn vaaraa, pysytteli rintaman selkpuolella, teki
siell sankaritekoja pstmll pivilt tylisvankeja: sehn oli
ihan vaaratonta. Sai sitten vapaudenristin. Se kannusti uusiin
urotekoihin. Meni Viroon. Suoritti hirmutit ja palasi takaisin
mukanaan vaununlasti rystsaalista. Auttoi sitten sorrettua Karjalan
kansaa jaloilleen: murhasi ja rysti. Kunnes kommunistisoturi katkaisi
kantimet. Psti pivilt valkoisen ihannenuorukaistyypin.
Mannerheim-kultapojan: monimurhaajan ja varkaan.

Jolloin tolkuttoman sahalaistoverimme tekem suuri rikos vasta tuli
lopullisesti hyvitetyksi. Mutta hyv kun kerrankin.




HYMYILEV PIRULLISUUS


Armas hersi silmin rpytellen suuressa sairassalissa. Shkvalo
huikaisi silmi, ja sieramia kutkutti eetterin, jodoformin ja lysoolin
katku -- sairaalahaju.

Viereisess vuoteessa heittelehti muudan kuumepotilas, ja jostakin
kauimmaisesta kuului heikkoa vaikerrusta.

Mutta Armas oli aivan liiaksi heikko tunteakseen mitn slin tai
osanoton tunteita -- tunteakseen ylipns mitn muuta kuin ett
kaikki oli niin oudostuttavan ihmeellist; avara sali, shklamput,
pitkt vuoderivit, hoitajattaren sipsutus, ja hn itse -- heikkona,
avuttomana, iknkuin yh viel unessa -- merkillist!

Hn tunsi olevansa vasta oikein valveilla, kun typertyneiss aivoissaan
juolahti jokin ajatus kodista.

-- Kai siell on nyt itimuori ikvissn, tuli hn siin tuumanneeksi,
ja sitten alkoivat ajatukset hyppelehti kuin oravat -- tuttuja sken
elettyj latuja.

Armas olisi naurahtanut, jos olisi jaksanut, muistaessaan mit itins
oli sanonut, kun hn oli ilmoittanut lhtevns sotaan hnkin.

-- Mit siell kakaroilla tehdn! oli eukko yrittnyt tiuskaten
sanomaan. Mutta mieless oli ollut tietenkin vallan toista: saisi sit
sentn edes nuorin joukosta jd hauskuudeksi kotiin; ihanhan sit
jtetn "talo" kylmille.

Ja niin kylmille koti jikin, ettei enemmst vli: is ja kaksi
vanhempaa velje ja sisar olivat lhteneet jo ennemmin, ja lopuksi nyt
hnkin. Kummakos siin sitten, jos itimuori vhn haikaili ja kykin
puolella pyyhkieli esiliinansa kulmalla silmnurkkaan erohetkell.
Mutta ei sentn torunut. Sill olihan naapuristakin lhteneet kutka
kynnelle kykenivt ja pitkin kyl joka mkist: kaikkialtahan oli
kumousaalto viskannut raatajat punalippujen luo.

Ja ikks siin asian ratkaisi. Jos kerran riensi riveihin jopa
hopeahapsisia vanhuksia, niin kuinka rippikouluiss olevat nuorukaiset
olisivat pysytelleet poissa -- olihan sit tysskin tehtv
suunnilleen aikuisten taksvrkki. Kuinka sit sitten nyt niin yht'kki
olisi jouduttu kakarain kirjoihin, kun _kerran_ piti tehd jotakin
itsens kyhn kansankin hyvksi?

Eikhn sit iditkn _niin_ ajatelleet, mutta raskaaksihan se kvi.
Nuoria iknkuin rakastaa aina enemmn.

Ja niin oli Armaskin joutunut luokkasotaan, hnkin "kakara".

Mutta hnt kohtasi kova onni. Jo ensimisess kahakassa pttyi hnen
sotauransa.

Se riippui kaiketi siit, ett siellkin -- tulilinjoilla oli _niin_
nuoren vaikea kyd tydest. Oli aivan kuin olisi ollut hiukan tiell,
ja se "kakara", se rupesi lopuksi ihan harmittamaan, Iknkuin ei nyt
nuorempi lhettisi kuulaa siin kuin vanhempikin. Kaikkia tss! Ja
sitten kun annettiin hykkysksky, niin piti nytt mik oli miehin
mikin. Aikuisten siin rhmiess ja varoen hiipiess ammahti Armas kuin
pyssynkidasta eteenpin ja oli jo aika huippauksen muista edell -- kun
sai kuulan polveensa, retkahti hankeen ja ji siihen virumaan lhes
vuorokaudeksi: punaisten hykkys oli pyshtynyt, valkoiset ampuivat
hnen luokseen saapuneet punaisenristin sisaren ja -sotilaan, ja vasta
seuraavana aamuna, punaisten uudistettua hykkyksens ja vallattua
taistelukentn, voitiin hnet korjata. Mutta tiethn sen mit
sellaisesta hangessavirumisesta seuraa: polveen karkasi kylmnvihat,
jalka oli katkaistava.

Mutta vaikka hn nyt lepsikin elmn ja kuoleman vaiheilla, oli hnen
kuitenkin omituisen hyv olla. Hn tunsi tyydytyst, ehkp samallaista
kuin idit lapsivuoteella, jotka jopa henkens alttiiksi antaen
suorittavat jotakin tavattoman suurta: luovat uutta elm. Olihan hn
eprimtt viskannut sielunsa ja ruumiinsa ajan vaakalaudalle, syssyt
suin pin kohti vihollisen tulta hennolla ruumiillaan suojellakseen
iskuilta luokkaansa, sen turvattomia itej, sen turvattomia tyttri,
sen turvattomia lapsia, ja osaltaan nostaakseen sen krsimysten alhosta
valoisampaan vastaisuuteen, uuteen inhimilliseen elmn.

    Mit suurempaa, ihanampaa
    elo ihmislapselle suo
    kuin onnen: _kaikkensa antaa_,
    kera kaikkein kun uutta luo?

Niin... Ja sitten: eihn hnell ollut mitn valittamista, hnthn
kohdeltiin niin erinomaisen hyvin. Olihan hn pssyt oikein herrasven
sairaalaan.

Kuinka usein hn olikaan kuullut ja itsekin lausunut kovia sanoja
paremmista ihmisist. Ja nyt: nyt olivat nm ottaneet hnet ja paljon
muita punasotilaita hoitoonsa -- nyttneet, ett he ainakin
laupeudentyss olivat puolueettomia, tysin inhimillisi. Lkrit
olivat mytmielisi, hoitajattaret hyvntahtoisia, ja varsinkin
Armaksen hoitajatar oli kuin herran enkeli: aina sama hymy huulilla,
aina samat viehttvt kuopat poskusilla. Se ei ollut kyll sit samaa,
mik oli karehtinut hnen itins huulilla tai leikkinyt siskon
suupieliss, mutta hoitajatar, hnhn oli toki ventovieras ihminen,
herraskaisia, ja kuitenkin hymyili tm hnelle -- punasotilaalle,
joita paremmat ihmiset muuten vihasivat niin syvsti.

Kummakos siis, jos Armaksesta heikkoudestaan huolimatta tuntui aika
hyvlt lojuessaan siin valoisan sairassalin avarassa vuoteessa ja
vsyneill aivoillaan jauhaessaan vastikn kokemiaan ja paraikaa
elmin merkillisi seikkoja.

Mutta kaupunki oli silloin punaisten hallussa, eik Armas tiennyt miss
mrin ylluokan hyvntahtoisuus punasotilaita kohtaan, miss mrin
herrasenkelien suopeus riippui sotilaallisesta asemasta.

Mutta siit psi hn pian selville.

Ei net aikaakaan, kun kaupunki jo oli valkoisten vallassa, ja
kauhuviestit ehtivt sairaalankin siihen asti niin rauhaisiin suojiin:
tylisi tapettiin kaikkialla, tapettiin aseellisia, tapettiin
aseettomia, tapettaisiin kaikki...

Sairaalassa oli kaikki mullin mallin: punaiset potilaat vaikeroivat
entist nekkmmin, tohtoreita ei nkynyt missn, hoitajattarilla ei
ollut aikaa ja uusia potilaita tuotiin yhtenn -- ei en punaisia
vaan valkoisia, aina vain valkoisia. Armasta oikein ihmetytti, minne
mahtoivat kaikki punaiset haavoittuneet joutua, kun kerran kaupungissa
oli villill raivolla taisteltu yhteen menoon viikkokausia; eihn niit
vain, eihn niit vain tapettu niitkin?

Armaksen valtasi kauheat aavistukset. Hn oli muutamien pivien
tietmiin nhnyt hoitajatartaan vain vilaukselta. Olisi niin kovin
tehnyt mieli kysy...

Mutta siinp jo saapuikin hnen herranenkelins -- entist
niukkahymyisempn, mutta kuitenkin kuoppaset poskilla, kuten
tavallista.

Armas tekemn jotakin kysymyst, mutta ei tiennyt mit hnen
oikeastaan piti udella. Kunnes yhtkki umpimhkn kyssi:

-- Mits, jos min tst paranen, niin mits minulle sitten tehdn?

Ja kas: koskaan ei hoitajatar ollut hymyillyt niin herttaisesti,
koskaan ei hnen silmns olleet vlhtneet niin vilpittmsti kuin
nyt vastatessaan Armaksen arkaan, huolentyteen kysymykseen:

-- Mitk tehdn? _Ammutaan!_

Sanoi, korjasi krett, hymyili, kunnes kntyi viereiselle vuoteelle.

-- Ammutaan! toisti Armas itsekseen tuijottaen tuskaisena kattoon kuin
johonkin kauhukuvaan ja kylmin vreiden puistattaessa koko hnen
kuumeista ruumistaan.

Kuolema ei hnt kammottanut. Olihan sit jo saanut aikoja sitten tehd
tilin itsens kanssa, eikhn ollut ollenkaan sanottu, ett hn
paranisi. Mutta kauheampaa kuin kuolema oli kokea tllainen
ptpyrryttv pettymys: ett kaikki ylluokan inhimillisyys, sen
sli ja hyvntahtoisuus, joiden avujen hn oli luullut kiteytyneen
hnt hoitaneen herranenkelin hymyyn, ett se kaikki oli ollut
sydmetnt petkutusta, valhetta, valhetta, valhetta, ett se oli ollut
vain olosuhteiden pakosta kytetty naamari, jolla kaihdettiin
epinhimillisin julmuus, raakalaismaisuus ja mistn kyltymtn
verenhimo.

Ja niin kuin hnen sydmens oli sulanut riistji kohtaan ja niin kuin
hn oli alkanut pit erehdyksen monta luokkansa vihamielist
ksityst paremmista ihmisist, kunnes nyt yhtkki kaikki romahti:
tyvenluokan ksitys iski sittenkin naulankantaan, porvaristo oli
tyvenluokan verivihollinen, verivihollinen kaikissa asteissaan ja
vivahduksissaan, ja porvarilliset laupiaat samarialaiset, ne olivat
perkeleit ihmishahmossa, pimeyden enkeleit, joiden ihmisystvlliset
hyveet olivat konjunktuurihyveit, mitk sopivan tilaisuuden tullen
muuttuivat mustimmiksi paheiksi.

Ah, miten viiltelikn Armaksen sielua tm porvarisluokan armoton
jylhyys, tm sydmetn kovuus!

-- Kumpa edes ammuttaisiin! siin Armaksen mielest ainoa ulospsytie
tst kaikesta kauheudesta.

Mutta tehtiinkin toisin.

Tulivat pian valkoiset ja mrsivt kaikki punaiset potilaat
vietvksi muualle, pois valkoisten haavoittuneiden tielt jonnekin
kauas pohjoiseen: roistot syrjn, "vapaudensankarit" sijalle.

Vht merkitsi, oliko monestakaan punasotilaasta lainkaan lhtijksi,
pois vain tielt!

Ja niin raahattiin nm vaikeasti haavoittuneet, kuumeiset, ehkp
viimeisilln viruvat punainvaliidit asemalle ja viskattiin kylmiin,
siivottomiin ja sietmttmsti koliseviin rahtivaunuihin kuin mik
kauttakulkutavara: junalle vietess pudottivat huolimattomat kantajat
Armaksen paareilta, vastikn sidottu reisivaltimo aukeni, tuska
typerrytti poloisen tajuttomaksi. Nostettiin yls, tynnettiin vaunuun.
Juna vihelsi, nytki, lhti.

Ja kuudensadan kilometrin pituisella taipaleella, kahden vuorokauden
matkalla -- muiden krsimystens pkallonpaikalle heitettyjen
toveriensa vaikeroidessa -- vuodatti tajuton Armas vhitellen verens
kuiviin, vuosi "hiekkaan" nuoren luokkansapuoltajan hurme, tihkui
pisara pisaralta kuin kallein uhriljy, jolla turhaan koetetaan
lepytt jotakin julmistunutta hirmujumalaa.

Niin ett kun tm liikkuva krsimysten helvetti vihdoin psi perille
ja paikalliset valkoiset riensivt ottamaan vastaan haavoittuneita
"pahantekijit", joita "kumma kyll ei oltu ammuttu", ei Armas en
pannut valkoista ihmisystvllisyytt koetukselle: herjattu
tylishenki oli jo jttnyt hennon, raadellun tomumajansa, nuoren
proletaariurhon sairaaksi kidutettu sielu rktyss ruumiissa
sammunut, suuren vrentmttmn inhimillisyyden uskollinen
esitaistelija oli kallistanut pns epinhimillisyyden, raaimman
petomaisuuden ristill.

Oli nukkunut nuori kumoussankari, tehnyt seuraa niille kymmenille
tuhansille tovereilleen, jotka valkoiset lakaisivat tieltn
pysyttkseen uhriensa silvotuille luille hirmuvaltansa, jonka jokainen
piirre puhuu luihusta sydmettmyydest.




PUOLIKUOLLEEN PROLETARIAATIN RUUMIILLISTUMA


Jossakin kaukana ulvoi koira haikean alakuloisesti. Vlill ulina
katkesi muuttuen tuskin kuuluvaksi luskutukseksi, kunnes taas kuului
keskeytymtnt ulvontaa.

Mutta jostakin lhemp kuului epselv, muodotonta remua. Korva
eroitti oven miskett, vetopelin nt, humalaisten hoilotusta ja
jotakin, joka saattoi olla tanssin jytin, mutta kaikki sulautui
iknkuin nenvaimentajan tukahuttamaksi sorasoinnuksi. Toisinaan vain
ljhti ovi nekkmmin, kuului selv hihkaisu ja pihtyneen
kitalaesta vaivoin ulos rymiv:

-- Perrkele!

Valkoiset juhlivat jossakin lhettyvill.

Mutta _aivan_ lhell, aivan kuin _hnen_ omasta, jonkin painon alla
puristuvasta rinnastaan lhteneen kuului huokaus, kuului toinen ja
kolmas -- vrisevi, kammottavan yn hiljaisuuteen riutuvia huokauksia.
Kunnes lakkasivat. Viimeinen -- yhtkki esiintyntyv tuskainen
voihkaus, se kaiketi oli hnen omansa, sen kuullessaan hn ainakin
vasta huomasi oman itsens, alkoi ajatella, koetti pohtia. Mutta ei
ymmrtnyt mitn muuta kuin ett hnen oli tavattoman tyls, ett
jokin hirvittv paino oli hnen rinnallaan, ett hn oli tavattoman
ahtaasti jossakin, miss oli miltei mahdoton hengitt, ett johonkin
paikkaan hness koski kipemmin kuin muualle ilman ett hn kykeni
psemn selville, mihin, ja ett hnen kasvoilleen valui ylemp,
miss oli jotakin muodotonta hnen plln, jotakin lmmint, valuen
valumistaan mutta mys tyrehtymistn tyrehtyen, kunnes kohta tiukkui
vain yksinisi pisaroita, jotka hyytyivt hnen kasvoilleen,
silmilleen, sieramilleen, suulleen ahtaaksi naamioksi, joka tuntui
tykknn salpaavan hengityksen. Mutta kaikki oli yh kuin unta.

Hn havahtui tietoisuuteen vasta rajusta nytkhdyksest. Jonkun luiseva
kyynrp iski suonenvedontapaisesti hnen poskeensa, vrisi
silmnrpyksen ja jhmettyi sitten elottomaksi siihen.

Mutta kesti kuitenkin jonkun aikaa, ennenkun hn ymmrsi, ennenkun hn
_uskalsi_ ymmrt miss hn oli.

Mutta sitten selveni hnelle yhtkki koko hirveys. Hnen aivoissaan
svhti aivan kuin joku sanomattoman trke ni olisi huutanut hnen
korvaansa vastaukseksi hnen nettmn kysymykseens:

-- Ruumiskasassa!

Ruumiskasassa, -- tuntui hnen jokainen puolikuollut solunsa toistavan,
turtui parahtavan jokainen hermo, jokainen lihassie.

Sitten hn tunsi kuinka kylm hiki kihosi hnen jokaisesta
huokosestaan, hnen kurkkuunsa kuoli parahdus, ja hn tiesi, vaikka ei
nhnyt, ett hnen tukkansa paraikaa muuttui harmaaksi.

Sen jlkeen menetti hn tajuntansa.

Hn hersi siihen, ett huvipaikan pianissimo muuttui yhtkki ilman
ylimenokohtaa korviasrkevksi fortissimoksi: ovi ljhteli, vetopeli
vaikeni vingahtaen, kuului huoneesta ulosryntvin humalaisten
nekst hlin, kirottiin, vannottiin, kunnes koko metakka pttyi
pyssynpaukahdukseen ja selkpiit karmivaan kuolonkiljahdukseen.

Valkoiset hauskuttelivat keskenn. -- --

Sitten hn alkoi ajatella.

Hn palasi tuohon jrkyttvn hetkeen, kun valkoiset olivat
jrjestneet heidt riveihin, jotta voitiin ottaa joka kymmenes
ammuttavaksi. Hn muisti aivan elvsti, kuinka hn oli koettanut
vilaista rivin phn saadakseen selville, sattuiko arpa hnelle, ja
kuinka hn sitten oli koettanut lukea: yksi kaksi kolme, mutta vaikka
hn olisi kuinka yrittnyt, niin sotkeutui hn aina, kunnes yhtkki
joku, joka oli neen laskenut yksi kaksi kolme, sanoi aivan hnen
edessn: _kymmenen_. Tosin hn luuli, ettei sill missn tapauksessa
tarkoitettu hnt, vielp tuntui oikein turvalliselta, ettei _se_
sentn sattunut hnelle -- hn olikin niin vsynyt ja onneton, ettei
hn olisi mitenkn jaksanut --. Mutta sitten hn ihmeekseen kuuli,
ett hnelle alettiin kiroilla, ja, ennenkun hn viel oli pssyt
selville koko asiasta, oli joku tarttunut hnen ksipuoleensa ja
riuhtaissut hnet rivist muiden ammuttavien joukkoon. Sitten oli
valkoisten pllikk, naurettavan nuori ja tinasotilasta muistuttava
pojanrhk, pingoitetulla mahtipontisuudella karjaissut: mars!

Vasta tllin oli hnelle tysin selvinnyt koko kauhistus. Oltiin siis
todellakin menossa koirahaudalle. Hn ei kyll ollut mielestn
tuntenut mitn tavatonta pelkoa, mutta kun tapettavien joukko lhti
liikkeelle, ei hn pssyt paikaltaan minnekn. Oli aivan kuin hnell
olisi ollut lyijy jsenissn. Hn oli kuin hukkuva, joka tiet miten
hnen olisi liikutettava ksin ja jalkojaan, mutta ei jostakin
kummallisesta syyst voi sit tehd. Vasta kun hnen vieressn
tepasteleva valkoinen sotilas oli tarttunut kivrinputkeen aikoen sen
perll hutkaista hnet liikkeelle, alkoivat hnen jalkansa totella.
Muuten hn muisti yh viel niin elvsti tuon valkoisen. Pitk, laiha,
kalpea, ennenaikaa vanhentunut, lasit nenll. Hn olisi ottanut
valalleen, ett tm oli nuori pappi tai papinkokelas.

Mutta tuskin oli hn pssyt liikkeelle, yhtynyt tapettavien
kuolemanraskaaseen tahtiin, kun jono sotkeutui. Joku hnen edelln oli
lyyhistynyt ljn. Jono huojui sadatusten kaikuessa eteenpin, ja
yhtkki oli hn kompastua tuohon tupertuneeseen toveriinsa. Tm oli
iks, kuihtuneen nkinen, jo harmaissa oleva tylinen. Valkoisten
manauksista elhtymtt virui poloinen siin avuttomana suunnaten
pohjattoman toivottoman katseen johonkin avaruuteen: Ajatteli ehk
omaisiaan, vaimoaan, lapsiaan. Mutta nyt julmistui pitk lasisilminen.
Kohotti kivrins, jota hn yh piteli putkesta, ja iski maahan
vaipuneen tylisvanhuksen pn murskaksi. Laski sitten kivrin
olalleen, ja jlleen eteenpin tapettavat, murhaajapappi ja muut
valkoiset.

-- Mars mars!

Hn, joka nyt makasi siin ruumiskasassa ja ajatteli, muisti viel
kuinka aivoja oli roiskahtanut hnen saappailleen ja kuinka hnen oli
tehnyt mieli pyyhki pois tuota valkoista tahnaa mutta sitten
ajatellut, ett eihn sit pitklle menn. Pyyhkii sitten, kun psee
perille --.

Mutta juuri kun oltiin psty yhteiskuopalle -- edellisen pivn
ammutut olivat kaivaneet niin valtaisan haudan, ettei heidn nyt
tarvinnut rasittaa itsen sill -- puhkesi muudan nuori, hirven nuori
ammuttava yhtkki tolkuttomasti puhumaan:

-- Mits tm nyt oikeastaan on? Tmhn on ihan hassua. Ei, ei, ei!
Kotiinhan sit pitisi. Sotahan on loppunut. Herra jumala. Mehn olemme
sotavankeja. Eihn meit saisi -- -- --

Alkoi jatkaa mutta purskahtikin -- nauruun. Nauroi kimakasti,
sydntvihlovasti. Sielu oli sammunut.

Joku toinen taas hnen takanaan yritti hpist rukousta. Hpisi mutta
siit ei tullut sen valmiimpaa. "-- -- -- joka olet taivaassa.
Pyhitetty -- -- --". Sitten takertui kieli.

Mutta nyt tapahtui jotakin tavatonta. Oltiin jo valmiina. Valkoiset jo
jonkun matkan pss virittelivt kivriens hanoja. Vallitsi hiiren
hiljaisuus. Kuului vain jonkun tukahutettu nyyhkytys.

Joku tapettavista, kuolleista hernneen voimatta muistaa, kuka, loihe
yhtkki lausumaan lohdutuksen, rohkaisun sanoja:

-- Toverit, puhkesi hn tyynen mutta lmmll puhumaan. Toverit,
lkmme kuolko kuin pahantekijt, allapin apeamielin. Jolla on ollut
rohkeutta el ja seist suuren, yhteisen asiamme puolesta, hnell
_tytyy_ olla rohkeutta mys kuolla yht kunniakkaasti. Suuren asian
puolesta on aina tytynyt kuolla, _ai-na!_ Haudoille, raunioille on
uusi aina rakennettu. "Kivi, jonka rakentajat hylksivt, on tuleva
nurkkakiveksi". Tulevaisuus on luokkamme, tulevaisuus on kyhlistn!
Elkn siis -- -- --.

Pyssyt paukahtivat, kumoustoverin puhe katkesi mutta ei liian
aikaiseen. Uuden ajan evankeliumi oli ennttnyt rohkaista
marttyyrikuolemaansa kyvt vapaustaistelijat.

Kunnes _hn_ nyt hersi kuolleista, hersi ruumiskasassa, ruumiita
ylln, ruumiita allaan, ainoana ajattelevana, elvn olentona
dum-dumkuulien silpomien, hengettmin viruvien toveriensa joukossa.

Kuolemaa vainunnut koira oli herjennyt ulinastaan, huvipaikan jytin
tauonnut. Kevthmr aamuy.

Paras aika kuolleiden nousta haudoistaan.

Ja hn alkoi tunnustella ruumistaan. Vasen puoli tuntui kovin helllt,
hn saattoi tintuskin liikuttaa vasemman ktens sormia. Mutta oikea
puoli tuntui vahingoittumattomalta.

Ja niin alkoi hn raivata tietn ruumiskasasta. Vyrytteli eptoivon
vimmalla tielln olevia kangistuvia vainajia, laahasi oikealla kdell
itsen kuin hylje suuntaan mist eniten nytti virtaavan ist
vaaleutta. Hn ei eroittanut mitn varmasti, mutta hn tiesi, ett
tuossa oli muodottomaksi ammuttu pkallo, tss puhkaistu rinta,
tuossa silvottu ksivarsi tai reisi, tss taas lj kylmenneit
suolia.

Raivasi kuumeisesti tietn, kunnes psi umpeenluomattoman haudan
partaalle. Ei pieninkn ni hirinnyt hiljaisuutta. Piv valkeni
mutta nousi sakea kevinen usva, jossa oli kuoleman ja veren hajua.

Lhell trrtti harmaana seinn tihe mets.

Sit kohti lhti raahustamaan kuolleista noussut kumoustaistelija,
valkoisten shakaalien uhri, lhti verta valuen ja voimattomana
hoiperrellen.

Hoiperteli vuoden 1918 hautaan heitetyn, puolikuolleen mutta
kostoonkypsn proletariaatin ruumiillistumana.




VALKOINEN RITARILLISUUS


Tyliset oli yhtkki, ilman ylimenokohtaa, vallannut pakokauhu.

-- Rintama on murtunut, Lahtarit tulevat.

Keskell yt lhdettiin kaupungista hmmentynein, sekasorrossa,
tuskaisina -- niin aseistaan luopuneet soturit kuin siviillvki.

Minne? Pois. Pois.

Jonnekin valkokaartilaisten jaloista.

Tiedettiinhn kertoa hirveist asioista. Niit ei oikein uskottu, mutta
pois kuitenkin. Parasta varoa.

Tyvenkorttelin kolkoimmassa loukossa nousee iti yhtkki vuoteeltaan
kuin joustimen viskaamana. Hn ei ollut nukkunut -- kranaatit olivat jo
monta piv riskyneet lhitienoilla, mies taistelee jossakin tai on
kaatunut. Pakenevain kuumeiset huudot ja hlin vievt viimeisenkin
tasapainon, herttvt idinvaiston herkimmilleen; lapsi on saatettava
turvaan.

Kumpa ei vain olisi myhist!

Ei ole en aikaa puettaa lasta. Hdn suunniltaan sikhdyttmn
kietaisee iti hnet villahuiviin. Makeimmasta unestaan hertetty lapsi
alkaa tuskin kuultavasti liikutella, mutta rauhoittuu huomatessaan
olevansa itins lmpisell povella.

Sitten pois.

iti lapsineen hukkuu pakenevain joukkoon. Y on sysipime.
Rjhtelevt kranaatit vain viskelevt valoviiruja sikinsokin.

Eteenpin, eteenpin, joka hermo rimmilleen pingoitettuna. Pakenevain
joukko huojuu milloin nopeammassa, milloin hitaammassa tahdissa
eteenpin, yksilt sulautuvat massaksi, muodottomaksi mutta saman
intohimon kannustamaksi massaksi: pakoon valkoisia, Eptoivon vimmalla:
pakoon!

Tulee vastaan joitakin yksilit.

-- Ette pse minnekn, sanovat nm, lahtarit ovat vastassanne
siellkin.

Mit? Kuinka? Siellkink? Se ei voi olla mahdollista. Mahdotonta!

Toivo saa kyd varmuudesta. Usko tiedosta.

Ja yh eteenpin tunti tunnilta, tunti tunnilta.

Y kuluu, Taivaanranta alkaa kajastaa. Varhainen kevtaamu alkaa
valjeta. Ensin hmittivt vain lheisimmt puut ja rakennukset. Mutta
joukon ehditty metsn halki johtavalta tielt aukealle, putkahtaa
yhtkki esiin koko avara nkpiiri: pakolaiset keskell aukiota,
yltympri kiert -- valkoisten ketju.

Tylisille huudetaan jotakin samalla kun valkoiset asettelevat
kuularuiskujaan.

Ryysyinen ihmislauma pyshtyy kuin ukkosen lymn, ahtautuu yhteen
kasaan. Pakolaiset luovat htntyneen katseen ymprilleen;
nuotanperss. Muutama mielettmksi sikhtynyt pakolainen yritt
suin pin syst pakoon mutta kaatuu jonkun askeleen pss valkoisten
kuulien lvistmn.

Ei pienintkn pakenemisen toivetta. Kaikki on hukassa. -- Antaudumme!
Huutaa joku miesni joukosta omasta ja pakolaislauman: aseettomien
miesten, naisten ja lasten puolesta.

Mutta valkoisten puolelta ei kuulu mitn vastausta. Pakolaisten herkt
korvat eroittavat vain pahaenteisen naurunhohotuksen.

Silloin selvenee joukolle koko kauheus: heidt laastaisiin maan plt.
_Oikeassa_ sodassa otetaan antautuneet sotilaat vangeiksi, aseettomat
saavat olla oloissaan. Mutta tm, tm ei ole oikeata sotaa, tm on
murhaamista, tm on tylisten juuriltaan kitkemist: _valkoista
murhaa_.

Kauhu saa joukon sanattomaksi. Kuuluu vain tuskaista huohotusta,
ryysyaalto vrht, nlkiintyneill poskilla leikkii kalmankalpeus,
lyhyess tovissa eletn vuosisatoja.

-- Kuinka oltiinkin voitu olla niin yksinkertaisia: eihn
kiiltonahkakengt ole samaa kuin sivistys, ei hnnystakki samaa kuin
ihmisyys, ei kaularyhel yht kuin omatunto. Mutta vaikka oltiinkin
rehellisesti taisteltu ylluokkaa vastaan, ei sit hetkekn oltu
luonteeltaan ja tavoiltaan uskottu alaluokkaa huonommaksi. Pinvastoin:
herraskaiset, nehn olivat sentn aina herraskaisia -- parempia
ihmisi, jopa parempine tapoineenkin. Ja nyt: _mahdotonta_.

Ja kuitenkin mahdollista: kuularuiskut on kunnostettu, kuuluu joitakin
komennuksia, sitten hiirenhiljaisuus, sitten alkavat murhakoneet
rtist.

Tyliskorttelin iti puristaa suonenvedontapaisesti lastaan rintaansa
vasten. Ihmisjoukko ymprill horjuu, harvenee. Kuuluu kuularuiskun
rtin ja kuolonkiljahduksia. Nyt on hnen vuoronsa. Kuula puhkaisee
idin pn, veri purskahtaa suusta ja sieraimista, ja hn kaatuu
hengettmn maahan yh puristaen lastaan povelleen.

Miss sken huojui eteenpin liikkuva ihmisjoukko, siin viruu nyt
kuolon kalventama, veren tahraama, tuskan vristm ruumiskasa:
satojen aseettomien pakolaisten elottomat ruumiit -- kansanopistojen,
seminaarien, oppikoulujen, yliopiston kasvattamain murhaajain uhrit.

Ja koko vainajain hekatombissa sykkii vain yksi ainoa ihmiselm --
sylilapsen.

Hn ei tied mit on tapahtunut, mutta hn tuntee, kuinka idin
ksivarret herpaantuvat, kuinka idist lhtev lmmin energiavirta
yhtkki katkee, kuinka hnt alkaa puistattaa ja jt.

Hn puhkeaa vaikerruksiin, parkuu, kunnes heikko ni sammuu
nyyhkytyksiin, kunnes tukahtuu.

Mutta nyt tulevat valkoiset vapaussankarit: kansanopistolaiset,
seminaarilaiset, ylioppilaat, maisterit, papit ja kaunosielut -- koko
sivistyksen esikaarti antamaan viimeisen nytteen kulttuuriasteestaan:
alkavat ryst ruumiita; kellot, sormukset, rahakukkarot vilahtelevat
herraspitkkyntisten avariin taskuihin, vaatekappaleet ja jalkineet
ovat haluttua tavaraa, kaikkea ky valkoisen varkaan laatuun varastaa.

Juhani Ahon Suomi, Kiannon ja Vilkunan ja Eino Leinon ja Maila Talvion
ja Gallenin Suomi -- ja keit ne kaikki ovat -- siin nyt esitt
katajaista valkoista kansaa, joka ei ainoastaan taivu joka suuntaan,
mutta osaa mys murhaamisen ja varastamisen taidon. -- -- --

Rystmtt on en -- sylilapsi. Mutta hnenkin luokseen saapuu
valkoinen vapaussankari, jumalaa pelkvinen krttilinen, ahne
hajuhousu.

-- Kas miten muhkea villahuivi, virkahtaa tm.

Ja nyt kiskomaan sit pienokaisen ymprilt.

Kylmn, kostean aamuilman tunkeutuessa viel lmpiseen, paljaaseen
ihoon kirahtaa lapsi ja stkii kuin vastarintaa tehden.

Mutta kyk tekeminen vastarintaa valkoisen Suomen laillisille
puolustajille?

Kohoo krttilisen rautakanta ja jymht raskaana sylilapsen pienen
pieneen phn.

Kpipunikki lakkaa taistelemasta laillista esivaltaa vastaan, ja
Pohjanmaan rehtiydestn kuulu talonpoika sieppaa sotasaaliinsa,
rintalapsen ainoan vaatekappaleen: villahuivin.

Mik soma tuliainen siskolle tai morsiamelle rintamalta. Mik
eittmtn sankaruuden todistuskappale.

Se on kyll veren ryvettm -- idin ja sylilapsen veren --, mutta
ainahan ne tahrat lhtevt.

Pappi siistii sielun ja pyykkri vaatekappaleet, niin sitkesti kuin
veriliskt juuttuvatkin kiinni. Taikka sanotaan juuttuvan -- pahemmin
kuin mitkn muut tahrat.




KOTIIN


Vankilanportti oli juuri rmhtnyt kiinni armoitetun takana. Hn oli
saanut ylleen joitakin vaivoin koossapysyvi riepuja, matkapassin
kouraansa, ja sitten: kotiin.

Kiltit sosialidemokratit net olivat puoluepivilln nhneet hyvksi,
ett kyhn kansan oli tyydyttv pikkuparannuksiin eik haviteltava
kaikkia tyns tuloksia, joista porvariston oli saatava eteenkinpin
ansaitsematon suurin osansa. Tst hyvst pttivt porvarit
puolestaan eduskunnassaan, jossa vahva sosialidemokratinen ryhm istui
tukemassa valkoista mauseridemokratiaa, ett oli oikein ja
kohtuullista, ett valtio vapautettiin yllpitmst muutamaa tuhatta
kapinallista, joista yksi ja toinen ehk viel jaksaisi vuosikausia
kest sthlbergilaista kuritushuonejrjestelm menehtymtt tai
leikkaamatta valtimoaan tai myrkyttmtt itsen. Suomalaiset, ne net
ovat vietvn sitket vke, ja eritotenkin punaiset. Mutta pahin sisu
nilt oli jo arvatenkin nujerrettu, ja ruumiinvoimista, niist nyt ei
en kannattanut puhuakaan: perti olivat menneet rempalleen. Parasta
siis oli antaa nkht kunkin kotonaan. Nehn olivat putipuhtaita,
markalla ei saanut mitn, ei varsinkaan olemattomalla markalla, ja
tyt ei saisi mistn, jos ken siihen pystyisikin. Sama kohtalo
odottaisi niinmuodoin vankeja kotipuolessaan kuin kuritushuoneessakin:
menehdys. Jos nm taas saisivat phns potkia tutkainta vastaan,
eivtk tyytyisi ystvins, sosialidemokratien, suosittelemiin
pikkuparannuksiin, jotka heille merkitsivt vain nujertamistavan
vaihdosta, pitisivt Sthlberg-demokratian henkivartijat,
suojeluskuntalaiset, kyll lopusta huolen. Miksi ei siis laskea osaa
kapinavangeista vapaaksi -- miksi ei ostaa tyttekevn kansaluokan
esikoisoikeutta hernerokalla? Olkoot herran nimess vapaita, nhdnhn
sitten maan rajojen ulkopuolellakin, mik kyhn kansan parasta katsova
hallitus valkoisessa Suomessa oli kyttelemss inhimillisyytt.

Ja niinp sitten psi joukko punarikollisia kotiinsa. Psi sellaisia,
joilla todella viel oli ernlainen koti, psi sellaisia, joilla ei
ollut mitn kotia, ja psi vihdoin sellaisia, jotka eivt tienneet,
oliko heill kotia vai ei.

Armoitettu, jonka takana vankilanportti juuri oli narahtanut, kuului
viimeksi mainittuihin. Neuvottomana ja voimattomana rpytteli hn nyt
siin silmin: kirkas pivnvalo tuntui kkioudokselta kiusalliselta
ja raitis ulkoilma ihan pyrrytti. Hnhn oli muutenkin niin voimaton
ja kuihtunut. Luuvalo oli runnellut hnen luistonsa, ravinnon niukkuus
kuihduttanut lihaksensa. Ulkomuodostaan ptten olisi luullut hnt
viisikymmenvuotiaaksi, ja kuitenkin oli hn hirvittvn paljon
nuorempi, oli vuosiltaan vasta parissakymmeniss. Jokainen
nlkleiri- ja kuritushuonekuukausi oli merkinnyt hnelle vuotta ja
enemmnkin. Raskaita, hirvittvi, toivottomia kidutusvuosia!

Mutta nyt, kun hn sentn toki vihdoinkin oli vapaa, nyt kun hnen
kadulle pstyn olisi pitnyt luuvalon koukistuttamin ja
jykistyttmin jntein pyrki asemalle matkustaakseen kotipuoleensa,
srhti hnen sameissa aivoissaan kki:

-- Mutta entp, jos minulla ei olekaan kotia?

Kumoustaistelun puhjetessa oli hn vanhan isns ja itins kanssa
pitnyt torppapahaista. Vanhemmat olivat olleet raihnaisia, ja hn se
oli saanut suorittaa sek pivtyt ett kaikki raskaammat puuhat
kotona. Kumouksen "selvittelyss" oli isnskin joutunut vankileirille,
mist muutamien kuukausien kuluttua oli pssyt kotiinsa --
kuollakseen. idistn oli hn saanut vain parisen kertaa tietoja: oli
surrut itsens vuoteelle. Veropivt olivat jneet suorittamatta.
Hiljan ei hn ollut saanut kotoaan mitn uutisia. Oli ehk iti jo
kuollut. Mkki mennytt.

Entps jos hnell ei siis en olisikaan lainkaan mitn kotia?

Tuskallisia mietteit, tukalaa taivallusta, kun ei tied, onko
mrnpt.

Oli toivonut vapautta, mutta nyt ei tiennyt mit sill tehd, ei
tiennyt, merkitsik vapaus hnelle pienen pienintkn parannusta.

Ponnisti voimiaan, psi vihdoin asemalle, istuutui vaunuun. Lhti
kotiaan kohti, lhti, piten pmrnn paikkakuntaa, miss hnell
ainakin oli ollut koti.

Menness torkkui, hiveli kivistvi jsenin, pohti. Tolkutonta
tuumailua, kun krsimykset ovat samentaneet sielun ja eptoivo kalvaa
sairasta sydnalaa. Ymmrsi vain yhden, ett oli elnyt loppuun ern
hirvittvn kauden ja ettei en jaksaisi el toista.

Saapui perille. Astui kotiasemalle. Kukaan ei tuntenut. Junalla
teikaroivat valkosankarit loivat tulijaan nuuskivan katseen, mutta
eivt kiinnittneet hneen sen suurempaa huomiota.

-- Maankiertj, hymhtivt.

Ja sellaiset eivt kuuluneet heidn toimipiiriins. Tyliset, ne ne
vain olivat heidn riistansa.

Juna lksi eteenpin, ihmiset hajaantuivat. Kapinavanki hoippuroimaan
kotiaan kohti.

Matka pitk, metsist, synkk seutua, synkk kuin sit astuvan
miehen mieli. Raahusti eteenpin kunnes alkoi hmriss pilyill tutun
tuvan tuiketta.

Kaikki pime.

Rhmi eteenpin, kunnes tkshti tuttuun verjnpieleen. Vaipui
vsyneen lumiselle kivelle, katsahti tuvan ikkunoihin.

Kaikki pime, kaikkialla hiljaista.

Kauempaa vain, talosta, tuikkivat tulet ja kuuluu koiranhaukuntaa.
Koira on vainunnut kulkijamme ja luskuttaa yh kiihkemmin.

Kotinsa verjnpieleen lyshtnyt armoitettu aavistaa suunnilleen,
ettei hnell ole enemp kotia kuin omaisiakaan. Kaikki ovat kuolleet,
kaikki on kadonnut.

Tuvan nurkalta hmitt jotakin valkoista. Mies hoipertelee
lhemmksi. Nurkkaan on naulattu laudanptk, johon on kirjoitettu:
Myytvn.

-- Isnt myytt, tuumii ykulkija.

Miest herpaannuttaa. Kodittomuus, orpous, toivottomuus, vilu, nlk,
sairaus vievt viimeisetkin voimat.

Kompuroi kuistinovelle. Mielisi yhtkaikki astua sislle. Ovi on
salvattu. Kydess ksiksi ripaan rmhtvt teljet.

Voimaton kulkija istahtaa entisen kotinsa kynnykselle. Nyyhkytt
tuskin kuultavasti. On tuskin voimia siihenkn.

Mutta nyt alkaa haukunta lhesty. Kuuluu ihmisni. Vilahtelee
lyhtyj, kunnes joukko miehi, isnt niiden mukana, kaikilla kivrit
ksiss, patruunavyt kupeilla. Kuinkas sitten.

Nhdn outo olento portailla.

-- Miks perkeleen bolsheviki sin olet ja mit sin tlt haet?
urkkii isnt viehttvll suojeluskuntalaismaneerilla thtillen
pyssylln yllist nyyhkyttj. Isnt net on paikkakunnan
valkoisten pmiehi, paikallinen demokratian nurkkapylvs,
harjaantunut monimurhaaja.

"Perkeleen bolsheviki" htkht ja vastaa sitten vaivoin:

-- Kotiini tulin.

-- Kotiisi tulit? Valetta: tss tlliss ei ensiksikn ole kenenkn
koti ja toiseksi en tunne sinua.

-- Mutta minp tunnen teidt. Olenhan tss teidn tllissnne
syntynyt ja kasvanut.

-- Valetta, rht isnt uudelleen ja kysyy muilta mukana olevilta
tuntevatko nm vieraan.

Eivt tunne.

-- Vehkeilij olet, vakuuttaa isnt. Eihn niin kutsuttu issikn
ollut kuollessaan niin vanha kuin sin, ja silti sin mukamas olisit
hnen poikansa.

-- Ja kuitenkin olen. Se teidn valkoinen kulttuurinne vain on minut
vanhentanut. Laskivat kotiin, ennenkun se ehti vied minut hautaan
siell.

-- _Valkoinen kulttuuri!_ Kyll min annan sinulle valkoista
kulttuuria, ilkkuu isnt, tarttuen kivrins putkeen mielien sen
perll iske vieraan pkallon mihksi.

Toiset kuitenkin estvt. Nkevt, ettei tss tarvita en mitn
kulttuurivlineit, olkoon tuntematon sitten kuka hyvns.

Isnt rauhoittuu saatuaan purkaa sisuaan, hankkiutuu joukkoineen pois
mutta ulvahtaa lhtiessn neljjalkaisen ammattiveljens sestmn:

-- Korjaa luusi tlt, perkeleen bolsheviki!

Sitten lhtee, lhtevt miehet, lyhdyt vilahtelevat, koira mennessn
nalkuttelee nyren.

Menehtyneen retkahtaa matkamies pitkin pituuttaan kylmlle
kynnykselle.

Hmrtyneisiin silmiin loistaa joitakin yksinisi thti. Kaukana,
kaukana loistavat. Saavuttamattomissa kuin kodittoman kotiliesi,
mrttmn mrnp.

Uneksii puoleksi tajuttomana onnellisesta elmst, miss
tylisellkin olisi koti ja omaiset ja miss hnt ei uhkaisi
sivistyksen vaalijain vkivaha. Her viel tuskaisen tuokion
kokeakseen helvetti, johon tylinen todellisuudessa oli tuomittu
maassa, miss valkoiset verimiehet keltaisten veijarien avulla
vallitsivat, maassa, miss yksi pohjavirtain vyry oli laantunut ja
toinen vasta alussaan vavahteli.

Hersi -- uudelleen iksi uinahtaakseen.

"Perkeleen bolsheviki!" -- korjasi luunsa.




KUNNIAKYSYMYS


Tss tarina kunnianarvoisesta valkoisesta kansalaisesta ja
arvottomasta lutkasta:

Punaisten otettua vallan ksiins tekivt he muodon vuoksi siivoa
siinkin kaupungissa, joka on tarinamme nyttmn. Sanoin "muodon
vuoksi", sill koko siivoaminen pyshtyi tll, kuten muuallakin,
siihen, ett napattiin kiinni yksi ja toinen valkoinen vehkeilij ja
pantiin istumaan lysin telkien taakse lihapatain reen, mutta muille
iknkuin kumarrettiin: olkaa hyvi ja synnyttk epjrjestyst
selkmme takana.

Valkoinen kansalaisemme -- arvoltaan kamreeri -- oli aivan liian
silmnpistv tyvenvallan vihollinen, jotta hnt olisi voitu jtt
vapaalle jalalle. Mutta tarvittiin kokonaista kolme tyvenneuvoston
kokousta, ennenkun katsottiin voitavan pidtt hnet. Loppujen lopuksi
tapahtui kuitenkin ern pivn sellainen ihme, ett pari "punaista
roistoa" astui kunnianarvoisen kamreerin salonkiin, pidtti hnet ja
lhti viemn kohti "vankileiri" -- kohti kaupungintaloa, joka oli
varustettu shkvalolla ja kaikilla muilla nykyajan mukavuuksilla.
Mutta ilke kaitselmus jrjesti niin, ett tiell sattui tulemaan
vastaan kokonainen komennuskunta venlisi sotilaita, jotka vittivt,
ett heillkin oli jotakin selvitettv kamreerin kanssa, ja vaativat
punakaartilaisia luovuttamaan tmn heille.

Nm selittmn, ettei heill ole mitn valtuutta luovuttaa
pidtetty kenelle hyvns, mutta kun heit oli vain kaksi
kahtakymment vastaan, eivt he katsoneet olevansa velkapit panemaan
henken alttiiksi pahimman vihamiehens puolesta, vaan luovuttivat
tmn mieluummin tullakseen myhemmin vell ja voimalla ottamaan hnet
takaisin haltuunsa.

Ja niin lhtivt venliset vuorostaan raijaamaan poloista kamreeria
herra ties minne.

Mutta taaskin tapahtui selkkaus: tuskin olivat venliset psseet
eroon punakaartilaisista, kun kulkuetta vastaan sattui tulemaan
yksininen hameniekka -- tarinamme arvoton phenkil, jolla hnellkin
nytti olevan jotakin tekemist pidtetyn kanssa ptten siit, ett
hn, jonka venliset tietenkin varsin hyvin tunsivat, vaati nit
luovuttamaan vangin hnelle ilmoittaen kyll tekevns tmn
vaarattomaksi.

Ja kuinka ollakaan: pahanpivinen vaimoihminen puhui kokonaisen
komppanian pyrryksiin. Venliset laskivat aseensa, ja niin joutui
arvon kamreerimme arvottoman vastapelaajansa haltuun ja huomaan.

Tarinamme sankari ja sankaritar hipyivt jollekin sivukadulle, ja
sille tielle "pidtetty" katosi aina siihen asti, kunnes valkoiset
jlleen olivat herroina kaupungissa.

Kamreerin katoamisen jlkeen kyll levisi huhu, kuinka "rysst" olivat
tmn ampuneet, ja varsinkin tm hameniekka valtaaja lupasi vannoa
vaikka sielunsa helvettiin siit, ett niin todella oli asianlaita.
Mutta tm kaikki oli vain hlypuhetta, sill tuskin olivat valkoiset
saaneet kaupungin haltuunsa, kun kamreerimmekin jo ilmestyi ilmi
elvn ja erinomaisen hyvinvoivana nyttmlle, kuten sanottu, eik
suinkaan esiintynyt muita valkoisia veltommin "palauttaessaan
yhteiskuntajrjestyst ja kansalaisrauhaa" toimittamalla koirahaudoille
tylisi, jotka eivt olleet milln tavoin hirinneet enemp hnen
kuin muidenkaan valkoisten rauhaa, vaan jotka saivat hengelln maksaa
perytyvin punajoukkojen mukana seuranneiden toveriensa aktiivisuuden.

Mit taas sen jlkeen kelvottomaan ystvttreemme tuli, joutui hn
satojen muiden mukana nlkleirille ja sielt "oikeuteen". Hnt ei
tosin syytetty, ett olisi juuri ollut valmis kaatumaan punaisten asian
puolesta, mutta painostettiin, ett hn oli ollut suhteissa sek
punaisiin ett "ryssiin". Olipa hnet m.m. nhty mit tuttavallisemmin
lhestyvn venlist komennuskuntaa sen viedess "muudatta kaupungin
arvohenkil ammuttavaksi".

Mit siis enempi todistuksia tarvittiin?

Mutta syytetty, joka oli elmssn tottunut seurustelemaan
viisaampienkin kanssa ja sen takia kyll osasi esiinty, toi
"oikeudessa" mit tarmokkaimmin edes, ett hn kyll oli ollut
suhteissa sek juutalaisiin ett kreekkilaisiin (kuten oikeuden
jsenetkin varsin hyvin tiesivt), mutta ett nm suhteet olivat
olleet vain niit ja nit suhteita, joihin hn pyysi oikeutta
suhtautumaan ymmrryksell.

Ettei hn koskaan ollut vaatinut asiakkaitaan tunnustamaan valtiollista
ohjelmaansa tai esittmn jsenkorttiaan. Ett hn oli aina elnyt ja
vaikuttanut kaikkien puolueiden ulkopuolella -- puolueettomalla
alueella. Ja ett jos hn jollakin tavoin oli puuttunut politiikkaan,
niin oli se sin ainoana kertana, mink hn saattoi muistaa, tapahtunut
valkoisten hyvksi, mink muuten "ers yleist arvonantoa nauttiva
valkoinen johtohenkil" kyll saattaisi todistaa, jos oikeus
vaivautuisi kutsumaan tmn kuultavaksi.

Ja niin nimesi hn kamreerimme todistajakseen.

Nyt sai asia sek sarvet ett hnnn: sosietee, valkoinen valioyleis,
tuli tavattoman uteliaaksi. Kamreerin ihmeellinen pelastus, jota
selvittessn hnen oli tarvinnut useamman kuin yhden kerran vnt
viiksin keksikseen satumaisia tarinoita neuvokkuudestaan ja
urheudestaan "livahtaessaan" venlisten kynsist, kutkutti valkoisten
kansalaisten mieli muutenkin, saatikka nyt, kun tapaukseen kiertyi
viel ilotyttkin.

-- Saapa nhd mit kamreerilla on oikeudessa sanottavana, virkahti
sosietee uteliaana.

Ymmrrettiin hyvin, ett hnell oli rettmn suuri vaara
komprometteerata itsens, mutta juuri se seikka olikin perin hermoja
kutkuttava.

Ja niin koitti vihdoin se suuri piv, jolloin kunnianarvoisen
valkoisen kansalaisen oli lausuttava painava sanansa arvottoman
katutytn asiassa.

"Oikeus" ja valkoinen suuri yleis oli huvitettu. Mutta kamreeri
puolestaan ei lainkaan. Kutsuttuna "oikeuden" eteen hieroi hn
avuttomana leukaansa eik tuntenut mitn erikoista halua vilaista
syytettyyn.

Kun oli kynyt selville, ett todistaja nautti kansalaisluottamusta
(mik oli ilmeist, sill _kaikki_ valkoisethan sit nauttivat, olkoon
heill sitten nimen Mannerheim, Sippola, Massinen tai mik muu
tahansa), kysyi tuomari, eik ilman ernlaista hyvtuulisuutta,
tunsiko todistaja "kyseessolevan joutonaisen".

Todistaja kntmn hitaasti ptn syytetty taikka oikeammin tmn
takana olevaa sein kohti. Uskomattoman nopeasti vilaistuaan tyttn
iknkuin johonkin tyhjn vastasi hn huomattavan pingoitetulla
arvokkuudella:

-- En ole ikin nhnyt hnt enk edes kuullut hnest puhuttavan.

Kamreerimme net oli kunniallinen aviomies ja lisksi valkoinen, kuten
sanottu, ja siis ehdottoman sive ja nuhteeton. Kuinka hn olisi voinut
olla missn kosketuksissa ilotyttjen kanssa -- oikeuden edess.
Oikeudessa puhutaan eri asioita, klubissa taas eri. Viftipydss sit
kyll mielelln turistaan seikkailuista ulkopuolella pyhn valkokodin
piiri, mutta julkisessa paikassa -- kuinka sellainen voisi plkht
kenenkn phnkn?

-- En tunne syytetty, vakuutti kamreerimme viel toistamiseen yh
leukaansa hieroen, mutta entist vakuuttavammin -- rauhoittuneempana.

"Oikeus" huokasi helpotuksesta. Sill hyvtuulisuudestaan huolimatta
oli se -- pantuaan merkille todistajan ilmeisen levottomuuden -- hetken
pelnnyt, ett tm ehk alkaisi puhua typeryyksi -- ityisi kertomaan
mit mahdollisesti tiesi. Mutta eips -- herran kiitos.

Todistaja ei siis tiennyt mitn, ja sai menn.

Mutta juuri kun hn oli astumassa kynnyksen yli, helhti hnen takanaan
mit sydmenpohjaisin nauru. Syytetty antoi todistajan sill ymmrt,
ettei hn ollut muuta odottanutkaan: _tunsihan hn tuttavansa_. Olihan
hn siksi monta kertaa ollut tekemisiss tmn ja monen muun valkoisen
isnmaanystvn kanssa, ett tiesi mit sorttia nm olivat vke.
Olipahan vain lystikseen pannut miehen valkosielun puntariin. -- --

No niin. Oikeus ei suvainnut mitn lieventvi asianhaaroja.
Pinvastoin: tytthn oli syytt suotta vain vaivannut oikeutta, ja
niin tuomittiin kelvoton ystvttremme niin ja niin monen vuoden
kuritushuonerangaistukseen.

Kuinkas mys.

Mutta sosietee ei ollut oikein tyytyvinen kamreeriin. Sanoi tmn
esiintyneen typersti.

Eihn tmn nyt olisi tarvinnut menn ottamaan valalleen, ettei hn
_lainkaan_ tuntenut syytetty -- herra jumala: kuka tss nyt sitten
ihan ilman virhi on, hm --. Olisihan hn voinut rykist ja sanoa
jotakin, ett kenp ei nyt hnt tuntisi tai jotain sinnepin, joskaan
ei sen enemp. Mutta niin jyrkk, naurettava kieltminen, se ei
vaikuta oikein vakuuttavasti, varsinkin kun nyt jokainen ymmrsi, ett
se likka-pahuus se oli hnen henkens pelastanut, joskaan ei ollut
sanonut sit edes oikeudessa. Vaikka toisakseen: _mits siit, kunhan
tytt vain sai tuomion_.

Niin ptteli valkoinen valioyleis, ja klubeissa piisasi pitklle
hauskuutta siit, miten katutytt oli tehnyt kamreerin vaarattomaksi.




HERRASVKI MENI SAAREEN


Herrasvki meni saareen, sun fralilalilei.

Taikka oikeastaan alkoi fralilalilei vasta sitten kun herrasvki oli
pssyt mukaanotettujen virvokkeiden, konjakin ja samppanjan, makuun ja
hajaantunut pitkin saarta hauskuttelemaan.

Suomen herraskaisilla olikin niihin aikoihin tavaton halu hauskutella:
olihan psty punaisesta painajaisesta noin vain ikn, ja voittoriemun
tytyi pst pursuamaan tavalla mill hyvns. Mutta naukut ja niit
seuraava muu ajanviete olivat poikaa mys sen vuoksi, ett jossakin
itsekurikin valkoisen sisimmss -- voisiko nyt sanoa: sydmen --
sopukassa naputteli jokin rauhattomuuden toukka yt ja piv, ett
itsekunkin kdet tuntuivat niin omituisen tahmaisilta ja ett
itsekunkin korvissa srhteli alituiseen merkillisi ni, jotka
muistuttivat kuolonkiljahduksia. Hyv siis saada naukku palan
painikkeeksi, ja tt painiketta olikin herran kiitos jnyt yhden ja
toisen valkoisen kellariin vahvanpuoleisesti, niin yleiseen kuin
vakuutettiinkin, ett punaiset olivat pistneet kaiken parempiin
suihin.

No, niin. Piti puhuamme herrasvest saarella.

Nm olivat todella oikeita herraskaisia, vrentmttmi
valkoisia, joiden kdet eivt olleet knsin pilaamat eik omatunto
liikaherkkyyden, ja oli joukkoon pssyt vain kaksi vhemmn
herraskaista, puhelinneiti ja pillerinpyrittj, indiviidej; jotka
aina ja kaikkialla hilyvt iknkuin herrasseuran hulpioina, niskat
nyrin -- ylspin, mutta nokka pystyss -- alaspin: sekulia.

Ja sitten naukattiin ja sitten hajaannuttiin hauskuttelemaan pitkin
saarta, niin ett leiripaikalle ji vain seurueen kasvannaiset;
sentraalineiti ja farmaseutti. Molemmat olivat nousuhumalassa, mutta
eivt silti erin halukkaita jatkamaan pivn ohjelmaa. Farmaseutti
liiatenkin huokaili vain sit raskaammin kuta useamman maljan kallisti,
kunnes lopuksi ityi tykknn, viskasi vimmaisena lasinsa
rantakallioon ja vaipui yhtkki p kden varassa synkkn
tuijottamaan. Puhelinneiti aikansa kummasteltuaan pitkstyi, siirtyi
lhemmksi ja vihdoin tutkasi toverinsa apeuden syyt.

-- Muuten vain ei haluta, vastasi toinen, mink jlkeen loi tutkivan
katseen vieressn olevaan sulottareen, kunnes muitta mutkitta shhti:

-- Sanonko ma?

Sulotar ymmrsi, ett jokin piru oli merrassa ja kehotti toista
keventmn sydntn.

Tuskan hien kihotessa poloisen pillerinpyrittjn otsalle ja
hpenpunan lehahtaessa hnen poskilleen hksi hn:

-- Veljeni ja isni on valkoisten vankina.

-- No, ents sitten? Niin minunkin veljeni ja sisareni, vakuutti
ystvttrens.

Farmaseutin mieli keveni huomattavasti: oli siis seurassa muitakin kuin
hn, jonka asiat olivat yht huonot. Alkoivat sen takia luottavasti
turista. Teki oikein hyv saada rauhassa rupatella arasta asiasta --
muu seurue oli tietenkin kadonnut turvallisen vlimatkan phn
viidakon varjoon. Ja kuinka ollakaan: farmaseutti lmpeni,
kohtalotoverin enemmn tai vhemmn vilpitn osanotto lievitti, ja niin
hersi hness yhtkki miehuudenpuuska.

-- Mits jos yrittisi tehd jotakin heidn hyvkseen? Ovathan he joka
tapauksessa minun omaisiani.

-- Miksiks ei, yllytti neitonen. Onhan meill tss vaikutusvaltaisia
tuttavia: suosituksia heilt, ja kaikki ky kuin tanssi.

-- Piru, shhti pillerinpyrittj, sanokoot mit hyvns, mutta
jotakin minun tytyy tehd.

Ja thn ennttivt nm herrasven hnnnhuiput pst muun seurueen
saapuessa virkistysmatkaltaan ja koko joukkueen hankkiutuessa lhtemn
saarelta, sun fralilalilei.

       *       *       *       *       *

Tuumasta toimeen: farmaseutti matkusti ensin Helsinkiin, miss veljen
oli mr olla pidtettyn. Psi suositusten avulla vaivatta
vankileirin pllystn puheille. Nm selailivat loppumattomia
luettelojaan, kunnes saivat selville, ett pillerinpyrittjn kelvoton
velipekka oli aikoja "kuollut". Sek kuollut ett kuopattu.
Tarpeettomia siis yli-inhimilliset ponnistukset ja suositukset veljen
pelastamiseksi.

Sitten Tammisaareen.

-- Tottahan toki sentn on is elossa, ajatteli itsen rohkaisten
poloinen omaistensa etsij tiell.

Perill kntyi Kuoleman esikartanon kaikkivaltiaiden puoleen. Taas
selailtiin papereja -- pitkn ja perinpohjin. Lopuksi lydettiin mit
etsittiin:

Is oli jo aikoja ammuttu.

Poika ymmrsi liikkuvansa turhilla asioilla. Sydn ei sytt valkeampi.
Ihan omaatuntoa kolkutti, ettei aikaisemmin ollut kuullut veren nt,
vaikka olikin -- valkoinen. Pohti mit nyt tehd. Jotakinhan sit olisi
pitnyt kivistvn sydnalan rauhoittamiseksi. Jopas keksi. Oli
korjattava ruumis ja haudattava se kunniallisesti kotipuoleen kaikkien
valkoisten ystviens uhallakin. Sanokoot ihmiset mit hyvns. Pojasta
tuntui, ett tllainen toimenpide oli omiaan suuresti keventmn
omantunnon taakkaa.

Kntyi sen takia leiripllystn puoleen.

-- Miss hnen ruumiinsa sitten?

-- Hnen ruumiinsa! ihmettelevt valkoiset viranomaiset. Kaikkiapa sit
tiedusteltiinkin! Iknkuin ei ruumiita olisi ollut niin paljon, ettei
is jumalakaan voisi sanoa mihin kukin raato on kuopattu.

Ja taas ly poika olevansa sulan suotta jalkeilla. Lhtee siis
kotipuoleensa. Mutta matkalla saa uuden valoisan ajatuksen: ainakin voi
hn laittaa kuolinilmotuksen lehteen.

Kirjottaa siis kotiin pstyn kuolinilmotuksen, miss kaunistelematta
mainitsee, ett veljens se ja se kuoli Helsingin vankileirill, ja
isns se ja se ammuttiin Tammisaaressa, ja ett heit surren muisteli
veli ja poika se ja se. Kirjoitti toisin sanoen aivan tavallisen
kuolinilmotuksen, miss oli merkille pantavaa vain se, ett
kiertelemtt kaartelematta pisti alle oman nimens, prikkasi tahallaan
itsens.

Omantunnon thden net.

Mutta jos hn oli luullut siit jotakin myrsky nousevan -- pieni
marttyyrituska ei hnest olisi ollut lainkaan haitaksi --, niin
erehtyi hn pahasti. Valkoiset eivt ensinkn osottaneet mieltn.
Tapahtuiko tm siksi, ettei varsinainen valkoinen herrasvki pitnyt
niin erin suurta lukua mit joku viheliinen pillerinpyrittj sai
phns tehd, vaiko siksi, ett hn toimenpiteelln tuli
rauhoittaneeksi valkoista omaatuntoa yleens, ei ole hyv menn
sanomaan.

Ja pasiahan oli, ett urhea farmaseuttimme itse sai tyynnytetty
araksi kyneen sydnalansa, niin ett hn saattoi entist kepemmin
mielin lyttyty matkaan, kun herttainen valkoinen vallasvki jlleen
teki tavallisen hauskuttelumatkansa saarelle.

Sun fralilalilei.




RUUMIINRYSTJ


Cabaret Rouge on Skandinavian hauskimpia huvittelupaikkoja. Siell on
toisinaan verrattomia taiteilijoita. Mutta toisinaan on ohjelma
huonompi.

Esiintyip siell tss kerran "taiteilija", joka nikotiinin,
alkohoolin ja ties mink kerrassaan vaivaiseksi panemalla
nenthteell kiitteli pissn olevaa yleis sen muka Saksalle
sen vastoinkymisess osoittamasta myttunnosta. Ajatelkaa nyt:
kabaret-yleisn edess ymmrryksens loppuun juonut mies naukumassa
sympatiaa suurelle, joskin sen ylluokan pns seinn lyttmlle
maalle. On sekin se heidemannilaisten diplomatiaa: palkata mokoma
variksenpeltti valvomaan maailmanvallan etuja piskuiseen kapakkaan.
Sill voidaan olla varmoja siit, ettei varieteen itsens kannata
maksaa tmn sortin taiteilijalle niin suurta korvausta, ett sill
kannattaisi joka illaksi prssytt mustanpuvun housut, kyd
tarpeeksi usein lkriss ja vkiperisesti jatkaa organisminsa
myrkyttmist "kiihoitusaineilla". Tllainen "taiteilija" ei ole isst
jumalasta.

Mutta muuten on Cabaret Rouge, kuten sanottu, aika hauska paikka, ja
kertyy sen pieni salonki tavallisesti valioyleis tpsen tyteen.

Siell istuvat ne, joilla ei sen raskaampaa aherrusta olekaan, jotka
sota-aikana ja ennen sit osasivat turvottaa mahaansa mutta varsinkin
kukkamaan kyhn kansan laihtuessa ja kyhtyess entisestnkin:
kriisiaikain paratiisilinnut, nuo, joiden omatunto ei koskaan pane
vastaan mit voitonjano vaatii.

Ja sitten istuu siell niden oikeat kdet, kullan parittajat:
kaikenlaiset chefit, joilla on isntiens paheet mutta ei niden
omaisuutta, mutta joita nm ljyttvt parahiksi sen verran, ett
heill riitt intoa hiestytt alapuolellaan olevia, sek varoja sen
verran, ett silloin tllin voivat pistyty Rougessa nauttimassa
viinigrogista ja vajaverhoisista kintunstkijist. Mikli he istuvat
siell joka ilta, on se merkkin siit, ett he ovat isntiens tavoin
oppineet kahmaisemaan sielt miss on.

Niin, ja pistytyy siell toisinaan kelpo maalaissetkin
haihduttamaan huoliaan sen vryyden johdosta, mink hnelle on tehnyt
elintarvehallitus maksamalla elintarpeista vain kymmenkertaisen hinnan.

Siin Rougen kotimaiset vieraat.

Ulkomaiset taas ovat karvaa kaikenlaista alkaen liikemiehist
sanomalhettilihin saakka, joista viimeksi mainitut kyllkin
tarvitsevat alkohoolin innoitusta kyetkseen sadannen tai tuhannennen
kerran paikallisessa sanomalehdistss torjumaan kukin maansa
tyvenluokan ulkomaille levittmt (tietysti) tysin perttmt tiedot
Mannerheimien, Noskien, Petljurain y.m. tekosista: tapettu on tylisi
-- oikasevat nuo auliisti palkitut neekerit -- mutta taiten. Ei liikaa.

Hauskoja iltoja lienevt Rougessa mys viettneet Suomen hallituksen
myntmll puolella miljoonalla ja muilla npprsti hankituilla
varoilla Mannerheimin ja Judenitshin kalpakaveri, demokraatti,
kubanilainen kasakkaeversti seurueineen, nuo, jotka ovat tehneet murhia
aatteellisista syist mutta rosvouksia vhemmn aatteellisista -- maan
kunniavieraat, joiden karkoittaminen ei olisi ollut kenenkn
mieleenkn, samaan aikaan kun Suomen valkopirujen ksist paenneita
tyliskrekkaleita vietiin viivana takaisin rajan yli.

Kirjavaa kansaa siis, joskin kysymys koskee vain vivahduseroa. Lpeens
sivistynytt luonnollisesti. Tyttyyhn salonki kansainvlisest
kermasta. Ei kukaan hiritse toistaan. Osataanhan antaa arvo aate- ja
styveljille. Vain joskus rikkoo ylevn harmonian tker sorasointu.

Niinp lysi sinne taannoin tiens muudan Mannerheimin valkoisenruusun
ritari, oikea malliexemplaari, ja nehn, kuten tunnettua, eivt tunne
"muuta johtajaa ei luojaa" kuin oman itsens. Niill on omat tapansa
asua tt maailmaa ja sankaruus pursuaa niist muuallakin kuin
kyhinkortteleissa ja vankileireill. Niiden ylin into on kaikkialla
nytt mit miehi ovat, jos kohta suuri yleis alkaa siit jo olla
muutenkin selvill.

No niin. Pistysi kabarettiimme. Heittytyi Napoleon-eleill
tuolilleen. Eli ensimmisest ohjelmanumerosta alkaen mukana. Li
kepill tahtia. Hihkasi milloin ei arvellut laulajan tulevan omin
apuineen toimeen, kun taas tanssinumeron kestess ponnahti tuoliltaan
ja esitti omaa ohjelmaansa pytns ymprill. Kihosi grogi yh enemmn
tukkaan. Psi yh enemmn valloilleen. Ktteli taiteilijoita ja
hurrasi nens kheksi. Hoputti viinurin tuomaan ruusuja, paljon
ruusuja  2 kruunua. Syyti niit lavalle puolisen kuormaa. Ihmetteli,
kun ne eivt aikaansaaneet varsin silmiinpistv kiitollisuutta: niit
sotkeutui esiintyjin jalkoihin, varisi salongin puolelle, vieri sinne
ja tnne -- ihan tarkoituksellisesti. Eik sitten edes hyvin ansaittua
hymy kevytkenkisen sulottaren rusomaalisilta huulilta, mutta kyll
vahingoniloisia katseita yleisn taholta.

Suuttui lopuksi Mannerheiminmies. Kohosi omissa silmissn kuin
roomalainen sadanpmies. Tiuskasi kisen jotakin suuremmoista:

-- Min olen Helsingist!

Ji suu auki odottamaan mink vaikutuksen tekisi tm korkealuontoinen
"Sesam, aukene".

Lavalla juuri viehke keiju oli leijaillut viimeisen kuvionsa. Sieppasi
sivumennen korvaansa helsinkilisen ihailijansa huomautuksen. Niijasi,
nykksi, iski hijyn suurelle yleislle silm ja myhhti:

-- Helsingistp tietenkin, mistps muualta.

Myhhti ja katosi samassa raskaan samettivliverhon rakosesta.

Suuri yleis henghti helpotuksesta. Se ei tietenkn tahtonut kielt
sukulaisuuttaan, mutta pyysi saada olla rauhassa. Viinurit vaihtoivat
keskenn ymmrtvisen katseen. Mannerheiminmies putosi ylilastissa
tuolilleen lymtt mitn. Eihn ole jrki haittana nill
muutenkaan, miten sitten, kun moniviikkoista humalaa on terstetty
kymmenkunnalla viinigrogilla.

Jos olisi lynnyt, olisi varmaan tullut sanoneeksi itselleen:

-- Kannattipa nyt tmnkin takia taistella oikeuden ja totuuden
puolesta ja saada vapaudenruusun. Puhumattakaan siit, ett kansa
lakoisi kahden puolen, ei saa edes vaivaista silmniskua
pahanpiviselt tanssijattarelta. Thn vasta hassua.

Tai jotain muuta sinnepin. Sill epilemtt on typer kahlata
kainaloita myten tylisveress ja ammatikseen ryst ruumiita,
puhdistaa tyvenjrjestjen kassoja ja kaikkia muita kassoja niin
roimasti, ett khvelletyill varoilla voi elell Suomessa kuin
Kroisos, mutta mys pistyty naapurimaassa ja liikkua siell levesti
ja kylv kuormittain ruusuja  2 kruunua silloin kun suomenmarkka on
makulatuurin arvossa, kun tll kaikella sankaruuden ja rosvottujen
varojen tuhlauksella ei kuitenkaan kykene herttmn edes
varieteesulottaren myttuntoa.

Paremmanhan toki luulisi olevan pyyn pivossa kuin kahden oksalla: jos
ei olisi puuttunut henke koskeviin asioihin eik havitellut kyhin
tylisten otsansa hiess hankkimia niukkoja varoja, niin olisi toki
omatunto ja kdet puhtaat ja nauttisi ainakin omaa kunnioitustaan.

Kun nyt sensijaan: ei retkua parempi, roikko, jolle nyrpistetn nen,
iknkuin viattomain tylisten veri lemahtaisi ruusujen sijasta, joita
ruumiinrystj toivottomana kylv.




SUUR-SODAN SOTURI


Honor on champagnelainen muonamies. Hnell on kolme lasta. Hn on
otsansa hiess synyt jokapivist leipns. Vaimo on kynyt
ansiotyss. Muuten olisivat lapset nhneet nlk. Vieraan
vehnvainiolla on mies raastanut kouransa kyhmyisiksi, vaimo
sierottanut viinitarhassa ktens. Ranskalainen sirous on heilt
kadonnut pellonojiin, riiheen ja viinikuurnaan. He eivt ole
viehkempi kuin ksikivi vntnyt pohjoismainen orja. He ovat
tyypillisi ranskalaisia maalaistylisi, jotka suunnattomilla
ponnistuksilla ovat onnistuneet hankkimaan vain niukan toimeentulon ja
joiden lapset kulkevat repaleissa.

Mutta he ovat olleet suhteellisen tyytyvisi. Uskonnollinen hapatus
oli heist suurimmalta osaltaan haihtunut. Mit oli jljell, se oli
velvollisuuden oppia: olihan alemman kansan raadettava. Eik siin
tarvittu uskontoakaan. Oli olemassa nln laki ja kaikellaisia muita
lakeja, joiden mukaan kyhn oli tehtv tyt, rikkaan oli vain
korjattava sato. Kirjoitettu laki ei pakottanut tyhn kumpaakaan.
Mutta se suojeli vain rikasta jtten kyhn oman onnensa nojaan.

Tee siis tyt! Ja Honor vaimoineen teki tyt. Kunnes puhkesi sota,
jolloin muonamiehemme oli pukeuduttava asetakkiin ja henkikurkussa
riennettv rajalle saksalaisia vastaan.

Tm outo knne oli jrkyttv. Olisi tehnyt mieli hieman haikailla.
Aina on niin kovin kummallista milloin tytyy tehd jotakin sellaista
mist ei ymmrr vhkn. Honor ei viljellyt kirjallisuutta eik
sanomalehtikn eik niinmuodoin oikeastaan tiennyt, ett saksalainen
oli hnen verivihollisensa. Itsepuolestaan ei hn kantanut kaunaa ei
enemp juutalaista kuin kreekkilistkn kohtaan, ja jos hn olisi
saanut sopia jupakan jonkun saksalaisen turpeenpuskijan kanssa, niin ei
koko maailmansodasta olisi tullut yhtn mitn. Olisivat vain menneet
krouviin, ottaneet hyvt homssit ja vaikkapa sen plle muodon vuoksi
vhn tapella nujuuttaneet, mutta rauha siit olisi yhtkaikki tullut
pitkiksi ajoiksi. Kun sen sijaan sodasta nyt pttivt Pariisin,
Berliinin, Wienin, Pietarin, Lontoon ja New Yorkin pankkiirit, ja nm
eivt keksineet laiskojen pomiensa kartuttamiseksi mitn lheskn
niin verratonta keinoa kuin sodan. He sijoittivat afriin pomat,
Honoret selknahkansa, ja asia oli sit myten selv.

Mutta tt kaikkea ei Honor tietenkn ymmrtnyt. Hn oli selvill
vain siit, ett tyvki yleens, eik ainoastaan hn, oli kaikkinaista
sotaa vastaan. Mutta nyt selittivt kansanjohtajat, ett tmn sodan
suhteen oli asianlaita aivan toinen. Tll kertaa oli kysymyksess
kansan vapauden ja vapauden puolustaminen yleens raakalaisia ja
vapauden sortajia vastaan. Nm kun nyt vain lytisiin, niin ei
ainoastaan varmennettaisi entist vapautta vaan mys saavutettaisiin
aivan uusi ihmeellinen vapaus, kyhyys ja kurjuus loppuisi, taivas
astuisi alas maanplle. Yksi ainoa kansanjohtaja vain, Jaurs-niminen,
uskalsi tuoda esiin, ett sodalla pinvastoin paiskattaisiin koko
"sivistynyt" maailma perikatoon. Mutta hn ammuttiin kuin hullu koira
ja ampuja pantiin varmuuden vuoksi tallelle odottamaan palkkaa
isnmaallisesta hyvsttystn.

Ja niinp Honor kelpo isnmaanpoikana riensi nupisematta rajalle, sai
Charleroissa ensi kerran mit kuuluu, perytyi joukkojensa mukana
Marnelle, syyti siell puolestaan lyijy perytyvin saksalaisten
luokkatovereidensa selkn, kaivautui Aisnella juoksuhautoihin, jahtasi
siell vuosikausia lhimmisens henke, teki uloskarkauksia pitkin
edellhyknneiden senegalilaisten rotevia selki, oli itse alttiina
kivri- ja kuularuiskutulelle, kykki kranaattisateissa, sai niskaansa
pommeja taivaasta, haukotteli myrkyllisiss kaasupilviss, haavoittui
kymmenkunta kertaa, oli kolmasti pilkkukuumeessa ja lukemattomat kerrat
muissa kuumeissa, nki monesti nlk, suri vaimoaan ja lapsiaan, kvi
sotaa toisin sanoen, kunnes Der Kaiser pisti miekkansa tuppeen ja
niinikn asetakkiin pakotettu saksalainen tylinen lhti kotiinsa
kuulemaan mit Liebknechtill oli sanottavana.

Ehdittyn Marnelta Reinille -- saatettuaan sodan maalleen voittoisaan
loppuun sai Honor palata kotiinsa. Ja kyll jo oli aikakin. Hn oli
tykknn menehtynyt. Hnest ei ollut minnekn. Jokin sotasairaus,
jota eivt lkritkn ymmrtneet, viskasi hnet kotiin pstyn
vuoteelle. Perheen elttj oli hukannut tykuntonsa juoksuhaudoissa,
kauhuissa, krsimyksiss. Hn kykeni en vain yhteen: odottamaan sit
uutta ja ihmeellist, joka kansanjohtajain vakuutusten mukaan
vlittmsti seuraisi sodan voittoisaa loppua. Htks tss
oikeastaan, vaikka olikin mennytt kalua, kun kerran isnmaa oli
pelastettu eik perheellkn tulisi olemaan mitn ht: yksi
viheliinen muonamies sinne tai tnne, siit nyt ei kannattanut melua
nostaa, ajatteli kaiketi Honor kulta-aikaa odotellessaan.

Mutta kyll sit sai odottaa. Sen tulosta ei nkynyt pienintkn
merkki. Pinvastoin: "sota voittoon asti" nytti koituneen kyhn
kansan turmioksi. Koskaan ei se ollut krsinyt niin syv kurjuutta
kuin nyt. Koskaan ei sen asema ollut nyttnyt niin toivottomalta kuin
nyt. "Kallis aika" kerrassaan tyrmistytti. Perheet, jotka onnistuivat
saamaan takaisin huoltajansa, nkivt nlk nekin, mit sitten
sellaiset, jotka olivat jo aikoja sitten menettneet tukensa.
Pariisissa vietettiin huimaavia voitonjuhlia, Joffre, Petain ja Foch
saivat kultamiekkansa kukin, suurpelureita kannettiin riemusaatossa,
mutta pelinappuloita, noita kaikkia kaikessa, armeijaa sankarin takana,
sit ei oikeastaan muistanut kukaan. Nimettmt sankarit ja sankarien
omaiset, ne nkivt nlk, krsivt puutetta, ja viruivat
tautivuoteella. Raajarikot, ne kerjsivt kaupunginporteilla.

Ja aikansa odotettuaan Honor pitkstyi, kntyi sotadepartementin
puoleen, valitti huoliaan ja pyysi apua. Sotadepartementissa
kehoitettiin hnt kntymn johonkin toiseen departementtiin, sielt
kolmanteen. Kolmannen jlkeen ji hn odottamaan: olihan selv, ettei
hnt unohdettaisi. Olihan paitsi kansanjohtajia, mys suorastaan itse
hallitus sadat kerrat pyhsti luvannut "muistaa urhoja".

Vntelehti siis Honor vuoteellaan ja odotti. Ja, aivan oikein:
kuukausien perst vihdoin astui santarmi muonamiehen matalaan majaan.
Mielenliikutuksesta on poloinen sotapotilas menett tajunsa. Haetaan
vaimokin tystn. Tm pyyhkii ilonkyyneleit silmistn.
Variksenpelttimen nkiset lapset painuvat ryysyineen hyvntekijn
ymprille.

Santarmi penkomaan laukkuaan. Penkoo ja vihdoin ottaa sielt esille ja
ojentaa vuoteella viruvalle Honorlle -- ei maksuosoitusta, ei
setelitukkua, ei sopimuskirjaa, jolla herra Clemenceau Ranskan
hallituksen pmiehen sitoutuisi pitmn huolta sotapotilaasta ja
tmn perheest -- ei, vaan kuparisen muistomitalin, johon on
kaiverrettu: "suur-sodan soturille". Ojentaa sen juhlallisesti,
nykytt ylevsti, kapsahuttaa yhteen kantapns, lhtee.

Ja "suur-sodan soturi" j tuskaisen tolkuttomana hypistelemn
arvotonta kilistint, vaimo purskahtaa itkuun, lapset parkuvat leip.

Muonamiehen perhe ymmrt tulleensa perinpohjin petkutetuksi. Sit on
petkuttanut hallitus, sen on kavaltanut sosialistijohtajat. Sit on
hosuttu nokkosilla ylhlt ja alhaalta. Sit on lyty puulla phn.
Se on viskattu ristille. Luvattu vapaus oli vapautta kuolla nlkn.

Ei tule kysymykseenkn huolehtiminen sotaorvoista, leskist,
rammoista, rujoista -- heit voidaan korkeintaan hyvitell
muistomitalilla tai parhaassa tapauksessa mitn merkitsemttmll
rovolla, kuin koiraa luulla, sill mist ne varat tulisivat ja mill
sitte palkattaisiin Mannerheimin miehi ja muita pahantekijit ympri
maailman murhaamaan Venjn tylisi?

E-hei. Kyh kansa on tehnyt tehtvns, kyh kansa saa menn.
Pariisin, Rooman, Lontoon ja New Yorkin pankkiirit hykertelevt
kmmenin ja sosialistikavaltajat pitvt huolta, ettei Honor ja ne
muut liian nekksti isottelisi.

Mutta ent jos sentn: jos Honor sittenkin tuskastuu, nousee
viimeisill voimillaan ja iskee taudinkuihduttamat mutta sit
luisevammat sormensa pankkiirien ja luokkansapettjin kurkkuun,
kuinkas sitten, hyvt herrat?

Kyh kansa lienee kohta kyps net.




MARTY -- MARTTYYRI


Martya on Ranskan ylluokka rangaissut 20 vuoden kuritushuonetuomiolla
siit syyst, ett hnell on omatunto, ett hn on kunnianmies ja ett
hn on kyhn luokkansa kaunistus; rikollinen ylluokka ei voi siet
sortamansa alaluokan hyveit, hpemttmyys ei viihdy kunniallisuuden
parissa -- telkien taa siis mieheks jalous.

Mikk miehin Marty?

Alkujaan tavallinen matruusi, mutta tavattoman lahjakkaana ja lykkn
kehittnyt avujaan. Suoritti Toulonin merikonekoulussa kurssin
mekaniikassa. Oli opiston parhain oppilas. Ptti kurssinsa
loistavasti. Oli opettajainsa silmter, ainaisen kunnioituksen esine.

Viel nytkin vuosien kuluttua, kun hnt syytetn raskaista
rikoksista, antavat hnen opettajansa hnest mairittelevia lausuntoja:

"Muistelen aina hnen sivistynytt ja velvollisuudentuntoista
palvelustapaansa ja hnen hienoa kytstn", lausuu muudan hnen
opettajistaan.

"Olen aina kunnioittanut Martya hnen loistavien ominaisuuksiensa
thden. Hnen puheensa ja kirjoituksensa olivat aina mit suurimman
velvollisuudentunteen lpitunkemat. Uskon, ettei hn voisi tehd mitn
kunniatonta. Kunnioitukseni hnt kohtaan ei koskaan horju", vakuuttaa
taas puolestaan opiston johtaja.

Ja tt samaa vakuuttavat kaikki, jotka ovat olleet Martyn kanssa
lhemmiss tekemisiss.

Taitonsa johdosta on hn korotettu ylimekanikoksi. Laivaston
palveluksessa sodan aikana suorittamiensa ansioiden takia on
meriministeri kahdesti osoittanut hnelle suosiotaan.

Torpeedonhvittjlln Mustan meren eskaaderissa on hn miehistn
suosikki. Upseerit hnt sensijaan vihaavat. Eivt voi siet hnen
nauttimaansa arvonantoa, hnen, joka "oikeastaan on vain matruusi",
vaikka kantaakin upseerin pukua. Hnt vainotaan. Hnelle ei ole
kahteen vuoteen mynnetty lomaa. Mutta hn alistuu kuriin.

Sattuu kuitenkin tapauksia, jotka panevat maltin maljan pahasti
likhtelemn.

Martyn is kuolee kotimaassa. Poika tahtoisi menn syleilemn itkev
itin, lohduttelemaan surevia veljin. Mutta ei saa lomaa, vaikka
olisi siihen oikeutettu. Isku seuraa toistaan; saapuu jlleen
suruviesti: on kuollut isoiti ilman ett Martylle oli annettu
tilaisuutta suudella tt ennen kuolemaa.

Martyn sappi ky sameammaksi. Viha vryytt vastaan ei ehk sentn
viel purkautuisi, ellei olisi syyt suurempaankin.

On alkanut net koko laivaston miehist arveluttaa. Mit tekemist
heill on Mustalla merell? Onhan sota loppunut. Miksi siis he,
tuhannet matruusit, pakotetaan yh elmn erossa omaisistaan ja
taistelemaan ja kuolemaan Venjn rannikolla tietmtt miksi? Venjn
tylisethn eivt ole Ranskan vihollisia, miksi siis pit yll
saartoa ja taistella nit vastaan?

Ja miehist soutaa maihin, nostaa punaisen lipun ja solmii ikuisen
toveriliiton venlisten veljiens kanssa.

Laivastolla on niinmuodoin puhjennut "kapina". Lahjakkaimpana ja
luonteikkaimpana joutuu Marty kiilankrkeen. Hn se tietenkin on
"kapinanjohtaja". Hnet pidtetn. Mutta laivastokin hyry kohti
kotimaata.

Nyt katoaa Marty neljksi kuukaudeksi jljettmiin. Hnest ei tiedet
mitn. Hn viruu jossakin salaperisess vankiluolassa, jonne ehk
menehtyisi, elleivt hnen uskollisimmat toverinsa rangaistuksen
uhallakin uumoisi hnen piilopaikkaansa ja pitisi hnen miehekkyyttn
yll osoittamalla hnelle rakkauttaan, vakuuttamalla kunnioitustaan.

Neljn kuukauden perst otetaan hnen asiansa esille sotaoikeudessa.

Vankilakurjuuden heikentm, muusta maailmasta tykknn eristetty
Marty tuodaan pistinten vliss oikeuteen. Ja tll, tll puhkee
hnen miehekkyytens kaikista kokemistaan krsimyksist huolimatta
kauneimpaan kukkaansa. Marty, joka "oikeastaan on vain tavallinen
matruusi", pit loistavan, kaksi ja puoli tuntia kestvn puheen
"kapinallisten" matruusitoveriensa puolesta, Venjn kyhlistn
puolesta, maailmanproletariaatin puolesta -- vhiten itsens.

Hn ei kiell "rikostaan". Pinvastoin sanoo hn ottavansa vastatakseen
toveriensakin "rikoksista". Hn nimittin on tysin niden kannalla,
sill kannalla nimittin, ett sota Venjn kyhlist vastaan on niin
suuri rikos, etteivt he voineet ottaa sit tunnolleen. Kun Ranskan
edustajakamari ei kerran ole julistanut sotaa Venj vastaan, sotii
Ranskan laivaston oleskelu Mustalla merell kansainvlisi lakeja
vastaan. Ja siksi toiseksi ei heill, matruuseilla, tylisill,
yleenskn ole mitn halua taistella venlisi luokkatovereitaan
vastaan, Venjn rikollisesti nnnytetty kyhlist vastaan, joka
puolestaan ei ole uhannut Ranskaa eik nostanut asettaan sit vastaan.
Venjn tylisten, Venjn petomaisesti kidutetun pohjakerran asia on
heidnkin asiansa, koko maailman kyhlistn yhteinen asia. Venjn
vapauden pivn sammuessa sammuisi mys maailmanproletariaatin vapauden
toivo. Viattomain tylisten verest nousisi riistoluokkain hirmuvalta
sellainen, ett se kytkisi koko maailman kansat ikuisiin aikoihin. Nin
suuressa rikoksessa, ylluokan rikoksessa tyttekev luokkaa vastaan
ei minkn maan tylinen voi olla osallisena.

Nin puhuu puolueellisten tuomariensa edess Marty, puhuu syvimmll
sielunsa hehkulla, valaa esitykseens kaiken luokkansa miehekkyyden,
painostaa ksitystn voimalla, joka on sitkin ihmeteltvmpi, kun hn
on nelj pitk kuukautta virunut viheliisess vankiluolassa, eik
hnell nytkn ole mitn tukea lhelln, ei puolustusasianajajaa, ei
todistajia hnen puoleltaan.

Mutta hnen puheensa kaikuu kuuroille korville. Torpeedonhvittjn
upseerit tulevat ja kannustavat yhdest suusta hnen plleen, alhainen
koston- ja vahingonilo viett riemujuhlaansa: kerrankin saadaan
nujerrettua miehistn suosikki, saadaan tielt pois kiusallinen
kilpailija, joka "oikeastaan on vain matruusi".

Ja taas nhdn sama nytelm, joka Ranskassa ja muualla on
uudistunut niin lukemattomia kertoja: kunnianmies sorretaan konnain
sotkuportaaksi, valtiollinen roistomaisuus pyhitetn lainmukaisuudeksi
ja oikeudellisuudeksi, korkein inhimillisyys, kaunein hyve julistetaan
rikokseksi.

Mies, "joka ei voisi tehd mitn kunniatonta", selitetn
kunniattomaksi ja tuomitaan kahdeksikymmeneksi vuodeksi
kuritushuoneeseen. Ja rikos? "Oikeus" on havainnut syytetyn olleen
suhteissa bolshevikien kanssa, "vihollisten" kanssa, joita vastaan ei
kuitenkaan koskaan ole julistettu sotaa.

Ja tmn uuden Dreyfus-skandaalin uhri teljetn vankilaan. Mutta
siellkin kasvavat vain hnen sankarilliset mittasuhteensa. Kolmasti
valmistavat uskolliset ystvt hnelle pakotilaisuuden. Yht monta
kertaa hn kieltytyy. Hnhn ei ole mikn pahantekij, ei ole tehnyt
mitn rikosta, miksi kyttisi hn siis kurjain rikollisten teit? Ja
loppuisiko riistoluokkain barbaria vankilaporttien ulkopuolella? Eik
koko nykyinen kapitalistinen yhteiskunta tyvenluokalle merkinnyt
suurta kuritushuonetta, eik pohjakerta ole kaikkialla kahleissa, eik
se joka paikassa ole yht alttiina ylluokan sorrolle ja vryydelle?
Niinkuin hn itse oli saanut ja saa krsi mielivallasta ja vainosta,
niin saavat krsi kaikki tyliset. Parempi odottaa, kunnes kaikki
syyttmt uhrit, maailmankyhlist, murtaa jttityrmns ukset,
jaoittaa maahan koko kuritushuoneyhteiskunnan. Silloin vasta olisi
todella vapaa hnkin.

Ja niin j Marty itsetietoisen tylisen levollisuudella vankilaan
suorittamaan rangaistustaan, mihin hn on tuomittu siksi, ett hnell
on omatunto, ett hn on kunnianmies.




JEANNE LABOURBE


Ranskalla oli jo ennestn suuri Jeannensa -- Jeanne d'Arc, Orleanssin
neitsyt, isnmaansa pelastaja, pyhimys.

Nyt sill on toinen suuri Jeannensa -- Jeanne _Labourbe_, koko
ihmiskunnan esitaistelija, marttyyri mutta ei pyhimys (sanan
porvarillisessa mieless).

Jeanne d'Arcin kiduttivat kuoliaaksi Ranskan viholliset.

Jeanne _Labourben_ tappoivat omat maamiehens, valkoiset ranskalaiset
upseerit, lahtarit.

Jeanne d'Arcille on pystytetty viisi muistopatsasta Pariisiin,
lukemattomia pitkin Ranskaa.

Jeanne _Labourben_ luut lahovat jossakin Odessan hautausmaan kolkassa,
koirankuopassa, eik hnelle ole viel kohotettu ainoatakaan
monumenttia, mutta hnen muistonsa el ikuisiin aikoihin maailman
tyvenluokan tietoisuudessa ja suurten, lahjomattomain runoilijain
kanteleet tulevat helkkymn hnelle ajasta toiseen.

Jeanne d'Arc julistettiin pyhimykseksi viisisataa vuotta kuolemansa
jlkeen.

Jeanne _Labourbe on jo nyt_ pyhimys -- satain miljoonain proletaarien
siunaama siksi.

Mik sitten hnen elmnjuoksunsa?

Koruton mutta kaunis: herkemtnt uhrausta alaluokan hyvksi, vihdoin
kuolema sen puolesta.

Jeanne Labourbe oli opettajatar. Hn olisi siis varsin hyvin voinut
olla klerikaaii, uskonintoilija, pakanainpuettaja, kyhin irvistelij,
rikkaiden nuohooja, jos olisi ollut tyypillinen ammattinsa edustaja.

Mutta luontopa olikin siunannut hnt tarkkankisill silmill, lyll
ja urheudella. Hnell oli silm nkemn kyhlistn kurjuuden, ly
ymmrtmn oikea paikkansa, rohkeutta seisomaan siin.

Hn polveutui Pre Lachaise-kirkkotarhan urhoista, hn oli siell
ammuttujen kommunaardien henkinen jlkelinen. Hn oli Pariisin
Kommuunin myhisvesa. Hn imi elinmehunsa pariisilaisen kirkkomaan
kommunistijoukkohaudoista. Kummakos siis, jos hn itse kaatui kaukana,
kaukana toisella hautausmaalla, toisella valkosutten temmellyskentll.

Mutta kertokaamme hnest asiallisemmin.

Hn oli ranskatar mutta jo varsin nuorena siirtynyt Venjlle.

Tll kohtasi hn ranskalaisen, kyhyyden keksinnill silatun
kurjuuden sijasta alastoman, trken, taivaaseen asti huutavan
kurjuuden, tapasi kotimaansa viehkesti lakipyklill puuteroidun
mielivallan sijasta tsaarillisen nagaikkahirmuvallan, tutustui
hirsipuihin.

Mutta tutustui mys muuhunkin: uljaasta kumoussuvustaan huonontuneen
oman maansa tyvenluokan sijasta, joka varpusten tavoin tappeli
keskenn rikkaiden pydilt pudonneista muruista jaksamatta luoda
katsettaan kauemmas ja korkeammalle, tmn vajakasvuisen kotimaansa
pohjakerran sijasta ilmestyi hnen silmiens eteen Venjn ilmiminen
tyvenluokka, joka sit vhemmn tyytyi muruihin mit syvemmin sit
kynteli solmuruoska, joka suuntasi katseensa sit kauemmas mit alemmas
tomuun sen polki santarmin rautakanta, tyvenluokka, jonka kalpeilla,
krsivill kulmilla leikki uudenajan huomensteet, ihmiskunnan suuren
psinpivn sarastus.

Ja kas: tll lysi Jeanne Labourben taistelutarmo oikean maaperns,
tll tovereja, joiden kanssa kelpasi uurastaa, tll urhoja, joille
hetken etu ei merkinnyt mitn, vaan jotka iskivt ja uskalsivat iske
suurensuuren asian puolesta: koko maailman kyhlistn vapautuksen
puolesta.

Ja Venjn pohjakerran kumotessa valtaistuimen, suistaessa pylviltn
kaikki veriset entispyhimyksens, taittaessa solmuruoskan ja maahan
romahduttaessa hirsipuut liikkui Jeanne ensimmisen mukana hvitys- ja
uudestiluomistyss, liikkui itse ja veti mukanaan muita maanmiehin.

-- Mitp me, murisivat nm. Olemmehan vieraassa maassa, mit meille
kuuluu tmn maan tyven pyrkimykset, komprometteeraamme vain itsemme,
jos tyvenluokka hvi.

-- Mitk teille kuuluu? Hvetk! -- shisi heille kelpo
ranskattaremme. Ja tek mukamas "suuren" vallankumouksen ja Pariisin
Kommuunin jlkelisi? Haudassaan kntyvt oivat esi-ismme, jotka
suuressa vallankumouksessa kuolivat ylluokkamme etujen vuoksi,
kahdesti kommunaardit, jotka kaatuivat oman luokkansa puolesta.
Pyshtyivtk maamme vallankumousten vaikutukset omaan maahamme, eik
niiden aatteet ja esimerkki ole mullistaneet koko maailmaa, eik itse
tm Venjnkin vallankumous ole vain niiden jatkoa, eik Pariisin
Kommuuni nyt vain uudistu monikertaistuneena, sata kertaa valtavampiin
kaavoihin valautuneena, selvpiirteisempn, suuremmoisempana. Ei ole
nyt kysymys yksin Venjst, vaan koko ihmiskunnasta, kaikista maista
ja kansoista. Soihtu, joka tnn on sytytetty Moskovassa ja
Pietarissa, loimuaa huomenna tai ylihuomenna taikka myhemmin mys
Pariisissa, Berliiniss, kaikkialla. Yli maailman kimmahtavat
punakipint, syttyy kumouksen liekki ennemmin tai myhemmin. Venjn
vallankumous -- se on yleismaailmallisen proletariaatin yhteinen asia,
kaikkien meidn asia.

Ja nurisijat hpevt, huomaavat olevansa vrss, liittyvt mukaan.
Ranskalainen tylinen tarttuu venlisen veljens kteen,
porvareiden phnpnttm patriotismi haihtuu utuna kansainvlisen
veljeydenaatteen siipien tielt: tylisell on vain yksi isnmaa:
luokkansa.

Mutta voittoisa vallankumous alkaa kauhistuttaa kaikkien maiden
vallassaolijoita.

-- Ilmeinen maailmanvaara, hisevt nm aivan oikein.

Sit vastaan siis kynsin hampain. Loppuu varsinainen kapitalistinen
maailmansota. Hyvin joutuvat venlisten tylisten pyveleiksi
kaikkien maitien upseerit, ammattimurhaajat. On tankkeja, on
lentokoneita, on merihirviit, on myrkkykaasuja -- kas niill kelpaa
hyhent kumouksellisia tylisi. Suomella oli Mannerheiminsa
saksalaisine vlikappaleineen, ja selv tuli: Suomen tyvenluokka
iskettiin ikivaivaiseksi. Eik meillkin ole riittvsti Mannerheimeja
(ja joutaa se hnkin) ja vlikappaleita, niithn on niin, ettei mihin
panna. Venjn kyhlistn kurkkuun siis! -- raivoavat kaikkien maiden
kapitalistit hampaitaan purren.

Ja palkkamurhaajajoukot systn joka puolelta saarron avulla
nlkiinnytetyn vallankumous-Venjn kimppuun. Asetakkiin pakotettuja
tylisikin saadaan petoksella ja uhkauksilla matkaan. -- --

Surukseen saa Jeanne kuulla, ett osasto ranskalaisiakin sotureja,
hnen omia maamiehin, on viskattu rajan yli pyvelimn hnelle niin
kalliiksi kynytt vallankumousta.

Hetkekn viivyttelemtt kiiruhtaa hn Odessaan, miss nm ovat
ryhtyneet ukrainalaisten maanylkyreiden arvottomiksi rengeiksi.

Nyt vasta psee hnen lykkisyytens, kaunopuheisuutensa ja
rohkeutensa tysiin oikeuksiinsa. Valkoiset upseerit ovat
kuolemanrangaistuksen uhalla kieltneet "bolshevikikiihoituksen".
Kiihoittaa saa vain tsaarin ja muiden riistjien hyvksi. Mutta
Jeanneko siit sikhtyisi? Ei.

Vastustamattomana, mukaansatempaavana kulkee hn ranskalaisen soturin
luota toisen luo.

-- Mit? -- sanoo hn, aijotteko todella taistella venlisi tylisi
vastaan, te, ranskalaiset tyliset, taistella omaa luokkaanne, niin,
ja siten omaa itsenne vastaan? Oletteko te todellakin maailmansodan
kauhuissa niin menettneet ymmrryksenne, ovatko petolliset
kansanjohtajat niin hmmentneet teidn ksityksenne, ett nyt aiotte
tappaa saman aatteen esitaistelijoita, jonka puolesta mainehikkaat
esi-isnne itse taistelivat ja kaatuivat? Milloin ranskalainen
tylinen, monien luokkasotien jlkelinen, on vajonnut niin alas, ett
on ruvennut isins teilaajien verjkoiraksi? Tulitte pitmn kurissa
pahantekijit, niink? Kntk siis pistimenne pllikitnne
vastaan, kaikkia Venjn kansan kuristajia vastaan, sill he ovat
ainoat pahantekijt tss maassa. Kysyk kansalta siell, miss nm
ovat kulkeneet, niin saatte vastauksen: murhaavat, murhaavat.
Vapauttamaan maata, niinhn? Pinvastoin: vapauttakaa vain oma maanne
kiskurien hirmuvallasta, tmn maan, Venjn maan, ovat tyliset jo
vapauttaneet. Voi voi, rakkaat veljet, huonoilla jljill olette.
Tehk parannus, lyk veljenktt "vihollisenne" kanssa ja kntyk
sitten kotiinne. lk ruvetko veljienne pyveleiksi. -- --

Ja hyv sana vaikuttaa aina milloin sill on otollinen maaper.
Ranskalaisilla sotureilla ei toden totta ollut muuta mielesskn kuin
pst kotiin -- neljn vuoden sotahelvetti oli jo vienyt halun tappaa
ja tulla tapetuksi. Hpesivt jopa, ett _tiaisen_ oli tarvinnut tulla
saarnaamaan heille jrke. Ja niinp tapahtui se, mist koitui niin
paljon tyt ja vaivaa ranskalaisille sotaoikeuksille ja mist
keltakuumeinen Marokko sai niin paljon uusia vieraita: sotilaat tekivt
kapinan.

-- Emme lhde Venjn tylisi vastaan, sanoivat nm.

Mutta eihn riittnyt "sivistyneille" ranskalaisille
valkokaartiupseereille rykmenttins rankaiseminen. Pitihn rangaista
kiihoittajaakin.

Tiesihn koko Odessa, ett Jeanne Labourbe se oli sotilaat villinnyt.
Hn se siis otetaan kiinni, raastetaan kenttoikeuteen ja tuomitaan
kuolemaan. Mutta taas tapahtuu jotakin ilke: ei saada ainoatakaan
sotilasta ampumaan hnt. Sirot ranskalaiset luutnantit vntelevt
vahattuja viiksejn:

-- Tmp vasta pirua: ei mitn kuria, ei mitn jrjestyst. Mit
en sanovatkaan meille sotaministeri, mit Clemenceau, mit ystvmme
kansanjohtajat?

Mutta pian ottavat he jrkens vangiksi. Suottako he olisivat kyneet
tyyriit sotakouluja. Tottahan he nyt itsekin pystyvt ottamaan hengen
tuollaiselta turhanaikaiselta ihmisolennolta.

Ja niin panevat he tytntn teon, jonkalaisesta vastikn
syyttessn saksalaisia liittolaisia liittolaismielinen
maailmansanomalehdist laukoi jreit panoksia loppumattomiin:
saksalaiset murhanneet naisen, saksalaiset murhanneet naisen!

Iltahmrss vievt sydmettmt upseerit Jeannen hautausmaalle ja
ranskalainen ritarillisuus suorittaa viimeisimmn urotekonsa:
kymmenkunnan ratsupistoolin kuulat puhkaisevat naisrinnan;
lnsimainen demokratia, "lnsimainen sosialidemokratia", lnsimainen
kaulusraakuus, konnuus, roistomaisuus, kaikki mik sen ylluokassa ja
veijarikansanjohtajissa on kurjaa, viheliist ja siivotonta -- ja mit
muuta heiss sitten on? -- kaikki se vyryy "sivistyksen" ja
"kulttuurin" nimess hennon naisruumiin yli, vaatii uhrikseen yhden
aikakautemme ja kaikkien aikakausien ylevimmist naisluonteista, joka
eli ja kuoli luokkansa puolesta, tukahutti kaikki yksillliset
pyyteens ja auliisti antoi nuoruutensa, intohimonsa, sulonsa suuren
asiansa alttarille: koko krsivn ihmiskunnan paremman tulevaisuuden
lunnaaksi.

Mutta vaikka Jeanne Labourben luut lahovatkin tuntemattomassa
koirankuopassa jossakin Odessan hautausmaan kolkassa, kuten verratonten
suomalaisten sisariensa Hennalassa ja muualla, el ja liikkuu hnen
henkens kaikkialla miss tylinen taistelee riistjmurhaajia
vastaan, ja hnen muistonsa vaeltaa kuin kiertothti ajasta toiseen, on
yksi vapautuneen ihmiskunnan kalleimmista entisperinnist viel
silloin, kun maailma ei en tied eik tahdo tiet mitn niist
verisist hirviist, jotka maassa ja toisessa tappoivat tylisi ja
teilasivat naisia.

Ja silloin ymmrretn Ranskassakin, ett sen suurin Jeanne on --
Jeanne _Labourbe_.




MARSELJEESI

(_Pikku Vapulle_)


    Me olimme lehdossa leikkineet
    miten parhaiten olimme voineet.
    Mure mieless, mutta kuitenkin
    tovin toisenkin niin ilakoineet.

    Ja kimpsut koottiin ja kampsut, kun
    hmr heitteli huntujansa
    ja tanssikummulle kokoontui
    kyln karkelovalmis kansa.

    Mut pois! Mits meille melskeest
    ven nuoren ja nauravan moisen.
    Kukin kuulihan viel korvissaan
    sorasointujen pauhinan toisen.

    Oli toinen tanssi tanssittu
    kotipuolessa kolkko juuri,
    kova kuolemantanssi, min pyrteisiin
    oli kaatunut kansa suuri.

    Kukin kenties hiljaa huokasi vain:
    "Niin tll kuin meillkin _muinen_
    ilo elmn osansa ottavi, kun
    y saa sulohaaveiluinen"

    Ja hymhti viel matkalta, kun
    monen vinhan jo virisi laulu,
    kyl karkeloiva kun katosi pois:
    "Niin tuttu, tuttu se taulu". -- --

    Pois, pois. Kukin kolkassa vaunun vait
    oli kuin kuvapatsas ikn,
    johon hehkua hengen lietsoa ei
    vois maallinen mahti mikn.

    Mut -- kommunistinhan muistatte,
    joka saarnasi lohtua vaivaan?
    Mit lausuikaan hn: "Lapsosten
    on valtakunta taivaan."

    kin viisauden tuta saimme me tuon,
    vaitolo kun vaikea katkes,
    syliss' itins joukkomme nuorin kun
    lapslahjoin lauluhun ratkes.

    Tytn tyller, vuosilta neljn kai,
    elohopean helj ja herkk,
    sinikello keinuva taikka kuin
    suvituulessa tutjuva kerkk.

    Sinikello --. Ei. Kuin hopeisen
    soman soivan sa tiun luulit,
    kun haltioissaan lauluaan
    kin lapsen sa laulavan kuulit.

    Mit lauloi hn? Sit lauloi hn,
    joka joukkojen suussa hel
    joka kerta kun vuossadan eteenpin
    ne yhdess tovissa el.

    Kun Bastiljen ne valloittaa,
    kun seisoo ne suluilla kadun
    tai kaatuu pyvelipistimiin
    verin kirjaten sielunsa sadun.

    Jota lauloi raatajat Suomenmaan,
    kun uutta ne uursivat innoin,
    yst' aikain kun rotu rohkein sen
    yls astui henkens hinnoin.

    Jota sankarit ryysyiset lauloivat
    ovell' ollessa tuhon jo hirveen,
    jota kaiutti impemme kaunoiset
    pn pll jo pilyiss kirveen.

    Niin, _marseljeesia_ lauloi hn
    suin hartain meille, jotka
    maan vieraan helmaan heittnyt
    oli koston korppikotka.

    Ah, intoa, toivoa lauloi hn,
    tulikipinn sieluhun viskas,
    jokapivisyyden arjesta taas
    sveleilln kiehtoen kiskas.

    Ja mrn viittasi ylvseen,
    joka kaihtua uhkasi huoliin:
    suku Suomen vartovi vaivattu,
    verin viskattu piinatuoliin. -- --

    Niin lauloi hn. Lumos laulullaan
    mys vieraat. Outo kieli
    liss tenhoa vain. Mit puuttuikin,
    sen korvasi hehkuva mieli.

    "Kas vain sit tytt, ranskatar
    hn varmaan on", tokas ers,
    kun marseljeesihin maireimpaan
    hn vaununnurkassa hers.

    Ei, vieras, lkht Ranskahan
    sua viek svelet vapaat,
    ja tyliskunto jos kaipios on,
    sit lhempkin s tapaat.

    Luo katseesi Suomeen! Siell s nt,
    mik' on tylisrinnoissa sytt,
    mik kunto kahlitut kaunistaa. --
    Yks _heist_ on vain tm tytt.




KOHTAUS PIILOPIRTISS


    Tuli mieleeni piilopirtti
    ja kolkko kohtaus siell:
    ovest' astui vangitun vaimo,
    hn nlkleirille tiell.

    Oli uupunut matkallansa,
    toviks poikkesi ystviins.
    Ah, kuin koko luokkansa kurjuus
    oli sypynyt piirteisiins!

    Ja kummakos: raskaana raukka
    ja lapsia kotona joukko,
    ei turvaa, ja puhtaaksi nuoltu
    kodin kyhn jok' ainoa loukko.

    Valon vlkett ei niin missn,
    joka puolella haikeus harmain,
    nln vaiva, mut vaivoista vaikein:
    is perheen piinassa armain.

    Se se viilteli kuin vkipuukko,
    se se kannusti vaimorukkaa
    palan viimeisen miehelle viemn --
    muu kaikkihan huolien hukkaa.

    Oli krss kannikka leivn
    ja srvint mys er niukka
    ja variksenvarpaita lasten,
    oli suuteloitakin hiukka.

    Ja viitaten viemisiins
    tokas perheen iti aimo:
    voi jotakin aina, jos tahtoo! --
    Ihan melkein ylpe vaimo.

    Teki lht juur rupatellen
    miten miehen mieli nyt hyv
    salatuomiset saadessansa --
    kun sattui jo isku syv.

    Palas leirilt vaimo toinen
    jobin-postin polttavan tuoden:
    mies toisen jo kylmn, kuolo
    edell' ehtinyt antinsa suoden.

    Polo leski! Hn kalpeena kalman
    varis niinkuin tuulessa lehti.
    Tovin tuijotti tyhjyyteens.
    Pisar kuuma kulmille ehti.

    Pisar ainoa. Ammoin kaikki
    jo kuivuihan kyynelten lhteet.
    Ja _tkin_ kun auvo nyt ehtyi,
    vihan viljaa vain oli thteet.

    Tovin tuijotti. Tuskasta huokas.
    Evskrns kaappasi kuumein.
    -- Tm lapsille, lasten nyt vuoro!
    nin voihkas hn vimmaisin huumein.

    -- Isn osa nyt lapsien olkoon.
    Hyvks heidn mun tytyvi jaksaa
    siks, ett m nn miten lapset
    verikoirille velkansa maksaa.

    Teko tehtv lasten on eess,
    se syntymtntkin uottaa.
    Hyv ett on monta heit,
    niin voinhan ma kostohon luottaa. --

    Noin virkki, ja viimein lksi
    pois horjuen ystvistn.
    Mut kuin koko luokkansa hurjuus
    nyt heijasti piirtehistn.




HUONOSTI HAUDATTUJA


    Ne on niin huonosti haudattu --
    niin voivotti muudan lehti:
    pkalloja turpeista irvist,
    moni vilkkuu sri ja kyynrp.
    Jo koiratkin haudoille ehti.

    (Nelijalkaiset nyt vuorostaan.)
    Ja siinks toraa ja riitaa,
    rakit tylisluista kun rhent,
    ja nalkutus sen, joka ilman j,
    yn kaihessa viiltvi viitaa.

    Sen verran ois toki odottanut,
    maan ett mustiin multiin
    edes kunniall' olis kuopattu niin
    joka tylinen, joka ammuttiin,
    niin pitklle kerran kun tultiin.

    Nin lehti vaisuna vaikeroi.
    Mut' turhaa kait sen huoli:
    meka laatuun ky nelijalkaisten,
    ei hiritse unta se lainkaan sen,
    joka koirankuopalla kuoli.

    Kun kerran on kestetty orgia tuo,
    _kaks_jalkaiset johon ryhtyi,
    vert' ahmasi kun susi valkoinen
    ja bakkanaaleihin kanssa sen
    veritahrainen hunnikin yhtyi.

    Kun on kestetty _suttenkin_ ulvonta,
    mits koirista tllin taikaa.
    Peto jokainen osansa ottaa vain.
    Sehn snt on Suomen valkean lain.
    Tm Suomenhan "suurta" on aikaa.

    Ja siksi toiseksi: haitaksi ei
    ole koirain ulvonta siell:
    kenties syvn surunsa uinua pois
    vki riistetty, raadeltu, raiskattu vois,
    meka inen jos ei olis tiell.

    Ja valkeat luut, nep muistuttaa
    mit tehtiin ja tehdn maassa.
    Joka luuranko on "mene tekel", mi yn
    lpi johtaa kostajajoukkoa tyn,
    vihan punnus se vain ajan vaa'assa.

    Siell' olkoot miss' ovat -- valkeat luut.
    Pian loppuu pilkka jo julkee.
    Pian loppuu ilveily hirtehinen,
    pito hurmeinen pttyy pyvelien.
    Punakummitus haudoille kulkee.

    Ja kuolleet kummuista nostattaa
    ja vaivatut varsilta hautain,
    joka piilopirttihin enntty,
    esikartanoihin kuoleman ky
    vapauttain kytkemt rautain.

    Ja murhamiehill tytt taas
    joka haudan, jost' uhrin se nostaa.
    Vajapaikkaan oikea rikollinen,
    sato kylvst niitt nyt tyn on sen,
    punakummitus kun kova kostaa.

    Niin taantua ei net maailma voi,
    ikipilkka ett ja -piina
    olis parhaimmiston palkkana vain.
    Ei, ei! Side valkoinen vainoojain
    vain valmis on krinliina.




KANSA LUOMISTYSS


    Ky sli teit, vanhat tapaukset,
    joist' aikakautten halki laulut uhos:
    jo aukes teille unohduksen ukset,
    jo koitti kerran, aika mennyt, tuhos.
    Ky himmeksi sankartittes maine
    ja sdekehs sammuu aamun sumuun,
    ly patsaas lakoon ajan uuden laine
    ja vaisu nes hukkuu huomenhumuun,
    kun rynt esiin uusi sankarseura
    ja uudet maineteot maailman tytt,
    kun iskee Idn uljas jalopeura,
    kun _kansa_ kerran suuruutensa nytt.

    Niin, kansa, Idn ihmetysi kansa,
    mi vuosisatain pakkoikeen taittaa
    ja verta valuin astuin alhostansa
    kuin kuumeess' uutta yhteiskuntaa laittaa
    ja kiven kivelt sen muurin nostaa
    ja pylvn pystytt ja jlleen pylvn,
    ja hengelln sen joka tuuman ostaa
    ja uhraa kaiken eest teon ylvn,
    kun vanhan hirmukauden haamut hirveet
    ne pedonkynsin raatajia raastaa
    ja yll kansan hilyy kostonkirveet
    ja luokat luhistuvat syyt saastaa.

    Ah sit nytelm. Se huimaa, huumaa,
    kun hkkelit ne linnoiks avartuvat,
    kun ryysyt verhoo luomistulta kuumaa
    ja ryysyist' astuu uudet jumalkuvat,
    kun hn, mi tomuun tallattiin jo ammoin,
    mi astinlautana vain pyhkin vrjyi,
    mi kantoi kirot aikakautten kammoin
    ja jolle kylls niinkuin koirall' rjyi,
    kun hn, mi pilkkaa vain ja tuskaa niitti,
    nyt nousee niinkuin ihmeluoja tarun
    ja voimin, jotka vainon vaiva siitti,
    luo luomustaan nyt jlkeen pitkn parun.

    Luo luomustaan, ja katso: kaikki horjuu,
    hn mihin koskettaa nyt ksin vankoin,
    ja rinnoin paljain vainoojansa torjuu,
    jotk' esiin ennttyvt parvin sankoin,
    kun joka iskusta hn kaksi antaa
    ja kaatuissaankin kaatajansa voittaa
    ja korkealla jlleen pns kantaa
    ja jlleen taistelee ja jlleen koittaa,
    hn kunnes kerran lynyt kaikki tieltn
    on vallat vaanivat, yn kantajoukot,
    ja toteuttain aatostaan ja mieltn
    luo temppeleiksi orjuutensa loukot.

    Luo luomustaan, mut voitoistaan ei juovu
    kuin raukat kpit nuo entisaikain,
    pmaalistaan ei ihanasta luovu,
    suur aina sankari on suurten taikain,
    ain omanhydyn kutsulle on kuollut
    ja _aseena_ vain itsens palvoo,
    ei oman minuutensa thden huollut,
    vaan ihmiskunnan onnea vain valvoo
    ja kaikkeuden thden vuotaa verta
    ja kaikkeuden vuoksi yss uurtaa,
    niin: _kaikkeuden on se voitto kerta_,
    min vuoksi verta valuen se puurtaa.

    Tuo ryysysuuruus juuri varjoon peitt,
    mit' tehty suurt' on aikakautten mennen,
    se paaden plle kaiken vanhan heitt,
    sen vertaista ei nhty maassa ennen,
    kun nousee _miljoonat_, miss' _yksi muitten_,
    kun _koko kansa_ nhdn ihmetyss
    ja profetia kuuluu tuhatsuinen
    maan vyryn nyt muiden murheen yss:
    -- Maat, kansat kaikki, nhk meidn tymme,
    kuin me, te tehk: laaskaa laiskain valta
    ja lyk slitt niinkuin me lymme
    ja nouskaa, nouskaa raunioiden alta!

                    Venjn pivn 7-XI-19.








End of the Project Gutenberg EBook of Suuri rikos, by Kssi Kaatra

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK SUURI RIKOS ***

***** This file should be named 48859-8.txt or 48859-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/4/8/8/5/48859/

Produced by Jari Koivisto and Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
