The Project Gutenberg eBook, Punaiset ja valkoiset, by Kssi Kaatra


This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions 
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at 
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.




Title: Punaiset ja valkoiset
       Kuvaus Suomen luokkasodasta


Author: Kssi Kaatra



Release Date: April 29, 2015  [eBook #48825]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK PUNAISET JA VALKOISET***


E-text prepared by Jari Koivisto and Tapio Riikonen



PUNAISET JA VALKOISET

Kuvaus Suomen luokkasodasta

Kirj.

HENKIPATTO [KSSI KAATRA]






Frams Frlag, Stockholm, 1919.

Rolanders Boktryckeri, Stockholm.






              Irmari Rantamalan

                    ja

    kalkkien muiden Suomen valkoisen hirmuvallan uhrien muistolle
    omistetaan tm runsain lainauksin suoritettu vaatimaton esitys,
    jonka tarkoituksena on osaltaan olla vastapainona sille valtaisalle
    lokarypylle, joka siivottoman valkoisen katukirjallisuuden
    muodossa tulvii ei ainoastaan jo koirahautain koskemattomuudessa
    silvottuina tai nlll, kuoliaaksi kidutettuina lepvin vaan
    mys jlkeen jneiden tylisten, Suomen kyhlistn ylle.



SISLLYS:

 Tyven-demokratia vallankumouksessa.
 Mies miehelt --
 Tymies ja talonpoika.
 Punalippujen alla.
 Juna porhalsi --
 Kuoleman kentill.
 Naamioittu teloitus -- valkoinen pyveli.
 Viha ja rakkaus.
 Aatteen uhrit.
 Ei sinun pid tappaman.
 Hmhkki kutoo verkkoaan.
 Tuho on ovella.
 Vilppulasta Tampereelle.
 Tampereen tragedia.
 Omin voimin.
 Kirje ruumiskasoilta.
 Valkoinen terrori: verilylyt.
 25.000 orpoa.
 Valkoinen terrori: "kuoleman esikartanot".
 Hyve hpepaalussa.
 Kohtalonsa vlttminen.
 Valkoiset bakkanaalit.
 Tarinamme sankari.
 Suuri, kuolematon.




Tyven-demokratia vallankumouksessa


[Suomalaisen Kommunistisen Puolueen perustavan kokouksen "Avoimesta
kirjeest toveri Leninille".]

"Venjn kyhlist nousi. Lokakuussa (1917) se syksi maahan sek
porvariston vallanpitjt ett niiden ktyrin olleet sosialistit ja
otti kaiken vallan omiin ksiins.

Me Suomen sosialidemokraatit emme silloin selvsti tajunneet tmn
valtavan tapauksen merkityst. Emme uskoneet silloin, ett Venjll on
syyskuussa 1818 yh oleva valta kyhlistn ksiss, kyhlistn, joka
on hvittnyt porvarillisen valtion ja rakentaa sosialistista
yhteiskuntajrjestyst.

Venjn tyven vallankumouksen aattona, viime syksyn (1917), Te
toveri Lenin annoitte meille suomalaisillekin neuvon: "nouskaa, nouskaa
viivyttelemtt ja ottakaa valta jrjestyneen tyven ksiin!" Ettemme
me marraskuussa noudattaneet tt arvokasta neuvoanne, siin teimme --
nyt olemme sen huomanneet -- historiallisen virheen.

Marraskuussa syntyi net Suomessa vallankumoukselle otollinen tilanne.
Hikilemttmst nylkemisest katkeroittunut Suomen kyhlist oli
joutunut luokkataistelussaan asteelle, josta ei en ollut muuta kuin
yksi askel vkivaltaiseen yhteentrmykseen. Kun sitten Venjlt
kuului tyven vallankumouksen kutsuva merkkisoitto, oli Suomen
kyhlist valmis nousemaan. Mutta sosialidemokraattinen puolueemme,
maamme kyhlistn ainoa puolue, ei ollut valmis.

Puolueemme oli porvariston luokkavallan alla halpaantunut, mukautunut
samalle rauhallisen luokkataistelun kannalle, jolla esim. Saksan
sosialidemokratia oli aina ollut: porvarillisen valtion puitteissa
pysyttelevn, eduskunnallisen ja ammatillisen tyvenliikkeen
puolueeksi, jonka ohjelmassa sosialismi oli pelkkn koristeena ja
jonka toiminta oli pikemmin proletaarisen vallankumouksen vlttmist,
kuin pyrkimist ja valmistautumista thn tyvenluokan suurimpaan
historialliseen tehtvn. Sen mukaisesti mekin marraskuussa,
puolueemme johdon kautta, -- ensin kahden vaiheilla epritymme --
ohjasimme maamme kyhlistn vallankumouspyrkimyksen pelkksi
suurlakko-mielenosoitukseksi ja sill tavalla saimme aikaan, ett
vkivaltainen yhteentrmys tyven ja porvariston vlill tuli silloin
vltetyksi. Emme luottaneet vallankumoukseen, emmek tahtoneet panna
vaaralle alttiiksi jrjestjmme eik kansanvaltaisia saavutuksiamme,
vaan tahdoimme niin kauan kuin mahdollista oli, parlamentaarisin
keinoin turvata ja kartuttaa niit saavutuksia.

Nyt perst pin nytt meist suuremmalta kuin aikanaan
se mahdollisuus, ett vallankumous olisi silloin voinut johtaa
jonkinlaiseen voittoon, tosin nhtvsti parhaimmassakin
tapauksessa ainoastaan vliaikaiseen ja osittaiseen voittoon,
tuskin tyvenluokan voittoon, vaan pikemmin kansanvaltaiseen
kompromissiin porvaripuolueiden ja mahdollisesti sosialidemokratisen
puolueemme enemmistn vlill, jonka jlkeen osa puoluettamme
olisi epilemtt ohjautunut kutsumaan tyvke todellisen
vallankumouksellisen sosialismin tielle. Vaikka siis vlittmksi
tulokseksi vallankumouksesta marraskuussa tuskin olisi viel tullut
tyvenluokan valtaan psy, olisi vallankumous kuitenkin voinut
merkit historiallista edistysaskelta sen suuntaan, ja puolueemme
velvollisuus tyvenluokan taistelujrjestn oli hykt sit kohti,
hykt mahdollisimman pitklle, eik jd odottamaan porvariston
hykkyst. On luultavaa, ett nin menetellen maamme tyven
luokkataistelu olisi voinut edisty ei suinkaan ilman uhreja, mutta
paljon vhemmill uhreilla, kuin se sittemmin vaati.

Sill laiminlymll marraskuussa puolueemme taisteluvelvollisuuden
emme kuitenkaan saaneet vltetyksi aseellista yhteenottoa muuta kuin
lyhyeksi ajaksi. Kansanvaltaista valtiomuotoa, lainsdnnllist
8-tunnin typiv y.m. trkeit eduskunnallisia uudistuksia, jotka
kaikki nyttivt jo hmttvn niin lhell, emme voineet saada
turvatuiksi parlamenttaarisin keinoin. Pinvastoin, kaikki
kansanvaltaiset saavutukset joutuivat viikko viikolta yh ilmeisempn
vaaraan. Sill maamme porvaristo varustautui, perustamalla itselleen
aseellisia taistelujrjestj kansalaissotaa varten, vkivalloin
kaappaamaan ne saavutukset. Tmn vaaran edess ryhdyttiin mys meidn
puolueemme taholta varustautumaan tyven itsepuolustusta varten. Se ei
kuitenkaan tapahtunut niin suurella tarmolla, innolla eik
vakavuudella, kuin olisi varustauduttu sellaiseen kamppailuun, johon
mieli paloi, eik sellaiseen, jonka vlttmist pidettiin onnena.

Tammikuun lopulla Suomen porvaristo pani joukkonsa hykkmn
tyven kimppuun. Siihen vastasi sosialidemokratinen puolueemme
vallankumouksella. Vallankumouksen edellytykset olivat nyt
tyvenluokalle epedullisemmat kuin marraskuussa, niin sisiset kuin
ulkopuolisetkin edellytykset. Tosin nit oli vallankumoukseen
lhdettiss vaikea arvata, mutta vaikka ne olisi kuinkakin selvsti
nhty, muuta ulospsy ei tyvell eik tyvenpuolueella nyt
valittavana ollut. Osa tyvke olisi joka tapauksessa noussut
aseelliseen vastarintaan, tuhansia olisi joka tapauksessa joutunut
teurastetuksi. Puolueemme kieltytyminen taistelusta tuskin olisi
jrjestjmmekn pelastanut, mutta tyven rintaman se olisi
alunpiten auttamattomasti hajoittanut ja merkinnyt porvariston verisen
diktatuurin avustamista. Siihen emme me eik puolueemme alentuneet.
Miltei yhten miehen koko tyvenliike, niin valtiollinen kuin
ammatillinenkin, lhti johdollamme taisteluun kaikilla seuduin, miss
se vain oli mahdollista.

Mutta me emme selvsti ymmrtneet tmn omankaan proletaarisen
vallankumouksemme luonnetta eik tehtvi. Kun itse aseellinen
taistelu oli meist varsinaisesti vain vlttmtn paha, emme
vallankumousliikkeen johdossa aikanaan kiinnittneet itse taistelun
jrjestmiseen niin innokasta huomiota kuin lainsdntn ja hallinnon
jrjestmiseen. Jo lht sotaan tapahtui kovin jrjestmttmsti,
ja koko trken ensimisen viikon aikana ji iso osa tyven
hykkysvoimaa kyttmtt ei yksistn aseiden, vaan osaksi mys
jrjestyksen puutteessa. Ett sitten vallankumouksen aikana kuitenkin
muutamassa viikossa saatiin kuntoon 80,000 mieheen nouseva punainen
armeija -- alueella, johon tuskin kuului puolet maan 3-miljoonaisesta
vestst, maassa, jossa ei viiteentoista vuoteen ollut pienintkn
joukkoa kotimaista sotavke ja jossa upseerinkasvatuksen saaneita tai
muita sotatekniikkaan perehtyneit henkilit ylipns ei juuri
nimeksikn ollut tyven saatavissa, -- tm oli varmasti
enemmn todistuksena maamme tyven yleisen jrjestymiskyvyn
kehittyneisyydest, kuin meidn vallankumoushallituksemme
sotllasorganisatoorisesta ihmetyst.

Poliittisessa suhteessa taas vallankumoushallituksemme pitkn aikaa
suorastaan koetti pikemmin pidtell kuin edist vallankumouksen
sisist pyrkimyst selvn kyhlistn diktatuuriin ja sosialismiin.
Se mik vallankumouksen vlittmn pmaalina kangasti silmissmme, ei
ollut sosialisoiminen, vaan sosialireformi, ei porvarillisen valtion
hvitys ja tyvenvallan perustaminen, vaan porvarillisen valtion
korjaaminen yleisen kansanvallan harhakuvan mukaan, ei "vallankumous
pysyvisen tilana", johon Marx oli viitannut, vaan vallankumouksesta
vapautuminen mahdollisimman pian, kuten pahasta painajaisesta.

Tm oli johdonmukainen seuraus juurtuneesta sosisalidemokratisesta
koulutuksestamme, s.o. proletaarisen sosialistisen kumouksellisuutemme
halpaantumisesta pitkaikaisessa parlamentaarisessa ja ammatillisessa
sisyfus-tyss. Kun tuli todenteolla eteen se ratkaiseva historiallinen
prosessi, proletaarinen vallankumous, joka mys sosialidemokratisessa
ohjelmassamme oli loppukoristeena, se prosessi, johon kunnolla
valmistautumista kaiken aikaisemman tyvenliikkeen oli pitnyt
tarkoittaa ja jossa tyvenliikkeen vihdoinkin piti pst pitkst
kylvstn satoa korjaamaan, silloin paljastuikin sosialidemokratian
"korkea kehityskanta" vaaralliseksi avuttomuudeksi: se oli puoleksi
sokea ja puoleksi rampa. Se oli vallankumoukselliselle tyvelle
pikemmin vastus ja vaara, kuin apu ja ase ja voiton viiri. Se oli
tyvendemokratiaa, ja silloin kun porvarillisessa valtiossa todella
oli demokratian kukkima-aika, jota kauniimpi siin ei koskaan olla voi,
s.o. tydellinen luokkataistelun kehittmisen ja krjistmisen vapaus,
ei tt todellista demokratiaa ymmrretty kytt hyvkseen kunnolla
varustautuakseen siihen luokkataistelun ylimpn vaiheeseen,
aseelliseen vallankumoukseen, jossa demokratia ensimisell minuutilla,
tehtvns loppuun tyttneen, on mrtty kaatumaan tielt pois. Kun
tm meidn tyven-demokratiamme joutui vasten tahtoaan tyven
vallankumoukseen, niin siin kumouksen oma sisinen logiikka sitte
viikkojen vieriess kyll kuletti meitkin eteenpin, kuletti
puolivkisin tyven diktatuurin ja tuotannon sosialisoimisen tielle.
Mutta astuttuamme vallankumoukseen oikeastaan -- vallankumouksen
vlttmiseksi, johtui juuri tst, sisisest ristiriidasta sitte
toimintaammekin paljon vahingollista ristiriitaisuutta ja vaarallista
puolinaisuutta sek siit taas vallankumousliikkeen riveihin
hajanaisuutta ja epluottamusta ylipns johtoa kohtaan. Pelkk se
mahdollisuus, ett tm meidn vikamme, silloin, kun voiton ja tappion
vaaka vaappui tperll, olisi voinut painaa tyven asian tappion
puolelle, tuntuu meist nyt tragedialta. Mutta tyvenluokan
voitollekin pstess me olisimme, noin aalloilla ajelehtiessamme,
olleet vaarassa joutua kaikkien suurimman tragedian eteen, mik
tyvenliikkeen miest ikin voi kohdata, saman tragedian eteen, johon
tll Venjll menshevikit todella joutuivat: ase kdess
taistelemaan proletaarista vallankumousta vastaan.

Meidn proletaarisen vallankumouksemme onnetonta lopputulosta eivt
toki ratkaisseet meidn, sen johdossa olleiden historialliset virheet.

Sen ratkaisi Saksan imperialismin peto, joka tuli Suomen porvariston
avuksi lhetten aseita, joukkoja ja kouluuntunutta sotataitoa.
Tyttik Saksan sosialidemokratia kansainvlisen velvollisuutensa sen
estmiseksi, se jkn Saksan tyven arvosteltavaksi. Meille oli
Saksan hallituksen sekaantuminen turmioksi -- ja opiksi. Sen isnmaan,
jonka itsenisyytt -- teilt venlisilt tovereilta meidn
hankkimaamme lahjaa -- me suomalaiset sosialidemokraatit niin
innokkaasti puolustimme, sen mi Suomen porvaristo Saksan
imperialismille vallankumouksellisen kyhlistmme veron hinnalla.
Siten meist kylvetettiin pois sosialipatriotismi.

Kansainvlisell lahtarivoimalla ja kapitalistisella
joukkomurhatekniikalla murrettiin huhtikuussa vallankumouksellisten
tylistemme rintamat. Suomen kyhlistn miehuullisinkaan vastarinta
ei kestnyt. Pelastavaa apua ei tullut mistn. Saksalainen toveri ei
kuullut. Venlinen toveri kuuli mutta ei jaksanut pelastaa, Se oli
itsekin hdss, mutta se auttoi sentn niin paljon kuin jaksoi.
Kiitollisuuden velkamme kasvoi kasvamistaan, piv pivlt, viikko
viikolta. Tunsimme sen, ja samalla hpesimme aikaa, jolloin me,
porvarien lietsoman nurkkaisnmaalllsuuden tartuttamina, olimme
eprineet turvautua venlisen sotilastoverin apuun ja pysytelleet
erossa hnen jalosta liitostaan. Pyh verikaste Suomen lumikentill
rinnakkain taistellessa liitti nyt ikuiseen toveriliittoon suomalaisen
ja venlisen proletari-aseveljen."




Mies miehelt.


Illalla oli kyln tyventalolla ollut puhetilaisuus. Kaupungista oli
saapunut puhuja -- ei mikn ammattipuhuja, sill kaikki tyven
kouluuntuneemmat voimat oli mobilisoitu muihin tarkoituksiin, vaan
tavallinen kaupunkilaisproletaari, yksi niist, jotka raskaan
palkkatyns lyhyin loma-aikoina sek lueskelemalla ett vuosikausia
ottamalla osaa jrjesttoimintaan ovat kartuttaneet tietojaan ja
saaneet elvn kokonaisksityksen yhteiskunnallisista kysymyksist
mutta mys oppineet sujuvasti ilmaisemaan ajatuksensa, oli sanalla
sanoen yksi niist tuhansista, jotka Suomen valtava tyvenliike on tai
oli -- kehittnyt arvoisikseen vlikappaleiksi.

Tm toveri oli aloittanut "Uuden Suomen nurkkakivist" kuvaten maan
kyhlistn suorittamaa raivaustyt seuraavaan tapaan:

"Suomen punainen kyhlist ahertelee parhaillaan uuden yhteiskunnan
rakennustiss. Sen perustaa raivataan tulisella kiireell.
Suunnattoman paljon trky on ensin pois siivottava. Porvarillinen
yhteiskunta lep likaisella ja lyhll perustalla. Sit voi hyvll
syyll verrata hyllyvn rimpisuohon, joka levitt lyhk ja usvaa
saastuttaen kaiken. Sellaisella epterveellisell maaperll sijaitseva
rakennus ei kest ajan myrskyiss. Sen tosiasian oivaltaen valveutunut
kyhlist raivaa Uuden Suomen pelastusaluetta, kaivelee tiloja
nurkkakiville, kuivaa kapitalismin rmeist suota, perkaa ymprist
terveelliseksi. Vasta semmoisen perkaustyn jlest asetetaan
nurkkakivet paikoilleen, tehdn kivijalka ja sitten kohoo rakennelma
helpommin kerta kerralta, kunnes koko ihmiskunta ihastellen silmilee
Suomen kansanvaltaisen tasavallan kauniita piirteit.

"Julma vihollinen hiritsee uutta rakennustyt. Se ei sallisi
kansanvaltaisen tylispalatsin rakentamista. Senvuoksi tytyy
uutterain rakentajain tehd tyt puolustusase kdess, torjua sill
vihollisen hykkykset. Lpi historian aikojen on aina uutisraivaajain
tytynyt tyskennell verisspin, taistella vainolaista vastaan. Siit
huolimatta on uutisty edistynyt toisinaan hyvin hitaasti, mutta aina
varmasti, kunnes ty on saatu loppuun suoritetuksi.

"Samaan aikaan kuin perustusta kuivetaan, veistelln jo uuden Suomen
nurkkakivi. On olemassa tyjako. Toiset kaivavat perustusta, toiset
veistelevt nurkkakivi, ert hankkivat rakennusaineita ja ert
suunnittelevat yksityiskohtia.

"Minklaisia nurkkakivi veistelln uudella Suomelle?

"Muutamia on jo valmiina, toisia hahmotettuina ja erit vasta
alkuasteellaan.

"Suurin kivi on Suomen sosialistisen tasavallan perussnt, jota
kaunistaa todellinen kansanvaltaisuus. Sen mukaisesti tulisi korkein
valta olemaan kansalla. Suomen tasavallan kaikilla 20-vuotiailla
kansalaisilla.

"Kansalaiset valitsevat omat toimihenkilns lakeja stvn
eduskuntaan ja se muodostaa yhteiskunnan toimivan elimen,
kansanvaltuuskunnan.

"Vanha virkakunta puhdistettaisiin perinpohjin ja uusi tulisi
tydellisesti vastuunalaiseksi kansalle. Siinkin siis yksi hyv
nurkkakivi.

"Verotusolot jrjestettisiin siten, ettei kyhlistlinen nntyisi
raskaan verokuorman kannossa, eik varakas loisaines psisi
mitttmll veroerll.

"Kunnallinen harvainvalta poistuisi ikipiviksi ja suurin huolto
kohdistettaisiin kansan syvien rivien olojen parantamiseksi;
perustettaisiin kunnallisia laitoksia, leipomoista alkaen, -- Tuokin
nurkkakivi kannattaisi kohdaltaan uutta Suomea.

"Torpparien vapauttaminen maakapitalistien orjuudesta, on ihan
valmiiksi veistetty nurkkakivi. Sen varaan joutuisi verrattain
suurilukuinen ryhm Suomen kansanvaltaisen tasavallan vest.

"Vanhuudenvakuutus on jo niinikn valmiiksi veistetty nurkkakivi.

"Tyven suojeluslainsdnt on suuriarvoinen ja paljon kestv
nurkkakivi sekin.

"Hahmotettuina ja valmiiksi suunniteltuina on monta muuta nurkkakive,
niin ett uuden Suomen mahtava rakennus ei tulisi perustuksiltaan
horjumaan, vaan kestisi ajan kuluttavan hampaan kalvamisen.

"Vihollinen hiritsee Suomen tyvenluokan suurtyt. Sittenkin,
kaikesta vainolaisen vastarinnasta huolimatta on kyhlistn asekdess
sitkesti tyskenneltv uuden Suomen perustamistyss, muutoin
vihollinen tuhoo jo tehdyn tyn ja pakoittaa tyntekijt sanoin
kuvaamattomaan orjuuteen."

Sitten oli hn kntynyt kuulijainsa puoleen kehoittaen nit
rientmn punaisen armeijan riveihin, joissa siihen asti p-asiassa
teollisuustyvest oli vuodattanut vertaan _koko_ maan tyvenluokan
hyvksi.

Viitattuaan noihin runoilijan lennokkaihin runoskeihin:

    "Mies miehelt, mies miehell
    soi taisto nyt kautta maan;
    kenet taisto kaas,
    hn nousee taas,
    ei petturi milloinkaan.
    On kansojen oikeus iinen,
    mys oikeus kansan tn,
    jos seiso ken ei eest sen,
    hn kuollut on elissn."

oli hn jatkanut ninikn:

"Mies miehelt kiirii taistelun kutsu yli maan. Viel net eivt ole
lhestulkoonkaan kaikki selkpuolen rotevat tymiehet tarttuneet
kivriin, tuohon kuoleman liittolaiseen, jonka porvaristo tahtoi sille
pakosta kteen panna, omien luokkapyyteittens pysyttmiseksi. Nyt on
maatylistenkin vuoro astua aseihin, sill mit taajalukuisemmat ovat
rivimme, sit pikemmin psemme me Pohjanmaan laajoille lakeuksille,
sen viljaville seuduille toukoa tekemn. Sit pikemmin saa tymies
heitt kivrin nurkkaan ja ryhty jlleen luovaan tyhn,
yhteiskunnallista hyty ja hyvinvointia edistvn aherteluun.

"Mies miehelt kykn nyt sana: 'jos seiso ken ei eest sen, hn
kuollut on elissn'. Sill nyt on kysymys kansan oikeuden
valvomisesta.

"Jokainen, jolle tyvestn asia ja kansan onni on kallis, astukoon
siis urhoollisen punaisen armeijan riviin, astukoon pyhn sotaan
vapauden ja ihmisarvon puolesta. Jokainen mies, jokainen kansalainen
puolustamaan kotien rauhaa sodanhaluisia viikinkiherroja,
aatelisnulkkeja ja porvareita vastaan! Mies miehelt nyttkmme, ett
tapella osataan mekin, kun tarve vaatii, mutta ett meidn taistelumme
ei tarkoita harvainvallan pnkityst, ei vhemmistn hyvinvointia eik
joukkojen orjuuttamista!" -- --

Oikeastaan ei hn, Hannes Haavisto, mkitupalaisen poika, joka nyt
sunnuntai-aamuna tovereineen kiirevilkkaa hiihti kohti kaupunkia
liittykseen siell kyhlistarmeijaan, tmn puheen vaikutuksesta
liikkeelle lhtenyt. Kyll hn sit jo oli pivst toiseen pohtinut.
Mutta ei sit vain ennemmin ollut tullut lhdetty. Niit oli ollut
esteit niin monenlaisia, vaikkakaan ei olisi ottanut lukuun
hmiisluonteen hitaisuutta. Niin kuin nyt esim. tuo rakkaussuhde
naapurin Mariin. Eihn sit olisi mielisurminkaan hennonnut jtt
mielitiettyn ja lhte tietmtt tokko milloinkaan palajaa. Tytt
kyll ei ollut kieltnyt eik kskenyt, vaan oli taannoin
pahimmitteeksi iknkuin kiusalla sutkauttanut:

-- Jos olisin mies, niin tietisin kyll mit tekisin.

Mutta, ei ollut ruvennut selittelemn mit hn sill tarkoitti.

Sen sijaan oli Hanneksen is ollut jyrksti lht vastaan. Hn oli
yhdistyksen rahastonhoitaja, vanha luottamustoimissa piintynyt
sosialidemokraatti, joka aina ja kaikkialla puhui vaalilipusta,
silloinkin, kun porvarit olivat venlisill husaareilla hajoittaneet
laillisesti valitun eduskunnan, jossa tylisill oli enemmist. Ei
krsinyt kuulla puhuttavankaan aseellisesta toiminnasta, nimittin
_tyven_ aseellisesta toiminnasta.

No, porvareillako sellainen oikeus sitten vain on? oli Hannes kerrankin
tiukannut.

-- Olkoon tai ei, oli is vastannut. Mutta uusi yhteiskunta luodaan
rauhallisilla keinoilla.

iti taas oli toista maata. Hn oli saanut tarpeekseen "rauhallisista
keinoista". Hn psi luuvalolta tuskin liikkumaan -- seuraus elmn
in kestneest kunnollisten jalkineiden ja vaatteiden puutteesta,
tuhkatiheist vilustumisista ja liikarasituksesta. Ja siksi toiseksi:
-- Mit sill vli miss kuolee: rintamallako taistelussa vaiko
nlkn kotona. Eihn meill kohta ole enn mitn suuhunpantavaa --
oli hn asian puheeksi tullessa huomauttanut useamman kuin yhden
kerran: leip ei meill ole ollut viikkokausiin, lihasta nyt
puhumattakaan. Maitoa ei ole. Perunat loppuvat; eikhn niist enn
olisi kuin siemeneksi, ja vasta ollaan helmikuussa. Ja mitn muuta ei
liioin ole. Herra jessus, mit tllaisella elmll on virkaa? Eihn
meill ole edes valonkeinoa. Paloljy ei ole saatu koko talvena, ei ei
rahalla eik milln. Mehn olemme ikuisessa pimeydess ja ikuisessa
nlss ja puutteessa. Ja ents tm maantienuhka sitten? Armostahan
sit tss saadaan neljn seinn sisll nlkkin nhd. Ja
neljnnesmiljoonaa ihmist sanoi meidn is meidn laillamme rhjvn
hdn varassa. Jos ei kerran se hnen rakas eduskuntansa ja
rauhallinen kehityksens takaa _kyhille_ edes kaikkein
vlttmttmint, mutta kyll rikkaille yltkyllin kaikkea, niin mit
tss on muuta jljell kuin yleinen tappelu? -- Nin oli eukko
hkinyt, mutta huomauttanut pojalleen: En min silti kehoita sinua
lhtemn. Se on asia, jonka saat yksin ptt. Mutta vastaan en pane.

Kuten Hanneksen iti, olivat tylisnaiset ja varsinkin idit kautta
maan aseellisen toiminnan kannalla. Monen monessa tapauksessa tiedetn
heidn kehoittaneen miehin ja poikiaan liittymn kumousarmeijaan.
Tm ilmi on helposti ymmrrettviss. Sanoin nimittin ei voi kuvata
sit kurjuutta, johon sotakeinottelijat, porvaristo, olivat
tyvenluokan sysseet ja josta etukdess saivat krsi juuri
tylisidit, joiden tehtvn oli huolehtiminen perheen ravinnosta.
Yksistn jonokurjuus oli jotakin, joka ansaitsisi oman historiansa --
Suomen pohjoisissa kunnissa esim. saivat nln uuvuttamat perheenidit
lukemattomia kertoja turhanpiten laahustaa jopa kuudenkin penikulman
pss sijaitsevaan -- tyhjn jakelupaikkaan. Ja kaupungeissa saivat
poloiset vuorokausikaupalla jonottaa saadakseen vsymyksest
puolikuolleena -- ja heittivtp monet siin henkenskin! -- vihdoin
huimaavalla hinnalla vrennetyn elintarverahdun, joka oli omiaan vain
kiihoittamaan sairaudeksi kehittynytt nlk. Suomen selkpuolen
sotarosvojen harjoittama elintarvehuijaus oli kehittynyt sille
asteelle, ett yksistn se riitti paiskaamaan eptoivoisen kyhlistn
vallankumoukseen. Valaisevana esimerkkin mainittakoon Oulun strmien
-- tulevien lahtarisielujen -- menettely. Nm piilottivat seudulla
vallitsevasta nlnhdst huolimatta satoja ruisjauhoskkej
varastohuoneidensa ullakoille: Venjn tsaarihallitnksen tilaamiin
satuloihin tarvittava liisteri oli nille "Vapaan Suomen"
esitaistelijoille thdellisempi asia kuin samaisen Suomen nlk nkev
kansa.

Hanneksen sisar, Hilma, kannatti hnkin kumousta siit huolimatta, ett
Marin veli, naapurin Kalle, jonka kanssa hnell oli omat asiansa, oli
pttnyt lhte Hanneksen matkaan.

Hannes itse ehk tuli isns, joskohta ei hn jrkeillyt tmn tapaan.
Hn oli urheilumiehi, mainio hiihtj, piirins parhaimpia, ja
urheilijana tunsi hn vastenmielisyytt raakaa voimaa kohtaan, Siksi
toiseksi oli hn luonteeltaan perin sve, eik olisi mielisurmillaan
tehnyt pahaa kenellekn. Jo kotielinten teurastuskin oli vasten hnen
luontoaan, niin maalaispoika kuin olikin.

-- Mutta, oli hn lopuksi pohtinut, saatuaan eilisiltana viimeisen
sysyksen: mit jrke oli antaa kaupunkilaistovereiden yksin kantaa
koko pivn kuormaa ja hellett asian thden, joka etupss koski
juuri maalaiskyhlist? Olisihan kunniatonta sallia heidn vuodattaa
vertaan ja heitt henkens _koko_ tyvenluokan puolesta sill aikaa,
kun suurin osa siit kdet ristiss odotti kamppailun pttymist. Jos
kerran yksi osa kyhlist on uhrannut kaikkensa yhteiseksi hyvksi,
niin on toisen ryhdyttv sit tukemaan. Kun kerran tapellaan, niin
tapellaan kaikin yhdess, tuumi hn.

Ja oli hnell viel oma yksityinen pikkusyynskin, mik oli omiaan
kannustamaan hnt sotatielle.

Hnen veljens net oli jkri. Huono, kunnoton veli, joka perheen
keskuudessa jo vuosikausia oli sivuutettu vaikenemalla -- varsinainen
mtmuna. Hnen nimens oli Jaakko, vaikka hn sitten myhemmin
kaupungissa oli sen muuttanut Jack'iksi -- "Jaakko" net haiskahti niin
maatiaiselta. Jo pienest piten oli hn hunningolla. Ei viitsinyt
kyd ksiksi mihinkn tyntouhuun. Lurvaili vain ja harjoitti
ilkeyksi. Kerrankin kiipesi navetassa pskysenpeslle, mutta putosi
-- lehmnsarveen halkaisten rytkss oikean poskensa silmkulmasta
leukapern. Arvasihan sen mik ilke arpi siit ji, trveltyi koko
naama -- luonteen lisksi. Paloi kaupunkiin mieli. Meni, ja ongiskeli
siell, kunnes kohosi "konttoristiksi", talonhuijarin apuriksi. Jack
Haavisto -- kirjoitteli hn apokryfisten asiakirjojen alle, ja lopuksi
aivan asiattomankin: teki vekselivrennyksen, ja sykshti
kuritushuonetta pakoon suin pin Saksaan "pelastamaan isnmaata".

Haavistolaisilla ei tietenkn ollut pienintkn aavistusta, oliko
"Jack" niiden epkelpojen joukossa, jotka luokkasodan alkaessa
ilmestyivt Vaasaan ja joita Mannerheim tervehti "maansa parhaimpina".
Mutta kun oli selv, ett sinne oli kiiruhtanut _kaikki_ kelmit, niin
miksi ei mys "Jack"?

Oli siis jotenkin selv, ett hnkin heilui jossakin tylisten
teilaajana, ja jossakin Hanneksen sisimmss kiehui ja karvasteli
sanoin kuvaamaton kiukuntunne kunnotonta velje kohtaan ja hnen
mielens paloi tekemn tili tmn kanssa, sill olihan luonnotonta,
ett tylisen, rutikyhn mutta silti kunniallisen tylisen poika,
joskohtakin kunniaton, myi kalpansa tylisten teurastajille, ryhtyi
itse lahtariksi.

-- Saa-ta-na! khisi Hanneksen kurkussa ajatellessaan tt asiaa.

Eihn tietysti ollut yhtkn mahdollisuutta sadasta joutua vastatusten
tmn kanssa satoja kilometrej pitkll rintamalla. Mutta kuitenkin --
ken tiesi.

Ja niin sit sitten oli lhdetty. Lhtiess olivat tytt, Mari ja
Hilma, saattaneet hnt ja Kallea pitkn matkaa jlle. Ja sitten pojat
erotessa olivat koettaneet nkytt jotakin juhlallisen puoleista,
hetkeen sopivaa, ja antaneet ymmrt, ett mitps, jos ei sit enn
tavattaisikaan. Mutta ls mitn. Tytt eivt olleet tuonaankaan.
Aivan kuin iltamista tultua kun ollaan viimeinen, kaikkein viimeisin
muisku muiskattu ja loppujen lopuksi kiireemmn kaupalla puristettu
ktt hyvstiksi, jotta "ehtisi viel vhn nukkuakin", aivan samoin
hyvstelivt he nyt iknkuin sivumennen ja kuin yhteisest
sopimuksesta ja niin merkillisell nenpainolla:

-- Nkemiin!

Ja sitten olivat tytt lykkineet lyly kotiinpin kuin hassut, vaikka
pojat kentiesi lhtivt viimeiselle retkelleen.

-- Merkillist, oli Hannes hymhtnyt.

-- Niill on joitakin juonia, oli Kalle vakuuttanut.

Mit ne olivat, sit ei ehditty pitklle punnita. Sill miehet,

    jotka polttivat kaikki portahat takaa,
    kun tuli olla
    puolesta luokan jrkkymtn ja vakaa,
    olla tulkkina ammoin kahlitun kansan,
    alta mi aikoi ansan
    inhimillisyyden suurehen pivn;

miehet, jotka suuri kaikkiyhteys oli vihkinyt aseenkantajikseen; jotka
vakava, miltei yli-inhimillinen velvollisuuden tunne oli vyttnyt
matkaan -- miehet sellaiset eivt voi kauan viipy yksityisasioissaan.

Jokainen hiihtomiehemme ajatteli omalla tavallaan tilannetta. Ja
monipenikulmaisella hiihtomatkalla enntti tulia mieleen yksi ja toinen
luokkasotaa koskeva asianhaara.

Ja niinp alkoi Hannes mielessn jauhaa tuota jo niin monasti ennemmin
mrehtimns omituista seikkaa, ett juuri talonpojat, nuo Pohjanmaan
herraa pelkvt turpeenpuskijat, jotka itse ovat saaneet kautta
aikojen kantaa herrojen iest, ett juuri nm nyt olivat solmineet
liiton kapitalistien kanssa ja nousseet tylisi vastaan, tylisi,
jotka suoraan sanoen olivat heidn kohtalotovereitaan. Tt omituista
pulmaa ihmetellessn muistutteli Hannes mit siit oli kirjoittanut
kyhlistluokkaan kaikella sielullaan liittynyt maan ainoa
suurkirjailija, maan ainoa kaunokirjallinen nero [Irmari Rantamala].

Kas nin hn oli pakinoinut:




Tymies ja talonpoika.


Tai oikeastaan pitisi sanoa: herrat ja orjat, sill sek tymies ett
talonpoikakin on halki vuosisatojen ollut ja yh on herrojen orjana.
Talonpojista puhuessani min en tietysti tarkoita niit upporikkaita
maan suuromistajia, tukkiyhtiit, rusthollien, steritilojen ja muiden
suurtilojen omistajia, jotka jo varallisuutensa puolesta ovat
suurkapitalisteja ja jotka rikkautensa, yhteiskunnallisen asemansa,
sukulaisuussuhteittensa ja kaiken muun takia kuuluvat herrojen
joukkoon, ovat niit, jotka elvt ja aina ovat elneet ja rikastuneet
toisten tyll, itse elen ylellisyydess ja joutilaisuudessa. Min
tarkoitan tss talonpojalla Suomen sit varsinaista talonpoikaa, joka
on tylisen kanssa saanut miespolvesta miespolveen herroja
hartioillaan kantaa.

Miten on nimittin ksitettv se ihme, ett se samainen talonpoika,
joka on vuosisatoja huokaillut laiskojen herrojensa orjana ja
elttjn, on nyt alentunut samojen orjuuttajiensa ja herrojensa
renkin tappelemaan juuri niiden hyvksi, teurastaakseen niit
tylisi, joiden kansaa hn on samaisten herrojen iest kantanut.
Se talonpoika on herrojen usuttamana lhtenyt teurastamaan
kohtalotoveriansa, tylist, joka on aina ollut hnelle apu elmss,
turva hdss, toveri tyss ja krsimyksiss. Sen tylisen keralla on
talonpoika kestnyt ja voittanut. Se tylinen on talonpojan
palvelijana ja tytoverina marssinut tyhn ja vaivaan vuoden niin
pimein kuin valoisinakin aikoina, halki idenkin, kesten sateet kuten
poudatkin. Kun vuoden kiire tyaika riensi talonpojan pelloille ja
kesisille niityille, seisoi tylinen aina hnen apunansa, kesti
hikisen, repalaisena poudan helteet. Se tylinen ei sstnyt
itsens silloin kun talonpojan luoko uhkasi mdt, tuuleentunut
viljapelto varista. Se raatoi talonpojan rinnalla auringon varhaisesta
noususta ymyhn, kun joutilaat herrat samoina aikoina vetelehtivt
aivan tyttmin peltojen pientarilla, kujasilla ja kaupunkien kaduilla
tai elostelivat ylellisiss koti- ja ulkomaisissa kylpylaitoksissa
vapautuakseen siit liiasta lihavuudesta, jonka olivat saaneet
tylisen ja talonpojan hartioilla joutilaisuudessa elostellessansa.
Tmn ainoisen ystvns tyss ja vaivassa, tmn kohtalotoverinsa
herrojen orjuudessa, tmn tylisen, joka on kestnyt elmn ilot ja
surut talonpojan rinnalla, petti nyt Suomen talonpoika. Se petti sen
tylisen sangen hpellisesti, s.o. karkasi sen ystvns, ainoisen
apunsa ja kohtalotoverinsa niskaan niiden samojen joutilaiden herrojen
uneuttamana, joiden orjuudessa he molemmat ovat kituneet, ja joka on
heit molempia aina halveksinut, halveksinut kuten elukkaa ja
tyjuhtaa. Totisesti, jos Renvallien, Mannerheimien y.m. elttien
loistavaan saliin olisi talonpoika astunut, niin olisi sit pidetty
talon hvistyksen ja huone pesty lhdetty. _Moukkahan_ on herrojen
yleinen nimitys talonpojista.

Mutta voitanee sanoa ja on sanottu, ett ainakin teollisuustyvest on
talonpojalle tarpeeton. Sit vr oppia onkin kyll viime aikoina
viljalti saarnattu. Enimmn sit ovat saarnanneet hrat Alkio,
Gebhard y,m. Ne valheen profeetat ovat suorastaan usuttaneet
talonpoikaa teollisuustylisen niskaan, Ne ovat opettaneet, ett
teollisuustylinen on talonpojalle aivan tarpeeton, jopa sen riistj.
Tulee silloin kysyneeksi, ovatko samaiset hrat Alkiot, Gebhardit y.m.
julkeita veijareita, jotka suorastaan petkuttavat talonpoikaa, vai
ovatko he ehk niin auttamattomia tomppeleja ja tyhmyrej, ett
jumalatkaan eivt ole kyenneet saamaan heit ymmrtmn edes sitkn,
ett heidn ei sen typeryytens takia pitisi tss maailmassa koskaan
puhua muuta kuin sanat: Herra suo minulle viisautta pit alati suuni
lukossa.

Sill ilman teollisuustylist olisi talonpoika avuttomin raukka.
Ilman sen teollisuustymiehen tyt ja apua se talonpoika kituisi
kuolettavan kyhyyden alla. Talonpojan koko hyvinvoinnin ja edistyksen
suurimpana tekijn on teollisuustymiehen ty ja hiki. Jos se
teollisuustymies ei olisi valmistanut talonpojalle tersauraa,
karhitseisi hn vielkin puukarhilla ja kyntisi puuauralla.
Teollisuustymies on valmistanut talonpojalle meijerikalustot puukirnun
tilalle, puimakoneet varstan, niitto- ja leikkuukoneet viikatteen ja
tkern sirpin tilalle. Se tylinen on valmistanut lukemattoman
lukemattomat koneet ja laitteet, joiden avulla talonpoika on kyennyt
nousemaan kyhyydest hyvinvointiin. Jos talonpojan olisi pakko
valmistaa kotonansa neulansa, naulansa, akkunalasinsa, veitsens,
kahvelinsa, astiansa, tykalunsa, paperinsa, kynns, jos hnen pitisi
kotonaan jalostaa tuotteensa, puunsa paperiksi ja tarvekaluiksi
vuotansa nahaksi, villansa veraksi j.n.e., j.n.e,, niin olisi hn
kirottu raakalaisaikuisen eljn ainaiseen kurjuuteen, pimeyteen ja
kyhyyteen. Nyt on hnen avuksensa rientnyt teollisuustymies. Se
tymies on hiellns ja tyllns luonut pohjan koko talonpojan
tulevalle ja nykyiselle kehitykselle. Sen teollisuustylisen tyst
nauttii talonpoika joka askeleellansa. Hn lhett tuotteensa kaupaksi
sen tylisen rakentamilla rautateill, laivoilla tai automobiileilla.
Talonpojan avuksi rient teollisuustylisen hiki ja ty kaikkialla,
helpoittaen hnen elmns ja tytns joka silmnrpys.
Teollisuustylisen hiki ja ty juoksee talonpojan asioilla kuljettaen
hnen puhettansa tyns tuotteella, telefonilla, talosta taloon,
kaupungista kaupunkiin. Teollisuustylinen valmistaa talonpojalle
vaatteet plle, kengt jalkaan, kellon taskuun, kietaisee hnelle
tupakat valmiiksi sikariksi ja savukkeeksi, lhett tulitikut kteen,
Ei ole hetke, jolloin ei talonpoika verottaisi teollisuustylisen
hike ja tyt. _Ei ole silmnrpyst, jolloin teollisuustymies ei
helpoittaisi talonpojan elm ja auttaisi sen kehityst_. Poistakaa
vain teollisuustylinen, ja talonpoika vajoaa oitis raakalaisajan
kurjaksi avuttomaksi olennoksi. Kaikkien taivasten jumalat yhteens
eivt riit talonpojalle korvaukseksi tehdastylisest.

Mutta voitanee sanoa, ett tehdastymies, ja tymies yleens, on siit
hiestns ja tystns kantanut talonpojalta liika suuren palkan.
Jokohan? Niin kyll opettavat esim. samaiset valhe-apostolit Alkiot,
Gobhardit y.m. Menkn kuitenkin talonpoika hetkiseksi tutustumaan
teollisuustylisen elmn ja hnen silmns aukenevat. Hn nkee,
ett se tylinen, joka ahertaa _hnen hyvksens_, on tmn maan
kurjimmista kurjimpia. Sen asumukset ovat usein kehnommat talonpojan
huonoakin saunaa, jopa joskus huonommat kunnon talon sikolttikin.
Niiss asumuksissa el ja krsii vki ainaisessa puutteessa, ainaisena
painostajana eptietoisuus huomisesta pivst, siit koska on
nlktaipaleelle lhdettv. Niiss asumuksissa saarnaa puutteen ja
kyhyyden ainainen lsnolo jrkyttv tarinaansa. Se tyvest ei
siis ole talonpoikaa rosvonnut, ei elnyt sen hartiolla hetkekn.

Ja kuitenkin on sit talonpoikaa rosvottu. Kuka on sen silloin tehnyt?
Eivtk juuri ne lukemattomat joutilaat herrat, jotka elostelevat niin
talonpojan kuin tylisenkin hartioilla. Katsokaa niiden joutilaiden
herrojen elm. Pakanoidenkaan jumalat eivt ole viettneet niin
makeita laiskanpivi kuin ne samaiset herrat ja kuitenkaan ei helvetin
paholainenkaan julkeaisi itselleen koota niin paljon rikkautta ja
ylellisyytt kuin ne herrat ovat koonneet. Renvallit, Mannerheimit y.m.
eivt ole koskaan hydylliseen tyhn ktt koukistaneet ja kuitenkin
tiedetn puhua esim. Renvallin satumaisen suurista vuosituloista.
Miss ovat silloin talonpojan rosvoojat? Teollisuustymies valmistaa
esim. terskeen, sanomme 100 markasta. Herrat rosvoavat sill
talonpojalta esim. 200 mk. Siin laiskuudessa ja ylellisyydess
rikastumisen salaisuus. Katsokaa suuripalkkaisia rovasteja ja muita
virkaherroja, Eik niiden tytn ksi ole aina tylisen ja talonpojan
taskussa kuten ryvrin ksi. Kaikissa tyntuotteissa miss tymiehen
ty ja hiki rient tuomaan talonpojalle apua ja helpotusta, on
ktkettyn rosvoavan, tyttmn herran, kokonaisen herra-armeijan ksi,
joka kantaa veroa kaikesta, tulitikusta loppumattomiin asti. Se
ryvriksi ryv yhdelt puolen tylisen, toiselta puolen talonpojan
tyt ja hike. Se on niiden yhteinen verinen sortaja ja ryvri. Se
joutilaana elostelevien lauma on yhteiskunnan ruumiissa kuin
rakennuksen hirsiss tuhoisat homesienet, jotka syvt lahoiksi
lujimmatkin seinhirret. Se ylellisyydess ja laiskuudessa tylisten
ja talonpojan hartioilla elv, sortava ja ryvv herralauma on kuin
mehilispesn laiska emo, jolle sek tylinen ett talonpoika on
vuosisadasta vuosisataan kantanut ja yh kuhnureilla kannattaa
mett. Se emo vain on hedelmtn, steriili, mitn hydyllist
siittmnkn. Sen elmn pmrn on ainoastaan tylisen ja
talonpojan rosvoaminen. Talonpojan tarvitsee vain ruveta kyttmn
omia aivojansa, nkemn asioita omilla silmillns ja hn huomaa
kaiken tmn todeksi. Hnen tarvitsee vain kohota ylemmksi sit
lantatunkioiden elj, joksi herrat ovat hnet polkeneet ja hnen
silmiins avautuu totuuden avara maailma.

Mutta nyt on se talonpoika ainaisten sortajiensa, halveksijiensa ja
rosvoojiensa, joutilaiden herrojen usuttamana karannut ainoan
ystvns, ainaisen auttajansa ja apunsa, tymiehen niskaan. Ht ja
hpe tytt mielen sit ajatellessa. Niink palkitsi Suomen
talonpoika ainoan apunsa? Niin syvstik se petti ystvns? Niin
matalastiko kykeni Suomen talonpoika ksittmn kunniavaatimukset ja
oman arvonsa, oman etunsa? Olen itse talonpojan lapsi ja min olen
siit talonpojan maailmasta nhnyt kauniita tuulahduksia. Nyt tuntuu
pimeys ja y tulvineen sen talonpojan sydmmeen. Nyt tuntuu kuin olisi
piv sanonut sen talonpojan sydmmelle katkerat hyvstins ja sen
asujaksi hiipinyt ikuinen hpe.

Itkek sit te, joilla on viel sydnt hyvlle! Valittakaa sit te
Suomen syvt korvet, jotka olette nhneet, miten uskollisesti tymies
talonpojan apuna teidn voimaanne lannisti ja teit viljelyksen
palvelukseen kukisti. Vedotkaa te tutkimattomat taivaat vielkin sen
talonpojan sydmmeen. Vedotkaa siihen kaiken hyvn ja oikean nimess ja
talonpojan oman arvon ja kunnian nimess. Min itse en siihen enn
uskalla vedota. En pelk sit, ett siit talonpojan sydmmest olisi
nytkn viel kaikki hyv kuollut, mutta sanani vain raukeavat.
Tahtoisin huutaa apua, mutta neni jo vsyy. Vedotkaa siis tll
tuskien hetkell talonpojan sydmmeen te, joilla ehk on enemmn
voimia sen ovea avata. Selittk sille Suomen talonpojalle, ett
hn nin murheen ja yn pivin seisoo tulevien sukupolvien
ja koko maailman tuomioistuimen edess. It ja lnsi, ottakaa
hellimmt nenne ja rientk kiiruusti rukoilemaan sit erehtyneen
talonpojansydnt hartailla sanoilla: Ystv ja veli, el surmaa
ty- ja krsimystoveriasi. El ly maahan omaa apuasi ja ystvsi,
sit, joka on aina ollut sinulle turva ja tuki, sill jos ystvsi
pett, pett kunniasi, ja majaasi hiipii ikuinen y ja hpe.




Punalippujen alla.


    Uutta luotaessa.

    Yst aikain astuvat esiin
    nyt tylisnainen ja -mies,
    kera nuoriso ky, ky lapset,
    joit' tuudussa turti jo ies.
    Hmristn rientvt rohkeet
    maan tylisarmeijat,
    nuo kalvaat ja runnomat ruoskan,
    hien, helteen uurtelemat,
    ja tarttuvat knsisin kourin,
    ksin jykin mut jntevin
    ajan voimapyrn, mi vinhaan
    nyt kiihtyvi vauhtihin.
    Elementtin soi jo nyt ratas,
    viel' sken mi matas.

    Yli maan, yli mannerten yh
    jo kuuluvi kutsuntaa.
    On kuin kohu kuuluisi merten,
    vki valtava kun havajaa
    yli maailman, kun alhoista astuu
    se kunnaiden kirkkauteen
    ylsnousemisintoa uhkuin,
    punapuuntavin lippuineen,
    kun yhteiskuntaa luodaan
    uutt', ylvst, uhkeaa,
    tasasuhtaista, suurta, jossa
    tilan tylismaailma saa,
    saa suojan harmajahapsi,
    mies, nainen ja lapsi.

    Mit suurempaa ihanampaa
    elo ihmislapselle suo
    kuin onnen _kaikkesa antaa_,
    kera kaikkein kun uutta luo!
    Ilo ylvmpi ei sykhytt
    sisint' ihmisen saata, ei,
    kuin milloin yhteiskekoon
    ken kortensa kalleimman vei.
    Teko pienikin nt, jota johti
    pyh pyrkimys vain parempaan,
    jota kannusti kansojen onni,
    on onneton oihkivan maan, --
    teko moinen on kantava juuri,
    on valtavan suuri.

Kaupunkiin pstyn, levttyn, virkistyttyn raskaan hiihtomatkansa
jlkeen ja enntettyn luoda silmyksen kumousilmiihin siell
valtasi Hanneksen ja hnen toverinsa yh sanoin selittmttmmpi
luokkayhteistunne ja -hartaus. Aseistetut _toverijoukot_ saivat
muutenkin tavallista herkempn ouruvan veren niin oudosti vellomaan --
ei ulkoasullaan, sill se oli useimmilla varsin puutteellinen, vaan
pttvisyydelln, tarmollaan ja -- nyryydelln suurta yhteist
asiaa kohtaan, jolle vihkiytynyt ei enn mieti eik kysy, vaan on
valmis kehoituksen saatuaan ryntmn "pin vaikka tykkein jyrin".

Kaikkialta, myskin aseistumattoman tyvestn piirist huokui ennen
aavistamatonta ylevyytt. Kaikki tyliset, niin nuoret kuin vanhat,
niin miehet kuin naiset, olivat valmiita tekemn kaikkensa
tyvenluokan voiton hyvksi.

Nkjn pienimmtkin tapahtumat kuvastivat suuria vaikuttimia.

Kahvilassa esimerkiksi turisivat is ja poika toisten aseveikkojen
kanssa sota-asioista. Paikalle sattuu saapumaan suoraan rintamalta
muudan toveri ja tuo terveisens: isn poika ja pojan veli oli
kaatunut.

-- No, voititteko? tutkasee poika.

-- Se nyt oli selv.

-- Se on pasia, tokaisee is. Sinne lhden minkin tn iltana tmn
nuoremman pojan kanssa. Vanhemman pojan kuolema on kostettava.

Vrvyskokouksen jlkeen tuli muudan ukkeli tarjoutumaan kaartiin
sanoen:

-- Ellen m muuhun kykene, niin heittydyn pitklleni lahtarin eteen;
kaatuuhan edes minuun, ja nuoremmat ehtivt niskaan. -- --

Ruumishuoneelle saapuu ers tylisnainen ja pyyt saada nhd
miehens ruumiin. Pstyn sen luo puristaa vaimo miehens jtynytt
ktt ja sanoo:

-- Hyvsti, _toveri_. Kiitos paljon. Hyvn asian puolesta kaaduit.
Puristi ktt, kveli hiljaa ulos, ja vasta ulkona pyyhki vaivihkaa
silmkulmastaan kyyneleen. -- --.

Niin, yksinp kuolemankin ress vistyi suru hartauden ja sen tiedon
tielt, ett vainajat olivat tehneet _velvollisuutensa_, kaatuneet
sankareina _oikealla_ paikallaan seistessn. -- --

Mitn niin mieltylentv, ryhdikst ja luokkatunnetta terstv
kuin sankarihautajaiset, ei Hannes ollut viel elmssn kokenut. Heti
kaupunkiin tulonsa jlkeisen pivn hn net sai olla mukana
kaatuneiden luokkatovereidensa hautauksessa. Surumarssin vitkassa,
liikuttavassa tahdissa seurasivat arkkuja vainajain omaiset,
tylissoturi-osasto ja siviiliproletaareja punaiset liput
puolitangossa. Avatun haudan ress kajahtivat yhteislaukaukset,
kaikuivat torvet, vierivt laulukuoron liikuttavat sveleet ja
pidettiin puheita, jotka, vaikka niiss valitettiinkin toverihukkaa,
kuitenkin huokuivat uhrauksen ja velvollisuuden vakavuutta,
velvollisuuden, josta juuri hautaan laskettujen kuolema muistutti. Kas
tss yksi niist, ern toveripllikn pitm:

"Toverit!

"Ei kauan sitte me seisoimme tll samalla haudalla osoittamassa
viimeist kunnioitusta niille tovereille, jotka olivat antaneet
kalleimman mit antaa voi: elmns. Olemme juuri ktkeneet tuonne maan
poveen pyhn tyns suorittaneet uhraamalla henkens kyhlistn
luokkataistelussa. Nm toverit, jotka olemme tuoneet tnne toisten
toverien viereen, jttivt vanhempansa ja rakkaansa kiirehtiessn
taisteluun. Ei silloin tiennyt is, iti, vaimo, ett ei enn
rakastansa ne, Emme voi sanoa milloinka meilt vaaditaan sama uhraus,
jolloin meidnkin on lhdettv ja uhrattava kaikkemme. Olen
vakuutettu, ett jokaisen rinnassa on sama tunne: me annamme kaikkemme
jos tarvitaan. Mutta miksi, saattanee joku kysy, meidn tulee
taistella ja nin paljon uhrata? Maailmassa on kautta aikojen ollut
kaksi luokkaa: kapitalisti ja kyhlistluokka. Me olemme olleet
kapitalismin kahleissa. Meit on sanottu vapaiksi ihmisiksi, mutta
vapaita emme ole. Olemme orjakansaa. Teemme vain sit, mit kapitalisti
mr meidn tekemn. Olemme sen uhreja, sill kapitalismilla on
keinot, jotka tappavat hitaasti, mutta varmasti. Jokapivisen elmn
puitteissa olemme nhneet toveriemme sortuvan. Tuota kaikkea vastaan
olemme ryhtyneet taistelemaan, ja vapauden puolesta kannattaakin
taistella ja uhrata niin paljon, sill kyhlist ei saa mitn
ilmaiseksi, vaan se maksaa vapaudestaan kalliin hinnan. Taistelu on
kynniss elmst ja kuolemasta ja me olemme varmoja, ett Suomen
tyvenluokka on voittajana siit suoriutuva. Toverimme, jotka olemme
maahan ktkeneet, ovat palanneet taistelusta sankareina. Heidn
vieressn lep mys muuan venlinen toveri, jonka nimest ei ole
tietoa. Hn, vieraan maan poika, ryhtyi auttamaan suomalaisia tovereita
taistelussa kapitalismia vastaan uhraten sen eteen henkens. Hn lep
nimettmn, mutta et unohdettuna. Niden sankarien muisto on aina
elv. Toverit, tm tilaisuus jtt mieleen muiston, joka on aina
pysyv. Se velvoittaa meit uhraamaan kaikkemme ja astumaan heidn
tilalleen."

Ja veljiens, poikiensa ja miestens kumpujen ress seisoivat
jlkeenjneet siskot ja idit murheissaan, mutta ei murheensa
murtamina, sill heit tuki horjumaton tietoisuus siit, ett heidn
omaisensa olivat kuolleet kalleimpansa puolesta, olivat kuolleet
luokkansa vapaustaistelussa, Ja niinp, vaikka jlkeen jneit painoi
inhimillinen onnettomuuden ja surun taakka, heijastui heidn
mielenhartauden leimaamista piirteistn yhtkaikki sama kaikkensa
uhraava pttvisyys, mik muinen kannusti Karthagon naisia
leikkaamaan kultaiset kutrinsa miestens joustenjnteiksi maan ollessa
vaarassa.

    Ja koskaan suussanne ei valitusta,
    ei poven pakahtuvan parahdusta
    kuin usein ennen rauhavuotten mennen.
    Oi, suurempaa ei sankaruutta varmaan,
    kuin itiyden kauhuiss' ajan harmaan.
    Moist' onko nhty ylevyytt ennen?

Ja kaikkea tt kuumeista luokka-antautumista, tt solidariteetin
ehjint ilmenemist seuratessaan kvi Hanneksen kuin kaikkien niiden,
joiden teot mahtavampi voima mr. Hnen oma minns kutistui
pienimpns, hnen yksillliset halunsa ja intohimonsa katosivat
olemattomiin, hn oli vain osanen tyliskaikkeudesta.

Nin sykhteli hnen sisimmssn:

Mik olen min, yksil elmn laineilla?

Vesipisara olen min meress, hviv hiukkanen kaikkeudessa, Mutta
vaikka olenkin vain pisara, on minulla elmlt korkein sen lahjoista,
tietoisuus. _Min tiedn_. Min tiedn, ettei tarvitse minun
tarkoituksettomasti kuluttaa elmni hukkaan, ei tarvitse minun
nivetty riistnnn myllyiss, kuihtua tautien ksiss ja vihdoin
vaipua vaivaisen hautaan kuin koiran kuoppaansa. Min tiedn, ett nyt
on minulla tilaisuus joko el taistelevan ja voittoisan tyvenluokan
mukana nauttien voittomme hedelmi tai kesken taistelun intoisan
hurmion kaatua kunnian kentll ja saada sijani sankarihaudassa
tovereitteni rinnalla, joiden mukana olen vihkiytynyt voittoon tai
kuolemaan.

"Kivenkin kovertaa pisara, jos ei voimalla niin yhtmittaa putoamalla"
-- noin kuuluvat sanoneen muinaiset roomalaiset. Kas siin nyt
tunnussanani. Kova on kapitalismin kallio, sitke srke on sorron
muuri. Mutta pisara kovertaa kivenkin -- ei yksi pisara, vaan satojen,
tuhansien ja miljoonien pisarain paljous. Yhtmittaa putoamalla ne sen
ihmeen saavat aikaan. Ja mit valtavampana niiden vuo eteenpin
syksyy, sit pikemmin tulokset nkyvt. Koski kovertaa kallion juuren,
kunnes vesimassojen paino sen kumoon heitt. Kauan on kestnyt sortoa
jo. Yht kauan on sorrettujen tyytymttmyyden alituiseen kasvava virta
sen perusteita kaivanut. Viel valtava ponnistus, ja se sortuu.

Kuinka suuri on minun osani oleva tss tehtvss, sit en tied. En
myskn voi arvioida, kuinka suuri osuus on minun joukollani, koko
Suomen tyvestll oleva tss historiallisessa tehtvss. Enk pid
tarpeellisena edes sit paljon tutkistella. Eivt ole sit kysyneet
eik siit jrkeilleet nekn tylisyksilt ja joukot, jotka ennen
minua ovat taisteluiden, vallankumousten vetvn virran mukana tuota
kalliota vastaan syksyneet. Tiedn vain, ett nyt on minun vuoroni
tullut. Nyt kutsuu minua suuri tehtv, vallankumoustaistelun valtava
virta vet. Vastustamattomasti vaatii se minua mukaansa ja iloisin
mielin annan sen ottaa minut haltuunsa.

En huolehdi yksilllisest osastani, en omaisteni tulevaisuutta sure --
sellainen on nyt kohtalon kutsu. Meit kaikkia mahtavampi voima mr.
Iloisin mielin antaudun sen kytettvksi.

Mutta Pohjanmaalta painuivat tyvenluokan slimttmt viholliset
alati valtavammin vyryin pin punaista rintamaa. Yh katkerammiksi
kvivt kahakat, Punaisten rivit harvenivat. Vereksien voimain tarve
kvi piv pivlt polttavammaksi. Miehi, miehi!

Tuskin viikkoakaan oli Hannes ehtinyt harjoitella aseiden kytt, kun
jo tuli ksky komppanialle, johon hn naapurin Kallen kanssa oli
kirjoittautunut: rintamalle!

Ja niin sit lhdettiin. Ei kysytty eik kourattu. Kivri kteen vain
ja reppu selkn. Ja jos ket viel arvelutti, haihdutti lhdn
juhlallisuus huolen heikommankin povesta. Sellaista ven paljoutta kuin
mik seurasi lhtijit asemalle, ei Hannes olisi luullut yhdess
kaupungissa lytyvnkn. Ja kuitenkin olivat saattajat etupss
naisia. Punaliput hulmusivat, nenliinat ja huivit liehuivat, ja
kevtt ennustavan auringon paisteessa vlkkyvist torvista helhti
ilmoille Marseljeesin aina, mutta varsinkin nyt aisteja hurmaavat
sveleet. Oli kuin lhtijit olisi keinuttanut eteenpin jakamattoman
ihailun, rakkauden ja luottamuksen samettipehmoiset, lmpiset laineet.
Eik ihme, sill lhtihn kutsumukselleen kuuliaisena kansan parhain ja
kunniallisin aines, sen elmn ydin ja mehu, mist ei suinkaan aiheetta
ole kirjoitettu seuraavia klassillisia mainelauseita:

"Punakaarti! Se nimi ei kuulu unohtuvien nimien kyhn joukkoon. Nimi
punakaarti ei ole niiden vaivaisten ja raajarikkoisten nimien
seuralainen, jotka ilmestyvt ainoastaan hautaansa vaeltamista varten.
Nimi punakaarti on Suomen tyven luokalle se suuri nimi, jonka luo se
tyvenluokka tulevaisuudessa rient joka kerran, kun se tarvitsee
ottaa voimaa ja elmnuskoa muinaisuudestansa, nykyhetken voimakkaasta
elmstns. Nimi punakaarti ei ole niit tmn maailman kitukasveja,
jonka voi panna halla tai joka surkastuu omaan heikkouteensa. Nimi
punakaarti on historian nimi, se on maailman ja kansojen suuria,
elinvoimaisia nimi. Se nimi on Suomen tyvenluokan kalleimpia nimi.
Se nimi on se nimi, jonka Suomen tyvenluokka on kastanut ei
taikauskon saastuttamalla kastevedell vaan puhtaalla, parhaalla,
vapaudenhaluisella verellns. Se rikas, elinvoimasta veris nimi on
Suomen tyven luokan suuri aarre ja kun tulevaisuudessa tuntuvat
tulevan elmn kyht hetket, tarvitsee sen tyvenluokan vain menn
sille aartellensa ja se voi siit tysin kourin ammentaa uutta
rikkautta, uutta uskoa omaan itseens, tulevaisuuteensa ja elmn. Se
rikas ja karaistu nimi on luja ja pysyv nimi. Se ei ruostu, ei
sammaloidu eik peity elmn kuonan alle.

"Sill punakaartin riveihin on Suomen tyvenluokka antanut parhaan
osan omaa itsens.

"Punakaartin miesten suonissa ly tyvenluokan tervein ja voimakkain
veri. Punakaartin miehet ovat niit Suomen tyvenluokan miehi, joiden
rikkaissa suonissa virtaa luokkansa lujin, pttvin ja rikkain veri,
se vapaa ja vapaudenhaluinen veri, joka on astunut elmn ja kohtalonsa
eteen ei almun kerjjn vaan sen elmn ja kohtalonsa stjn,
kskijn ja herrana. Jos ei Suomen tyven suonissa olisi virrannut se
punakaartilaisen elinvoimainen, uskalias ja uskollinen veri, olisivat
sen luokan suonet kyhi, hautaansa vaeltajan vetisi suonia. Elm
nyrtyy ja alistuu ainoastaan sen edess, jonka suonissa ly vapaa,
voimakas, terve ja pttv veri."

Ja toverijoukon mustana vyryn piirittiss iknkuin malttamattomana
nytkhtelev junaa, tuhansien suiden kerratessa jhyvishuutoa ja
tuhansien nettmien siunausten seuratessa "meidn poikia", nm
vihdoinkin lhtivt viritten reippaina koruttoman mutta sydmeen
kyvn kumouslaulunsa:

    Pieni Suomen kansa
    katkoo kahleitansa,
    krsimysten malja
    jo kukkuroillaan on.
    Raakaa sortovaltaa vastaan
    nostamastaan armeijasta
    jalon kansan parhaat
    voimat taistohon.

    Kumousten myrskyt,
    kapinoiden hyrskyt
    riehuvat nyt valtakunnan
    rist' rihin.
    Siell, hirmuhenget saavat,
    sydnverta janoavat,
    hurmejuomaa srpiell
    kanssa korppien.

    Hallitus on vankka,
    ktyrlauma sankka
    kauhun tuskaa levitt
    yli onnettoman maan.
    Urhojansa kansanvalta
    tynt esiin kaikkialle,
    elmst kuolemasta
    kamppaillaan.

    Byrokratin huolena
    on vankila ja kuolema,
    tutkimatta hirttmiset,
    mestaukset muut.
    Kumouksen sankari
    sydnveren antavi
    kallis on sen
    vapauden lunastus.

    Kiihtyy yh taisto,
    vapauden vaisto
    kyhlistn keskuudessa
    kasvaa yh tuo.
    Ei nyt auta hallitusta
    piina, kidutus, ei tuska;
    joukot kaatuu vapauden
    laulu huulillaan.

    Kuinka kauan viel
    teurastusta siell
    harjoitetaan, kunnes
    kansalla on vapaus?
    Ei nyt taiston tuoksinassa
    huomaa kump' on voittamassa,
    vallankumousko
    vaiko taantumus.

    Kylv nyt tehdn,
    mi kohoo kerran thkn.
    Kaksin verroin kirkkaampi
    on onnen aika uus.
    Silloin Suomen tasavalta
    muistaa sankarpoikianaa.
    Ilokyynel palkkana
    on sankaruuden sen.




Juna porhalsi --


Juna porhalsi hmrtyvss illassa. Juhlalliset mielet palautuivat
vhin erin arkiuomiinsa. Ellei miehill olisi ollut aseitaan, ei kohta
tuskin olisi huomannut heidn milln sotaisella retkell olevankaan.
Luonto ottaa oikeutensa. Hanneksen vaunun yhteen nurkkaan olivat
kokoontuneet joukon filosoofit. Junassa oli mukana joitakin
venlisikin tovereita. Tmn johdosta kiepsahti juttu "vieraisiin
pistimiin" ja sen kautta itse luokkasodan syihin. Joukossa oli
Tuomaksiakin. Aprikoivat, ett eikhn olisi ollut parempi, ettei
tyvki olisi lainkaan alkanut. Mitmaks, jos taistelu kntyykin
tappioksi. Vaikka, eip silti: "joka mies kuin sotamies".

Mutta toiset, ja niit oli enemmist, pyysivt valaista epilijit
sill yksinkertaisella tosiasialla, ett tyvki _ei suinkaan
aloittanut_ luokkasotaa. Aseellisen toiminnan aloitti porvaristo
perustaen salaisen aseellisen jrjestn, jonka maltittomat ainekset
ampuivat ensimmiset laukaukset jo aikoja sitten aseettomia
maatylisi vastaan Huittisissa. He siis aloittivat verisen
luokkasodan ja porvariston johtava kokoomus kantaa edesvastuun siit.
Ja mist syyst, mink vuoksi porvariston taholta ammuttiin tylisi?
Mink hirven rikoksen nm olivat tehneet, jonka rangaistukseksi heit
vastaan kohdistettiin kuolettava tuli? -- He eivt olleet tehneet
pienintkn rikosta, vaan pitkst tynraadannasta vsynein ja
riistnnst nlkiintynein lakkasivat tyst vaatien hieman parempia
elinehtoja. He pyrkivt sovittelemaan taipumattoman isntns,
maakapitalistin ja hnen kumppaniensa kanssa, mutta heit vastaan
avattiin salakavala murhaava tuli halkopinojen takaa. He joutuivat
kkiarvaamatta surman suuhun, heit vastassa oli salaisen
lahtarikaartin tuliluikut. Porvariston johtajatkin htkhtivt tuon
kamalan tihutyn takia, htkhtivt vain senvuoksi, ett heidn
salaisen jrjestns tarkoitus paljastui liian aikaisin, nimittin
tarkoitus taistella aseilla voitokasta, rauhallisia keinoja kyttv
sosialistista tyvenliikett vastaan. Sanotaan, ett kyll koira
haavansa nuolee. Ja niin teki porvaristokin. Porvarilehtiin ilmestyi
valheellisia ja peittelevi kirjoituksia tapahtumasta. Niiss
vristellen selostettiin, ett miten muka lakkolaiset kyttytyivt
"uhkaavasti". Siten aikoi porvarisjohto panna parannuslaastaria
puhjenneen mtpaiseen plle. Mutta Huittisten verilyly osoitti
pivnselvsti tyvestlle porvariston verenhimoiset pyrkimykset. Sit
seurasi samanlaatuinen tapahtuma Porin lhell sijaitsevassa
Vanhassakartanossa, joka lopuksi kttiin olevan lahtarikaartin hyvin
varustettu linnoitus. Nm ja monet muut toisenlaatuiset tapahtumat
osoittivat selvsti, ett porvaristo varustautui veriseen luokkasotaan.
Aseettomina ollen olisi tyvki jnyt avuttomaksi lahtarikaartilaisten
teurastettavaksi. Vasta yhdennelltoista hetkell, jolloin
porvaristolla oli _ympri maan_ aseellisia lahtariosastoja, ryhtyi
tyvki hankkimaan _puolustusaseita_. Niit tytyi hankkia tyvestn
turvaksi, kun muuta keinoa ei en ollut. Tyvestn asestautuminen
suoritettiin julkisesti, ja samalla luokkasodan vlttmiseksi
vaadittiin lahtarikaartin aseista riisumista. Jos porvaristo olisi
tahtonut, niin olisi so voinut est luokkasodan puhkeamisen
julistamalla lahtarikaartin hajoitettavaksi. Mutta se toimi pinvastoin
rsyttvsti, vaatien vanhan asevelvollisuuden uudelleen voimaan
pantavaksi ja "lujan jrjestysvallan" perustamista, Salatakseen ja
peitellen todellisia tarkoituksiaan nosti porvaristo sanomalehdissn
suuren metakan tyven aseistautumisesta. Pkaupungin suuret
porvarilliset valtalehdet julkaisivat yh toistuvia sepustuksia
"punaisen hirmuvallan" levimisest ja mitenk sosialistit nojaavat
"vieraisiin pistimiin". Sosialistit kuljettavat Venjlt aseita,
matkivat maaseudun porvarilehdet. _Se oli porvariston oman
asekuljetuksen naamioimislaulu_. Samaan aikaan tuotiin Venjlt
Suomeen porvariston laskuun vaununlastittain aseita ja ampumatarpeita.
Ja niit tuotiin lnnest, aina Saksasta asti tuotiin kivrej,
tykkej ja kuularuiskuja. Kiehuva luokkasota on paljastanut sen
tosiasian, ett juuri Suomen porvaristo itse taistelee "vierailla
pistimill" ja vieraiden maiden ammattitaitoisten lahtarien avulla oman
maan tyvenluokkaa vastaan. Tmn takia voikin Suomen porvaristoa
verrata verenhimoiseen petoon, joka salakavalasti vaanien hykk
uhrinsa niskaan, yritten purra sen valtasuonet poikki. Sellainen
katala vihollinen on kukistettava. Kotoiset ja vieraat tll
hirmuvaltaa kyttvt tyven sortajat on lytv. Sitten vasta voi
kyhlist rakentaa suojaavan kodin porvarillisen yhteiskunnan
raunioille.

Thn tapaan pakinoitiin vaunun yhdess nurkassa. Mutta tuskin oli
tll net vaienneet, kun toisessa, jonne nytti kasaantuneen joukon
kokkasankarit, yhtkki joku hyphti penkille ja nauruhermoja
kutkuttavalla saarnanell hihkaisi piten kdessn jotakin
sanomalehte: -- Vaietkaat ja kuulkaat pivn teksti, kuulkaat mit
evankelis-luterilaisen kirkon papilla on sanottavana teille, te
pejoonit. Herran nimeen siis:

"Tm on pyh sota. Tm on Jumalan sota perkelett vastaan. Tm on
Davidin sota kapinoivaa Absalomia vastaan. Tm on Josuan sota
filistealaisia vastaan. Tmn sodan on Jumala siunannut ja siunaa
edelleen, sill Hn on stnyt esivallalle miekan, ett se olisi
'rangaistukseksi pahoille ja kiitokseksi hurskaille'. Tmn sodan
puolesta, suojeluskuntalaisten puolesta on niin ihanaa rukoilla. Mutta
perkeleen joukkojen, punakaartilaisten aseille ei Herra anna
menestyst, vaikka joku yrittisi sit niille rukoilla. -- Oi siunaa
Herra Suomen kansan pyh vapaustaistelu pikaisella, ihanalla voitolla
ja siunaa suomalaiset uljaalla uhrimielell. Niin Jumalan kiitos --
pian on liehuva vapauden viiri Helsingisskin hallitushuoneiden
harjoilla, 'Jumala kanssamme', eteenpin kohti etel vapauttamaan
vankeina olevat viel elvt veljemme, sisaremme ja vainajiemme,
marttyyrien silvotut, raadellut ruumiit. -- Oi pala kirkkaana
sydmmissmme pyhn sotamme jumalallinen uhriliekki!"

Aamen, ja se tapahtukoon!

Nin sanoo piskuinen paimen herran ljymess, ja jotta ette luulisi,
ett tm on mmin hrinit tai minun omaa keksintni, niin voin
ilmoittaa tmn hengelt vkevidyn nasiirin nimenkin. Hn on
_Rentola_, Kuhmoisten pappi, ja on hn tmn korkean-veisunsa
painattanut, jotta ei se hukkaantuisi.

Mit pi'tte, h?

Rehev naurunremakka trisytti vaunua palkiten hyvtuulisen toverin
esityst. Mit tuli itse "saarnaan", ei siihen kiinnitetty suurtakaan
huomiota. Tiedettiinhn mit papit ajattelivat. Olivathan nm
"kyhien ja turvattomien puoltajat" myyneet sielunsa perkeleelle,
kapitalistiluokalle, ja alentuneet karkukoirina luskuttelemaan niit,
joilta olivat jopa pakolla rystneet viimeisenkin omaisuuden thteen
palkaksi siit, ett olivat tehneet voitavansa tylsyttkseen puhtaiksi
nylkemns uhrit kapitaalin vastaansanomattomiksi juhdiksi, ja nyt
vihdoin yllyttivt muutenkin verenhimoisia lahtareita hurmeeseen
hukuttamaan koko proletariaatin, paiskaamaan sen ristille kuin muinen
paiskattiin ehk yht viaton Kristus, jonka sanansaattajia niden
vrien profeettain juuri muka piti olla.

-- No, sellainen huone kuin hyyrylisetkin, tokaisi joku: mit muut
sit minkin, tuumivat kristillisen kirkon Rentolat. Mannerheimhan
puolestaan on Dagens Nyheterin haastattelijalle juhlallisesti
ilmoittanut, ett kaikkien meidn "kapinoitsijain ja maanpettureiden"
rangaistus on _kuolema_, ja Renvall puolestaan antanut tiet
rangaistuksen laadunkin: _hirtto_. Ja keit ei hn ktyreineen hirt,
heilt riist hn kansalaisoikeudet, heist tehdn paarioita.

-- Ja olisi tehty sittenkin, vaikka emme olisi nousseetkaan aseelliseen
vastarintaan, vakuutti joku toinen.

-- Niin, huomautti kolmas, jonka ni vrisi liikutuksesta, mutta
riistoluokan hankkeet olivat liian lpinkyvt, jotta niiden suhteen
olisi voinut erehty. Maamme tyvenluokka ei mielinyt kurjana raukkana
alistua nykyaikaisten Neerojensa pakko-ikeen alle, vaan ptti
viimeiseen veripisaraansa puoltaa elmisoikeuttaan, taistella
vapaudestaan. Suomalainen tymies on paljastanut pns laskeakseen
historian vaakakuppiin kyhlistn vapauden hinnan koko maailman
silmin edess. Eik mikn vallankumous ole traagillisuudessaan
ylevmpi, jalossa uhrautuvaisuudessaan ja lannistumattomassa
sankariudessaan ihanampi kuin tm kyhlistn vallankumous. Tmn
vallankumouksen kautta astuu Suomi vasta uudenajan historiallisten
kansojen joukkoon, Tmn vallankumouksen kautta lakkaa Suomi olemasta
pelkk idyllinen maa rauhallisille asukkailleen, revontulineen ja
keskiyn aurinkoineen, joka vet puoleensa vain ylluokan laiskoja
vetelehtijit -- turisteja --; se muuttuu pyhksi maaksi, jossa
ulkomaalainen toveri kunnioittaen paljastaa pns laskeakseen
seppeleen vapauden puolesta kaatuneiden sankarien veljeshaudalle.

Niin, tuskinpa ne toverit, jotka ovat kaatuneet Karjalassa, Savossa,
Keski-Suomessa ja Satakunnassa, ksittivt tehtvns koko suuruutta ja
retnt laajakantoisuutta. Tokkopa he aavistivat, miten syvlt
kynt se historian aura, jonka sarviin tll hetkell on tarttunut
suomalaisen tymiehen jntev ksi? -- Niin, ehkp ei: -- tulevat
sukupolvethan sen vasta tysin ksittvt, sukupolvet, jotka tst
uljaasta taistelusta parhaimmat hedelmtkin tulevat nauttimaan.

Mutta yksi asia on kuitenkin varma -- kyhlist ottaa kaikkialla
vastaan innostuneena taistelukutsun; tykkien jyskeess, kuularuiskujen
rtinss ja kivrien paukkeessa kuulee sen korva vapauden kellojen
soiton.

Ja siinp onkin kyli. Mitp enemp tarvitaankaan. --

Ymmrt aikansa, totella historian ankaraa ksky, antaa elmlle,
mit elm vaatii, enemp ei ihmiselt voida vaatia. -- --

Sanoi, ja hnen sanansa eivt kaikuneet kuuroille korville, sill hn
puhui koko itsetietoisen joukon suulla. Eihn ollut matkalla muodotonta
kanuunanruokaa, vaan valveutuneita tylisi, jotka tiesivt mit
tekivt ja tekivt mit velvollisuus vaati.




Kuoleman kentill.


Yll psivt he perille. Mutta levon sijasta, jota ehk useimmat
olivat ajatelleet, sai vastasaapunut joukko mryksen heti lhte
puhdistamaan vasemmalla sivustalla sijaitsevaa herraskartanoa, mit
lahtarit pitivt tukikohtanaan hiritessn siiven toimintaa.
Nurisematta lhtivtkin tulokkaat kohti tulikastettaan saaden mukaansa
ratsuvkekin.

Kuu valaisi valkeita hankia ja synkki metsi pitkin maantie varsia,
kun monisatalukuinen punakaartilaisjoukko marssi osoitettua kyl
kohti. Korvia hiukan kipristi pakkanen, mutta reipas marssi lmmitti.
Thdet tuikkivat tummalta pohjaltaan kirkkaasti ja ystvllisesti.
Lmmin oli miesten mieli. Innostua paloi kansanmiesten silmiss, kun he
painalsivat kohti vihollista, etuoikeutetun porvariston kokoamaa
armeijaa vastaan. Kaikki heidn krsimyksens, heidn vuosikymmeninen
puutteensa, htns, krsimns potkut, solvaukset, nyryytykset,
kaikki ne olivat nyt puhjenneet yhteiseksi luokkavihaksi loiselji
kohtaan, jotka asevoimin yrittivt etuoikeuksiaan suojella ja nlkn
nnnytt kansan suurimman osan, sen tyvenluokan. Mutta tm viha,
luokkaviha ei puhjennut heiss ilmi vihana yksilit kohtaan, sill
miehet, ollen jrjestyneit tylisi, tajusivat nyt olevan
kysymyksess vanhan riistojrjestelmn tuhoamisen, eik yksilllisen
vihan tyydyttmisen.

Senvuoksi paisuttikin miesten povia ylpeys, ilo siit, ett he voivat
tehd jotakin saavuttaakseen vapauden kansalle vuosisataisorjuudesta.
Komppaniassa oli puolet maalaisvke, puolet kaupunkilaisia. Toiset
ajattelivat entist maaorjuuteen lhentelev elmns, toiset
palkkaorjuuttaan, kotejaan, itejn, vaimojaan, lapsiaan, joiden
tulevaisuutta he menivt puoltamaan.

-- Tunnussana! kajahti kki metsrinnasta vaatimus.

-- Leipkortti! vastasi pllikk komppaniansa puolesta.

Marssi jatkui tahdikkaasti, nettmyydess.

Pstiin muutamien kilometrien phn mrpaikasta. Rintama
levennettiin. kki toivat etujoukot kaksi valkokaartilaista pistimien
vliss ylipllikiden eteen, jotka parhaillaan neuvottelivat
hykkyksest. Miehet olivat puetut valkoisiin villapaitoihin,
valkoisiin housuihin ja valkoiseen hiihtolakkiin.

-- Kuinka monta miest teit on? Kuka on johtajanne? Onko teill
tykkej?

-- Emme ole ilmiantajia, vastasi toinen vangeista ylpesti. Hn oli
ilmeisesti herraspoikanen, tuskin kahdenkymmenen. Hn esiintyi
ryhkesti ja halveksien. Toinen nkyi olevan tylinen, jonka koko
olento tuntui painuvan kokoon hpest. Ilmeisesti oli hnet houkuteltu
porvarien kaartiin, sill toisten tylisten nkeminen hertti hness
omantunnon tuskia.

Heilt ei saatu mitn tietoja. Heidt mrttiin seuraamaan rintaman
taakse. Vahti, joka heit kuljetti, yritti omasta alotteestaan tiukata
tietoja. Kun ei saanut, huitasi nuorukaista vasten suuta. Mutta samassa
iski pllikn nyrkki vahdin maahan.

-- Emme ole raakalaisia! huudahti hn kiihtyneen vahdille, joka kmpi
yls tien vierest. -- Joudut toverioikeuden tuomittavaksi.
Sotavankeihin ei saa koskea! Joka sotavangin surmaa, ammutaan!

Aikoi viel jatkaa, mutta samassa annettiin mrys etenemiseen. Ja hn
astui komppaniansa etunenn.

Rintaman tytyi pujotella metsn lpi. Lhell kyl levisi aukeama.
Hannes saattoi jo eroittaa kartanon kyln keskipaikkeilta.

Rt! Rt! Prrrrr!

-- Kuularuisku!

Etujoukko heittysi lumeen. Joukko mrttiin kiertmn kyln oikealle
sivustalle, lhemmksi kartanoa.

Kuului yhteislaukaus punakaartin riveist. Kanuunoita eivt he olleet
voineet mukanaan kuljettaa. Ratsujoukko oli jttnyt hevosensa metsn.
Askel askeleelta, nousten kumaraan ja laskeutuen jlleen vatsalleen
eteni rintama. Nyt ji musta pilkku lumelle, toinen, kolmas...
Ruumiita. Kuularuisku oli tehnyt tehtvns.

Toiset jatkoivat etenemist ampuen, yh ampuen.

Sill vlin marssi joukko tiukasti eteenpin. Kyln reuna oli
saavutettu, kun kki pamahti laukaus, toinen. Ne eivt osuneet.

-- Yhteislaukaus! Eteenpin!

Joukko lhenee juoksumarssissa kyl. Tuhoava tuli kaataa joukosta
kymmeni miehi. Hanneksen rinnalta kaatuu useita. Toiset komennetaan
pitklleen, jatkamaan ammuntaa. Lhetetn hakemaan lisvke. Kun se
saapuu, noustaan jlleen hykkykseen. Aivan kyln rajalla astuu
rakennuksen takaa kki esiin mies, punainen nauha ksivarressaan. Hn
haparoi ksilln ilmaa, hnen silmns ovat puhkaistut, korvansa
silvotut. Hannes pyshtyy... Se on punakaartilainen! Lahtarien silpoma!
Mies kaatuu samassa luodista, ei tiedet, kummalta puolen se tuli.
Raivosta riehuu rintama edetessn kyln.

Kartanosta ammutaan yhteislaukaus. Vasta kun talo on melkein seulana,
kohotetaan ikkunaan valkoinen vaate.

Valkoiset haluavat siis antautua!

Luottavasti, arkailematta astuu pienempi joukko, Hannes mukana, taloon.

Mik nky! Ruumiita ikkunan edess penkill. Keskell lattiaa. Tuvassa
seisoo kymmenkunta valkokaartilaista, heidn joukossaan kaksi jkri,
puvusta ptten.

Samassa nousevat valkokaartilaisten pistimet.

-- Koirat! ehti pllikk huutaa nhdessn trken petoksen.

Kymmenest saksalaisesta kivrist pamahtaa samassa yhteislaukaus ja
viisi miest kaatuu oviaukossa toistensa plle. Samassa pamahtaa
kahdesta ikkunasta laukauksia, ja minuutissa nkyy lattialla vain
rykki valkokaartilaisten ruumiita ja ovensuussa punanauhaisia.
Kuolemankorinaa, huohotusta, vntelehtimist.

Kohtalo oli suosinut Hannesta. Hn ei saanut naarmuakaan. Mutta
tulikasteensa hn kyll sai. Muutamissa tuokioissa oli hn saanut kokea
sodan hirveimmt kauhut, muutamassa tuokiossa ehti hnest karista koko
hnen entinen vanha minns, kuten hnest tuntui. Elm, kuolema,
sli, hyvuskoisuus, sveys -- joutavia! Ne ovat rauhallisen elmn
ksitteit. Tapa ellet tahdo tulla tapetuksi, pet ellet tahdo tulla
itse petetyksi, ei armoa, sill sit et itsekn saa -- et ainakaan
roistoja vastaan taistellessasi. Siin mietteet, jotka hersivt
Hanneksen sisimmss ensi jrkytyksest toivuttuaan ja haikein mielin
silmillessn kunniattomien vastustajiensa uhreina kaatuneiden
toveriensa kylmenevi ruumiita.

       *       *       *       *       *

Tavantakaa lauloivat tykit, tuon tuostakin rtisivt kuularuiskut ja
konekivrit, ja lakkaamatta vinkuivat kuulat juoksuhaudoissaan
Tylis-Suomea puolustavain proletaarisotilaiden tuliputkista. Ja
tuolloin tllin valaisi yllist taivaanrantaa pommien sytyttmin
rakennusten valtaisat loimut.

Kahakoitiin vaihtelevalla onnella. Miehi kaatui kummaltakin puolen.
Hannesta yh edelleenkin luodit karttoivat.

Kerran tapahtui kummaa.

Vihollinen hykksi. Sen taajat ketjut lhestyivt meiklisten
juoksuhautoja. Mutta vaikka hykkjt ampuivat taajoja
yhteislaukauksia, eivt kuulat lentneet maille halmeillekaan. Joku
yksininen kuula vain mshti juoksuhaudan turpeisiin tai paukahti
lheisiin puihin. Taistelun tuoksinassa ei tt merkillist seikkaa
kuitenkaan keritty sen pitemmlle aprikoimaan. Meikliset pstivt
vihollisen aivan lhelle suojapaikkaansa. Mutta sitte suuntasivat he
murhaavan tulensa hykkji vastaan. Nit kaatui luokona ja rippeiden
oli paettava henkens kaupalla meiklisten systess juoksuhaudoistaan
ja itsepintaisesti ajaessa heit takaa.

Taistelun tauottua vasta arvoitus selveni. Hykkjin enemmist oli
ollut tylisi, jotka olivat _ampuneet ilmaan_ ja heittneet henkens
nostamatta asettaan luokkatovereitaan vastaan, sortuneet naamioidun
teloituksen uhreina.

Mit lausuikaan tst upouutukaisesta julmuuden laadusta sama kyvyks
kirjailijamme, joka jo edell luvussa "Tymies ja talonpoika" sai
puhevuoron.

Kas tss mit hn kipenivll kynlln valkoisten naamioittujen
teloitusten paraikaa muodissa ollessa kirjoitti:




Naamioittu teloitus -- valkoinen pyveli.


Mik hirmusanoma Svinhufvudin kauhumailta! Nm onnettomat, ikns
herrojen ja isnmaan hyvksi raataneet tyliset olivat niit, jotka
ovat joutuneet samaisten Mannerheimien y.m. toimeenpaneman naamioidun
teloituksen uhriksi. Ne oli, toisin sanoen, _vkivallalla pakoitettu
valkoisten riveihin_ ja ajettu sitten etulinjalle taistelemaan niit
omia tylisveljins vastaan, joilta he odottivat apua ja pelastusta.
Ne tyliset eivt sittenkn pettneet omia veljins vaan ampuivat
ilmaan. Sen kyll olivat edeltpin jo tienneet Mannerheimit,
Svinhufvudit y.m. He eivt olleet toivoneetkaan niilt tylisilt
taisteluapua. He olivat pakoittaneet ne tyliset vain sinne
etulinjalle voidakseen ne tuhota naamioidulla teloituksella, ilman
muodollista oikeudenkynti. _Tm kauhuntapaus_ ei kuitenkaan ollut
ainoa, vaan ainoastaan yksi lukemattomista, jokapivisist
tapauksista. Herrojen Svinhufvud-Mannerheimien ja Renvallien pakollinen
asevelvollisuus ei ole mitn muuta kuin verist naamioittua
teloitusta. Sen pakollisen asevelvollisuuden nimess ja varjossa
raahaavat samaiset pyvelit joka piv Suomen hydyllisi, paljon
krsineit tylisi etulinjoille joukkoteurastuksen, naamioidun
teloituksen uhriksi. Kaikkien sotien historiasta en ole tavannut mitn
niin hirvittv, niin pyristyttvn verist ja raakaa, armotonta ja
sydmmetnt. Ei voida esim. hunnien kuninkaan Attilan osoittaa tehneen
mitn niin kauhistuttavaa, niin liioitellen kuin hnen julmuuksistaan
puhutaankin. Ja Attila oli kuitenkin alkukorpien villi henki. Nykyiset
sivistyskauden Svinhufvud-Mannerheimit painuivat kyll ensiksi Lapin
lheisiin synkkiin korpiin karatakseen niilt pimeyden perukoilta
tyvestn niskaan ja todellakin nkyy, ett he ovat niill perukoilla
imeneet muinaisen synkn Lapin raakaa, pime ja verist noidanhenke.
Ne hydyttmt herrat ovat lhteneet tuhoamaan Suomen hydyllist
tyvest, kauheimman ja syvimmn raakalaiskauden hengess ja
merkeiss.

Ja eihn se ole mitn odottamatonta kun ottaa huomioon, ett samaisten
kauhuntiden ensimmisen toimeenpanijana on Mannerheim.

Se mieshn on nimittin kasvanut Venjll venlisen kenraalin
hengess ja kukapa ei tietisi mit henke venlinen kenraali on
edustanut ja edustaa. Sit venlist kenraalia ovat edustaneet esim.
miehet, joille omakin kansansa on antanut kaameat liikanimet: "Puolan
pyveli", "Persian pyveli" y.m., y.m. ja se samainen venlinen
kenraalihan on Suomessakin tunnettu Isonvihan kenraaleista
kenraaliluutnantti Bobrikoffiin ja Mannerheimiin asti. Onhan tosin
Mannerheim saanut kasvatuksensa alun suomalaisessa, suomalaisen
tylisen hiell kustannetussa Haminan kadettikoulussa, mutta
varsinaisen sotilaskasvatuksensa hn on kuitenkin saanut Venjll,
pyvelikenraalien kotimaassa. Lisksi oli Haminankin kadettikoulu aivan
venlismallinen julmurien kasvatuslaitos.

Kuu hn sitten viel Venjll kvi lpi oikean bobrikoffkoulun, sai
siell lopullisen ja varsinaisen sotilaskasvatuksensa, oli ja kasvoi
niiden Mjsojedoffien y.m. joukossa ja hengess, jotka jrjestelivt
verisi pogrommeja, riehuivat hirsipuinensa ja rosvosivat
kenttoikeuksinensa, niin arvaa, ett hn, juuri _hn_ on mies
paikallaan panemaan toimeen naamioittuja teloituksia. Ei ole siis ihme,
ett juuri semmoisen miehen kutsuivat tnne Venjlt Suomen porvarien
johtomiehet, Svinhufvudit, Sthlbergit, Ivalot, Danielsson-Kalmarit,
Schybergssonit, Alkiot, Gebhardit, Rantakarit, Virkkuset, Ingmanit ja
lukemattomat muut "humaanisuuden" edustajat. Mannerheim ei ole heidn
toiveitansa pettnyt. Se on osoittanut olevansa venlisen
pyvelikenraalin perikuva. Sotaoikeuksien turhaa muodollista tyt se
on osannut helpoittaa m.m. panemalla toimeen sen naamioidun
teloituksen, josta tss on puhe. Lnsi-Europan porvaristo kytti
aikoinaan tylisjoukkojen tuhoamiseksi hirmuisia verilylyj, Venjn
pyvelikenraalit jrjestelivt siin tarkoituksessa pogrommeja ja
niiden pyvelikenraalien verinen perikuva Mannerheim on nyt keksinyt
uuden teurastustavan: naamioidun teloituksen. Hnkin net tahtoi omalta
osaltaan rikastuttaa ihmiskuntaa ja sen kulttuuria jollain omalla
keksinnllns. Tosinhan muinaisen Lapinkin noitien synkk henki
kauhistuu sen keksinnn edess, mutta mist vlitt se, joka on
rahasta itsens pyveliksi mynyt.

On kumminkin elmss voimia, joita ei voida murtaa tllkn
Mannerheim-Svinhufvud-Renvallien kamalalla naamioidulla teloituksella.
On merkille pantava, ett Mannerheim eli ja toimi Venjll juuri niin
aikoina, jolloin siell hnen joukkonsa rosvosi julmimmin kuin koskaan
ennen. Juuri niin vuosinahan Nikolai Verinen, Stolypin y.m. kokivat
hirsipuilla ja kenttoikeuksilla tuhota koko tyven asian. Juuri niin
vuosinahan jrjestelivt Mannerheim-Stolypinien pimet voimat hirmuisia
pogrommeja yli Venjn. He uskoivat voivansa tuhota kyhlistn asian
sill. Mutta miten on kynyt? Stolypini ei ole, Nikolai Verist ei ole
ja niiden nyr ktyri Mannerheim ei totisesti uskaltaisi tll
hetkell astua jalkaansa Venjlle, joten hn joutuikin Suomeen
joksikin lappalaiseksi tai sanottakoon valkeaksi pyveliksi. Sen sijaan
nyt Venjll kukoistaa kyhlistn vapautusasia kukassaan, juo yh
uutta voimaa, kehittyy, kokoaa yleismaailmallisia kyhlistn voimia
ymprillens. Hirsipuut eivt peloittaneet. Ei ny peloittavan
Mannerheimin naamioittu teloituskaan Suomen tylisi. Teloitettaviksi
ajetut ampuivat ilmaan, uhrasivat nurisematta oman elmns luokkansa
vapauden hyvksi. Nyt huutaa se teloitettujen viaton veri. Se lhett
kautta aikojen terveisens Suomen tylisen sydmeen ja Suomen
tylisen sydn tulee tuntemaan velvoituksensa sit verta kohtaan. Yli
naamioittujen teloitusten kohoaa tss maassa lopultakin tyven
voittoisa asia, ja Mannerheimien, Svinhufvudien, Renvallien kohtalo
tulee lopullisesti olemaan Nikolai Verisen kohtaloa. Kuten ei Venj
voi olla en Nikolai Verisen isnmaa, niin ei Mannerheimilla y.m. ole
en tss maassa isnmaata. Isnmaan multa, joka suo helln rauhan
naamioidun teloituksen uhreille, on kauhistuva Mannerheimien hautoja.
Niiden hautojen yll tulee kohoamaan aina kansan synkk kirous, kun
taas kansan siunaus on iti seppeliv naamioidun teloituksen uhreja.
Kun venliset kasakkakenraalit olivat tuhonneet veriin Unkarin
vapaustaistelun, hirttti Itvallan pyvelikenraali kolmetoista Unkarin
sotapllikk ja hautautti ne saman hurmeen alle. Siit kummusta on
tullut Unkarin pyhiinvaelluspaikka. Suomenkin porvarien sanomalehdist
on tuontuostakin sille kummulle vaeltanut, ja ennustaja ennusti, ettei
tuon Unkarin pyvelin pmies tule saamaan rauhaa, ennenkuin hnt on
kohdannut kolmetoista suurta onnettomuutta. Se ennustus toteutui. Onko
ehk Suomen porvaristonkin ennen loppuansa kestettv yht monta suurta
onnettomuutta, kun nyt teloittavat jo naamioidunkin teloituksen avulla?
Eihn kai porvaristo voisi muuta kuin iloita, _jos tyvest alkaisi
seurata sen esimerkki_, s.o. pakoittaisi kaikki tyttmin kuleksivat
virkamiehet ja muut herrat lhtemn etumaisille linjoillensa omiensa
ammuttavaksi. "Min annoin teille esimerkin", sanoi muinoin profeetta.
Kun Englanti kohteli vastoin sodan lakeja 17 saksalaista vedenalaisen
laivan vankia, antoi Saksa lyd yht monta englantilaista
sotavankeuteen joutunutta korkeaa upseeria jalkarautoihin ja Saksaa
ihailevat porvarimme eivt voisi muuta kuin iloita, jos kytettisi
heidn jumaloimansa Saksan esimerkki. _Elkn sit kuitenkaan
omaakaan kamalaa esimerkki seurattako_, sill totisesti eivt
pyveli-Mannerheimit ole niit miehi, joista sopisi esimerkki ottaa.
Samaisella Mannerheimill ei muun muassa ole koskaan ollut isnmaata,
ei aatetta, jonka puolesta taistella. Hn on niit palkkapyveleit,
jotka myvt miekkansa sille, joka vain maksaa ja jommoisia kytti m.m.
Rooman maailmanvalta samalla kun niiden kyttjt niit mit syvimmin
halveksivat ja inhosivat. Aikoinaan mi samainen Mannerheim miekkansa
Venjn veriselle hallitukselle, oli Japanin sodassa Aasian kansoja,
kuten Koreaa orjuuttamassa, kuului sittemmin Persian y.m. orjuuttajiin.
sken hn kullasta mymlln miekalla soti Saksaa vastaan, kunnes nyt
mi miekkansa Suomen tyven orjuuttajille ja taistelee nyt Saksan
riveiss, siis entisi herrojaan ja ostajiaan, Venjn liittolaisia:
Englantia, Ranskaa y.m. vastaan, samoin niit pieni kansoja,
Serbiaa, Belgiaa, Montenegroa y.m. vastaan, joiden vapauden
"hyvksi" hn sken juhlallisesti miekkansa Venjn veriselle
sortohallitukselle mi. Soveliaampaa pllikk, sopivampaa
naamioittujen teloituksien ja muiden hirmutiden toimeenpanijaa eivt
Suomen porvarien johtajat Sthlbergista Danielsson-Kalmareihin, pappi
Virkkusiin, Schybergssonneihin y.m. asti olisi voineet koko maailmasta
lyt. Mainita sopii viel, ett samainen Mannerheim silloin kun hnen
miekkansa oli myty Venjn veriselle hallitukselle, oli siis sen
miekkansa mynyt _Suomen ja sen vapauden tuhoksi_. Hn se, ollen tuon
verisen hallituksen ostama ktyri, toimitti siis osaltaan Svinhufvudit
Siperiaan ja kymmenet Dagens Pressin herrat Krestyn vankilaan. Hnt
vastaan taistellakseen lhtivt jkrit Saksaan ja tuo kalpansa mynyt
kenraali soti silloin Nikolai Verisen palvelijana urheasti pstkseen
nuo jkrit hirttmn maankavalluksesta, kunnes sitten mi tuon
miekkansa jkreille, joille niinkin kunnoton kapine nyt kelpasi.
Viheliisinkn juutalainen narikkakaupustelija ei ole mynyt samaa
kenkrajaparia niin moneen kertaan kuin tuo verinen kenraali miekkansa,
eik siis ihme, ett hn on siit tunnustukseksi saanut Nikolai
Veriselt kultamiekan. Samallainen kenraali se Venjn hirmuvallan
palvelijana hirttti tll talonpoika Lukkarisen, teloitutti
sota-aikana talonpoikia jos muitakin kenttoikeuksissa ja toimitti
niit laumottain Venjn vankiloihin, joissa niist monot
"hvisivt" iksi. Mannerheim-suvut ovat niit yleismaailmallisia
juoksulaissukuja, joilla ei ole missn isnmaata, ei koskaan
ihanteita, ei aatteita. Sen ihannemiehen on Suomen talonpoika nyt
Alkioittensa, Gebhardiensa ja muiden toimesta saanut tnne
johtajaksensa. Sen miekkaansa alati kaupiskelleen valkean pyvelin
kskyst teloittaa se talonpoika nyt niit maansa tylisi, joiden
tyt hn niin kipesti kaipaisi voidakseen eltt nuo miekkansa
mymisell elvt Mannerheim-suvut. Voihan Suomen talonpoika mys
ylvstell, ett on hrinyt sellaisessa herrasseurassa kuin entisen
pyvelins, maansa vihollisen ja hirttjns. Mutta mitp siit. Onhan
Savon talonpoikaa opetettu ylpeilemn ja kerskumaan sillkin, ett
hnell "on laiha kukkaro ja kyhks' keksittiin". Profeetathan
ajavat aasilla ja herrat talonpojilla. Sopiihan Suomen talonpojan
tulevaisuudessa runoissansa ylist nykyisen johtajansa Mannerheimin
nime ainakin luettelemalla kuinka monasti tuo valkea pyveli on
miekkansa mynyt. Silloin kun hnen miekkansa oli Venjlle myty, iski
hn sill kauppakalullansa tietysti mys Viron, Liettuan, Puolan,
Ukrainan ja muiden semmoisten kansojen orjuutuksen hyvksi. Nyt ovat ne
kansat vapautuneet hnest, kuten muistakin Mannerheimin tapaisista
kirouksistansa. Sen sijaan ovat tylisten vapauttaman Suomen herrat
kutsuneet tuon samaisen kansojen kirouksen Suomeen teurastamaan
Svinhufvudien ja Renvallien apuna tylisi ja perustamaan tnne
venlismallista helvetti hirsipuinensa, naamioittuine teloitnksinensa
ja muine valkean pyvelin hirmuinensa. Sek Japanin sodassa ett
nykyisess tuotti samainen pyvelinmiekka onnettomuutta ja kirousta
Venjlle. Tuon siten kaikkialla selkns saaneen ja tappiolle
joutuneen venlisen hirmukenraalin raahasivat nyt Suomen herrat tnne
koettamaan tappeluonneaan suomalaisen tylisen ja talonpojan
kukkarolla ja verell. Juudas Iskariot oli suuri, mutta sittenkin on
Mannerheim Juudas Iskarioteista suurin, sill hn kantoi maksun silt,
jonka petti. Onhan siin Suomen talonpojalle ja ylioppilaalle
ihannemiest johtajaksi ja esikuvaksi. Miss vain nyt ne porvarilliset
runoilijat, Ahot ja muut, jotka sen miekkansamyjn ylistykseksi
runonsa myvt, jonka kauppakalulla nyt talonpoika ja ylioppilas maansa
tylist teurastaa.

Mutta te, pyvelien naamioidun teloituksen uhrit! Varman kuoleman
edess seisoessanne te ette pettneet tylisveljienne toivoa, ette
kavaltaneet aatettanne. Te ette lhettneet omaa elmnne
pelastaaksenne luotejanne veljienne sydmeen vaan taivaan tuuliin.
Kauniimpia sankaritekoja ei voida tss maailmassa tehd. Hiljaisempia,
sankaritit ei voida koskaan suorittaa. Siin sankaritynne
hiljaisuudessa piilee ihmiselmn runous kaikessa syvyydessn. Te
astuitte teloituslavalle neti, apua huutamatta, valittamatta, kostoa
toivomatta. Teidn hiljaisessa uskollisuudessanne on jotain niin suurta
ja syv, ett kaikki Vnrikki Stoolin tarinoiden sankarit jvt sen
rinnalla varjoon. Te olette hiljaisella uskollisuudellanne osoittaneet,
ett Suomen tymies sittekin edustaa sit suurta, syv, hiljaista ja
jaloa, jota eivt mitkn maailman runot kykene tysin kuvaamaan.
Tekonne ihanuus ja suuruus on ktketty sen suuren koruttomuuteen,
siihen hiljaiseen, vaatimattomaan rauhallisuuteen, jolla olette sen
suorittaneet.

Sankarit ja miehet! Ette myneet miekkaanne rahasta, vaan uhrasitte
elmnne oikeuden hyvksi. Humiskoot Pohjolan tuulet iti teidn
kunniaanne! Paljastukoot pt aina kun tekoanne mainitaan. Yht
hiljaisina, koruttomina ja onnettomina kuin olette astuneet tss
maassa halki iknne tyhn ja vaivaan luomaan huolettomia pivi
niille, jotka teidt nyt naamioidulla teloituksella teloittivat, yht
koruttomina astuitte elmnne syvn tragiikan, sen naamioidun
teloituksen eteen. Ja kuinkahan kylmt tulevatkin tss maassa olemaan
sen tylisluokan pivt, jonka hyvksi neti itsenne uhrasitte,
kuinkahan pitkt ja pimet tulevatkin olemaan sen yt, aina tuo
vuodatettu verenne sille luokalle suuren viestin niilt kentilt,
joilla te neti itsenne uhrasitte. Aina on se tylisluokkanne mys
lausuva muistollenne niin suuren siunauksen kuin vain voi lausua
ihmissydn. Teidn tekonne on suuria, koruttomia runoja, jotka
ymmrretn ilman sanoja. Se on niit liikuttavia lauluja, jotka halki
aikojen etsivt tien ihmissydmeen.




Viha ja rakkaus.


Hiljaista.

Oli aivankuin tykit, kuularuiskut ja kivrit olisivat torkahtaneet.
Vain silloin tllin kuului jostakin kaukaa yksininen kivrinlaukaus.

Luonnossa oli kevn ailahdus. Pihka oli alkanut tuoksahtaa nenn ja
pivisin varisi sulava lumi kevtt hiljaa huokaavien kuusten oksilta.
Mutta yt olivat tytt talvea.

Hannes seisoi vartiossa etu-asemalla. Miesten puutteen takia olivat
palvelusvuorot venyneet luonnottomiin. Sanottavaa nurkua ei kuitenkaan
ollut havaittavissa, mutta vsymys tahtoi vkisinkin vallata ruumiin ja
mielen.

Tiedustelijat olivat ilmoittaneet, ettei vihollisten puolella ollut
havaittavissa pienintkn liikett, Krsityt paikalliset tappiot
olivat vieneet niilt aloitekyvyn. Mitn hykkyst ei ollut
odotettavissa.

Otollista tilannetta hyvkseen kytten olivat Hanneksen toverit
vetytyneet lepmn. Myskin oli kuultu, ett rintaman takana
toimivaan kenttsitomoon oli saapunut uusi henkilkunta, uusia tyttj;
mene tied mik oli saanut hoki vsyneet ja virkistyksen puutteessa
olevat pojat vetytymn paikoiltaan.

Ja niinp huomasi Hannes olevansa ypyksin. Jostakin loitompaa vain
vieri hillittyn jonkun proletaarisotilaan laulunhyrin, kunnes sekin
lakkasi.

Yksinisyys kirvoitti Hanneksen ajatukset. Mielikuvitus loihti silmien
eteen kotikyln, omaiset ja mielitietyn. Miten herttaista olisikaan
saada kyllikseen levt, levt omassa kodissaan, nukkua omalla
vuoteellaan, nauttia tysin ahmauksin ehjst kotitunteesta: el
ihmisiksi, tuli hn huokaisseeksi. Ja mik riemu saada olla lhell
Maria, vaihtaa helli sanoja ja hyvilyj, saada ja antaa rakkautta.
Rakkaus! Se se sentn kyhimmlle ja kurjimmallekin oli ainoa palssami
elmn toivottomassa nlkarjessa, ainoa joustin, joka kannusti
ponnistelemaan, joskohtakin tuloksetta. Rakkaus -- siin se fata
morgana, joka loi pettvi harhakuvia krsimyksen tiell lhttvn
proletaarin vsymyksest sumeisiin silmiin, harhakuvia, niin, mutta
vailla niit olisi kdest krsn eljn elm vielkin hehkuvampi
helvetti. Rakkaus, se se kehitti voimat rimmilleen, paiskasi jo lopen
uupuneen orjan viel henkitoreissaankin mahdottomuuden muuria vastaan,
yllytti, kski: yrit, yrit! Aherra, raada itsesi, omaistesi,
lemmittysi, vaimosi, lastesi takia! Raada! -- --

Ja Hanneksen mieleen juolahti yn hiljaisuudessa monta elmns,
sydnt hivelev lemmenkohtausta. Ne tuikkivat hmrst kuin valoisat
tuvanikkunat isest kylst.

Ja hnt rupesi niin hellyttmn. Ihan kyyneleit lykki silmiin. Ja
mielikuvituksen yh kiihkemmin askarrellessa unohti Hannes tykknn
miss oli. Petj vasten nojautuen hn siin vain yksinns unelmoi ja
ikvi, ja korven humina kuulosti hnen oman apean sydmens
alakuloiselta hyminlt.

Hn joko torkahti tai olivat hnen silmns muistelon mailla
kulkiessaan kotvaseksi painuneet umpeen, niin ettei hn huomannut,
kuinka vastakkaiselta suunnalta muudan musta hiihtv varjo vhin erin
liukui hnt kohti. Vasta kuu varjo oli vain muutaman askeleen pss
hnest, havahtui hn tulijan somman rasahduksesta, avasi yhtkki
silmns, tarttui kivriins ja ponnahti pantterin joustavuudella
eteenpin systkseen pistimens vaanivan vihollisensa rintaan. Tmkin
huomasi nyt vasta vastustajansa -- hn oli vain umpimhkn punaisia
plyen liikkunut hmrn suojassa, kunnes kkiarvaamatta seisoi silm
silm vasten vihollisen kanssa. Salamannopeasti tarttui hn vyll
olevaan pistooliinsa ja suuntasi sen kohti punaista sotilasta. Mutta
juuri kun hn painoi sormensa liipasimelle, juuri laukauksen
pamahtaissa tyntyi Hanneksen pistin kuin alkuvoiman painamana hnen
rintaansa. Henkitoreissaan, veren purskahtaissa hnen suustaan ja
sieramistaan tupertui hn sellleen hangelle ja hnen tuskan
vristyttmt silmns nkivt jotakin, mit hn ei olisi odottanut,
ja hnen korvissaan kajahti kuin viimeisell tuomiolla:

-- Siin palkkasi, _konna_.

Sill hn, jonka pistin hnet oli passittanut helvettiin, jonne hn
kuului, ja jonka jvmtn kirous seurasi hnt manalan majoille, oli
hnen -- veljens. Ruma oli veljen kuva Hanneksen sydmess ollut,
mutta nky, mik nyt oli hnen edessn, oli kahta kauheampi. Kauhu ja
tuska vristi kuolevan jkrin muutenkin inhottavat piirteet ja
Kainin leimana irvisti veren vrjm, lapsuuden aikainen arpi tmn
poskessa rumentaen kohtalonsa tavanneen epkelvon muodon sitkin
hirvemmksi.

Hannesta pyristytti. Mitn katumusta ei hn tuntenut, pinvastoin oli
hn hiljaisuudessa toivonut tmn suuntaista jlleennkemist. Mutta
ihmisi ei miellyt rumuus, ja milloin sit on yhteen ihmiseen
kiteytynyt nin runsaasti kuin nyt siin kuolleena viruvaan luokkansa
pettjn, peririkolliseen, ja kun tm lisksi on veli, lihallinen
veli, saman tylisperheen jsen, niin on se jo enempi kuin mit
normaalitylinen jaksaa sulattaa.

Hannesta puistatti. Nyt hn vasta mys huomasi, ett hnen olkaphns
koski ja ett jotakin lmmint valui alas pitkin hnen ksivarttaan.
Hnen silmns pimenivt ja voimattomana lyyhistyi hn kuolleen
Juudas-veljens viereen hangelle.

Sitten oli hn kuulevinaan joitakin epselvi ni, hlin, ja
lopuksi hnest tuntui, ett hnet kohotettiin ylspin, ett hn
iknkuin keinui tyhjss ilmassa. Sen jlkeen hnen sieluntoimintansa
herkesi.

       *       *       *       *       *

Tietysti se oli unta. Mutta yhtkaikki sanomattoman somaa.

Hn lepsi vuoteella. Mutta Mari istui hnen luonaan, hyvili varoen
hnen kttn ja kuiskasi helli, ihania sanoja hnen korvaansa. Hn ei
kyennyt niit eroittamaan, mutta hn oli varma siit, ett ne olivat
niit samoja, joita hn oli tottunut Marin suusta kuulemaan milloin
lemmensyleilyyn vaipuneina oli unohdettu koko ulkopuolinen maailma ja
vain eletty toinen toisilleen kahden sielun sydnt hivelevss
sopusoinnussa, sanoja, joita ei hn kuitenkaan mielestn ollut
pitkn, pitkn aikaan kuullut. Mutta mits, hn olisi voinut vaikka
vannoa, ett hnen korvissaan helisi:

-- Rakas!

Ja tajuttomalla voimanponnistuksella kohotti hn verkkaan silmluomiaan
ja, aivankuin olisi pelnnyt nkevns vain tyhjn avaruuden tai jonkun
ventovieraan ihmisen, loi hn epluuloisen, kysyvn katseen suuntaan
miss hn mielestn oli kuullut tuota rakasta kuiskutusta. Ja kuka muu
istui hnen vuoteensa ress kuin Mari itse, Mari ilmi elvn, luuna
ja lihana. Ah, mik ihana herminen ja mik retn tyydytys, ettei
kaikki ollut vain kuumeisen unta, ilke, haihtuvaa harhaa.

Mutta miksi jatkaa? Miksi koettaa kuvata sellaista, mist kyn voisi
loihtia ilmi vain murto-osan, miksi lainkaan puuttua tuohon ikuiseen
arvoitukseen, jota tuhannet ja taas tuhannet taiturit ja nerot ovat
kautta aikojen kilvan ksitelleet koskaan psemtt pitemmlle kuin:
_on_, mutta voimatta koskaan tyydyttvsti selitt: _mit_ ja _miksi?_

Riittkn meille, kun saamme tiet, ett mys Mari oli pttnyt
kantaa kortensa yhteiskekoon, pttnyt hnkin tehd voitavansa
luokkansa vapaustaistelun hyvksi, ja hn oli tmn ptksens tehnyt
jo ennen kuin Hannes oli kotoaan lhtenytkn mutta mielinyt odottaa
siksi, kunnes tm oli ymmrtnyt velvollisuutensa ilman, ett siit
piti "syrjisen" huomauttaa. Siin syy miksi hn oli Hannekselle
sanonut: "Jos olisin mies, niin tietisin kyll mit tekisin", ja sen
takia hn mys eron hetkell oli niin nennisen huolettomasti
virkahtanut: "Nkemiin!"

Kohta Hanneksen lhdetty oli hnkin rientnyt kaupunkiin, liittynyt
Ensi-Avun itsensuhraavaan joukkoon, ja tss oli hn nyt sieluineen ja
ruumiineen mukana keventmss miestovereidensa krsimyksi. Ja Hilma,
Hanneksen sisko, oli seurannut hnen esimerkkin, mutta joutunut
jollekin toiselle suunnalle.

Niin ett siin sen nyt Hannes kuuli, ja kuuli samalla, ettei hn ollut
saanut mitn vakavampaa vammaa; vaarattoman naarmun vain olkaphns,
mutta liikarasitus ja mielenjrkytys olivat kyneet yli hnen
voimiensa. Laukauksen kuultuaan olivat kauempana olleet toverit
rientneet paikalle ja vieneet tajuttoman Hanneksen kenttsairaalaan,
miss tm nyt hersi uuteen elmn rakastettunsa hoivissa.

Kelpaa vapaussankarin siten hert, ja kelpaa sorretun luokan silloin
taistella kalleimmastaan, kun sen yksiljen pyyteet sulautuvat
yhteiseen pyrkimykseen; kun jokaisen kyhlistn jsenen sek rakkaus
ett viha kannustavat samaan suureen pmaaliin: sorrettujen
vapautukseen. -- --

Mutta luokaamme katsaus siihen maailmaan, miss uuraat, vsymttmt ja
rakkautta uhkuvat punaiset laupeudensisaret liikkuivat. Antakaamme
yhden heist omin sanoinsa kertoa sydnt srkevist, mutta samalla
proletariaatin ennen aavistamatonta suuruutta kuvaavista havannoistaan:




Aatteen uhrit.


Siin he nukkuvat, nuoret, lapselliset kasvot, ja vanhat, aatteen ja
tyn uurtamat keski-ikisten miesten piirteet valkoisilla patjoilla.

Minulla on yvuoro haavoittuneiden sairaalassa.

Punaisen paperin ymprim shklamppu valaisee himmesti sairaalan
salia.

Ensi vuoteella lep tuon tuostakin hieman valittaen vaaleakiharainen
suomalainen. Hnen suuria sinisi silmin peittvt tummenneet
silmluomet. Hn on ollut ensimmisen ryntmss, hn on vaikeasti
haavoittunut ja vaikean taistelun, vilustumisen, valvomisen ja
symttmyyden aiheuttama vsymys on nostanut kuumeen hnen nuorille,
kauniille poskilleen.

Hnen vieressn makaa tyynen keski-ikinen tymies. Suomalainen
sitkeys ja pelottomuus kuvastuu hnen vakavissa, vaaleissa kasvoissaan.
Hnen ksivartensa on pahoin ruhjoutunut, vaan hn ei koskaan valita.
Hnell on vaimo ja lapset, mutta, kyhlistn onni on ollut hnelle
heit rakkaampi ja hn on hetke miettimtt pannut henkens alttiiksi
yhteisen kansansa edun vuoksi.

Min seison kauan hnen vuoteensa ress ja ihailen suuremmoista
puolta kansani luonteessa, tyyneytt, rehellisyytt ja kestvyytt.

Hnen vieressn lep ihan lapsellinen poika. Muistan miten hn
nauraen sanoi pivll:

-- itimuori kielsi minua menemst rintamalle, vaan min karkasin.

Herttainen, aurinkoinen hymy valaisi hnen tt sanoessaan noita
pyren pehmeit, poikamaisia piirteit.

Tuon lapsen rinnalla nukkuu iloinen hymy huulilla reipas keski-ikinen
mies. Hn on salin ilopilleri ja politikoitsija. Sauvansa varassa hn
kulkee kaiket pivt viereisiss huoneissa synnytten hanakoilla
sanasutkauksillaan kaikkien kasvoille leven hymyn.

Minun tytyy hymyill, kun katselen hnen hauskoja kasvojaan hnen
nukkuessaan siin rauhallisena.

Salin toisessa pss voihkii kaunis, kalpea, tumma nuorukainen.
Hnell on hirve haavakuume, hn hourailee. Vhn vlist hn mutisee:
-- ruutia on, kaikki on kunnossa, ampukaa noita vietvn
valkokaartilaisia!

Hn on kolme viikkoa ollut yhtmittaa rintamalla. Hnen ksivartensa on
ihan msksi ammuttu. Se tytyy leikata poikki. Hoitajat seisovat
neti hnen vuoteensa ress. He eivt voi hnen tuskiaan lievent.
Kyyneleet nousevat kuumina silmiini. Tuo nuorukainen on minusta kuin
pyh. Hn on uhrannut itsens kuin ihmiskunnan vapahtaja elmn
hymyilless kauniimpana hnen verevill nuorilla poskillaan. Nyt on hn
kalpea ja laiha, mutta minusta hn on entist kauniimpi. Krsimykset
ovat jalostuttaneet hnen kasvonsa.

Yh edelleen kuljen vuoteen rest vuoteen reen. Nen samat tyynet,
krsivt kasvot, samat nuoret, tuskien uurtamat piirteet. Toiset
hikoilevat poltoissaan, shkvalossa nkyy kimmeltvi hikipisaroita
heidn ylevill kasvoillaan. He ovat taistelun kruunaamia ylimyksi,
nuo ihmiskunnan tulevaisuuden onnen puolesta uhrautuneet tymiehet.

Toisessa salissa nukkuvat suomalaisen kyhlistn avuksi rientneet
lttiliset.

Peitteiden alta nkyvt pitkt komeat vartalot, valkoista patjaa
vastaan vlkkyy heidn tuuhea, tumma tukkansa.

Tuossa lep haavoittunut nuorukainen, jonka kasvot ovat kauniit kuin
kreikkalaisen jumalan kuvapatsaan. Tuossa on pyrepiirteinen veike
kuularuiskunhoitaja, tuossa solakka tarkkampuja ihanine huulineen.
Tuossa on vlkkyvn ruskea kiharatukka, tuossa pieni, laihahko
ukrainalainen, panssarijunan hoitaja, jonka mustat kulmakarvat ovat
tuskaisina yhteen puristetut. Hnell on haava pss ja se vaivaa
hnt kovin.

Hn hymyilet! vsyneesti pivisin tummien viiksiens alta. Hn on kuin
suuri haaveksiva lapsi, ltmaalaisine mustine silmineen, raskaine
pitkine silmripsineen.

Min muistan persialaisia kuunvalaisemia hiekka-aavikkoja,
loppumattomine taivaanrantoineen, kuulen kumeata barbaarista soittoa ja
salaperist aavikon tuulen huminaa. Min kuvittelen rajattomia, kun
katselen hnt valkoisten haavasiteitten ympridess hnen norsunluun
vrist otsaansa ja kalpeita poskiaan.

Siin on ihmeisiin uskova itmaa, satuihin luottava lapsi, mielikuvitus
ja usko, marttyyrisuus ja itmaalaisen fakiirin kuolemaa
pelkmttmyytt! Venj on jo itmaata, arvaamattomien tapahtumien ja
mahdollisuuksien maa, suuremmoinen kiihkossaan, peloittava
vaihtelumahdollisuuksissaan, kiehtova, houkutteleva, puistattava kuin
inen aavikko jalopeuroineen, tukahduttavia hiekkapilvi nostattavina
eteltuulineen, ihmeisien yrttien ja huumaavien kukkien maa, mustimman
taantumuksen mutta mys maailman vallankumouksen kehto!

Tt kaikkea aattelen katsellessani ukrainalaisen, aromaanlapsen
tummia, snnllisi kasvoja.

-- Nukkukaamme yhdess, sanon min leikill ja nojaudun hnen
lhelleen.

Haavoittunut hymyilee heikosti.

-- Minkin olen vsynyt, lisn min leikillisesti.

Hn tarttuu minun kteeni, ja me istumme ksi kdess, hymyillen ja
vaieten.

Hnen kasvonsa ovat tuskan hiess: Min pyyhin niit. Se liike nkyy
rauhoittavan hnt ja hn sulkee silmns.

Katselen hnen sulkeutuneita silmin. Min tiedn, ett hnest on
tuleva tydellinen rampa. Liikkumishermosto on pilaantunut.

Hn on tullut vieraalta maalta, vieraalle maalle, sen maan vapautta
puolustamaan. Hnen kansallisuuttaan ovat vuosisatoja venliset
taantumukselliset yrittneet hvitt pois maailmasta asettaen sen
viimeisesskin maailmansodassa Riian rintamalla tahallaan kuolemaan
ilman ampumatarpeita, ilman muonaa. Tiethn koko maailma, ett
Kaledinit ynn kumppanit mivt rahasta Riian kaupungin ja sen osan
Kuurinmaata saksalaisille.

Kuljen pitkn tyhjn salin lpi, eteisen poikki yksityiseen huoneeseen.

Nuori kaksikymmentkolme vuotta vasta tyttnyt lttilinen viruu siin
tautivuoteella.

Hnen srihermonsa on poikki ammuttu. Nen hnen korkean otsansa
kastanjaruskeine suortuvineen. Hnen nenns on voimakkaan kaareva, suu
ilmaisee miehekkyytt ja mielenlujuutta. Pivll, kun tuskat joskus
lauhtuvat, muistan hnen rohkean hymyns ruskeitten, sirojen viiksien
alta, kun hn sanoo: "Ei mitn ht."

Hn ei voi tuskiltaan nukkua isin. Nytkin hn valvoo. Kumarrun hnen
ylitsens ja kysyn:

-- Srkeek jalkaa kovin?

-- Hieman, hn vastaa huoaten,

-- Koettakaa nukkua!

-- En voi.

Hieron hnen kipe jalkaansa.

Hnen rinnastaan nousee helpoituksen huokaus.

Sivelen viilell kdellni viihdytten hnen kuumaa otsaansa. Hn
sulkee silmns.

-- Pit nukkua, sanon min hyvillen kuin pienelle lapselle.

-- En voi.

       *       *       *       *       *

Uneksin sanoin kuvaamattoman kauniita unelmia tuon jalopiirteisen
lttilisen vapaustaistelijan vuoteen ress. Venjn ihanimpia
ilmiit nen ruhjoutuneena ja miten monta tuhatta ja miljoonaa on
tuota ihanaa kansaa sorrettu ja tapettu vuosina 1905-1918!

Lttilisten verilylyt ovat maailman kuuluisat julmuudessaan.

Oi sin elmn kuningatar, sinun sydmettmyytesi on ollut rajaton.
Miksi sin haaskaat ihmiskunnan hyvett ja autat eloon vaan rumuutta ja
alhaisuutta?

Haavoittunut lttilinen nukkuu kuin hyv lapsi.

Min irroitan kteni hnen kdestn ja hiivin hiljaa pois.

Eteisen penkille istahdan ja itken, itken neti ja ahdistavasti.

Kauhea on ihmiselm!

Ei mitn kaunista, ei mitn uutta synny ilman hirveit tuskia ja
verenvuodatusta.

Istun kauan kasvot ksien varassa.

Vlskri tulee tohveleineen suuresta salista eteiseen.

-- Mit mietitte?

-- En mitn, sanon ja tukahdutan tunnelmani.

-- Se on minulle niin kaunis, etten voi sit jokaiselle kertoa.




Ei sinun pid tappaman.


Leirill pakinoitiin. "Leiri" ksitti tunkkaisen maalaispirtin, jonne
punaiset sotilaat olivat sulloutuneet kuin silakat suolaan; siell oli
epmukavaa, ahdasta, mutta kiitti kun sai oijasta huokaamaan edes
kostealle ja likaiselle pirtinlattialle ja kuvitella olevansa
ihmistenilmoilla ja levt tuokion neljn seinn sisll -- taivashan
sit oli saanut jo pitemmn aikaa tehd katon virkaa ja hankipykky
patjan -- siell taistelulinjoilla.

Pakinoitiin, niin.

Toiset olivat vilkkaasti seuranneet sanomalehti -- Punaisen Suomen
punaisia lehti.

Joku oli juuri lukenut punaisen prokuraattorin varoituksen
vkivallanteoista.

"Tietkt sellaisten roistontiden tekijt, sanottiin julistuksessa,
etteivt he vlt rangaistusta, vaan heidt ennemmin tai myhemmin
tullaan rankaisemaan vallankumouslakien kaikella ankaruudella".

-- Eihn niiss lehdiss enn muuta ny olevankaan, tokaisi luetun
johdosta muudan rtyinen punasotilas tirskauttaen pitkn syljen: tnn
varoittaa prokuraattori, eilen Kansanvaltuuskunta, toissapivn
ylipllikk ja niin edespin ja niin edespin. Oikein minua
ihmetytt, ett annetaan edes lhett kuula plle hykkvn
lahtariin. Sanoi ja sylkisi uudelleen.

-- Ei se ole mikn leikin paikka, puuttui puheeseen muudan
jumalattoman kookas asetoveri, varsinainen ryysy-Zeus, jonka
ulkomuodosta ptten olisi luullut oikeaksi hirmuksi. Eihn voida
kielt, ettei jotkut muka meikliset eri seuduilla maata olisi
puuttuneet kerrassaan surkuteltaviin tekoihin, suorittaneet kostomurhia
j.n.e. Ja meidn taistelummehan ei tarkoita yksityisten henkiliden
poistamista, vaan kapitalistisen jrjestelmn muuttamista. Paitsi sit,
ett yksityisten, aseettomien henkiliden murhat ovat hydyttmi,
vahingoittavat ne lisksi taisteluamme sill, ett ne vieroittavat
puoleltamme ymmrtmttmt heiluvat ainekset.

-- Heiluvat ainekset! Heiluvat ainekset saavat minun puolestani
heilahtaa vaikka helvettiin, kivahti skeinen puhuja. Sanon, ett
noiden tihutiden takana ovat juuri "heiluvat ainekset", kaikellainen
sakka, ja sitte laitetaan erinisi manifestej ja julistuksia
_meille_, iknkuin me muka olisimme mit hummerijoukkoa, joka mik
silmnrpys tahansa on valmis pstmn pivilt kilttej,
ylevmielisi, jaloja ja hyvnahkaisia porvareita. Piru, noilla
jokapivisill marinoilla ei tehd muuta palvelusta kuin ett lopulta
saadaan koko punakaarti uskomaan itsestn paljasta palturia. Shisi ja
sylksi.

-- Niin thdellisest seikasta ei koskaan puhuta liiaksi, huomautti
thn kolmas, muudan krsivn ja vsyneen nkinen asetoveri,
nhtvstikin ksitylinen, jolle tllainen aarnioelm ilmeisesti
kvi liian raskaaksi. Kyll se on sill lailla, pojat, ettei meidn
sovi olla julmia kuin raamatun Jehova, joka Egyptiss tapatti kaikki
esikoiset faaraon esikoisesta orjan esikoiseen asti. Nouskaamme tt
porvarien jumalaa ylemmksi. Meidn on voitettava kostontunne
sydmissmme. Niin ryysypekkoja kuin olemmekin, on meidn esiinnyttv
aikakautemme ritareina. Nyt taistellaan yhteiskunnan, ei yksityisen
tekem vryytt vastaan. Ja me olemme nyt vastuussa siit, mit
yksityinen meiklinen tekee. Parhaat ovat panneet koko elmns
takaukseen yksityisten teoista. Sen uuden maailman, johon me pyrimme,
voi voittaa ainoastaan se, joka jaksaa voittaa koston maailman.
Rakentakaamme kynnyksemme niin korkeaksi, ettei mikn matala halu voi
astua sen yli nin Suomen kyhlistn suurina pivin.

-- Rakennetaan vain minun puolestani, jankutti jlleen edellinen. Mutta
ensiksikn ei ky kieltminen, ett porvaristo nykyn vain nauttii
"pahojen tekojensa huonoista hedelmist". Mist nit kaikenlaisia
hulikaani-aineksia sitten on ilmestynyt? Mist muualta kuin varjoista
ja liepeilt, jonne porvarillinen yhteiskuntamme on ne viskannut. Nlk
ja kurjuus ja alennus ja pilkka niit on siittnyt. Ja kuka tiet
sanoa, kuinka monella niist, jotka nin melskeisin aikoina ovat
satuttaneet ktens noihin ylen kelpoihin porvareihin, kuinka monella
niist mahdollisesti on ollut aivan _erikoinen_ aihe iske, kun tuli
tilaisuus. Kuka voi vitt, etteivtk he joskus ja usein sitpaitsi
olisi joutuneet krsimn jostakin aivan tavallisuudesta poikkeavasta,
luonnottomasta vryydest, ja sen takia kasvaneet kieroon, niin
kieroon, ettei kaunopuheisimmatkaan manifestit ja julistukset voi heit
oikaista -- kun ei sit ole voineet papit eivtk lukkarit, eivt
nimismiehet eivtk poliisit, ei Lappeenranta eik kuritushuone.

Ja toiseksi: tuntuu aivan kuin lhdettisiin siit, ett me, ett vain
alaluokan hulikaanit ovat roistoja, joista ei koskaan voida olla
varmoja mihin verkasen tyhn ne ryhtyvt, ja ett porvaristo,
herraskaiset, aateliset ja koko tuo petkuttava ja pirullinen
kopla, ett ne ovat niit varsinaisia hyveen lapsia. No, onhan
sit jotakin puhuttu heidnkin "erehdyksistn", ovathan he
"vahingossa" tulleet ampuneeksi meidn punaisenristin tyttjmme ja
haavoittuneitamme, takoneet rautanaulalla jsenkirjoja vangiksi
saamainsa punakaartilaisten pihin j.n.e., mutta p-asiassa ollaan
heidt jtetty niin edulliseen valoon, ett oikein lltt. Kun sen
sijaan olisi pitnyt kruuvata heit, kruuvata niin ett olisi lhtenyt
halu juonitella selkmme takana. Ja siksi toiseksi: tiedmmek me
sitten, mit jlke valkoiset itse oikeastaan ovat rintamansa takana
jttneet?

-- Mutta minp tiedn! kuului samassa vaisu mutta vakuuttava ni
ovensuusta. Sinne oli kahden punakaartilaisen saattamana ilmestynyt
outo, raihnas mies sisnpainunein, melkein kuumeisina hehkuvin
silmin: ulkomuodostaan ja asustaan ptten -- miehell oli
"nilkastahirtettvt" ja naapukka -- oli hn pohjalaisia. Saattajat
osoittivat hnet lieden reen, sen edess lojuilevat kaartilaiset
vetytyivt syrjn, toivat tulijalle jakkaran ja tarjosivat
virkistyksekseen hyryv teet. Sanattomana ja konemaisesti hn
istuutui, otti vastaan tarjotun teen ja nieli sen niin nopeasti kuin
kuumuus salli. Saattajat sill aikaa selittelemn tovereille, ett
mies oli lahtarien rintaman lvitse onnistunut ihmeellisten, viikkoja
kestneiden harhailujen jlkeen psemn tnne; kuului puolueeseen ja
oli kotoisin Oulun puolesta. Nyt siis saataisiin tiet jotakin
"valkoisesta" Suomestakin, Odoteltiin uteliaina.

-- Mist tll niin kiihkesti keskusteltiin? tutkasi tulija pitkn
tovin iknkuin voimia kooten neti istuttuaan.

-- Punaisesta terrorista, sutkautti skeinen inttj ilkesti.

-- Onko sit sitte sellaista?

-- Vakuuttavat olevan. Kerrotaan, ett siell ja tll on murhattu
joitakin porvareita.

-- Niin, mutta tekoja ei voida panna punaisten tilille, vaan harmaiden,
hulikaanien, huomautti joku.

-- Hulikaanien, hymhti pohjalainen. Tll on siis asianlaita aivan
pinvastainen kuin "valkoisessa" Suomessa. Siell murhaavat
herraskaiset, sivistyneet, paremmat ihmiset, "kulttuurin
esitaistelijat", "oikeuden ja totuuden apostolit".

-- Murhiako siis siellkin?

-- Ei murhia, jumala paratkoon, vaan verilylyj, ei joitakin tihutit
siell ja tll, vaan joukkoteloituksia, ei apuharvennusta vaan
puhtaaksiniittmist. Sanon teille toverit, ett se, mit olen siell
osin omin silmin nhnyt, osin kuullut, on jotakin sellaista, mist ette
te tll ole uneksineetkaan. Mit pidtte esim. siit, etteivt
valkoiset tyytyneet edes kylmsti ampumaan tylisi, vaan raatelivat
heit kuin metskarjut: ruhjoivat pyssynperill pkalloja, raatelivat
pistimilln ruumiit, silpoivat jseni, viskasivat muodottomiksi
runtelemat uhrinsa avantoihin, eivtk vain joitakuita, vaan
joukottain, kuten tapahtui Rovaniemell. Mit pidtte siit, ett esim.
Kemiss, jossa on tapettu ainakin hyvn joukon toista sataa tylist,
porvarit kokoontuivat rouvineen ja lapsineen nauttimaan teilajaisista.
Mit pidtte siit, ett ei koko valkoisessa Suomessa lydy
paikkakuntaa miss proletaareja ei olisi lopetettu kuin elimi,
seuduilla sellaisillakin, joissa tyvki ei milloinkaan ole edes
ajatellut mitn punakaartia ja aseellista toimintaa. Mit
ajattelette siit, ett esim. Varkaudessa on tapettu 4-500 tylist,
Pietarsaaressa -- ja mit elimellisemmin -- satakunta, Vaasassa,
Torniossa, Kokkolassa, Kajaanissa, Kannuksessa, Ylivieskassa ja muualla
joukottain, ilman mittaa ja mr, ja _Seinjoella_, verikenraali
Mannerheimin loistovaunun seinustoilla, niinikn kymmeni, sata,
ehkp enemmnkin. Pohjoisessa eivt valkosudet ole tyytyneet
murhaamaan vain "joitakin", ei, siell on tehty puhdasta jlke,
tapettu tylisi tuhansittain kylmsti harkiten, nauttien, jopa
valokuvaamalla ikuistuttaen tappajaisia.

Niin, ja siin ei suinkaan ole kaikki. Tyven yhteinen omaisuus on
rosvottu. Ei ole "valkoisessa" veri-Suomessa tyvestll en
ainoatakaan taloa -- ja monet niist olivat kuin kirkkoja! -- eik
liioin mitn muutakaan omaisuutta. Kaikki on rosvottu, kaiken ovat
tuomarit, papit, porhot, gulashit ja muut roistot riistneet. Yksinp
tyven kirjapainokin hvitettiin Oulussa. Taistelun jlkeen, kun jo
oltiin tehty rauha, ryntsivt "kulttuurin esitaistelijat" kirjapainoon
ja tuhosivat kaiken, hvittivt kaiken suorastaan hekumoiden
raakalaismaisuudella.

Eik siinkn viel kaikki. Ei tyydytty yksin tappamaan tuhansia
proletaareja, vaan teljettiin tuhansia mys epinhimillisiin
vankileireihin, joissa nlk, kurjuus ja sypliset tekevt kuulain
virkaa.

-- Ja me tll, me punaiset "murhamiehet, rosvot ja varkaat", puuttui
nyt puheeseen skeinen ke "kruuvaaja", me emme tll tied miten
sulostuttaisimme valkoisten ihannevankeimme elm. Itse saamme me el
tll rintamalla kuin siat, mutta he, he viettvt huolettomia pivi
loistorakennusten aurinkoisissa suojissa, joissa he saavat talon
puolesta paremman ravinnon kuin _me_ ja sen lisksi kiltit
porvarirouvat ja -neidit suorastaan upottavat heidt herkkuihin ja
virvokkeisiin. Niinhn kuuluvat Kirkkonummenkin lahtarit elvn
"vankeudessaan" kuin paratiisissa, ja Ruotsin konsuli on
"hyvntahtoisesti" ottanut huolehtiakseen, ettei heilt
makeanleivnpivt lopu. Kuinka sanoikaan hn raportissaan maansa
hallitukselle: _Tydellinen sopusointu vallitsee hnen ja Punaisen
Kaartin ylipllikn vlill_; -- sill lailla sit pitkin! Yksinp
vallankumouksessakin ovat herrat herroja etuoikeuksineen, mutta me,
tyliset, -- no, eihn kannata puhuakaan.

-- Niin, mutta, puuttui nyt joku juohea ni puhumaan, samainen
konsulihan lupasi pyyt maansa hallitusta pitmn huolta, _ett
Ruotsin konsuliviranomaiset Pohjois-Suomessa kyttisivt samaa
kontrollia punaisiin sotavankeihin nhden_. Eik siell sitten ole
pantu rikkaa ristiin?

-- Mits sit turhia. Ja kuitenkin Oulussakin knnyttiin siin
suhteessa paikallisen konsuliviranomaisen puoleen, joskin tietysti
tuloksetta.

-- Niin, mutta kysymyksess eivt siell olleet herraskaiset, vaan
tyliset. Ja se on _aivan eri juttu_. Tyliset sykt vaikkapa
titn, kunhan vain kirkkonummelaisilla ja muilla herraskaisilla on
pidot pinteesskin. -- Ei ainakaan mitkn prokuraattorit ole siell
haittana.

-- Mutta, jatkoi pohjalainen, joskin siell nin, kuulin ja koin sanoin
kuvaamatonta surkeutta, hirmuja sellaisia, joita ei kieli voi toistaa,
niin nin siell toki muutakin, nin kyhlistluokan siell kohoavan
sellaiseen sielunsuuruuteen, sellaiseen kaikkiuhraavaan jalouteen, ett
siit on maamme aikakirjat kertova miespolvesta miespolveen.

Mithn, lissi hn, sytytten tarjotun savukkeen ja luotuaan
sisnpin kntyneen katseen harmaaksi hipyvn hiillokseen, mithn
jos kertoisin siit teille pienen tarinan, niilt ajoilta, jolloin
vangeille siell viel _sai vied_ ruokaa:

       *       *       *       *       *

Kaupunki oli valloitettu.

Nlkisten, vsyneiden, harjaantumattomain mutta ei sit vhemmn
urheiden tylisten vastarinta oli murrettu.

Ryysyiset luokkataistelijat oli ahdettu vankilaan, poliisikamarin
kellareihin ja muihin kidutuskammioihin kuin elukat karsinoihin.

Ja valkoiset vandaalit suorittivat santarmitoimia: nuuskivat asuntoja,
pidttivt miehi, naisia ja lapsia, varastelivat, tuhosivat ja
ryhkeilivt.

Kaulusraakuus, herraselimellisyys vietti riemujuhlaansa, paistatteli
pivn ujostelemattomassa alastomuudessaan.

Yhteiskunnan monikirjavat, eriasteiset loiset ja kuhnurit hekumoivat
uhriensa parahduksilla.

Tylisen henki ei maksanut mitn. Lapsenkengiss teikaroiva
herrasnulkki yht hyvin kuin yhteiskunnallista arvonantoa nauttiva
sotarosvo, nlkkeinottelija, gulashi, kuritushuoneen kokelas sai
mielin myten riist kunnialliselta tyliselt hengen. Se oli jopa
pyh velvollisuus. Sit saarnasivat valkoiset sanomalehdet, papit,
opettajat ja huoripukkirunoilijat, Rmsnrannan Rasputiinit.

Tyliset elivt ruumiillisten ja henkisten tuskien helvetiss.

Onnellinen, ken edes toistaiseksi onnistui katoamaan nkyvist
pelastaakseen henkens ja pstkseen nkemst etuoikeutettujen
nilviisten tortyyrihekumaa. -- --

Tolkuttomana, onnettomana ja eptoivoisena olin illalla saapunut
tuntemattomaan tylismajaan. Ja kuitenkin: kuinka tuttuja sentn
kohta olivat kaikki! Minut otettiin vastaan kuin ylin ystv. Ei mitn
selittelyj. Ei mitn kiemurteluja. Kaikki ymmrrettiin heti. Ja
varsinkin pasia oli heti selvill. Olin meiklisi. Olin hoivan
tarpeessa. Siin mit pitikin tiet. Ja niin olin rakkaiden,
ymmrtvin, auliiden ja hyvsydmisten tovereiden hoteissa.

Tylissolidariteettia.

Hersin aamulla pitkn, virkistvn, tervetulleen unen jlkeen. Sit
tervetulleemman, kun tuskin kokonaiseen viikkoon olin saanut unta
silmiini. Jnnitys, eptoivo, aseiden kalina, taistelu, kaikki oli
ollut omiaan hiritsemn lyhyintkin torkahdusta.

Katselin akkunasta maantielle. Ohi vyryi vauraiden elintarvekiskurien
ihmistydet reet.

Siin menivt hyvinvoivat ispapat, emnnt, pojat ja tyttret
kaupunkiin riemuitsemaan "totuuden ja oikeuden voitosta", ja
onnittelemaan valkonauhaisia kaupunkilaisomaisiaan "jalosta tystn"
ja kiduttamaan telkien takana olevia "roistoja" ivapuheillaan,
loukkauksillaan ja halpahintaisen voiton julkeaan hyvntuulenmareeseen
vetmill naamoillaan.

Mutta riensi myhemmin ohi muitakin.

Sit mukaa kuin tylistupiin ehti tieto verisen murhenytelmn
pttymisest tylisten tappiolla, sit mukaa kuin kaukaisempiinkin
majoihin saapui sanoma onnettomuudesta, joka oli kohdannut heiklisi,
sit mukaa kuin idit ja tyttret saivat tiet omaistensa joutumisesta
kidutusluoliin, sit mukaa alkoi liikenne maantiell muuttaa vrin ja
muotoaan.

Ja sin ja seuraavina pivin sain nhd sellaista mit ei saata
unohtaa.

Niit meni yhten jonona.

Hiihtvi naisia nimittin.

Pussit selss liikkui siin kohti kaupunkia kalpeita, huolen uurtamia,
repaleisia tylisnaisia, vanhoja ja nuoria, ajan, nln ja orjuuden
koukistamista vanhoista vaimoista nuoriin rippikouluikisiin tyttihin
asti -- kaikki yhden ja saman tunteen ja intohimon kannustamina:
koettaa lievitt valkoisten petomaisuuden uhreiksi joutuneiden
poikainsa, miestens, veljiens kohtaloa viemll ruokaa, ruokaa ja --
palavia terveisi kodeista, miss "punaroistoja" ei suinkaan tuomittu,
vaan joissa tappiosta ja suuresta, yhteisest, kaikkia kohtaavasta
onnettomuudesta huolimatta heit ihailtiin ja jumaloitiin.

Mutta ennenkaikkea -- viemll ruokaa, niin.

Mist?

Jokaisessa tyliskodissa, jokaisessa mkituvassahan oli jo viikko-,
kuukausi- ja vuosikaupalla nhty nlk. Elintarpeitahan oli enn
ollut vain kuhnureilla, riistjill, keinottelijoilla.

Ja nlk, hirvittv nlkhn se juuri oli syssyt tyliset
taisteluun.

Mist siis leip nlkisten, vankeina viruvien omaisten suihin?

Kotona olevien suista.

Rakkaus, suuremmoinen, ylev, kaikki uhraava rakkaus sit loihti esiin,
teki ja leipoi.

Jokainen antoi viimeisens. Kodit sanalla sanoen "rystettiin"
puhtaiksi. Ja miss ei ollut, siell koetettiin lainata. Saatiin rahtu
sielt, toinen tlt. Miss oltiin viikkokausia oltu tykknn
leivtt mutta juuri saatu niukka neljnnes- tai puoliannos, siell
slytettiin se koskemattomana kaupunkiin lhtijn pussoseen. Olihan jo
krsitty nlk niin kauan. Krsittkn siis vielkin. Parkukoot
lapset! Ovathan ne saaneet tehd sit muutenkin. Kaikillahan on nlk.
Kaikki tarvitsisivat leip. Mutta suu kiinni! Ei mitn nurinaa _nyt_.

Sill vankina olevat ist, miehet ja pojat tarvitsevat vlttmtt
ruokaa. Helvetillisess piinassa nntyvt, nlkiset sankariomaiset
tarvitsevat hoivaa, rakkautta, ruokaa, ruokaa.

Heille siis. Heille siis.

Ja niin liukuivat silmieni ohi kalpeat, huolien uurtamat, repaleiset
naisjonot, hiihten kaikki samaa pmr kohti, kohti kidutusleirej,
kaikilla kannustajana sama ihana tunne: auttaa herrasraakuuden uhreja,
hoivata uljaita, kaikkensa alttiiksi antaneita luokkataistelijoita,
tukea punaisen lipun alla voitettuja omaisia.

Ja siin maantielle tuijottaissani ymmrsin, ettei tyvenluokkaa
suinkaan viel oltu nujerrettu ja ettei sit voidakaan nujertaa.
Luokkaa, jota elhytt niin palava yhteenkuuluvaisuuden aate, rakkaus
ja uhraushalu, ei lahmata kuin kellastuneita korsia rauta-anturan alle.

Se kest, nousee, uhmaa ja taistelee yh uudelleen, kunnes se on
murtanut ikeens, kostanut kohlunsa ja vapauttanut maailman.

Olkoon, ett tylisrintama tll kerralla olikin murtunut ja ett
valkoinen vandalismi riehui ujostelemattomassa alastomuudessaan vaatien
tuhansia tylishenki verenhimonsa tyydykkeeksi.




Hmhkki kutoo verkkoaan.


Ja silt aikaa kun Punaisen Suomen naurettavan sve proletariaatti ja
sen valtuutetut pitivt huolta, ett tuhansien vangiksi otettujen
valkoseikkailijain pivt olisivat olleet niin miellyttvt kuin
suinkin; sill aikaa kun sotajohto ja ylemmt sek alemmat
hallinto-elimet laativat sydntsrkevi julistuksia "punaista
terroria" vastaan, jonka _puutteensa_ juuri valkoiset saivat punaisten
alueella tehd lhes mit mielivt, sill aikaa kun Suomen
Kansanvaltuuskunta "sti lakeja ja jrjesti maan oloja" sek "oli
valmis jttmn valmistamansa kansanvaltaisen valtiosnnn yleisell
kansannestyksell ratkaistavaksi" (tietysti oli saatava nest
niidenkin, jotka olivat painaneet puukon proletariaatin kurkulle!) --
kun ajateltiin "koko yhteiskunnan" parasta, kansalliskokousta, mutta ei
kiinnitetty lheskn riittv huomiota aseelliseen toimintaan,
punaiseen armeijaan, jonka varassa koko proletariaatin joko voitto
tai tydellinen menetys _sill haavaa_ oli -- sill aikaa kun
proletariaattiarmeija kasvoi sankaruudessa, mutta ei lukumrss, teki
kouliintuneiden upseerien ja asetottumuksen puutteesta huolimatta
uskomattomia urotekoja mutta vuodatti hiljakseen verens kuiviin,
nki nlk ja kurjuutta -- sill aikaa valkoinen hmhkki
salonkivaunussaan Seinjoella tydenteli verkkoaan yhdess
rytkss sotkeakseen siihen ahnain silmin vaanimansa punaisen
"rauhanhiritsijn", proletariaatin.

Vapaaehtoista krttilis- ja seikkailija-armeijaa vahvistettiin, kuten
sanottu, pakollisen laittoman asevelvollisuuden kautta hankituilla
voimilla. Tuo Renvall-hallituksen katala teko ei ollut kauneimpia
valkoisten luokkasodan aikana suorittamista konnuuksista. Tyliset
nostettiin tylisi vastaan. Vht vlittivt nm mustat sielut
kansainvlisten sotalakien pyklist. Maailmankodassakaan, miss
elimelliset intohimot vyryivt valtoineen yli siveyskskyjen, ei
sentn koskaan _pakotettu vastapuolta sotimaan omaa vken vastaan_.
Mutta thn ryhtyivt Renvallit ja Mannerheimit. Ken ei mielisuosiolla
astunut valkoisten riveihin, hn pakotettiin siihen asevoimalla, kun
hnen vastarintansa ensin oli poliisiputkissa ja vankileireill
heikennetty nlll ja rkkyksell; ken ei sittenkn alistunut hn
sai lyhyen tuomion. Valkoisten murhaaman tylisen veli tai poika sai
monen monessa tapauksessa luvan astua samaisten murhaajain riveihin.
Mutta mitp siit. Valkoisten voimat varttuivat sit mukaa kuin
punaisten hupenivat.

Eik ne varttuneet yksinomaan asevelvollisuuden avulla. Lahtarien
avuksi riensi mys ruotsalainen prikaati, joka ksitti pasiassa
palkkamurhaajaluontoisia ja moraalisesti vajamittaisia olentoja;
suoranaista rikollistyyppi sanotaan tuossa vain joitakin satoja
ksittvss lahtarilaumassa edustaneen jopa pariinsataan nouseva
bandiittijoukko. Eik ky kummasteleminen, jos "Suomen Ystvien Seura
kydessn audiensilla Kuningas Gustafin luona vrvyksen
helpoittamiseksi pyysi amnestiaa kaikille rangaistuksen alaisille
sotilaille, mutta ei ainoastaan sotilasrikoksiin vaan mys yleist
siviililakia vastaan tehtyihin rikoksiin nhden! Tiedettiin, miss
piiriss oli parhaat vrvysmahdollisuudet!" [Ture Nerman: Svarta
Brigaden.] Ei siis ollut syrjisten syy, ettei brigadistien maine
Suomessa parantunut; pinvastoin: "rosvotakseen ne tnne tulivatkin",
vakuuttelivat suomalaiset valkoiset jlkeenpin, siten vain
konstateeraten tietyn tosiasian mutta mys vierittkseen omia
raskaita syntejn niden laajalle omalletunnolle.

Niden lisksi kersi Mannerheim armeijaansa joukottain venlisess
armeijassa palvelleita vastavallankumouksellisia suomalaisia upseereja.
Kukkuraksi haalivat viel venlisi, ruotsalaisia ja saksalaisia
pllikit.

Ja yht kuumeisesti kuin hri Mannerheim valkoisella puolella,
toimivat hnen ktyrins punaisella. Vehkeilev porvaristo
harjoitti laajaa provokationia ostaen aseita ja jopa kokonaisia
taistelusuunnitelmia kornilovilaisilta upseereilta, jotka muka
kumouksellisina olivat liittyneet kumousarmeijaan. Ei varoja eik
vaivaa sstetty koetettaessa kylv proletaarisotilaissa
erimielisyytt ja epluuloa pllikitn ja Kansanvaltuuskuntaa
kohtaan.

Lisksi osoitti Ruotsi "puolueettomuuttaan" sill, ett lhetti
retkikunnan "ihmisystvllisist" syist valtaamaan Ahvenanmaata. Siten
estettiin punakaartit valvomasta kulkua Pohjanlahdella ja
valkokaartilaiset saivat vapaasti temmelt Turun saaristossa.

Mutta tmkn ei viel riittnyt. Pian saivat ruotsalaiset visty
saksalaisten tielt Ahvenanmaalta. Maata kaupitteleva hallitus oli
Svinhufvudin vlityksell lopullisesti solminut ennen suunnitellut
kaupat Saksan kanssa, ja saksalaisia retkikuntia lhetettiin eri
paikoista yrittmn maallenousua Suomeen. Kauppoihin kuului Suomen
kytkeminen Saksan imperialismin alaiseksi vasallivaltioksi, saksalaisen
prinssin tuleminen Suomen kuninkaaksi j.n.e. Mutta pasiana tietysti
oli maan kyhlistn verinen masentaminen.

Ja vaikka Seinjoen valkoisella pyvelill olikin ylivoima sek miesten
ja upseerien lukumrn ett teknillisiin apukeinoihin katsoen, ei
Punainen Suomi olisi sit sikhtnyt. Eik se aluksi sikhtnyt
saksalaisiakaan. Mit ajatteli Tylis-Suomi tietojen saapuessa
Renvallien maankavalluksen ja saksalaisten rankaisuretkihankkeiden
johdosta, ky ilmi seuraavasta usein lainaamamme kirjailijan
horjumatonta luottamusta proletaariarmeijaa kohtaan uhkuvasta
mielipiteen ilmaisusta:

"Helpompi on lannistaa valtamerien voima kuin kansojen vapautumisen ja
tyven asia.

"Ja niinp meidn silmmme nyt yh toivovammin kntyvt oman punaisen
sotilaamme puoleen. Mithn tuleekin, niin niiden punaisten
vapaudensankarien veri on se vastalause, jota tytyy tulevaisuuden
nyrn kuunnella ja kerran se laskuissansa tydest kirjoihin ottaa.
Vilppula, Mntyharju, Antrea y.m. ovat niit historian uusia nimi,
joiden rinnalla jvt varjoon muinaiset teurastuskentt. Muinaisilla
kentill teurastettiin kansoja yksinomaan rosvoavien valtioiden ja
rosvoavien luokkien asian hyvksi, sill niiss taisteluissa sotivat
orjuuttajat orjista. Vilppulan, Mntyharjun, Antrean y.m. kentill on
punainen sotilas ensikertaa astunut kirjoittamaan verellns uuden ajan
historiaa. Sill hetkell, jolloin punakaartilainen polki jalkansa
niiden kenttien lumeen, saivat ne historiallisen hohtonsa. Niilt
kentilt lhtevt nyt ne uudet tiet, joita myden on lhdettv
kulkemaan kaiken uhalla, kesten synkimmtkin yt, pisimmtkin
taipaleet, nousten yls verisimmistkin haudoista. Punakaartilainen on
niill kentill astunut historian tekijksi ja vaikkapa sen ensi rivit
sortuisivat verisiin hautoihinsa, ei sen joukko en sorru, vaan vie
halki suurimpienkin vaivojen asiansa lopulliseen voittoon, vie kuin
riemukulussa, kuten seppelidyt sankarit, joiden asia on koko
ihmiskunnan asia. Ei siis viel ht, vaikka porvarit mivtkin maansa
ja kansan. Se kauppakirja ei kuitenkaan ole en laillinen, ei tule
pysymn, sill siit puuttuu trkein, nimittin kansan ja
punakaartilaisen puumerkki. Taistelu tulee ehk olemaan pitk, sen
muodot vaihtelevat. Verisilt kentilt se ehk siirtyy -- ehk useinkin
-- rauhallisille, luoville tymaille. Ehk on niill rauhan
tymaillakin ostettu monet voitot kalliilla hinnalla ja ehk ne
verettmien, joskin raskaiden taistelujen voitot tulevat olemaan
ratkaisevimpia sanoja, mutta niiden rauhan taistelujen punaisen
armeijan silmiin tulevat aina kuvastumaan nykyiset punaisen sotilaan
verell punatut kentt. Uudet nimet, Vilppula, Mntyharju ja muut ovat
niit pyhi paikkoja, joilta nousevat polvet hakevat rohkeutta ja
voimaa taistelussa, joka mitenk sen muodot nimittelevtkin, ei lakkaa
ennenkuin on tehty mitttmksi sekin kauppakirja, jolla porvaristo mi
Saksalle maansa, kunniansa ja kaiken."

Mutta, samoin kuin porvaristo, niin, ja koko maailma piti Saksaa
voittamattomana, samoin oli mys Suomen proletariaattiin juurtunut
pelonsekainen kammo saksalaista rautanyrkki kohtaan, mik ei suinkaan
vhentynyt siit, ett se juuri oli pakottanut Neuvosto-Venjn mit
raskaimpaan rauhaan, ja mik kammo nyt, kun Punaisen Suomen kaikki
elv voima oli sidottu kauas sismaan rintamille ja selkpuoli siten
jnyt aivan turvattomaksi, piankin oli kasvava vlttmttmn hvin
varmuudeksi.

Kas tss mit juuri lainaamamme kumoustoveri kirjoitti vain viikon
kuluttua skeisest:




Tuho on ovella.


Ovella on se tuho, joka ei tullut kutsumatta. Portilla seisoo
saksalaisen vallan hahmossa se turma, jonka porvaristo tnne hakien
haki. Vihollinen on jo aivan muurien edess.

Sill yh enemmn selkenee se, kuinka syvn haavan on porvaristomme
leikannut kansan sydmeen sill kauppakirjalla, jolla se alisti maansa
Saksan poliittisen holhouksen alaiseksi juuri vapauden pivn
aamuhohteessa. Sen sopimuskirjan vaikutukset ovat niin syvt, ett
ainoastaan harvat jaksanevat sen tajuta. Aivan viime pivin, kun
Saksa sai Venjn allekirjoittamaan sen pakkosopimuksen, joka jtti
Itmeren-maakunnat, Viron, Liettuan ja Kuurinmaan, Saksan armoille,
lausui Saksan keisari: "Se saavutus on meille _saksalaisille_ niin
suuriarvoinen, ett ainoastaan jlkeentulevat polvet jaksavat sen arvon
tydellisesti ksitt." Ja kuitenkaan se poliittinen saavutus ei viel
ollut niin luja ja syvllinen kuin se, jonka Saksa saavutti sill
kauppakirjalla, jolla Suomen porvaristo mi maansa. Itmeren-maakuntien
kansat eivt olleet hakeneet Saksaa orjuuttajaksensa. Siell oli jnyt
kansan protesti kaikkia niit asiakirjoja vastaan, joilla Saksa laski
siell isntvaltansa perustuksen. Toisin on Suomessa. Tll
porvaristo suorastaan _pyysi_ Saksaa juurruttamaan tll poliittisen
valtansa. Yhden ainoan kerran on maailmassa tapahtunut niin tuskallisen
syv maanpetos. Se tapahtui silloin, kun Irlannin viimeinen
parlamentti, sitten kun sen jsenet oli lahjottu englantilaisella
kullalla -- sehn oli kolmekymment miljoonaa -- mi maansa, julistaen
Irlannin Englantiin yhdistetyksi. Mit Irlannin kansa sen kaupan takia
on saanut kest, krsi ja kokea, sen tiennevt kaikki, samoin kuin
senkin, mill katkeralla kirouksella se muistelee noita maansa
kavaltaneita edustajiansa.

Mutta sen sijaan on maailmassa hyvin paljon, jopa aivan tuoreita
esimerkkej siit, kuinka joku suuri kansa on alkanut toisen kansan
valloituksen juuri siten kuin Saksa nyt alkoi Suomen valloituksen.
Johan Rooman maailmanvalta kytti ajoittain samantapaista menettely,
s.o. hankki valloitettavassa maassa joitain poliittisia tai
taloudellisia oikeuksia ja kytti sitten niit oikeuksiansa hyvkseen
kehittkseen valtaustansa ensin rauhallisesti ja lopulta niiden
oikeuksiensa turvaamisen nimess sekaantui kansan asioihin asevoimalla,
ptten siten valloituksen. Aivan samaa tiet on mys Englanti
toteuttanut esim. Indian orjuutuksen. Saapuihan Indiaan Englannin
valtauksen edellkvijn n.s. englantilainen It-Indian
Kauppakomppania, joka laski Indiassa Englannin vallan perustuksen
rauhallisilla keinoilla, provoseerasi lopulta kapinan ja niin toimitti
Englannille nennisesti oikeutetun tilaisuuden lhett aseellisen
voiman tuon Kauppakomppaniansa oikeuksien valvonnan nimell pttmn
valtauksen tydellisesti.

Ja edelleen: Vain muutamia vuosia sitten jakoi Venj ja Englanti
Persian n.s. vaikutuspiireihin, s.o. molemmat sopijat mynsivt
toisillensa oikeuden valvoa etujansa -- etupss taloudellisia --
omassa vaikutuspiirissns. Nennisestihn oli siinkin sopimuksessa
kyll jtetty Persian itsenisyys koskemattomaksi, maa nennisesti
suvereeniseksi, mutta kaikki kyll tiesivt, ett se itsenisyys oli
en ainoastaan nennist, oli ainoastaan kummitus, joka kummitteli
vain valtiollisissa asiakirjoissa. Tehtiinhn asiassa esim. Saksan
valtiopivill vlikysymys, jossa hallitusta pyydettiin ilmoittamaan
tietk se, ett Persia on nyt jo valloitettu ja jaettu ja hallitus
kyll mynsi sen tietvns, mutta samalla ilmoitti, ett Persian
itsenisyyden hyvksi ei tulla uhraamaan yhdenkn saksalaisen sotilaan
sriluuta.

Ja taaskin on huomattava, ett Persian silloinen murhenytelm ei ollut
niin syv kuin nykyinen suomalainen. Taaskaan ei orjuutus tapahtunut
Persian kansan suostumuksella, viel vhemmin sen pyynnst, kuten
Suomen orjuutus. Lhettihn kyll Venj kohta sopimuskirjan tehty
veriset retkikuntansa valvomaan sopimuksella saamiansa "oikeuksia",
hirtttihn se viel yksinp Persian ylimmiset papitkin, mutta
sittekn ei kansa taipunut. Se kansa tahtoi olla itseninen ja taaskin
on kansan protesti osoittanut elinvoimansa: Persia kulkee nopein
askelin vapautta kohti. Venjn valta on siin maassa en kamala
muisto, Englannin valta kuolemaisillansa, sopimuskirjat arkistotavaraa.
Se kaikki tapahtuu Persiassa juuri niin pivin, jolloin Suomen
porvaristo my mymll maatansa, kutsuu saksalaisia "rauhoittajia",
vaikkapa itkikin Persian kohtaloa silloin, kuu Venj lhetti sinne
"rauhoittajansa".

Tuho on ovella. Suomen porvaristo on kutsunut talonpojan tuvanharjalle
turman, maahan vieraan vallan rauhoituksen nimess. Samoissa nimiss
kutsui Indian englantilainen Kauppakomppania Indiaa orjuuttamaan
Englannin aseelliset voimat. Samoissa nimiss samosivat Persiaan
Venjn sortohallituksen veriset kasakkalaumat. Vain joku vuosi sitten
koki Japani aivan psemll pst palauttamaan jrjestyst Kiinaan.
Suomenkin porvarien sanomalehdet, varsinkin Suometar, silloin aivan
itkivt Kiinan kohtaloa, selitten, ett jos Japanin sallitaan maan
rauhotuksen nimess vied aseelliset joukkonsa Kiinaan, tiet se
Kiinan itsenisyyden ehdotonta loppua. Nyt ovat samat porvarit aivan
kutsumalla kutsuneet vieraan maan aseelliset voimat Suomeen ja juuri
saman rauhoituksen nimess. Mieleeni on jnyt kuinka noissa
porvariemme kirjoituksissa toivottiin, ett Kiinan kansa tulisi
ksittmn, mik tuho sit uhkaa vieraan kansan aseellisen
sekaantumisen johdosta ja ett sen siis on tehtv kaikkensa estkseen
Japania sekaantuminen. Aivan samat porvarit nyt rukoillen rukoilevat
Saksaa sekaantumaan Suomen asioihin. Kiinalaiset eivt myneetkn
maataan. Suomen porvaristo sen mi. Ja Juan-shi-kain hallitus teki
kaikkensa estkseen Japanin sekaantumisen, niin kovin kuin se olisikin
sit Japanin nennist apua tarvinnut. Vaasalaiset Renvall- ja
Svinhufvud- y.m. pikku Juan-shi-kait kulkevat omia pimeit polkujaan.

Tuho on ovella. Miten syvntuhoisa porvarien kauppakirja on, sen
todistaa esim. Turkin kohtalo. Olihan kyll Turkkikin teoreettisesti
itseninen, mutta todellisuudessa ei. Ja miksi ei? Siksi, ett se oli
ersten pakotettujen, kapitulatsiosopimusten johdosta joutunut
suurvaltojen suhteen aivan samanlaiseen holhottavan vallan asemaan,
johon porvarien kauppakirja nyt on polkenut Suomen Saksaan nhden, Ja
kuitenkaan ei noiden suurvaltojen valtiovalta ollut tunkeutunut Turkin
valtiovallan elimistn niin syvlle kuin nyt tunkee Saksan
valtiollisen vallan holhous ja teho Suomen valtiotoimeen, Niiden
suurvaltojen valta ei ulottunut Turkissa toki elmn kaikille, vaan
rajoitetuille ja mrtyille aloille, eik koskenut asioita, joissa ei
joku asianomistajista ollut suurvaltojen alamainen. Lisaksi oli Turkki
Suomeen verraten edullisemmassa asemassa sen johdosta, ett sill oli
turvanansa melkoinen aseellinen voima, jota pienell Suomella ei voi
koskaan olla, joten toinen sopimusvalta, Saksa, voi sopimuksensa
tulkinnassa ja kehittmisess harjoittaa tytt mielivaltaa. Kaiken
lisksi oli Turkin suojana se, ett sopimus, sekaantumisoikeua ei
koskenut yht ainoaa valtaa, vaan monta keskenn vaikutusvallasta
kilpailevaa, joten ne jo pelkst kateudesta ja epluulosta joutuivat
olemaan Turkin suojana toistensa pahimpia pyyteit vastaan. Suomella ei
ole mitn nit etuja ja miten onnettomaan asemaan pieni kansa voi
joutua suuren n.s. suojelijansakin, saati sitten holhoojansa suhteen,
siit on esimerkkin m.m. Bulgaria, jota Venj "suojeli". Kvihn se
Venjn "suojelus" Bulgarialle niin raskaaksi, niin tukahduttavaksi,
ett koko kansan pyrkimysten pmrn on aina Stambuloffin ajoista
lhtien ollut siit "suojelijasta" vapautuminen. Ja kuitenkaan
ei Venjll ollut mitn kirjallisia suojelusoikeuksia, ei
sekaantumisoikeuksia, kuten on nyt Saksalla. Venjn alamaisilla ei
ollut Bulgariassa valtiollisia oikeuksia, kuten nyt porvaristo mynsi
Saksalle. Poikkeuksena oli vain kirkon ylin johto, mutta se ei ollut
mikn valtio-oikeudellinen oikeus, vaan samantapainen kuin on paavin
valta kaikissa roomalaiskatoolisissa maissa. Se, ett Saksa takaa
sopimuksissansa Suomen integriteetin, ei merkitse mitn, sill olihan
Venjkin taannut Bulgarian integriteetin ja kuitenkin tunsi Bulgaria
olevansa epitseninen kansa. Olivathan suurvallat taanneet saman
Turkille ja kuitenkin luettiin Turkki riippuvien kansojen joukkoon
kuuluvaksi. Takaahan Saksa kyll siirtomaittensa integriteetin ja
kuitenkin ne siirtomaat ovat kaukana itsenisest valtiosta. Takasi
Saksa kyll Belgiankin integriteetin, jopa suvereenisuudenkin, mutta
sodan alkaissa saman Saksan Lontoossa oleva lhettils ilmoitti siit
takuusta Englannin hallitukselle sanasta sanaan, ett: "Sehn on vain
paperilappu".

Tuho on siis ovella. Mit tehd? Kukaanhan meist ei voi, ei saa jd
kylmksi kansan ja isnmaan asialle, sill se on yli kaiken jo siitkin
syyst, ett isnmaan orjuus tietisi sen kansan orjuutta. Olemme
olleet kylliksi orjina. Saksan kuristamina me tukehtuisimme, sill
Saksan luona ei ole ilmaa, eik elm. Sen ovat Saksan orjuuteen
joutuneet kansat saaneet kokea.

Kun nyt htkello soi, kun vihollinen on portin edess, niin min
uskon, ett Suomen tymiehen altis sydn avautuu kolkuttamatta. Mutta
sen tyvestn kdet ovat nyt sidotut veristen Mannerheimien,
Renvallien ja muiden takia. Isnmaa el nyt syvimmn murhenytelmns
verisi pivi. Vihollinen on portilla ja kansan turva, plebeijit
poissa kaupungista. Miss apu? Jos ihme avaisi viel niiden sydmet,
jotka ovat kansan parhaita, niin ei toivo olisi tyyten poissa. Jos tm
suuri murhenytelm saisi talonpoikaisvestn korvat tajuamaan, mitk
htkellot nyt soivat, niin siin olisi sen sisllisen rauhoittumisen
avain, jota tarvitaan vihollisen seistess porttien edess. Jos vain
ne, jotka vihollisen ja tuhon kutsuivat, jisivt yksin, niin olisi
ehk kaikki viel pelastettavissa. Viel eivt olisi kaikki tiet poikki
hakatut. Viel eivt ole viimeiset sanat sanotut. Vielkin voisivat
esim. kansainvliset sanat ja varsinkin kyhlistn sanat nousta
ylpuolelle Saksan sanojen. Poliittiset, uudet konstellatsioonit ovat
aina ja loppumattomasti tarjolle. Niinhn on tapahtunut sangen monien
kansojen elmss. Mutta se uusi sana ei tule, elleivt j yksin ne,
jotka kutsuivat tuhon ovelle. Ehk ei tarvittaisi mitn rimmisi.
Yleenshn maailmassa silloin, kun vihollinen ja tuho on ovella, ovat
sovinnon sanat helpot. Ne aivan rukoilevat pst sislle. Muinoinen
Rooma haki kaupungista tyytymttmin poistuvia plebeijins takaisin
suostumalla niiden vaatimuksiin. Kun muinoin Unkaria tuho uhkasi, niin
Unkarin kuningatar, Maria Teresia, lapsi syliss kntyi Unkarin
magnatien puoleen, vetosi niiden sydmiin ja ne toivat avun. Ei viel
monta kuukautta sitten tll Ad interim-lehden miehet, Saksan
hirmutist kauhistuneina tekivt omalta osaltansa kaikkensa
estksens Saksan voiton ja Saksan siit johtuvan hegemonian ja
hirmuvallan valtaan psyn. Miss ovat ne Ad interim-lehden miehet nyt,
kun heidn omat porvarinsa ovat Saksan hirmuvallan tnne kutsumalla
kutsuneet? Vaikenevatko he jo sen hirmuvallan pelosta, vai vetvtk
muutoin ristin sen silloisen lujan vakaumuksensa yli? Niiden miesten
joukossa oli muutamia naisiakin. Miss on heidn joukossansa nyt se
Maria Teresia, jonka sydn kuuli htkellojen hiljaisen soinnun ja joka
silmt kyyneleisin astui omiensa eteen ilmoittamaan: saksalainen valta
on muurien edess, tuho on ovella tulossa. Isnmaan nimess siis:
_oikeutta plebeijeille!_




Vilppulasta Tampereelle.


Helvetillinen tykkituli oli jatkunut herkemtt yt ja piv --
kummaltakin puolen. Mutta ylinn jylisivt punaisten kanuunat; er
erlt saatiin lahtarien tulikitoja vaikenemaan.

Oli kysymyksess pohjanmaan lukon Vilppulan valtaaminen.

Pynnsten kyl oli juuri valloitettu.

Taannoisesta vsymyksestn toinnuttuaan sen nopeudesta kiitos Marin
hellien ktsten ja hehkuvain suudelmain! -- oli Hanneksesta mielestn
tullut kuin toinen mies. Eip silti, ett hn thnkn asti olisi
luoteja pelnnyt tai koettanut karttaa kahakoita, mutta nyt tuntui
hnest aivan kuin hn olisi saanut kokonaisen komppanian voiman ja
tarmon ja iknkuin hnest mieskohtaisesti olisi riippunut koko
vapaussodan ratkaisu. Tietysti hn taisteli luokkansa kanssa luokkansa
puolesta, mutta vhimmn ei hnen urheuttaan kentiesi yllpitnyt se
seikka, ett rintaman takana, vain jonkun kivenheiton matkan pss
hri ja hyri laupeudentyss hnen sydmens valittu, hnen
kalleimpansa, ja jos punainen rintama pettisi, jos valkosudet
psisivt ryntmn tylismuurin puhki, niin, mitenk kvisi silloin
_hnenkin?_

Kentttykistn tuleen yhtyi panssarijunien, kuularuiskujen ja
konekivrien korvia huumaava jyske ja rtin.

Nyt annettiin jalkavelle hykkysksky valkoisten puolentoista
kuukauden ajan varustamia asemia kohti.

Ensimmisten joukossa nhtiin kuolemaa halveksiva Hannes.

Tuuma tuumalta -- saa sanoa --, jalka jalalta, syli sylelt liikkuivat
punaiset ketjut eteenpin. Vastustajan herkemtn kuularuiskutuli
harvensi hykkjien rivej. Mutta reservit tyttivt aina uudelleen
aukot. Yli kaatuneiden toverien ruumiiden, ohi verissn viruvien
haavoitettujen, lpi vihollisen kuula-esiripun yh vain eteenpin tunti
tunnilta!

Mitn thn verrattavaa kamppailun sitkeydess ja verisyydess ei
Hannes viel thn menness ollut nhnyt.

Ja niinp vihdoin -- kahden vuorokauden herkemttmn taistelun
jlkeen valkoisten vastarinta murtui. Niden ensimminen
juoksuhautalinja vallattiin. Perntyv vihollinen jo tyhjensi
Vilppulaa.

Mutta juuri tllin tapahtui jotakin kauheaa. Juuri kun vihdoinkin
oltiin puhkaisemassa tie pohjanmaalle, juuri kun oltiin korjaamassa
runsas sato viikkojen verisest kylvst, juuri silloin saapui ksky:
_perytyk!_

Lahtarit net olivat samaan aikaan suunnattomin ylivoimin toteuttamassa
strateegista suunnitelmaansa, Se ksitti molempien pohjoisen rintaman
sivustojen murskaamisen sek Lnkipohjan ett Suodeniemen suunnalla ja
Vilppulassa hykkvin joukkojen saartamisen katkaisemalla niden
etappiyhteys. Tiedettiin jo ilmoittaa lahtarien joukkojen olevan seln
takana Orivedell.

-- Perytyk!

Mik hirvittv sana niille, jotka eptoivon hurjuudella olivat
verisspin saavuttaneet kauan janoamansa, ikvidyn voiton, mik
tyrmistyttv "mene tekel" niille, jotka juuri uskoivat kamppailleensa
koko luokkasodan uuteen, ratkaisevan voiton vaiheeseen!

Ja kuitenkin: perytyk! -- Oli pernnyttv.

"Raskas oli sin, maaliskuun 17-18 pivien vlisen yn -- kirjoitti
jlkeenpin Vilppulan rintaman pllikk -- vastata joukon kysymykseen:
miksi pernnytn, kun voitto kerran olisi ksiss? -- Sanoin
rehellisesti totuuden: takana on sivustamurtoja ja tie jo poikki. Joku
sanoi: pllikk, olemmeko menettnyt kaikki? -- Tll kertaa ja tll
paikalla kyli, mutta toisessa paikassa yritmme sit tiukemmin. --
Onko siit meille tai toisille hyty? kysyttiin. -- On, ellei juuri
tll hetkell, niin joskus myhemmin; -- Emme saa tuottaa hpe
joukoillemme, tovereillemme. Sill vallankumous voittaa sittenkin; sen
tytyy voittaa, ennemmin tai myhemmin! -- Joku lissi tllin: ja nyt
on yritettv! Nyt yritetn! toisti joukko."

Ja niin alkoi tuo kohtalokas perntyminen Tampereelle. Saksalaisten
maihinnousuhuhujen ja porvarien rintaman takana harjoittamasta
provokationista epileviksi kyneet mielet osassa joukkoa valtasi
sairaloinen kauhu. Yht urhea kuin moni viel sken oli ollut, yht
pelkuriksi tai tylsksi hn nyt yhtkki muuttui.

Mutta eivt kaikki. Kun tuli kysymys, kutka lhtevt selkpuolta
avaamaan, oli Hannes ensimmisten halukkaiden joukossa.

Ja paluutie avattiin. Mutta ne taistelut, joita kytiin Oripohjassa,
Orivedell, Kangasalla ja Vehmaisissa, ne kertovat sanoin
selittmttmst uljuudesta, uljuudesta, jota osoittivat valkoisten
monesti kaikilta tahoilta piirittmt miehet kiilankrken raivatessaan
tiet tovereilleen, joiden tarmo ja miehuus oli pettnyt.

Kas tss skeisen pllikn kuvauksesta:

"Painamme eteenpin -- -- rapina alkaa -- kest tunnin -- --
puolitoista. Kuuluu: antautukaa. -- Vastaus: tulkaa ottamaan! Ja taas
eteenpin. Joku joukosta alkaa puhua antautumisesta. Pidn puheen, ja
nousen veturille. Valmiit! komennan kuularuiskumiehille. Lhdettiin --
tiedustelijat ovat kilometrin edell. Ruiskut ratisevat aivan lhell
tultaan suitsuttavia lahtareita kohti. Vetureista uhkaa loppua vesi --
toinen tuli kelvottomaksi. Lahtarit ehdottelevat rauhaa ja lhteekin
miehi, mutta otetaan vastaan -- myrskyisell tulella."

"On jo klo 9 ja ihan pime. Haavoittuneet voivottavat. Niit hoidetaan.
Valitettiin patruunain loppuvan. Jaetaan Oriveden saalista. Saavat
lahtarit maistaa omistaan. Taas eteenpin. Koko aava kentt yhten
tulimeren. Kuularuiskut kuumenevat. Vaihdetaan miehi niihin. Jisimme
Vehmaisiin, mutta emme tied, kell on Messukyl. On siis painettava
eteenpin. Ampuminen heikkenee. Pian kuuluu: keit siell? -- Punaisia!
-- Mit punaisia?! -- Tulee ratsumies tutkimaan: Omia ovat!"

Ja junan rymiess halki hvityksen kauhistuksen seisoi Hannes
paikallaan, latasi ja ampui, latasi ja ampui herkemtt ja kuurona ja
sokeana kaikelle muulle, paitsi pllikn kskyille ja sydmens
valitulle, jonka lhimmksi suojelijaksi sokea kohtalo oli hnet tll
hirvittvll matkalla viskannut.

Mari nimittin oli eriden toisten Ensi-Avun tyttjen kanssa mukana
junassa, ja osa, jota he tll raskaalla retkell nyttelivt, ei ollut
helpompi eik vhemmn kunniakas kuin heidn taistelevain
miestovereidensa. Sill junan milloin seistess, milloin verkkaan
vieriess eteenpin ja valkoisten tulen tehdess tuhojaan urhoollisten
punasoturien joukossa vaalivat ja hoitelivat punasiskot uskomattomalla
kylmverisyydell verissn voivottelevia henkens uhalla koettaen
lievent niden krsimyksi. Kokonaista seitsemn tuntia kesti
yhtmittaista, helvetillist kuularuisku- ja kivritulta, vaunu oli
melkein palasina, ja yht monta tuntia hoitelivat vapisemattomat,
hellt tylissankarittarien ktset kalleimpansa puolesta
kamppailleiden haavoja.

-- Onko tyttmme hengiss? kysyikin pllikk ensimmiseksi tulesta
psty.

Ja kummaa olikin, etteivt kuulat olleet koskeneet kuin yhden
ksivarteen nist. "Ehk oli niill jotakin kunniantuntoa meit
kohtaan silloin viel; nimittin kuulilla, ei lahtareilla",
huomauttivat myhemmin tytt.

Noita uljaita tyttj! Onnellinen se runoilija, jolle kuuluu heidn
sankariutensa laulaminen, ja viel onnellisempi se luokka, jonka
tyttret eivt ainoastaan ja'a veljiens krsimyksi, vaan vielp
voittavat heidt uljuudessa ja uskollisuudessa.

Sill naistemme kunto ei kestnyt koetusta ainoastaan rakkauden tyss
-- hoivatessaan niin hyvin punaisia kuin _valkoisia_, jotka
jlkimmiset jo sodan kestess mutta varsinkin sen jlkeen niin
katalasti palkitsivat heidn laupeudentyns -- vaan mys milloin he
tarttuivat aseisiin. Suurempaa nytett urheudesta eivt luokkasodan
aikana nyttneet urheimmatkaan miessoturimme kuin tyttsemme monin
paikoin maata. Lukemattomat kuvaukset vahvistavat tmn tosiasian.

Niin, ja sitte myhemmin kun uljuutta oli osoitettava pyveleille,
mill ylevyydell kvivtkn he kuolemaan.

Sankarittaria, sankarittaria!




Tampereen tragedia.


Tampereen romahdusta kuvailee muudan piirityksen aikana kaupungissa
ollut toveri thn tapaan:

Oli psty jo maaliskuun puolivliin. Kaikki nytti lupaavalta.
Taistelut olivat olleet menestyksellisi. Kaikkialla Punaisen Suomen
alueella pyrittiin kuumeen tapaisella innolla jrjestmn
yhteiskunnallista ja taloudellista elm snnlliseen kulkuunsa --
uudistetulla koneistolla.

Mutta keskell kuumeisinta tyskentely alkaa kuulua ni, ett
pohjoinen rintama on murtunut. Kuinka? Miten se on mahdollista? Mit
erilaisempia kysymyksi tehdn, ja koetetaan arvailla syyt thn
onnettomuuteen, jonka jokainen kumouksellinen sotilas ja
siviiliharrastuksissa hyriv tylinen huomaa koituvan vakavaksi
vaaraksi, jopa tuhoa ennustavaksi koko vallankumoukselle. Viestit
varmenevat piv pivlt. Rintama on todellakin murtunut. Kaameaksi ja
alastomaksi totuudeksi ilmeni, ett porvarien sytyttm, kulovalkean
tavoin riehuva epluottamuksen tuli oli leimahtanut ilmiliekkiin
joukoissamme. Ja valtoinaan roihuavaa tulta on vaikea sammuttaa. Sit
yrittivt meidn valiojoukkomme, nuorisoliittolaiset ensimmisin.
Nuoruutensa hehkuvalla innolla riensivt he Tampereelta tukemaan
paniikin vallassa perytyvi joukkoja. Mutta kuloa eivt he saaneet
sammumaan. Lieska ahmasi yh uusia alueita. Nill riensivt lahtarit
rientomarssissa eteenpin, kohti Tamperetta, Tylis-Suomen lukkoa.
Luulivat jo vaivatta murtavansa sen, etenkin, kun heidn onnistui aivan
piirityksen alussa katkaista Etel-Suomeen johtava rata. Mutta viel
eivt tyliset olleet sanoneet viimeist sanaansa.

Samat joukot, jotka olivat koko pohjoiselta rintamalta perytyneet
tydellisen hajaantumisen tilassa, vailla luottamusta pllikkihin ja
omiin voimiin, vailla itse- ja joukkokuria, tulivat vasta kaupungin
edustalla jrkiins huomaten mihin vaaranalaiseen tilaan he
sekasorrollaan olivat saattamassa koko vallankumouksen, Tllin virisi
uusi into joukkoihin, ja nyt alkoi eptoivon hurjuudella kyty, kaksi
viikkoa kestnyt kamppailu Tampereesta.

Maarianpivst alkaen pommittivat lahtarit lakkaamatta tt
linnoittamatonta kaupunkia. Niden sytytyspommit sytyttivt tuleen
kymmeni etukaupunkien taloja (joiden polttamisesta myhemmin
syytettiin ja teloitettiin joukottain tylisi!). Nm
jrjestelmlliset murhapoltot suoritettiin tavallisesti yseen aikaan,
jotta siten olisi hertetty tylisiss pelkoa ja kammoa ja siten
murrettu niden vastarinta.

Mutta mys punaisten tykist oli kiihkess toiminnassa. Ja tykistns
suojassa taisteli punainen jalkavki. Kaupungilla liikkuessa sai
lakkaamatta kuulla sek oman tykistn, kuularuisku- ja kivritulen
nt ett vihollisen pommien ja granaattien hirve riskett.

Alussa, jolloin tykistllmme oli riittvsti ampumavaroja, torjuttiin
useat kerrat loistavasti lahtarien tekemt hykkykset. Niinp
aloittivat nm ernkin yn tykisttulen koillisesta, idst ja
etelst yhtaikaa. Thn ulvoivat vastaukseksi kaikki meidn 32
tykkimme. Herkemtt syksivt ne kidoistaan tulta ja terst. Maa
huojui ja huoneiden ikkunat helisivt. Puoli tuutia vain kesti tt
hirvet musiikkia. Mutta siin olikin kylliksi. Lahtarien
hykkysketjut srkyivt. Silmitn kammo ja pelko valtasi valkoiset
joukot; ne perntyivt, ja vasta ruoskilla ja aseilla saatiin ne
myhemmin jrjestykseen.

Mutta tt tilapist voittoaan eivt punaiset kyenneet kyttmn
hyvkseen. Ja tykistltmme loppuivat ampumavarat. Niit ei mistn
saatu lis, kun sen sijaan vihollinen sai aina uusia loppuvien
tilalle. Ja jlleen alkoi se pommittaa kaupunkia tullen tykkitulensa
suojassa yh likemmksi.

Lopuksi pttyi tykkitaistelu. Mutta sit kiihkemmin alkoivat kivrit
ja kuularuiskut laulaa. Ammuttiin lakkaamatta yll ja pivll.

Vlill lhettivt valkoiset airueensa ehdottamaan kaupungin
antautumista. Nm vaativat, ett heille luovutettaisiin
puolustusarmeijan pllikt sek ase- ja ampumavarastot. Miehistlle
luvattiin taata vapaus. Nihin antautumisehtoihin vastasivat joukkomme
taistelulla. Ehtoja ei katsottu voitavan hyvksy.

Taistelujen lhentyess itse kaupunkia alkoivat mys siell
piileskelevt lahtarit nostaa vhitellen ptn. Toimitetuista
ase-etsinnist ja takavarikoimisista huolimatta oli nille kuitenkin
jnyt aseita ja ampumavaroja. Nyt alkoivat nm tulla vilkkaaseen
kytntn. Kuta lhemmksi kaupunkia piirittvt joukot ehtivt, sit
kiihkemmin alkoi sataa luoteja tylisten selkn. Niden taistelu
muodostui nin ollen tavattoman vaikeaksi, kun vihollisia oli sek
edess ett takana. Mutta eivt vieroneet paikalliset salakytt
muitakaan keinoja. Vrill punakaartin jsenkorteilla tunkeutuivat he
punaisten majoituspaikkoihin tekemn myyrntytn. Myrkyttivtp
kerran kaartilaisille valmistetun ruu'ankin. Lahtarien provokatoristen
tekojen aiheuttamasta sekasorrosta krsi kaupungin puolustus, mik ei
ampumavarojen puutteessa en voinut pitkllekn jatkua.

Lopuksi alkoivat katutaistelut kaupungissa piileskelleiden
valkohyeenain ottaessa julkisesti niihin osaa. Nm taistelut olivat
rimmisen kiihkeit. Yksityiset tylissoturit suorittivat
unohtumattomia urotekoja; hurjimmin taistelivat ehken aseisiin
tarttuneet punatytt. Lakkaamatta lauloivat kivrit ja kuularuiskut,
rjhtelivt ksigranaatit.

Hykkjien oli valloitettava kaupunki talo talolta. Menip
kaupungintalon valloittamisessa kokonainen piv, jolloin sen
puolustajat antautuivat siell suojaa etsineitten vaimojen, vanhuksien
ja lasten hartaista rukouksista. Puolustajain lukumr oli vain 30-40,
niist puolet _naisia_.

Kaupunki oli valloitettu. Mutta osa sen puolustajajoukoista oli
murtautunut piiritysketjun lpi.

       *       *       *       *       *

Tampere oli romahtanut ja se merkitsi koko kumouksen romahdusta.

Lntinen armeija oli pakotettu perntymn, Kytiin viel tulisia
taisteluita. Mutta saksalaisten valloitettua Helsingin ja riennetty
sismaassa vertaan vuodattavain tylisarmeijain selkn kvi niden
asema toivottomaksi.

Tampereen katastrofi toistui monin verroin valtavampana Lahdessa.
Viipurin vuoro oli ollut jo muutamia pivi aikaisemmin, ja niin oli
proletariaatti lyty. Yli-inhimillisimmtkn yksityisten joukkojen ja
yksiliden uroteot eivt voineet tapausten kulkua muuttaa.

Turhaan nousi siell ja tll ihailtavia tylis-Orleanssin
Neitsyeit. Tampereen sankarittarilla oli seuraajansa muualla.
Esimerkiksi Helsingiss kokosi muudan nimetn punatytt ymprilleen
taistelujoukon, jota ratsun selss johti kahakasta toiseen.

Turhaan mys ilmestyi miehi, joiden veroisia thn asti on tavattu
vain tarinoissa.

Oletteko jo kuulleet niinikn nimettmst viipurilaisesta
kuularuiskumiehest? Kas tss mit muudan _valkoinen_ luutnantti tiesi
kertoa:

"Muutamia kilometrej Viipurin ulkopuolella Papulan puolella oli
punikeilla kuularuiskuosasto erll pellolla ojan suojassa, joka
enemmn kuin vuorokauden ajan torjui kaikki hykkysyrityksemme mit
suurimmalla valppaudella. Joka kerta kun yritimme ketjussa edet ja kun
poikamme suojuksistaan hyppivt uusiin suojuspaikkoihin, alkoi
kuularuisku laulaa, suunnaten kiivaan tulen jokaista paikkaa kohtaan,
miss oli vhnkn liikett. Monta ankaraa rynnkkmme torjui tm
kuularuiskusilm takaisin. Olimme vakuutettuja, ett takana on
kokonainen suurempi joukko-osasto, joka viimeiseen mieheen asti on
pttnyt torjua kaikki hykkyksemme. Kun emme onnistuneet kivri- ja
kuularuiskuammunnallamme saamaan tt valpasta silm vaikenemaan,
ohjattiin tykkituli sit kohti, jonka jlkeen teimme vkirynnkn
saartaen tmn patterin. Hmmstyksemme oli mit suurin, kun nimme,
mik nky edessmme oli. Ojassa oli tykinluodin srkem kuularuisku,
jonka molemmin puolin kohosi suuret rykkit tyhji hylsyj ja nauhoja.
Niiden takana makasi kuolleena yksi ainoa punikki ampumatarpeittensa
keskell. Mies oli yksinn toista vuorokautta valppaasti hoitanut
kuularuiskuaan torjuen enemmn kuin yhden hykkysyrityksemme. Vasta
tykist sai tmn sitken punikin vaikenemaan."

Peli oli _tydellisesti_ menetetty. Hidastuneen evakuoimisen ja
perntymisen johdosta ji melkein koko punainen elv voima
kansainvlisten lahtarijoukkojen ksiin, lhes sataantuhanteen
nousevasta vallankumousjoukosta lienee vain 4-5000 pssyt pakenemaan
Venjlle.

Suurena oli tyvenluokka noussut. Yht suurena se mys laski aseensa,
aavistamatta minklaisten villipetojen kanssa se oli tekemisess.

Nhk vain mit testamenttinaan kirjoitti sen yht suuri ja
hyvuskoinen ystv, joka jo niin monesti on saanut kuvauksessamme
sananvuoron, niin, mit kirjoitti hn p-nenkannattajamme _viime_
numerossa juuri, kun kaikki oli luhistumaisillaan, ja vh ennen kun
hn itse sai hengelln maksaa kilvoituksensa kunnialla kestneen
rakkautensa tyvenluokkaan. Tss hnen joutsenlaulussaan ilmenee niin
selken sen Suomen tyvenluokan ksitys, jonka silloin oli
alistuttava vlttmttmn pakon edess, ja _senkin_, joka sittemmin
Mannerheimin ja Svinhufvudin koulussa kuitenkin oppi syvemmin
oivaltamaan vkivallan autuaaksi tekevn opin.

Nin kirjoitti tuo aseeton sankari marttyyrikuolemansa kynnyksell:




Omin voimin.


Kun kaikki tiet pttyvt, tytyy ajatella matkan jatkamista. Kun illan
tuntu ennustaa yn tuloa, tytyy ryhty jrjestelemn huomispivn
elm ja tit. Raskaimman yn aikana, suurimpienkaan onnettomuuksien
hetkill ei saa antaa eptoivon hiipi mieleen hetkeksikn, vaan mit
pimempi on ysydn, mit syvempi uhka ja onnettomuus, sit uhkaavammin
on vaeltajan nostettava pns pystyyn. Joka niin tekee se ei sorru,
hvi. Tulevien pivien suurin elinvoima voidaan koota juuri sin
hetken, jolloin kaikki nytt ulkopuolelta hajoavan ja hvivn. Se
elinvoima voidaan niin kovina hetkin koota siten, ett hvin,
onnettomuuksien ja kaiken hajoamisen keskell seistn, ei ainoastaan
tyynin, vaan uhmaavinakin, mieless yksi ainoa rohkea pts: Teiden,
jotka nyt nyttvt pttyvn, tytyy itse asiassa vasta alkaa, painon,
joka nyt aikoo iksi laskea, tytyy nyt itse asiassa nousta. Joka sill
lujalla mielell seisoo onnettomuuksiensa keskell, hn ei koskaan
seiso kuolemansa edess, hnen tiens, teittens loppu on niiden alku.
Ja y hnen yllns on vain kiiruhtaen ohi kulkeva rientolainen.

Tt lujaa ja rohkeaa uskoa tarvitsee nin pivin Suomen
tyvenluokka. En tarkoita sit muinaisen taikauskoisen ajan uskoa
thtiin ja kohtaloihin, vaan uskoa omaan itseens, luottamusta omiin
voimiinsa. Ainoastaan se usko, usko omaan itseens kest ja on turva
ja tuki. Kaikki muut uskot srkyvt. Thtiin uskojan apu on liika
etinen ja joka uskoo kohtaloonsa eik itseens, hn jtt kohtalonsa
tuuliajolle. Maailmassa ei ole muuta auttajaa kuin oma ksi. Maailmassa
tytyy kaikki tiet kulkea omin voimin. Se tie, jota ei voida kulkea
omin voimin, j aina kulkematta.

Ja niin toivottavaa kuin olisikin, ett n.s. sivistynyt aines
ymmrtisi krsivn tyvestn ht ja sydnt, niin toivottavaa kuin
se olisikin, ett se sivistynyt aines yhdistisi kohtalonsa tyvestn
kohtaloihin, nousisi sen noustessa, kaatuisi sen kaatuessa, niin
sittenkin on tyvestn ainoa apu ja voima ainoastaan omassa
itsessns. Mik ei ole tyvke itsen, se on siit irrallaan. Ne
irralliset pysyvt kyll sen tyven luona kun piv paistaa ja
perhoset lentelevt kukissa, mutta jo yn tulo saa ne vrisemn. Ja
kun elmn koko kovuus astuu tyven eteen, niin ne karisevat pois.
Niill ei ole voimaa kaatua yhdess, alistua, jakaa kohtalot
erehdyksisskin, seisoa jokaisen harha-askeleensakin takana ksin
pesemtt.

Omin voimin -- siin siis Suomen tyvestn suurin ja perustavin
tunnussana niit tulevia aikoja varten, jolloin jo elm on puhdistettu
nykyhetken tapahtumista ja voidaan lhte matkaa jatkamaan. Ainoastaan
oma ksi on elmss se ystv, joka ei suurenkaan hdn hetken
pet. Ainoastaan oma ksi on se ksi, joka ei erehdyksiss tai
onnettomuuksien uhatessa pesumaljaa etsi. Mutta samalla kun Suomen
tyvenluokka karistaa itsestns pois irralliset akanat, sikli on sen
tyvenluokan entist lujemmin kokoonnuttava yhdeksi. Sen luokan tytyy
nousta ja kaatua yhten miehen. Sen tytyy yhten kokonaisuutena astua
jokaisen harha-askeleensa taakse. _Sen joukossa ei saa missn
vaiheissa olla ainoatakaan ksiens pesij, sill semmoinen on
petturi_. Koettelemuksen hetkin etsivt vesimaljasta pelastusta
ainoastaan ne raukat, joiden sisllisen rikkautena ovat ruumenet ja
akanat. Vesimalja on pieni ja ainoastaan pieni mahtuu pienest
pelastusta etsimn.

Niin. Siihen pienoiseen vesimaljaan hukkumaan ei saa lhte Suomen
tyvenluokka nyt, ei koskaan, jos se tahtoo el ja nousta ylpuolelle
erehdyksienskin. Ehk joku yksityinen siihen vesitilkkaan
hukuttautuukin, niin koko luokan tytyy sittekin sit yhtenisempn
joukkona lhte pois vesipisaran rest, marssia uljaana valtamerien
kulkijana suuria pmrins kohti. Kariskoot pois heikot.
Hukuttautukoot vesipuroon ne, jotka vesimaljasta pelastustansa ja
pient henkens etsivt. Se on vain joukolle voimaa, sill se karistaa
pois sairaat aineet. Omat voimat vain silloin puhdistautuvat ja
voimanhan tytyy olla tervett sill, joka ei kule kerjliskyydill,
vaan omin voimin.

Omin voiminhan sit tyvest astuu senkin askeleen, joka on
muodostanut viimeisten suurien kuukausien sislln. Kunnia niille
muutamille, jotka eivt varsinaisesti kuulu tyven luokkaan, mutta
jotka kuitenkin jaksoivat lhte mukaan silloin, kun eptoivoinen kansa
nki olevansa pakoitettu hakemaan pelastustansa rimmisill
keinoilla. Ehkhn moni niist silloin nki ja tajusi, mit on tulossa,
mutta on lohdullista nhd, ett he eivt sittenkn erottaneet
kohtaloansa eptoivoisen tylisluokan kohtalosta, jopa asettuivat
sille nkyvlle paikalle, jossa oli pantu alttiiksi kaikki. Omin voimin
on tyvestn alettava taas uusi tiens siit, miss entiset polut
loppuvat. Omin voimin on sen jaksettava olla tyytymtn kunkin pivn
saavutuksiinsa ja riennettv huomenna eteenpin. Sen on nyt kaadettava
maahan kaikki vesimaljat ja etsittv taaskin uutta tiet omasta
voimastansa eik pelastusta ksiens pesijn vesipisarasta. Mitk ne
pmrt ovat, joita kohti tyvenluokka tulee vaeltamaan, sithn ei
tarvitse tss selostella ja varmaa on, ett ainakaan luokkatietoinen
tylinen ei tule Saarijrven Paavon rikollisella nyryydell
polvistumaan, symn tss maassa pettuleip sen rikkaan luokan
edess, joka elmns joutilaisuudessa runoilee tuon samaisen
polvistujan rikollista nyryytt, itse elen sen hartioilla herkkujen
hyryss. Sen Saarijrven Paavon rikollinen nyryys on oman luokan
pettmist, sen mielen painamista pettuleivn reen, tylisluokan
nujertamista polvilleen riiston eteen. Saarijrven Paavot ovat niit
sairaloisia liskkeit, jotka omistava luokka on kavalasti istuttanut
tylisruumiiseen turmelemaan sen luokan terveyden. Ne Paavot edustavat
nyrn orjan henke, eivt sen tylisluokan suurta ja vapaata henke,
joka tietoisena joukkona kulkee omin voimin. Jos tyvenluokka aikoo
vapautua, ei se saa ottaa esikuvakseen rikollisen nyri, matelevia
orjia ja niiden sorrosta tartuttavaa henke, vaan se vapaan miehen luja
henki, joka kaiken sortuessakin uskaltaa katsoa eteenpin ja joka ei
etsi voimaa kuivista kerjlissauvoista, vaan ehtymttmist omista
voimista.

Mutta kun on kysymys tyvenluokan vapautumisesta, niin on samalla
kysymys muustakin kuin siit onnellisesta pettuleivst, johon
tyytyvt Saarijrven Paavot. Tyvenluokkahan on aina ja kaikkialla
ravittu henkisestikin pettuleivll ja juuri siit huonosta
ravinnosta on johtunut sen luokan suurin heikkous siin suuressa
vapautumistaistelussa, johon se on astunut. Tyven luokan asiaa ei
net lopullisesti ratkaista ruumiillisilla vaan henkisill voimilla.
Ksivarren voima on siin tyss liika tehoton, se on tylisluokan
aina muistettava. Kun nyt siis vanhat polut levittyvt uusiksi teiksi,
on Suomen tyvenluokan lhdettv kartuttamaan niit henkisi
voimiansa entist suuremmalla tarmolla. Se ei saa en henkisen
ravinnon alalla tyyty niihin hallanpanemiin kauran akanoihin, joita
sille on thn asti omistava luokka viskellyt. Sen on tartuttava omin
voimin isoon leipn, kartutettava voimansa tullakseen henkisesti niin
voimakkaaksi, ett kykenee suoriutumaan niist lukemattomista suurista
tehtvist, jotka tuleva, sosialisoitunut yhteiskunta sen luokan
hartioille slytt. Ilman sit henkist voimaa tulee ksivarrenkin
voima olemaan tehoton. Se tuleva sosialistinen yhteiskunta tuhansine
vaatimuksinensa on mutkikas laitos, vaatii hoitajaltaan paljon henkist
tavaraa. Se sosialistinen yhteiskunta tulee ainoastaan henkisesti
rikkaan luo, sill henkisesti kyhn majassa sill ei tulisi olemaan
pitkaikaista asuinsijaa. Asioita on katsottava rohkeasti silmst
silmn, muutoin joudutaan itsepetoksen tuhoisille poluille. Ja
tyvenluokkaa on jo kylliksi pettnyt nerokkaiden armoton maailma, ei
sen siis tarvitse en lhte itse itsens pettmn. Sen luokan on
ennenkaikkea koottava niit henkisi rikkauksia, joiden turvin se
jaksaa kulkea omin voimin.

Omin voimin. Aina vaan omin voimin. Pois kerjlissauvat! Kauas
vaivaisavut ja joulupatojen viheliiset ja myrkylliset almut!
Spleiksi kaikki kerjliskelkat ja omat sukset uljaasti jalkoihin!
Sill _miss oma voima lakkaa, siin alkaa kuolema ja hauta_.
Silloinkin kun kaikki nytt ymprilt hvivn ja hajoavan, kun hauta
nytt ymprivn joka taholta, on tartuttava rohkeasti kiini
ainoastaan omaan apuun. Jos sen suurimmankin hdn hetkell vieras
tarjoisi apuansa, ei kuten oma, vaan ylvs almun antaja, on hnelle
lausuttava lyhyt ja kuiva: pois luotamme! Sill kerjlissauvalla ei
koskaan ole voitu luoda, ei voida koskaan luoda mitn. Kerjlissauva
on kuivunut puu, josta ei koskaan puhkea ainoatakaan vihret lehte.
Se kerjlissauva on yhteiskunnallisen rikoksen ja sairauden kammottava
tuote, rikkaan luokan ainoa lahja riistetylle tylisluokalle ja jos
maailmassa on jotain tarpeetonta ja vr, niin on se juuri
kerjlissauva.

Miten liekin. Ajat ovat raskaat. Tunnen sen itsessni. Mutta kaikesta
huolimatta on rohkeasti rakennettava elm. Kyhyyden ja
turvattomuuden ajatuskin on lytv miehekksti pois luota ja sit
mukaa kuin kaikki mennyt kiit vinhaa vauhtia hvitns kohti ja
sekasorto riehuu kaikkialla, sit mukaa on sen kaiken keskell
rohkeasti ja omin voimin tartuttava kiini uuteen elmn. Kaatuneiden
veri, kaikki nyt velvoittaa. Tuhon, kaiken lhetesskin on tyven
luokan rohkeasti nostettava kohtalonsa omille hartioillensa, kuinkahan
kovia ne kohtalot lienevtkin. _Elmn alle ei sorru koskaan se, joka
kulkee omin voimin_. Haudassakaan ei ole kuolemaa sille, joka uskaltaa
luottaa omaan itseens. Tapaukset vyryvt nyt kyll omalla voimallaan.
Niiden kulkua ei jakseta hillit, mutta oman elmns, oman kohtalonsa
herrana seisoo tllkin sekasorron suurella hetkell Suomen
tyvenluokka, jos se vaan tahtoo uskoa omaan itseens ja kulkea ja
el omin voimin.

Siin tunnussana. Aina, raskaammissakin vaiheissa omin voimin.
Ainoastaan sen voiman nimess on tyvenluokalle taattu tulevaisuus,
voitto ja elm.




Kirje ruumiskasoilta.


Rakas iti.

Kohtalo on tehnyt minusta pahaa pilaa. Sen sijaan, ett se olisi
lhettnyt kohdalleni armeliaan granaatin tai asianmukaiseen kohtaan
sattuneen kivrinkuulan -- ja siit, etten niit Tampereen piirityksen
aikana karttanut, siit saat olla vakuutettu -- sen sijaan pakotti
kohtalo minut ei ainoastaan krsimn kaupungin menetyksen tuottaman
katkeruuden vaan mys kokemaan kaikki sit seuranneet kauhut.

Ihmettelen, etten ole tullut hulluksi. Mutta ehdinhn viel --
vieressni juuri joku nlkn nntynyt, tuntematon toveri tekee lht
tst maailmasta, ja leirimme seinustalla pamahti paraikaa
yhteislaukaus: lahtarit siell murhaavat aseettomia tylisi; ehdinhn
viel, sanon, sill kaikki tm jatkuu. Ollaan ehk vasta alussa. Mutta
siksi toiseksi ei kukaan tied, koska tulee hnen vuoronsa. Tnn tai
huomenna voi tulla minun, ja niinp siten pelastunen tulemasta
mielipuoleksi.

Sit ennen mielin kuitenkin kertoa sinulle _siit kauheasta_. Niin,
tokko tiedtkn, ettei Hilmakaan en ole elvien kirjoissa?

Vaikka eihn nyt pitisi nostaa melua yksilist: kaikki tylisethn
varsinkin tll haavaa ovat krsimyssisaria ja -velji, uhritovereita.
Ja kuitenkin -- no, ymmrrt kun kerron.

Tietenkin jo olet kuullut, ett lahtarit heti kun saivat kaupungin
haltuunsa, alkoivat nytt mit laatua "kulttuurin esitaistelijoita"
olivat. Tappoivat ensi aluksi umpimhkn kaduilla ja porttikytviss
joukottain tylisi: ampuivat, iskivt pyssynperill, raatelivat
pistimill, riistivt ihmishenki silmittmn vihan vallassa yhtkki,
mutta mys hiljakseen kiduttaen, harkitsemalla kuoliaaksi rkten.
Ensi murhapuuskastaan pstyn kokosivat meidt torille. Meit oli
siin kaikkiaan 8-9 tuhatta eptoivon ja kauhun menehdyttm kurjaa
olentoa avoimella torilla, miss saimme seist toista vuorokautta
symtt, juomatta, kuularuiskujen saartamina ja lahtareiden herjaamina
ja uhkaamina. Jos horjahditkaan vsymyksest paikaltasi, olit vaarassa
joutua ammutuksi.

Sitten ajettiin meidt kuin teuraskarja -- tosiaankin teuraskarja! --
rautatiemakasiiniin, sullottiin tuohon metallilevyist tehtyyn
rakennukseen kuin mik muu tavara hyvns. Siell oli niin ahdasta,
ettei voinut ajatellakaan nukkumista, ja ahtaudesta huolimatta niin
kylm, ett hampaat kalisivat suussa. Ja lahtarit kvivt vieraisilla.
Eivt tuoneet mukanaan mitn ulkomaan konsuleja katsomaan,
viihdyimmek hyvin, ah-ei! Tulivat hakemaan tylismaalitauluja
makasiinin seinustalle: ensin kaikki "rysst" -- perkele, koskahan
noidenkin satojen uhriteuraiden puolesta kostetaan! -- sitten
meiklisi. Mutta tulivat mys besorgaamaan. Vaikeata oli hillit
raivoaan, kun nki, kuinka valkoiset sotilaat: herraapelkvt
krttiliset, koulupojat, ylioppilaat ja muut paremmat ihmiset
puhdistelivat taskujamme, veivt viimeiset pennoset, taskukellot,
sieppasivat saappaat jaloista, veivtp jopa kokonaisen vaatekerran
plt, jos kell sattui olemaan uusi tai ehj.

Ja sitten tm nlk, ja sitten nm sypliset!

Mutta tst kaikesta en oikeastaan aikonut puhua, vaan siit kauheasta.

Joukko vankeja vietiin hautaamaan "kaatuneita" tovereitamme. Minkin
jouduin mukaan. Nlk ja onnettomuus oli tosin tehnyt meidt niin
heikoiksi, ett tuskin pysyimme pystyss. Mutta revolveri ja pistin --
ne ovat aika ankaria tynteettji.

Olin jo useita tunteja hrinyt valtaisan "haudan" pohjalla ottaen
vastaan ylhlt ojennettuja alastomiksi rystettyj ruumiita.
Haudan reunalle saapui hevoskuorma kuorman jlkeen, miss ne
kumottiin kuin lantakuormat. Ah, noita silvotuista, ruhjotuista,
rystetyist ihmisruumiista kerntyneit rykkiit! Kammon tuottama
hermopuistatus, voimainponnistuksista johtunut vsymys ja nlk olivat
lyyhistytt ljn. Mutta uhkaava pistin ja vartiosotilaan kiroukset
-- ne pakottivat ponnistelemaan edelleen.

Ktteni kautta oli jo vyrynyt kymmeni "ryssi", punakaartilaisia,
miehi ja naisia, kun taas ojennettiin minulle puolialaston naisen
ruumis, jonka pn lahtarien dum-dumkuula oli lhes muodottomaksi
ruhjonut. Konemaisesti olin jlleen suorittaa "jrjestelytyni" --
kekselit valkoiset olivat antaneet mryksen, ett "ryssin huorat"
oli haudassa asetettava niden kanssa mrttyyn asentoon -- kun
sattumalta tulin luoneeksi vsyneen katseeni uhriraukan runneltuihin
kasvoihin.

Ja mit ninkn! Ksivarsillani lepsi oma sisareni, kuolleena,
kylmn, valkopetojen elimellisesti raatelemana, viel kuollessaankin
hvistyn. Mielenliikutus vei hetkiseksi voimani. Horjahdin haudan
seinustalle poloista ruumista rintaani vasten puristaen iknkuin sen
alastomuutta verhotakseni. Enntin seist siin suunniltani
typertyneen korkeintaan jonkun sekunnin. Mutta mit mietteit
ennttikn hert aivoissani! Viha raakalaisia kohtaan vavisutti joka
hermosiettni, ja sisimpni tulvahti retn, ennentuntematon,
koskaan sammumaton viha, jonka toivon johtavan minut tst valkoisesta
helvetist elvn voidakseni kostaa, kostaa, kostaa! Mutta en tuntenut
yksin vihaa, vaan mys hellyytt. Kuinka sanomattoman mielellni olisin
toivonut, ett hn, ruhjottu sisko-parkani, olisi tuntenut, mill
hellyydest vapisevalla kdellni suorin hnen veren ja lian
tahraamia suortuviaan, mill veljellisell vakavuudella koetin kri
hnet vaatteidensa riekaleiseen, jotta eivt valkosudet haudan
partaalla olisi voineet tyydytt luonnotonta riettauttaan hnen
alastomuudellaan. Mutta pyvelin piilun alla ei ky tunteileminen.

-- Lopeta jo halaileminen, nauraa hohotti lahtari haudanpartaalla;
rysst voivat panna pahakseen!

       *       *       *       *       *

Tiedt, iti rakas, etten koskaan ole ollut halukas ensimisen
nakkaamaan kive. Mutta jos silloin siell raatokuopassa joku olisi
sanonut, ett lahtari ja yleens porvari on ihminen, niin en olisi
voinut pit sanojaa tysijrkisen. Ainakin syntyi silloin pssni
oma uusi ajatukseni heist. Ja se on kannustava askeleitani ja
_mrv tekoni_, jos oikukas kohtalo joskus sallisi minun pst
vapaaseen elmn.

Sisko-raukka!

Taikka oikeastaan: uljas sisko!

Sain nimittin myhemmin kuulla, kuinka kaikki oli kynyt:

Kuten Mari, tytti mys Hilma, joka hnkin oli perntyvin joukkojen
mukana ajautunut omalta suunnaltaan kaupunkiin, viimeiseen asti
velvollisuutensa. Sanon, ett sellaiset tytt ovat kunniaksi
luokallemme! Palavista taloista, granaattien lennttmien sorakasojen
alta, kaikkialta etsivt ja hoivasivat he toisten Ensi-Avun tyttjen
kanssa haavoissaan viruvia punakaartilaisia.

Tapasin heidt monesti luotituiskussa -- ja muualla ei ollut aikaa
kohdatakaan.

No, niin. Kaupunki oli jo lhes antautunut. Viimeisi katuja juuri
puhdistettiin. Miehi meni kuin hein. Keskell muuatta katua kaatuu
yksi monista. Kaatuu, yritten turhaan nousta jaloilleen. Taistelun
temmellyksest vlittmtt rient paikalle punaisenristin tytt.
Kumartuu haavoittuneen puoleen. Katu "puhdistuu". Veren pihdyttmt
lahtarit ryntvt paikalle.

-- Kdet yls! huudetaan.

Mutta punainen tytt on kuin toisella planeetalla. Hoivaa vain
haavoittunutta, kohottaa tmn pt. Se retkahtaa tahdottomana tytn
rinnalle. Kuolema on lopettanut poloisen krsimykset. Tytt vain
pitelee poloisen pt ja tuijottaa kuin unessa kuolevan silmiin
iknkuin katseellaan tuudittaen tmn ikuiseen rauhaan, ikuiseen
lepoon!

-- Kdet yls! ulvovat valkoiset.

Mitn ksi ei nouse. Nousee sen sijaan surun sortama impi, mutta
nousee suorana ja ylvn luoden pelkmttmn, uhkaavan katseen
valkoisiin. Mutta ksin ei kohota.

-- Ampukaa! nytt luja katse lausuvan.

Kehotusta noudatetaan. Sivistyksen esitaistelijain dum-dumkuula kaataa
sankarittaren. Murskatuin pin vaipuu hn iljanteiselle kadulle
kylmenevn urhoa viereen.

Siin siskoni, ja toverini -- Kallen tarina.

Mutta l itke, iti. En minkn itke. Kyyneleet ovat huonoja
lohduttajia; niiden sumuun peittyvt surumme syyt.

En itke, vaikka minulla olisi siihen syyt viljemmltikin.

Mari nimittin on kadonnut jljettmiin. Kukaan ei ole hnt nhnyt
elvn, mutta ei myskn kuolleena.

Hpe sanoa, mutta eptieto hnen kohtalostaan kalvaa minua enemmn
kuin ymprillni liikkuva kuolema, kuin kaikki kauhut. Viel
teilauslavallakin on ihminen nkjn oma itsens hyveineen ja --
heikkouksineen. Annettakoon minulle se anteeksi.

Mutta yt ja piv jyskytt aivoinani: miss hn?

Hirvet.

Ja kuitenkin on ymprillni niin retn mr kauheutta.

Korvissani korahtaa. skeinen vierustoverini heitti henkens.

Lhet pian tietoja kotoa.

                                       Poikasi

                                           Hannes.

Jlkikirjoitus: En saanutkaan kirjettni kulkemaan. Sen sijaan enntin
saada sinun Jobin-postisi. Krsimyksen malja tyttyy.

Siis mys iskin. Aavistelin sellaista, vaikka en uskaltanutkaan pohtia
ajatusta loppuun saakka.

Iskin siis! Tuo kelpo, ajatuskannalleen uskollinen proletaari.

Mit auttoikaan nyt hnt parlamenttaarisuutensa ja "rauhallinen
kehityksens".

Sein vasten!

Ei suojele vaalilippu lahtarien kuulalta. Se olisi hnen pitnyt
ymmrt. Mutta ei. Vanhat, hengettmt lauseparret olivat juurtuneet
liian syvn hnen mieleens. Ja niin sai hn hengelln maksaa
kauniin, mutta hedelmttmn periaatteensa. Valkopedot saivat
himoamansa viattoman veritilkan. "Rauhallinen kehitys" vyryi yli
tylisruumiin.

Surullista, surullista, surullista!

Nen sinut siell, iti, sairaana ja avuttomana ja yksinisen. Nen
sinun surun ja koettelemusten uurtamat piirteesi. Nen sinut unettomana
yn aaveiden ymprimn oihkivan vuoteellasi, jonka ress ei kukaan
valvo.

Enk kuitenkaan voi auttaa sinua. Kuinka julmaa!

Mik en siis kannustaisi elmn? Kosto!

Siin ainoa mik elhytt onnetonta

                                        Poikaasi.

       *       *       *       *       *

Historian hengetr on palaava Tampereen mainekentlle. Runotar siell
on jo liihoitellut. Ruotsalainen toveri, _Ragnar Jndel_, on
ikuistuttanut proletaarisoturin ja tmn vaimon, jotka "astuivat
levollisesti valleille, jossa heidt ammuttiin, astuivat ksi kdess
kohti kivrinputkia -- melkein hymyillen odottaen kuulia."

Nin helisi hnen kanteleensa:

    _Tylissankarit_.

    Suu hymyss, kuin karkeloon ky toiset, astuitte
    pin kivreit murhaajain te ksi kdess', oi.
    Niin ylpein kuin sankari, jot' oottaa seppele,
    te vartositte kuolemaa, kun pilkka pyhkin soi.

    Mit' aattelitte, tunsitte te pyssyn paukahtain?
    Kaikk' entinenk eessnne kuin tovin taulu vain?
    Kaikk' iloitenko kannoitte te kirot murhaajain,
    nin kokeneet kuin oisitte vain auvot unelmain?

    Ma tiedn, ett joukossa mys niiden unelmain,
    joit' ilmi loihti lempenne riehuissa taistojen,
    ol' ihanin ja valtavin unelma saada vain
    yhteinen hauta sankarten, jos tie vei tuonehen.

    Ja seistessnne -- tiedn sen -- eess' iisyyden yn
    te rinnoissanne tunsitte vain onnen autuaan.
    Pois olihan kaikk' ahdistus, kuu kuolo ptti tyn,
    ja lupaukset ylvht, ne tyttyihn nyt vaan.

    Ja hymyten niin kuolitte te ksi kdess', oi,
    ja yhteen vuoti verenne punaisna pulputen.
    Ja pilveen piili aurinko, vaan kevttuuli soi:
    Ma kuolostanne kauniista, oi urhot, laulelen!

    Sa Suomi sorja, kurja maa, jo etk ymmrr,
    vain ett parhaat lapsesi nin kuoloon kyd voi
    ja ett' on heidn voitto, nyt vaikk' ui he veress,
    sill' elo itse urhoikseen se heidt aateloi.

    Ma sauvahan oon tarttuva ja pyhiin pyrkiv,
    oon kyv, kussa Golgata on tylisurhojen,
    ja hurmeisesta hukasta sen kummun etsiv,
    mi muistuttavi tistnne, tist' aatteen urhojen.

    Ja vsyneen silloin pn ma taivuttava oon
    ja kummultanne noutava uljuutta uutta nin
    ja jlleen vaiti hymyillen kyn niin m taisteloon,
    kyn mainetihin uskaltain kuin tekin pystypin.

Mutta ruotsalainen runoilijatoveri ei tietnyt, ett tlt
valkopyvelien uhriksi joutuneelta pariskunnalta ji jlkeen pikku
punikki, parin vuoden vanha poika; muuten olisi tm varmaan mys
saanut hnelt skeistns.

Tlle tulevalle vanhempiensa kostajalle on suomalainen runoniekka sen
sijaan laulanut laulusensa.

Kas tss:

    _Koston perij_.

    Kova kohtalos, piltti sa pienoinen,
    niin nuornahan orvoksi jit s.
    Ajan melskeisen, verihohteisen,
    periturmion luokkasi nit s.
    Oli nuorna jo kauhu sun saattos:
    sudet valkoiset raateli taattos ja itisi armahan.

    Verin vrjtyt kunnaat Tampereen
    sun rakkaimmistasi puhuu,
    tyn urhoista aikahan vastaiseen
    punapaadet hurmeiset huhuu.
    Taru kertova on miten ylh
    oli sankarikuolema jylh sun tylisvanhempais.

    Ksi kdess kuinka astuivat
    tuliputkia vastaan he innoin
    ja kuinka uljaina kaatuivat
    he vertavuotavin rinnoin
    elon luokkansa lunnaaksi antain,
    ern kalleimman uhriksi kantain
    ajan alttarill' ankean.

    Taru kertova on miten julmurit
    sukukuntaasi sortivat kurjaa,
    miten kahleita kantoivat sankarit,
    tuta tuskaa saivat hurjaa
    tai vanhempaisi lailla
    elon oikeutta vailla
    manan maille he hdettiin.

    Vert' tihkuva, kaamea on taru tuo,
    joka vainovuosista haastaa,
    kuvan synkn se vaiheista vaikeista luo,
    joka tylisrintaa se raastaa,
    vaan tulena _sua_ se hiilt,
    jota miero ja orpous viilt,
    jota huuhteli hurmevuo,

    Sotakutsuna kaikuen sulle se soi,
    verivelasta muistuttaa se.
    Se maksa ja tee tili tuikea, oi,
    pois sortaja valta sa laase!
    Iss, itisi poikana vartu
    ja tylisurhona tartu
    sa kalpahan kostajan!




Valkoinen terrori: verilylyt.


Mielenkiintoisessa analyysissn "Vallankumouksen koulu" lausuu toveri
_O.V. Kuusinen_, kosketellessaan Suomen luokkasodan jlkeist aikaa,
m.m. ninikn:

"He (porvarit) saivat sen (orjavoudin) paikan ja ruoskan kteens. Eik
koskaan maailmassa ole verist orjanruoskaa sen katalammalla
pedonhimolla heilutettu, kuin Svinhufvudin voutikauden aikana Suomessa
on tehty, herkemtt pivst toiseen, nyt jo kuudetta kuukautta.
Suomen porvariston koston hekuma on vallankumouksen jlkeen vaatinut
suuremman mrn kuolonuhreja turvattomista vangeista, kuin mit koko
kolme kuukautta kestnyt ankara luokkasota tyvelt uhreja vei.
Jrjestelmllisesti jatketulla tovereittemme joukkoteurastuksella on
Suomen valkoinen lahtarivalta aivan kuin koettanut hermoja
jrkyttvll rikeydell osoittaa kaikkien maiden tyvelle, mik
koston hurjastelu heitkin voi uhata, jos he eivt heti valtaan
pstyn pane omaa maansa porvaristoa rautaisen diktatuurinsa
alaiseksi, vaan noudattavat sek vapaina ett vankeina olevain
luokkavihollistensa suhteen samallaista herkktuntoista
ihmisellisyytt, kuin meidn vallankumoushallituksemme Suomessa
noudatti. Paitsi joukkoteurastuksia, otti Suomen porvaristo alun piten
kostokeinonaan kytntn mys vankien tappamisen nlkn. Se on
nhtvsti jumalata pelkvn monarkistisen osakeyhti-poman
hekumallisinta joukkokostoa: kun tyliset, jotka ovat ylpein
tunteneet olevansa kaiken rikkauden luojia ja oikeita omistajia, nyt
vangittuina nln kouristuksissa vntelevt, sinertyvt ja toinen
toisensa jlkeen henkens heittvt, niin sit nhdessn hieno
osakepoman valtias parhaiten sulattelee rasvojaan, kiihoittaa
ruokahaluaan ja nauttii yli-inhimillisest valastaan... Nauttii niin
liiaksikin, ett siksi kertaa miltei unohtaa -- kuten kaikki
huijarit -- ett elv tyvoimaa en tarvitaankaan, kunnes joku
yksityiskapitalisti, kuten vapaaherra Linder, havahtuu humalasta
nhdessn tilojensa ja tehtaittensa jvn tyvoimista aivan kylmille,
sanoo kohmeloisen totuuden: 'tm on kunniatonta', sek kehottaa
svinhufvudilaisia ammattiveljin suurempaan kohtuullisuuteen
kostonnautinnossa."

Niin.

Edessni on valtaisa valkoisten verihekumasta puhuva todistusainehisto,
ja sen nojalla saa todellakin sen ksityksen, ett porvarit jo
luokkasodan aikana -- omalla alueellaan -- mutta varsinkin een jlkeen
hullujen koirien tavoin raadellessaan valtaansa joutunutta
tyvenluokkaa tykknn unohtivat, "ken pit rikkaat leivss".

Nhtiin, ettei ollut kaikunut kuuroille korville saarnatuoleista ja
porvarillisissa sanomalehdiss annetut suorat kehoitukset murhiin.
Turhaan eivt kirjailijat sellaiset kuin _Juhani Aho, Ilmari Kianto_
y.m. olleet rsyttneet lukijakuntansa, porvarielimistn alhaisimpia
viettej.

Tylisi tapettiin kaikkialla, tapettiin kuin kaniineja, tapettiin
sellaisia, jotka olivat tarttuneet aseisiin, mutta tapettiin mys
tuhansittain muita, tapettiin yksinisiss maalaiskyliss,
vestkeskuksissa, kaupungeissa. Kokonaisten kuukausien aikana ei
yksikn jrjestihin kuuluva tylinen ollut varma hengestn, ei
varsinkaan luottamushenkil. Kuka koulupoika, ylioppilas, pappi,
porvari tai maanps tahansa oli oikeutettu murhaamaan tylisi.
Tuhansia tragedioita on nytelty yksinisill salomailla, jolloin
valkosudet ovat tulleet ja muitta mutkitta vieneet viimeiselle
retkelle: metsnreunaan, kyhn perheenisn tai pojan tai molemmat.
Mutta jylhimmt murhenytelmt, taivaaseen asti kostoa huutavat
kauhuesitykset suoritettiin kuitenkin vestkeskuksissa sek seuduilla,
joissa suurempia punakaartilaisjoukkoja saatiin vangiksi. Siell
"monarkistisen osakeyhtin" lihamyllyt rouskuttelivat kokonaisia vuoria
tylisruumiita, siell valkoiset pedot valtoinaan piehtaroivat
tylisveress ja -niljassa.

Niin, mik onni, ett lytyy lukemattomia niden pyristyttvin
joukkomurhain silminnkijit ja seuraajia, jotka itse ihmeen tavalla
ovat sstyneet joutumasta valkoisten verikoirien ihmisliha-nlkisiin
hampaisiin. Onni siksi, ett niden tapausten kuvaajilta sstyy kaikki
vaiva lhte harhailemaan mielikuvituksen maille, miss yksiniset puut
estisivt nkemst koko kauhujen korven -- rikkainkaan fantasia ei
kykenisi luomaan kylliksi valtavia kuvia valkoisten mrttmist
veriteoista.

Saadaksemme siis jonkunlaisenkaan ksityksen niist tutustukaamme tss
vain joihinkin mukana olleiden kuvauksiin.

Alkakaamme vaikkapa Vaasasta, miss tyliset eivt olleet lainkaan
aseissa. Tll vangittiin heti kansalaissodan alussa paljon tylisi
ja venlisi sotilaita, joita alettiin vhin erin ja kaikessa
hiljaisuudessa joukottain teloittaa. Tarkoitus oli, etteivt murhat
koskaan tulisi pivnvaloon. Sen takia tapahtuivat teloitukset isin
meren-jll. Ampumisen jlkeen sidottiin uhrien jalkoihin kivi ja
ruumiit upotettiin jn alle. Tiedetnp, ett useita olisi upotettu
elvnkin.

_Varkauden_ tapahtumia taas kuvaa muudan toveri ninikn: "Ei
milloinkaan olisi voinut kuvitellakaan mitn sellaista mit sitten
antautumisemme jlkeen tapahtui. Valkoiset verikoirat janosivat verta,
tylisten verta. Kerran siihen makuun pstessn eivt he tunteneet
mitn rajoja, vaan alkoi mit hirvittvin verilyly. Ensi aluksi
meist eroiteltiin _joka kolmas mies_, ja ammuttiin armotta. Nin
tapettiin yli 300 toveriani, parhaita toveriani, parhaita tylisi.
Meist jlelle jneist karsittiin ja ammuttiin sen jlkeen viel joka
kymmenes, ja viel myhemmin kahdessa erss, ensin 40 ja myhemmin 80.
Lahtarien kuularuiskuista sai surmansa mys _usea vaimo ja lapsi_.
Kaikki ruumiit, joita ei suuren lukumrns vuoksi viitsitty haudata,
heitettiin virtaan tai painettiin avantoihin."

Thn tapaan menettelivt valkoiset alueellaan (huom.! Kemi, Tornio,
Rovaniemi, Kokkola, Pietarsaari, Seinjoki, Kannus, Ylivieska, Kajaani
j.n.e.) jo silloin, kun punaisen Suomen alueella veisattiin
sydntsrkevi jeremiaadeja siell sattuneiden, kyllkin valitettavien
vkivallantekojen johdosta, jotka kuitenkin supistuivat valkoisten
tekemien murto-osaksi.

_Tampereella_ taas teloitettiin kaikki venliset ja joukottain
suomalaisia tylisi aivan vankileirin seinustalla. Ammuttujen ylt
riisuttiin kaikki vaatteet ja "jtettiin puolialastomat ruumiit
virumaan siihen _korkeaksi kasaksi, jonka plle uudet teloitettavat
pakotettiin kiipemn_. 'Telotushuvinytelm' pyshtyivt viereiselle
sillalle katselemaan suuret joukot porvareita -- kaikki vhnkin
sosialidemokrateiksi tunnetut oli vangittu -- ja kuului monen suusta
yllyttvi ivahuutoja. Varsinkin tuntuivat monet hienot rouvat ja
herrasneidit olevan ihastuneita thn raakaan murhaamiseen." -- Nin
jauhoivat Mannerheimin myllyt Tampereella 600 tylist.

_Hollolassa_ tapettiin Pyhniemen pyrtehtaan _koko tyvest_, ja
muuten kaikkiaan, maalaispitjn nhden, kerrassaan tyrmistyttv
mr, _1,335!_

_Hennalan naisvankien_ kohtalosta tietvt punaisenristin tytt kertoa
seuraavaa: "Joka aamu noin kello neljn ajoissa ilmaantui sotaherra
ovellemme huutaen kuuluvalla nell joukon nimi, joiden sitten kski
seurata itsen. Sit jatkui snnllisesti kahden viikon ajan, ja
tytt tottelivat reippaina, luullen psevns kotiin. Mutta kun
kutsutut eivt koskaan palanneet, aloimme aavistaa noiden huutojen
kamalan tarkoituksen. Ja kylm hiki nousi yli koko ruumiimme,
kun taas aamun sarastaessa kuulimme oveltamme tuon raa'an, juopuneen
nen, -- -- Myhemmin saimme lhemmin kuulla noiden urhoollisten
siskojemme kamalasta kohtalosta. Pystyss pin, vallankumouslauluja
laulaen olivat he kyneet kohti hautausmaata, miss _itse kaivoivat
kuopan, jonka reunalla sitten saivat surmaniskunsa_. Ja kun murhaajat
kielsivt heit laulamasta, korottivat he vain nens sanoen: Antakaa
meidn laulaa; kauanhan emme en teit hiritse. Ja niin katkaisi
vasta pyvelin kuula heidn laulunsa. Edell kerrotulla tavalla
_murhattiin satoja naisia vlittmtt siit, olivatko nm pakolaisia,
punaisenristin vke_ tai sotilasnaisia -- ja ilman minknlaista
tutkintoa."

_Helsingiss_ saksalaiset ja paikalliset valkoiset kaupunkia
valloittaessaan _rakensivat barrikaadeja elvist tylisist_.

_Lahdessa_ oli ruumistuotanto niin tavaton -- noin 2,000 -- ettei
kaikkia uhreja keritty kunnollisesti lopettaa: "hautaan heitettiin niin
haavoittuneet kuin kuolleetkin. Ei ole siis ihme, ett jotkut
murhatuista nousivat haudoista."

_Hmeenlinnan_ vankileirist kirjoitti muudan toveri: "Jouduin
lahtarien vangiksi Kosken pitjn Riihimen talossa 12 toverini kera.
Talon kartanolla ammuttiin meist heti 8. Loput meist vietiin erseen
saunaan, jossa ennestn oli vankina 34 meiklist. Seuraavana aamuna
teurastettiin meist taasen 11. Jlelle jneit lhdettiin
nlkiintynein kuljettamaan Hmeenlinnan lhell olevaan Harvialan
kartanoon. Nlkiintyneet vangit eivt lahtarien mielest jaksaneet
kyllin nopeasti kulkea tt monipenikulmaista taipaletta, jonka vuoksi
nntyneimmt teurastettiin vlill. Perille psikin 27:st vain 8
voimakkainta. -- -- Jouduin Hmeenlinnan vankileiriin. Kolme piv
siell oltuani vietiin leirilt 60 vankia ja ammuttiin ne erll
rmeell. Ja siihen tapaan jatkui 2 kuukauden ajan," -- "Me punaiset
olimme valtamme pivin aivan ylenpalttisen lempeit. Ihmiskunnan
siunaukseksi olisi pitnyt poistaa alueeltamme nykyn vallassaolevat
verihurtat", huomauttaa lainaamamme toveri kuvauksensa lopussa.

Mutta voiton kaikista veivt _Viipurin_ verilylyt. Siell viettivt
Mannerheimin pyvelit pyrryttvimmt orgiansa. Kaikkiaan _tiedetn_
siell teurastetun 3,000 tylist, mutta todennkisesti on tuo mr
aivan liian pieni, "Joka piv aamun sarastaessa toimeenpantiin
teloituksia -- satakunta ammuttiin aina kerrallaan kuularuiskuilla ja
kivreill. Uhrit vietiin erlle elinten hautauspaikalle, jossa he
ensin saivat kaivaa hautansa, jonka jlkeen teloitus suoritettiin. Tt
joukkomurhaamista jatkui koko toukokuun. Punaisten rauhanneuvottelut
hylttiinkin juuri siksi, ett saatiin tilaisuus suhdattomaan, jopa
kerrassaan mielipuoliseen murhaamiseen."

Mutta "paras" viimeiseksi. Juuri tt kirjoitettaessa on julkisuuteen
saatu seuraava Viipurissa sattunut tapaus, joka antaa hikisevn kuvan
valkoisten murhaamiskiihkosta: "Ern iltana oli kaupungin hienostolla
juhla, seikka, josta vangitkin olivat saaneet vihi, ja useimmat heist
olivat selvill siit, ett tuleva y toisi heille kamalia ylistyksi.
Aavistus, mik toteutuikin, sill tuskin oli saapunut viel puoliy,
kun joukko sikahumalassa olevia upseereja naisineen saapui leirille
hauskutellakseen ampumalla vankeja. Pidettiin kiirett ja otettiin
erst kopista kaikki vangit sek vietiin hietakuopan reunalle, miss
heidt kaksitellen ammuttiin puolipihtyneiden naisten hohonauraessa,
suosioonsa osoittaessa ja kallistellessa maljoja mukana tuodusta
samppanjasta. Kaksi seurueessa olevaa porvarisnaikkosta pyysi saada
koettaa taitoaan aseiden kytss, ja he kyttytyivt kuin ilmi
perkeleet heidn laskuunsa valittuja uhreja kohtaan. Pihtynein kun
olivat, eivt he kyenneet enemp thtmn kuin muutenkaan
kunnollisesti kyttelemn asetta, jonka takia vartijan oli
tydennettv murhatoimitus ampumalla armolaukaus. Sin yn murhattiin
yhdeksn tylisi muiden vankien kauhuksi, nm kun saattoivat
ikkunoistaan seurata tapausta."

Tllaisia kauhuja Viipurissa. Mutta ettei luokkatietoinen tylishenki
vankileirill niistkn hmmentynyt, nkyy kirjeest, jonka muudan
kidutusvanki sielt on lhettnyt. Paitsi muuta, lausuu hn:
"Mainitsemisen arvoista on, ett kaikki tapettaviksi tuomitut ovat mit
reippaampia ja toivorikkaimpia jlkeenjneiden tulevaisuuteen nhden.
Kuolemaan mennessn lausuvat he, ett he tietenkin mielelln
nkisivt uuden ajan koiton, mutta kun kerran ovat kuolemaan tuomitut,
niin ottavat he sen vastaan tyynen tietessn kuitenkin olleensa
mukana vapaan tylis-Suomen luomistyss. He ovat jttneet jlkeens
runoja ja kirjoituksia, joissa kuvastuu tm ajatus samalla kun he
tuovat ilmi jrkhtmttmn kostonajatuksensa. _Kosto kolmanteen
polveen!_ ovat toverimme huutaneet koirahaudoilla kuollessaan, ja sit
huutoa ei Suomen kyhlist ole unhoittava, ennenkuin veljien veri on
kostettu. Ja se aika ei liene kaukana, sen humina jo kuuluu
avaruudessa."

Viel ei ole saatu lheskn selvyytt kaikista nin ympri
maata pasiassa ilman lain varjoakaan murhatuista. Erst
oikeusasiakirjasta kuitenkin ky selville, ett yksistn 73
maalaiskunnassa on tapettu 6.796, 19 kaupungissa 8,800 ja sellaisissa
pitjiss, joissa on surmattu vhemmn kuin 10, 231 eli yhteens
15,817. Mutta kokonaan _puuttuu tietoja 250 maalaiskunnasta ja 17
kaupungista_.

Kun sen sijaan "punaisten ennen kuulumattomien hirmutekojen" uhrien
lukumr pyshtyy satoihin (642 tapausta on porvarien taholta todettu)
ja nistkin kuului suuri osa "suojeluskuntiin", siis suoranaisiin
vihollisiin, joskin murhatapausten sattuessa olivat aseettomia.
Kuitenkaan ei _nit_ tekoja punaisten johdon taholta hyvksytty, vaan
tuomittiin ne mit jyrkimmin. Jopa saivat jotkut punakaartilaiset
hengelln maksaa omavaltaisuutensa.

Mutta miten oli laita porvariston? Paitsi sit, ett sek valkoisten
sotajohto ett yleinen mielipide peittelemtt _kski ja yllytti_
tylismurhiin (joihin liittyi _lukemattomia rysttapauksia_),
annettiin niiden toimeenpanijoille viel "yhteiskunnankin" tunnustus
selittmll nm _armahdetuiksi_. Annettiin net armahdusmanifesti,
joka kuului: "Henkilt, jotka maan laillista jrjestyst vastaan
nostetun kapinan kukistamisen tarkoituksessa tai estkseen kapinan
levenemist taikka palauttaakseen jrjestyst ovat teoissaan menneet
yli sen, mit mainittujen tarkoitusten saavuttamiseksi olisi ollut
tarpeen, _jtettkn niist syytteeseen panematta ja rankaisematta_."

Mik viehttv tapa kartanonomistajalle pst vhemmn suotavasta
torpparistaan, tynantajalle suoriutua "uppiniskaisesta" tylisest
ja suurmurhaajalle ja -rosvolle seurausten pelotta tyydytt
intohimoaan. Ei muuta kuin joko tapoit itse tai ilmoitit toivomuksesi
"kenttoikeudelle" tai "valtiorikosoikeudelle" -- vedit tukasta tai
parrasta, aina oli tulos sama: kuula tylisen kalloon!

Kuvaava on monesti julkisuudessa mainittu tutkinto-asiain pllikn,
majuri _Gustaf Aminoffin_ kiertokirje "valtiorikosoikeuksien"
syyttjille, miss kiertokirjeess hn ilmoitti _armeijan tahdon ja
toivomukset_ m.m. seuraavasti:

"Kuolemanrangaistusta on vaadittava johtajille, sotilaspllikille,
sota-agitaattoreille, murhaajille, rystjille ja muille roistoille."

"Mit taas tavalliseen punakaartilaiseen tulee, ei ole syyt suinkaan
kenenkn kuvitella, ett he olisivat taistelleet _minkn aatteen_
puolesta."

Ja valtiorikosoikeudet tydensivt verilylyjen sarjan "laillisesti"
julistamalla 450 kuolemantuomiota, joista yhdeksn sosialistisiin
valtiopivmiehiin kohdistuvaa. Niist ei kuitenkaan liene en pantu
tytntn enemp kuin 150, valkoisten verenhimo kun jo oli saanut
niin viljalti tyydykett ja ulkomailla aljettiin kiinnitt
kiusalliseksi kyp huomiota nihin uskomattomiin hirmutekoihin.

Kuten sanottu, viel ei varmuudella tiedet murhattujen tylisten
lukumrst, sotilas- ja siviiliviranomaiset kun ovat tehneet
kaikkensa kaihtaakseen "kulttuurin esitaistelijain" veriset jljet.

Sen sijaan tiedetn, kuinka paljon lapsia on jnyt orvoiksi.
Virallisesti ilmoitetaan niden lukumr 25,000:ksi.




25,000 orpoa.


-- Mithn, jos m mainitsisin tuostakin? tuumii kiltin valkoisen
porvarilehden viel kiltimpi ja valkoisempi toimittaja, joka on saanut
vapaudenristin kirjoituksista "Pois tarpeeton hentomielisyys" tai
"Punainen helvettik vaiko valkoinen vapaa, suuri Suomi" j.n.e,,
joskaan ei sen kummemmista sankariteoista, -- Mithn, jos m panisin
tuonkin lehteen? tuumii hn, kuten sanottu, selaillessaan nippua
yleisi uutisia ja erikoisesti silmillessn muudatta, jossa varsin
lyhytsanaisesti ja viilesti huomautetaan, ett "kapinan" johdosta on
sattunut sellaistakin, ett 25,000 lasta on joutunut orvoksi.

Oikeastaan ei asia liikuta hnt vhkn, sill tyliskakaroitahan
ne ovat, ja hnest on saman tekev onko nill sattumalta vanhempia
tai ei, Mutta kun lehdesskin nhtvsti on tilaa, kertomukset
valkoisten ihmesankarien uroteoistakin kun alkavat olla niin
samanlaisia: kuinka "meidn pojat" livt pakosalle kymmenen kertaa
vahvemman roistojoukon, kuinka yksi ainoa valkoinen vangitsi koko
punaisen komppanian ja kuinka vapautetun kyln asukkaat ottivat
vapauttajat ilokyynelin vastaan (mutta perivt leivst 5 markkaa ja
maitolitrasta toisen mokoman) j.n.e., joten niitkn ei ilkene en
panna lehteen muuta kuin muodon vuoksi, niin -- miksips ei palstan
tytteeksi yhthyvin noitakin 25,000 orpoa kuin jotakin muutakin
vhemmn trket?

Ja sitten ottaa hn tuon vhptisen uutisen, varustaa sen yht
vhptisell otsikolla, ja niin on lehden valkoinen valioyleis
seuraavana pivn pakotettu vilkaisemaan siihenkin.

-- Hm; tuumii se, vai on niit orpojakin 25,000. Kyllp on noita
pahuuksen punaisia _kaatunut_. Mutta arvasihan sen, kun _meidn_ sakki
kerran otti ja nytti. Hm.

Ja sitten knnetn lehte ja ne 25,000 jtetn herran huomaan.
Lehdesshn on niin paljon thdellisempkin.

Mit siis niist 25,000 rakkaripenikasta. -- --

       *       *       *       *       *

Mutta ent mit itse nuo 25,000?

Mit tuumivat he? Mit tuntevat he? Minklaisia johtoptksi
vetelevt he?

Ovatko he tolkulla koko pyklst?

Heisthn viel monet lepvt itins kuihtuneilla rinnoilla tai ovat
enemmn tai vhemmn hyvnsuovan "hoitajan" hoteissa. Ja ikkmmt
tokko heist ovat sen kehittyneempi, mihin ajatustoimintaan mokomista.
Kunhan vain saavat huutaa, telmi, tehd pahaa ja -- --

Siinp se pulma juuri onkin: jotakin mys suuhunsa. Niin.

Saattaa olla, ett he kukatiesi olisivat piankin unohtaneet
kadottaneensa isns ja vanhemmat veljens, itins ja vanhemmat
sisarensa, niin, mys nekin. Tietysti se oudostutti aluksi, kun tupaan
tulleet valkoiset miehet veivt omaiset, eivtk nm sitten en
koskaan palanneet. Kammotti tietysti kuulla, ett is ja veljet oli
ammuttu jossakin metsnreunassa taikka ett he oli viety johonkin kauas
ja siell kuolleet. Vanhakos sit tarvitsee olla ymmrtkseen sanat
"kuollut" ja "tapettu" sek kauhun ilmeet jlkeenjneiden omaisten tai
tuttavien kasvoilla. Tietysti kvivt vilun vreet pitkin selkpiit
sitten jlkeenpin nhdess valkoisten liikuskelevan kotoisissa
askareissaan ja esiintyvn aivan kuin ei olisi mitn tapahtunut,
vaikka olivat tappaneet niin ja niin monta is, velje, iti ja
siskoa. Kummastutti jopa vallan tavattomasti, itse kakarat kun
nimittin olivat aina olleet vaarassa pienimmstkin pahanteosta saada
selkns. Ja kuitenkaan ei _nille_ ollut tapahtunut mitn.
Pinvastoin olivat iknkuin entisestnkin herrastuneet ja
ylpistyneet. Ja jopa toisien rintaan oli ilmestynyt jokin korukin,
jokin himphamppu, jota vanhemmat sanoivat kunniamerkiksi. Kunniamerkki
isn, idin, veljen ja siskon tappamisestako? Mists muustakaan. -- --

Pikku silmien ohi vieri niin paljon kaikellaista sellaista, joka oli
omiaan oudostuttamaan, niin, jopa suorastaan kammottamaan. Ja sitten se
ikv, kun eivt omaiset palanneet. Eihn se ollut leikki. Mutta
hiljakseenhan se kaikki sittenkin ehk olisi painunut unhoon.

Ellei olisi ollut niin monta muuta muttaa.

Niinkuin nyt nlk esimerkiksi.

Hirvittv, yhtmittainen, herkemtn nlk.

Eihn sit ennenkn oltu herkuteltu. Nlk oli kyll nhty monesti
ennenkin. Mutta ei tllaista tavatonta, loppumatonta nlk, joka oli
alkanut siit hetkest, jolloin valkoiset veivt omaiset. Ennen oli
saatu sentn aina jotakin lainaksikin, ja jos kytiin kerjuulla, mik
ei sekn ollut harvinaista, niin ilmestyi pussoseen pala sielt toinen
tlt.

Mutta nyt. Nyt ei ollut missn mitn. Nyt ei annettu mistn mitn.

Tuttavat nkivt itsekin nlk. Harva se mkki tai asumus, jossa ei
olisi halla kynyt. Lhes jokaisesta tyliskodistahan olivat valkoiset
raahanneet jonkun perheen jsenist tai kaikki. Ja riitti kun vain
pistytyivtkin. Heti oli koko asumus kuin kirottu. Kaikki loppui,
mitn ei saatu.

Paremmissa ihmisiss taas, valkoisissa. Teit viisaasti kun aikanaan
kartoit. Kaukaa jo huudettiin sinulle hirveyksi:

-- Roistopenikka! Punaisten poikanen! Ei sellaiset ruokaa tarvitse!
Eip sit ole leip liiaksi _ihmisillekn!_ Mene pyytmn --
isltsi helvetist! Sinne joutaisit varsin hyvin sinkin! Vai tss
rosvojen kakaroita ruokkimaan! Jopas!

Ja ellet ajoissa livistnyt, sait potkun tai selksaunan tai molemmat.

Niin ett unohda siin sitten. Iknkuin nlk olisi jotakin jonka noin
vain unohtaa rupeamalla nakkelemaan lumipalloja tai olemalla plln
pystyss esimerkiksi. E-hei, ei siit mitn tule. Ja kun kaikki asiat
ovat kiinni toisissaan: kun nlk alkoi siit hetkest, kun valkoiset
veivt isn ja ehk mys muut ikkmmt omaiset, joista ei missn
tapauksessa palannut kaikki, ja jos kuka palasi, niin, herra hyvsti
varjelkoon: miss tilassa! Entisens varjona, luuna ja nahkana,
sairaana ja viheliisen ja -- nlkisen, viel kymmenesti
nlkisempn kuin kotona olleet. Kun yhtaikaa jostakin kummallisesta
syyst tapahtui kaikki: alkoi nlk, is ja veljet tapettiin,
varakkaiden ovet sulkeutuivat, alkoi sataa solvauksia, katsottiin
kieroon, kuritettiin. Ja kaikkien kyhien laita oli samallainen.
Kaikkien, kaikkien, kaikkien!

Niin oli sit suorastaan mahdoton unohtaa.

Pinvastoin. Kaikki nm merkilliset seikat verestyivt piv pivlt.
Jokainen nlkminuutti, jokainen loukkaus, jokainen potku ja isku,
kaikki nm palauttivat mieleen ei ainoastaan nykyhetken kurjuuden vaan
mys sen alkulhteen: valkoisen terrorin ja -- valkoiset terroristit.
Ne, jotka tappoivat isn ja veljet, ne, jotka raahasivat jonnekin idin
ja sisaret, ne ovat ilmeisesti aiheuttaneet nln, ne ovat syypit
koko onnettomuuteen.

Siin pikku krsijn suoraviivainen mutta asiallinen johtopts.

Ja ne, jotka tappavat, kiduttavat, kiusaavat nlll minua, _meit
kaikkia_, ne ovat pahoja ihmisi. Niit ei sovi rakastaa. Ne
ansaitsevat saada rangaistuksen. Ne ovat vihattavia.

Siin hnen toinen johtoptksens.

Eik sit suinkaan lievenn papin eik opettajan hnen phns takoma
laupeudenoppi. _Kun pappikin on lahtari. Kun opettajakin on lahtari.
Kun suunnilleen kaikki paremmat ihmiset ovat lahtareita_. Kun kaikki
ovat olleet mukana tappamassa, kiduttamassa, nnnyttmss nlkn.

Ei. Kauhun, pelon, kaipauksen, murheen ja nln riuduttaman pikku
paarian raihnaassa rinnassa ei tyttymttmn nlntunteen rinnalla ole
muuta kuin yksi ainoa muu tunne: _vihan_.

Sen vallassa on hn varmaan monesti vaivihkaa heristv kyllkin
naurettavan pient, siniverist mutta ei periaatteessa niinkn
vaaratonta nyrkkin.

Sill vaikka hn nyt viel on miltei humoristisesti vaikuttava rple,
jonninjoutava jumalanmieliharmi, jota tysi-ikinen ihminen tuskin
huomaakaan, ei varsinkaan, jos hnell on vapaudenristi rinnallaan,
niin on otettava huomioon, ett tuollainenkin pikku punikki sentn
aina kasvaa, joskaan ei viisastu. S.t.s. ei tule vallassaolijoita
kohtaan sen lempemmksi. Kasvaa iknkuin kiusalla.

Kunnes jonakuna pivn ilmestyy isn ja veljen tappajan ja
nlknnnnyttjn nenn alle jonkun tysikasvuisen "hulikaanin" laiha
mutta sit luisevampi nyrkki.

Eik nouse ainoastaan yhden, vaan kahdenkymmenenviidentuhannen orvon
kostoakihelmivt nyrkit.




Valkoinen terrori: "kuoleman esikartanot".


    _Nntyville veljille_.

    Te unhoon ette hivy, nyyhkijt siell
    perikadon ja kauhun ja onnettomuuden yss,
    te, jotka hoiputte ristin ja tuskan tiell
    ja ntte pyvelit rankaisematta tyss.

    Ei, ei tuhat kertaa, psinpivnne koittaa,
    joskohta sen nousu on vitka, joskohta se viipyy:
    Sama ylh aatehan maailmaa haltioittaa,
    mi leirienne harmaudessa nyt hiipyy.

    Sama kannustaahan maailman kansoja huuma,
    mi teidtkin nosti pyvelivaltoja vastaan,
    jo kyhn ympri mailmaa kamppailu kuuma,
    min alkusoittoa taistonne ainoastaan.

    Punavaattehen nostain, mi vaipui kanssanne vereen,
    ky eespin rynnten kansat voitosta voittoon.
    Vihur ulvova myrskyn on loihtinut massojen mereen,
    pmrn poljetut kohta jo psevt loittoon.

    Pian herroina herjatut luokat on kaikkien kansain,
    ja silloin taittuva on mys teidnkin teljet,
    ota murtuva kuolon ja laantuva ahdistus kansain.
    Oi unhoon ette hivy te, nntyvt veljet!

Historiassa mainitaan tyranneista, jotka ovat olleet luonnottoman
julmia. Sanherib jaoitti maan tasalle Babylonin, vasallimaansa
suunnattoman metropolin; Caracalla Aleksandrian; Venjn tsaari
pystytti hirsipuita kautta maansa. Mutta mikn historian lehti ei
tied kertoa mistn niin luonnottomasta, mistn niin kyynillisen
harkitusta, infernalisesta julmuudesta kuin mill Suomen
"sivistyneist" kahdennellakymmenell vuosisadalla "rauhoitti" maansa
tyvenluokan, ja josta kymmenientuhansien aseettomien tylisten
murhat eivt liene pyristyttvin muoto.

Sill vaikka onkin jotain enemmn kuin selkpiit karmivaa siin, ett
"oikeuden ja totuuden esitaistelijat", jotka huusivat koko sivistyneen
maailman korvat tukkoon yhteiskuntansa alimman sakan poikkeuksellisten
hairahdusten johdosta, itse _heti siihen tilaisuuden saatuaan_
kuumeentapaisella kiihkolla astuivat ennen kuulumattomien rikosten
tielle murhaten tylisi kuin teuraita; ja vaikka he verilylyj
toimeenpannessaan mys varsin usein harjoittivat kidutusta, niin on
niss mustissa teoissa kuitenkin se vissi lohdutus, ett heidn
uhriensa krsimykset ja kauhu oli rajoitettu, kestivt karkeimmassakin
tapauksissa vain jonkun lyhyemmn ajan. Se mik uhrille toi
torjumattoman tuskan ja kammon, toi mys vapahduksen: kuolema. Saatuasi
dum-dumkuulan rintaasi retkahdit koirankuoppaan -- ja kaikki oli ohi.
Sen jlkeen ei sinua en rasittanut valkoisen kulttuuriyhteiskunnan
siunaus.

Mutta julmuudella, jota valkoiset kehittivt vankileireill, "kuoleman
esikartanoilla", voittivat nm oman itsens, puhumattakaan siit,
ettei sille historiassa hamaan muinaisuuden hmrn menness lyd
mitn vertauskohtaa. "Kuoleman esikartanoissa" ilmeni Suomen ylluokan
sairaloinen kidutusmania, villipetovaisto rafineratuimpana,
harkituimpana ja -- tuhoisimpana. Kidutusleireill piinattiin
tylisist yksi osa nlll _vhin erin_ kuoliaaksi, toinen osa
turmeltiin loppuikseen. Kuka ei -- krsittyn kaikki nln kauhut
aste asteelta -- vihdoin kuollut, kaatunut hengettmn luukasana
toisten viel liikkuvien luukasojen jalkoihin, hnen kohtalokseen ji
-- ja j yh viel -- fysillisesti murtuneena ja ehk mys
psykillisesti rappeutuneena laahautua kurjan elmns lpi joka
tapauksessa ennenaikaiseen hautaan.

Suomen "valkoinen" porvaristo, eik korviasi srje Tammisaaren,
Suomenlinnan, Hennalan, Hmeenlinnan, Tampereen ja muiden
vankileirien luurankojen haudantakainen kirous, eik petoksen ja
konnuuden parkitsemaa omaatuntoasi kolkuta kymmenientuhansien,
monienkymmenientuhansien tylisten nlkkuolema tai inikuinen
onnettomuus? Sellainen villisikamoraaliko ktkeytyi hienoihin
hepeneihisi, yltkyllisyyden ja laiskuuden "hienontamiin"
piirteisiisi? Ett tuo syljeksitty, halveksittu, ryysyinen ja oppimaton
tylisluokka oli korkeammalla sinua! Mik ihmeiden ihme ja mik
ylipsemtn kompastuskivi sinulle, sin suurmurhaaja- ja
kiduttajaporvaristo, oman kuoppasi partaalla ylvstelev,
luurankosuuruudella pyhistelev pyvelist!

    _Valkoinen Suur-Suomi_.

    Se ei ole suuri muussa kuin pyhkeydess,
    se ei ole suuri muussa kuin ryhkeydess
    ja piinapenkkien luona ja hautausmailla
    ja milloin kunniattoman kerjurin lailla
    se suurempansa eess on polvillansa
    ja onkii myttuntoa vahvempansa
    valat variksen huulilla, valheet valtavat suussa.
    Mut pieni, pieni, pieni kaikessa muussa.

    Niin pieni, ett kauhuksensa konsa
    se kohtaa lahjomattoman kohtalonsa,
    ei suuruus kaudesta sen j merkkej muita
    kuin hautakumpuja kenties ja hirsipuita
    ja aikakirjoihin t musta lehti:
    Vain nlkn nnnytt Suur-Suomi ehti
    ja murhata, ryst, raastaa ja raunioittaa,
    kun pyvelinpiilulla sen piti maailma voittaa.

       *       *       *       *       *

Mutta ei mitn tunteenpurkauksia, vaan faktoja, tosiasioita! Suomen
vallassaolijathan ja heidn agenttinsa eri maissa vittvt, ettei
mitn valkoista terroria ole ollut eik ole olemassa, Valkoinen
terrori -- se on vain mielikuvituksen tuote, vakuuttavat Lillet,
Tosiasioita! Tss niit:

Kurkistakaammepa esim. _Tampereen_ leirille. Tnne saivat vangittujen
omaiset ensi aluksi tuoda ruokaa, mutta kun vangeista vain pieni osa
oli kaupunkilaisia, mutta suurin osa maalaisia, joiden omaiset eivt
tienneet eivtk voineet tuoda ruokaa, niin tiet minklaisessa
nlnhdss vangit alusta alkaen olivat: 3 ensi vuorokauden aikana
saivat he vain yhden kerran ruokaa ja silloinkin vain pienen leippalan
ja 2 silakkaa. Mutta pian lakkasi ruuansaanti ulkoapin kokonaan,
vankilaviranomaiset kun kielsivt sen sill tekosyyll, ett ruuan
mukana muka olisi tuotu vangeille aseita. Vite muuten, jota ei
yritettykn todistaa ja jolla ei ole mitn merkityst, kaikilla
vankileireill kun annettiin sama kielto -- _oltiin sovittu tylisten
tappamisesta nlkkidutuksella_.

Ja niinp -- palataksemme Tampereen nlkkauhujen nyttmlle -- oli
siell nlk niin ankara, ett pian rupesi tapahtuman nlkkuoleman
tapauksia. Pienest leippalasta antoi vanki vartiasotilaalle
saappaansa tai lakkinsa, kellonsa tai vaikka mit. Sillinpst
maksettiin 2 markkaa, samoin silakasta, ja paperossilla sai
vangin tekemn mit hyvns. -- Lienee muuten tunnettua mit
elintarvehuijausta vartijat kaikilla leireill heidn tydellisess
mielivallassaan olevain vankien kustannuksella harjoittivat myyden
nille satumaisiin hintoihin jopa elintarpeita, joita vankien omaiset
olivat nille lhettneet, mutta jotka vartijat olivat pidttneet, ja
taas toiselta puolen leirien ulkopuolella huijaten vankien tarpeiksi
varatuilla ruokavaroilla. -- Mutta, palatkaamme vankeihin: Ern
pivn huomasivat nm pihalla jo useita pivi kuolleena viruneen,
haisevan hevosraadon, jonka kimppuun kvivt kuin sudet tapellen, ken
onnistuisi saamaan osapalan. Tst "ravinnosta" saivat vangit hurjia
vatsanvnteit, toiset kuolivatkin. Keittiiden likaviemreisi
ahmivat vangit mys kourin kaikellaista inhoittavaa moskaa ja sivt
sit nlkhulluuden kiilto silmiss. Kun kevll ruoho alkoi orastaa
vankiparakkien ulostuksista vkevidyill seinvieremill, olivat
vangit nelinkontin ahmimassa ruohoa kuin elimet. Tss ei kuitenkaan
ole mitn ihmeellist, vangit kun eivt aluksi saaneet muuta kuin 75
gr. "leip" ja 2 silakkaa sek myhemmin lisksi puoli litraa raakaa
vihanneskeittoa pivss. Nm vihannekset olivat arvotonta rojua, jota
Renvallin hirtehishallitus hankki Saksasta vuorostaan lhettmll
_sinne_ kokonaisia voi- ja juustovuoria samaan aikaan, kun vapaanakin
oleva tyvest krsi hirvet nlk. Mutta mit ei olisi tehty
_saksalaisille!_ Nille voittamattomille! Nille maan uusille
isnnille!

Kehnon ja ylttmsti suolaisen ruuan nnnyttmt vangit joivat
kalvavaa nlntunnetta poistaakseen kohtuuttomasti vett, josta oli
seurauksena ensin jalkojen, sitten kasvojen ja lopuksi koko ruumiin
ajettuminen ja -- kuolema. Suuri osa vangeista kuoli kuitenkin
suorastaan nlkn ilman mitn muita nennisi taudin ilmiit. Siit
olivat todisteena niden raukkojen laihat ruumiit, joista "nahan plle
ilman mitn x-steit saattoi lukea lhes jokaisen luusolmun". Ja
niinp nousikin vankilasairaalan kirjojen mukaan leirin kuolevaisuus
lhes puoleentoistatuhanteen, mik tapettujen kanssa merkitsi
_neljnnest koko vankimrst_.

Muudan _Hmeenlinnan_ vankileiriin tutustunut toveri taas tiet
kertoa, ett jotkut hulluuden partaalla olevat vangit siell sivt
tit, jotka siell kehittyivtkin uskomattoman "meheviksi". Jos taas
heinkuormaa kuljetettiin leirin pihamaalle, riensivt vangit kilvan
repimn siit heini sydkseen: "ne olivat parempia kuin saksalainen
vihanneskeitto". Siellkin sytiin hevosen raato viimeist rahtua
myten. "Kuoleman tapaukset olivat niin tavallisia, etteivt vangit
niihin lopulta kiinnittneet mitn huomiota."

Muuten mainitsi sama kertoja ern vankilalkrin valittaneen, ett
oli mahdotonta saada ainoatakaan leikkausta onnistumaan, kun sairaat
eivt leikkauksen jlkeen saaneet sopivaa ruokaa. _Kaikki opererattavat
potilaat olivat siis tuomitut kuolemaan_.

Toinen lkri taas oli vakuuttanut, ett kaikki ne vangit, jotka eivt
olleet saaneet sivultapin lis ruokaa, eivt voi el kolmea vuotta
kauemmin ja kaikkien vankien elinkausi oli vhentynyt joillakin
kymmenill vuosilla.

_Riihimen_ leirilt kirjoitti vanki n:o 11,327 viel niin myhn kuin
tmn vuoden tammikuussa muun ohessa seuraavaa:

"Viime aikoina on yh useampi ja useampi tullut mielisairaaksi ja
milloin he isin yltyvt tavallista raivopisemmiksi, muuttuu leiri
oikeaksi helvetiksi, yhden osan nauraessa, yhden itkiess, toisten
ulvoessa kuin nlkiset sudet, toisten taas kertoessa itsekseen mit
uskomattomampia tarinoita murhista ja rystist, joita sairaloisessa
tilassaan keksivt, ja joka tila muistuttaa pitklle kehittynytt
ooppiumihumalaa. Ja on tapahtunut, ett vartijat ovat ilmiantaneet
vankeja niden mielipuolisuuden yss latelemien juttujen perusteella,
ja silloin on heidn tarinansa nopeasti pttynyt. Toisia taas, jotka
hulluuden puuskassaan ovat tulleet elmineeksi, on iltahmriss viety
kellariin, miss revolverinlaukauksella on pstetty piviltn. -- --

"Me olemme jo aikoja sitten jttneet taaksemme ne repaleiset
venliset, joita mielikuvituksessamme nimme Golgatavaelluksellaan
Siperiaan tsaarivallan aikana. Hallitus ei ollut joko voinut tai
tahtonut hankkia nille onnettomille riittvsti vaatteita. Mutta
_tll_ ei anneta ainoatakaan vaatekappaletta. Kaikki ammuttujen
venlisten jlkeen jttmt sinellireukaleet on kytetty jo aikoja
sitten, ja sellaisessa tapauksessa, kun ei vanki en parhaalla
tahdollakaan saa pysymn ryysyj plln, ottaa vankilan johtaja
asian kirjallisesta hakemuksesta pohtiakseen, ja tiedetn hyvin miten
tm pulmallinen kysymys ratkaistaan. Tehdn illalla pieni
tarkastuskierros kasarmilla, ja jos tavataan vanki, joka jo on joutunut
hulluuden pimen yhn ja jolla on jonkinmoinen vaatekerta plln,
viedn hn kellariin, ja -- vaatteiden puutetta valittaneella vangilla
on seuraavana pivn kuolleen vaatekerta. Kas nin nokkelasti
ratkaistaan pukukysymys Riihimen mutta mys muilla vankileireill.
Tst on johtunut, ettei kelln ole enn sydnt valittaa pukunsa
huonoutta, sill tiedetn, ett tllin murhattaisiin vain joku
mielipuoli, ja niin kovasydmisiksi kuin monet tll ovat tulleetkin
toisiaan kohtaan ja niin petoelinmoraali kuin ennenpitk onkin meihin
kaikkiin iskev kyntens, niin yritmme me sittenkin miten parhaiten
taidamme paikata ryysyjmme ja mieluummin kuljemme vaikka alasti kuin
pyydmme vaatteita.

"Meidn vaivamme voidaan paremmin arvata kuin kuvata. Jokainen ksitt,
ett tss on kysymyksess helvetti hirveimmss muodossaan, ja
todennkisesti tulemme me kaikki ennenpitk mielisairaiksi, ellei
oloissamme pian tapahdu mitn korjausta suuntaan tai toiseen."

_Viipurin_ vankileirilt taas kirjoitti muudan uhritoveri: "Olin
punaisen armeijan riveiss kumouksen alusta alkaen ja olin niinmuodoin
mys tilaisuudessa nkemn miten inhimillist punaisten menettely
sentn oli lahtarien nykyiseen menettelyyn verraten: Kymmenituhansia
tapettuja lukuunottamatta, olemme me vangit monia kuukausia saaneet
virua kahleissa kosteissa ja kylmiss kopeissa; minkin sain kantaa
kymmeni kiloja painavia rautoja erseen luolaan unohdettuna ja
syplisten vallassa. Olemme suljetut kuin elukat karsinoihin. Ennen
niin miehekkt toverit istuvat nyt tylsin eteens tuijottaen ja
tunkiolta lytmns luuta jrsien. Nlk, sairaus ja kuolema ovat
alituisena seuranamme. -- Nyt ovat lahtarit opettaneet meille
menettelytapoja, mutta tuskinpa kunniallinen tylinen milloinkaan
voisi olla niin julma kuin lahtarit."

Trisyttv on ern kyhlistkynilijn silmnrpyskuvaus
_Suomenlinnan_ kidutusleirilt. Nlkisen, menehtyneen ja onnettomana
piirt hn pivkirjaansa seuraavaa:

"Aamulla meidt komennettiin tavallista aikaisemmin aamuhuutoon, sill
tll saarella oli tnn suuret juhlat. Kaikista ei ollut
lhtijiksi. Monet olivat niin heikkoja, etteivt jaksaneet nousta
pystyyn ja kuusi oli yll kuollut nlkn. Kuolleiden joukossa on
erskin kuuden pienen lapsen is. Eilis-iltana hn rukoili viel: 'Voi
hyvt toverit, tuokaa minulle edes heini sytvksi'. Aikaisemmin sama
poloinen oli synyt vartiosotilaan ampuman variksen. Nyt makasi hn
suullaan likaisella permannolla kalman keltaisena.

"Riviin komentavat sotamiehet potkivat ja kolhivat kivrinperill
sairaita ja kuolleita, ilkkuen raaasti: 'kyll jaksatte nyt,
jaksoittehan silloinkin, kun meit vastaan tappelitte'.

"Aamuhuutoa pitv upseeri anteli mys nagaikasta, kun luurangot eivt
hnen mielestn tarpeeksi kiireesti jaksaneet horjua riviin. Ern,
joka ei osannut vastata hnen kysymykseens, veti hn rivist ulos ja
ampui paikalle kuin koiran, ilkkuen: 'Jassoo, sinhn oletkin ryss',
ja potkien sitten raadon vhn syrjempn.

"Nyt illansuussa olemme psseet vhn ulos. Ne, jotka ovat jaksaneet
ovat lhteneet. Usea on riisunut likaiset vaatteensa ja tappaa nyt
syplisi, joita tll kuhisee joka paikassa miljoonittain. Vartalot
ovat kumaraan luhistuneita luurankoja, Likaisia -- sill koko tll
oloajallamme emme ole pesuvett nhneet! -- ja niin syplisten
symi, ett tuskin pient palaa tervett ihoa nkee. Tuolla horjuu
ennen niin voimakas ja syvsti sivistynyt toveri, keppi kourassa,
kaivaen maasta hiukan vihertvi ruohontaimia sydkseen, maasta, johon
heitetn kaikkea roskaa ja likaa. Mutta muuta vihantaa ei vankilan
pihalla ole ja aitauksen ulkopuolelle, jossa olisi puhtaampaa ruohoa,
ei saa menn. Tuolla taas toinen keitt maasta lytmin vanhoja
luita toisten vesiss suin vieress katsellessa. Meill ei ole en
muita tunteita kuin yksi ainoa, s.o. nlntunne. Meill ei ole en
muita ajatuksia kuin yksi: voi, kun psisi vapaaksi, ett saisi edes
kerran tarpeekseen sydkseen. Kaikki ovat likaisia ja kurjia,
ruumiillisesti ja henkisesti menehtyneit luurankoja. Ja kuitenkaan
tm vankileiri ei pitisi olla kaikista kurjin. Millaista onkaan
sitten niiss toisissa, huonommissa.

"Tuolla on taas yksi tupertunut likaiselle pihamaalle. Hn tekee lht
tst maailmasta. Tasan kymmenen on jo tmn pivn osalle nlkn
kuolleita, hn on yhdestoista, kolme on ammuttu ja yksi tullut
mielipuoleksi. Toinen sama verta on kannettu sairaalaan henkitoreissa.
Heist on kuulemma matkalla kuollut kaksi jo sairaalan pihalle.

"Menen katsomaan tuota pihamaalle tuupertunutta.

"Oh! Sinunko vuorosi nyt tuli. Hn oli miesten parhaita, aatteemme
kunnollisempia edustajia. Hnet merkittiin vaarallisempien sarjaan ja
silloin hn tiesi, mik hnt odotti. Vankilaan sai hn kuulla, ett
vaimonsa oli vangittu, lapsensa joutuneet mieroon ja kotinsa hvitetty.
Ne olivat iskuja, jotka mursivat heikot voimat. Hn tuli synkksi,
alkoi heikenty piv pivlt. Tnn oli hn taas jalkeilla, kehui
olevansa virkempi, eik sanonut tuntevansa nlkkn, Nyt makaa hn
tuossa pihamaan liejussa.

"Pari upseeria kulkee ohi ja huomaavat hnet. Toinen heist menee,
potkaisee hnt komentaen nousemaan yls, mutta kun huomaa, ett tm
on kuollut, kskee hn vartijasotilaan siirtmn hnet sivumpaan.
Kivrin piipulla tyrkkien kieritt sotilas ruumiin syrjemmlle.
Siell se saa sitten olla siksi, kunnes ruumiita tulee lis. Sitten
komennetaan vangit kantamaan 'raatonsa' pois.

"Valkoinen hyeena, ruumiinrosvo tekee viel viimeisen puhdistuksen.
Joku on monista tarkastuksista huolimatta onnistunut silyttmn
jonkun paremman vaateriekaleen, kihlasormuksen tai jotain muuta hnelle
kallista. Niit valkoinen ruumiinrosvo nyt vainuaa. Sitten on raato
valmis kuopattavaksi.

"Sill tavoin on pttynyt jo tuhansien tie ja samoin tulee pttymn
taas tuhansien, sill mistn pin ei nyt olevan apua odotettavissa.
Me kuolemme tll kuin kulkurikoirat, katoamme maailmasta niin, ett
tuskin monestakaan tiedetn mihin on joutunut. Voi alennusta! Voi
kurjuutta!

"Myhemmin. On jo y. Ollaan levolla, jos sit levoksi voipi sanoa.
Kasarmin permanto on pakattu tyteen viimeist sijaa myten niin, ettei
kvelemn pse. Kesllkin palelee verettmi poloisia, tytyy nukkua
pllysvaatteet yll. Kelln ei ole makuuvaatteita. Laihoja raajoja
pakottaa kovalla kivipermannolla ja sypliset ovat mielityssn.
Sielt tlt kuuluu kuolevain ja sairaiden voihke ja vaikerrus.

"Istua kyyrtn nurkassa valveilla. En uskalla nukkua. Pelkn
kuolevani, Kdet ja jalat tuntuvat kylmilt ja turtuvat vh vli,
veri ei en kierr. Valtimo ly tuskin neljkymment kertaa
minuutissa. Selss tuntuu kuumia vreit ja pt pyrrytt. Se on
kai kuoleman esisoittoa. Koetan hieroa ksini ja jalkojani vastakkain
saadakseni veren kiertmn. En haluaisi kuolla. Taistelutantereella en
pelnnyt kuolemaa, nyt sit pelkn, pelkn tllaista koiran kuolemaa.
Ja sisimmssni kytee vihan kipin. Tahtoisin el kostaakseni."

Muuten on samaiselta Suomenlinnan leirilt pssyt julkisuuteen
sanomattoman kuvaava, 977 vankia koskeva alastomuustilasto. Sen mukaan
oli ilman paitaa 345 vankia, ilman alushousuja 420, ilman sukkia 746,
ilman housuja 262, ilman liivej 481, ilman takkia 339, ilman
pllystakkia 672, ilman vuodevaatteita 788, ilman ksiliinoja 688,
ilman pielusta 783 ja ilman kenki 436 vankia. -- Hirvittvn nln
lisksi siis viel lhes tydellinen alastomuus! --

Nin nill vankileireill, jotka kuitenkin olivat niit "parempia".

Hirveimpn huutoon joutui _Tammisaaren_ vankileiri, jonka kypn
nimen olikin: Kuoleman esikartano. Kas tss mit muudan sen
asukkaista tiet kertoa:

"Mik muu kuin kuoleman esikartano on Tammisaaren vankileiri? Tll
vaeltavat ihmishaamut ympriins siksi, kunnes vetvt viimeisen
henkyksens nlst ja heikkoudesta. Kuolevaisuusprosentti kohoaa joka
piv. Aluksi kuoli 20-30 henke pivss. Nyt, sitten kun vankien
lukumr on vhentynyt parilla tuhannella, joten heit on enn noin
5,000, on kuolevaisuus lisntynyt niin, ett ern pivn kuoli 64
vankia.

"Ollaan niin totuttu kuoleman lheisyyteen, ettei se en hiritse
vhkn, niin ett voidaan esim. 'aterioida' aivan ruumiin vieress,
vielp haisevan ruumiin lhell. Voi sattua, ett ruumis saa useita
tunteja olla koskemattomana vuoteellaan, kytvll, ulkona hiekalla
tai mihin vanki yleens on ojentunut. Ern pivn virui kahden
raahelaisen ruumiit auringonpaisteessa aivan vesijohdon vieress noin
50 vangin seistess jonossa saadakseen vett, ja jono liikkui ruumiiden
ohi ilman, ett kukaan tunsi syvemp liikutusta.

"Muudan ruumis virui kytvll oveni edess ern aamuna astuessani
ulos. Usein kuolevat vangit klosettiin. Tm lyhk sen lisksi nyt
keskuumalla niin inhottavasti, ett itse lyhk on jo lhes tappava.

"Jotkut kuolevat saatuaan omaisiltaan ruokalhetyksen, toiset taas
kuolevat siksi, etteivt koskaan saa mitn ylimrist ruokaa. Ja
vangin ravinto on aivan liian riittmtn, jotta sen avulla voisi
silytt henkens pitemmn ajan. Kaunaleip ja puoliraaka
kalliokalaliemi turmelee vatsan, niin ettei kelln, joka on pakoitettu
symn niit, pysy vatsa kunnossa.

"On surullista nhd noiden haamujen liikehtimist. Yksi kuolemaan
saakka vsynyt nojaa toiseen ja jokainen on kaatumaisillaan kumoon,
vet jalkojaan perssn ja tuijottaa tylsll katseella avaruuteen.
Kaikki ovat menehtyneit ja kokoonkutistuneita."

Mutta, vitettneen, kaikki edell esitetyt kuvaukset heijastavat
ernlaista luurankosympatiaa, ovat tylisten itsens esittmi;
niill ei ole ptevin todistusten arvoa.

Siisp on turvauduttava "ptevmpiin". Tutustukaammepa aito
porvarillisen professorin, _Robert Tigerstedtin_ Tammisaaren
vankileirilt antamaan raporttiin:

"Keskuun 6 pivst heinkuun 31 pivn on kuolevaisuus Tammisaaren
vankileirill ollut _hyvin suuri_, kuten seuraava taulukko osoittaa":

    Kesk. 6-12 p          5,90
      "   13-19 "          8,56
      "   20-26 "         23,00
      "   27-3  " heink. 14,00
   Heink. 4-10 "         18,87
      "   11-17 "         26,76
      "   18-24 "         41,11
      "   25-31 "         42,38

"Vankien kokonaisluku on tn aikana vaihdellut 6,027 ja 8,597 vlill.
Koko (tn) aikana on siis kuollut 1,347 vankia ja lytyy pivi,
jolloin kuolevaisuusluku pivittin on noussut 40,7. Vankien
kuolevaisuus on tn aikana alituisesti noussut, ja ihan viimeisen
viikkona oli se enemmn kuin 7 kertaa niin suuri kuin keskuun toisella
viikolla."

"Kuolevaisuus 42,33 tuhatta kohtaan viikossa vastaisi Helsingiss, sen
200,000 asukasta kohti, 8,466 kuollutta viikossa. Tmn ohella on
huomattava, ett henkilt, joista tss on kysymys, ovat poikkeuksetta
siin iss, jossa kuolevaisuus on ylen pieni. (Esim. Santahaminan
_nais_vangeista, joita oli toistatuhatta, oli _86 % 15-20 ikvuosien
vlilt!_ Kirj. huom.)"

"Tt _kauhistuttavaa kuolevaisuutta_ ei edes voida selitt sen
kautta, ett vankileirill olisi ollut joitakin vaikeampia
kulkutauteja."

"Joka tapauksessa on _kuolevaisuus_, nimittin 42,33 tuhatta kohti
viikossa, _ennen kuulumatonta_, ja _vastaavaa on tuskin tapahtunut
tsaarivallan vankiloissa_, taikka jos semmoista on sattunut, on sen
aiheuttanut jokin tarttuva tauti, kuten kolera, isorokko tai muu
semmoinen, mutta sit ei ole aiheuttanut vankien mit suurimmassa
mrss epterveellinen ksittely."

"Niist 1,347 vangista, jotka ovat kuolleet aikana 6.6-31.7. on
ainoastaan 337, s.o. 25 prosenttia kuollut sairashuoneessa, kun sen
sijaan _1,010 elm on sammunut odotushuoneen puulavitsoilla_."

Nin professori Tigerstedt, jonka lausuntoa tuskin rohkenevat vitt
liioitelluksi tai valheeksi muut kuin valkoisen Suomen agentit, jotka
ruhtinaallisesti palkittuina itse ovat valkoisten isntiens tiliin
valmiit pivst toiseen trkesti vilpistelemn: valkoinen terrori?
Pty!

Mutta palatkaamme leireille. Niist 90,000 tylisest, jotka kapinan
jlkeen teljettiin nlll kidutettaviksi ja joista _naisia_ lienee
ollut 5-6,000, "onnistuivat" valkoiset tten pstmn hengilt
kaikkiaan noin 15-20,000. Niin ett murhattujen ja nlkntapettujen
tylisten lukumr voitaneen liioittelematta merkit 40  50,000:ksi.

Ja kuitenkin olisi kuolevaisuus vankileireill luonnollisesti
supistunut minimiins -- siit huolimatta, ett "terveydelliset
olotkaan eivt voi vankileireill olla tyydyttvt", kuten valkoinen
sotaministeri sievsti huomauttaa -- jos olisi annettu vankien omaisten
tuoda heille ruokaa. Mutta perkeleellisest tuhoamisvaistosta tm
kiellettiin, vaikka esim. Viipurissa sattui "ett _vangit eivt viiteen
pivn olleet saaneet annokseen kuuluvaa leip, jauhoja eik voita_"
(virallisesta tarkastuskertomuksesta!).

Ja niinp valkoiset psivt mihin pyrkivt: "Olot vankileireiss,
kaikista sanomalehtien vakuutuksista huolimatta, ovat hirvet.
Vangituista (Tammisaaressa) kuolee keskimrin 80-90 vuorokaudessa.
_Kuolleiden ruumiit ladotaan alastomina yhteen pinoon_, niin ett
alimmaiset likistyvt aivan muodottomiksi. Tst pinosta otetaan
ruumiit vietviksi metsn, jossa hautaus tapahtuu siten, ett
krryist keikautetaan ruumiit kuoppaan sikin sokin, jsenet ristiin ja
miten sattuu menemn."

Nin kertoi ers valkoinen.




Hyve hpepaalussa.


Niit surkeita aikoja! Niit surkeita aikoja!

Ken niit pystyy kuvaamaan? Lpileikkauskynilijin ja -taiteilijain
piirtimet, taltat ja siveltimet eivt siihen sovellu. Tarvitaan
alhaison Balzaceja, tarvitaan joku Zola, Hugo tai Vereshtschagin,
jotta voitaisiin ikuistuttaa murto-osakaan niist. Tarvitaan
tylistaitelijoita, joita ei ehk viel ole mutta joita varmaan aika
synnytt.

Tarvitaan proletariaattineroja, jotka helvetillinen piina, vaiva ja
ahdistus kouluttaa aikakauden huikaiseviksi kuuluttajiksi, tarvitaan
palavia henki, joissa kyhlistsielun kaikki mielteet heijastuvat
kuin prismassa ja jotka sen takia voivat luokkansa krsimykset pukea
jylh todellisuutta vastaaviin muotoihin, kuvata ne paperille, piirt
ne kankaalle, hakata ne kiveen tai metalliin niin, ett viel tuhansien
vuosien kuluttua voidaan selvsti tajuta mit sai Suomen proletariaatti
ylisivistyneell 20:lla vuosisadalla siet ja mink metskarjumoraalin
omasivat vuosikauden kulttuuriperijt -- porvaristo.

Tuhertajat eivt siihen kelpaa. Eivt ainakaan porvarilliset
latturinlaskijat, jotka ovat myyneet pienen sielunsa kiskuriluokalle,
lahtariyhtille, jonka teurastamon portilla ne tnn voimattomilla
nilln luskuttelevat, mutta joiden ulvonta sammuu jljettmiin
huomispivn sarastuksessa.

Emmek nkjn pysty siihen mekn, jotka kukin osaltamme olemme
saaneet jakaa luokkamme krsimykset. Ehk kahlehtii meit omat pikku
vaivamme, ehk emme ole kyllin palavasti elneet mukana joukkosielun
jttikouristuksissa, ehk lamaannuttaa aivojamme ja ksimme tyvestn
Golgatatragedian suhdaton, vertaamaton valtavuus, ken tiet?

Mutta yhtkaikki: johonkin kykenemme sentn mekin. Ainahan toki
sentn voimme pelastaa unhon yst valaisevan pikkupiirteen, jylhst
luokkamurhenytelmst temmatun episodin.

Ylvit muistomerkkej varrotessamme tyytykmme miniatyyriveistoksiin.

Kas tss yksi sivumennen singahutettu lastu:

       *       *       *       *       *

Vangeille ei saanut vied ruokaa. Se oli valkopetojen viimeinen ja
perkeleellisin keksint. Huomasivat, ett oli mukavampaa tappaa nlkn
kuin kytt kivri. Sstyy parempiin suihin ruoka, sstyivt
kuulat ja tylisteurastukseen niin ihmeen haluttomiksi kyneet
sotilaat saatiin jtt ihmisystvllisen typeryytens valtaan.
Ja siksi toiseksi: _nhtiinhn ulkomaillakin, ettei maassa
rehoittanut mielivalta_. Luonnollinen kuolema, hiljainen riutuminen
ruuanpuutteessa, sehn oli vallan toista. Eihn voitu suorastaan
kielt tylisi kuolemasta. Ilkeyttn ehk vain ottivat ja
keikahtelivat. Keikahdelkoot!

Mutta kidutettavien omaiset eivt niin vain alistuneet pyvelien
hirtehismrykseen. Kaikki ryysyihin verhotut hyvt voimat taistelivat
eptoivoista taistelua ryhelpirullisuutta vastaan. Keksittiin
lukemattomia, aivan uskomattomia keinoja nlss kiemurtelevien
luokkasankarien kohtalon keventmiseksi. Joudutettiin mit
ihmeteltvimpi teit myten ruokaa onnettomien omaisten isooviin
suihin. Lheskn aina ei onnistuttu. Usein joutuivat rakkaudenlahjat
valkoisten ihmispetojen saaliiksi. Monesti sekaantuivat avustajat
lahtarien verkkoihin.

Niinp niden rivien sankaritarkin, 14-vuotias tyttnen, johon
kirjoittaja tutustui paetessaan valkoisten vainukoirien tielt.

Hnenkin veljens oli nykyhunnien piinattavana, kitui kuvaamattomassa
vaivassa tuhannen muun uhrin kera vankileirill.

Tm oli kuten niin lukemattomat muut luokkataistelijat, viel
kasvuiss ja olisi niinmuodoin tarvinnut ruokaa riittvsti, enemmn
kuin vanhemmat miehet. Mutta sen sijaan tytyi hnen krsi nlk,
yhtmittaista, keskeytymtnt nlk, kuten muidenkin, mikli ei kotoa
saatu keinotelluksi hnelle suuhunpantavaa.

Tmn tiesivt omaiset liiankin hyvin, ja monesti oli onnistuttu
pelastamaan nuori vapaustaistelija kuoleman kidasta ruuan muruilla,
jotka oli riistetty muiden omaisten muutenkin aivan riittmttmist
annoksista.

Mutta nyt ei iti, joka tavallisesti oli pojalleen jouduttanut rakkaat
tuomiset, ollut viikkokauteen onnistunut pettmn kuoleman esikartanon
kivisydmisi vartijoita. Kahdesti olivat evt joutuneet niden
saastaisiin ksiin. Muilla kerroilla ei hn ollut voinut yrittkn.

Arvaa siis, ett kovasti koeteltu tylisperhe oli rimmisen
eptoivon vallassa. Heist tuntui aivankuin olisi ollut heidn syyns,
jos poika menehtyisi. Mit tehd? siin raskas pulma.

Perheen vaipuessa mustimpaan toivottomuuteen hersi kuitenkin
tyttsessmme kapinanhalu entist kipinivmmksi.

-- Ei, pohti hn, veljeni ei saa kuolla kuin koira! _Min_ en salli
sit! Olkoon tiellni vaikka tuhannen lahtaria, heidn uhallaankin
toimitan hnelle ruokaa!

Ja evskry mukana lksi hn leirille.

Mutta, kuten niin usein, voittivat pimet voimat nytkin hyveen hennon
esitaistelijan.

Tyttriepu ei saanut veljen lainkaan nkpiiriins. Kurkistelipa
minne hyvns, kiersip kunne tahansa, kaikkialla vain vieraita,
kalmankalpeita, tuskanvristmi, viimeisilln hoippuvia kidutuksen
uhreja.

Niit katsellessaan unohti hn lopuksi veikkosensa tykknn.

-- Eik nm kaikki olleet hnen, kaikkien velji? Eik nill kaikilla
pitnyt olla yht suuri oikeus el? Miksi yksi tarvitsi paremmin
ruokaa kuin toinen?

Ja suuressa, ennen arvaamattomassa rakkauden hurmiossa viskasi hn
kalliin evskryns muudatta onnetonta kohti, joka juuri oli nln
riuduttama retkahtanut pivn korventamalle nurmikolle.

Mutta samassa tarttui hneen pari tunnotonta kahmaloa. Lhin
vartijalahtari sieppasi hnet kiinni ja raahasi leirill olevan
pllystns luokse.

Nm ottivat katkeruudesta typertyneen lapsen raaoilla
kannibaalihuudoilla vastaan. Ja kden knteess ympri tyttst
kaikki saasta mit voi kerty alkohoolin ja ymssyksen
tylsistyttmien kaulusroistojen raaoille kielille ja julkeisiin
eleisiin.

Tietysti hnt "tutkittiin". Mutta muuta tolkkua ei pttvisest
tyttsest saatu kuin ett hn yksinkertaisesti oli koettanut
luvattomasti avustaa "punaroistoja".

Ampua ei hnt iljetty. Ei myskn pist tyrmn. Vankiluolathan
olivat tupaten tynn jo muutenkin.

Siisp oli parasta tyyty hpisemn hnet.

Ja tavoilleen uskollisina asettivat valkoiset karjut uhrinsa
tilapiselle korokkeelle "kaikkien nhtvksi".

-- Katsokaas, huusivat nm, nin nuori ja jo niin rikollinen!

Ja se ei suinkaan ollut pahinta mit he syytivt suustaan.

Nuori, turmeltumaton lapsi sai niiden kahden tunnin kuluessa, mik aika
hnt riepotettiin hpepaalussa, kuulla sellaista, mist ei hn ollut
kuullut hiiskahdustakaan kodissaan, joka kuitenkin oli vain tavallinen
tyliskoti, "punaroistojen" tyyssija; sai kuulla niin sanomattoman
paljon sellaista, jota hn ei ikin olisi luullut lhtevn herrasven,
niin kutsuttujen sivistyneiden, parempien ihmisten suista. Kuuli
raakuuksia niin runsaasti, ett hn tuona lyhyen solvausaikana ehti
saada ylluokan pohjattomasta turmeltuneisuudesta selvemmn kuvan kuin
tyliset tavallisesti issn.

Niin ett kun hn vihdoin psi vapaalle jalalle ja mielenliikutuksesta
vristen suuntasi askeleensa kotia kohti, oli hnen kasvoillaan ilme,
jota ei tapaa sen ikisill ihmisill.

Hn ei palannut tietmttmn, vain vaiston ohjaamana lapsukaisena,
vaan itsetietoisena, mittaamattoman luokkavihan vireeseen jnnittmn
tylistaistelijattarena, joka ei tulisi pyytmn eik antamaan armoa,
ja joka ymmrt, ettei rakkaus yksin suinkaan riittnyt valveutuneen
tyvenluokan kytinvoimaksi, vaan mys ja ennenkaikkea _viha_.

Karjuja on kohdeltava karjuina. Siin opetus mink hyve saa
hpepaalussa.




Kohtalonsa vlttminen.


"Ei vlttne kohtaloaan" on valkoisten keksim lauseparsi niist
tylisist, jotka he ovat pttneet passittaa toiseen maailmaan,
ovatpa nm sitten tehneet hyv tai "pahaa". Kuka tahansa paksupinen
mutta ei sit vhemmn verenhimoinen koulupoika, ylioppilas, gulashi
tai maanjussi esiintyy valkoisen Suomen nyttmll kohtalona, ei
viattoman slittvn kuin kolmannen luokan teatteripiru etukaupungin
kabaretissa, vaan hirvittvn, muodottomana kuin pahathenget Danten
helvetiss.

Ja nytti silt, ettei Hanneskaan voisi kohtaloaan vltt. Nln
menehdyttmn, kauhujen uuvuttamana ja surun jrkyttmn raahattiin
hnkin valtiorikosoikeuden-nime kantavan raadin eteen. Siin istui
jsenin vain tyvenluokan vihollisia, niit samoja, jotka juuri
olivat vereen tukahuttaneet vallankumouksen: selkpuolen sotarosvoja,
monimurhaajia, ruumiinrystji. Puheenjohtajana taas istui nuori
tuomari, joka kuoleman- ja kuritushuonetuomioiden avulla tavoitteli
vapaudenristi ja muita suosionosoituksia. Erittin ihanteellinen
kokoomus siis! Tavanmukaisten kysymysten jlkeen: oliko kuulunut
punakaartiin ja mist ajasta alkain; oliko liittynyt siihen
vapaaehtoisesti vai pakosta; oliko ollut johtajia? j.n.e. luettiin
Hanneksen kotiseudun suojeluskunnan antama lausunto hnest.

Se oli ihana asiakirja, ja sit ihanampi, kun sen allekirjoittaja oli
talollinen, jonka maalla Haaviston mkki aivankuin kiusalla sijaitsi,
ja jolle Hannes ei viime vuosina ollut suostunut rupeamaan rengiksi,
kuten varhemmin -- raskauttavia asianhaaroja, jotka tietenkin livt
leimansa _suojeluskunnan_ lausuntoon! Siin sanottiin, ett vaikkei
tiedettykn Hanneksen tehneen mitn muuta varsinaista rikosta kuin
mik sisltyi siihen, ett hn oli ryhtynyt punaryssksi, niin oli
ilmeist, ett hn oli kaikkein vaarallisimpia. Paitsi sit, ett hn
jo aikoja ennen kumouksen puhkeamista oli kytkselln todistanut
hautovansa yhteiskuntaa jrkyttvi yltipisi ajatuksia (miksi ei
ruvennut rengiksi!), kuului hn lisksi perheeseen, jota hyvll syyll
saattoi pit anarkian pesn, mik nkyy siitkin, ett hnen isns
ja sisarensa jo ovat saaneet _ansaitun palkkansa_. (Siin toinen
valkoisten vakiintuneimmista lauseparsista!) Mutta ei viel sill
hyv: plle ptteeksi oli syytetty paikkakunnan lakkautetun
tyvenyhdistyksen toimihenkilit (urheiluosaston puheenjohtaja!),
joka sairaloisella kiihkolla oli yllyttnyt seudun tylisi, varsinkin
nuorisoa, seuraamaan hnen esimerkkin (ja lykkimn lyly!).
Syytetyss ei kyllkn oltu huomattu muita pahoja taipumuksia, hn
nimittin on raitis eik edes tupakoi, mutta kysy sopii, eik juuri
tllaista poikkeuksellista tapojen puhtautta, mit tulee nyt
kysymyksess olevaan punikkiin, ole sitkin pidettv huolestuttavana
merkkin? Omasta puolestaan nin todettuaan syytetyn vaarallisuuden
jtti suojeluskunta oikeuden harkittavaksi, eik syytetty ansaitsisi
tulla ammutuksi.

Nin suojeluskunta. Eik Hanneksella puolestaan ollut mitn
sanottavana. Kaikki oli hnest jo yhdentekev. Fysillinen vsymys oli
herpaannuttanut hnen sisimpns kerrassaan liikkumattomaksi;
korkeintaan tunsi hn vain lltyst, lltyst n.k. suojeluskuntaa,
n.k. oikeutta ja koko valkoista vkivaltajrjestelm kohtaan.
Ampukoot, sittenphn loppuu koko hirtehisilveily ja viheliisyys!

Ja valtiorikosoikeus, tuo pnmeno-tuomioistuin tietysti "katsoi
syytetyn ansaitsevan tulla ammutuksi".

Ja asia oli sit myten selv. Ptksest ei kynyt valittaminen,
mutta armoa, sit kyll passasi valtiorikosylioikeudelta pyyt.

-- Ei ikin! siin kaikki mit Hannes kykeni muovaamaan sanoiksi. Mit
hnen katseensa sill haavaa puhui, siihen ei oikeudella ollut aikaa
kiinnitt huomiotaan, sill sill oli kiire; uusia kuolemantuomioita,
uusia kuritushuonetuomioita, enempi verta, lis onnettomuutta! siin
valko-oikeuksien huoneentaulu!

Eik Hannekselle kynyt edes niin onnellisesti kuin erlle
toverilleen, tm kun kehtasi kuolla keikahtaa nlst keskell
"oikeuden" istuntoa viitsimtt edes kuulla tuomiotaan. Mik oikeuden
loukkaus! Mutta mit eivt punaroistot julkeaisi!

Ei. Hanneksen oli tyhjennettv kalkkinsa er erlt. "Sairaloinen
kiihko", jolla hn oli rauhan aikana terstnyt ruumistaan, kantoi
viel kuoleman esikartanoissakin hedelm. Miss monet krsimyksist
tuupertuivat, siin hn viel liikkui ja ajatteli, joskaan ei hn en
jaksanut erikoisemmin eritell kaikkia mietteitn ja tunteitaan.

Ja niinp hn siis valmistui kuolemaan useain saman "kohtalon" uhrien
kanssa yhdess. Mik surullinen seurue. skeiset sankarit siin
luurankoina alennuksensa syvimmll asteella, toiset tylsn malttavina,
mutta toiset nntymyksen musertamina, voivottelevina poloisina.
Kidutuskausi oli ollut liian pitk.

Vain Hannes jaksoi en ottaa tilanteen tysin miehekksti: jos kerran
oli jouduttava murhaajain ksiin, oli ainakin osoitettava nille, ettei
kunniallisen tylisen kunto pet koirankuopallakaan.

       *       *       *       *       *

    Yks rukoili -- --

    Yks rukoili, yks kyyneli, yks puri hammastaan,
    kun metsnrantaan raastettiin he teurastettavaksi,
    ja kolkko oli hiljaisuus ja hmr peitti maan.
    Oi, kunpa viel el sais! -- noin vaikersi ne kaksi.

    Mut kolmas lausui: Kolkompaa en arpaa tiedkn
    kuin jd eloon silloin kun on lyty orjarotu,
    kun valkosusi vallitsee ja vryys nosti pn
    en helvettiin ma moisehen maan pllisehen totu.

    Kun kerran totuus lyty on ja hyve hehkuvin,
    ja verissn ne viruvat, jotk' oikeutta huolsi,
    kun orjain suku suruihin niin suuriin systihin,
    niin jlkeen jd raskas sen, ken pyhintn mys puolsi.

    Siks' kyyneliden kuolohon ma kurjaan kulje en,
    en vaikeroiden, valittain, vaan hammastani purren,
    nin pyveleilt riisten een riemun viimeisen,
    ett' tylisurho kuolohon ky kalveten ja surren.

       *       *       *       *       *

Ja niinp Hannes nyt, viimeisen "kohtalon" hnelle suomana iltana,
ptti kirjoittaa idilleen jonkun _iloisen_ sanan. Heitt hyvsti --
nkemiin iknkuin, jotta ei vanhus ottaisi ylen raskaasti tt
viimeist armoiskua. Ptti kirjoittaa, ett vaikka hnen nyt on
kuoltava, kuten ovat kuolleet tuhannet nin pimein aikoina, niin ji
kuitenkin ihana lohdutus, ett

    manan mailtakin maanitus kskev soi,
    elo kiehtoo, ja liehtoo tultaan.
    Suku sorrettu t jos sortuukin,
    uus nousevi vankka varmaan,
    povell' onnettomimman idinkin
    vesa vainotun varttuvi hentoisin
    taas urhoksi aattehen armaan.
    Suku uus, syke sielussa kiihkehin, oi,
    iki-ihmeit ilmoille loihtia voi
    ajan taivaan seestyiss harmaan.
    Suru suurihan kurjia kannustaa
    ja kaipuu, mi ei ole laannut.
    Vihan hetteist heikkokin voimia saa,
    yls yllytt vert' uhkuva maa
    ja polvi, sen helmassa maannut. --

Mutta kyn etsien taskujaan kopeloidessaan kiintyi hnen huomionsa
rutistuneeseen paperipalaseen, mik sekaantui hnen kteens
povitaskunsa pohjalta. Suorittuaan sen monet rypyt kksi hn
nuhjaantuneessa paperissa joitakin en vain vaivoin ymmrrettvi
variksenvarpaita, joita siihen oli lyijykynll piirretty. Mutta
lukemattakin muisti hn nyt yhtkki paperin sislln ja siihen
liittyvn tapauksen.

       *       *       *       *       *

Oli nimittin rintamalla kerran sattunut ninikn:

Ern lomapivn oli Hannes muutamien toveriensa kera lhtenyt
samoilemaan erseen syrjiseen, rintaman takana olevaan kyln.
Ehdittyn kyln laidalle, huomasivat toverusten tarkoiksi kehittyneet
silmt omituista liikett muutaman talon pihamaalla. Siell seisoi pari
hevosta tysiss valjaissa ja tydet kuormat perss, ja kuormain ja
pirtin vlill liikkui joitakin miehi, joilla nytti olevan omituinen
kiire. Vainuten tapauksessa jotakin vehkeily riensivt toverukset,
kivrit vireiss, taloa kohti.

Pstyn salaa pihamaalle ei siell ollut kristinsielua: hevoset vain
kuopivat malttamattomina, ja kuormat trrttivt tynnn kaikkea mit
maalaistalossa tapaa, viljasta alkaen pitovaatteisiin asti. Nyt
astuivat miehet varoen portaita yls, raottivat ovea ja -- mit
nkivt!

Kyln oli pistytynyt noita siell tll liikkuvia kyhlistn
hpisijit, jotka tulivat ja ottivat mit petoksella tai uhkauksella
saivat kiristetyksi, mink jlkeen -- elleivt puuttuneet henke
koskeviin asioihin -- katosivat niinkuin olivat tulleetkin. Tss
tapauksessa olivat rosvot jo ottaneet talosta hevoset, slyttneet reet
talon tavaroita tyteen ja -- Hanneksen astuessa pirttiin -- paraikaa
kiristivt pelon suunniltaan sikhdyttmlt isnnlt rahoja kahden
miehen pidelless tt ksist ja kolmannen painaessa revolverinputkea
tmn ohimolle.

Kuullessaan askeleitten tmin ovelta kntyivt vorot yhtkki nhden
edessn punasotilaat, joiden kivrit uhkaavina kntyivt heit
kohti. Ja sitten alkoi jupakan nopea selvitys. Miehet pakotettiin
kantamaan tavarat takaisin paikoilleen, riisumaan hevoset valjaista,
viemn ne talliin ja sitten: mars matkaan pllystn luokse! Hanneksen
toverit lhtivt viemn veijareita, tmn itsens jdess valittamaan
sattunutta tapausta isnnlle. Ei hn noita ilkiit liian ankarasti
tuominnut: tiesihn hn miss maassa niit sellaisia vesoja kasvaa:
luokkayhteiskunnan heitesaroilla. Sit suuremmalla syyll pyysikin hn
isnt olemaan tuomitsematta _koko_ kyhlist.

-- Kyhlist taistelee eduistaan rehellisesti, mies miest vastaan. Se
ei ojenna asettaan aseettomia vastaan eik kulje varkaissa! vakuutti
hn.

No, isnt tietysti oli kuin seitsemnness taivaassa. Pyyhittyn
kylmn hien otsaltaan ja saatuaan emnnnkin taas tolkulleen, hn
luonnollisesti joudutti vieraalle kahvia, lupasi jopa rahallisestikin
palkita tmn hyvn tyn.

Thn ei Hannes kuitenkaan taipunut. Mutta jostakin killisest
mielijohteesta -- ehkp sen takia, ett tyvest oli porvariston
taholta luokkasodan aikana niin rettmsti parjattu -- tuli hn
pyytneeksi isnnlt todistusta tapahtumasta. Tm mielihyvin tyt
ksketty. Saatiin ksiin jokin paperipalanen ja lyijykyn, ja
niinp isnt parhaan kykyns mukaan raapusteli paperille, ett
punakaartilainen Hannes Haavisto oli pelastanut sek hnen tavaransa
ett henkens. -- -- --

Tt paperia hypisteli Hannes paraikaa ajatuksiin vaipuneena
kourassaan, kun leirin pappi astui sisn antamaan herranehtoollista
seuraavana aamuna ammuttaville "punaroistoille".

Noita viheliisi nytelmi! -- viheliisi silloinkin, kun pappi
tosissaan saapui suorittamaan "velvollisuuttaan", mutta kerrassaan
katalia, milloin -- ja sellaisiakin tapauksia tunnetaan -- papit
saapuivat perkeleellisen kyynillisin valmistamaan vankeja viimeiselle
matkalle, vaikkei nit itse asiassa viel oltu mrttykn
ammuttaviksi, ollen nill pimeyden pruhtinailla vain tarkoituksena
hertt vangeissa rimmist kuolemankammoa, kiduttaa heit
henkisesti, niinkuin heit kidutettiin ruumiillisesti nlll ja
rkkyksill. Papit ne monessa tapauksessa suorittivat samaa piiskurin
ammattia jumalansanalla kuin varsinaiset ammattisuomijat koivuraipoilla
ja nagaikoilla. Olkoot he kirottuja! Nm hirtehispapit nimittin.

Pappia, joka juuri saapui manan maille sonnustelemaan Hannesta ja tmn
tovereita, saattoi kuitenkin moittia vain typeryydest mutta ei
ilkeydest.

Pinvastoin. Hn tunsi melkoista myttuntoa vankeja kohtaan. Hnen
ksityksens mukaan nm kyllkin olivat ryvreit ristinpuulla, mutta
hnell ei kuitenkaan ollut mitn sit vastaan, ett nmkin,
sovitettuaan kauhean rikoksensa, psisivt paljon puhuttuun
paratiisiin, paikkaan, miss tyvestn yleenskin vasta sopi
tavoitella rieskaansa ja hunajaansa. Hnest ei ollut paikallaan
sellainen ksitys, mik ilmeni m.m. Turun _piispan paimenkirjeess_,
ett punavangeilta olisi tykknn suljettava taivaanportit. Ensiksikin
hn ehk sydmens yksinkertaisuudessa arveli, etteivt he, papit
nimittin, kentiesi kuitenkaan kykenisi niit niin tarkkaan sulkemaan,
ettei sinne "moni lurjuskin lpi luistaisi" ja toiseksi oli koko juttu
kerta kaikkiaan niin epmrinen, ett: miksei, menktp vain
taivaaseen; sillhn ei nyt missn tapauksessa loukattu kenenkn
etuja eik oikeuksia. Kunhan vain katuivat. Niin, ja eik yhtkaikki
pitnyt olla suurempi riemu yhdest kadotetusta (punaroistosta) kuin
yhdeksstkymmenest yhdeksst (valkoisesta) vanhurskaasta? Ja siksi
toiseksi tuotti mys epilemtt suurta nautintoa seist kuoleman
kynnyksell ja ohjata vsyneit matkamiehi -- ikuiseen elmn. Sela!

No, niin. Todistettuaan kuolemaan tuomituille heidn syntiens
veriruskeuden, joka niden tuli ymmrt niin kauan kuin viel riitti
lyhytt armon aikaa: olivathan he maan kavaltajina nostaneet ktens
jumalan mrm, kirkon siunaamaa (ja ryssliskenraalin edustamaa)
esivaltaa vastaan, joka ei hukkaan kantanut miekkaa (saksalaisia
mausereita!), todistettuaan, ett he oikeastaan ansaitsisivat
iankaikkisen kadotuksen, antoi hn kuitenkin ymmrt, ett karitsan
veri oli vuotanut heidnkin thtens j.n.e. Toi sanalla sanoen jlleen
esiin tuon nukkavierun lunastusteorian, joka kristillisen kirkon
opinkappaleista lienee iljettvin: tapa veljesi + kadu = tulet
autuaaksi. Oikea suurryvrien oppi, joka on kuin luotu poman
valaille, jotka tyhjiin imettyn, kaivoksissa ja tehtaissa runneltuaan
tai suorastaan esivallan avulla teurastettuaan tuhansia tylisi,
mutta parahiksi ennen kuolemaansa "kaduttuaan" psevt hekin "karitsan
oikealle puolelle". Mutta oppi, joka niin tavattoman huonosti sopii
riistetylle, joka nlkns tyydyttmiseksi "varastaa" leivn taikka
nostaa aseen puukkoa kurkulleen painavaa riistj vastaan.

Mutta palatkaamme hyvn paimeneemme. Suoritettuaan laupeuden tyns
Hanneksen tovereille kntyi hn viimeiseksi tmn puoleen. Huomattuaan
tmn kdess paperipalasen luuli hn sit jhyviskirjeeksi ja
ilmoitti olevansa valmis toimittamaan sen perille.

Sanaa sanomatta ojensi Hannes paperin vsyneell eleell antaen papin
ymmrt, ett siihen olisi ehken syyt vilaista ennen sen "perille"
toimittamista, jotta se ei menisi vrn paikkaan.

Ja niin sai pappi suureksi llistyksekseen yhtkki havaita, ett hn
oli kuolemanportilla tkshtnyt yhteen tylisryysyihin verhotun,
aiheetta ristillepaiskatun oikeamielisyyden perikuvan kanssa, joka vain
oli unohtanut pit melua hyveest, mit piti luonnollisimpana asiana
maailmassa.

-- Toimitan sen sittenkin perille, vakuutti pappi, joka, kuten sanottu,
ei suinkaan ollut mikn ilkimys.

Ja niinp tapahtui, ett Hannes vielkin kerran vltti kohtalonsa.

Pappi net sai asian uudellen "oikeuteen". Istuntoon kutsuttuna todisti
plkhst pelastunut talonpoika valallisesti, ett niin ja niin oli
asianlaita ja ett ilman Hannesta ei hn nyt seisoisi siin. Tuomaria,
josta tuntui, ettei hn tmn pykln kohdalla pssyt varsin paljon
lhemmksi vapaudenristi, epilytti. Eihn vain todistaja itsekin
ollut sosialisti? Ei _ollut_ ollut, mutta ei ollut hyv sanoa, mit
_tst_ alkaen; oli saanut niin merkillisi opetuksia _viime_ aikoina
niin puolelta kuin toiseltakin. --

Todisti, ja pappi puolestaan painoi plle. Oli saanut Hanneksen
kotipuolesta pelkki hyvi tietoja: oikea malli miehekseen, joskin
"hairahtunut".

Ja niin oli "oikeuden" sanomattomaksi surukseen "lievennettv"
Hanneksen kuolemantuomio -- kahdeksitoista vuodeksi kuritushuonetta:
sill aikaahan lahtarioikeus kuitenkin psisi toista tiet aikeensa
perille -- -- --.

Muuten, niin, kuinka sanotaankaan: jos korppi olisi tuomarina, niin
harvapa hevosella kirkkoon ajaisi.

Niinp olivat nyt korpit tuomareina, oikeat korppikotkat. 140
luokkavihaa ja puoluekostoa uhkuvaa valtiorikosoikeutta lienee
kaikkiaan julistanut noin 52,000 tuomiota, jotka yhteens ksittvt
300,000 vuotta kuritushuonetta. Tuomituista "johtajista" oli suuri osa
sellaisia, jotka eivt olleet ottaneet lainkaan osaa kumousliikkeeseen.
Mutta niinkuin oli tapettu sek aseisiin tarttuneita ett aseettomia,
niin mys tuomittiin kuritushuoneeseen jokainen, jonka katsottiin
voivan _vastaisuudessa_ nostaa vereentukahutettua tyvenliikett
jaloilleen. Tuomittiin ilman laillista perustetta silmittmsti,
summamutikassa ja epjohdonmukaisesti. "Rikoksista", joista toisissa
"oikeuksissa" rangaistiin vain parin vuoden kuritushuonetuomiolla,
voitiin toisissa tuomita kuolemaan. Voitiinpa tuomita syist, joita
oikeudenkynnin aikana ei _oltu edes mainittu_; monet taas joutuivat
kuritushuoneeseen pelkn nimierehdyksen johdosta. Aminoffin (jo
mainittu) kiertokirje ja suojeluskuntien raportit olivat ohjenuorina.
Syytettyjen todistajien lausunnoille ei tavallisesti pantu mitn
painoa.

Kuten sanottu, ei valtiorikosoikeuden ptksest saanut valittaa, vaan
ainoastaan pyyt armoa. Useimmat tuomituista tarttuivatkin thn
nyryyttvn keinoon, mutta lytyi kuitenkin sellaisia kuolemaan
tuomittujakin, jotka kieltytyivt sit hyvkseen kyttmst!

Joukkomurhat, nlknnnnytys, oikeusarpajaiset -- siin
porvarisvallan hirvittv kolmiterinen kostonkirves, jolla se osin
tuhosi, osin teki "vaarattomaksi" _satatuhatta_ Suomen tylist.




Valkoiset bakkanaalit.


Ja niin oli psty tyvenluokasta, sen rippeit vain en
metsstettiin.

Oli saatu voitto, ja uuden kskijn, isnnn ja suojelijan -- Saksan --
turvin kvi lepminen laakereilla. Aikoi mssys.

Meit sosialisteja pidetn huonoina kansalaisina, mutta ei voi olla
punastumatta hpest maansa puolesta nhdessn minklaiseksi se
valkoisten ksiss luokkasodan jlkeen kdenknteess paheni. Alkaen
hallituksesta ja ylemmist ja alemmista siviili- ja sotilasvirastoista
sek niden yksityisist virkailijoista, upseereista ja sotilaista
tavallisiin valkoisiin kansalaisiin: elintarvehuijareihin ja
manttaalipappoihin, vliksiin ja onnenonkijoihin asti -- pettivt
kaikki, rosvosivat kaikki, elivt kuin viimeist piv kaikki. Koko
maan "sivistyneist" heitti pois viimeisetkin tekopyhyyshotaleensa,
paljasti oikean karvansa. Maan vallassaolijat liikkuivat ujostelematta
maantieritareiaa, khveltjin, vrentjin. Aatelismies kilvan
nousukkaan kanssa, virkamies maallikon, valkoinen suomalainen
saksalaisen kanssa -- kaikki puhdistivat, peijasivat, besorgasivat.
Rosvottiin valtiolta ja rosvottiin yksityisilt, rosvottiin jopa
hirsipuut puhtaiksi; murhattujen tylisten jlkeenjmistt, nekin
kulkivat toiselta varkaalta toiselle. Eip edes maisterismiehet
kammonneet khvelt nlkn kuolleiden tylisten tisi ryysyj.

Ja manttaalipapat istuivat aittojensa kynnyksill ja hykertelivt
kmmenin: kaikesta sai satakertaisen, monisatakertaisen hinnan. Antaa
kansan nhd nlk, no, sittephn oppii kapinoimaan! Ja valkoinen
vliksi kuljetti viljan nlknkevn tylisen oven ohitse
valkoiselle "isnmaan ystvlle" -- tm jaksoi maksaa: jos rahat
loppuivat, puhdistit vain jonkun varaston tai kassan. Niiden kanssa ei
nyt ollut niin tarkkaa lukua. Mit hallitus varkaista, rosvoista ja
murhamiehist! Nyt jahdattiin vain tylisi.

Ja khvelletyill varoilla mssttiin, ja saksalaiset hyvntekijt,
ystvt ja aseveikot olivat lakkaamattomien juhlimisten esinein.
Saksalaisia sytettiin, juotettiin ja kannettiin ksivarsilla.
Saksalaisille "vapauttajille" tarjosivat ujostelematta sulojaan
vallasnaiset -- se oli _nyt_ kansalaisvelvollisuus, isnmaallisen
hyveen vaatimus.

Valkoiset ihanteenihmiset elivt kuin Niniven lapset. Ja Joonaiden
vaisut net eivt kantaneet kauas.

Kohosi net porvariston omastakin keskuudesta ni, joiden
tarkoituksena lienee ollut sopivassa mrss hmment yleist
karnevaalihumua. Erinisiss porvarilehdiss ruikutettiin olojen
surkeudesta. Niinp kirjoitti _Turun Sanomat:_ "Ei mssn maassa ole
kaikellainen keinottelu, lakien julkea rikkominen, sdksist
poikkeaminen ja yleens kaikkien thn asti pyhn pidettyjen
oikeus- ja siveysksitteiden halveksiminen pssyt sellaiseen hurjaan
vauhtiin kuin meill viime aikoina. Kirjaimellisesti meill nykyn
vallitsee kaikkien sota kaikkia vastaan, vaikkakaan sit ei kyd
aseilla. Kukaan ei vlit hituistakaan siit, miten ky lhimmisen,
_kukaan ei kiinnit huomiota isnmaan etuun_, ei valtiotalouden
asemaan, ei koko yhteiskuntarakenteen pysyvisyyteen, kysymys on vain
siit mist eniten saisi kertyksi pomia vaikkapa toisen hengen
hinnalla. -- Nykyinen olotila maassamme on kansallinen hpe, syv
alennuksen ja rappiolle joutuneisuuden aste. Eri yhteiskunnan aloilla
on pssyt vallalla sellainen siveellinen hllyys ja kurittomuus, ett
suorastaan kammottaa." _Uudessa Suomettaressa_ taas oli kerran
tllainen viehke pala: "Kirkolliskokouksessa Turussa seurakuntain ist
neuvottelevat ankarasti katkismuksen opetuksen alkamisesta. Mutta
kuinka voi opettaa katkismusta pienokaisille, _kun rosvot rehentelevt
julkisilla toimipaikoilla?_ Ei, seitsems ksky on nyt naulattava
jokaiseen seipseen". -- Ja mainittu _kirkolliskokous_: "Nlnht
uhkaa syst tuhannet eptoivoon, jopa kuolemaan. Mutta tst
nlnhdst rikastuvat toiset. Kuta enemmn kyhien leskien kyyneleit
ja huokauksia, sit enemmn rahaa ahneiden arkkuihin. -- -- -- Kaikki
tm vain laajentaa eri kansakerroksien vlist kuilua, viel sitkin
enemmn se laajenee, kun hdn kasvaessa toisaalla yh vain toisaalla
nautinnonhimo, irstaus ja hekuma kasvaa. Meidn tytyy tunnustaa:
paljon puuttuu, kansamme sielu on sairas."

Ja itse vanha noitarumpu, _Juhani Aho_, nhtyn kuinka kauas hnkin
osaltaan oli tullut katajaisen kansansa hersyttneeksi, puhkeaa
voimattoman ukkelin rinn: "Rakuunan kannusten kilahdus kyln
raitilla on ni, joka tss maassa tehonnee paremmin kuin (laki ja
evankeliumi) -- --". Mutta kuten hn oli niin monesti ennen puhunut
pty, puhui hn nytkin. Rakuunat, sotavki -- kaikki samaa sorttia.
Viel niin myhn kuin 5/1919 puhuu porvarillinen _Fyren_-lehti
tragikomillisista asioista.

"Oli aika -- kirjoitti lehti -- ihana aika, jolloin me, niinpian kuin
joko elmss tai sanomalehdistss, etupss sanomalehdistss tuli
puheeksi meidn rumat tekomme tai rumat ominaisuutemme, voimme
loukkaantuneena viattomuuden paatoksella viskata koko maailman silmille
tuon kaikkea selittvn ja kaikkia puolustavan sanan _venlist
turmelusta_ jotenkin samallaisella syyttjn paatoksella kuin nykyn
keisari Wilhelm tiuskaa sanan _Ludendorff_ ja Ludendorff sanan _Keisari
Wilhelm_. 'Venlinen turmelus' oli meille iknkuin suuri ja komea
pielus meidn syntisen pmme alle pantavaksi -- mutta se ihanuus
katosi kuten niin paljon muutakin Venjn vallankumouksen
vedenpaisumukseen.

"Sitten tulivat _saksalaiset_ maahan, tulivat, nkivt ja besorgasivat.
'Mit punaiset jttivt jljelle, sen veivt saksalaiset', valittivat
talonpojat ja tilanomistajat niill paikoin miss saksalaiset olivat
kulkeneet. Ja kaupungeissa, etenkin pkaupungissa valitti poliisi:
'kyllhn me ennen luulimme, ett venliset osaavat tehd koiruuksia
ja varastaa, mutta kyll rysst sentn ovat taitamattomia hutiluksia
siin asiassa saksalaisten sotilasten rinnalla'." Kerrottuaan sitten
valaisevista yksityistapauksista, jatkaa lehti: "Sanottakoon lyhyesti,
ett saksalaiset koettivat jrjestelmllisesti ryst jo ennestn
nlknkevn Suomen puhtaaksi elintarpeista ja muista vlttmttmist
kulutusesineist. Ei tyydytty yksin siihen, ett _lannoitusaineita
vastaan tahdottiin ottaa_ (Suomen eduskunnan aloitteesta) _punaisia
vankeja Saksaan_, vaan mik oli trkemp: tahdottiin saada
elintarpeita nlknkevlle sotivalle Saksalle, Saksalaisilla
sotilailla oli tysi oikeus anastaa ja lhett Saksaan kaikki
paperossivarastot mit ksiins saivat. Saippuat ja muut semmoiset
olivat mys niin haluttua tavaraa, ett Helsingin kaupunki oli pian
aivan tyhj saippuasta. Samaten kvi suomalaisen voin kanssa, ja mik
oli viel pahempaa: ei edes oltu lastaamatta laivoihin ja viemtt
tlt pois sit vhist mr jauhoja, niin hyvin vehn kuin
ruista, joka oli maassa ja joka oli Ruotsista saatu."

Nin Fyrenin mukaan maassa isnnivt saksalaiset sotilaat.

Mutta eivt suomalaisetkaan "vapaustaistelijat" olleet oppimestareitaan
huonommat. Lehti kertoo erst vnrikist, joka joutui kiinni
hpemttmst varkaudesta mutta sai kaikki ikuisiksi ajoiksi anteeksi
-- "_koska varastaminen armeijassa oli niin yleist_". Ja lehti jatkaa:
"Huhu kertoo eik ainoastaan huhu ett hiljattain pidetyss yleisess
kassatarkastuksessa Viipurissa kaikki muut sotilaskassat olivat
enemmn tai vhemmn besorgatussa tilassa paitsi yksi -- ern
rykmentin kassa, jonka rykmentin upseereista liki 100 prosenttia
oli entisi venlisi upseereita, s.t.s. todellisia upseereita,
joilla on kadettikoulusivistys eik ainoastaan (jkrien)
Lockstetter-leirisivistys." Ja jkrieversti Sihvosta, tuosta Karjalan
valkoisten pylvnnenn nostamasta "vapaussankarista" ja tylisten
joukkomurhaajasta, hnest huomauttaa Fyren: "Nyt hnen kunniastaan on
tuskin muuta jlell kuin besorgattu er vapaussodan kassakladissa,
suuruudeltaan 180,000 markkaa -- vai oliko se enemmn selvittmttmi
eik edes selvitettviss olevia varoja." Ja edelleen: "Nuori
jkrinousukas ja kultapoika, jkrikapteeni Takkula, entisest
Karjalan kaartinrykmentist Viipurissa, hn joka mielelln kutsui
itsen 'Suomen ensimmiseksi jkriksi', vangitaan vrennyksist
ja noin 200,000 markan kavalluksesta rykmentin varoja". Ers
jkriupseeri X -- -- -- tekee itsens kuuluisaksi voijobbarina, ers
jkri vnrikki Y tekee erinisi kolttosia, ers jkrimajuri
niinikn. Hmeenlinnassa varastaa jkrivnrikki Veijola kaksi
hevosta omasta patteristaan -- -- -- Turussa vangitaan vnrikki
Wahlfors, Helsingiss luutnantti Backberg -- -- --".

"Meidn saksalaiset opetusupseerimme -- huomauttaa Fyren kaiken edell
olevan jlkeen lopuksi --, jotka niin usein lausuivat pohjattoman
halveksumisensa suomalaisten oppilaidensa oppivaisuudesta, voivat nyt
ylpeill niden saavutuksista Wilhelmin, Besorgausmestarin koulussa."

       *       *       *       *       *

Thn tapaan eriniset huutavan net korvessa.

Mutta soranet hukkuivat -- ja hukkuvat yh viel -- bakkanaalien
remuun.

Kunhan vain tyvest pysyi kurissa. -- --

Ja olihan se kylliksi kuritettu. Ja eduskunta pitkn huolen, ettei
sille j mitn oikeuksia, ettei sille j pienintkn tilaisuutta
isotella!

Eduskunta, niin. Ylluokan tynk-eduskunta, johon tyvestn 92
edustajasta oli jtetty vain 1 -- muut oli joko tapettu, vangittu tai
ajettu maanpakoon ilman, ett varamiehikn kutsuttiin niden tilalle.
Sivumennen huomautettakoon tss yhteydess kuvaavasta tapauksesta. Kun
tm eduskunnan tynk lopuksi suostui kutsumaan joitakin sosialistien
varaedustajia, oli kutsuttavien joukossa m.m. ers kajaanilainen
tymies, Kalle Niemi. Hn ei ollut ottanut kumoukseen osaa, hnt
vastaan ei oltu nostettu mitn syytett "maankavalluksesta", hn oli
tysin nuhteeton tyttmn edustajatointaan. Lhetetn valtakirja
Kajaaniin. Etsitn Kalle Nieme. Mutta mistn ei lydet. Kalle
Niemen ovat Mannerheimin miehet jo luokkasodan alussa murhanneet. Ei
ole Kalle Niemestkn edustajaksi. -- -- --

Ja tynk-eduskunta otti jlelle jneen kyhlistn helln huomaansa.
Laati mielipuolisella vimmalla kuristuslakeja.

Laati "kuonokoppalain", jossa sdettiin: "Poikkeuksellisten
olojen thden, jotka ovat johtuneet sodasta ja laillista
yhteiskuntajrjestyst hirinneest kapinasta, oikeutetaan hallitus
vliaikaisesti antamaan yleisen jrjestyksen ja turvallisuuden
voimassapitmiseksi vlttmttmi snnksi 1) painotuotteiden
julkaisemisoikeuden, kokoontumisoikeuden, yhdistymisoikeuden ja
oleskeluoikeuden rajoittamisesta sek 2) laajennetusta oikeudesta
takavarikon, kotietsinnn ja vangitsemisen toimittamiseen". Tll
lailla on tyven toimintaa lhes kokonaan estetty. Maaherroilla on
tydellinen satraappivalta tyvensanomalehdistn nhden j.n.e.

Laki 8-tuntisesta tyajasta paikattiin. Tyaika muutettiin
10-tuntiseksi.

Uusi torpparilaki laadittiin, ja siihen "punikkipykl": "Jos
vuokramies on tuomittu ennen (torpan) lunastuksen tapahtumista
vapausrangaistukseen vhintin kymmeneksi vuodeksi tai
kuolemanrangaistukseen, lkn vuokra-aluetta tmn lain mukaan
lunastettako vastoin vuokranantajan tahtoa. lkn lunastusoikeus
myskn kuuluko sille, jolle tllainen vuokramiehen vuokraoikeus on
rangaistuksen aiheuttaneen teon jlkeen siirtynyt". -- Nin siis
maalaiskyhlistn eturivinmiehet kuritushuone- tai kuolemantuomionsa
lisksi saivat viel muunkin rangaistuksen, eivtk ainoastaan he, vaan
mys heidn omaisensa, vaimot ja lapset. Kaikki lainsuojattomiksi!

Kunnallisasetukset, ne syvytettiin lpikotasin julkeimmalla
lahtarihengell. Lasketaan noin 700,000 hengelt riistetyn nioikeus!

Ja paljon muuta hyv ja kaunista ehti valkoisten ripe-eduskunta
luontaa esiin. Mutta tss ei en huolittane puuttua kuin yhteen sen
aikaansaannokseen, _vallankaappauksen_, jonka se suoritti valitsemalla
maalle saksalaisen (kuinkas muuten!) kuninkaan.

Se kuningashuijaus, se oli ihana ylsottamus. Se vei voiton kaikista
mihin Suomen vallassaolijat kapinan kukistamisen jlkeen ryhtyivt.
Kuningas-ajatus oli hernnyt vain pienen koplakunnan aivoissa, siit
olivat lhemmin sopineet ne, jotka olivat myyneet maan Saksalle. Itse
valkoisistakin oli suuri osa hanketta vastaan. Mutta maaper
muokattiin. Uppiniskaiset sanomalehdet toimittajineen ostettiin,
harjoitettiin painostusta ja petosta yksinp eduskunnassakin. Kaiken
varalta koottiin monarkistisia sotajoukkoja Helsinkiin. Oltiin vaikka
asevoimalla valmiit nujertamaan tasavaltalainen opinioni. Mutta aseita
ei tarvinnut paljastaa. Vastahakoiset "tulivat jrkiins". Ehkp se
kuningas sentn oli poikaa, varsinkin kun se saatiin Saksanmaalta.
Lempo tss tietkn mihin ilman kuningasta joudutaan. Ja niin
valittiin Suomen tasavallalle kuningas. Ja hennot valkoiset naisktset
jo ompelivat lakanoita maan uudelle, ylevmieliselle, jalolle
ruhtinasparille, ja sit ylevmielisemmlle ja jalommalle, kun kukaan
ei tietnyt niden luonteenlaadusta mitn. Mik ihana unelma, mutta
mik surkeus, ettei se sittenkn tyttynyt! Mssjt eivt saaneet
Belsazaria! Mene tekel -- -- --

Niin, keskell orgioitaan havahtuivat veren tahraamat mssjt Saksan
romahdukseen. Mahdoton oli kynyt mahdolliseksi. "Oli suistunut uljas
muuri." Valkoisten patsaspyhimys, Der Kaiser, ja kaikki muut pienemmt
pyhimykset miskhtivt pilvist.

    _Der Kaiser_.

    Tuli sinunkin vuorosi siis, ppyveli. Hetkes on soinut.
    Thn asti mut ei edemmksi, jo kaikui sullekin kerta,
    sa murhaaja miljoonain. Miten turhaan tuhlasit verta,
    sit kahlata kuitenkaan kun mrsi phn et voinut.

    Pien' ei sisin haaveesi ollut: maailma raunioittaa,
    kaikk' kaataa, murskata, mullistaa ja kylv kuoloa, murhaa,
    ja raunioill' ylin mahtaja olla. Mut, onneton, turhaa
    oli teiluritoimesi -- kaikkeutta et voinut sa voittaa.

    Sa ruumisvuorihin kompastuit, kuu pst' olit maaliin,
    verivirrat vellovat "sankari"-tietsi salpaa,
    korahdukset ja voihke ja vaikerrus sisimpsi jo halpaa,
    universumi vyryv kruunupn kukaties saa saaliin.

    Kiroaa oma kansasi sua, osa senhn niin onneton, vaikee;
    idn kansat ja lnnen ne mys yht'ainoota uhkaa ovat;
    ja vankileireill Suomen sa mys net nousevan nyrkit kovat,
    suist' orjain sieltkin singahtaa kiro hurjan hurja ja haikee.

Ja niin kuin oltiin oltu varmoja Saksan hegemoniasta! Viimeiseen asti
tiesivt _kaikki Suomen porvarilehdet_ vakuuttaa: _Saksa kest, Saksa
voittaa!_ Ja kun keskusvaltain peli oli jo tykknn menetetty, kun se
jo oli tietty tosiasia kaikkialla muualla paitsi Suomen suuren yleisn
keskuudessa, jolle valkoiset sensuuriviranomaiset siivilivt
ulkomaanuutiset mieleisikseen, viel silloin saattoi Suomen
porvarilehdist lukea tllaistakin: "Viel ei suuri kamppailu ole
likimainkaan ratkaistu. Viel on toiveita siit, ett Bulgarian jalo
ruhtinas ja hnen kansansa parhaimmisto saavat maansa pelastetuksi
nimettmlt hpelt. Viel pysyvt Itvalta-Unkari ja Turkki
horjumattoman uskollisina. Ja ennenkaikkea on Saksan vastarinta
lntisell sotanyttmll piv pivlt kynyt yh lujemmaksi. Pitk,
peloittavan pitk matka on _ententen kanuunoilla_ viel Berliniin,
_eivtk ne koskaan tule sinne saapumaan_, siit on Hindenburg kyll
pitv huolen valmistamalla niille ylltyksi, jotka niille tulevat
olemaan kaikkea muuta kuin mieluisia. Ja jos nuo laumat joskus
astuisivatkin saksalaiselle kamaralle, _josta taivas meit varjelkoon_,
tulevat ne vastassaan tapaamaan yksimielisen, maataan rakastavan ja sen
vuoksi voittamattoman kansan, joka ei taistele rahan- eik kostonhimon
yllytyksest, vaan elmn ylevimpien ihanteiden puolesta (!!)."

Mutta ensi sikhdyksest toinnuttuaan loikkasivat valkoiset mssjt
yli siit miss aita oli matalin. Yhden tuen pettess etsittiin
toista. Ja kas: yhtkki saivat saksalaiset tiet huutia. Ei edes
ymmrretty, kuinka niiden pariin oli jouduttu, kuinka niit oli saatu
maahan. Kukaan ei ollut pyytnyt Saksan apua. Kukaan ei ollut kskenyt
nit vierailulle. Ei Vaasan hallitus, ei Mannerheim, ei Svinhufvud.
Koirat sivt oksennuksensa.

Ja saatiin uusia ystvi. Ja bakkanaaleja jatketaan.

       *       *       *       *       *

Tt kirjoitettaessa viettvt valkoiset paraikaa ympri Suomen
vapauden muistojuhlia. On kulunut vuosi luokkasodan pttymisest.
Olisi luullut, ett valkoinen kuume olisi jo ehtinyt ohi kriisins,
ett "yleinen rauha ja turvallisuus" perinpohjaisen "rauhoittamisen" ja
ovelien poikkeuslakien johdosta vallitsisi maassa. Mutta, ah, otat
kteesi mink tyvenlehden numeron tahansa, aina saat yh vielkin
olla varma nkevsi uutisia uskomattomista vkivallanteoista,
uskomattomista raakuuksista, joka nytt muuttuneen ernlaiseksi
valkosairaudeksi.

Ei ole monta viikkoa vierinyt siit, kun tyven taholta paljastettiin
kiduttaja Troberg. Mies viaton kuin kyyhkynen, vakuuttelivat
porvarilehdet. Mutta kuin ihmeen kautta saatiin aikaan tutkimus, ja
todettiin, ett tm valkoinen "kuulustelija"-tuomari oli kyttnyt
kidutusta laajassa mittakaavassa. Mutta mitn rangaistusta ei hn
saanut. "Turvallisuus" ei tunkeudu kidutuskammioihin.

Ja tuskin oltiin psty Trobergista, kun jo kuullaan uusista
hirmuteoista. Maariassa suojeluskunnan aluepllikk Marttinen yhdess
seudun poliisin kanssa rkk _naista_, tymiehenvaimo Alina Julinia.
"Ensiksi komennettiin Julin riisumaan pllysvaatteensa, jonka hn
tekikin. Sen jlkeen sitoi toinen poliiseista J:n kdet seln taakse
jonkinlaisella nahkahihnalla niin tiukkaan, ett hihna sypyi veriin
asti. Sitten sanoi Marttinen: Meidn on pehmitettv teidn selknne,
koska ette muuten tied miss (vankileirilt karannut) Rinne oleskelee,
johon Julin vastasi, ett kun ei hn sit kerran tied, ei hn voi sit
sen paremmin tiet sittenkn vaikka lydnkin. Marttinen alkoi nyt
enemmitt puheitta iske vaimo Julinia noin puolen metrin pituisella
kumisella poliisipampulla hartioihin, oikeaan kylkeen sek reisiin.
Yhtmittaa sai Julin nin noin 10 iskua, jolloin hn meni lievsti
tainnoksiin." Tainnuksista toinnuttuaan pyysi vaimo, joka sairastaa
kohtutulebdusta ja joka rkkyksest sai runsaan vuodon, vett
juodakseen mutta ei saanut. Sen sijaan sai hn viel yhdeksn iskua
raakalaisten kumipampusta, -- -- --

Porin maaseurakunnassa taas avaavat seudun "suojeluskuntalaiset"
revolveritulen tyventalolla rauhallisesti iltamaansa viettvi
tylisi vastaan ja plle ptteeksi polttavat koko talon.

Ja niin edespin. Ja niin edespin. Pivst toiseen.

Viel ei ole viimeisen tylisen selknahka suomittu, viel ei ole
viimeinen salamurha suoritettu, viel on maan tyvest tydellisen
mielivallan alainen.

Valkoiset bakkanaalit net jatkuvat. Toistaiseksi.




Tarinamme sankari.


    _Pakolaisen hyvstijtt_.

    Ah, rakkaat ystvt, hautakummuilta lhden,
    kova kohtalo ht murheen murtaman loitos;
    ah, niin moni kumppani kaatui silmini nhden,
    tuhon, turmion toi ven kalpean katkera koitos.

    Ah, mullissa nmme me mys nyt rakkahan aatteen,
    jota valvoimme, vaalimme niinkuin vanhempi lasta,
    puna toivon on hipynyt tummuuteen murevaatteen,
    kasa tuhkaa on templi, mi hikisi silm vasta.

    Ja on kuin ehtynyt ois joka auvomme lhde,
    joka hermo hervonnut, kiihtv toimeen ja tyhn,
    on kuin olis tss kaikki joukkomme thde,
    kaksi kolm' aseveikkoa, unhotettua yhn.

    Ja sentn, ah, miten kuuluukaan sana mainittu ammoin:
    kun yhtyy kaks tai kolme, niin kera heidn
    mys kallein kaivattu on, joka kaikkosi kammoin.
    Tm, ystvt, olkoon mys nykyviisaus meidn.

    Net olkoon, ett on kaatunut untemme pylvs
    ja ett kuin akanoina on tuulessa veikot,
    sit suurempihan on velvoituksemme ylvs,
    on kenties tynmme liitt yhtehen heikot.

    Ja jlleen hautakumpujen sammalista,
    verimullista nostattaa kukat huomenen uuden
    ja sortuneen satulinnamme sirpalehista
    taas temppeli pystytt valon vastaisuuden.

    Ja niinp vaikka vie mua loitoksi haaksi,
    meri kohta on juopanamme, mi kutsuen meuraa,
    niin ei toki kaikki kaihdu kuohujen taaksi,
    mua ystvinhn aatokset armaat seuraa.

    Ja veljeys vain sit tiukemmin yhtehen liitt
    mit kauemmas ky tie pakolaisen ankee.
    Miks kyynelehti siis? On tynni kiitt,
    kajo rakkautenne kun rintaani lkiten lankee.

       *       *       *       *       *

Hannes olisi ollut luonnottoman sokea, ellei hn olisi ottanut vaarin
kohtalonsa viittauksista. Kun se oli hnt sstnyt kerta kerralta,
tytyi siin olla kieltmtn tarkoitus. Hn oli mrtty elmn.
Parempi on hyvn asian edest el kuin hydyttmsti kuolla.

Ja hetikohta kun hnelle selveni tm seikka, viskasi hn
mielenmasennuksensa kuin epmukavan vaatteen. Hn lakkasi elmst
nykyisyytt; hn ptti rymimll rymi tulevaisuuteen. Uuteen
elmn, uusiin taisteluihin!

Ja kuitenkaan ei tm pts kypsynyt yksin sen takia, ett hn jlleen
oli vistnyt jo jkylm kttn ojentavan kuoleman, eik liioin
koston ajatuskaan olisi riittnyt kannustamaan hnt jalkeilleen. Niin
syvst kadotuksesta pois pyrkikseen tarvitsi hn rahdun muutakin:
rakkaudenkaipuun. Johon kuitenkin ehken sisltyi kaikki muu: _hnen_
kanssaan pin uusia kohtaloita, niin, hnen kanssaan vaikkapa uudelleen
pin kuolemaa. Rakkauden tytyi lkit vammat. Rakkauden tytyi koota
kuihtuneet voimat, rakkauden tytyi puhaltaa elv henkens kauhuissa
jhmettyneeseen olemukseen.

Mari ei ehk ollut kuollut. Hannes oli saanut kuulla hnen poistuneen
piirityksen aikana Tampereelta murtautuneen joukon mukana. Tosin tmn
jljet hukkuivat Hennalaan, jossa niin monen naistoverin retki pttyi.
Mutta kukaan ei voinut vitt juuri _hnen_ siell sortuneen yhteiseen
kuoppaan. Ja kuitenkin tiedettiin niin monta mainita nimelt. Ehkp
oli hn kirjoittanutkin. Mutta vankien kirjeet, ne tulivat harvoin
perille, varsinkin jos niiss tuli sanoneeksi vhnkn sinnepin mit
ajatteli.

Ja Hannes alkoi yhtkki jrkeill: koska en kerran min ole kuollut,
niin miksi sitten ehdottomasti hnkn. Jos minua kannustaa rakkaus,
niin pit se mys hnt vireiss. Jos kerran kohtalo on kantanut
minut vahingoittumattomana kuulasateiden halki ja palauttanut
kuolemantuomitun kammiosta, niin ei se kieltne minulta _ttkn_.

Ja hn sopi itsens kanssa siit, ett hnen lemmittyns eli.

Siisp kannatti hnenkin el. Vapauteen!

Ja niinp kun hn sai vain tmn pelkst arvelusta luontuneen
oljenkorren, tarttui hn siihen kaikilla sielunsa viimeisill voimilla,
ja se piti.

Toisen kuolo auttaa toista leipn. Ern kuolemaantuomitun toverin
tilalle psi hn leirin keittin. Siell joutui ruuan reen.
Muutamassa viikossa olivat hnen voimansa lhes entiselln. Ja
ruumiillisen hyvinvoinnin lisntyess varttuivat mys sielunkyvyt.
Pian jaksoi hn jrjestelmllisesti ajatella ja toimia -- visusti ja
viekkaasti. Psi suhteisiin vapaudessa olevien kaupunkilaistoverien
kanssa, Ja nm tietysti tekivt kaiken uhallakin mit voivat. Ja
voivat taas niin suunnattoman paljon enemmn kuin valkoisten
vainukoirat koskaan uneksivatkaan. Ennenpitk odotti Hannesta
tarvittavat varat, vaatekerta ja -- passi. Ja Hannes osasi hertt
vartijoissaan luottamusta. Psi kymn "talon" asioissa kaupungille.
Toimitettuaan ne -- palasi. Lksi toisen kerran ja palasi jlleen.
Mutta kolmannella kerralla ei en palannut. Piiloutui ystvien luokse.
Muutaman pivn perst lksi. Saapui kaukana pohjoisessa
tuntemattomien, ventovieraiden ihmisten luokse. Mutta nmkin olivat
tovereita, luokkatovereita, krsimystovereita, jotka puolestaan olivat
valmiit tekemn kaikkensa tuntemattoman mutta ei sit vhemmn
lheisen toverinsa hyvksi.

Ja ern kauniina pivn keikkui Hannes selvll meren selll
matkalla kohti tuntematonta maata, outoja ihmisi.

Mutta hn ei tehnyt matkaa yksin. Tilavassa kalastajapurressa oli
kaikkiaan viisi pakolaista, joista vain kaksi tunsi toisensa: nuori
nainen ja mies, pariskunta. Mutta kukaan ei kysynyt mitn. Koskaan ei
olla liian varovaisia. Mene ja tied, vaikka. Ja taakse jnyt
onnettomuus oli aivan liian kauhea, jotta en olisi tarpeettomalla
kevytmielisyydell turmeltu yhden kortin varaan paiskattua asiaa. Niin
kauan kuu oltiin Suomen aluevedellkn, liikuttiin viel mielivallan
helvetiss, oltiin henkipattoja. Ja viel saattoivat ulkosaarille
asetetut kytt, valkoisten vartiolaiva tai saksalainen kanuunavene
katkaista matkan.

Mutta menev ei voida pidtt. Jo ilmoitti karttojaan tutkiva
pursimies oltavan vieraan maan aluevedell. Se sana soi kuin taivaasta.
Vihdoinkin siis, vihdoinkin siis!

Ja vhemmss kuin tunnin ajassa psivt matkatoverit selville
toisistaan. Mukana oli kolme punikkia ja kaksi -- valkoista. Ja kaikki
pakenivat samaa painajaista, valkoista kauhua -- valkoisetkin.

Pariskunta oli punainen. Nuori aviomies oli niit miehi, jotka eivt
ole luokalleen hpeksi, miehi, jotka kirveensilmsskin silyttvt
neuvokkuutensa ja ymmrryksens. Hn oli karjalaisia, tapellut Antrean
rintamalla luokkasodan alusta alkaen, htynyt perytyvien joukkojen
mukana Viipuriin, puolustanut sit viime hetkeen ja lopuksi joutunut
nkemn, kun valkosudet tekivt puhdasta kuularuiskuillaan lakaisten
saartamiaan tylisjoukkoja, niin aseellisia kuin aseettomia,
miehi, naisia ja lapsia. "Surkeinta oli nhd -- sanoi hn --, kun
pakenevat idit pienine lapsineen retkahtivat kuulien lvistmin
valtamaantielle, mik kilometrin mitalta peittyi aikuisten ja lasten
ruumiisiin". Mutta ent hn itse? Ei pivkn edes vankina. Kortteli
korttelilta rhmi hn nkymttmn valkoisten ketjujen lpi
kaupungista. Kyl kyllt myhemmin eteenpin maaseudulla vrien ja
oikeiden lupalippujen turvin ja metsiss piileskellen. Parisen viikkoa
meni miltei symtt, miltei nukkumatta. Psi omaistensa luokse,
joskaan ei kotiinsa: tiedettiinhn kylll hnen olleen niit
kaikkein "pahimpia". Kersi voimia, ja palasi henkens uhalla --
kirjaimellisesti pitkin valkoisten pistinten krki -- _takaisin_
Viipuriin hakemaan -- vaimoaan. Veti hnet satumaisella neuvokkuudella
mukanaan lpi Suomen -- silm rpyttmtt rienten yhdest valkoisen
esikunnasta toiseen -- ja tss hn nyt oli. Mutta vsynyt hn oli, ja
vaimonsa sitkin vsyneempi. Vain tuskin huomattavalla hymyll jaksoi
tm vakuuttaa miehens tarinan todeksi. Mutta ihmeellinen se oli.

Mukana olevat valkoiset olivat tylisi. Kansalaissodan puhjetessa oli
heidn mr olla puolueettomia. Mutta heidn kvi kuin muidenkin: joko
puolesta tai vastaan. Ellet lhtenyt valkoisten matkaan, olit punikki,
ja se taas merkitsi: kuula kalloosi tai vankileirille! Onnistuivat
kiemurtelemaan sotavest mutta suojeluskuntaan joutuivat, ja niin
edespin ja niin edespin, kuten heikkojen luonteiden kanssa
aina. Kunnes heidn tehtvkseen ern pivn lankesi omain
luokkatoveriensa ampuminen. Tllin joutuivat tylissielut puntariin,
ja luokkatietoisuus painoi toki sentn viel enemmn kuin oma
mukavuus. Hvetti tie, jolle olivat joutuneet. Pois sellaisesta maasta
mink vallassaolijat pakottivat tylisen oman luokkansa pyveliksi!
Pakenivat kuin pahantekijt, ja niinp hekin nyt viillettivt laineita
lakkapit yhdess niiden kanssa, joita vastaan he jo olivat nostaneet
aseen.

       *       *       *       *       *

Jos Hannes jo pakoaan suunnitellessaan ja myhemmin matkalla ollessaan
oli joutunut ihmettelemn luokkansa solidariteettia, joka paikassa kun
karkea mutta lmmin tylisksi oli valmis ojentumaan hdss olevan
_toverin_ avuksi, niin sit suurempi oli hnen kummastuksensa
huomatessaan, ettei tm solidariteetti suinkaan tyrehtynyt
rajapaalulla, vaan ett se mys vieraassa maassa, miss ei edes
ymmrretty hnen kieltn, ilmeni jos mahdollista vielkin
vakuuttavampana, ett siellkin jokainen _luokkatietoinen_ tylinen
otti Suomen valkoisesta helvetist paenneen toverin parhaana
ystvnn, veljenn vastaan, iknkuin jatkuvalla, uhrautuvalla
rakkaudentyll tahtoen pest sen hpen, mink Suomen riistjille
itsens myyneet brigadistit olivat pyvelin toimillaan mys maansa
tyvenluokalle tuottaneet.

Maihin psty kelpo vieraat toverit hoivasivat pakenijat kunkin
omalle suunnalleen. Eivt nmt olleet ensimisi, joskaan eivt
viimeisikn. Kaikki kvi joustavasti. Kell ei ollut varoja jatkaa
matkaansa, hnt autettiin. Eik kuitenkaan tarvinnut kokea mitn
nyryytyst. _Toverihan_ auttoi toistaan. Kansainvlinen kyhlist
osoitti vain yhteenkuuluvaisuuttaan, suoritti toveripalveluksia, joita,
niin luonnollisia kuin ovatkin, ei Suomen proletariaatti koskaan tule
unohtamaan, yht vhn kuin se toiselta puolen unohtaa Saksan
sosialistiluopioiden petostakaan, joka ei niden sit ennen ja sen
jlkeen tekemist liene pienin rikos kansainvlist kyhlist ja
sosialismia vastaan.

Hannes oli pttnyt suunnata matkansa aluksi maan pkaupunkiin, mutta
lepsi sit ennen pivn pari matkan vaivoista ja jnnityksest, jolla
aikaa ystvlliset toverit ilmoittivat edeltpin mrpaikkaan hnen
tulostaan. Niin ett kuu hn saapui sinne, oli hnt vastassa jlleen
tovereita, omia kohtalotovereita, jotka ennen hnt olivat onnistuneet
psemn valkoisten verkoista.

Nm tiesivt Hannekselle ilmoittaa, ett _sieltpin_ oli saapunut
_muitakin_ pakolaisia. Kummakos siis, jos Hanneksen mieli ensimmiseksi
paloi pst tapaamaan seutulaisiaan.

Perille psty saattajat osoittivat Hannekselle oven mist astua
sisn; itse oli heidn mentv erinisille asioille.

Hannes astui huoneeseen.

Siell oli Mari.




Suuri, kuolematon.


Kreikasta ei jnyt kive kiven plle.

Sit jauhoivat persialaiset. Sen orjuuttivat makedonialaiset. Se oli
roomalaisten legioonain sotkuporras. Sit hallitsi milloin yksi tyranni
milloin monet kymmenet tyrannit.

Koko vanha Kreikka jauhettiin nuuskaksi. Perusteellisemmin ei ole
milloinkaan hvitetty mitn maata eik minkn maan kulttuuria.

Ja kuitenkin; kaikki mit siin oli suurta, kuolematonta, se el yh
ja on yh uudelleen ja uudelleen versonut kansallisten rajain kahleitta
ympri maailman. Solon, Sokrates, Platon ja Aristoteles elvt,
Sofokles, Euripides ja Aristofanes elvt, Feidias veistoksineen el,
joonilaiset, doorilaiset ja korinttilaiset kolonnat pysyvt maailman
arkkitehtuurin alati vanhana ja silti yht nuorekkaana perintn. Ja
nykypivn diskonheittj, juoksija, kolmiloikkaaja ja painija on
kreikkalaisen oppi-isns ihaileva, kuuliainen opetuslapsi.

Mys suuri Rooma murskattiin muruiksi. Jokainen kansa, rotu ja heimo
piti asianaan tehd sit olemattomaksi. Ja kuitenkin sen todellinen
suuruus huokuu lpi koko nykyisen "sivistyneen" yhteiskunnan. Ken ei
tahtoisi olla "mies roomalainen". Ilman roomalaista kulttuuriperint
olisimme melkoista kyhempi. Vergeliuksen ja Horatiuksen Rooma el
aina ja iankaikkisesti. Roomalainen lainlaadinta on suuremmoisen
sitkehenkisempi kuin ne taloudelliset olosuhteet ja tuotantotavat,
joissa se syntyi. Mutta mys Spartacuksen Rooma -- korppikotkien,
ristinpuiden saalis -- mys se el.

Ent kristillinen kirkko? Pahasti erehtyi roomalainen prokonsuli Gallio
aikanaan Korintossa olankohauksella kuitatessaan "kynnettmn
kydenpunojan", Paavalin, ja tmn opin. Sivistymttmt kalastajat,
kydenpunojat ja kankurit olivat hypnneet kieltmtt monta vertaa
rehevmmn aatteen selkn kuin roomalainen sivistysylimist. Paavali
kasvoi mrttmiss mittasuhteissa, oppinsa sitkin valtavammissa.
Neerojen ja Glaudiusten toimeenpanemat joukkomurhat olivat
apuharvennusta, joka vain joudutti kristillisen kirkon varttumista. Se
ahmasi koko maailman...

Galilei surmattiin, mutta "se pyrii sittenkin".

Kaikki suuri ja kuolematon el ja silyy. Vkivalta ei koskaan voi
tehd tyhjksi niit, ennenkun ne itse kieltvt itsens, kuten kirkko.
Kyhien uskonto taannuttuaan rikkaiden hiestytysvlineeksi kadotti
kasvuvoimansa. Ulkopuolinen vkivalta ei sit halvannut.

Aatetta, ihannetta, henkist sislt ei voida asettaa alasimelle ja
takoa nuuskaksi. Ristinpuulla kuolee vain ruumis. Roviolla palaa vain
esine.

Pedot areenoilla tappoivat kristittyj, mutta katakombeissa veisattiin
hosiannaa. Kristityt joukkomurhasivat keskiajalla miljoonia
"harhauskoisia", mutta nm perivt sittenkin maan.

Ei, vkivalta psee ksiksi vain aineellisiin esineisiin, mutta ei
ilmiihin.

Kehityksen kulkua se ei voi lainkaan est.

Elv elm, elv aate, elinvoimainen ihanne -- ne ovat ulkopuolella
vkivallan vaikutuspiiri.

Napoleonin hirmuvalta lakaisi lopuksi alkuunpanijansa. Wilhelm sortui
omain, orjain vetmin sotavaunujensa alle. Satojen miljoonain tsaarin
yli vyryivt rsytetyt massat.

Tylis-Venj seisoo avoimin rinnoin koko maailman riistjluokkia,
kaikkia suurvaltoja, koko universumin kapitalisti-opinionia vastaan,
mutta sit vastaan lenntetyt nuolet singahtavat takaisin ampujiinsa.
Sit vastaan on taisteltu vell ja voimalla. Se on saarrettu, se on
eristetty, sen niskaan on syydetty tulta, terst ja lokaa, varsinkin
lokaa.

Ja kuitenkin se seisoo voimakkaampana tuo ryysyinen, raadeltu,
nlkinen ja loukattu It kuin maailmankapitalismi kaikkine
tankkeineen, merihirviineen, jttimrssreineen, kymmeninetuhansine
lentolaivoineen, tuhansine ampumatarvetehtaineen, keksijineen,
insinreineen, teknikkoineen ja apulhteineen. Seisoo kuin elv
elm, jonka nuorekkain, tervein ja suuremmoisin ilmaisu se on,
muumioita uhmaten, jotka lyyhistyvt ljn sen kosketuksesta.

Ent Suomen kyhlist? Se on lyty, se on murskattu, se on viskattu
tuuliajolle, Suomi on suuri tylisyhteishauta Kittilst Kivennavalle.
Kyhlist-suoneniskut Tampereella, Lahdessa, Viipurissa ja muualla,
kidutukset, joukkonlkmurhat vankileireill -- kaikkien niiden olisi
luullut lamauttavan sen vuosisadoiksi, tekevn tyhjksi koko
proletaaripyrkimyksen, kitkevn vapaudenaatteen juurineen. Mutta ei.

On kuin maan pohjakerta olisi lumottu. Se kasvoi kaatuessaan. Kymmenien
tuhansien vainajain haamut tyntvt sit vastustamattomasti eteenpin.
Vasta vkivalta vihki sen voimatekijksi. Vasta nyt se tiet mit sen
olisi _pitnyt_ tehd ja mit se tulee tekemn. Tarvittiin Mannerheim
opettajaksi. Tarvittiin muita pyveleit, jotka teilasivat sata
yhdest.

Niin, Suomen tyvki on lyty. Mutta koskaan ei maan ylluokka ole
ollut sellaisen pelon vallassa kuin nyt, koskaan ei se ole riehunut
niin tolkuttomana kuin nyt, koskaan ei se ole ollut epvarmempi
asemastaan kuin nyt, koskaan ei se suurempainsa suosiota saavuttaakseen
ole esittnyt sdyttmmp, sieluttomampaa lakeijan osaa kuin nyt.

Sill se tiet edustavansa yli-ikist aatetta, menehtymn tuomittua
jrjestelm, kuolemaa -- ajan synnyttm ihannetta vastaan, elvn
elmn hedelmittm jrjestelm, niin, itse elm vastaan.

Ja kauhukseen huomaa se teilanneensa -- ei itse ideaa, vaan sen
ryysyisi esitaistelijoita.

"Se pyrii sittenkin".

Suomen tyliskumous el sykkien samassa tahdissa koko maailman
tyliskumouksen kanssa, el haudoilla, el nlkleireill, el
piilopirteiss, etukaupunkien hkkeleiss, typajoissa, kaikkialla.

Ja hetki on tuleva, jolloin ristiinnaulittu on astuva alas Golgataltaan
ja suorittava suuren vapaustyns loppuun.

Vastustamattomasti.

Sill hengetn, hedelmtn vkivalta seisoo voimattomana suuren,
kuolemattoman edess, vaikka se teilaisikin sata yhdest.

Toukokuulla 1919.



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK PUNAISET JA VALKOISET***


******* This file should be named 48825-8.txt or 48825-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/4/8/8/2/48825


Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org 

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

