The Project Gutenberg eBook, "Suurlakkokuvia" y.m. tyvenlauluja, by
Kssi Kaatra


This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions 
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at 
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.




Title: "Suurlakkokuvia" y.m. tyvenlauluja


Author: Kssi Kaatra



Release Date: April 27, 2015  [eBook #48814]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK "SUURLAKKOKUVIA" Y.M.
TYVENLAULUJA***


E-text prepared by Jari Koivisto and Tapio Riikonen



"SUURLAKKOKUVIA" Y.M. TYVENLAULUJA

Kirj.

KSSI LINDSTRM [KAATRA]






Hmeenlinnassa 1906,
Boman & Karlsson'in kustannuksella.




SISLLYS:

 Suurina pivin.
 "Suurlakkokuvia" I, II, III, IV.
 Laulajan laulu.
 Viesti.
 Vappuna.
 Kun ymmrtisivt.
 Hpepivin.
 Politiikka.
 Tulkohon valkeus!
 Vanhus.
 Juhlien jlkeen.
 Herv kansa.
 Taistelu kymn!
 niolkeusmerkki.
 Juhannuslaulu.
 Uudistusten aikana.
 Lemminkisen laulu.
 Rajamaalaiset.
 Simson.
 Sekasorto.
 Hei, hauska on...!
 Suo siell, vetel tll.
 Korven kovakourat.
 Raatajat rahanalaiset!
 Huutavan ni.
 Veljen haudalla.
 Maailman meno.
 Siell -- tll.
 Elmn filosofiaa.
 lk itkek!
 "Kultainen" nuoriso.
 Niin.
 Pitk silmnne avoinna!
 Sairaalle sdylle.
 Ropo uhriarkkuun.
 Nagaikkalaulu.
 22/1 1906.
 Nyt aika seisoo.
 Ennustuksia.
 Belzatsar juhlii.
 Meren kydess.
 Vanha ja uusi vuosi.
 Ota vastaan valonjuhla...!
 Sairasta vke.
 Veljet rautatiell...
 Ett kertakin!
 Meill' on niin.
 Orjattaret.
 Tyhn.
 Taistelulaulu.




    SUURINA PIVIN


    Tulivuoret syksyvt tulta
    ja laavavirrat kattavat maata.

    Kylt sortuvat, kaupungit raunioittuu
    ja yksilit pakahtuu raunioiden alla
    ja kuolee kurjalla kuolemalla.
    Elo seisahtuu.

    Ei kenkn arvata saata,
    mit tullut on, mit tuleva on,
    mit tuova on nousu nyt auringon,
    joka katsoo kauhistuksen yli.

    Mut entinen merkki jos paikkansa pit,
    niin: kauhujen jljiss kauneus it
    ja raunioiden tuhkassa uus elo her,
    luo kukkaset ter
    ja avautuu hyvinvoinnin syli.

    Ja ainakin yksi seikka varma on ihan:
    On suuren suurta el,
    kun yhdess pivss, yhdess yss
    nyt uutta luodaan enemmn kuin vuosisatain tyss,
    kun luonnonvoimat liikkuvat ja jumalaisen vihan
    ja koston kauhukanteloinen hel!




    SUURLAKKOKUVIA


    I.

    Katso, tehdaskorttelissa
    seisahtivat koneet kin,
    pyrt kaikk' on nukuksissa,
    asuntoina hmhkin;
    ei nyt kuulu kalke, kilke
    sielt niinkuin aina ennen;
    poiss' on raatajoiden vilke
    tiden luona tullen, mennen.

    Suunnattoman suuret pajat,
    joiss' on tyt tuhansille,
    lukoss' ovat pitkt ajat,
    vailla miest moukarille;
    kymmenien kutomoiden
    koneet nukkuu tuhatluvut;
    eivt suihka pirrat, joiden
    ress' seisoi sken suvut.

    Lakoss' ovat orjajoukot.
    Kurjiss' esikaupungeissa,
    joissa heill' on tynn loukot
    kamalissa kasarmeissa,
    nkee nlk lakkolaiset
    vaimoineen ja lapsinensa,
    vaikka kdet auttavaiset
    tuokin heille antimensa.

    Nlk nkee lakkolaiset.
    Eik tuossa kyllin viel:
    sadat naiset, lapsukaiset,
    miehet kuolee htn siell.
    Runsaimmatkin avunlhteet
    suovat ern liian niukan;
    ain on eess pelkt thteet;
    hyv jos saa kukin hiukan.

    Mut on ht muuallakin,
    ei vaan orjain asunnoilla:
    Vaiv' on vakaa linnoissakin
    kapitaalin valtijoilla:
    tuottaa piv joka ainoo,
    tappiota tuhat sataa,
    Vararikot varmat vainoo,
    jos vaan jatkuu tt rataa.

    Vaan ei toistaan lhemmksi
    astu kumpainenkaan puoli.
    Viel' ei kyllin kskijksi
    ole kynyt julma huoli.
    Voitostansa varmat ovat
    Voima tyn ja kapitaali;
    isnnill' on tunnot kovat,
    lakkolaisill' ylh maali.


    II.

    Saavat tiet lakkolaiset,
    ett isnnist koittaa,
    apunansa raukkamaiset
    petturjoukot, pelin voittaa;
    saavat tiet tuskatunnoin
    rikkurien kurjan aikeen
    vied heilt, mink kunnoin
    sais he kautta vaivan vaikeen.

    Nousee viha poljetuiden
    niinkuin sutten; kauhunsana
    vierii kautta kansan suiden
    vkivallan tartuntana:
    -- Teko tuo on torjuttava;
    vaikka vaatisi se verta.
    I't tss' on horjuttava,
    ellei totta tehd kerta!

    Saavat viel tiedon milloin
    tunnottomat tyhn kyvt.
    Lakkolaiset joukoin silloin
    tehtaiden luo ehttyvt.
    Syntyy siin ksirysy
    miesten kesken hurjan huima,
    kukin ly, ei kenkn kysy,
    kun on eess toimi tuima.

    Saapuu avuks rikkureille
    poliiseja parvi sankka;
    mutt'ei nuokaan riit heille,
    kosk'on vainolainen vankka,
    ja kun viel ryysytakit
    paljastavat aseet murhan,
    hopun saavat vallan rakit
    jlkeen verenvuodon turhan.

    Oteltua tuossa ajan
    asein sek kourin kovin,
    petturit jo hujan hajan
    pakenevat tyst tovin.
    joku heist kuolon unta
    nukkuu talven tantereella,
    useampi punas lunta
    haavojensa hurmehella.

    Voimmakkaammat saivat voiton.
    Mutta niinkuin siivin sentn
    peloss' ankaramman koiton
    joukot kotihinsa ent;
    Voittajat nt kauempana
    kauhukuvan synkn nki:
    ylpen, ankarana
    siell saapui sotavki.


    III.

    Kuule, mik melske, melu
    niinkuin vuorenvyryn pauhu,
    kskysanain kajahteiu,
    hmmennys ja hurja kauhu
    tytt ilman kaupungissa,
    jossa viel sken aivan
    toimiss' oltiin rauhaisissa
    arkihuolen, arkivaivan.

    Liikkeell' ovat lakkolaiset;
    ryysyiss ja repaleissa
    nlistyneet miehet, naiset
    ajelehtaa kulkueissa,
    joiss' on joka ainoassa
    tuhat mrt inehmoista
    sama verta saattamassa
    muuta elononnen loista.

    Peloittavat voimat liikkuu
    kaikkialla katuloilla;
    niinkuin merten laineet liikkuu
    hirmumyrskyn soiden noilla;
    niinkuin pedot tuhatpiset
    mustat ihmismassat matkaa;
    niinkuin sadun jttiliset
    taivaltansa joukot jatkaa.

    Mutta vaikka eri tiet
    kulkee ihmismetst tummat,
    johtaa samaan mrn heit
    salavoimat varmat, kummat.
    Keskeen monimiljoonaisen
    kaupungin ky kulku vakaa,
    tyntin joukon etumaisen
    tieltn aina toinen takaa.

    Torill' aavall', avaralla
    seisahtavat laumat vasta
    punalippujensa alla
    virstamrin poljennasta;
    seisoo satatuhat miest,
    naista kuolon kalpeata,
    jotk' ei sied orjan iest
    mielivaltaa ruoskivata.

    kin jotkut siell tll
    sanatydet suunsa avaa
    seisten hartioiden pll,
    kansan kuullen haasteltavaa:
    -- Orjasisaret ja veljet,
    tulisimman tuskan tutut,
    katki kahleet, poikki teljet,
    palasiksi pakkonutut!

    Orjaveljet, orjasiskot,
    uuvutetut tyll hoki:
    emmehn kuin madot, liskot
    madell' en mieli toki.
    Pyshtykn kulku kurja
    kuolonvaelluksen vinhan,
    tauotkoon jo tanssi hurja
    kanssa eptoivon inhan.

    Kosk' on kerta noussut kansa
    ottamahan osaa siit,
    min vei korskat kokonansa,
    niin ei sille rahdut riit,
    ei, vaan vaivaan vaipumatta
    vihan vimmoin taistelkaamme,
    kunis viimein taipumatta
    hyvinvoinnin-voiton saamme.

    Soikoot sotatorvet meidn
    luokkavihan sveleit
    avoin korvin kuulla heidn,
    jotka jaloin tallaa meit;
    soikoon ukkosnin kerran
    svel uudenajan kuoron:
    aik' on laata valta herran,
    olkoon nyt jo orjan vuoro! --

    Sanoivat Mut amen kumma
    ptti puheet sananiekkain,
    kun nt sotaven summa
    saapui ratsain kanssa miekkain,
    joiden tert tulikielin
    putoaisi pit kohti,
    ellei poistu kansa mielin,
    jos se vastustella tohti.

    Mut ei pakoon kansa suori
    lailla rikollisten halpain,
    vaan se seisoo niinkui vuori
    eess kimmeltvin kalpain,
    Ja kun viime kehoitusta
    eivt joukot varteen ota,
    alkaa toimi mustan musta,
    veljenverin ilmi sota.

    Kannustavat ratsujansa
    asemiehet lakkolaumaan,
    sala-asein, nyrkein kansa
    kypi kiukuin puolustaumaan,
    vainon villi virsi raikaa,
    kuolonparahdukset soivat,
    kylmt kiroukset kaikaa,
    hurmevirrat huppeloivat.

    Kaatuu alle kavioiden
    moni valju vaimoraukka,
    miekanterin ankaroiden
    jljiss' asuu miesten hukka.
    Mutta yh iskut kiihtyy
    monen kertaisina karttuin,
    turmatyss joukot viihtyy
    verenvuodannasta varttuin.

    Vaan kun viel saapuu kiirein
    tuhat sotamiest jalan
    kaartain kalmanputkipiirein
    lakkolaisten taisto-alan,
    niin ei en rahvas saata
    asett' eik ktt nostaa,
    Vaan sen tytyy viimein laata,
    pttin toki toisten kostaa.

    Yli ruumisrykkiiden,
    kahakassa kaatuneiden,
    jlkeen pivn hirmutiden,
    kautta suorimpien teiden
    lakkolaiset verta valuin
    pakenevat kiirehell,
    sotavki surmakaluin
    jalka jalan kinterell.


    IV.

    Puoliy. On talven taivaan
    alla pilvipeite harmaa.
    Vsyneen pivn vaivaan
    nukkuu kaikki kansa varmaan;
    jlkeen kaiken kauhun tuovan
    sekasorron, tuskan, turman
    tuta saa se rauhan suovan,
    huojentavan unen hurman.

    Miss sken sota soitti
    kamalinta kanneltansa,
    koska kansa seist koitti
    vaikeassa vaivassansa,
    siin lep satakunta
    lakkolaista jtyneen
    ikipitkn yns unta
    kuolon helmaan htyneen.

    Lep lumi-untuvilla
    uhrit tyn ja orjaikeen
    kiteisill katsehilla
    unen raskaan, kuolonsikeen;
    uudenajan sankareina
    jlkeen uljaan urhotyns
    kunnialla kaatuneina
    nukkuvat he hangell' yns.

    Mutta minne sodanhenki
    punasiivin pivin liit,
    sinne halki yhyenkin
    haaskalintuparvi kiit;
    miss' on jlkeen taiston hetken
    vainajain ja veren lemu,
    siell jlkeen lentoretken
    korpeill' on mys aimo kemu:

    Hiipii taistotanterelle
    patrulleja parvi hiljaa
    tylle salakhmiselle:
    korjatakseen kuolon viljaa
    ilman ruumissiunausta,
    ilman ainutt' arkkulautaa,
    ilman kelloin kilkahdusta
    vihkimttmhn hautaan.

    Peitoss' yn ja tehden pilkkaa
    kymmenkunta halvint' orjaa,
    kunnotonta, kiirevilkkaa
    kaatunehet kaikki korjaa,
    ettei en huomenella,
    saapuessa surijoiden
    mielin ottaa omaisensa,
    jlkekn lydy noiden.




    LAULAJAN LAULU


    Kansa krsiv, itkev, nyyhkyttv,
    kansa poljettu, piesty ja lyty,
    kansa orjuuskahleilla kytketty,
    kansa murheen mierohon myty:

    Sun vaivas tunnen ma viimeiseen
    hthuutoon asti ja parkuun,
    ja vaikka ma luotasi lhtisin pois,
    en tuolta ma psisi karkuun.

    Se on veress mulla. Sen join min jo
    oman itini rinnoista ennen,
    ajan armahan, ilojen-valkean,
    lapsriemuja tulvivan mennen.

    Ja sen tuntea sain min itsekin,
    kun vankemmaksi ma vartuin,
    kun eloni purren persimeen
    ksin tottumattomin tartuin.

    Ja vaikken saanut ma niellkn,
    mit monikin tll on saanut,
    en vaivaa enemmn krsineen
    toki tuntemast' ole laannut.

    Ja siit mun lauluni lahjakin on
    ja siit mun soittoni hel,
    sen vuoksi mun vereni virtaelee,
    teen tyt ja tahdon el!




    VIESTI


    Vierii viesti kummanlainen
    nyt jo joka mkkihin,
    kuss' on elonorja vainen
    surun lym yksikin.

    Sait jo kyllin tuta iest
    pakon paljon vaativan,
    sait jo tarpeeks tyhj hiest
    yn ja pivn raadannan.

    Ethn mieli en olla
    orja, juhta joutavin,
    ase toisen, porras, jolla
    astuu jalka ykkrin?

    Ethn tahdo ett suruun
    sortuu jlkelisesi,
    Vaikka itse tyydyit muruun,
    kun et saanut enempi?

    Ethn usko, ett vasta,
    korvaukseks krsinnn,
    saat s palkan taivahasta
    jlkeen tmn elmn?

    Miksi siis sa viel voihkaat
    toivotonta voihkinaa,
    yt ja pivt pitkt oihkaat,
    kun et mitn siit saa?

    Etk tohdi ktt nostaa
    krsimyst vastahan,
    ajan toisen oikeutt' ostaa
    vaikka lailla marttiiran?

    Jos sa tohdit, niinp lhde
    tuskan kanssa taistohon,
    itsesi ja lastes thden,
    joilla elo eess on.

    Muutoin yh viel huole,
    krsi, krsi katkeraan,
    pttyess pivs kuole
    niinkuin pienin mato maan.

    Oma harras halu ynn
    oma voima kyt siis,
    onnes sarka itse kynn,
    usko uusiin unelmiis.

    Etsi elon tielt toinen
    sinunlaises orja mys,
    elononnen kurja loinen,
    jonk' on mieli myskin yss'.

    Kolmas, neljs -- kymmeninkin
    oot sa heit tapaava;
    etsi, etsi, mist minkin;
    noit on oiva armeija.

    Eihn ole tarvis yksin
    kydkn sun taisteluun,
    Vaan sa kulje ksityksin
    kanssa kurjan monen muun.

    Noin sa voit kuin leikillsi
    kyd sotaa sorjimpaa;
    noin vaan loppuu krsintsi,
    Valhe kuoliniskun saa.

    Nouse vaan ja tyhn ryhdy
    miehen mielin luottavin,
    valonarmeijahan yhdy
    sotilaana kertakin.

    Taisto t on suurin, josta
    tiet aika kertoa,
    pyhin mys, kun taistelosta
    tss' on hyty kaikilla!

         *   *   *

    Ninp kertoo viesti. Kohta
    jokainen sen kuullut on;
    kunpa vaan vois sanat johtaa
    kunkin thn taistohon.

    Kunpa siemen, jonka kylv
    aika rintoin ihmisten,
    toisi sadon suuren, ylvn,
    kasvun tuhatkertaisen.




    VAPPUNA


    Kuuletteko, kuinka kevt laulaa
    maassa, puissa, ilmass' avaruuden,
    kaikkialla, kantain sveleit
    syksynlasten synkkiin sydmihin.

    Kuuletteko, kuinka virret kaikuu,
    kasvain kasvamistaan valtavaksi
    riemusoitoks' elon kunniaksi.

    Kevt laulaa; sanat soivat: Kuolo
    itse kuolkohon ja elon voima
    tiens raivatkohon tilaa tehden
    luonnon luomuksille maassa olla.

    Rikkautta tynn' on suuri luonto,
    aartehia kohdussaan se kantaa
    iloks inehmoisen, luonnon herran.

    Esiin siis ne vainen ktkistns,
    helmet kalliit pivn pilyville,
    er kunkin kuolevaisen kteen!

    Ota osas, osaton jos olet,
    ota onnes, onneton jos olet;
    el, el, ellet kuolla mieli!
    Siin' on elmsi ainut ohja.

    Jos on tiells kanto taikka kivi,
    vuori suuri taikka syv uoma,
    niin ne poista: kannot irti kisko,
    kivet srje, vuoret maahan murra,
    pitkospuita syvnteihin laita.

    Ja jos hiipii luokses luihu varas,
    ers viej, elos turman tuoja,
    ole valvehilla, kdess' ase
    (ellet yksin nyrkkihis sa luota)
    ota vastaan tuo, vaikk' ois se veljes,
    ja se tielts ly ja -- empimtt,
    tinkimtt el elmsi,
    nauti onnes, joka sulle suotiin.

    Paljon laulaa kevn kaunis virsi,
    paljon kevn kannel suuri soittaa,
    yli maiden vierii svel-aallot
    joka korvan kuulla, joka rinnan
    elonriemun rikkaan syttjn.

    Kuule vain sa kevn ylh laulu,
    kuule, kansa, kahlehissa kyp,
    kuule, kansa, viime vereen piesty,
    tallattu ja porraspuuksi pantu.
    Kuule kevtlaulua, mi soipi;
    _sodan sorja laula on se meille!_




    KUN YMMRTISIVT.


    Kun ymmrtisivt ylpeet
    ja korskat ja "korkeimmat",
    ett heitns vastaan he nousee,
    kun meit he vastustavat.

    Heille parempi on valenyryys,
    valeuskollisuus sek muu
    inha silmienpalvelus, kettuus,
    katinkultaiset sanat suun,

    kuin kanssakyminen kaunis,
    suora, vilpitn rakkaus tuo,
    jota vapaa veljeystunne,
    inhimillinen siitt ja suo.

    Heille "onni", mi huokauksissa,
    salatuskassa pivn ja yn
    vain nyttytyy, paremp' ompi
    kuin siunaus siunatun tyn.

    Ja vaikk' olis silmins eess
    koko huutava onnettomuus
    poloraukkojen meidn ja -- heidn,
    heill vain yh uhma on uus,

    ja he silmns sulkee ja tukkii
    arat korvansa, ettei he vaan
    katumuksehen lankeisi eik
    mielt muuttaisi milloinkaan.

    Niin -- eivt he ymmrr ylpeet,
    vaan tanssivat nuorallaan,
    sinis, kun tuo ktkee, ja -- silloin
    he kaitkohon niskojaan!




    HPEPIVIN


    Ei vielkn
    lopu siis sukukuntamme kurjuus,
    yh vielkin siis
    suukapulat suitamme sulkee
    ja orja on orja
    ja herra on herra

    ja kaikki on niinkuin "ollakin pit".
    Taas pettivt kansaa
    ne, joita se kantoi kunniahan,
    ne, jotka se kauneimmiksensa katsoi
    ja joille se onnensa ohjakset uskoi
    ja joill' oli valta ja voima.

    He pettivt kansaa
    He pilkkasivat pyh
    ja rikkoivat kaikkein korkeinta vastaan
    ja tuomion pllens langettivat.

    He hylksivt kansan.
    Mut hyljt taitaa kansakin heidt
    ja tynt he luotaan pois,
    ja voi heit silloin, Voi!

    Voi silloin heit, kun nousee kansa
    ja takasin viskaa pyhkien pilkan
    ja korskien herjan,
    ja rankaisee
    joka rikkoumuksen ja synnin ja valheen,
    min seurauksista krsi se tuskaa
    ja lyntej sai.

    Net vuossadat pitkt on anteeksi suotu,
    yh anteeksi suotu
    ja oihkien, voihkien vuoteltu aikaa,
    jona kauhujen lhtehet ehtyisi viimein;
    Vaan ei ole koittanut kaivattu piv
    ja ei ole surkeus loppunut maasta
    ja ei ole ihminen noussut.
    Mut -- anteeks on annettu aina ja aina.

    Vaan enn ei!
    On anteeksi anto jo kuollut ja vainaa,
    ja itseens vain polo kansa nyt uskoo
    ja itsellens se el!




    POLITIIKKA


    Nyt mestari pett Juudaan,
    mut Juudas mestarin mys;
    ja hopeapenningit helkk
    ja saatana ilkkuu yss'!

    Ja opetuslapset nauraa
    ja itkee ja huokailee.
    Mut yhdess paimen ja lampaat
    toki rauhassa ruokailee.

    Ja atrian jlkeen kallein
    jo ristihin naulitaan
    ja Juudas nuorassa roikkuu
    ja kansa on kummissaan.




    TULKOHON VALKEUS!


    Kauhujen kaarneet lentelevt nyt ilmojen rt,
    etsien saaliitaan, lapsia murheen maan,
    peitten auringon, valon taivahan kannelta kaihtain.
    Ihmiset huolien ky, kun ei onnea ny.

    Elmnnautinnoiden lhde on ehtynyt tyyten;
    ilojen maljoiss' ui myrkykkt surun kyyt;
    valhe ja totuus muuttavat karvaa, vaihtavat virkaa
    hytyen toisistaan; rakkaus raadeltu on.

    Kauneus nivettyy. Kuin matojen kalvama kukka
    kuihtuu ja kuolee tuo. Surkeudella ei oo'
    rajoja laisinkaan, ei kohtuut', ei edes mr,
    miss se seisahtuis, milloin se kyllks sais.

    "Tulkohon valkeus!"-huuto jo kauan on kaikunut maassa,
    kun viha villiytyi, kun paha paatui vaan.
    "Tulkohon valkeus!" huutavat vuossadat synkt ja raskaat
    yss, mi yltyy ain. -- Salass' on vastaisuus.

    Lyty on tulta jo silloin ja tllin tuolla ja tll,
    soihdut on syttynehet, valkeat loimunnehet,
    mutta ne virvoina vain ovat leikki lyneet ja kiirein
    tuhkana tummunehet, hiilen hipynehet.

    Miss on siis tuo liekki, mi ylhn, suurena palaa
    valkeutt' tarjoten, kun uhkaa kuoleman y?
    Onko se taivaan liesill tai maan uumenten alla?
    Ei! Se on rinnoissa vain ihmislapsosien.

    Rinnoissa ihmisten tuli hiiliss hehkuu ja kytee.
    Koska se loimuta saa kertakin kunniassaan?
    Koska se leimahtaa, niin ett' tys piv on kerta
    ympri maailmaa? Koska se leimahtaa?

    Sytyttk tulet! Puhaltakaa kipinihin ja tuhkaan!
    Pilvi puhkaiskaa! Sumua surmatkaa!
    Sytyttk tulet! Siinp valkeutemme on taika.
    Siis: Tulet leimuamaan! Aurinko asemilleen!




    VANHUS


    "Pois heit kuokka kourasta
    sa vaari vanha jo;
    kas kohta lepoon laskeva
    on elos aurinko.

    Sun selksi on kyrtynyt,
    on hapses harvenneet,
    Oi miksi, miksi viel nyt
    noin paljon tyt teet?

    Ja ethn edes, vanhus sa,
    sarkaasi kuokikaan,
    muokkaathan vieraan peltoa
    kuin orja aina vaan.

    Et myskn eteen lastesi
    aherra ahkeraan,
    kun hyljten sun, luotasi
    he poistui maailmaan.

    Miks siis noin ylivoimin sa
    kuokkaasi kyttelet,
    jo herjet ja huoata
    sa tahdo, ukko, et?"

    Ei vastausta vaari vaan
    suo mulle ensinkn,
    ei hellit hn kuokastaan,
    ei heit vartta tn.

    Vaan helmikirkkaat kyynelet
    nyt vaarin silmt saa
    ja kasvot kurjat, kurttuiset
    ne maahan vuodattaa.




    JUHLIEN JLKEEN


    Nyt el suot
    ja raaka massa liikkuu
    ja hongat horjuu,
    kun pohja alla kiikkuu,
    ja merkit nkyy auringossa, kuussa
    ja thtimeress ja muussa.

    Ja tulevaisuus hohtaa tiden takaa,
    tuo aika uus mi tasan onnen jakaa,
    kuin selkein piv, kirkkain huomenhetki,
    kun pttynyt on isten valtain retki,
    ja varmuus kasvaa jttivuoren lailla
    ja kenkn sit' ei en ole vailla.




    HERV KANSA


    Voi kuink' on kaunista kansa,
    kun se itkien, nauraen katkovi kahlehiansa
    ja pohja sen alla on paattaa;
    kun kyltynyt on se jo onnettomuuteen
    ja tahtovi tuskasta riemuhun uuteen,
    min till se ansaita saattaa.

    Ja kuink' on se ylvs ja suuri,
    vaikk' sken se viel' oli heikko ja horjuva juuri
    kuin ruoko, mi tuulessa taipuu,
    ja se ei ole tovinlasten heiluva joukko,
    ei toivoton, tis' eptietoinen, houkko,
    Vaan joukko, joll' on pyh kaipuu.

    Se on uudenajan ristinvki,
    joka tulevan taivaansa elmss nki
    ja uskoa mys sit tohti;
    joka kulkee varmana varmahan maaliin
    ja saa mys varmasti onnensa saaliin,
    joka sielujen silmihin hohti.




    TAISTELU KYMN!


    Surkeus, surkeus koska sa lakkaat,
    milloinka pivmme paistaa?

    Kalpeina, valkeina vaivansa alla
        sammuvin silmin,
        kuolevin katsein,
        koukussa kyden,
        lhttmll
    kulkevat luonnon korkeat herrat,
        ihmiset tll,
    orjina vapaat ja vapaiksi luodut,
        juhtina teill,
    joill' ei loppua laisin.

    Suissa on siteet ja kieliss kahleet
    ihmislapsilla, joilleka vainen
    haastamistaito ja suun sanat suotiin.

    Hyi tt pilkkaa ja sortoa luonnon,
        hyi vkivaltaa
        alhaista, inhaa,
    luonnottominta ja kauhistavimpaa!

    Eik jo pakahdu piinattu luonto,
        krsiessns
        tllaista tll,
    taikka se lankea vuorena noiden
        kurjien yli,
    jotka sen kauneutt' tallaa ja sylkee,
        rutsaajajoukon
    mielettmimmn ja hullun?

    Eik jo suoriu sorrettu lauma
        pllens pannen
        sotisovan sorjan
        teilaajiansa
    vastahan vimmoin ja kiukuin,
    kun ylivoima on sill ja voitto
        varma on taattu?
        Taistelu kymn!
    Pitkin linjaa taistelu kymn
        armahtamatta
        vastustajoita,
    koska on armahdus kytetty kaikki
        aikojen vierren,
    eik se satoa suonut.

        Kuuroiksi korvat,
    ettei valitushuutojen vuoksi
        taistelu jisi
        kesk'erseksi.
        Sulkekaa silmt,
        ett'ette voisi
        helty kesken;
    lytv nt on vihdoin jo kaikki
        ihmisen tielle
        estett luova.

    Mutta jos antavat vastustajamme
        aseensa meille: --
        anteeksi heille.
    Oikeus ensin ja viimeksi kosto.
        Emmehn seuraa
        neuvoja heidn,
    emmehn pyhki matki.
    Oikeus el ja oikeus olla!
        Siin on kaikki,
    miss me riipumme kiinni.

    Kuin kevtvirtojen voimakas juoksu
        olkohon meidn
    kulkumme kaunista kohti.
    Kuin suven suuri ja selke piv,
        onnemme piv
    olkohon taistelun tauottuessa.

    Syys oli synkk ja sairas jo meill,
    talvea tarpeeksi saimme jo tll.
    Nyt suven vuoro on tullut!




    NIOIKEUSMERKKI


    "Yleinen nioikeus"
    ja nyrkki alla sen!
    Tuo kiinnit sa rintahas,
    sen taika tuntien.

    Tuo kiinnit sa rintahas
    ja lhde taistoten
    pmr kohti korkeaa
    kuin ristiretkellen.




    JUHANNUSLAULU


    Ol' ihanimmat kevttoiveet maassa
    ja kansa viihtyi uness' onnekkaassa
    juhannusjuhlasta, mi kohta koittaa,
    kun tyden pivn paiste kylmn voittaa,
    kun hanget sulavat ja pilvet haihtuu
    ja kuurakukat nurmen nukiks' vaihtuu,
    kun kaikki, jok' on murhett' ollut pelkk
    suloisimpana sveleen helkk;
    nin Suomen maassa koru-unta nhtiin
    ja kauas katseltihin toivon thtiin.

    Mut tulless' ajan, jolloin viimeistnkin
    ol' aika saapua jo suvisnkin,
    ei tullut tuo, ei kes koittanutkaan
    ja tuot' ei nhneet isnmaassa kutkaan,
    ei nekn, jotka suurimpina muita
    olivat aina soittanehet suita;
    vain kevt loppui, mut ei tullut suvi,
    ja kin loppui ennusunten huvi,
    kun takatalvi vierahaksi kulki
    ja j ja hyy ja huura pivn sulki.

    Taas maata myten meni vilu viima,
    taas hers isten peikkoin villi kiima
    ja ajattaret tll karkeloivat
    ja kuolonparahdukset maassa soivat
    ja yt piv kuultiin nyyhkytyst,
    kun hetki uus toi uutta krsimyst,
    kun toivovinkin silm kyynelehtyi
    ja usko, voiman lhde, tyyten ehtyi
    ja eptoivoll' oli kaikki valta
    ja tuskin kukaan nosti pn sen alta.

    Ja, niinkuin aina ky, kun suur' on ht
    ja voimaty kun etsii tekijt,
    ei lytynytkn monta mainituissa
    urhoissa kuuluiks' tulleiss' eik muissa,
    jotk' kestnehet olisivat tll,
    kun kuolon peitsi pilyi piden pll,
    ei ollut montaa miehenmoista noissa,
    jotk' opin saivat ensitaisteloissa,
    ei ollut montaa vanhaa eik nuorta,
    joidenka kunto ei ois ollut kuorta.

    Vaan moni kunnon "karhu" ehdollansa
    rautaisen riimun kantoi kaulassansa
    ja pillin mukaan tanssi tanhuoilla,
    kun tahtia li eptoivo noilla,
    tai taiten muuttui lammasnahkaiseksi
    ja paoss' yksin pelastuksen keksi,
    ja moni, johon toivon katse luotiin
    ja jolle kansan teon valtuus suotiin,
    kuin Juudas petti meidt penningeist
    ja astinlaudan "arvon" laitti meist.

    Ja tuossakaan ei kaikki ollut viel:
    Nuo kurjat raukat oli viel tiell,
    kun harvat miehet, miehet suomalaiset
    ja isnmaalle kaunehimmat naiset
    nous vkivallan mahtiktt vastaan
    oikeutta puoltaen kuin iti lastaan,
    kalleimman vuoksi itsens alttiiks' antain,
    uljaana, uupumatta kuormaa kantain --
    pinqviinit luihut lainasiivin lensi
    ja kotkaparven esteheksi ensi.

    Mut niinkuin myskin ollut ompi aina:
    Ei ijankaiken takatalvi paina,
    ei ijankaiken orja ole vapaa,
    mys kosto kerta kostettavan tapaa,
    ei ijankaiken kurjat kunniassa
    saa olla eik muita polkemassa,
    ei ijankaiken suurta oikeutta
    jaloilla poljeta kuin langennutta,
    ei kansaa, jok' on elmhn stty,
    oo viel koskaan kuolemahan htty.

    Niin myskin Suomen suurin ht herkes
    ja viel kerran pivnpilke kerkes
    pimeyden halki valon tnne tuoden
    ja edes onnen ern pienen suoden,
    synnyttin toivon, uskon, ett huomen
    sittenkin kerta nousee ylle Suomen
    ja ett sentn saattaa suvi tulla
    tin uotellessa eik uinailulla
    ja ett juhannusta viett saamme,
    kun terve Suomi taas on sairas maamme.




    UUDISTUSTEN AIKANA


    Ankarasti yhteiskuntaruumiin valtimo nyt ly,
    kuumeisesti veri virtaa, jnteet kaikki jnnittyy;
    joukot, joiden yll hilyy vkivallan vainoy,
    kahleitansa katkoo, etsii miss' on surun synkk syy;
    nousee naiset, nousee miehet, ennen aina torkkuneet,
    katsovat ja kysyvt ja vastausta vaativat;
    laumat, joiden tarmon raudan tuskat ovat karaisseet
    terkseksi, itsellens sota-aseet laativat,
    kydksens taistotielle, mitatakseen voimiaan
    kanssa ajan hirmuhengen, jonk' on uhka pll maan.

    Kaikki krjistyy. On ilmass' shk ja salamaa,
    niin ett' tyls aivan on jo inehmoisen hengitt,
    eik levonaikaa tuskin kukaan kuolevainen saa,
    vaan on pakko kunkin el tist tytt elm;
    syntyy aatteet, oudot, kummat, ennen syntymttmt,
    joiden voiman tytyy tll tuta tyyten ihmisen;
    kaikki, kaikki etsivt ja kaikki myskin lytvt
    jotain uutta, jost' ei ennen tiennyt mitn ihminen;
    joka hetki tarjoaa nyt tavatonta; tapahtuu
    tekoja, joit' ei oo tuonut ilmi aika mikn muu.

    Eik en tuskin mikn hmmstyst hert,
    vaikk' on joskus eess silmin kuva kauhun kamala;
    kukin nt nyt tuntee, ett aikakauden elm,
    vajaaks' ennen jnyt vaatii ihan mit tahansa;
    uudistuksen eilismuoto tnn on jo vanhennut,
    teko eilen tehty, tmnpivn teon rinnalla,
    on kuin svel ennen soinut, vsynyt ja vaiennut;
    melkein kaikki uusi saadaan ihmishengen hinnalla;
    sortuu yksilit, sortuu joukkojakin, laumoja,
    kuolon kylm ksi korjaa ruumisrunsait' aumoja.

    Sekasorto vallitsee. Mut kukin selvn nhd saa,
    ett, vaikk' on mullinmallin yhteiskunta kokonaan,
    alinkerta kohoo, kohoo, ylin tapaa alempaa,
    rajat rikkuu, uomat tyttyy muotoon sopusointuisaan;
    eivt est sulut, salvat eik padot paksuimmat
    kehityksen kulkua ja ajan virran vyryn;
    vlttmttmyytt vastaan turhaan esteit' asetat;
    niinkuin lukin seitit srkyy luonnon pakon eess n.
    Luonnon lait, nuo suuret, pyht eivt salli rikontaa,
    ken ky niit vastaan, hnp niilt tuomionsa saa.

    Ja t aika rikas, runsas, onkin ennenkaikkea
    meidn, meidn aikakautta, aikaa pohjakerrosten.
    Nyt on meidn vuoro tullut kerta suumme auaista
    jlkeen vuosisatain vaivain, krsityiden kauhujen, --
    tullut vuoro sanoa, mit' ennen emme sanoneet;
    kyd tyhn, joka meit varronnut jo kauan on;
    aika ottaa tuo, mit' aina ennen oomme anoneet:
    ihmisoikeus ja -onni, palkka jlkeen ansion.
    Menneisyys ei ollut meidn, olkoon aika t ja uus,
    olkoon jlkeen onnettuuden osa meidn onnekkuus!




    LEMMINKISEN LAULU


    Noinpa lauloi Lemminkinen,
    Kauko virtens viritti,
    lauloi laulunsa paraimman,
    virren muita virkemmn,
    kun oli koossa kassapit,
    kyln miehi kisassa:

    En hyli haarikon hyvyytt,
    enk inhoa olutta,
    kun on tullut juhlatunti,
    hetki riemuisten remujen:
    olut on oiva Luojan lahja,
    pantu urhojen iloksi.

    En ma karta kassapit,
    kyln kaunoja pakene,
    kun on heiss hempeytt,
    verta valtimon varana:
    lempi miehen miehistvi,
    urhon uljaaksi tekevi.

    Mutta kun on murhe maassa,
    kauhu kansassa Kalevan,
    soi vasama vainolaisen,
    vinkuvi vihainen nuoli,
    kuolon kalpa kalskahtavi,
    hiekka hurmetta hikoopi,

    silloin jtn juhlajuomat,
    jtn ohraset oluet,
    heitn kaikki kaunokaiset,
    korukassat, kukkapkt
    ajan vastaisen varaksi,
    rauhavuosien ratoksi;

    otin orhin kiiltokarvan,
    soimelta jalosukuisen,
    otan kalvan kaikkivallan,
    silni tuliterisen,
    otan kintahat kiviset,
    rautapaitani paraimman;

    menen vastaan vainolaista,
    kohti kauhua kovinta;
    enk ma palaja ennen,
    kotikonnulle halaja,
    kuin on vaino vaimentunut,
    aika onneton ohitse:

    Ei sovi iloita urhon,
    miehen naista nauratella,
    kun tuho tulossa ompi,
    vijyy vaara vainiolla,
    vilu vieras viljat viepi,
    voi virtana valuvi.




    RAJAMAALAISET


    Rajamaa on torpparhj
    takamaalla vallan,
    joss' on joka vuoden vieras
    slimtn halla.

    Ymprill' on korpea
    ja rmett ja suota;
    eik poistu kato koskaan
    kauas noiden luota.

    Jos se joskus ssteleekin
    torpan pient maata,
    niin se kohta kaksin verroin
    kukistaa ja kaataa.

    Eip siksi ihmetell
    kuolevaisen sovi,
    ett' on kyh torpan vki
    Rajamaassa kovin.

    Eik puute pienene,
    ei ht heidn herkee,
    koska lapsi lapsen jlkeen
    leivn jakoon kerkee.

    Mont' on lasta Rajamaassa,
    nelj, viisi, kuusi,
    ja jos joku noista kuolee,
    syntyy sijaan uusi.

    Salass' itkee itimuori,
    torpan miesi huokaa,
    kun ei riit kyllin noille
    vaatett' eik ruokaa.

    Lapsosista vanhemmille
    kouluaika alkaa,
    vaan ei saada kirjoja,
    ei kengn moista jalkaan.

    Ja on pitk koulutie,
    on virstamrin matkaa,
    jota viel kinokset
    ja hankipykyt jatkaa.

    Kuinka siis voi torpan lapset
    kouluansa kyd,
    ettei heit nlk sorra,
    j ja viima jyd;

    ett vois he tiedon tiell
    oihkimatta olla,
    jotta kaunis kasvuvoima
    oisi opinnolla?

    Teilt, joill' on elinehdot
    paremmat ja oivat,
    osattomat vastausta
    vain nyt vaiteloivat.

    Avun ktt kyttk,
    mut armomielin lk;
    nyryyttv armopala
    nt ei tapa nlk.

    Er heille suokaa, mutta
    ajatelkaa, ett
    torpan vki ansaitseisi
    kyll vaikka mett,

    kosk'ei ole heidn syyns,
    ett soiss' on halla,
    ett vuoden tiden heelmt
    kuolee kylmn alla.

    Onhan vrin, ett heidt
    onnettuuteen systn,
    koska kukin kumminkin
    on palkan saapa tystn.




    SIMSON


    Filistealaiset, filistealaiset:
    kavahtakaa!

    Ovat Simsonin suortuvat tydet taas,
    taas jtti on vanhassa voimassaan
    ja se hirmuinen on.

    Kavahtakaa
    pedot, jotka hnen silmns poltitte puhki
    tulisin raudoin,
    jotka vaskisin kysin hnet kahlitsitte
    myllynne kampiin!

    Kavahtakaa;
    katso, Simsonin olkapt pilareihin nojaa,
    hnen harteensa kohoo
    ja silmkuopat kuivuneet kulon lailla palaa.

    Pian, pian orjanne kahle jo katkaiskaa
    taikka muuten te ratkeatte raunioiden alle,
    koska kiivaana kostavi Simson!




    SEKASORTO


    Vihlova vaivatun huuto,
    ryhke kiskurin ksky --
    siin on "elmn" virsi.

    Tehd tyt ja olla
    piesty ja pilkattu orja --
    siin on raatajan rauha.

    Kiskuri kultia kokoo
    kyllisn, kyltymtnn --
    siin on tuon elononni.

    vaan yli vaivatun voihkan,
    mahtajien menon, melskeen
    sorretun soi sotalaulu;

    Eespin ky vki valju,
    eespin kahlittu kansa
    elmn aamua kohti!




    HEI HAUSKA ON...!


    Hei, hauska on lyd ja uskaltaa
    oman nahkansa alttihiks' antaa,
    kun veripunalippua liehuvaa
    kera satojentuhanten kantaa.

    Hei, hauska on lyd ja pelvotta
    vaikk' uottaa kuolematansa,
    kun yhden kalpahan kaatuissa
    j jlelle tuhatp kansa!




    SUO SIELL, VETEL TLL


    Jos emme nlkpalkalla
    tee tyt kiskureille,
    pois tynkin ottain kostavat
    nuo mielivalloin meille.

    Niin ett, teemme tyt tai
    sit' emme tee, on maali
    se sama aina: kaikki vie
    kuitenkin kapitaali.

    Ja surkeus se suurenee
    ja vihan kiukku kiihtyy,
    vaan viel raukat raatajat
    ikeens alla viihtyy.




    KORVEN KOVAKOURAT


    Korven kohdust' astuvat ne esiin,
    jotk' ei tll tottunehet mesiin,
    joiden osa ain' on ollut ty,
    ilman tulosta, ja huolen y.

    Korven kovakourat kyvt riviin,
    muodostaen sotarinnan tiviin
    alle lipun veripunaisen,
    soidess' orjain sotalaulujen.

    Vaviskaa te, jotka heit litte,
    vaviskaa te, jotka orjaks' mitte
    korven kansan kauniin, hiljaisen,
    pyh pilkaten ja tallaten.

    Nousee "korpi" korkeana sotaan,
    eik lievenn se tuomiotaan
    orjuuttajillensa lausumaa,
    kurjain korvain kuulla ankaraa:

    "_Tymme tulos tulkoon itsellemme_!"
    Sinis taistelemme, sinis emme
    ota vastaan ktt sovinnon,
    kunis vapaa ihmislapsi on!




    RAATAJAT RAHANALAISET!


    Raatajat, rahanalaiset,
    peijatut, pahoin poletut,
    sanon:

           Taiten tarkatkaatte
    noita hnnnheilujoita,
    herras-kaikenkarvaisia,
    joill' on sana suora suussa,
    pss kielen kaunis aatos,
    vaan on tarkotus takana:
    talutella teiklist
    tietmttmyyden tiet
    alle ankaran ikehen,
    katkerihin kahlehisin.

    Ei ole ikin orja
    herran kanssa kuoma, veikko,
    ennenkuin on kumpainenkin
    vain oman itsens isnt.




    HUUTAVAN NI


    Kiskurit, kansa on valveilla,
    varroten, vaan ei kauvan; --
    kohta se kahleensa katkaisee,
    hyljten kerjuusauvan.

    Kiskurit, lk luottakokaan
    maahan tallatun malttiin;
    pian net pilkattu turvautuu
    viimeisimphn valttiin.

    Aika on vakava -- aatos on nyt
    vaan teon muotoa vailla.
    Tietk kiskurit: kahlittu
    nousee kahlitun lailla!




    VELJEN HAUDALLA


    En kylv kukkasia kummullesi,
    ei vuoda siihen silmistni vesi
    ja tuskin tunnen tuskaa kaipauksen,
    kun murhe muu tuo tuohon lohdutuksen.

    Mut yhden lupauksen annan sulle
    ja elmni pyhin on se mulle:
    En koskaan unhoita sun surmas syyt:
    elmn murheen myrkkykielikyyt.

    En koskaan unhoita tuot orjavaivaa,
    mi tuhansille hautakuopan kaivaa,
    mi tuhansilta elinvoimat turtaa
    ja tuhannet nyt ennenaikaa murtaa.

    Sit' en ma unhoita, vaan sit vastaan
    mun tyni taistella on ainoastaan
    ja tuhansien kera yht matkaa
    lyhytt elon pivnpuolta jatkaa.




    MAAILMAN MENO


    Petos ja peijuu ja "hyvntekevisyys"
    korkealle sun nostaa
    tyst ja raskaasta raatamisesta
    ankara "elm" kostaa.

    Rakenna ja raada ja rehki ja puhkaa
    ja tyt "velvollisuuttas",
    niin "saat" el, ellet sa koskaan
    valittele palkattomuuttas!




    SIELL -- TLL


    Idss noussut on koeteltu kansa
    ottamaan elmnoikeuttansa,
    vannoen varman voittonsa valaa.
    -- Idss kaupungit palaa.

    Idss kertakin puhdasta tehdn,
    kummia kuullaan ja kummia nhdn.
    Idss sorrettu slitt kostaa
    ja verell onnensa ostaa.

    Siell' ei ajoissa kansaa kuultu,
    eik sen suinkaan nin pian luultu
    ottavan oikeuttansa itse
    taistelutanteritse.

    Niin on siell. Mut miten ky Suomen,
    ellei koita jo vapauden huomen
    satojentuhanten orjuuden yhn
    ja satojentuhanten tyhn?




    ELMN FILOSOFIAA


    Ly myntti vaan, ly myntti vaan
    ja myntill mittaa miest
    sek kavahda, ettet sa tappelemaan
    ky vastaan mammonan iest.

    Kuka ostaa, sille sa sielusi my,
    kun saat pivon kukkuran kultaa,
    ja orjana toisen sa leipsi sy,
    omantuntosi tallaten multaan.

    Hyv niin. Toki kurjempi olla sun ois
    -- eik totta? -- jos leipsi myisit
    sun ihmisyytesi hintahan pois
    ja -- suoliisi hirttytyisit.




    LK ITKEK


    lk itkek raatajaraukat,
    lk voihkatko kurjat;
    ei nt helly kyynelistnne
    julmurit kylmt ja nurjat.

    Pankaa pikemmin ktenne nyrkkiin,
    hampaanne yhtehen purkaa
    ja sit, kun ette te ennemmin nousseet,
    sit te sorretut surkaa!




    "KULTAINEN" NUORISO


    "Kultainen nuoriso",
    katinkultapinta,
    tiedtk mik on
    elostelus hinta?

    Tiedtk kuka sinut
    juottaa ja sytt,
    kuka sinut tietojen
    aseilla vytt?

    Ken sinut taiteen
    tanhuille kantaa,
    ken sinut kaunista
    etsi antaa?

    Kuka, sano, maksaa
    ytiset kemus,
    leikkisi lyhn
    ja raa'an remus?

    Et sin, eik sun
    sukusi suuri. --
    Kansa ne maksaa,
    kansapa juuri.

    Kansa! Se kansa,
    mi orjana oihkaa,
    kansa, mi tynpakon
    vankina voihkaa.

    Kansa, mi sulta saa
    piiskaa ja pilkkaa,
    vain ylenkatsojan
    sortoa silkkaa.

    "Kultainen" nuoriso,
    velkasi taakka
    voi sinut painaa
    maahankin saakka,

    kun sua velkoo
    tynorjaparvi.
    _Sen_ oma on net
    runsautessarvi!




    NIIN.


    Niin: juokse pakoon elm
    ja psi paina lokaan
    ja orja-ikees alle j
    ja astu pll okaan.

    Ja usko, ett ihminen
    vapaa ja kaunis olet,
    kun itsesi hveten
    sa polkuasi polet.




    PITK SILMNNE AVOINNA!


    Pitk silmnne avoinna, orjat,
    nkemn orjuuttanne;
    ei ole valoa, ei vapautta
    kuolemanvaivassanne.

    Kujilla ja turuilla huutavat suulaat,
    itsekin orjat: On Suomen
    vankeuteen ja sen vaivahan saanut
    toden, valon, vapauden huomen.

    Valhetta silkkaa syttvt teille
    vapautta huutavat houkot:
    ieshn on pllnne verinen ja raskas,
    riistetyt raatajajoukot.

    Syttehn muruja pydlt pyhkn,
    ylpen onnenne loisen,
    jolla on ainoa toimi ja touhu
    peijuu tunnoton toisen.

    Miss on teidn tuloksenne tyst?
    -- Etsik elostelijoilta.
    Miss on palkkanne vest ja hiest?
    -- Kysyk kurjilta noilta.

    Kouruus epattoja itsekkit
    korjaa kttenne teelmt,
    varastain teilt ja lapsiltanne
    kyntnne, kylvnne heelmt.

    Siin se vapaus ja siin se valo,
    josta on soitettu suuta;
    y yli piden ja ty yli voimain
    teill on, mutt' ei muuta.

    Vasta kun saatte te palkkanne tyst
    ansiomitalia aivan,
    silloin voi valo, vapaus tulla
    synkeyteen elon vaivan.

    Sinis te silmnne pitk auki
    nkemn orjuuttanne,
    kunis on valoa, on vapautta
    kuolemanvaivassanne!




    SAIRAALLE SDYLLE


    Polot porvarit, ettek jaksa jo
    sairauttanne lausua julki,
    kun lahjomaton, kova kohtalo
    teidt rautasyliins sulki.

    Polot porvarit, ettek ymmrr:
    onhan allanne pettv hiekka,
    joka vierii, ja pllnne ylhll
    ajan kostavan-ankara miekka:

    Polot porvarit, taiten jo tunnustakaa,
    ett tytyy teidn jo laata,
    kun ette te valheenne valtikkaa
    yli pittemme nostaa saata.

    Polot porvariraukat, jo hellittk,
    koska ntte n vaativat joukot,
    jotka eivt tajua leikint
    kuin pienet piltit ja houkot

    Polot porvariraukat, jo hellittk,
    teit' ettei hukka peri,
    tilinpiv kun tuimana enntt
    ja synkk on ihmismeri.




    ROPO UHRIARKKUUN


    Pankaamme ropomme uhriarkkuun
    pahojen pivien varaan.
    Uhraten kalleimman, kauneimman eteen
    teemme me tekomme paraan.

    Kyhien annit ja leskien rovot --
    tarkkaan tarvis on niit,
    koskei rikkaiden antamat murut
    tarpeen tullessa riit.

    Pankaamme siis ropo uhriarkkuun,
    vaikk' ois se ainoamme.
    voittomme varmuus karttuu ja kasvaa
    kustakin antimestamme.




    NAGAIKKALAULU


    Ly nagaikalla, sotamies,
    niin ett veri roiskuu,
    niin ett, miss kypi ties,
    vain hurmelaine loiskuu.

    Ly nagaikalla, iske vaan
    ja selknahat revi
    ja veljes veren vuodantaan
    s l helly hevin.

    Ly nagaikalla, jaioillas
    sa massa maassa pole
    ja valtikkanas nagaikkas,
    s kansan ohje ole.

    Ly nagaikalia, iske nyt
    ja l kin herkee,
    ett' olet kyllin iskenyt
    kun lydyn vuoro kerkee.

    Ly nagaikalla, ett soi,
    jos et, jos et sa pelk,
    ett' toinen toiste lyd voi,
    mut toki toista selk!




    22/1 1906


    T on sankarien suuri piv,
    piv kunnialla kaatuneiden.

    Ajastaika sitte surman suuhun
    sortui uudenajan sankarien
    pyh parvi, joukko valioinen
    tahraisien veljenkalpain kautta,
    kautta katalimpain konnain ktten.

    Kaatui kaunis vki vapauden,
    valon, toden, ihmisyyden eteen,
    vuoksi miljoonain, vuoks' meidn kunkin
    joill' on orjan merkki otsallamme,
    vuoksi jokaisen, ken kahlehissa
    tunnotonten takomissa vaipuu.

    Kaatui, vastapolven voiton ostain
    vuodatetun sydnveren hintaan.

    Veljet onnettomat, orjasiskot,
    kapitaalin kahlehtimat, kurjat,
    meille huutaa haamut haudan takaa:

    "Vkivallan, vainon ensi tokeet
    kukistimme kuolohomme mennen;
    yli ruumiidemme runneltujen
    teidn vuoro taivalta on jatkaa,
    taistellen ja tyt tehden voittaa
    mahti mammonan ja valta valheen!"

    Siisp, sisaret ja veljet, vala
    vakavin nyt vannokaamme heille:

    Ennen emme taistelusta lakkaa,
    ennen emme aseitamme heit,
    kuin on syytt surmattujen kuolo,
    synkn synkk, kostetuksi tullut;
    kuin on kaikki ihmisyyden esteet,
    vkivalta, valhe, pakko, orjuus
    laastu pois ja ihminen on vapaa!

    Uran uurtajille uljahille
    tinkimtn vala vannokaamme!




    NYT AIKA SEISOO


    Nyt aika seisoo vaaka kourassansa
    ja punnitsee:
    on toisen vaakalaudan pll kansa
    ja toisell' ovat kansan polkijat.

    Ja niinkuin hyhenet on laudallansa
    nagaikkamahtajat,
    nuo konnain konnat, jotka konnuuttansa
    ees' eivt hpee.

    Mut vuoren raskas ompi kansan puoli,
    tuon krsineen,
    mi vkivallan alla melkein kuoli
    ja nntyi nntymistn.

    On kansalla siis voima, voiman valta,
    ja muut' ei tarvis sen,
    kuin kerta nostaa pns ikeen alta
    ja itse itsens vain tunnustaa.




    ENNUSTUKSIA


    "Pilkkuja on auringossa
    tulee tst kuuma kes".
    Elon alhon ahdingossa
    syntyy moni hellepes.

    Tulee tst tuimat ajat,
    pivin menot vakavimmat;
    nousee elon vapahtajat,
    toden urhot ankarimmat.

    Kun on psty talven yli,
    tiettn moni uusi juttu,
    jahka aukee suven syli,
    _vaatii_ orja sarkanuttu.

    Luodaan kohtaloa Suomen.
    Onneton, ken kesken kaatuu!
    Nousee orjalaumain huomen,
    vkivalta maahan maatuu.




    BELZATSAR JUHLII.


    Belzatsar juhlii valtasalissansa
    humaltuneena portot karkeloi,
    pmiesten parvi kanssa valtijansa
    irstaana juo ja mss, hekkumoi.

    ja ilvehtijt nytt taitoansa
    ja narrikuoron rietas laulu soi;
    mut surren seisoo Kaldeassa kansa
    ja aikakausi huutaa: Oi ja voi!

    Ja juhlasalin seinn ihmeksi
    kirjoittaa suitsuvaisin kypenin
    kuin luojan sormi salakirjaimin

    nin: _Mene, mene, tekel upharsin_:
    tee, kuningas, jo loppu leikistsi;
    sen kohta maksaa saat sa hengellsi!




    MEREN KYDESS


    Jumalauta, mi myrsky nyt meuraa,
    meri ky, meri soi, meri pauhaa.
    Nyt oikeutt' ei ole kelln
    levoss' olla ja nauttia rauhaa!

    Kelle kallis on henki, hll' olkoon
    ksi valmiina purjeiden nuoriin;
    on myyty se mies, joka ei voi
    nyt varmana tarttua ruoriin.

    Meri pauhaa. Jttilislaineet
    pian laivamme nieluhun hautaa,
    ellei joka ainoa meist
    nyt taipumatont' ole rautaa!




    VANHA JA UUSI VUOSI


    Vanha vuosi vaipui viisaan lepoon,
    ruumisliinoinansa punaliput,
    kuolinkelloinansa sotasoitot,
    vihan villit, barrikaadein plt,
    pauke pyssyin, jyske tykkein, joilla
    veljesverta viljoin vuodatetaan.

    Laulaa hlle hautalauluansa
    satatuhat nlkn nntynytt,
    puolikuollut' turvatonta lasta;
    satatuhat onnetonta naista,
    joill' on kuolonkaipuu ainut auvo;
    satatuhat sortunutta miest,
    joiden elinehto: ty ja leip
    julki riistettihin raaoin ksin.

    Veisaa kuolinvirtt viel hlle
    ihmismeri, myrskyv musta,
    joka tokeitansa vastaan nousee,
    vapautta vaatien ja ottain.

    Hautakummullansa karkeloivat
    syytt surmattujen synkt haamut,
    joit' on lukemattomihin asti.

    Kyll' on kuorot, kyll' on hautamenot,
    ilman vertaa, ilman toivon varaa!

    Aika synnytt. Sen kohdust' astuu
    uusi vuosi vapauden aamuun,
    kamalaan ja kauhistuttavimpaan,
    verin hohtavaan ja valittavaan.

    Tht tuhansien silmt siihen
    niinkuin vapahtajaan mailman kaiken,
    tuhansien vakavimmat toiveet
    vanhan sijaan syntynytt kohtaa,
    vuottain silt suruhun ja surmaan
    kaiken onnen tukea ja turvaa:
    elmisen oikeutta ylh.

    Huutaa hlle uudenajan lapset,
    riemurinnat, salamoivasymet:

    Terve, terve sulle, uusi vuosi,
    vapauden, valkeuden luoja
    orjuuden ja eptoivon yhn!
    Terve, terve, terve, uusi vuosi!




    OTA VASTAAN VALONJUHLA...!


    Ota vastaan valonjuhla, kyh kansa, kuten voit,
    vailla pytherkkuja ja joulupivlahjoja,
    vailla tysi tulosta, min hdss' ollen, muille loit,
    vailla levon lohtua ja vailla juhlatunnetta.

    Ota vastaan, kyh kansa, valonjuhla vakavin
    kurjuudenkin kouristaissa tysin rinnoin riemuiten,
    riemuiten, kun kohta loppuu elos orjuus katkerin,
    ktkee kahle, alkaa viimein aika armas vapauden.

    Riemuitse, vaikk' onkin luonas murhe musta niinkuin y,
    riemuitse, vaikk' onkin viel tovin osas onneton,
    riemuitse, nt kohta taukoo eptoivon turha ty,
    kohta, kohta ihmislapsi, orja ollut, vapaa on!




    SAIRASTA VKE


    Meidn elmmme juurta kalvoi koi
    ja se koi oli jytv orjuus,
    oli nlk ja puute ja kurjuus,
    ja siks emme yhtn kerskata voi,
    ett olisimme tervett ainesta.

    Me olemme sairasta vke,
    mut emme toki niin perinpohjin,
    kuin kiskurit niskaimme pll,
    jotka hillittmyytens ohjin
    ovat kurjista kurjimmat tll.

    Meidn tulinen tuska on karkaissut,
    ja me tahdomme terveeksi tulla.
    Mut ensin me murskaamme kuolomme kyyn
    ja ensin me poistamme piinamme syyn
    vihankuumalla kamppailulla.




    VELJET RAUTATIELL...


    Veljet rautatiell: terve teille,
    jotka litte miehen ktt meille.
    Terve teille, joill' on vankka voima,
    elon ankaruuden aateloima;
    terve teille, joill' on korkein valtti,
    kun ei enn auta sana, maltti!

    Terve teille, joit' on tuhatluvut,
    kokonaiset polvet, suuret suvut.
    Liitittehn renkaan ketjuhumme,
    renkaan sellaisen, mi taistelumme --
    jok' on teidnkin -- vie varmaan voittoon:
    _mailman kyhlistn aamunkoittoon!_




    ETT KERTAKIN!


    Ett kertakin sanamme tytimme
    ja kertakin voimamme nytimme
    ja kertakin olimme jotain;
    ett kertakin herjamme kostimme
    ja kertakin niskamme nostimme
    alta sorron ja sortajan otain!

    Tm tiet aamua ystmme,
    se tiet tulosta tystmme
    ja se tulevat pivmme takaa;
    se toivottomuutemme lopetti
    ja orjain joukolle opetti:
    ole valveilla, vaan l makaa!




    MEILL' ON NIIN.


    Meill' on niin katkera kamppailu,
    meill' on niin ankara koitto
    ja sentn melkein kullekin vaan
    on kurjuuskuolema voitto.

    Tyn orjat! Kiskurit kahleita
    yh ylpeen yllemme takoo.
    Tyn orjat! Murheemme synkt syyt
    yh raadantatiellmme sakoo.

    Polot veljet ja siskot! Kohtalo t
    on osammeviejien luoma,
    on tunnottomimpien ihmisien
    ja vryytt suosijain suoma.

    Siks emme sit enemp siet saa,
    vaan tehkmme suora jo siit,
    ja jos tahdomme kahleemme katkaista,
    niin sana ei yksin riit!




    ORJATTARET


    Ken on krsinyt enimmn,
    ken on huollut huutavimmin,
    ken on murheen mustan maljan
    juonut pohjahan perti?

    Ken on tyss orjan ollut
    yt ja pivt pksytysten
    ajast'ajat ankarimmat,
    vuossadat pitkt ja pimet?

    Ken on ollut orjan orja,
    vanki vangitun vapahan?

    Ajan aallot vyryy vimmatusti,
    laineet lyvt, ihmismeri meuraa,
    laho kaatuu, mt maahan murtuu,
    kuona kuluu kullan kirkastuissa,
    helmet nousee vaahtopiden pll,
    syvyyksien aarteet aukeavat.
    Katkoo kahleitansa kurjat orjat,
    vkivallan vainoyhyt vaipuu,
    uuden-ajan armas aamu seestyy.

    Nousevat orjat, ja orjattaretko jis orjuutehensa,
    vaill' elonriemuja, vaill' onnea nautintojen?
    Ei, ei! Pantakohon tasan velvollisuus sek oikeus,
    kuormaa kantakohon puoleksi nainen ja mies.

    Yhdess, yhdess nouskohon nainen ja mies sopusoinnuin,
    ei eri arvoin, ei, tallaten toistansa ei. --
    Ty elinehtona ihmisen on ja se eellehen olkoon,
    mutt' toki tyn tulos tys' tulkohon naisellekin




    TYHN


    Tyhn, kurjat Kullervoiset,
    tyhn, Marjatat matalat,
    jo on kyllin kyynelity,
    jo on viljalti vavistu,
    surtu elon suurta yt,
    voihkattu osoa orjan.

    lkhn enempi olko,
    toinen toisen porraspuuna,
    astinlautana alinna!




    TAISTELULAULU


    Silloin kuin on kuumana rauta,
    moukari heilukohon!
    Elm on eessmme, takanamme hauta;
    vaikea visty on.

    Satojentuhanten kurjuus yltyy
    yhti ympri maan,
    onneton on se, ken taistohon kyltyy,
    sortuen sorrontaan.

    Silloin kuin on kuumana rauta,
    moukari heilukohon.
    Muu kuin taistelu meit' ei auta,
    taistelu taikamme on!



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK "SUURLAKKOKUVIA" Y.M.
TYVENLAULUJA***


******* This file should be named 48814-8.txt or 48814-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/4/8/8/1/48814


Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org 

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

