The Project Gutenberg eBook of Pipin: Ein Sommererlebnis
    
This ebook is for the use of anyone anywhere in the United States and
most other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms
of the Project Gutenberg License included with this ebook or online
at www.gutenberg.org. If you are not located in the United States,
you will have to check the laws of the country where you are located
before using this eBook.

Title: Pipin: Ein Sommererlebnis

Author: Rosa Mayreder

Release date: July 10, 2020 [eBook #62601]

Language: German

Credits: Produced by the Online Distributed Proofreading Team at
        https://www.pgdp.net (This book was produced from images
        made available by the HathiTrust Digital Library.)


*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK PIPIN: EIN SOMMERERLEBNIS ***




Produced by the Online Distributed Proofreading Team at
https://www.pgdp.net (This book was produced from images
made available by the HathiTrust Digital Library.)









Rosa Mayreder

Pipin




Von derselben Verfasserin sind bisher erschienen:


#Aus meiner Jugend.# Novellen. 1896.

#Übergänge.# Novellen. 1897.

#Idole.# Roman. 1899.




  Pipin

  Ein Sommererlebnis


  von

  Rosa Mayreder


  [Illustration]

  Leipzig 1903

  Hermann Seemann Nachfolger




Alle Rechte vom Verleger vorbehalten.


  Druck der Spamerschen
  Buchdruckerei in Leipzig




Neulich einmal waren wir in einer Gesellschaft mit dem Advokaten beisammen,
der den Ehescheidungsprozeß Josef Balthasar Stöger's geführt hatte.
Natürlich kam das Gespräch gleich auf diesen Fall. Denn in der Welt wurde
gerade von nichts anderem geredet -- das heißt, in einem jener vielen
bürgerlichen Kreise, von denen jeder annimmt, daß er »die Welt« sei. Die
Welt also war sehr beschäftigt mit Josef Balthasar Stöger's ehelichen
Angelegenheiten. Er selbst hatte sich der Teilnahme wie der Neugier,
allen bedauernden Händedrücken und indiskreten Blicken so bald als möglich
entzogen und eine Reise um die Erde angetreten.

Man wußte ja längst, daß er von seiner Frau betrogen wurde; vom ersten Tag
seiner Ehe an hatte niemand etwas Anderes erwartet. Es war alles gekommen,
wie es kommen mußte, mit unfehlbarer Sicherheit und Notwendigkeit.
Etwas von einem Naturgesetz lag darin, beinahe etwas Beruhigendes und
Befriedigendes. Josef Balthasar Stöger war dazu geboren, betrogen zu
werden. Jedermann hatte auch vorausgesetzt, daß er sich mit dieser
Thatsache bei Zeiten abgefunden, sich ohne Widerstreben in das
Unvermeidliche ergeben habe. Deshalb war an der ganzen Sache nur eines
unverständlich: warum er versuchte, sich das Leben zu nehmen, als er an der
Untreue seiner Frau nicht mehr zweifeln konnte. Er schoß sich eine Kugel in
die Brust, wie um dieses thörichte Herz zu strafen, das ihn so sehr in die
Irre geführt hatte. Aber die Kugel war mitleidiger als seine Frau; sie ging
an seinem Herzen vorbei, und er mußte weiterleben in all dem Aufsehen, das
die Entlarvung und Scheidung mit sich brachte.

Allerdings blieb es nicht unbekannt, daß nicht er es war, der diese
Entlarvung herbeigeführt hatte. Seine Mutter und seine verheiratete
Schwester, empört nicht minder über seine Langmut wie über das Treiben
seiner Frau, waren die Regisseure. Sie hatten es, wie die Welt behauptete,
geradezu darauf abgesehen, seine Frau so öffentlich als möglich
bloßzustellen, damit er endlich genötigt wäre, Ordnung zu machen, und nicht
länger versuchen könnte, die Augen zuzudrücken.

Ja, Josef Balthasar Stöger war ein lässiger Wächter seiner Ehre gewesen --
darin lag seine Schuld. Die Untersuchungen der Welt, wie weit auch er für
sein eheliches Mißgeschick verantwortlich sei, führten stets zu diesem
Ergebnis. Und noch etwas fiel sehr zu seinen Ungunsten in die Wagschale.
Er war ein lächerlicher Mensch. Wie konnte ein lächerlicher Mensch die
Anmaßung haben, eine so schöne Person zu heiraten und zu glauben, daß
er ihr als Mann genügen werde? Ein lächerlicher Mensch sollte niemals
heiraten; man kann als Frau allenfalls einen launenhaften, einen treulosen,
einen groben, einen tyrannischen Mann ertragen, nur einen lächerlichen
nicht.

Als das Gespräch bei dieser These angelangt war, sagte der Advokat zu der
Dame, die sie aufstellte:

»Verzeihen Sie, meine Gnädige, was wollen Sie damit sagen, daß er ein
»lächerlicher Mensch« war? Worin bestand denn das Lächerliche an ihm, wenn
ich fragen darf?«

»Das läßt sich nicht definieren. Alles an ihm war lächerlich; er hatte ein
lächerliches Air; wenn er eine Bewegung machte, so sah er lächerlich aus,
und wenn er etwas sagte, so bekam es gleich einen lächerlichen Anstrich --
mit einem Wort, er war eben ein lächerlicher Mensch.«

»Merkwürdig! Ein Mensch von so grenzenloser Herzensgüte müßte doch eher
etwas Sympathisches haben, namentlich für Frauen, sollte man meinen. Aber
ich bemerke, daß es gerade die Frauen sind, die ihn lächerlich finden.«

»Herzensgüte! Was nennen Sie denn seine Herzensgüte? Er ist ein schwacher
und bornierter Mensch, alles in allem; zuerst hatte ihn seine Frau am
Gängelband und jetzt Mutter und Schwester --«

»Aber ganz und gar nicht, meine Gnädigste! Wenn es nach dem Willen seiner
Angehörigen gegangen wäre, hätte er gegen seine Frau von aller Schärfe
des Gesetzes Gebrauch machen müssen. -- Wie die Dinge lagen, wäre er nicht
verpflichtet gewesen, ihr auch nur einen Kreuzer auszusetzen. Und Sie
wissen ja, daß seine Frau von Hause aus gänzlich unbemittelt war. Er aber
hat, gegen den Willen seiner Angehörigen, wohlgemerkt, in der freigebigsten
Weise für sie gesorgt, so freigebig, daß er sich selbst, trotz seines
Reichtums, manche Einschränkung wird auferlegen müssen.«

»Das war sein Fehler von allem Anfang an«, sagte eine alte Dame
stirnrunzelnd. »Er hätte seiner Frau von Anfang an den Herrn zeigen müssen,
statt ihr in allen Dingen nachzugeben. Eine Frau, die sich nicht vor ihrem
Manne fürchtet, wird sich immer allerhand erlauben, was schließlich auf
Abwege führt.«

                           *       *       *

Während der letzten Jahre hatte ich Josef Balthasar Stöger allmählich aus
den Augen verloren; und der unglückliche Ausgang seiner Ehe schien mir
nicht der geeignete Anlaß, neuerdings mit ihm anzuknüpfen. Es wäre für ihn
nur eine schmerzliche Mahnung gewesen, daß er seinen Weg nicht mit Glück
gegangen war -- eine doppelt schmerzliche Mahnung, weil auch ich seinerzeit
zu denen gehörte, die ihn davon abzuhalten suchten.

Der Zufall wollte es, daß ich am Tage nach dem voranstehenden Gespräch
einen Brief von ihm erhielt.

    An Bord des »Cristoforo Colombo«
    27. März 1900.

    Verehrte Frau!

  Seit gestern Morgen bin ich auf dem hohen Meer. Die alte Welt ist
  hinter mir in den Ozean versunken -- nichts mehr als Wasser und Himmel,
  so weit das Auge reicht. Ich mache keinen Versuch, von der Größe dieses
  Schauspiels zu reden; ich will nur sagen, daß ich jetzt erst den Mut
  finde -- nein, Mut ist nicht das rechte Wort, denn ich brauche
  gar keinen Mut dazu, um Ihnen gegenüber, die Sie immer meine
  nachsichtsvolle Freundin waren, das Vergangene zu erwähnen. Also daß
  ich jetzt erst das Bedürfnis fühle, mich mit Ihnen in Verbindung zu
  setzen. Sie werden wohl denken: er ist halt auch so ein Undankbarer,
  der sich um seine alten Freunde nicht kümmert, bevor nicht das Unglück
  bei ihm eingekehrt ist. Aber sehen Sie, gerade, weil das Unglück hinter
  mir versunken ist wie die alte Welt, deshalb komme ich wieder zu Ihnen.
  Nicht das Leiden, nur das Unglück. Und bisher habe ich nicht gewußt,
  daß das zweierlei ist. Wie soll ich es Ihnen nur sagen? Mein Herz ist
  wieder voll Dank, voll Dank; und zugleich ist es doch tot, verdorrt
  wie eine Pflanze, die aus ihrem Erdreich ausgerissen worden ist. Dieser
  Vergleich paßt aber nicht; denn ich lebe ja wieder, ich lebe wieder
  innerlich, als ob ich ein anderes Erdreich gefunden hätte. Und das ist
  es, was ich Ihnen erzählen will.

  Vor vier Tagen habe ich mich in Genua eingeschifft. Meine Mutter hat
  mich bis dahin begleitet; und ich weiß kaum, wie ich hingekommen bin.
  Ich ließ mit mir geschehen, was festgesetzt war; mein Schwager hatte
  das Reiseprogramm ausgearbeitet, Ankunft, Abfahrt, Ankunft, Abfahrt,
  alles zuverlässig nach dem letzten Eisenbahntarif. Ich sollte an die
  Riviera, in die belebtesten, elegantesten Orte, wo sich die Hautevolée
  von ganz Europa trifft und alle Tage ein anderes Fest ist. Zerstreuen
  sollte ich mich, niemals einen Augenblick mit mir allein sein, immer
  unter Menschen, immer im Gewühl, umgeben von heiteren sorglosen
  Gesichtern: Das hatten sie mir verordnet. Es war schrecklich. Der bloße
  Gedanke an die Unterhaltungen, die mir bevorstanden, raubte mir die
  Fassung. Da war freilich nicht viel zu rauben. Gefaßt -- o Gott,
  ich war nicht gefaßt, ich war nur stumpf, nur müde, nur innerlich
  gestorben. Jeden Tag in der Frühe beim Aufwachen dachte ich mit
  Schaudern: ein ganzer Tag, ein ganzer, endloser Tag fängt wieder an!
  Wozu, wozu? Wozu geht ein unnützer, lebensuntauglicher, schiffbrüchiger
  Mensch mit einem falschfreundlichen Gesicht herum und will sich
  zerstreuen, und will thun, als hätte er noch etwas vom Leben zu
  erwarten? -- Dann war ich nicht imstande, den Entschluß zu fassen,
  der dazu gehört, sich im Bett aufzusetzen, und blieb liegen wie ein
  Gelähmter, unfähig, ein Glied zu rühren, bis die Mutter den Kopf bei
  der Thür hereinsteckte und mit ihrer ängstlichen Stimme sagte: »Fehlt
  dir was, Pepi, weil du nicht aufstehst? Soll ich um einen Doktor
  schicken?«

  So waren wir nach Genua gekommen, und so sollten wir am nächsten Morgen
  nach San Remo weiterfahren. Da hielt ich es nicht mehr aus. Ich stand
  auf, zog mich an und ging fort. Es war noch nicht Mitternacht. Der
  Hausknecht wollte eben das Thor zumachen; er grüßte mich mit einem
  einverstandenen Grinsen und trug sich als Führer an. Ich sagte, ich
  wüßte schon meinen Weg, und ging so rasch davon, als wüßte ich ihn
  wirklich. Das Meer ist aber in Genua nicht schwer zu finden; man kann
  es nicht verfehlen, wenn man nur immer bergab geht. Und als ich unten
  war, ging ich an der Küste fort, aus der Stadt hinaus. Da war ich
  endlich allein, nach allen diesen furchtbaren Wochen das erste Mal
  wieder allein!

  Der abnehmende Mond stand über dem Meer; unten an den Felsen leuchtete
  die Brandung. Ihr gleichmäßiges Rauschen hatte etwas Besänftigendes,
  etwas Verlockendes. Man brauchte nur hinabzusteigen, zehn Schritte,
  fünfzehn Schritte -- vielleicht glitt man in dieser schwachen
  Helligkeit aus und fiel hinab zwischen die Klippen, wo die
  Brandung rauschte. Dann wurde man hinausgetragen in das glänzende
  Meer -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

  Hatte ich denn noch ein Recht zu leben? Ich lebte ja gegen meinen
  Wunsch und Willen, nur aus einer Ungeschicklichkeit, weil ich auch hier
  nicht zu treffen verstanden hatte. Immer daneben zu greifen, immer
  das nicht zu sehen, was jeder andere sieht -- unverbesserlich,
  unabänderlich, unheilbar dumm, das lag auf mir mit einer unerträglichen
  Gewißheit und erdrückte mich. Wenn irgend ein Mensch gewarnt worden
  war, wenn irgend ein Mensch die Möglichkeit gehabt hatte, seinem
  Unglück zu entgehen, so war ich es. Das war ja das unerträglich
  Demütigende, daß alle, die mich mit Güte oder mit Gewalt seinerzeit
  von meinem Willen abbringen wollten, recht behalten hatten, und ich
  mit meiner innerlichen Sicherheit, mit meinem Glauben und Vertrauen
  Unrecht!

  Aber hier, in dieser ungeheuren Einsamkeit, hatte dieser Gedanke
  auf einmal seinen Stachel verloren. Auf einmal erschien er mir ganz
  gleichgültig. Er fiel von mir ab wie eine Kette, in der ein Glied
  aufgeht.

  Und wie ich so saß und hinausstarrte auf den schimmernden
  Meeresspiegel, fühlte ich, daß eine Wandlung in mir vorging. Dieses
  ohnmächtige kleine Ich, dessen Nichtigkeit mich so elend machte,
  schien hinauszufließen in die weite Welt und wurde ein Teil von ihr; es
  gehörte zu ihr wie der Stein, auf dem ich saß, wie der Nachtwind, der
  in den Büschen säuselte, wie das Wasser, das da unten rauschte. Und aus
  dieser Weite kam es zu mir zurück als ein Geschenk der Natur, in das
  sie etwas von sich selbst hineingelegt hat, das Beste, was sie geben
  kann. Und jetzt schien es mir nicht mehr elend und gering. Und jetzt
  sah ich alles in einem anderen Licht. Etwas Neues kam über mich, das
  ich nicht ausdrücken kann, so ein Gefühl, daß alles, was sich ereignet
  hatte, notwendig und in sich unabänderlich war. Daß es für mich das
  Leben war, das zu mir gehörte, und daß kein anderes aus mir hervorgehen
  konnte, und daß ich es deshalb hinnehmen mußte, ohne zu mucksen, weil
  es eben das meinige war, wie ein Vater sein Kind hinnehmen muß, wenn
  auch andere Leute schönere, begabtere, glücklichere Kinder haben. Wenn
  mir jetzt die Macht gegeben worden wäre, diese sieben Jahre aus meinem
  Leben zu streichen, hätte ich es gethan? Wenn ich wieder dorthin
  gestellt worden wäre, wo ich vor sieben Jahren stand, hätte ich anders
  gehandelt? Nein, tausendmal nein!

  Und da fiel die andere Kette von mir ab. Sobald alles in mir selbst
  beschlossen lag, dann brauchte ich auch kein Ankläger mehr zu sein,
  kein Richter und kein Rächer. Ich hatte der Welt die Ehre gegeben, das
  war ihr Recht -- sollte ich für mich nicht die Liebe behalten dürfen?
  Die war mein Eigentum, innerlich, und alles äußerliche Geschehen hatte
  damit nichts zu schaffen. Die ganze Zeit her war ich in einer Art
  Verpflichtung zu Groll und Haß gesteckt wie in einem Panzer, hatte mir
  mit aller Gewalt weiß machen wollen, daß alles aus sei zwischen ihr und
  mir. Jetzt aber, ganz allein mit Himmel und Erde, wußte ich, daß sich
  in meinem Innern nichts geändert hatte, daß sich nie etwas ändern
  würde. Alles, was geschehen war, war nur an der Oberfläche geschehen,
  in der Tiefe blieb alles wie früher. Und sollte es bleiben. Vielleicht
  wird auch ihr das Leben eines Tages schwer und bitter sein, vielleicht
  wird ein Tag kommen, an dem sie Hilfe braucht -- aber auch wenn dieser
  Tag niemals kommt! Für mich ist sie wieder, was sie früher für mich
  war, das schöne, herrliche, hohe Weib, das sie sein könnte, wenn es
  keine äußeren Einflüsse gäbe, denen sie unterliegt. Dieses Bild ihres
  wahren Wesens lebt in mir, untrennbar mit mir verbunden, dieses Bild
  bleibt mein eigen, ist mein für alle Zeit. Es war ein Schiff, das fuhr
  im Sonnenschein übers Meer; dann kam ein großer Sturm, und es ging
  unter. Niemals mehr wird es über das blaue Meer fahren. Aber unten auf
  dem Grunde liegt es still und unversehrt. Die stummen Fische betrachten
  es mit ihren großen runden Augen, und bunte Muscheln, schön wie
  Schmetterlinge, setzen sich darauf ...

  Und während der Nachtwind von den blühenden Gärten Frühlingsgerüche
  an mir vorübertrug, während der Mond seinen Weg über den wolkenlosen
  Himmel vollendete, während die Brandung leise wurde, und das Meer
  glatt, schien es mir, als ob diese Meeresstille in mich hereinflösse
  und mich ausfüllte mit ihrer großen Ruhe und Herrlichkeit. Erinnerungen
  kamen und gingen; aber sie hatten nichts Peinigendes mehr. Ich dachte
  an eine andere Mondnacht; da spiegelte sich auch diese glänzende
  Scheibe in einer stillen Wasserfläche. Lachende glückliche Menschen
  standen herum und spielten mit glänzenden Gedanken. Erinnern Sie sich
  noch, gnädige Frau? Damals erzählte Dr. Kranich die Geschichte von der
  Mondfee und den schwarzen Schwänen, über die ich so lachte, weil ich
  keine Ahnung hatte, wie ominös sie war. Und Elmenreich machte daraus
  eine Geschichte vom fliegenden Holländer, die ich auch nicht ganz
  verstand. O diese nachträgliche Einsicht, daß man nichts von dem
  verstanden hat, was um einen vorging! Aber still! Das ist ja vorüber
  und abgethan. Mir ist jener Abend unvergeßlich geblieben, weil ich
  damals zum erstenmal in einer plötzlichen Eingebung fühlte, daß sich
  etwas Großes und Neues in mir zugetragen hatte. Es war kühl geworden,
  während wir da unten am Ufer standen und lachten; ich glaubte bemerkt
  zu haben, daß sie schauderte. Als ich ihr ihre Jacke brachte, sah sie
  mich mit einem so seltsamen Blick an; und dann -- ich hielt ihr die
  Jacke zum Anziehen -- dann lehnte sie sich einen Augenblick, einen ganz
  flüchtigen Augenblick lang an meine Schulter. Nein, niemals wird
  der Glanz, den dieser Augenblick in meine Seele goß,
  erlöschen! -- -- -- -- --

  -- -- Die Zeit verging. Ich versank allmählich in einen Halbschlummer,
  ohne daß ich die Augen von dieser magischen, unendlichen Meeresfläche
  abwenden konnte. Alte Knabengeschichten, Knabenwünsche tauchten wie im
  Traume auf, die kühnen Robinsonaden, von denen man voll ist, wenn man
  die ersten Indianerbücher in die Hand bekommt. Vielleicht lag in meinen
  Knabenidealen ein richtiger Instinkt: es wäre doch besser für
  mich gewesen, ich wäre irgendwo am Orinoko oder Maranon Pflanzer
  geworden ... (Sie sehen, ich bin vor Rückfällen noch immer nicht
  sicher!)

  Jedenfalls hat die seltsame Klarheit, mit der diese Gedankenwelt wieder
  vor mir aufstieg, das Kommende vorbereitet. Als ich nämlich in der
  ersten Morgendämmerung über den Hafen nach Hause ging, fiel mir ein
  großer Dampfer in die Augen, auf dem schon in dieser frühen Stunde
  ein geschäftiges Treiben herrschte. Ich redete einen vorüberkommenden
  Matrosen an: um acht Uhr ging das Schiff nach Rio de Janeiro ab. Und
  wie ein Blitz durchfuhr es mich: Da gehst du mit! Ich lief nach Hause;
  noch ganz außer Atem stürzte ich zur Mutter hinein, und sagte: Mutter,
  steh auf, packe meine Sachen; ich fahre heute um acht Uhr nach Rio
  de Janeiro. Die arme Frau glaubte im ersten Schrecken, ich hätte den
  Verstand verloren. Aber als sie sah, daß ich Ernst machte, und auch,
  daß ich voll froher Laune und ein verwandelter Mensch war, ergab sie
  sich leichter, als ich zu hoffen gewagt hatte, in meinen Entschluß.

  Sie dürfen mir glauben, gnädige Frau: als die Ankerkette rasselte und
  die erste unbestimmte Bewegung durch das Schiff ging, da erfüllte
  mich ein so reines, ganzes Gefühl, wie ich es seit Jahren nicht mehr
  empfunden habe. Seit Jahren! Aber nichts mehr davon! Ich gehe in die
  neue Welt -- nicht um ein neuer Mensch zu werden, sondern um mich mit
  dem alten in mir dauernd wieder vertragen zu lernen. Und so werde ich
  auch von der anderen Seite der Erde eines Tages -- kann sein erst in
  vielen Jahren -- wieder zurückkommen

    als Ihr getreuer, unveränderlicher
    Pipin.

                           *       *       *

Diese Zeilen riefen mir vergangene Zeiten lebhaft in die Erinnerung zurück.
Sie waren der Anlaß, daß ich mich wieder mit Personen und Ereignissen zu
beschäftigen begann, die inzwischen aus meinem Gesichtskreis entschwunden
waren. Ich suchte alte Papiere hervor, Briefe, die ich in einer
mehrmonatlichen Abwesenheit an meinen Mann geschrieben hatte, Tagebücher,
in denen ich manches aufgezeichnet hatte, was mir aus besonderen Gründen
damals nahe ging. Damals stand allerdings für mich nicht Josef Balthasar
Stöger im Vordergrund.

Jetzt widme ich ihm diese Blätter. Ich habe sie in ihrer ursprünglichen
Gestalt gelassen, ohne Ergänzungen hinzuzufügen, obwohl sie nur eine sehr
lückenhafte Chronik seines Geschickes bilden.

Denn was erfährt man von dem Geschicke derjenigen, die neben uns leben?
Irgend etwas ereignet sich; aber es ist nicht das Gleiche für alle, die
dabei sind. Jeder handelt nach seinen verborgenen Gründen, geht nach seinem
heimlichen Ziele, und der Zuschauer deutet die äußeren Zeichen. Die innere
Seite des Geschehens bleibt unsichtbar und unmitteilbar; sie muß erraten
werden, wie man ein Rätsel löst. Darin liegt eine Gefahr des Lebens,
aber auch ein Zauber. Wer das erfahren hat, wird es vorziehen, wenn der
Zuschauer sich nicht in einen Erzähler verwandelt.

[Illustration]




=I.= Teil.

Elmenreichs Reden.

[Illustration]


Elmenreich: »Eine herrliche Gegend? Das kann doch nicht Ihr Ernst sein,
gnädige Frau? Gebirge ist das Unerträglichste, was es auf der Welt giebt!
Und gar ein solches Gebirge wie hier! Diese Berge ohne Größe der Linien,
einer vor den anderen getürmt -- eine zwecklose Einengung des Horizontes,
weiter nichts. Der Teufel soll mich holen, wenn ich jemals künftig wo
anders Erholung suche als am Meer. Der Anblick des Meeres, das ist es, was
man braucht; etwas Ungeheures, an das der Mensch nicht herankann, etwas
ganz Großes, ganz Wildes, ganz Ungebändigtes, vor dem man den erbärmlichen
Schnickschnack der Kultur vergißt. Nichts sehen als Wasser und Himmel,
nichts hören als das Rauschen der Brandung, die das Denken einschläfert,
dieses gottverdammte Denken, an dem man vor der Zeit alt und hinfällig wird
und unbrauchbar für alle guten und gesunden Dinge des Lebens.

Hingegen das Gebirge -- pfui Teufel! In den Thälern herumbummeln, auf
diesen braven, wohlgeebneten, kiesbestreuten Promenadewegen, wo man dem
Regierungsrat Müller und dem Hofrat Mayer und allen übrigen Mayer und
Müller der Welt begegnet, während einem die Berge vor der Nase stehen wie
zum Hohn! Dort oben die Freiheit, die Einsamkeit, die Größe! Wer aber kann
denn jeden Tag auf einen solchen einsamen Gipfel klettern, von dem man drei
Tage lang den Knieschnapper behält, nachdem man wieder unten ist? Und dann
einsame Gipfel, schon gut! Nicht einmal die halten sich mehr frei von
den lästigen sozialen Wesen, von denen die Thäler bewimmelt sind. Das
Bergsteigen ist so recht die Erfindung eines banausischen Zeitalters,
das nichts Hohes unangetastet lassen kann, eine Erfindung für
Alpenvereinsmitglieder, die in der Natur nur die markierten Wege suchen.
Einstmals wohnten auf den Bergesgipfeln die Götter; heute -- Gott steh uns
bei! Giebt es denn noch eine Höhe ohne Schutzhütte und Touristen? Und gar
die Zahnradbahnen! Empörend, diese gemästeten Kommerzienräte, vor denen man
auch 2000 Meter über dem Meere nicht mehr sicher ist! Das ganze deutsche
Flachland hat man jetzt bei uns in den Bergen auf dem Halse! Unlängst, bei
einem Ausflug nach Sankt Wolfgang -- dieser ehemals so reizende Ort, man
möchte blutige Thränen weinen --«

Der Hotel-Omnibus klapperte und rasselte, während wir durch die
schlechtgepflasterten Straßen des Marktes fuhren. Elmenreich mußte
schreien, um sich verständlich zu machen. Er bemerkte nicht, daß er mir
eine unangenehme Enttäuschung bereitete, indem er gleich bei meiner Ankunft
die Gegend heruntermachte, die er mir noch drei Wochen früher so lebhaft
angepriesen hatte.

Als wir uns nach einer halbstündigen Fahrt wieder einem Orte näherten,
grüßte Elmenreich jeden dritten Menschen. Er schien sämtliche Sommergäste
zu kennen. Jemand sprang sogar für einen Augenblick auf den Wagentritt und
rief herein: »Heute um 5 Uhr Rendezvous auf der Seewiese; Sie sind doch
dabei, Herr Doktor?«

Dann sah ich eine jugendliche Männergestalt, ganz in weißen Flanell
gekleidet, die Straße kreuzen. Eine blaubunte Schärpe leuchtete für einen
Augenblick unter dem weißen Rock hervor. Und auch der wiegende Gang mit
den kurzen Schritten war nicht zu verkennen, obwohl mir die Gestalt gleich
wieder aus dem Gesichte verschwand.

»Wenn ich nicht wüßte, daß es unmöglich ist, möchte ich schwören, daß
eben -- Graf Hermosa vorübergegangen ist«, sagte ich, ungewiß, ob nicht
Elmenreich schon bei dem bloßen Namen außer sich geraten würde.

Ohne sonderliche Gemütsbewegung versetzte er in seinem gewohnten
ärgerlichen Tonfall:

»Natürlich ist er vorübergegangen! Er treibt sich ja den ganzen Tag hier
auf der Straße herum.«

»Wie? Graf Hermosa ist wirklich hier?«

»Warum sind Sie so verwundert darüber, gnädige Frau?«

»Ja aber -- begegnen Sie ihm da nicht zuweilen?«

»Zuweilen? Täglich, stündlich, jeden Augenblick.«

»Und -- und weicht er Ihnen dann aus? Oder grüßen Sie einander?«

»Warum sollen wir uns denn nicht grüßen? Wir speisen doch mittags und
abends an demselben Tisch!«

Elmenreich ärgerte sich über meine Verwunderung.

»Sie halten dergleichen Menschen für zu wichtig, gnädige Frau«, sagte
er geringschätzig. »Der gute Graf ist nicht bedeutend genug, als daß man
dauernd mit ihm in Feindschaft leben könnte. Man muß solche Leute als das
nehmen, was sie sind -- als einen Stoff zur Unterhaltung. Im Grunde habe
ich ihn nie für etwas anderes gehalten.«

»Aber Elmenreich! Wenn Sie jetzt behaupten wollen, daß Sie den Grafen nie
ernst genommen haben!«

»Also meinetwegen: früher habe ich mich wohlwollend mit ihm unterhalten --
und jetzt habe ich das Wohlwollen gestrichen. Aus der Welt schaffen kann
ich ihn nicht, so lasse ich ihn eben mitlaufen.«

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe an meinen Mann.)

  2. Juli 1893.

... denn in einen Kurort geschickt werden, hat immer etwas von einer
Verbannung. Man wird herausgerissen aus der natürlichen Lebensform und in
eine künstliche verpflanzt, in welcher der Müßiggang regiert. Man fühlt
sich ausgeschaltet, unnütz, überflüssig.

Und daß ich hier ohne dich ausharren muß, macht das Gefühl des
Verbanntseins noch lebhafter. Ohne dich nimmt das Leben für mich eine
seltsame Kälte und Fremdheit an; es ist, als ob es alle Wärme und alles
Licht von dir empfinge. Die Menschen und Dinge gleiten an mir vorbei, aber
sie nähern sich mir nicht. Und so werde ich hier allein herumgehen und
darüber nachdenken, wie öde die Welt ist ohne diese göttliche Zuflucht
einer geliebten Seele. Ich werde allein herumgehen unter lauter Fremden,
die da neben mir hinleben mit undurchdringlichen Stirnen wie mit
geschlossenen Visieren, gleichgültig, höflich, nur mit sich selbst
beschäftigt --.

Aber du hast recht: ich bin undankbar. Ich vergesse, daß Elmenreich da ist.

Ja, Elmenreich ist da. Er erwartete mich auf dem Bahnhof, als ich ankam;
er hatte ein Bouquet Alpenrosen mitgebracht, um es mir zu überreichen. Ich
glaube, daß er sich sogar über meine Ankunft freute. Und das Gesicht eines
Freundes an einem fremden Orte ist auf alle Fälle ein lieber Empfang. Aber
-- je nun, Elmenreich ist der Mensch des Aber. Ich glaube fast, daß er es
gewesen ist, der mich auf den Gedanken an die undurchdringlichen Stirnen
und die geschlossenen Visiere brachte. Das scheint ihm gegenüber nicht am
Platze zu sein; redet er denn nicht so viel, teilt er nicht alles mit,
was ihm durch den Kopf geht --? Aber gerade sein vieles Reden macht ihn
unerkennbar, kommt mir vor. Zum mindesten erscheint er mir in dieser
fremden Umgebung nicht wie ein Altbekannter, wie ein Freund. Ich weiß
nicht, warum: ich hatte auf einmal den Eindruck, als sei er ein anderer.
Bei uns zu Hause, auf seinem gewohnten Platz, mit uns allein, ist er mir
etwas Vertrautes, zu uns Gehöriges gewesen; hier fühlte ich plötzlich,
wie wenig man einen Menschen kennt, den man immer nur in _einer_ Situation
gesehen hat ...

                           *       *       *

Elmenreich begleitet mich auf meinem vorgeschriebenen Morgenspaziergang,
obwohl er selbst nicht zum Kurgebrauch hier ist. Ich verstehe nicht ganz,
warum er sich hier aufhält. Hört man ihn, so gewinnt man den Eindruck,
daß ihm hier nichts behagt, am wenigsten die vielen Menschen, mit denen er
fortwährend in Berührung kommt.

»Fremde Menschen -- was für eine Plage! Sich selbst wieder in Szene setzen
müssen! Sich aufspielen müssen vor diesen gleichgültigen Augen, deren Blick
immer an der Oberfläche haften bleibt! Und dazu das Befremden über das
wunderliche Wesen, das aus der stillen Intimität des eigenen Innern
herausgestiegen kommt! Wie angenehm haben es doch die Leute, die sich
immer so wohl fühlen in der eigenen Haut, daß sie niemals auf den Gedanken
kommen, was für ein erstaunliches und rätselhaftes Ding dieses Ich im
Grunde doch ist, dieses Ich, das da in unserem Körper agiert wie ein
schlechter Schauspieler. Zu denken, daß es Menschen giebt, die noch nicht
auseinandergefallen sind in Zuschauer und Schauspieler! Die immer ganz bei
sich zu Hause sind, sich ganz identifizieren mit dem =Spiritus familiaris=,
der die Maschine in Bewegung setzt. Weiß der Teufel: was mich betrifft,
mein Zuschauer zischt seinen Schauspieler gewöhnlich aus. Er ist gewöhnlich
nicht erbaut über das Auftreten dieses mittelmäßigen Künstlers. Und doch
ergreift er, wenn's darauf ankommt, für ihn Partei gegen das Publikum in
der Außenwelt, das ihn aus der Stimmung bringt. Uff! Wenn der Mechanismus
des Innenlebens so kompliziert geworden ist, sollte man sich nicht mehr
den Berührungen aussetzen, die mit der Geselligkeit verbunden sind. Man
erleidet zu viele Störungen. Und man braucht einen unverhältnismäßigen
Aufwand von Kraft, um sich wieder ins Gleichgewicht zu setzen ...«

Wir waren eine Stunde oder länger auf einem einsamen Waldweg gegangen; als
wir auf den Promenadeweg einlenkten, kamen gerade die Kurgäste von ihrer
Morgentour zurück. Es wimmelte nur so von Menschen. Und Elmenreich kannte
jedermann, begrüßte jedermann, blieb mit jedermann fünf Minuten beisammen
stehen.

»Diese vielen Begegnungen sind Ihnen gewiß lästig«, sagte ich. »Könnten wir
nicht einen anderen Weg einschlagen?«

Man braucht hier bloß hundert Schritt abseits zu gehen, auf einen der Wege,
die der Verschönerungsverein nicht in Stand hält, und man ist ganz allein.

Aber Elmenreich überhörte meine Bemerkung. Er schien sich in dieser
Gesellschaft ganz wohl zu fühlen.

»Nur eines bitt' ich Sie, Elmenreich: stellen Sie mir nicht alle Ihre
hiesigen Bekannten vor, wenn wir ihnen begegnen!«

»Das geht doch nicht anders«, antwortet er erstaunt. »Was würden sonst die
Leute denken?«

»Nun, Sie könnten ja Ihren Bekannten nachträglich sagen, daß ich
menschenscheu bin oder dergleichen --«

Das versetzte ihn in Heiterkeit:

»Sie und menschenscheu! Niemand paßt besser für den Umgang mit Menschen als
Sie! Sie besitzen die Gabe des Zuhörens -- und im Grunde verlangt jeder zu
allererst von seinen Mitmenschen, daß sie hören, was er zu sagen hat. Jeder
will selber reden, keiner will zuhören. Deshalb ist ein aufmerksamer und
teilnahmsvoller Zuhörer der geeignetste Gesellschafter. In diesem Punkte
werden Sie nur von einer einzigen Person übertroffen, die ich kenne, und
das ist Pipin.«

»Pipin? Wer ist Pipin?«

»Pipin -- mna, Pipin ist Pipin. Gegenwärtig befindet er sich auf einer
Bergtour mit Dr. Kranich. Wenn er zurückkommt, werde ich ihn Ihnen
vorstellen -- außer Sie bestehen darauf, daß ich Sie mit niemandem mehr
bekannt mache --?«

                           *       *       *

  Sonntag.

Die Messe war aus. Ein Strom von Menschen ergoß sich ins Freie,
Einheimische und Sommergäste durcheinander. Unter diesen größtenteils
Damen, aber auch eine kleine Anzahl älterer Herren.

Elmenreich lehnte sich an das eiserne Geländer, das die Umgebung der Kirche
von der höhergelegenen Fahrstraße trennt, und sah hinunter.

»Da kommen sie alle, die Sonntagsreiter des Glaubens«, sagte er
verächtlich, »alle, die sich's mit dem lieben Gott nicht verderben wollen,
für den Fall, daß er wider Erwarten doch da sein sollte. So machen sie
ihm jeden Sonntag wenigstens eine Anstandsvisite, wenn sie sich schon die
übrige Woche nicht um ihn kümmern. Mich wundert nur, daß diese Männer sich
nicht schämen, mitten unter den Weibern einherzumarschieren --«

Da sagte hinter uns eine helle, übermütige Stimme in einem spöttisch
wohlwollenden Ton: »Warum wundern Sie sich darüber, Elmenreich? In Amerika
ist das nichts Ungewöhnliches. Dort gehört das Kirchengehen durchaus nicht
bloß zum =cant= der Frauen.«

Als ich mich umwandte, sah ich zwei Reihen wundervoller weißer Zähne, die
aus einem lachenden Mund blendend hervorblitzten. Diese Zähne beherrschten
das ganze Gesicht; ich hatte fürs erste keinen anderen Eindruck als ein
phänomenales Gebiß.

Elmenreich sagte halb über die Achsel: »Haben es denn dort die Leute auch
notwendig?«

»Warum haben es die Leute hier notwendig, nach Ihrer Meinung?« versetzte
das phänomenale Gebiß.

»Nun, es giebt bei uns gewisse Esel, die eine Löwenhaut tragen, und es
daher als ihre Pflicht betrachten, »mit gutem Beispiel voranzugehen«, oder
auch Wölfe, die es für ihr weiteres Fortkommen zuträglich halten, wenn sie
sich einen Schafpelz umhängen, oder auch Schweine, die sich in den Geruch
der Frömmigkeit bringen wollen, um sich für höherstehende Nasen angenehm zu
parfümieren --«

»Gott wie witzig! Strengen Sie sich nicht so an, Elmenreich! Sie leben
noch in dem Glauben, daß der höhere Mensch geistreich sein muß. Wissen Sie
nicht, daß der Witz längst aus der Mode ist? Daß es nichts Altmodischeres
giebt als das Geistreichsein?«

»Wodurch zeichnet sich denn gegenwärtig der höhere Mensch aus -- nach Ihrer
Meinung?«

»Durch sein Herz!«

Elmenreich wandte sich mit einem Ruck nach dem phänomenalen Gebiß um.
»Wie? Durch sein Herz? Was ist das Neues? Seit wann sind Sie auf das Herz
verfallen?«

»Ich suche nur mehr Menschen von Herz. Gedanken sind überflüssig und
unangenehm; Gefühl ist das Einzige, was das Leben erträglich macht. Ich bin
für die schönen Gefühle; alles andere lehne ich gegenwärtig ab.«

Elmenreich lachte höhnisch und sagte zu mir gewendet laut: »Dieser Doktor
Kranich hat immer geniale Einfälle! Es ist ja unendlich wohlfeiler, auf
Gefühle zu posieren als auf Gedanken. Gedanken muß man mindestens irgendwo
gelesen haben, während man Gefühle ohne weiteres aus Eigenem bestreiten
kann --«

Obwohl Dr. Kranich hierauf ein jauchzendes Lachen ausstieß und sich
vor Vergnügen auf den Zehenspitzen schaukelte, fand ich es nicht ganz
behaglich, so als Schallwand für Elmenreichs Glossen zu dienen.

»Das ist Dr. Kranich?« fragte ich, um das Gespräch abzubrechen. »Da muß
also auch Pipin wieder hier sein?«

»Oh meine Gnädigste -- =I beg your pardon=, Elmenreich hätte mich wohl
vorstellen können --«

»Die gnädige Frau ist menschenscheu, man darf ihr niemanden vorstellen«,
brummte Elmenreich.

Daraufhin blieb mir nichts übrig, als in Dr. Kranichs Gelächter
einzustimmen. Ich bemerkte, daß über seinen herrlichen Zähnen zwei
schwarze, stechende Augen funkelten, die durchaus nicht mitlachten.

»Was aber Pipin betrifft, meine Gnädigste, so muß ich bemerken, daß wir
beide keineswegs =inséparables= sind, wie Sie anzunehmen scheinen --«

»Na, lieber Arthur, wenn Sie wirklich die Menschen nach dem Herzen
taxieren, dann können Sie sich nur eine Ehre daraus machen, mit Pipin in
einem Atem genannt zu werden.«

Dr. Kranich jauchzte wieder laut auf.

»Unbezahlbar, dieser Elmenreich!« sagte er wie überwältigt vor Vergnügen.
»Ist er nicht amüsant, gnädige Frau? Was für eine himmlische Grobheit!
Darin ist er unübertrefflich, unnachahmlich! Ich kenne auf beiden
Hemisphären keinen Menschen, der ihm darin gleich käme. Aber Sie haben
recht, Elmenreich: ich sollte in Pipins Gesellschaft mein Herz zu bilden
suchen. Und ich will gleich den Anfang damit machen.«

Er lüftete den Hut und schwang sich mit behenden Sätzen die Stufen hinab,
die zur Kirche führten. Etwas Mutwilliges, Selbstbewußtes, Ueberlegenes war
in seinen Bewegungen, wie er so hinuntersprang. Seine Gestalt war schlank
und biegsam; der schwarzblaue Stoff seiner enganliegenden Kniehosen
zeichnete in knappen Falten langgestreckte, elegante Glieder. Er erinnerte
an eine jener königlichen Katzen des Südens, die eben so schön sind als
gefährlich, an einen schwarzen Panther, der wohl gezähmt ist, vor dem man
aber doch auf der Hut bleiben muß.

Unter der Kirchenthür erschienen eben so ziemlich als die Letzten
eine auffallend schöne junge Dame und an ihrer Seite ein unbedeutend
aussehender, ganz junger Mann, mit einem blonden Backenbärtchen, das wie
der Flaum eines eben ausgekrochenen Küchleins war. Hinter ihnen tauchte
noch eine Uniform mit goldenem Kragen und ein bunter Blumenhut von
ansehnlichem Umfang auf.

Elmenreich wandte sich ab. »Gehen wir, bevor sich diese ganze Gesellschaft
uns an die Fersen hängt«, sagte er finster.

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  6. Juli 1893.

... Es ist wirklich etwas Unsympathisches in dieser Gegend. Lauter Veduten.
Man kann keine halbe Stunde unterwegs sein, ohne daß man auf einen »Punkt«
gerät. Und dann steht immer in breitspuriger Gegenständlichkeit ein mehr
oder weniger schneebedeckter Berg da, der nichts neben sich aufkommen läßt.
Die Natur hat hier ihre Ruhe und Unbefangenheit verloren. Sie gewährt der
Seele keinen Raum. Sie ist keine Zuhörerin, sie will immer selber reden.
Noch mehr, sie will immer angestaunt werden. Und sie ist durch den Menschen
noch ausdrücklich hergerichtet für das Angestauntwerden.

Es giebt hier schauerliche Felsenkessel, in denen verwitterte Trümmer
übereinandergehäuft sind, ungeheure Wände, die senkrecht herabstürzen,
furchtbare Schluchten, wo eisgrüne Wässer in der Tiefe brausen -- aber alle
diese Schrecknisse sind unschädlich gemacht durch Geländer, Stege, Brücken,
Wegweiser. Man glaubt sich in einer weltverlorenen Einsamkeit, aber
plötzlich erblickt man eine Bank mit der unvermeidlichen Inschrift:
»errichtet vom Verschönerungsverein«. Das erweckt eine verdrießliche
Vorstellung, als wäre einem immer jemand auf den Fersen, als gäbe es keine
Stelle mehr, wo man wirklich mit sich allein sein kann.

Und dazu die Kurgäste, diese Parasiten der Natur! Sie stören und verderben
sie, sie gehören nicht zu ihr. Der Stil einer Landschaft ist vernichtet, wo
die erste Villa steht. Die Villa, das ist die architektonische Verkündigung
eines platten und stimmungslosen Lebens, in dem das Vergnügen die
Herrschaft führt. Man braucht bloß eine Villa und ein Bauernhaus zu
vergleichen, um als Mensch der Stadt etwas wie Beschämung vor den Bauern zu
empfinden. Ihnen hat die Natur ihren Ernst und ihre Einfalt aufgeprägt, die
harte Selbstverständlichkeit mit der sich das Leben vollzieht. Sie haben
noch Stil in ihrer Erscheinung wie in ihren Wohnstätten; man sieht
ihnen an, sie leben mit der Natur in einer wirklichen Ehe, die nicht zum
Vergnügen der Einzelnen gemacht ist, die man nicht aufheben kann, sobald
die Zeiten schlecht werden, in jener strengen und unauflöslichen Ehe,
bei der es um Leben und Tod geht, in der man ausharren muß, auch wenn der
unerbittliche furchtbare Winter anbricht.

Abseits von allen Punkten und Veduten habe ich eine Stelle gefunden, die
nur mir allein bekannt ist -- außer den Einheimischen, die nicht zählen.
Kein Promenadenweg führt hin, keine Marke bezeichnet die Richtung. Es ist
eine Wiese tief im Wald; ringsherum sieht man nur die schwarzen Wipfel der
Fichten und darüber den Himmel. Kein Berg, keine Felsenzacken, nichts, was
sich aufdrängt, was mitreden will. Eine kleine Blockhütte, in der ein
Rest vergilbten Heues vom vorigen Jahre liegt, steht auf der Wiese und am
Waldrand gegenüber eine helle, hohe Buche. Mitten unter lauter Fichten eine
einzige Buche. Zu ihren Füßen liegt ein großer grauer Stein. Jemand, der
lange tot ist, hat einmal die Buche zu dem großen grauen Stein gepflanzt.
Aus irgend einem Grunde, den niemand mehr weiß. Aber die Buche und der
Stein denken in der Stille daran. Ich liebe die Buche und den grauen Stein
wie gute Gefährten, die stumm bleiben, wenn sie sehen, daß man seinen
Gedanken nachhängen will ...

                           *       *       *

Seit sechsunddreißig Stunden gießt es in Strömen. Das Thermometer zeigt
sieben Grad Reaumur. Es ist um elf Uhr vormittags so finster in dem langen
Speisesaal, daß die Petroleumlampen angezündet werden müssen. Nun herrscht
ein peinliches Zwielicht; alle diese gelangweilten Gesichter sind halb
blau, halb gelb, sie werden aber nicht interessanter dadurch. Noch weniger
die weiblichen Handarbeiten, die das Regenwetter aus Koffern, Schachteln
und Körben herausgetrieben hat. Eine ganze Armee von Kreuzelstichen ist
längs den Tischen aufgepflanzt; sie eröffnen eine beängstigende
Perspektive auf bürgerliche Wohnungen mit Schutzdecken und Tischläufern und
Salongarnituren samt den dazu gehörigen Kaffeegesellschaften und Visiten.

Ein Aechzen und Stöhnen der Langeweile kommt von allen Tischen, an denen
nicht Karten gespielt wird.

Elmenreich: »Da sitzen wir also einmal in den Wolken! Aber die Wolken sind
Gegenden, die man nur aus der Ferne genießen kann ... Hol mich Gott! Auch
die Menschen gehören zu jenen Gegenden, die man nur aus der Ferne genießen
kann. Giebt es etwas Deprimierenderes als zweihundert Menschen auf einem
Fleck beisammen? Nicht ohne Grund sind alle großen Menschenfreunde, die
Heiligen, Propheten und Erlöser, in die Wüste gegangen. Hätten sie denn
nicht zusammengesperrt mit zweihundert Exemplaren der Spezies Mensch, alle
Neigung zu ihrem Werke verlieren müssen?«

Am Tische nebenan sitzen zwei ältere Herren.

»Ich muß sagen, ich schlafe hier wie eine Kanone. Von zehn bis sieben in
einem Zug ohne Aufwachen --«

»Bei mir will es noch immer nicht kommen. Alle zwei Stunden bin ich wach,
und von vier Uhr ab geht es überhaupt nicht mehr --«

»Und dieser Appetit! Ich kann meinen Kaffee schon beim Aufstehen kaum
erwarten.«

»Das könnte ich leider nicht behaupten. Und gar heute! Ich glaube,
der Kalbsbraten mit Rahmsauce gestern abends hat mir geschadet. Solche
Gasthaussaucen sind immer verdächtig.«

»Ja, man hat gleich einen verdorbenen Magen!«

»Und ich besonders. Ich vertrage nun einmal keine Veränderung in meiner
gewohnten Kost.«

»Wissen Sie, was ich mache, wenn ich einen verdorbenen Magen habe?«

»O da habe ich auch ein ausgezeichnetes Mittel --«

Elmenreich stand geräuschvoll auf und stieß seinen Stuhl zurück. »Jetzt
kommen die Hausmittel an die Reihe. Da will ich doch lieber einen
Spaziergang im Regen machen. Gehen Sie mit, Arthur?«

Dr. Kranich rauchte friedlich seine Zigarette daneben: »Warum denn? Diese
lieben kleinen Philistergespräche sind doch so nett. Man denkt dabei so
angenehm an nichts. Sie haben etwas Stimmungsvolles wie die Erinnerungen
an die Kindheit; sie bleiben sich immer gleich wie alle guten Dinge auf der
Welt.«

»Doktor Kranich, Panegyriker der Idiotik! Aber das ist Geschmackssache.
Ganz wie Sie wollen; ich gehe.«

An der Thür begegnete er zwei Ankommenden. Es war das schöne Mädchen und
die Uniform mit dem goldenen Kragen. Als diese Beiden herankamen, stieß der
Besitzer des verdorbenen Magens einen Ruf der Erleichterung aus.

»Ah, da sind Sie endlich, Herr Oberst! Wir warten schon mit Schmerzen auf
Sie. Bei diesem verzweifelten Wetter weiß man ja gar nicht, wie man die
Zeit totschlagen soll, wenn man nicht seine Partie Tarock hat.«

Der Oberst grüßte ziemlich unterthänig; er gestand nach gewissenhafter
Vergleichung der Taschenuhren eine Verspätung von zehn Minuten zu und
entschuldigte sich umständlich. Eugenie habe durchaus mitgehen wollen;
aber Frauenzimmer und Pünktlichkeit --! Deshalb sollte ein Soldat von
Rechtswegen niemals heiraten; eine Frau und eine erwachsene Tochter, das
belade einen Soldaten mit zu vielen weiblichen Ansprüchen --

Er schien unversehens die Tarockpartie mit einer Schlacht zu verwechseln
und redete sich in Eifer.

Der Besitzer des verdorbenen Magens wandte sich mit einem galanten Lächeln
gegen die Tochter. Einer so schönen Sünderin sei ja doch im Voraus alles
verziehen; wer würde da nicht sofort die Waffen strecken --?

Dame Eugenie stand unnahbar; sie antwortete weder auf die Vorwürfe, noch
auf das Kompliment mit der geringsten Veränderung ihrer Miene.

Indessen legte sich Dr. Kranich ins Mittel und nahm dem ungestümen Soldaten
die weitere Sorge für seine weibliche Bürde ab, indem er ihr, nicht ohne
korrekt um meine Erlaubnis gebeten zu haben, einen Platz an unserem Tische
anbot. Und dann begann er mit ihr ein Gespräch über Toiletten und Frisuren,
in Ausdrücken und Wendungen, als ob er selbst eine Dame oder ein Schneider
wäre. Er kritisierte ihren Anzug vom Kopf bis zu den Füßen, lobte und
tadelte mit Kennermiene. Durch eine geschickte Handbewegung lüpfte er sogar
den Saum ihres Rockes, um die »=dessous=« zu prüfen.

Sie ließ alles gleichgiltig geschehen. Mit gesenkten Augen gab sie kurze
einsilbige Antworten; wenn sie ihre Augenlider einmal aufschlug -- langsam
und müde, als ob das Gewicht dieser dunklen, langen Wimpern nicht zu heben
wäre -- so that sie es, um einen Blick in die Richtung der Eingangsthüre zu
werfen. Sie schien zerstreut und unruhig; sie hörte nur mit halbem Ohre zu,
kam mir vor.

Es konnte noch keine Viertelstunde vergangen sein, als sich die Thür
öffnete und Elmenreich wieder eintrat.

»Unerträglich, dieses Wetter«, sagte er und schüttelte die Tropfen von
seinem Wettermantel. »Keine Möglichkeit, eine Viertelstunde Luft zu
schnappen, ohne bis auf die Haut durchnäßt zu werden.«

Dr. Kranich befühlte angelegentlich den Wettermantel. Na, das sei aber doch
nicht der Rede wert! Elmenreich scheine noch keine ernsthaften Strapazen
mitgemacht zu haben, wenn er über ein bißchen Feuchtigkeit schon außer Rand
und Band komme --

Ja, ja, er wisse schon, am Ohio und Mississipi sei der Regen viel nässer
als in Europa --

»Sehen Sie nur, Fräulein Eugenie: Dieser Mensch sagt viel lieber mir
eine Bosheit, als Ihnen ein Kompliment. Elmenreich, das ist kein schöner
Charakterzug von Ihnen. Gestehen Sie doch ohne schäbige Ausreden, warum Sie
so rasch wieder zurückgekommen sind.«

Aber Elmenreich wurde gleich sehr übellaunig. Er verbat sich trocken solche
»geschmacklose Bemerkungen«, setzte sich halb abgewendet an den Tisch und
versank in Schweigen.

Auch Eugenie war mit Elmenreichs Erscheinen vollkommen stumm geworden.

Dr. Kranich machte einige Versuche, unbefangen sein Gespräch fortzusetzen;
zuletzt sagte er mit einem sonderbaren Lächeln:

»Ich sehe, Elmenreich, Sie sind entschlossen, mich wegzuschweigen. Sie
haben mit Fräulein Eugenie Dinge zu reden, bei denen ich überflüssig bin.
Nun denn, als großmütiger Rivale räume ich freiwillig das Feld. Kann man
ethischer handeln?«

Elmenreich erblaßte vor Aerger, Eugenie errötete. Lachend entfernte sich
Dr. Kranich und gesellte sich zu einer Gesellschaft am anderen Ende des
Saales.

»Ich -- ich fürchte mich beinahe vor Dr. Kranich«, flüsterte Eugenie mit
einem Blick auf Elmenreich. »Er thut und sagt immer gerade dasjenige, womit
er jemandem am meisten Aerger oder Verlegenheit bereiten kann.«

»Das fehlte noch, daß die jungen Damen anfangen, sich vor ihm zu fürchten«,
versetzte Elmenreich aufgebracht. »Machen Sie ihm um Himmels willen nicht
das Vergnügen, sich durch ihn in Verlegenheit setzen zu lassen!«

»Und doch machen Sie ihm das Vergnügen, sich über ihn zu ärgern!«

»Fällt mir nicht ein. Was er sagt, ist mir so gleichgiltig, wie wenn ein
Hahn kräht oder ein Hund bellt.«

»Also dann -- was ist dann schuld, daß Sie so verstimmt sind, Herr Doktor?«

»Ich bin nicht verstimmt.«

»Und vorgestern -- vorgestern haben Sie auch die Flucht ergriffen, als Sie
uns aus der Kirche kommen sahen!«

»Ach Gott, ich tauge nicht für Gesellschaft. Sie waren ohnedies umringt
genug --«

»Es ist doch nicht alles eins, von wem man umringt ist --!«

Elmenreich machte eine skeptische Miene.

»Ich bin kein passender Umgang für junge Damen. Sie sind an Huldigungen
gewöhnt, Fräulein Eugenie, und Sie haben ein Recht, sie zu beanspruchen.
Aber dazu tauge ich nicht.«

»Habe ich denn Huldigungen von Ihnen beansprucht?«

»Ein Mensch wie ich kann Sie ja nur langweilen. Ich habe schon zu vieles
erlebt; da verändert sich die Perspektive des Lebens. Sie sehen lauter
aufsteigende Linien, Linien, die in die Zukunft führen; ich sehe fast nur
mehr die absteigenden Linien der Vergangenheit.«

»Erzählen Sie mir davon, von Ihren Erlebnissen, wollen Sie nicht?«

»Erlebnisse! Da stellen Sie sich auch etwas wer weiß wie Interessantes
vor, etwas Spannendes, Romanhaftes, Wunderbares. Aber das Leben ist kein
interessanter Roman, weiß Gott! ... Wünschen Sie nicht, sie kennen zu
lernen, diese trostlose Oede eines Geistes, der ohne Illusionen ist! Sie
sind jung und schön, was wissen Sie davon! Mit zwanzig Jahren hat man
keinen Grund zu murren. Da hadert man nicht mit dem Leben. Da hat man so
viel Zeit vor sich, daß man denkt, es müsse ewig so dauern. Aber dann, wenn
noch einmal zwanzig Jahre um sind, wenn die Zeit immer rascher und rascher
vergeht, wenn man sie verzweifelt festhalten möchte, um Atem zu schöpfen,
um nicht weiter hinabzujagen auf der abschüssigen Bahn; wenn man dasteht
wie ein herbstlicher Baum, von dem jeder Tag ein Blatt abreißt, und man muß
es so wehrlos geschehen lassen, so ohnmächtig! ......

... Muß man sich nicht zuletzt fragen, wozu man denn lebt, wenn das
Aelterwerden nur ein Herabsteigen vom Gipfel des Lebens ist? Alle Gebiete
des Denkens hat man durchwandert wie ein Vergnügungsreisender, der kein
Daheim besitzt. Man ist überall gewesen, man kennt die ganze Welt, man hat
alles hinter sich gelassen, und nun ist man müde und schwindlig, als wäre
man die ganze Zeit im Kreis herumgegangen. Ein Ziel, einen Zweck, einen
Glauben! Eine spanische Wand, die man vor dieser schwarzen Leere aufstellen
kann! Etwas, an das man sein Herz hängen kann! .....

... Wie könnte es anders bei einem Menschen aussehen, der nichts von
alledem erreicht hat, was ihm in den Jahren der Hoffnung erstrebenswert
schien! Der hundert Anläufe genommen hat und immer auf halbem Wege stehen
geblieben ist, weil er an dem Werte des Erstrebten irre wurde. Ja, da
liegt's! Nicht irre werden, weder an sich, noch an der »Sache« -- das ist
die große Tugend, die alle Einseitigkeit, alle Anmaßung, alle Prahlerei der
Thatmenschen aufwiegt!«

Das Gesicht des schönen Mädchens blieb unbeweglich wie eine Maske. Nichts
in ihren Mienen ließ darauf schließen, daß sie Anteil nahm. Möglicherweise
ist es nur diese Unbeweglichkeit ihrer Züge, die ihr etwas Kaltes giebt,
etwas Verstecktes und Abweisendes.

Mich aber verdroß es, daß Elmenreich so mit ihr redete. Hatte ich nicht
gedacht, daß es besondere Augenblicke sind, in denen seine leidende Seele
ihr Schweigen bricht und ihre geheimste Qual offenbart --? Es giebt Dinge,
die nur groß sind, solange sie unausgesprochen bleiben. Vielleicht kann
man sie einmal im Leben mitteilen, in einer einzigen und unvergleichlichen
Stunde, die den Zauber der Stimmung mit sich bringt, jenes geheimnisvolle
Medium, in dem allein die Seele einer anderen Seele begegnen kann -- --

Und nun vernahm ich die Worte wieder, die einstmals in einer solchen Stunde
gesprochen worden sind. Diesmal aber machten sie einen anderen Eindruck auf
mich. Lag es an mir, lag es an der Umgebung? Die jungen Damen kicherten,
die alten Herren gähnten, und nebenan wurde der Pagat ultimo angesagt.

Als Elmenreich schwieg, sagte Eugenie: »Wie ich Sie beneide um Ihre großen
Reisen! Nichts Herrlicheres kann ich mir vorstellen, als --«

»Um meine großen Reisen? Wieso?«

»Nun ja, Sie sagten doch eben, Sie kennen die ganze Welt? Das wäre mein
sehnlichster Wunsch! Ich möchte das ganze Jahr auf Reisen sein, im Winter
an der Riviera oder in Kairo, im Sommer in der Schweiz oder in Norwegen,
und ich würde nicht müde und schwindlig werden. Man braucht doch in der
Welt nur Geld zu haben, dann stehen einem alle Herrlichkeiten offen. Wenn
ich denke, daß es soviel Sehenswertes giebt, und ich soll es vielleicht nie
kennen lernen --! Ach, nur fort, nur fort!«

Dann, als hätte sie schon zuviel gesagt, verstummte sie jählings, und hörte
wieder unbeweglich zu, während Elmenreich eine große Rede über das Lästige
und Banale der Vergnügungsreisen hielt.

Später kam jemand von einem Nachbartisch herüber.

»Können Sie vielleicht Auskunft geben, Herr Doktor«, sagte er zu Elmenreich
mit Gelächter, »wo steckt denn Pipin? Es ist schon ein allgemeines Fragen
um ihn. Die jungen Damen möchten gerne Kirschen haben; da könnte doch Pipin
geschwind einmal in den Markt laufen.«

Er lachte laut.

Eugenie sah den Lachenden von oben herab an.

»Pipin ist in den Markt gegangen, um etwas aus der Apotheke zu holen«,
sagte sie kühl. »Die Mama hat ihn darum gebeten; sie ist heute nicht ganz
wohl.«

Der Lachende entschuldigte sich und ging an seinen Tisch zurück. Dort
entstand eine große Heiterkeit; der Umstand, daß Pipin im Regen herumlaufen
mußte, schien eine unwiderstehliche Komik zu haben.

                           *       *       *

Ein grelles, kreischendes Lachen nähert sich. Es ist die Dame mit dem
bunten Blumenhut, die so lacht, und ihr Begleiter, der sie so unterhält,
ist einer der anwesenden Würdenträger. Daneben geht Eugenie, stumm,
unbeweglich, mit einem lässigen, müden Schritt, und einem Gesicht, das so
teilnahmslos ist, als höre sie einem Gespräch in einer fremden Sprache zu.

Als sie schon fast vorüber war, erblickte sie mich. Sie grüßte, zögerte
einen Augenblick lang unschlüssig und kam dann auf mich zu.

»Ich bin so müde«, sagte sie. »Würden Sie mir erlauben, daß ich mich einen
Augenblick neben Sie setze?« Und in einem trockenen, herrischen Ton gegen
ihre Begleiterin gewendet: »Ich bleibe hier, ich bin zu müde, um weiter
mitzugehen.«

Die Dame rief über die Achsel ein »Thu, was du willst« her und entfernte
sich mit dem amüsanten Würdenträger.

Nach einigen Umschweifen kam Eugenie alsbald auf Elmenreich zu sprechen.

»Was für ein interessanter und ungewöhnlicher Mensch! Er ist ganz anders
als die anderen, viel gescheiter, viel überlegener. Durch nichts läßt er
sich imponieren; er durchschaut alles. Und er hat etwas so Melancholisches,
das ist so interessant. Gewiß hat er viel Unglück erlebt! Hat er nicht? Sie
kennen ihn ja schon lange, gnädige Frau?«

Und während ich versuchte, auf dieses offen zur Schau getragene Interesse
für Elmenreich einzugehen, empfand ich deutlicher als je, wie wenig ich ihn
kenne. Ich kenne alle seine Anschauungen und Meinungen -- aber ihn selbst?
Sein Leben? Er hat mir zwar viel von seinem Leben erzählt -- aber wieviel
kann ein Mensch beim besten Willen davon erzählen? Oder gäbe es in
Elmenreichs Leben thatsächlich keine Erlebnisse, sondern nur Meinungen und
Anschauungen? Nur intellektuelle Begebenheiten?

Und doch schien in der Vorstellung, daß er einen ungewöhnlichen Reichtum
von Erlebnissen hinter sich habe, unzählige wunderbare Abenteuer, die
Anziehungskraft zu bestehen, die er auf Eugenie ausübte. Seine Art und
Weise, sich ablehnend, unerbittlich, steifnackig gegen alle Anerbietungen
der Außenwelt zu verhalten, deutete sie als Wirkung einer unvergleichlichen
Erfahrenheit und Ueberlegenheit; und es war unschwer zu erkennen, daß der
Gedanke, diese vermeintlich so hochfahrende, unbeugsame Seele zu besiegen,
einen eigenen Zauber für sie besaß. Besonders, da diese Ueberlegenheit
gepaart war mit einem geheimnisvollen Gram. Irgend ein großes Unglück mußte
in seinem Leben geschehen sein, davon war sie unerschütterlich überzeugt.
Seine Weltverachtung konnte nur durch ungeheure Schicksalsschläge
hervorgebracht sein, durch etwas ganz Furchtbares und Gewaltsames. Als
Erklärung dafür schien sie die Schändlichkeiten eines weiblichen Wesens
zu bevorzugen; am liebsten hätte sie die Geschichte eines frevelhaften
Treubruches gehört. So durchdrungen war sie davon, daß sie mich ungläubig
anlächelte, als ich sagte, daß es in Elmenreichs Leben keine harten
Schicksalsschläge gebe, daß ihn vielmehr das Glück in allen Stücken
begünstigt habe. Es sei bloß eine düstere Grundstimmung seines eigenen
Innern, an der er leide, ein Hang seines Wesens zu Mißmut und -- ich wollte
sagen Lebensüberdruß, aber ich brachte dieses Wort nicht über die Lippen.
Kann man das innerste Geheimnis eines Menschen mit einer landläufigen Marke
stempeln und auf eine Nachfrage hin preisgeben?

Da Eugenie dieses Stocken bemerkte, sagte sie:

»Oh, ich weiß, das sind Dinge, die man nicht mitteilen kann. Aber
nichtwahr, diese düstere Grundstimmung hat ihre Ursachen? Sie können es mir
unbesorgt anvertrauen, gnädige Frau, ich gebe Ihnen mein Wort, daß ich es
nicht weiter erzählen werde. Aber ich möchte so gerne -- glauben Sie nicht
auch, daß er noch glücklich werden könnte? Sie sagen ja selbst, daß das
Glück ihn im übrigen besonders begünstigt hat. In äußerlichen Dingen liegt
also die Veranlassung zu seinem Unglück nicht? Hat er denn überhaupt irgend
einen Beruf?«

»Er ist Advokat, aber er übt seine Praxis nicht aus --«

»Warum nicht?«

»Er findet, daß man als Advokat zu sehr in die Erbärmlichkeit der
Durchschnittsmenschen hineinverstrickt wird --«

»Er ist also nicht darauf angewiesen, einen Beruf auszuüben?«

»Er ist völlig unabhängig.«

»Der Glückliche! Und doch ist er so unzufrieden? Nein, nein, dafür muß es
einen Grund geben! Ein reicher, unabhängiger Mensch kann doch sonst nicht
so unzufrieden sein!«

Und davon war sie durchaus nicht abzubringen. Eine düstere Grundstimmung
ohne äußere Veranlassung konnte sie als zureichende Erklärung nicht gelten
lassen.

Daß ich zu keinerlei weiteren Mitteilungen zu bewegen war, schien sie bloß
als Unaufrichtigkeit auszulegen, oder als Unfreundlichkeit. Sie fiel mit
einem Male in ihre kühle, statuenhafte Haltung zurück, blieb noch einige
Minuten schweigend neben mir sitzen und empfahl sich dann mit einer
konventionellen Entschuldigung, daß sie gestört habe.

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  10. Juli 1893.

... Man kann unmöglich gleichgiltig ihr gegenüber bleiben. Ihr Blick allein
macht betroffen. Er hat etwas Suchendes, Fragendes, Saugendes; er bleibt
hängen an demjenigen, auf den er sich heftet, wenn sie vorübergeht. Und
goldene Funken glühen in diesen Augen wie vom Reflexe ihrer blonden Haare,
die sich kräuseln, ringeln, locken in einem unentwirrbaren Spiele, um sich
über ihrem Nacken zu einem glänzenden Knoten zu schlingen. In ihrem höchst
regelmäßigen Gesicht herrscht für gewöhnlich jene Miene hoheitsvoller
Unnahbarkeit, in die ein Zug resignierter Schwermut gemischt ist, als
trauere sie beständig darüber, daß die Welt so häßlich und so gemein ist.
Du wirst diese Miene schon bei schönen Frauen gesehen haben. Es liegt
viele Kunst und die Kultur von Jahrhunderten darin: sie soll den Eindruck
hervorbringen, daß nichts Gewöhnliches, geschweige etwas Niedriges ihrer
Trägerin nahe kommen könne. Und jede Bewegung, die ganze Haltung ist auf
die gleiche Tonart gestimmt. Die Geberden dieser jungen Dame haben etwas
vornehm Ansichgehaltenes, ein wohlabgewogenes Maß, das die Vorstellung
erweckt, daß es in keinerlei Umständen durch gemeine Hast oder elementare
Heftigkeit zu stören wäre. Und unter diesen fürstlichen Allüren der
Schönheit verbirgt sich ihr Wesen undurchdringlich wie unter einem
kostbaren Goldbrokat, dessen großlinige Falten nichts von der Gestalt
verraten, die ihn trägt.

Ihr Vater hat vor kurzem zum zweitenmal geheiratet -- seine frühere
Wirtschafterin, sagt man. Eine sehr hübsche, sehr herausfordernde, sehr
energische Frau und in allen Stücken das Gegenteil ihrer Stieftochter.
Keine vornehmen Manieren, keine damenhafte Würde, sondern sehr lärmend und
sehr ungeniert. Niemand weiß etwas Näheres über dieses Familienleben, aber
jedermann errät, daß es zum mindesten für die Tochter kein angenehmes sein
kann. Daß sie sich nie beklagt, erhöht die Sympathie, die sie besitzt. »Sie
sollte heiraten, das wäre das Beste für sie«, sagen die ganz Wohlwollenden.
Aber die Weltkundigen versetzen: »Zum Heiraten gehört wie zum Kriegführen
vor allen Dingen -- Geld.« Noch andere ziehen die Augenbrauen hinauf und
ergänzen: »Und um ruhig an der Seite einer so schönen Frau zu leben, muß
man entweder ein Tyrann sein oder -- ein Esel.«

Bei dieser Gelegenheit habe ich auch einige gemeinnützige Betrachtungen
über die soziale Mission der Schönheit gehört. »So schöne Frauen dürften
von Rechtswegen nicht einem einzigen gehören. Wozu hätte die Natur ihnen
sonst die fabelhafte Anziehungskraft verliehen, mit der sie alle männlichen
Wesen an sich locken --? In der Oekonomie der Natur ist solchen schönen
Frauen eine andere Rolle zugedacht als sich die bürgerliche Moral träumen
läßt.«

Es war Dr. Kranich, der diesen Kommentar zur Oekonomie der Natur in Dingen
der weiblichen Schönheit gab ...

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  12. Juli 1893.

... Außer diesen gehört noch der Graf zu unserer Tischgesellschaft. Ich
bilde mir ein, es liegt immer eine Spannung in der Luft wie vor einem
Gewitter. Aber die Luft bleibt trotzdem ruhig und kühl. Elmenreich wird
schweigsam, sobald der Graf kommt; unausgesprochene Glossen auf den Lippen
und versteckte Bosheiten in den Augenwinkeln sitzt er da, und spielt mit
seinem Barte; wenn er etwas zu sagen hat, wendet er sich an Pipin oder
an mich. Mit Dr. Kranich ist er kurzangebunden, mit Pipin grob, mit den
Kellnern übellaunig, mit dem Grafen aber höflich. Er sieht ihn nie an;
geschieht es, daß der Graf eine Bemerkung an ihn richtet, die er nicht
überhören kann, so antwortet er auf das Tischtuch hin.

Die Art des Grafen kennst du ja. Er hat hier wieder einen Freundschaftsbund
geschlossen. Sein gegenwärtiger Intimus ist der Brunnhofer Seppl, ein
handfester junger Bursche, der als Bergführer, Gepäcksträger, Ruderknecht,
Bote und dergleichen im Hotel beschäftigt wird. Er gehört unter die
sogenannten schönen Männer; und es scheint, er weicht auch im Punkte seiner
intellektuellen Fähigkeiten nicht von jener Regel ab, nach welcher die
Natur in ihrer haushälterischen Weise die körperlichen Vorzüge an den
geistigen abzuziehen pflegt. Der Graf verbringt fast den ganzen Tag in
seiner Gesellschaft; häufig sieht man beide in der größten Sonnenhitze
auf der staubigen Fahrstraße, den Brunnhofer Seppl mit einem Pack auf
dem Rücken, den Grafen mit einem Päckchen auf dem Arm, das er ihm zur
Erleichterung abgenommen hat.

Dieses Verhältnis erregt hier kein geringes Aergernis, wie du dir denken
kannst. Unter den Hof- und Regierungsräten hat der Graf ohnedies wegen
seiner bunten Schärpe heftige Feinde; diese Schärpe wirkt auf sie wie jenes
rote Tuch, das bei den spanischen Stierkämpfen eine bekannte Rolle spielt.
Und sie ergreifen jeden Anlaß, um ihrer Erbitterung über ihn Luft zu
machen. Einer von ihnen sagte zu mir: »Da kann man sehen, wie weit es mit
den Aristokraten schon gekommen ist! Sie sind gar nicht mehr fähig für den
Umgang mit gebildeten Menschen.«

Dr. Kranich hingegen behauptet, der Graf habe dieses Freundschaftsbündnis
eigens zu dem Zwecke begonnen »=pour épater les bourgeois=.« Und diese
verrückten Spaziergänge in der Sonnenhitze unternehme er nur, um seinem
gebleichten Gesicht wieder ein wenig »spanische Patina« zu geben. Denn
seine spanische Abkunft, die ihm ein so interessantes Relief verleiht,
sei sehr fragwürdiger Natur; sein Vater habe eine getaufte Jüdin aus Brünn
geheiratet um sich »auf diesem nicht mehr ungewöhnlichen Wege« aus seinen
finanziellen Kalamitäten zu ziehen. -- Es ist nicht gut, dem schwarzen
Panther in die Klauen zu fallen!

Der neue Freund hat aber den alten nicht aus dem Herzen des Grafen
verdrängt, ich wette darauf. Seine brennenden Augen gehen noch immer
unter halbgeschlossenen Lidern ruhelos herum, bis sie sich plötzlich
auf Elmenreich wie auf ein langgesuchtes Ziel richten, mit einem
unverständlichen Ausdruck, vielleicht vorwurfsvoll, vielleicht hochmütig
herausfordernd. Aber sobald Elmenreich eine Bewegung mit den Brauen macht,
als wolle er ohne aufzuschauen diese Blicke von sich abschütteln, ergreifen
sie die Flucht, und die langen, bläulichen Lider verschleiern eilends ihr
Geheimnis.

Im übrigen benützt der Graf jede Gelegenheit zu kleinen Anknüpfungen mit
Elmenreich; er reicht ihm das Salzfaß, die Wasserflasche, den Brotteller,
er hebt ihm die Serviette auf, die Elmenreich ein paarmal während jeder
Mahlzeit verliert und unter Fluchen auf dem Boden sucht. Man kann dann
wohl bemerken, daß er unablässig mit ihm beschäftigt ist, wenn er scheinbar
nicht auf ihn achtet. Oft antwortet er auf ein Wort Elmenreichs früher als
derjenige, an den es gerichtet war; und während er die ganze Welt mit einer
zerstreuten und nachlässigen Geringschätzung überhört und übersieht, hat er
immer Aug' und Ohr für alles, was von Elmenreich kommt.

Aber Elmenreich verharrt unstörbar in seiner ablehnenden Kälte; selbst
Dr. Kranich, der mit lächelnder Schadenfreude zwischen ihm und dem Grafen
stichelt, vermag nicht, ihn zu beirren. Nur unmerklich, gewiß sehr
wider seinen Willen, klingen Untertöne in seiner Stimme mit, die auf
Uneingestandenes schließen lassen, auf Erschütterungen in der Tiefe. Es
ist wie ein Erdbeben, das in einem leisen Zittern bis an die Oberfläche
gelangt. Man horcht auf, man stutzt -- doch man kann nicht unterscheiden,
ob dieses Erzittern wirklich von einem Erdbeben kommt, oder ob bloß der
gewöhnliche Tageslärm vorübergehend stärker an den Mauern rüttelt.

Abends ist die Temperatur um einen Grad wärmer. Und je weiter die Zeit
fortschreitet, desto mehr scheinen sich die Grenzen zu verwischen. Die
Geister phosphoreszieren in ihrer beständigen Reibung, es funkelt von
Schwerthieben und Degenstichen, Pfeile fliegen nach verborgenen Zielen, es
wird beständig ins Blaue geschossen -- »gilt es mir oder gilt es dir?« Aber
alle diese Brandraketen gehen unschädlich vorüber. Keiner der Getroffenen
meldet sich; denn keiner will der Getroffene sein.

Oder ist es der Alkohol, der die Schärfe der Gegensätze in eine angenehme
Wolke einhüllt? Wenn das Bier zu Ende geht und der Weinkeller geschlossen
wird, braut Dr. Kranich amerikanische Getränke. Cognac, Rum, Slibowitz,
was nur immer an Spirituosen aufzutreiben ist, verarbeitet er je nach
der Witterung mit Eis oder mit kochendem Wasser; die letzten Zitronen des
Hauses werden ausgepreßt, das letzte Stück Zucker, das die Wirtschafterin
vorgegeben hat, muß ausrücken. Es wird spät und immer später; die Kellner
lehnen herum und gähnen laut; einer nach dem anderen verschwindet, eine
Lampe nach der anderen erlischt, und Pipin, der Zuhörer, macht krampfhafte
Anstrengungen, seine lichtblauen Augen offen zu halten.

Um Mitternacht, wenn ich aufbreche, begleitet er mich bis zum Hause; diese
Gelegenheit benützt er, um gleichfalls Reißaus zu nehmen. Wann die anderen
zu Bett gehen, gehört in das Gebiet der Legende. Der einzige überlebende
Kellner vertritt allerdings stets die Ansicht, daß es »nicht sehr spät«
war; aber es ist anzunehmen, daß dieses kellnerische Zeitmaß durch die
Höhe des Trinkgeldes bestimmt wird. Wenigstens bemerke ich, daß Pipin
beim Fortgehen dem Kellner immer etwas in die Hand drückt, worauf dieser
auffallend erfrischt mit einer tiefen Verbeugung die Thür hinter uns
schließt ...

                           *       *       *

  Fragmente der Abendgespräche.

Dr. Kranich: »Etwas Neues, etwas Neues! Nur das Neue hat hinreißende
Gewalt, nur das Neue begeistert, entzündet die Herzen, erweckt Stärke,
Kampfbereitschaft, Siegesgewißheit --«

Elmenreich: »Oder auch das Alte, das für etwas Neues gehalten wird -- was
auf eins herauskommt. Man kann sagen, daß die Enkel immer den Geschmack
und die Gedanken aus der Jugend ihrer Großväter für etwas Neues und
Niedagewesenes halten. Nichtsdestoweniger betrachtet jede Generation die
Anschauungen, die sie propagiert, als die alleinseligmachenden, als einen
ungeheuren und epochalen Fortschritt. Und die jungen Menschen sind so
kampfbereit und siegesgewiß, weil sie in aller Borniertheit glauben, daß
sie das »Neue« erfunden haben, daß sie die »erste Generation« sind, daß mit
ihnen die bessere Zukunft anbricht. Kann man aber dieses ganze Treiben noch
ernst nehmen, wenn man einmal erlebt hat, wie die nächste Generation mit
Lärm und Geschrei als Heilslehre gerade das Gegenteil von dem verkündet,
was die frühere mit Lärm und Geschrei auf den Altar gehoben hat --?«

Dr. Kranich: »Elmenreich, Sie reden, wie das Alter eben daherredet. Denn
genau in dem Augenblick, als man einsieht, daß das Neue eigentlich etwas
Altes und Längstdagewesenes ist, wird man aus einem jungen ein alter
Mensch. Jugend ist Illusionsfähigkeit -- nichts weiter als das. Der alte
Mensch kommt vermöge seiner Einsicht in ein ganz falsches Verhältnis zu
den Illusionen; er greift alle diese lieben Seifenblasen mit seinen harten,
knochigen Fingern an und fühlt sich überlegen, wenn sie zerplatzen. Er
weiß nicht, dieser Einsichtsvolle, daß der junge Mensch die Welt mit
wunderbaren, wenn auch vergänglichen Gebilden bereichert, während er selbst
nichts in der Hand behält als einen schmutzigen Tropfen.«

                                   *

Dr. Kranich: »Die Wilden könnten in manchen Punkten unsere Lehrmeister
sein. Welche geniale Idee, =for instance=, die Alten und Schwachen, die
jede Gemeinschaft als unnötiger Ballast beschweren, =sans façons= über
Bord zu werfen! Indessen wir Kulturmenschen herumgehen und den besten Teil
unserer Jugend daran wenden müssen, uns die Alten vom Leibe zu halten.
Und obendrein diese philanthropischen Veranstaltungen, alle schwachen,
kränklichen, verpfuschten Exemplare der Gattung sorgfältig aufzupäppeln,
damit sie am Leben bleiben und sich ungehindert vermehren können!«

Elmenreich: »Ich dachte, Sie wären gegenwärtig für die »schönen Gefühle«,
Arthur? Aber Sie verstehen wohl die schönen Gefühle der Hottentotten
darunter?«

Dr. Kranich, lächelnd: »Täglich, wenn ich mein Morgengebet verrichte, sage
ich: Lieber Gott, nimm die Alten, Schwachen und Kranken zu dir; sie passen
ja doch besser in den Himmel als auf die Erde! Denn Sie wissen, Elmenreich,
ich glaube an Gott. Allerdings an einen Gott der Starken, Mächtigen und
Gesunden. Daher fordern meine religiösen Gefühle, daß die Starken und
Gesunden ganz nach Herzenslust darauf los leben und dafür sorgen sollen,
daß sie sich vermehren und zahlreich werden wie der Sand am Meer.«

                                   *

Elmenreich: »Diese Todeszuckungen der europäischen Kultur, die wir für die
Wehen einer neuen Daseinsform halten, dieser allgemeine Zerfall, den wir
als die Heraufkunft der freien Individualitäten betrachten! Fäulnis, nichts
als Fäulnis! Der Zersetzungsprozeß der bestehenden Gesellschaftsordnung.
Ein stinkender Sumpf, aus dem ein ungeheures Quacken schallt. Und alle
diese Frösche, sie wollen sich »entwickeln«, sie wollen Evolution,
Kulturfortschritt, Uebermenschentum. Deshalb sitzen sie im Sumpf und
quacken.«

Pipin, sehr schüchtern: »Aber eine Hoffnung, einen Wunsch nach dem Höheren
muß man doch haben! Irgend etwas! Ein Ziel, eine Richtung!«

Elmenreich: »O ja, natürlich haben wir ein Ziel, natürlich haben wir eine
Richtung! Wir haben unseren Standpunkt, unsere Weltanschauung. Jeder
seine eigene für sich. Denn wir sind Einzelne, wir sind Eigene, wir sind
souveräne Individuen, nur sich selbst gleiche. Wir sind freie Herren
unseres eigenen Willens. Nur allein das Leben gehorcht uns nicht, das
widerspenstige, eigensinnige, gemeine Leben, in dem das Gesetz der Trägheit
und das Gesetz der Schwere regiert -- und noch einige andere Gesetze, die
wir nicht beachten oder nicht kennen. Es schreitet über uns hinweg, es läßt
uns beiseite, es übersieht uns; wir stehen irgendwo im Winkel, unthätige
Zuschauer, verlassen von allen Lebensmächten, deren Herren wir nicht
sind --«

Graf Hermosa: »Ja, das Leben ist ein wirrer Traum, fühlen wir nicht
zuweilen so deutlich? Ist uns nicht, wir müssen erwachen, wir sind dem
Erwachen ganz nahe? Wie Engelsflügel es umweht uns und hebt uns in heiligen
Ahnungen aufwärts, zu bewegen scheint sich der Schleier, der das Jenseits
verhüllt -- aber wieder die bleierne Dumpfheit des Schlafes zieht uns
herab, und wir träumen weiter in Angst und Not und Qual, allein in der
Finsternis, ohnmächtig, gelähmt, hilflos, währenddem der schauerliche Spuk
des Lebens tobt durch unsere Adern ...«

Der Graf seufzt laut -- etwas zu laut für eine von Affektation völlig freie
Gemütsbewegung. Niemand antwortet. Dr. Kranich raucht seine Cigarette
mit dem Behagen eines Menschen, dessen Lebensschlaf von jedem Alpdruck
verschont ist; Elmenreich trinkt sein Glas leer und sagt dann zu Pipin:

»Aber lassen Sie sich nur nicht verleiten, einen Stein auf das zu werfen,
was trotz alledem das beste Eigentum des Menschen ist. Weil es etwas
Gewordenes, etwas Werdendes ist und nichts Vollendetes, ist es deshalb
weniger ehrwürdig, weniger wertvoll? Es geht dem Gedanken selbst wie allen
Genies: er wird verläumdet, beschimpft, gesteinigt von denen, die seine
Mission in der Welt nicht begreifen. Leute, die in den Kellern des Gefühles
herumlungern und ihren Haschischrausch für höhere Eingebungen halten,
sind ja gar nicht imstande, die herrliche Helligkeit des Bewußtseins zu
schätzen. Sie reden von den Offenbarungen der Nacht, weil in der Nacht die
Sterne sichtbar werden, und sie bemerken nicht, daß sie dafür die ganze
unerschöpfliche Pracht des Tages in den Kauf geben, diese Lichtscheuen,
Lichtmüden, diese Nachteulen des Geistes, die immer dann ausfliegen, wenn
der Abend einer Kultur zu dämmern beginnt« ...

                                   *

Eine Viertelstunde später. Dr. Kranich beschreibt die Andachtsübungen und
Riten einiger freireligiösen amerikanischen Sekten. Elmenreich findet,
daß man als Europäer noch immer einen Vorsprung besitzt vor diesen
amerikanischen Versuchen, sich mit dem Welträtsel auseinanderzusetzen.

Graf Hermosa: »Europa, das heißt, auf einem falschen Wege sein und doch
immer weitergehen, totmüde und sterbenskrank, und halten ein Irrlicht für
einen Leitstern. Europa, das ist nur ein mißratener Ableger von Asien.
Asien ist den rechten Weg gegangen, und gekommen ans rechte Ziel. Welche
Anmaßung, daß Europa sich aufspielt als moderne Menschheit! Und Grund,
stolz zu sein, welchen? Besitzt denn die moderne Menschheit auch nur einen
Tropfen Balsam zu gießen in eine verwundete Seele? Einen Tropfen Labsal den
Dürstenden? Und was ist der Lärm, der aus dem Sumpfe schallt, anders als
ein Schrei nach Erlösung? Alle die armen niedrigen Seelen, die aus dem
Sumpfe ihre Stimme erheben, sie schreien vor Hunger, sie schreien nach dem
Brote des ewigen Lebens, und es wird ihnen nicht gegeben. Denn die es geben
sollten, sperren zu ihre Thüren, sitzen hinter geschlossenen Thüren allein,
und welche von ihnen weinen, welche von ihnen lachen. Aber welche von ihnen
wissen, daß sie ebenso bedürftig sind der Erlösung wie die armen Seelen im
Sumpfe --«

Elmenreich stößt sein Glas zurück. Zu Dr. Kranich: »Na, hören Sie, Arthur,
was haben Sie da für ein Zuckerwasser angemacht? Das ist ein Getränk zur
Anfeuchtung für Nachmittagsprediger in einer Sonntagsschule. Geben Sie mir
doch den Cognac herüber, sonst wird mir schlecht im Magen ...«

[Illustration]




Elmenreich kam mit Eugenie den Promenadeweg herab. Sie waren in ein sehr
lebhaftes Gespräch verwickelt. Ich wollte vorübergehen, aber Elmenreich
hielt mich an.

»Gut, daß Sie kommen«, sagte er in einem sonderbar nervösen, gereizten
Ton. »Vielleicht wird Fräulein Eugenie Ihnen eher Glauben schenken als
mir. Bestätigen Sie ihr, was ich sage! Meine Worte machen keinen Eindruck;
Fräulein Eugenie glaubt mich besser zu kennen als ich mich selbst. Sie lebt
in dem Wahn, daß in mir was ganz besonderes steckt, daß ich im Geheimen
ein ganz großartiger Mensch bin, nur so von außen voll Schlacken und
unangenehmer Eigenschaften, die aber alle gleich abgestreift wären, wenn
ich einmal in die rechten Hände käme --«

Das schöne Mädchen stand mit gesenkten Augen daneben und bohrte ihren
Sonnenschirm in die schwarze Walderde. Ohne aufzublicken murmelte sie:

»Aber Herr Doktor! Das habe ich doch nie behauptet --«

»Nun ja, Sie sagen das freilich nicht so geradezu, aber ich errate es,
ich lese es in Ihrer Miene, ich höre es aus dem Ton, in dem Sie mit mir
sprechen. Und wenn Sie mich für einen unausstehlichen, unbrauchbaren,
mißratenen Patron halten, so haben Sie ja recht tausendmal recht --«

»Aber wie können Sie nur --«

»Diese Prämisse ist völlig zutreffend und beweist Ihr gesundes Urteil. Nur
die Schlußfolgerung, die Sie ziehen, gehört in das Gebiet jener Logik, wie
sie den jungen Damen eigentümlich ist. Welche junge Dame glaubt nicht, daß
es ein Zaubermittel giebt, durch das jede verfehlte, männliche Existenz zu
kurieren wäre! Welche junge Dame glaubt nicht, daß sie die Mission hat, der
rettende Engel irgend eines solchen verwunschenen Prinzen zu werden! Diese
lieben kleinen Mädchen sind ja ganz charmante Wesen, das leugne ich nicht;
aber sie denken eben, wenn sie einen Fingerhut voll Oel auf eine wilde See
gießen, werden alle Stürme besänftigt und alle Wogen geglättet sein --«

»Es ist nicht schön von Ihnen, darüber zu spotten«, sagte Eugenie mit
vibrierender Stimme.

»Ich bin weit entfernt davon, über diese holden Täuschungen der
Mädchenintelligenz zu spotten. Aber Sie können es mir nicht übel nehmen,
daß ich mich an meine eigene Lebenskenntnis halte. Wahrscheinlich besteht
sie zwar gleichfalls aus Täuschungen, wenn auch aus weniger holden; nur
werden Sie mich von meinen Täuschungen ebensowenig kurieren wie ich Sie von
den Ihrigen. -- Nein, Fräulein Eugenie, glauben Sie mir, es giebt nichts
Undankbareres als ein Rettungswerk an fertigen Leuten; dergleichen endet
immer mit einer immensen Enttäuschung. Sie haben die Vorstellung, daß ich
ein sogenanntes goldenes Herz in einer rauhen Schale bin; und Sie hören
nicht auf mich, der ich doch zum Kuckuck besser wissen muß, was in mir
steckt. Eine bittere Mandel, weiter nichts --«

Eugenie lächelte unmerklich. »Da Sie das selbst sagen, glaube ich es erst
recht nicht. Damit beweisen Sie mir nur das Gegenteil.«

Und Elmenreich ereifert sich, macht sich mit Schwung herunter, erfinderisch
in der Negation wie immer. Ja, eine bittere Mandel, eine taube Nuß, die
außen vergoldet ist, nichts weiter. Wozu war denn ein solches Subjekt
überhaupt auf der Welt? Einer von jenen Ueberflüssigen, von jenen
Lebenszuschauern, die mit den Händen in den Hosentaschen daneben stehen,
während sich die anderen im Schweiße ihres Angesichtes rackern. Die in
ihrer Loge im ersten Rang sitzen und den Kämpfern in der Arena auf den Kopf
spucken. Die selbst nie einen Finger rühren und immer besser wissen, wie es
die anderen machen sollten. Ein Einäugiger, der sich unter den Blinden als
König geberdet, weil er nicht bemerkt, daß die Blinden ihren Weg in
der Finsternis finden, während er sich hundertmal verirrt; ein kalter
Räsonneur, der sich überlegen fühlt, wenn er als Frost auf alle Blumen
fällt, die so unvernünftig sind, zu blühen. Ein Pflastertreter der
Geistigkeit, der überall hingekommen ist und nirgends etwas geleistet hat.
Ein heulender Derwisch des Denkens, der sich ewig um sich selber dreht,
in der Meinung, dadurch den Dingen auf den Grund zu kommen. Ein Baron
Münchhausen der Erkenntnis, der sich an seinem eigenen Schopf aus dem
Sumpfe ziehen will --

Eugenie lachte. Auch ihr Lachen ist leise und gemessen, fast nur die
Andeutung eines Lachens. Ihr Gesicht verändert sich nicht dabei; sie öffnet
nur ein wenig den Mund, so wenig, daß kaum der Rand ihrer Zähne sichtbar
wird.

Dieses Lachen machte Elmenreich stutzig. Er hielt inne und sah befremdet
auf.

»Da ist nichts zum Lachen«, sagte er finster. »Sie haben eben von solchen
Zuständen keinen Begriff! Wenn Sie wüßten, wie einem solchen Menschen zu
Mute ist, würden Sie nicht lachen.«

»Aber Herr Doktor, wenn jemand über sich selbst so lustig redet, kann es
doch nicht gefährlich sein!«

»Lustig? Das kommt Ihnen lustig vor? Ich bin also für Sie eine Art
trauriger Hanswurst, der umso komischer wirkt, je melancholischer er sich
geberdet? Aber ich gestehe, Fräulein Eugenie, die Rolle des unfreiwilligen
Komikers zu spielen, hab' ich nicht Lust. Das Leben hat mir zu wenig Humor
dafür gelassen --«

Er war ernstlich böse.

Eugenie blickte ihn fassungslos an. Das Weinen schien ihr nahe zu sein.

»Nun weiß ich wirklich nicht mehr, was ich sagen soll! Ich kann es Ihnen
nicht recht machen --«

»Ja, ich bin ein unleidlicher Patron, hab' ich es Ihnen nicht gesagt?
Geben Sie mich auf, Fräulein Eugenie; wir werden uns nie verständigen. Mit
solchen vertrackten Menschen wie ich ist nicht auszukommen, wie oft soll
ich es denn wiederholen? Wollen Sie durchaus nicht hören?«

Sie legte schweigend ihre Hand mit dem Rücken an die Stirne und schloß die
Augen. Ueber ihr marmornes Gesicht, dessen Linien so bedeutend sind, und
das so wenig von dem verrät, was sich in der Tiefe dieser Seele abspielt,
ging eine flüchtige Bewegung -- vielleicht Beschämung, vielleicht
Enttäuschung, vielleicht nur Aerger.

Elmenreich sah diese Geberde. Und seine Haltung veränderte sich; er zog
Eugeniens Hand von ihrer Stirne weg, schüttelte sie halb scherzhaft
und halb leidenschaftlich und sagte mit einer Stimme, die nicht ohne
Zärtlichkeit war:

»Gott bewahre, Gott bewahre! Wir werden uns doch dergleichen nicht zu
Herzen nehmen! Es wäre ein Frevel an diesen himmlischen Augen, wenn sie
durch Thränen getrübt werden sollten. Das möchte ich nicht verschuldet
haben, nein, das nicht!«

Eugenie schlug die Augen auf. Sie waren trocken. Ein kühler, abweisender
Blick fiel auf Elmenreich.

»Ich habe nicht geweint«, sagte sie stolz. »Sie brauchen sich nicht zu
beunruhigen.«

Da wurde auch Elmenreich sogleich wieder der Alte. Er versetzte
kurz: »Desto besser«, und dann gingen beide verstimmt und schweigend
nebeneinander her.

Am Ende des Promenadenweges lief uns Pipin entgegen. Er war ganz erhitzt
und aufgeregt.

»Welches Glück ich habe!« rief er und schlug die Hände zusammen wie ein
Kind. »Der liebe Gott meint es mit mir beinah so gut wie mit der gewissen
Heiligen -- Sie werden ja wissen, wie sie heißt, Herr Doktor -- ich meine
diese, Fräulein Eugenie, die sich mit einer Notlüge aus der Affaire zog.
Eben habe ich mir Ihrem Herrn Papa gegenüber durch eine Notlüge geholfen --
und sieh da, es trifft alles ein!«

Eugenie erblaßte.

»Dem Papa gegenüber? Der Papa ist doch auf die Jagd gefahren? Ist er schon
wieder zurück?«

»Es ist etwas dazwischen gekommen, ich weiß nicht was. Ich glaube, Fräulein
Eugenie, es wäre gut -- vielleicht wären Sie geneigt, gleich nach Hause zu
gehen. Er war ein wenig ungehalten darüber, daß Sie abwesend waren und Ihre
Frau Mama allein -- oder vielmehr nicht allein, sondern ohne Sie. Da
sagte ich -- verzeihen Sie, aber es schien mir in diesem Augenblick das
Einfachste -- ich sagte auf gut Glück, daß Sie mit der gnädigen Frau
zusammen spazieren gegangen sind: und siehe da, ich hab' es erraten!«

Eugenie runzelte die Augenbrauen und antwortete nichts. Sie beschleunigte
aber ihren Schritt sofort.

Pipin hielt mich zurück; als ein genügender Zwischenraum zwischen den
Vorangehenden und uns entstanden war, teilte er mir flüsternd mit,
bei welchem peinlichen Auftritt er eben Zeuge gewesen sei. Er wollte
versprochene Bücher bringen; beim Gartenthor traf er mit dem Oberst
zusammen, der angeblich von einem vereitelten Jagdausflug zurückkehrte.
Aber diesen Jagdausflug scheine er nur vorgeschützt zu haben, nur darauf
angelegt, seine Frau unvermutet zu überfallen. Unglücklicherweise sei sie
in der That mit dem betreffenden Herrn, der dem Oberst nicht passe, allein
im Garten gewesen. Seine erste Frage war nach Eugenie; denn die Frau
habe den strengen Befehl, die Tochter nie allein ausgehen zu lassen --
wahrscheinlich damit sie selbst nie unbeaufsichtigt bleibe. Und als es sich
nun herausstellte, daß Eugenie nicht zu Hause sei, machte der Oberst eine
unerhörte Szene, eine Szene, die jeder Beschreibung spotte. Er schimpfte
und fluchte wie ein Hausknecht, ohne sich vor den unfreiwilligen Zeugen zu
genieren. Die Frau aber blieb ihm nichts schuldig: und so wäre es fast zu
Thätlichkeiten zwischen den beiden gekommen, wenn nicht schließlich
die Zeugen sich ins Mittel gelegt hätten -- auf die Gefahr hin, von dem
Wüterich hinausgeworfen zu werden. »Guter Gott, was für ein Daheim für
dieses arme, schöne, edle Geschöpf! Wie schrecklich, diese Existenz
zwischen einem rohen Vater und einer leichtsinnigen, ungebildeten
Stiefmutter! Eine so herrliche Erscheinung in einer so gemeinen Umgebung!
Wenn man sie daraus befreien könnte! Wenn man sie retten könnte!«

Pipin's unbedeutendes Gesicht wurde beinahe anziehend in dem Ausdruck der
Empfindung, von der es bewegt war.

Nach einer Pause fuhr er nachdenklich fort:

»In diesem Punkte ist mir Elmenreich unbegreiflich. Wenn ich an seiner
Stelle wäre -- es ist ja anmaßend und kindisch, sich so etwas vorzustellen,
aber wenn ich an seiner Stelle wäre, ich würde -- lieber Gott! Ich glaube,
ich würde vor Stolz und Glück den Verstand verlieren. Und ihn berührt es
weiter gar nicht, er ist ewig verstimmt und schlecht aufgelegt Vielleicht
bemerkt er es nicht einmal. Nein, wirklich, er ist mir unbegreiflich.«

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  20. Juli 1893.

... Du hast wohl richtig geraten. Ich fühle selbst, daß ich mich Elmenreich
gegenüber verändere. Dir kann ich es ja gestehen: ich fange an, nicht mehr
ganz wie früher -- was nur? Während ich es nennen will, fehlt mir das Wort
dafür. Nicht mehr ganz wie früher an ihn zu glauben? Aber er ist noch immer
derselbe rechtschaffene Mensch, der Mensch des überlegenen Urteils, der
unbestechlichen Selbsterkenntnis, der Mensch ohne Täuschung über sich und
die anderen: kurz, noch immer alles, was ihn mir zu einer imponierenden
und verehrungswürdigen Erscheinung gemacht hat. Nur scheint mir -- ganz im
allgemeinen scheint mir in jeder Freundschaft der Augenblick bedenklich,
in dem man die erste Schwäche entdeckt, die erste Unzulänglichkeit. Es ist
eine entscheidende Wendung, wie die Wasserscheide auf einer Straße: von
jetzt an geht es bergab. Unaufhaltsam! Unaufhaltsam, so gerne man oben
bleiben möchte ...

Wie schwer ist es, einen Menschen in seiner Bedingtheit und
Unvollkommenheit zu begreifen! Wir wollen immer etwas Ganzes und Fertiges,
Helden oder Schurken, Engel oder Teufel. Daß der Mensch als etwas Halbes
dazwischen steht, macht ihn unverständlich und ungenießbar.

Aber im besonderen brauchte das nicht zuzutreffen. Es ist doch gar
nichts vorgefallen, gar kein greifbarer Anlaß eines Zerwürfnisses, einer
Verstimmung. Nein, wirklich nicht das Geringste! Bloß, daß ich immer
deutlicher die Empfindung habe, der Elmenreich, den wir vor drei Jahren
kennen lernten, sei ein anderer Mensch gewesen als der Elmenreich von
heute. Du wirst einwenden, daß sich ein Mensch nicht so rasch verändert, am
allerwenigsten in Elmenreichs Alter. Immerhin gäbe es Erklärungsgründe. Es
könnte ja der Einfluß des Grafen gewesen sein, der damals günstig auf ihn
einwirkte. Nicht etwa, weil der Graf eine so ausgezeichnete Persönlichkeit
ist, sondern weil Elmenreich ihn liebte, weil er ihn für eine
hoffnungsvolle und vielversprechende Erscheinung hielt. Damals erwartete er
doch große Dinge von ihm, wenn er das auch heute nicht mehr zugiebt. Und
es muß zu seiner Verbitterung nicht wenig beitragen, daß der Graf einen so
ganz anderen Weg eingeschlagen hat. Wie es auch sei: man reißt nicht eine
Seele aus seinem Herzen, ohne daß tiefe Narben davon zurückbleiben -- --

Oder hätte nur ich mir ein Bild von Elmenreich gemacht, das nicht ganz
zutrifft? Und ich wäre einfach im Begriff, die Fehler meines Bildes durch
eine genauere Kenntnis zu korrigieren? Unlängst sagte er zu mir unter
anderem: »Die Menschen glauben gewöhnlich das von einem, was man selbst
über sich aussagt. Sie merken nie, was hinter diesen Aussagen steht,
was man mit oder ohne Absicht verschweigt. Und dann erlebt man die
merkwürdigsten Ueberraschungen, wenn man zufällig einmal erfährt, als
was man in der Vorstellung seiner Nebenmenschen existiert.« Ich war ganz
betroffen über diese Worte, denn ich hielt sie für eine Anspielung;
aber als ich darauf eingehen wollte, sah ich sofort, daß sie nicht im
Entferntesten auf mich gemünzt waren.

Ich habe angefangen, seine Gespräche aufzuschreiben. Dabei verhehle ich mir
nicht, daß es ein schlechtes Zeichen ist, wenn man das Bedürfnis empfindet,
die Aussprüche eines Freundes schwarz auf weiß zu besitzen ...

                           *       *       *

Graf Hermosa teilt die Menschen in drei Klassen: in Geistesmenschen,
Naturmenschen und Maniermenschen.

Gestern erläuterte er dieses System vor einem gemischten Auditorium,
nämlich vor Elmenreich, Pipin, dem Brunnhofer-Seppl und mir. Auf
Grund vertrauter Mitteilungen, die nicht bekannt sind, scheint er den
Brunnhofer-Seppl unter die Geistesmenschen zu rechnen, und behandelt ihn
vollkommen als seinesgleichen.

Elmenreich und ich waren zufällig vorübergekommen. Kaum erblickte der Graf
Elmenreich, als er seine Rede unterbrach und sich ihm in den Weg stellte.

»Ich erkläre; Pipin hat mich darum gebeten«, sagte er in einem demütigen
Ton, als müßte er sich entschuldigen. »Pipin hat nicht verstanden; Pipin
möchte wissen, wer hinter den verschlossenen Thüren sitzt, und wer aus dem
Sumpfe schreit: Pipin hört zu und denkt nach, aber er versteht nicht, er
ist noch ein Neophyt. Darf ich um die Ehre bitten, zwei Zuhörer mehr zu
haben?«

Elmenreich verbeugte sich formell und blieb einen Augenblick stehen. Er
musterte Pipin mit einem mißbilligenden Blick.

Der Graf fuhr in seinem Vortrag fort, mit seiner erloschenen Stimme, die
sich kaum jemals über ein Flüstern erhebt in seiner andeutungsvollen,
abgebrochenen Weise, die den Eindruck macht, daß er unaussprechliche
Geheimnisse, etwas ganz Wunderbares und Unmitteilbares bei sich behält. Es
kam mir vor, als rede er ausdrücklich für Elmenreich, als sei alles, was er
sagte, an diesen gerichtet, obwohl er sich scheinbar nur an Pipin hielt.

Unter Maniermenschen verstand er die Philister, die Satten und Zufriedenen,
die innerlich leer sind und sich deshalb mit konventionellen Begriffen
ausfüllen, mit der Ehre, mit der Pflicht, mit der Moral. »Sie sind keine
Menschen der inneren Wahrheit, sie sind Menschen der äußeren Manier. Der
höhere Typus des Menschen lebt in einem anderen Elemente; er lebt nicht in
der Zufriedenheit, sondern in der Sehnsucht. Die Sehnsucht ist der Weg der
Erlösung. Der Einfältige, der arm an Geist ist, der Naturmensch, geht den
Weg unwissentlich und blind, der Erleuchtete, der Geistesmensch, geht ihn
mit Wissen und zielbewußt. Und welchen Weg er auch gehe, es ist für ihn
nur ein Weg in jenes Reich, das unsichtbar ist den gemeinen Augen, aber
ahnungsvoll gegenwärtig demjenigen, der von der =turris eburnea= der
Eingeweihten die Welt schaut. Wie könnte es für diesen Schauenden noch
Sünde geben? Welche That könnte er begehen, die nicht aus ihm selbst ihre
Rechtfertigung empfinge? Kann daher der Geistesmensch nicht alles thun, was
nach der Ansicht der Maniermenschen ein unauslöschliches Schandmal bildet?
Alles -- wenn es für seine Seele der Weg der Entfaltung ist? Kann er nicht
sein Ehrenwort brechen, nicht stehlen, rauben, morden -- und es wird für
ihn nur eine Stufe sein --?«

Seine tiefen, brennenden Augen, unter denen violette Schatten liegen,
hefteten sich auf Elmenreich. Es war eine flehentliche Frage in seinem
Blick; und mit der südlichen Lebhaftigkeit seiner Geberden unterstrich er
die eindringliche, verhaltene Leidenschaft dieser Frage. Er erhob seine
beiden Hände gegen Elmenreich -- wunderbar gepflegte Hände mit schlankem
weichen Fingern, auf denen in zahlreichen Ringen herrliche Juwelen funkeln.

Elmenreich stand mit der gleichgültigen und gelangweilten Miene eines
Menschen da, der Gemeinplätze oder Phrasen anhören muß; der Brunnhofer
Seppl hatte in seinem gebräunten Gesicht einen Ausdruck so
düsteren Ernstes, daß man wohl vermuten konnte, er habe irgend
eine Geistesmenschenthat auf dem Gewissen, über die er bisweilen
maniermenschliche Regungen unangenehmer Art empfinde; Pipin aber starrte
mit hochhinaufgezogenen Augenbrauen den Grafen an, sein Gesicht war ganz
rot und ein banges Erstaunen malte sich in seinen Mienen. Der Atem schien
ihm zu versagen; in der Stille, die entstanden war, schnappte er hörbar
nach Luft.

Da wandte sich Elmenreich gegen den Grafen.

»Halten Sie ein, Graf«, sagte er spöttisch, »Sie stürzen diesen armen
Neophyten zu früh in die Schrecknisse der letzten Grade.«

Der Graf warf den Kopf zurück und streifte Pipin mit einem ungnädigen
Blick.

Und in einem Ton, der keine Widerrede gestattete, fügte Elmenreich hinzu:
»Pipin, kommen Sie jetzt mit uns. Wenn Sie etwas nicht verstehen, können
Sie ja mich fragen; ich werde Ihnen schon Auskunft geben.« Damit kehrte er
dem Grafen den Rücken und setzte seinen Weg fort.

Pipin schloß sich ihm gehorsam an; aber er blieb in sich gekehrt und
schweigsam.

Heute sagte er zu Elmenreich sehr vergnügt: »Ich glaube, ich weiß jetzt
unter welche Gattung Menschen ich gehöre -- denn zu den Geistesmenschen
darf ich mich nicht rechnen, und zu den Maniermenschen, offen gestanden,
möcht' ich doch nicht gezählt werden --«

»Seien Sie nicht so albern, Pipin«, versetzte Elmenreich grob. »Sie werden
doch diese Klassifikation nicht ernst nehmen?«

»Warum denn nicht?« antwortete Pipin unschuldig. »Ich finde sie großartig,
das muß ich sagen. Und Sie, gnädige Frau?«

Aber Elmenreich ließ mir gar keine Zeit, mich zu äußern.

»Das hat Ihnen gerade noch gefehlt, Pipin, daß Sie sich solches Zeug in
den Kopf setzen. Sie wären imstande, nächstens auf dem Promenadenweg dem
Regierungsrat Müller die Geldbörse abzujagen, um sich vor dem Grafen als
Geistesmensch zu legitimieren --«

»Ich habe doch eben erklärt, daß ich mir durchaus nicht anmaße, unter die
Geistesmenschen gezählt zu werden --«

»Na, ein Geistesmensch sind Sie allerdings nicht, aber trotzdem ein Kerl,
der mehr wert ist, als mancher andere. Sehen Sie denn nicht ein, daß alle
willkürlichen Normierungen der Menschen keinen Schuß Pulver wert sind?
Nichts als ein =jeu d' esprit= für solche Narren wie der Graf einer ist,
und eine Leimrute für solche Narren, wie Sie einer sind --?«

Ich wendete ein, daß es doch ganz den Anschein gehabt hatte, als wolle der
Graf nicht auf Pipin, sondern auf ihn Eindruck machen.

»Auf mich? Als ob ich diese Leier nicht längst auswendig kennte! Bei mir
verfängt das nicht mehr. Uebrigens vielleicht -- vielleicht glaubt er,
daß er damit noch etwas bei mir erreichen kann. Aber da täuscht er sich
gründlich!« Und mit zunehmender Heftigkeit fuhr er fort:

»Ich werde Ihnen sagen, Pipin, unter welche Gattung Menschen er selber
gehört. Lassen Sie sich nicht ein mit Leuten, die neue Klassen der Menschen
kreieren, um sich selbst auf die oberste Stufe zu stellen, die sich als
innerliche Kaiser und Könige aufspielen, weil sie keinen Platz im äußeren
Leben ergattern können! Ich kenne sie, diese Ichprotzen, die aus der Kultur
des Ich einen Kultus des Ich machen! Die selbstgefällig die Ausdünstungen
ihrer angefaulten Seelen beschnuppern, um uns ihre Defekte als neue Seiten
der menschlichen Natur aufzutischen! Diese =commis voyageurs= in geistigen
Modewaren, die immer die Neuheit der Saison für eine erlösende Wahrheit
ausgeben ... Je nachdem der Wind weht, hält man sich für einen Franz von
Assisi, wenn man seine zerrütteten Nerven ein paar Wochen auf dem
Lande ausruhen läßt, oder für einen Cäsar Borgia, wenn man seine
Gymnasiastenstreiche zum Besten giebt; sie glauben schon, was Neronisches
zu sein, wenn sie einen der Seitenwege einschlagen, auf denen die Instinkte
niedergehender Kulturen lustwandeln --«

Ich machte einen Versuch, ihn zu unterbrechen:

»Aber hören Sie doch auf, Elmenreich! Wie paßt denn das auf den Grafen?«

»Was ihnen in die Hände fällt, wird zur Karikatur, die Ausschweifung und
das Empfindungsraffinement, die brutale wie die sentimentale Pose. Sie
können keine ihrer erbärmlichen Liebesaffairen erzählen, ohne Gott, Welt,
Menschheit hineinzupfuschen. Und wenn sie sich mit Weibern oder Comestibeln
überladen haben, fangen sie an, von ihrem Erlösungsbedürfnis zu reden.
Sie behängen sich mit tiefen Erkenntnissen, wie Maulesel mit Schellen und
glauben etwas für die Unsterblichkeit zu thun, wenn sie in allen Gassen
damit herumläuten, bis die anständigen Leute Fenster und Thüren zuschlagen
und alle tiefen Erkenntnisse zum Henker wünschen --«

Da leuchtete mir ein, daß hier nicht eine Beobachtung, sondern eine
Leidenschaft Ausdruck suchte. Ich erinnerte mich an das, was Dr. Kranich
neulich über Elmenreichs Verbitterung gesagt hat:

»Er bekommt seine ersten grauen Haare; bekanntlich aber hassen die Menschen
von Vierzig nichts auf der Welt so sehr als die Menschen von Zwanzig.« Und
mit einem Lächeln, unter dem seine blendenden Zähne so lieblich glänzten,
als könnten nur gütige und milde Worte zwischen ihnen durchgleiten, hatte
er geschlossen:

»Ueberdies posiert der gute Elmenreich mit seiner Galle. Galle ist ein
wohlfeiles Surrogat für Tiefe. Und was gäbe er nicht darum, wenn er selber
ein »tiefer« Mensch wäre!«

                           *       *       *

Ein Meteor ist aufgestiegen, das alle anwesenden höheren Menschen zu
verdunkeln drohte. Zum Glück verschwand es alsbald wieder und ließ nur eine
vorübergehende Sensation wie einen flüchtigen Feuerschweif hinter sich.

Beim Mittagstisch in der großen Veranda.

Dr. Kranich weiht eben Pipin in einige Geheimnisse der amerikanischen Küche
ein, während der Graf am anderen Ende des Tisches mit würdevoller Ergebung
in das Unvermeidliche an einem sehr zähen Kalbsbraten kaut, und Elmenreich
dem Kellner zum hundertsten Mal erklärt, daß er unbedingt entschlossen
sei, diesen »Schlangenfraß« nicht länger zu sich zu nehmen. Da ließ sich
an einem leerstehenden runden Tisch in der Mitte ein junger Mann nieder.
Er trug einen Folianten unter dem Arm, den er sogleich vor sich aufschlug.
Seine langen, schwarzen Haare fielen ihm in fettigen Strähnen über die
Backen und verdeckten sein Gesicht, als er sich so über das Buch beugte.
Man sah nur eine große Nase mit einem großen goldenen Zwicker herausragen.
Ein weiter Kameelhaarmantel umgab in reichlichen Falten seine Gestalt bis
zu den Füßen, die nach Art der römischen Hirten mit Bundschuhen versehen
waren.

Als der Kellner ihm die Speisenkarte überreichte, blickte er mit
weltverlorener Miene auf und fragte mit sanfter Höflichkeit:

»Was wünschen Sie, lieber Freund?«

Und auf die Frage, ob er nicht zu Mittag speisen wolle, versetzte er wie
aus einem Traum erwachend:

»Ach so! Nun ja; bringen Sie mir ein Glas Wasser, ich bitte!«

Dann öffnete er seinen Mantel über der Brust. Ein gelbliches Baumwolltuch,
das ein herausfordernd ungewaschenes Aussehen hatte, erschien an der
Stelle, die bei anderen Europäern durch eine Kravatte eingenommen wird. Es
war kreuzweise übereinandergelegt und durch eine umfangreiche Agraffe von
rätselhaften Umrissen zusammengehalten.

Er langte in die linke Brusttasche und zog ein flaches Glasfläschchen mit
einer hellgelben Flüssigkeit heraus, das er vor sich auf den Tisch stellte.
Dann langte er in die rechte Brusttasche und zog ein Pergamentsäckchen
heraus, das er gleichfalls vor sich hinstellte.

Sämtliche Anwesende verfolgen mit gespanntem Interesse jede seiner
Bewegungen. Selbst der Graf unterbricht sein ergebungsvolles Kauen, winkt
den Kellner zu sich und fragt:

»Wer ist dieser Fremdling?«

Die Nachricht, daß derselbe nur ein unbekannter Passant sei, vermindert das
Interesse keineswegs. Niemand ißt mehr; alle Gespräche sind verstummt; die
Kellner stehen herum und glotzen ihn an.

Und in diesem feierlichen Schweigen entkorkte der Fremdling gelassen, als
wäre er allein auf der Welt, sein Fläschchen, goß einige Tropfen Oel in
seine hohle Hand, schüttete aus dem Pergamentsäckchen einige Erbsen
dazu, und ließ sie, indem er sich weit zurückbeugte, in seine Mundhöhle
verschwinden. Das wiederholte er, bis das Pergamentsäckchen leer war.
Dann reinigte er seine Hände, indem er sie gegeneinander rieb und sich ein
paarmal über die Haare fuhr. Zuletzt trank er das Glas Wasser aus und rief:

»Kellner, zahlen!«

Der Kellner bemerkte spöttisch, daß das Wasser vorläufig noch umsonst zu
haben sei.

Aber mit unstörbarer Freundlichkeit griff der Fremdling abermals in
die Falten seines Prophetenmantels, zog einen Silbergulden heraus und
überreichte ihn dem Kellner.

»Für Ihre Mühe, lieber Freund«, sagte er wie oben.

                                   *

»Pipin, gaffen Sie diesen verehrungswürdigen Mann nicht so unverschämt an«,
ermahnte Dr. Kranich ernst.

»Was? Verehrungswürdig?« versetzte Pipin, der sich vor Lachen nicht mehr
halten konnte. »Das ist doch ein Narr, oder ein Geck! Warum würde er sonst
seine Mahlzeit hier, statt an dem nächstbesten Brunnen, einnehmen? Hab ich
nicht recht, Dr. Elmenreich?«

Elmenreich stieß nur einen Laut unaussprechlicher Verachtung aus.

Dr. Kranich jedoch erklärte mit erhöhtem Gewicht, ein Mensch, der
es verstehe, sich mit so unbeweglicher Seelenruhe zum Gegenstand des
allgemeinen Gelächters zu machen, sei ein wahrhaft überlegener Mensch.
»Sie, lieber Pipin, halten es vielleicht für ein Zeichen von Mut und
Ueberlegenheit, wenn ein Mensch sich duelliert, wozu jeder beliebige
Leutnant die Seelenstärke aufbringt. Aber sich dem öffentlichen Spott
aussetzen und nicht mit einer Wimper zu zucken, hundert Augen mit
Geringschätzung auf sich gerichtet sehen und nicht einen Moment die Fassung
zu verlieren, sich lächerlich machen mit vollem Bewußtsein, das können
nur die ganz seltenen Menschen. Ich werde mich ihm zum Zeichen meiner
Hochachtung vorstellen.«

Gerade als Dr. Kranich sich anschickte, seinen Vorsatz auszuführen, stand
der Fremdling auf und entfernte sich. Vorher hatte er seine Busennadel aus
dem Baumwolltuch gezogen und sie als Lesezeichen in das Buch gesteckt, das
er auf dem Tische liegen ließ.

»Nun, Doktor Kranich«, sagte Elmenreich, »da Sie soviel Courage haben,
gehen Sie doch einmal nachsehen, was für ein Buch das ist, in dem Ihr Held
so dringend zu lesen hat.«

»Fürchten Sie sich nicht, Elmenreich, Ihre Neugier soll befriedigt werden
auch ohne mich. Pipin, das ist eine Aufgabe für Sie. Stehen Sie unauffällig
auf, gehen Sie unauffällig an dem Tisch vorbei und lesen Sie unauffällig
den Titel des Buches.«

Pipin traf vor dem Tische mit einem Dutzend anderer Abgesandter zusammen.
Er kehrte sehr nachdenklich zurück.

»Es ist lateinisch«, sagte er. »Obenauf steht =Arcana coelestia=; alles
Uebrige habe ich in der Eile nicht lesen können. Denn das Merkwürdigste ist
die Kravattennadel, die er hineingelegt hat. Denken Sie sich: sie besteht
aus einer Schlange, die sich in den Schweif beißt! Und diese Schlange
schlingt sich um einen sechseckigen Stern, und in diesem Stern hängt ein
Ding, das aussieht wie ein kleinwinziger Stimmschlüssel. Das muß etwas
zu bedeuten haben! Ich glaube wirklich, Doktor Kranich hat Recht, dieser
geheimnisvolle Fremde ist jemand Besonderer, glauben Sie nicht auch,
gnädige Frau?«

Indessen war der Fremdling zurückgekommen. Eilig huschten die letzten
Neugierigen auf ihre Plätze. Er aber steckte friedlich seine Nadel wieder
an, nahm sein Buch in den Arm, schlug seinen Mantel mit einer weiten,
malerischen Bewegung vorne übereinander und ging.

Der lang zurückgestaute Strom der Rede ergoß sich jetzt in brausenden Wogen
durch die Veranda. Von den Tischen der Räte drangen Laute der heftigsten
Entrüstung herüber. Sie verhinderten Elmenreich, seine eigene Entrüstung zu
äußern; denn Dr. Kranich sagte lächelnd:

»Da drüben haben Sie ja Gesinnungsgenossen, Elmenreich. Wollen Sie nicht
hinübergehen und mit den Hofräten heulen?«

Als man sich gesegnete Mahlzeit wünschte, fiel es auf, daß der Graf fehlte.
Niemand hatte ihn fortgehen gesehen.

Er ist auch beim Abendessen noch nicht wiedererschienen.

[Illustration]




Pipin: »Das wäre mein Ideal: ein Kreis hervorragend gescheiter Menschen,
die so recht auf der Höhe der Kultur stehen, die alles begreifen, was in
der Welt vorgeht und darüber gut zu reden wissen, so daß man die Empfindung
hat, man lebt ganz im Zentrum, man lebt so reich und intensiv, als es zur
Zeit möglich ist. Und mit solchen überlegenen, ausgezeichneten Menschen in
einer wahren, lebenslänglichen Freundschaft verbunden zu sein -- sagen Sie,
Herr Doktor, wäre das nicht ein himmlisches Glück?«

Elmenreich: »Puah! Lebenslängliche Freundschaft! Wie können Sie denn in
Ihrem Alter noch so was erwarten! Lebenslängliche Freundschaft ist nur
möglich unter Menschen, die stehen bleiben, also unter nicht modernen
Menschen; denn das macht ja den modernen Menschen aus, daß er sich
beständig wandelt. Und dann -- giebt es etwas Langweiligeres als
lebenslängliche Freundschaft? Man kennt sich längst auswendig, man hat sich
nichts Neues mehr zu sagen, keine Ueberraschungen mehr zu machen, keine
Rätsel mehr aufzugeben! Man weiß schon im Vorhinein, was der werte Freund
in jeder Lage denken und thun wird; so oft er zu reden anfängt, fragt man
sich gähnend: Du lieber Gott, wird er denn sein ganzes Leben lang auf diese
paar Gedanken reisen?«

Pipin, nach einer Pause schüchtern: »Aber weil wir schon bei diesem
Gegenstande sind, Herr Doktor -- darf ich offen sprechen?«

Elmenreich unwirsch: »In Gottes Namen, wenn Sie wieder einmal etwas nicht
bei sich behalten können.«

Pipin: »Ich verstehe nämlich nicht -- Sie werden freilich sagen, daß ich
nicht alles zu verstehen brauche. Aber vielleicht ist Doktor Kranich falsch
unterrichtet. Er behauptet nämlich --«

Elmenreich: »Gewöhnen Sie sich doch dieses schreckliche Nämlich ab, Pipin.
Nämlich ist ein geradezu schwachsinniges Wort.«

Pipin errötet, faßt sich aber gleich wieder: »Danke; ich werde es mir
abgewöhnen. Doktor Kranich also behauptet --«

Elmenreich: »Gehört Doktor Kranich zur Sache?«

Pipin bemerkt nicht, daß Elmenreich ausweichen will. Er fährt tapfer fort:

»Ei freilich! Er behauptet näm -- pardon, er behauptet, daß Sie vor einigen
Jahren der beste Freund des Grafen waren, -- wie er sich ausdrückt: =frère
et cochon= mit ihm. Ist das wahr?«

»Und wenn es wahr wäre?«

»Dann verstehe ich nicht -- Sie haben mir ja erlaubt, offen zu sprechen,
Herr Doktor -- ich verstehe nicht, wie Sie jetzt so böse auf ihn sein
können. Wenn man einmal eines Menschen Freund ist, muß man es doch
bleiben!«

Elmenreich macht eine Bewegung ärgerlicher Ungeduld. Pipin aber läßt sich
nicht einschüchtern.

»Ich bitte Sie, Herr Doktor, sagen Sie mir die Wahrheit! Die Sache
beunruhigt mich auf das Tiefste. Sie sind doch beide so großartige,
bedeutende Menschen! Wie herrlich müßte es sein, wenn Sie beide wieder
vereinigt wären! Gäbe es denn kein Mittel?«

»Lassen Sie das, Pipin!«

»Ist es wirklich unmöglich? Können Sie mir nicht wenigstens den Grund
sagen? Den Anlaß Ihres Zerwürfnisses? Vielleicht ist es ein bloßes
Mißverständnis gewesen, das nur aufgeklärt zu werden braucht? Vielleicht,
wenn Sie sich dazu bewegen ließen, mit mir darüber zu sprechen, könnte ich
dem Grafen -- glauben Sie mir, Herr Doktor, ich würde nichts unversucht
lassen! Ich würde alles -- sagen Sie doch ein Wort!«

Elmenreich schien durch Pipins Eifer gerührt. »Pipin, das verstehen Sie
nicht« -- sagte er, aber in einem väterlichen Ton.

»Vielleicht doch! Versuchen Sie es wenigstens! Gott, wenn es mir gelänge,
wenn -- wenn ich das bewirken könnte, ich wäre närrisch vor Freude!«

»Also da Sie es durchaus wissen wollen: es ist gar kein besonderer Anlaß
gewesen, gar kein Zerwürfnis. Wir haben uns einfach auseinandergewandelt.«

»Auseinanderge -- was?« fragte Pipin.

»Auseinandergewandelt!« wiederholte Elmenreich mit Betonung. »Nun werden
Sie wohl begreifen, daß da nichts zu machen ist.«

Pipin sah nicht sehr überzeugt aus. Er seufzte, wagte aber keine Frage
mehr.

Abends nahm er Dr. Kranich beiseite. »Ich möchte Sie etwas fragen«, sagte
er mit wichtiger Miene. Als ich mich entfernen wollte, hielt er mich
zurück. »Oh, es ist kein Geheimnis, gnädige Frau; vielleicht können Sie
mich aufklären, falls Doktor Kranich nicht wollte. Denn Doktor Kranich
ist leider nicht geneigt, sein Wissen und Können in den Dienst anderer
zu stellen. Denken Sie sich, neulich hat er gesagt, daß das »Humane«
ein überwundener Standpunkt ist, von dem nur mehr Provinzschullehrer und
gebildete Damen das Heil erwarten --«

»Ei Pipin, Sie fangen an, mich bei den gebildeten Damen zu denunzieren?
Wollen Sie etwa mit der gnädigen Frau einen Wohlthätigkeitsverein für Arme
im Geiste gründen?«

Ungehaltener, als ich ihn jemals gesehen, versetzte Pipin: »Ach bitte,
lassen Sie doch die gnädige Frau aus dem Spiel! Ich wollte Sie ja nur
fragen, weil Sie sich in allen modernen Fragen so gut auskennen, was denn
das heißt: »sich einfach auseinander wandeln --?«

»Wo haben Sie denn das aufgeschnappt?«

»Ist das nicht alles eins?«

»Ich frage, wo Sie das aufgeschnappt haben?«

»Wenn ich es sagen muß: Doktor Elmenreich behauptete es von sich und dem
Grafen. Er sagte wörtlich: »wir haben uns einfach auseinandergewandelt.«

Dr. Kranich lachte laut auf. »Na, dann zerbrechen Sie sich Ihr Köpfchen
nicht darüber, Pipin. Das ist nur für die =upper ten thousand= des Geistes
und nicht für Sie.«

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  26. Juli 1893.

... Dir mehr über Pipin mitzuteilen? Wer Pipin ist? Aber es fällt doch
niemandem ein, darnach zu fragen. Er ist da, das ist genug. Und namentlich
ist er immer da, wenn etwas von ihm gebraucht wird. Jemand langweilt sich
-- Pipin leiht ihm Bücher; jemand hat keinen Regenschirm -- Pipin bringt
ihm den seinen; jemand macht eine Bergpartie -- Pipin versorgt ihn mit
Bergstock und Landkarte; jemand hat sein Taschentuch vergessen -- Pipin
zieht ein frisches aus der Tasche; jemand fürchtet, sich zu erkälten
-- Pipin wickelt ihn in seinen Plaid; jemand hat sich in den Finger
geschnitten -- Pipin klebt ihm englisches Pflaster auf; jemand fühlt sich
schlecht -- Pipin hält ihm den Kopf. Was immer geschehen mag, Pipin wird
um Hilfe gerufen; was immer fehlen mag, Pipin schafft es herbei. Es ist
mit Sicherheit anzunehmen -- obwohl Pipin darüber die strengste
Verschwiegenheit bewahrt -- daß er auch in hervorragendem Maße angepumpt
wird. Denn Pipin ist eben so reich, als er gefällig ist.

Ein Umstand fällt mir auf, den ich mir nicht ganz erklären kann. Pipin wird
von allen Gruppen dieser bunt zusammengewürfelten Gesellschaft, von
den freien Geistern und höheren Menschen wie von den Würdenträgern und
Titulaturgrößen bis herab zu jenen untergeordneten Elementen, die nach
keiner Richtung qualifiziert sind -- belächelt. Jedermann nimmt seine
Dienste als etwas Selbstverständliches an, und jedermann macht sich lustig
über ihn, kaum daß er außer Hörweite ist.

Vielleicht liegt die Veranlassung dazu bloß in dem Namen Pipin, den er sich
giebt, obwohl er eigentlich Josef heißt, mit der vorstadtmäßigen Variante
Pepi. Wer die Idee hatte, diesen Pepi in einen Pipin zu verwandeln,
ist nicht bekannt; aber Dr. Kranich war es, der den Namen Pipin mit dem
schmückenden Beiwort »der Dumme« versah. Viele kennen seinen wirklichen
Namen gar nicht; alle Welt nennt ihn einfach Pipin. Und nun heißt es
Pipin hin, Pipin her; und wenn er den Rücken kehrt, verbreitet sich ein
behagliches Schmunzeln, und das Wort »der Dumme« summt wie ein dumpfer
Glockenton von allen den schmunzelnden Lippen.

Warum sollte ein Name nicht genügen, um einen Menschen in den Augen seiner
Mitmenschen lächerlich erscheinen zu lassen? Aber es ist auch möglich, daß
er sich durch etwas in seinem Benehmen lächerlich macht. Er ist immer voll
Dienstfertigkeit und Aufmerksamkeit -- auch jenen gegenüber, die gewohnt
sind, als etwas Nebensächliches und mit Geringschätzung behandelt zu
werden. Nun nehmen sie an, daß Pipin tief unter ihnen stehe -- weshalb wäre
er sonst voll Dienstfertigkeit und Aufmerksamkeit gegen sie? Und noch eine
Eigenschaft hat Pipin, die geeignet ist, ihn in den Augen der »ernsthaften«
Menschen herabzusetzen. Er bewundert alles. Immer ist er voll Staunen über
irgend etwas. Die Natur, die Welt und die Menschen sind ihm ein Gegenstand
unerschöpflicher Bewunderung. Dadurch erweckt er den Anschein der
Inferiorität; denn die meisten befinden sich doch in einem Zustand
beständigen Mißvergnügens, und es ist ihnen nichts recht zu machen. Sie
sind Kritiker, nicht Bewunderer, und finden darin einen Beweis ihrer
Ueberlegenheit über die Dinge und Menschen ...«

                           *       *       *

Mondaufgang am Seeufer. Staffage: Eugenie, Dr. Kranich, Elmenreich, Pipin,
ich.

Dr. Kranich unterhält sich damit, in den öligen Wasserspiegel, dort, wo
der Mond wie ein goldenes Wasserrosenblatt schwimmt, Steine zu werfen.
Dann zerfällt der Mond in glitzernde Trümmer, hüpft unruhig über die
Wellenkreise und sammelt mühsam wieder seine zerrissene Scheibe.

Eugenie steht mit Elmenreich abseits.

»Patsch!« sagt Dr. Kranich und stößt mit dem Fuß einen großen Stein
ins Wasser. »Fräulein Eugenie, ich bemühe mich seit einem Jahrhundert
vergeblich, Ihre gnädige Aufmerksamkeit auf mich zu lenken. Erbarmt Sie der
arme Mond gar nicht, der da so gern ungestört auf dem Wasser liegen
möchte und sich selber betrachten? Sie wissen doch, im Mond sitzt eine
wunderschöne Fee, die sich wie alle schönen Frauen unersättlich in dem
Spiegel schauen will --«

»Das hab' ich nie gehört«, versetzt Eugenie; »im Mond sollen zwei Liebende
zu sehen sein, die sich küssen --«

»So weit versteigt sich meine Phantasie noch nicht! Ich weiß bis jetzt nur,
daß diese wunderschöne Fee einsam in ihrem Nachen fährt und sich langweilt.
Es fehlt ihr zwar nicht an Gesellschaft; ein ganzes Heer von Schwänen zieht
hinter ihr drein, angelockt durch ihre märchenhafte Schönheit. Alle Arten
von Schwänen sind darunter; feiste, solide, mit ernsthaften Absichten und
kleinen beginnenden Glatzen hinten auf dem Kopf; und unglückliche magere,
die bloß einen langen Hals und lange Zähne beim Anblick der Mondfee
kriegen, weil sie keine fixe Stellung haben und nicht einmal noch Aussicht
auf Quinquennalzulagen; junge Schwäne, ganz rosig wie Spanferkel vor
Anbetung und Liebe, die mit einem schwärmerischen Augenaufschlag hinter
den anderen herschwimmen und demütig warten, ob die Mondfee einmal bemerken
wird, daß sie auf der Welt sind; und freche schwarze Schwäne, mit einem
blutroten Ring auf dem Schnabel, die nach jedem hacken, der sich vordrängen
will --«

Pipin ist begeistert. »Großartig«, ruft er und hustet vor übermäßigem
Ergötzen, während Eugenie unbeweglich bleibt und nach Elmenreich sieht, was
er für ein Gesicht macht.

»Und alle diese Schwäne singen unermüdlich die Mondfee an, jeder nach
seiner Weise, die feisten soliden mit ehrbaren Annäherungsversuchen und
notariell sichergestellten Lockrufen; die rosenroten jungen tragen ihr in
gereimten Vierzeiligen Herz und Hand entgegen; die frechen schwarzen aber
schreien nur siegesgewiß kuckuck, kuckuck --. Denn die schwarzen Schwäne,
Fräulein Eugenie, sind von sonderbarer Abkunft. Es war einmal ein Kuckuck,
der verliebte sich in eine große schwarze Amsel. Aber die Amsel wollte
nichts wissen von seiner Liebe, weil der Kuckuck kein =épousseur= ist und
bekanntlich kein Nest baut. Mit einem so liederlichen Vogel wollte sich die
Amsel nicht einlassen. Da sagte der Kuckuck: O liebe Frau Amsel, wie könnt
ihr doch einem Kuckuck mit solchen moralischen Bedenken kommen! Laßt das
meine Sorge sein; wir Kuckucke brauchen ja gar kein Nest, wir legen unsere
Eier nach gutem Kuckucksrecht in fremde Nester. Und als die Amsel das
Kuckucksei gelegt hatte, trug es der Kuckuck in ein Schwanennest; dort
brütete es der schneeweiße Schwan gewissenhaft aus. Es entstand zwar ein
großes Schütteln des Kopfes in der Verwandtschaft über den unvermuteten
schwarzen Sprößling; aber gutmütig, wie diese schneeweißen Vögel einmal
sind, machten sie sich weiter keine Gedanken darüber.«

»Der Schluß ist schwach, mein lieber Arthur«, sagte Elmenreich; »es fehlt
ihm die Pointe --«

»Und die Mondfee?« fragte Eugenie. »Kommt die Mondfee in der Geschichte
nicht mehr vor?«

»Die Mondfee fährt in ihrem goldenen Nachen weiter, ungerührt und
unergründlich, wie eine marmorne Sphinx --«

»Ich behaupte, die Mondfee ist in den fliegenden Holländer verliebt«,
begann Elmenreich. »Sie hat sich's in den Kopf gesetzt, kein anderer als
der fliegende Holländer soll es sein, so wundervoll romantisch, wie sie
sich ihn vorstellt, melancholisch, weltschmerzlich, unbändig gescheit aber
doch zugleich erlösungsbedürftig. Und wenn ein Schiff vorüber fährt mit
einer dunklen Gestalt am Steuer, so erhebt sie ihre Sirenenstimme und
streckt ihre weißen Hände dem Unbekannten entgegen. »Komm zu mir, ich will
dich erlösen«, ruft sie ihm zu und winkt mit dem Taschentuch. Geschmeichelt
hält der Unbekannte an, um in den goldenen Nachen einzusteigen.

»Ich kenne dich, du bist der fliegende Holländer«, sagt die Mondfee mit
ihrer Sirenenstimme.

»Du lieber Gott, nein, ich bin ein ganz gewöhnlicher Sterblicher«, versetzt
der Unbekannte enttäuscht.

Aber die Mondfee bleibt dabei, daß er der fliegende Holländer sei; »ich
habe dich ja«, sagt sie und weist mit ihrem Lilienfinger ins Blaue, »ich
habe dich ja auf jenem geheimnisvollen Schiffe gesehen, das dort in der
Ferne segelt.« Denn das ist das Eigentümliche an dem fliegenden Holländer,
daß er immer in der Ferne segelt und niemals von dem goldenen Nachen der
Mondfee eingeholt wird. Der Unbekannte will der Sache auf den Grund kommen;
er rudert aus Leibeskräften, bis er das spukhafte Schiff erreicht. Am
Steuer sieht er eine vermummte Gestalt stehen; die fragt er beherzt: »Alle
guten Geister loben Gott den Herrn -- wer bist du?« Da bewegt sich das
Phantom -- und mit Staunen nimmt er wahr, daß er selber es ist, der dort am
Steuer steht, aber in einem phantastischen Kostüme, mit Scharlachmantel und
Barett und gestickten Königskronen an den Rockaufschlägen. »Wer ich bin?«
antwortet der gespenstische Doppelgänger und wirft sich in die Brust. »Ich
bin derjenige, den sich die Mondfee unter dir vorstellt --« und schwupps!
ist er wieder unerreichbar weit weg.«

Dr. Kranich gähnt. »Das ist nichts für mich, dabei muß man sich etwas
denken«, sagt er zu Eugenie; »dieser lasterhafte Elmenreich will einen
immer zum Nachdenken verleiten --«

»Sind Sie etwa noch niemals mit Ihrem Phantom zusammengestoßen, Arthur? Es
liegt doch etwas Furchtbares, fast Schauerliches in dem Gedanken, daß
wir so wenig wissen, als was wir in dem Gehirn unserer Nebenmenschen
existieren. Heften sich nicht an unsere einfachsten und flüchtigsten Worte
unberechenbare Wirkungen? An Worte, die wir unbedacht hinaussprechen unter
dem Einfluß einer vorübergehenden Stimmung? Und diese Worte werden in
fremden Seelen eine Macht, über die wir selber keine Gewalt haben --«

Pipin, der indessen verschwunden war, kehrte jetzt zurück. Er hatte
Eugeniens Jacke aus der Veranda geholt.

»Ihnen ist kalt, nicht wahr?« sagte er, während er ihr beim Anziehen
behilflich war. »Ich habe gesehen, daß Sie auf einmal so blaß geworden
sind --. Vor lauter Märchenerzählen hätten wir beinahe die arme Mondfee
vergessen --!«

                           *       *       *

Pipin: »Ich möchte Sie gerne etwas fragen, lieber Doktor, darf ich?«

Elmenreich: »Schon wieder?«

Pipin: »Aber Sie müssen mir aufrichtig antworten --«

Elmenreich, zu mir gewendet: »Da hören Sie diesen Menschen! Aufrichtig
antworten! Und das sagt er so leicht hin, als ob er da eine Kleinigkeit
verlangte, etwas Selbstverständliches! Als ob Aufrichtigkeit nicht zu den
schwierigsten und verantwortlichsten Dingen gehörte, die ein Mensch auf
sich nehmen kann!«

Pipin: »Aber gehen Sie doch, Herr Doktor, Sie werden doch nicht auch
anfangen, mich aufzuziehen?«

Elmenreich: »Ueberdies bin ich ein durchaus unaufrichtiger Mensch, Pipin;
Aufrichtigkeit ist nicht meine Sache --«

Pipin, glühend: »Sie? Sie sind der ehrlichste Mensch unter der Sonne!«

Elmenreich: »Den aufrichtigen Menschen, die immer mit ihrer »Wahrheit«
herausplatzen, fehlt einfach das geistige Schamgefühl, deshalb entblößen
sie ihre Seele bei jeder Gelegenheit. Und sie muten es auch den anderen zu,
die anständig genug sind, ihre Kleider anzubehalten. Zum Kuckuck, wissen
denn diese Leute nicht, daß Kulturmenschen einander nicht ohne Widerwillen
nackt sehen können?«

Pipin, ratlos: »Dann bitte ich um Verzeihung, Herr Doktor. Ich habe es aber
wirklich nicht so gemeint. Ich sagte ja nur »aufrichtig«, weil ich -- je
nun, sagen Sie selbst, was hat man denn von einem unaufrichtigen Urteil?«

Elmenreich: »Im Gegenteil: wer hat etwas von einer Aufrichtigkeit, die
nicht schmeichelhaft für ihn ist? Der Mensch mit dem dämonischen Glauben an
sich selbst verachtet den Tadel und haßt den Tadler; der Mensch aber, dem
dieser Glaube fehlt, wird durch den Tadel entmutigt und ins Herz getroffen.
Und wissen Sie, Pipin, da will ich noch lieber einen solchen wütenden Stier
des Selbstbewußtseins wider mich aufgebracht haben, als eine solche arme
Seele tiefer ins Fegefeuer des Zweifels hineinstoßen. Offen gestanden,
es ist mir zu unbequem, eventuell einen solchen Zusammengefallenen mit
gütlichen Argumenten aufrichten zu sollen, bis er wieder halbwegs allein
stehen kann --.«

Pipin wußte sich nicht zu helfen. »Das habe ich wieder recht ungeschickt
angefangen«, sagte er, während er aus Verzweiflung den Hut abnahm und sich
den Kopf kratzte. Dann auf einmal lachte er erleichtert.

»Ach so, Sie meinen, daß Sie an mir einen solchen Zusammengefallenen
hätten, wenn Sie aufrichtig gegen mich wären? Da brauchen Sie nichts zu
fürchten, lieber Doktor; es handelt sich gar nicht um mich. Ich wollte Sie
ja nur fragen, was Sie aufrichtig, aber wirklich aufrichtig, über Fräulein
von Gabielski denken?«

»Ueber Fräulein von Gabielski? Warum fragen Sie das gerade mich?«

Elmenreich warf unter seinen gerunzelten Augenbrauen hervor einen strengen
Blick auf Pipin, der dunkelrot wurde. Er antwortete nicht gleich.

»Ich habe mir gedacht, daß Sie ein gewisses Vertrauen, eine gewisse Zu --
ein gewisses Wohlwollen für mich haben -- Sie sehen, Herr Doktor, ich bin
nicht so ganz ohne Selbstbewußtsein! Und wenn ich Sie nun bitte, geben Sie
mir einen solchen Beweis von Vertrauen --?«

»Sie sind ein Kindskopf! Welchen Wert glauben Sie denn, daß solche
bestellte Vertrauensbeweise haben können?«

»Also nein, nicht als Beweis von irgend etwas. Sondern sagen Sie es mir
nur als Menschenkenner, als Mann von überlegenem Urteil, als Ihre ganz
persönliche Meinung --«

»Ich weiß nicht, was Sie wollen. Fragen Sie doch lieber die gnädige Frau;
wenn es sich um Frauen handelt, muß man immer Frauen fragen; die sehen da
viel schärfer als wir Männer.«

»Daran zweifle ich nicht: aber wenn es nun gerade Ihr Urteil ist, das mich
interessiert, Ihre ganz persönlichen Empf -- wie soll ich denn nur sagen,
damit Sie nicht unangenehm berührt sind, oder damit Sie mich nicht für
zudringlich halten --? Ihre persönliche Meinung halt!«

»Hol mich Gott, was haben Sie denn vor, Pipin? Wollen Sie dieser jungen
Dame einen Heiratsantrag machen?«

»Gesetzt den Fall -- was würden Sie dazu sagen?«

Elmenreich faßte Pipin mit beiden Händen bei den Schultern und schüttelte
ihn heftig. »Mensch, Mensch, Sie werden doch nicht --?«

Pipins Miene schien ihn zu beruhigen. Er ließ ihn los, ging ein paarmal auf
und ab, und sagte dann kühl:

»Also meine persönliche Meinung über Fräulein Eugenie! Mna! Lieber Pipin,
über junge Mädchen giebt es kein Urteil. Wer soll denn erraten können, was
für ein Schmetterling aus einem solchen Seidencocon ausfliegen wird? Und
was meine persönliche Meinung über die Ehe betrifft, so kann ich Ihnen nur
sagen: entweder man muß den Mut haben, kopfüber hineinzuspringen, auf den
ersten Anlauf, ohne einen Blick in die Tiefe zu werfen, als Abenteurer und
Glücksritter; oder -- nun, sobald man sich besinnt, ist es aus; man
kehrt tausendmal lieber um und geht den langweiligen ebenen Weg
der Junggesellenexistenz allein weiter, als daß man sich in diesen
schauerlichen Abgrund stürzt, der da vor einem liegt.«

»Aber ganz so schrecklich kann die Sache nicht sein, da doch die meisten
Menschen den Sprung machen!«

»Das ist nur ein Beweis mehr, daß die meisten Menschen gedankenlos und
empfindungsroh sind. Sonst könnte eine so furchtbare Institution wie die
Ehe nicht bestehen. Wenn in einem Zirkus zwei reißende Bestien in einen
Käfig zusammengesperrt werden und sich zerfleischen, dann schreien die
Empfindsamen über Tierquälerei; sie bemerken aber nicht, daß sie selbst
alle paarweise in Käfige gesperrt werden, und daß der Mensch in seiner
gemeinen Alltäglichkeit das bösartigste Vieh auf der Welt ist. Giebt es
etwas Abstoßenderes als diese Tragikomödie der Ehe, in der zwei von Natur
aus so feindliche Wesen wie Mann und Weib mit ihren primitivsten Instinkten
auf einander losgelassen werden, um sich durch ihre albernen Gewohnheiten
und schäbigen Unarten, durch die ganze erbärmliche Notdurft des täglichen
Lebens zu Tode zu schinden --?«

»Aber wenn sich die beiden lieben --«

»Desto schlimmer! Sie glauben wohl auch, Pipin, die Liebe ist ein Packesel,
dem man alles aufbürden kann, was im Leben lästig und schwierig ist?
Und dann: welcher denkende Mensch wird im Zustand des Rausches eine
Entscheidung auf Lebenszeit treffen wollen? Verliebt sein, heißt nichts
anderes, als eine illusionäre Vorstellung auf eine ganz unbekannte Person
übertragen. Wenn man aus Liebe heiratet, erhebt man diese unbekannte Person
zur »Lebensgefährtin«, um durch die Erfahrung belehrt zu werden, wie sehr
man sich im Zustande der Illusion verrechnet hat. Nein, lieber Pipin, Liebe
und Ehe -- das sind zwei getrennte Welten, die vernünftige Menschen nicht
in Verbindung setzen wollen. Aber kommen Sie so einer höheren Tochter mit
dergleichen! Da wird jedes Bedenken über die Ehe gleich als persönliche
Beleidigung aufgefaßt, als eine böswillige Betriebsstörung. Heiraten,
heiraten, das ist das Alpha und Omega ihres ganzen Denkens. Wenn sie einen
Mann kennen lernen, so sehen sie ihn gleich daraufhin an, ob er für sie
»passend« ist oder nicht --«

»Nun ja, ja«, unterbrach ihn Pipin etwas ungeduldig. »Das ist aber ganz
selbstverständlich, da ja das Heiraten in der That das Alpha und Omega für
sie bedeutet. Wie sollten sie denn nicht alle Mittel anwenden --«

Aber Elmenreich ist nicht der Mann, der sich unterbrechen läßt. Er fuhr
fort:

»Und dann sieht man erst, wie undifferenziert diese zarten und feinen Wesen
sind. Wo die äußeren Verhältnisse entsprechende sind, wird ihnen alsbald
auch der Inhaber dieser »Verhältnisse« eine interessante, eine anziehende,
eine liebenswerte Persönlichkeit, da verzeihen sie alles, da dulden sie
alles, da ertragen sie alles, ganz wie es der heilige Paulus von der Liebe
will. Man muß sie nur kennen, diese Virtuosinnen der standesgemäßen Liebe,
um zu wissen, was man von ihrem leisen Entgegenkommen und ihren verschämten
Anbiederungsversuchen zu halten hat --«

»Sie sind ein Weiberfeind«, rief Pipin mit Entrüstung.

»Nein, lieber Pipin, ich bin nur für reinliche Unterschiede. Die
Hochschätzung meiner Person ist mir sehr wertvoll bei Frauen, die an meinen
übrigen Verhältnissen nicht interessiert sind. Und was die erotischen
Vergnügungen betrifft -- nun, wissen Sie, Pipin, wenn schon einmal dafür
bezahlt werden muß, dann zieh ich diejenigen Personen vor, die diese nackte
Thatsache nicht mit dem Brimborium der Liebe überschminken. Alles in allem:
um den Preis der Ehe kaufe ich die Erlaubnis nicht, meine schönen Gefühle
durch den täglichen Gebrauch abzunützen.«

»Ach Gott, Sie haben ja gar keine schönen Gefühle, sonst würden Sie nicht
so reden«, sagte Pipin verzweifelt. »Was helfen alle diese allgemeinen
Betrachtungen, wenn sie auch zehnmal richtig sind? Sehen Sie denn nicht,
wie die Sachen liegen? Ein schönes, edles, herrliches Geschöpf schmachtet
in der erbärmlichsten Umgebung, wird mit Füßen getreten, muß täglich,
stündlich alle Qualen erdulden, die nur immer einem höheren Wesen durch
niedrige und rohe Menschen zugefügt werden können -- und Sie stellen
allgemeine Betrachtungen über die Ehe und die standesgemäße Liebe an! Nein,
ich begreife Sie nicht, Herr Doktor! Können Sie da wirklich ruhig zusehen?
Sind Sie denn in Ihrem Innern nicht der Meinung, daß da etwas geschehen
soll?«

»Ich fühle in meinem Innern durchaus keine Nötigung, mich bei jeder
beliebigen Andromeda als Perseus aufzuspielen. Und da Sie mich um meine
aufrichtige Meinung gefragt haben, so würd' ich auch Ihnen dringend
raten, Pipin, sich vor jedem derartigen Versuch zu hüten. Es sollen Fälle
vorkommen, wo die befreite Andromeda sich späterhin selbst in einen Drachen
verwandelt, der über den voreiligen Perseus herfällt --«

Pipin knöpfte mit zitternden Fingern seinen Rock zu.

»Verzeihen Sie, aber ich bin wirklich nicht imstande, diesen Ton
länger auszuhalten«, sagte er und ging hastig weg, bevor Elmenreich ihn
zurückhalten konnte.

                           *       *       *

Welche seltsame Gewalt die Stimmung der Umgebung ausübt!

Jemand spielte Orgel in der Kirche. Gedämpft drangen die Töne heraus wie
aus einer unbestimmten, raumlosen Ferne; zuweilen schwollen sie heulend
an, zuweilen starben sie in ein ersticktes Flüstern hin. Es dämmerte; die
tiefherabhängenden Wolken färbten sich mit einem schwermütigen Violett und
zerrissen hier und dort. Dann sah man auf graue Felswände oder schwarze
Wälder wie auf unbegreifliche fremde Welten. Aber nur in einer kurzen
Vision; die Nebel zogen sich wieder darüber, wallten abwärts, aufwärts,
in einem lautlosen, feierlichen Spiel, ruhevoll geschäftig wie in
verschwiegener Vorbereitung wunderbarer Dinge.

Elmenreich steht neben einem der Grabsteine und betrachtet in tiefem
Nachdenken den Rasengrund, der so viele menschliche Leiber verschlungen
hat. Nach einem langen Schweigen richtet er sich aus seiner Versunkenheit
auf.

»Diese Musik, diese furchtbare Musik! Gehen wir doch fort! Ich kann die
Musik nicht ertragen! Sie reißt etwas auf in meinem Innern, das sonst
verschlossen ist, und alle dunklen Gestalten kommen daraus hervor, die ich
nicht sehen will, die ich nicht hören will --«

In seiner Stimme war jener Ton des Leidens, der immer mitklingt, wenn er
von sich selber spricht. Und ich sagte: »Ja, lassen Sie uns gehen. Es ist
besser, man räumt der Musik keine Gewalt ein; sie verspricht immer etwas,
ohne es zu halten --«

Aber er hörte mich gar nicht, und er ging auch nicht fort. Er blieb an der
niedrigen Mauer lehnen, das Gesicht hinausgewendet gegen den Himmel.
Die alten, verfallenen Grabsteine ragten neben ihm auf wie
Geistererscheinungen, stumme, hoffnungslose Zeugen, daß alles Leben ewig in
dem ungeheuren Ozean des Nichts ertrinkt.

Und ich glaubte zu wissen, was in dieser schweigenden, versunkenen Gestalt
vor sich ging. Deutlich als hätte ich sie eben vernommen, lebten die Worte
in meiner Erinnerung auf, die er einst in einer ähnlich feierlichen Stunde
zu mir sagte, die Worte, die einen so großen Eindruck auf mich machten, daß
sie mir der Schlüssel zu seinem ganzen Wesen geworden sind.

»Ich bin mit dem Leben unzufrieden, es ist mir eine Last. Und warum sollte
ich mich nicht davon freimachen können, wie von einer anderen Plage und
Last? Aber ich will die Entscheidung darüber treffen als ein freier und
besonnener Mensch; und ich will mir vorher das Leben darauf hin ansehen ein
paar Jahre lang. Wir leben für gewöhnlich so blind in den Tag hinein, als
ob es sich von selbst verstünde, daß man lebt. Man könnte aber auch das
Leben einmal unter der Perspektive seiner Wertlosigkeit betrachten -- und
in dem Augenblick, als man erkannt hat, daß es nichts wert ist, ein Ende
machen, aus freiem Entschluß, mit unbewegter Seele, göttlich überlegen über
Tod und Leben ...«

Oft seither, wenn ich ihn stumm und finster vor sich hinbrüten sah,
dachte ich mit einem Schauer, daß er vielleicht jetzt über Leben und Tod
entscheide. Mit einem Schauer fragte ich mich oft, ob wohl der Termin,
den er sich gesetzt hat, abgelaufen sei. Und Elmenreich schien mir aus der
Reihe der gewöhnlichen Sterblichen herausgetreten, dem gemeinen Erleben
entrückt. Etwas wie eine höhere Mission schien einen Nimbus um ihn zu
verbreiten. Er war ein Richter zwischen Sein und Nichtsein. Deshalb löst er
alles Geschehen in Reflexionen auf und verwandelt seine Umgebung in bloße
Zuhörer. Er sucht keine Antworten, keine Zustimmung, keine Meinung eines
anderen. Ein Argument, das er nicht selbst findet, ist etwas Fremdes und
Unbrauchbares für ihn. Und er muß immer allein mit sich bleiben und kann
niemals von einem anderen etwas empfangen.

Ueber die grauen Wogen des Nebels kam ein Anhauch von Röte heraufgeflogen.
Er setzte die Gegend in ein wundersam verheißungsvolles Zwielicht. Morgen,
wenn die Sonne heraufsteigt, werden diese Schleier fallen. Dann stehen alle
Gipfel in wolkenloser Klarheit am Himmel und erfüllen die Thäler mit dem
Glanz ihres Anblicks -- die Thäler, für die ihre grauenvollen Schluchten
nur sanfte blaue Schatten, ihre tötlichen Einöden nur leuchtende
Sonnenflecke sind.

Das Orgelspiel erhob sich zu einer triumphierenden Schlußkadenz. Die Töne
rauschten noch einmal laut auf, schwollen in breiten Fluten herein, den
Friedhof mit festlichem Brausen umbrandend.

Dann plötzlich tiefe Stille. Entzaubert, ernüchtert lag die Welt in der
grauen Dämmerung. Von der Straße leuchteten die ersten Laternen herüber. Es
wurde empfindlich kalt; wie Reif senkte sich die Feuchtigkeit als blasser
Schimmer auf die Wiesen.

Elmenreich schüttelte sich wie ein Erwachender. Er wendete sich an mich und
begann zu reden.

Aber was er sagte, war nicht das, was ich erwartete. Es war bloß der
Kommentar zu seinem gestrigen Gespräch mit Pipin. Ich hatte seine
schweigende Versunkenheit ganz falsch interpretiert. Und wie ungerecht es
auch sein mochte -- ich war verdrießlich darüber und nicht geneigt, auf
sein Gespräch einzugehen.

»Ist man nicht ein Narr, wenn man sich vor dem Unglück fürchtet? Was könnte
mir schließlich dabei geschehen? Unglücklich werden? Als ob ich jetzt
glücklich wäre! Was hat man denn davon, daß man im Leben immer mit heiler
Haut davongekommen ist, dank seiner Besonnenheit, dank seiner »höheren
Einsicht« --? Man leidet zuletzt an seiner heilen Haut eben so sehr als
an allen Wunden der Enttäuschung und Verbitterung. Giebt es etwas
Lächerlicheres als die Borniertheit der Erkenntnismenschen, die beständig
den Ast absägen, auf dem sie sitzen? ... Eine Illusion, ein Königreich
für eine Illusion! In diesem einen Fall einmal nichts durchschauen, nichts
besser wissen, in diesem einen Fall glauben und vertrauen, blind sein, aber
glücklich, glücklich! Ganz hinschmelzen in der süßen Wärme, die von
der Illusion ausströmt! Und warum nicht? Es könnte ja etwas Echtes
im Hintergrund sein! Möglicherweise ist doch nicht alles Berechnung,
Anempfindung, Komödie! Ich könnte mich doch auch einmal täuschen. Dieses
Mißtrauen ist vielleicht nur eine andere Art Verblendung. Man müßte sich
eben Beweise schaffen, untrügliche Beweise. Hja! untrügliche Beweise für
die Menschen des Mißtrauens! Ohne Beweise zu glauben, da liegt's! Das ist
die ganze Kunst, zu lieben. -- Aber nur vor allem nicht merken, wer da so
geschäftig am Werke ist! Wer da so wütend an der Kette reißt! Wer da die
Oberseele verleumdet, um die Geschäfte der Unterseele zu besorgen. Eine
angenehme Stellung für das Ich, so als beteiligter Zuschauer dabei zu sein,
wie sich die Interessen der Gattung und die Interessen der Persönlichkeit
in den Haaren liegen! Diesen Krieg zweier entgegengesetzter Instinktsphären
in der eigenen Brust mitzumachen! Und etwas schreit nach Glück, nach Glück,
nach Frieden, nach Ruhe -- nach allem, was einfach ist und widerspruchslos.
Zum Teufel mit der Persönlichkeit, wenn sie Händel anzettelt, wenn sie sich
auflehnt, wo sie zu gehorchen hätte! Zum Teufel mit der Einsicht, wenn sie
das Leben schwer und kompliziert macht, statt es zu erleichtern! ...«

Unversehens fixiert er mich mit einem prüfenden Blick.

»Nun, und Sie sagen gar nichts?« fragt er beinahe vorwurfsvoll. »Sie
müssen doch auch einen Eindruck haben, eine Meinung! Man geht doch an einer
solchen Erscheinung auch als Frau nicht gleichgiltig vorüber?«

»Aber Elmenreich! Glauben Sie denn im Ernst, daß meine Meinung den
Eindruck, den Sie selber haben, im Geringsten beeinflussen könnte?
Meine Meinung würde Sie nur zum Widerspruch reizen -- nicht weil Sie sie
geringschätzen, sondern eben, weil Sie sich nicht beeinflussen lassen
wollen --«

Da lacht er mit seinem kurzen, scharfen Lachen. »Ja, das ist wahr! Ich bin
dazu verurteilt, mit mir allein zu bleiben in alle Ewigkeit ...«

[Illustration]




=II.= Teil.

Der Auserwählte.

[Illustration]


Hier entstand eine Lücke in diesen Aufzeichnungen. Mein Mann holte mich zu
einer kleinen Reise ab, und ich war ungefähr eine Woche abwesend.

Als ich zurückkam, fiel es mir auf, daß eine Art Entfremdung zwischen Pipin
und Elmenreich eingetreten war. Nicht als ob Pipin weniger ehrfurchtsvoll
jeden Wink Elmenreichs beobachtet hätte. Aber es war nicht mehr Elmenreich,
dem er sich anschloß, wenn mittags die Tafel aufgehoben wurde, es war
der Graf. Die herablassenden Blicke, mit denen Graf Hermosa sonst Pipins
Annäherungen duldete, hatten sich in vertrauliche verwandelt; er ergriff
beim Fortgehen Pipins Arm, und man konnte unschwer merken, daß er wichtige
Angelegenheiten mit ihm verhandelte.

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  11. August 1893.

... Der mich am freudigsten begrüßte, war Pipin. Er kündigte mir gleich an,
daß eine Ueberraschung bevorstehe und fragte, ob ich ein paar Stunden Zeit
für ihn habe.

Dann führte er mich einen Weg den Wald hinauf, abseits von den großen
Heerstraßen des Promenandenpublikums.

Unterwegs teilte er mir mit, daß es dem Grafen gelungen sei, mit jenem
»Fremdling«, der kurze Zeit vor deiner Ankunft hier durchgekommen war,
Beziehungen anzuknüpfen. Damit habe der Graf einen tüchtigen Rekord
über Doktor Kranich erzielt. Denn während Dr. Kranich sich begnügte, die
Unerschrockenheit dieses außerordentlichen Menschen hervorzuheben, und
es bloß bis zur Absicht brachte, sich ihm vorzustellen, sei der Graf ihm
nachgereist, habe seine Bekanntschaft gemacht und ihn bewogen, sich für
einige Zeit hier niederzulassen --

Einen Rekord über Dr. Kranich? Es sei mir gar nicht bekannt gewesen, daß
der Graf solche Ambitionen gegenüber Dr. Kranich hege --

Dr. Kranich habe doch einmal von sich gesagt, er sei =champion of the
world= in allen Fragen der höheren Geisteskultur -- müsse man das nicht als
eine direkte Herausforderung für Elmenreich und den Grafen betrachten,
die beide sicherlich den gleichen Anspruch auf diese Weltmeisterschaft
hätten --?

Im Grunde seines Herzens natürlich finde der Graf diesen beständigen
Wettbewerb unwürdig und beschwerlich; deshalb habe die Erscheinung des
Fremden ihm den Plan eingegeben, diesen Mann als den wahrhaft Ueberlegenen,
als »geistige Potenz =hors concours=«, der sich alle freudig unterordnen
könnten, hierherzubringen und in unserer Mitte festzuhalten.

Vorerst aber mußte für den Fremden eine entsprechende Unterkunft geschaffen
werden. Ihm ein Hotelzimmer anzubieten, wo über ihm, unter ihm, neben ihm
lärmende Gäste mit Husten, Spucken, Schnarchen, mit Geplapper und Gepolter
ihr Wesen trieben, das lehnte der Graf auf das Entschiedenste ab. Und
alle Wohnungen, jede Kammer, jede Dachluke jetzt in der =haute saison= von
Kurgästen und Sommerfrischlern besetzt!

Wer anders konnte da Rat schaffen, wenn nicht Pipin? Und Pipin rannte drei
Tage lang von früh bis Abend die ganze Gegend ab; dann glaubte er seine
Aufgabe gelöst zu haben. Am Abhang des Tressensteines, ganz einsam auf
einer Lichtung im Wald, liegt ein kleines Gehöft, inmitten von Scheune und
Stallung ein Bauernhaus mit einem weißgetünchten Vordertrakt und vielfach
geflicktem Schindeldach. Dort hatte Pipin den Gast eingemietet, in der
guten Stube des Hauses, in der das Gastbett der Bäuerin steht.

Eine noch junge Frau, abgemagert bis auf die Knochen und von jener
mißfarbigen Blässe, die durch den Sonnenbrand in ein schmutziges Gelb
verwandelt worden ist, begegnete uns im Flur. Ihre eingefallenen Wangen
röteten sich ein wenig, als sie Pipin, der vor mir eingetreten war,
erblickte. Ich sah zwei glühende, in tiefen Höhlen liegende Augen
erwartungsvoll von ihm zu mir gehen. Aber gleich darauf erlosch diese
belebte Miene in einem Ausdruck der Enttäuschung. »I han gemoant, der gnä'
Herr bringt 'n schon mit«, sagte sie mit tonloser Stimme.

Pipin lachte. »Ja ja, so sind die Frauen!« versetzte er scherzhaft. »Zuerst
haben Sie ihn durchaus nicht bei sich aufnehmen wollen, und jetzt können
Sie seine Ankunft nicht erwarten.«

Aber die Frau schien nicht geneigt, auf diesen Ton einzugehen. Sie
verschwand wie ein Schatten, ohne eine Antwort zu geben.

»Ich habe ihr einiges über den Fremden erzählt und vielleicht ihre
Neugierde dabei zu hoch gespannt«, sagte Pipin zur Erklärung, während wir
über die schmale Holztreppe in das Zimmer hinaufstiegen. »Aber ich mußte
sie doch vorbereiten, daß da nicht ein Stadtmensch von der landläufigen
Art einziehen wird, sondern jemand Besonderer -- so eine Art Einsiedler in
härenem Gewand, hab' ich ihr gesagt, der halt auf seine eigene Façon
selig werden will. Mir scheint gar, sie stellt sich jetzt einen wirklichen
Einsiedler und Heiligen vor, der mit Händeauflegen die Krankheiten
vertreiben kann. Armes Weib! Da fehlt's wohl auch irgendwo gewaltig! Sie
hat alle ihre Kinder und zuletzt ihren Mann kurz hintereinander verloren
-- und jetzt ist sie selber krank, wenn nicht gar übergeschnappt. Und da
glauben wir immer, die Bauern, das sind noch die gesunden und natürlichen
Menschen!«

Das Aussehen des Zimmers scheint allerdings seine Worte zu bestätigen.
Ringsherum an den Wänden, über dem hochgetürmten Bett, das bis zur halben
Höhe des Zimmers hinaufsteigt, über dem harten, mit schwarzer Wachsleinwand
überzogenen und mit weißen Porzellannägeln beschlagenen Sofa, bis in die
hinterste Ecke, die ein großer grüner Kachelofen einnimmt, hängen zahllose
Heiligenbilder, billige Farbendrucke in grüngelben Tönen, darstellend
schönfrisierte Heilandsgesichter mit Dornenkronen, von welchen das Blut in
dicken Tropfen herabrinnt, Mariengestalten, denen sieben Schwerter in
die blaudrapierte Brust gestoßen sind, herausgeputzte Heilige, die ihre
Marterwerkzeuge als Trophäen in den Händen halten -- eine Galerie
des Leidens, die durch den Kontrast zwischen dem Gegenstand und der
fabriksmäßig gleichgültigen Darstellung ganz unerträglich wird. Ein
Glasschrank ist mit Wachsstöcken angefüllt, mit Rosenkränzen, mit
Wallfahrtsmedaillen, mit Weihbrunnkesseln aus Blech oder Porzellan, mit
quecksilberbelegten Glasleuchtern, in denen bunte Wachskerzen stecken;
obenauf unter einem Glassturz steht ein Kruzifix, auf dem ein vergilbtes
wächsernes Brautkränzlein hängt, daneben in einer blaugläsernen Vase ein
Bouquet graurötlicher Blumen aus geknetetem Brot.

Und in der halben Dämmerung, die von den schwärzlichen Balken der Decke auf
die grauviolett schablonierten Wände herabzufließen scheint, glimmen
alle diese Dinge mit fahlen Glanzlichtern und verleihen dem Raum etwas
Unheimliches. Eine unbefriedigte und gewaltsame Frömmigkeit redet hier, die
Not einer gepeinigten Seele, die sich nicht genug thun kann in Opfern und
Gebeten vor der zürnenden, unerbittlichen Macht auf dem Throne der Welt.

»Gerade komfortabel ist das Zimmer nicht«, sagte Pipin entschuldigend;
»aber meinen Sie nicht auch, gnädige Frau, daß man es einem so
ungewöhnlichen Menschen eher anbieten kann als ein Hotelzimmer?« ...

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  12. August 1893.

... Auf dem Rückweg fragte ich gestern Pipin, was denn zwischen ihm und
Elmenreich vorgegangen sei. Da schüttete er sein ganzes Herz vor mir aus.

Daß sich Eugenie für Elmenreich auf das Lebhafteste interessierte, war doch
niemandem ein Geheimnis, und gewiß diesem selbst am wenigsten. Trotzdem
trieb er nur ein zweideutiges Spiel mit ihr; sobald sie ihm entgegenkam,
kehrte er seine abstoßendste Seite heraus, sobald sie verstimmt war und
sich zurückzog, suchte er sie wieder auf, wollte sie versöhnen und benahm
sich so, daß er sie geradezu kompromittierte, falls er nicht die Absicht
hatte, Ernst zu machen. Und diese Absicht hatte er nicht, darüber konnte
kein Zweifel bestehen. Oder hatte er sie dennoch? Dachte er in Wahrheit
nicht vielleicht trotz allem anders als er vorgab? Was bleibe aber übrig,
als sich an seine Worte zu halten, wenn man über ihn gefragt werde?

Und Pipin war gefragt worden. Pipin war ausgezeichnet worden, Pipin war
zum dienenden Knappen avanciert, mit der Möglichkeit, dereinst zum Ritter
geschlagen zu werden.

Und schon war er seiner Dame mit Leib und Leben unterthan, und es
unterliegt keinem Zweifel, daß sie fortan das regierende Prinzip seines
Lebens sein wird.

Eugenie hatte ihn zu ihrem Vertrauten gemacht. Wenige Tage nach unserer
Abreise geschah es, daß Pipin sie allein im Garten traf. Sie war in tiefe
Melancholie versunken; Pipin glaubte Spuren von Thränen in ihren Augen zu
bemerken. Da wagte er es, ihr seine Dienste anzutragen. Und sie sah nicht
mehr kühl und gelangweilt über ihn hinweg; sie hörte ihn mit einer gewissen
Aufmerksamkeit an. Dann wurde sie zusehends heiterer und begann ein
Gespräch über gleichgültige Dinge. Aber schon allein, daß sie ihn eines
Gespräches würdigte, empfand er als eine Gunst, die sie ihm bisher noch
nie erwiesen hatte. Das Gespräch lenkte sich sehr bald auf Elmenreich;
halb scherzhaft, halb im Ernst behauptete sie, Elmenreich sei ein
Weiberfeind ... Auf diesem Wege kam Pipin dahin, ihr die ganze Unterredung,
die er mit Elmenreich über die Ehe gehabt hatte, mitzuteilen.

Seither glaubte Pipin in ihrem Betragen gegen Elmenreich eine Veränderung
zu bemerken; sie schien ihm auszuweichen, und wenn sie mit ihm
zusammentraf, beachtete sie ihn geflissentlich nicht.

Pipin war in großer Unruhe und Bedrängnis über die wahre Veranlassung
dieser Wandlung. Hatte er selbst sie mit seiner Mitteilung bewirkt? Oder
war schon vorher etwas zwischen Elmenreich und Eugenie vorgefallen? Die
bloße Möglichkeit, daß er da eine Ungeschicklichkeit begangen habe, daß er
Ursache an einer für Elmenreich ungünstigen oder unerwünschten Wendung sein
könnte, machte ihn fassungslos. Er rang die Hände.

»Nein, ich könnte mir das nie verzeihen! Daß ich daran Schuld sein sollte,
ich, der ich so sehnlich gewünscht hätte, ihm einen Dienst zu erweisen,
etwas zu thun, was seine Gemütsstimmung verbessern könnte! Natürlich bin
ich gleich, als ich anfing, etwas zu merken, zu Elmenreich gegangen, um ihm
alles zu sagen. Aber Sie wissen ja, wie schwer es ist, mit ihm zu reden.
›Eine Veränderung in Eugeniens Benehmen? Ist mir nicht aufgefallen;‹ sagte
er vollkommen kühl; und dann gab er mir den Rat, mir nicht anderer Leute
Angelegenheiten zu Herzen zu nehmen. Nun bitte ich Sie! Ihm sollte keine
Veränderung aufgefallen sein, wenn sogar ich diese Veränderung bemerkt
habe? Es war klar, er wollte ausweichen; aber ich ließ mich nicht irre
machen, ich bestand darauf, daß ihm diese Veränderung nicht entgangen sein
könnte, und daß ich alle Ursache hätte, zu fürchten, ich selber sei daran
schuld, weil ich nämlich -- also wegen des Gespräches über die Ehe. Da
lachte er -- es war aber kein ungezwungenes Lachen, das können Sie mir
glauben -- schlug mich mit der Hand auf die Schulter und sagte: ›Pipin,
das war das Gescheidteste, was Sie machen konnten. Ich bin sehr zufrieden
darüber.‹ Nun, ich will augenblicklich tot niederfallen, wenn das nicht
ganz gegen seine wirklichen Empfindungen gesprochen war! Aber was soll ich
thun? Kann ein Mensch wie ich Elmenreich durchschauen, wenn er sich nicht
durchschauen lassen will? Ich habe ihn angefleht, mir die Wahrheit zu sagen
-- aber er bleibt dabei, daß ich ihm nur einen Dienst erwiesen habe, für
den er mir dankbar sei. Und doch, und doch! Ich werde den Gedanken nicht
los, daß es in seinem Innern ganz anders aussieht, als er merken lassen
will ...«

                           *       *       *

Der Graf legt seine Serviette weg und tritt nicht ohne Feierlichkeit vor
mich hin.

»Ich hege die Hoffnung, daß sich etwas wahrhaft Außerordentliches begeben
wird. Ich richte die Bitte an Sie, gnädige Frau, daran teilzunehmen. Ich
gebe mir die Ehre, Sie einzuladen, übermorgen auf den Berg Alvernia zu
kommen« (lächelnd) -- »ich sage Alvernia, weil der Tressenstein nunmehr
würdig ist, genannt zu werden mit einem erleseneren berühmteren Namen. Ich
würde mich glücklich schätzen, wenn ich das Werkzeug sein könnte, einen
ungewöhnlichen Kreis zu versammeln um einen ungewöhnlichen Mann --«

Seine brennenden Augen heften sich auf Elmenreich und mit einer plötzlichen
Bewegung faßt er heftig dessen Arm, als wollte er ihn nötigen, auf der
Stelle mitzukommen.

Elmenreich weicht einen Schritt zurück.

»Sie lehnen ab?« murmelt der Graf tonlos.

Elmenreich versetzte kalt: »Ihre Einladung war nicht an mich gerichtet.
Und Sie wissen ja, Graf, ich bin ein zu gewöhnlicher Mensch für alle
ungewöhnlichen Vorgänge --«

Der Graf erhebt seine Hände. Seine Hände haben eine merkwürdige
Ausdrucksfähigkeit -- etwas überredendes, schmeichelndes, liebkosendes.

»Oh! wenn Sie so sprechen! Damit haben Sie Ihre Zusage gegeben --«

»Meine Zusage wozu? Ich müßte doch vorher genauer wissen, was geschehen
soll --«

»Sie werden kommen, Sie werden hören, Sie werden urteilen. Sie lieben es
nicht, über Dinge zu urteilen, die Sie nicht haben selbst gesehen. Sie
können nicht ablehnen, bevor Sie gehört und gesehen haben.«

Der Graf nähert sich ihm wieder um einen Schritt, und Elmenreich weicht
wieder einen Schritt zurück.

»Gut also. Ich habe zwar schon gesehen, aber ich will auch noch hören. Sie
sollen mir nicht nachsagen, daß ich voreingenommen bin.«

Der Graf greift mit beiden Händen nach Elmenreichs Hand.

»Ich danke Ihnen! Ich bin glücklich über Ihre Güte. Tonuelo, ich habe nie
aufgehört, zu hoffen --«

Elmenreich schüttelt die Hände des Grafen ab, wie man ein Insekt
abschüttelt, ungeduldig, mit Widerwillen.

»Ich heiße Anton«, sagt er, rot vor Zorn und in einem gereizten Ton, der
in gar keinem Verhältnis zu dem geringfügigen Anlaß steht. »Lassen Sie mir
meinen rechtschaffenen, gewöhnlichen Namen; ich wohne nicht auf dem Berg
Alvernia.«

Er dreht ihm schroff den Rücken. Stumm verbeugt sich der Graf; seine
Gestalt fällt in sich zusammen wie zerbrochen.

Diese Pedanterie mit dem Namen erschien mir kleinlich; und etwas wie
Auflehnung wider Elmenreichs Hochmut verleitete mich, als der Graf sich mit
Pipin entfernt hatte, eine Bemerkung über das Peinliche dieses Auftrittes
zu machen.

»Wie?« antwortete Elmenreich mit einigem Erstaunen; »Sie finden meine Art
und Weise peinlich? Und die Art und Weise des Grafen, die ist Ihnen nicht
peinlich?«

»Der Graf benimmt sich wie ein Mensch, der Versöhnung sucht -- dabei ist
nichts Peinliches, das ist eher rührend. Sie aber demütigen ihn vor anderen
-- und das ist es, was ich peinlich finde.«

»Und sonst fällt Ihnen in der That nichts auf?«

»Es fällt mir auf, daß er voll Wärme und Liebe für Sie ist, daß er
zu leiden scheint, während Sie ihm nur Gleichgültigkeit und Abneigung
bezeigen.«

»Nun, und glauben Sie nicht, daß wir da beide unsere Gründe haben, er für
seine Wärme und Liebe, ich für meine Gleichgültigkeit und Abneigung --?«

                           *       *       *

Im Hausflur wartete Pipin und nötigte mich in sein Zimmer. Dort stand der
Tisch mit großen Körben beladen. Er öffnete sie der Reihe nach und wühlte
behutsam in der Holzwolle, mit der sie gefüllt waren.

»Ich muß Ihnen doch meine Schätze zeigen« -- er hielt eine ungeheure Traube
in die Höhe --. »Pompös, was? Da erinnert man sich doch an die biblische
Geschichte, wo die Kundschafter aus dem gelobten Land mit der großen
Weintraube zurückkommen. Und diese Birnen! Und gar diese Pfirsiche! Muß das
eine Freude sein, wenn so ein Prachtexemplar reif wird! Dieser Duft! Diese
Farben! Dieser Sammet! Ein wahrer Triumph der Kultur! Und was für ein
lieber Gedanke ist es, daß die Natur solche Herrlichkeiten hervorbringt,
wenn man sie mit Verstand und Liebe behandelt!«

Er packte aus, räumte ein, packte wieder aus und freute sich wie ein Kind.

Dieses Obst ist für das »Fest des ersten Versuches« bestimmt, zu dem
uns der Graf eingeladen hat. Der Meister werde eine Predigt halten, so
vertraute mir Pipin an; und der Graf sei voll großer Hoffnungen und Pläne,
die aber vorläufig noch tiefstes Geheimnis bleiben sollten. Da aber das
Ganze in der Form einer Landpartie vor sich gehen werde, mußte man auch
an die Bewirtung denken. Der Graf habe es für unschicklich erklärt, in
Gegenwart des Meisters Schinken oder sonst irgend einen »Leichnam« zu
verzehren; deshalb ließ Pipin aus Görz diese Früchte kommen, die auch der
Meister trotz seiner strengen Lebensweise vielleicht nicht verschmähe.
Schon beginne sich die allgemeine Aufmerksamkeit dem »Einsiedler vom Berge
Alvernia« zuzuwenden; auf ihren lebhaften Wunsch hin werde auch Fräulein
Eugenie mit von der Partie sein -- ein Zugeständnis, das Pipin erst
nach eindringlichen Bitten von Graf Hermosa erwirkte. Denn der Graf sei
bekanntlich ein Sonderling in diesem Punkte; er liebe die Frauen nicht, und
je jünger und schöner sie sind, desto weniger. Das heißt: Nicht, als ob er
nicht alle Hochachtung vor ihnen hätte; aber zusammen wolle er nicht mit
ihnen sein, namentlich nicht mit unverheirateten. Ja, ja, ein merkwürdiger
Mensch, Graf Hermosa, nicht ohne Schrullen und Launen, zugegeben, aber
groß, kühn, hinreißend. Was für eine Phantasie! Was für eine Leidenschaft!
Die Welt, mit seinen Augen angesehen, erscheint wie in bengalischer
Beleuchtung. Wenn man ihm zuhört, wird man geneigt, an alle unerhörten
Ereignisse zu glauben, an Wunder und große Geheimnisse, denen wir gefühllos
und blind gegenüberstehen, während sie sich vor uns abspielen. Kein
Zweifel, der Graf wisse mehr von den verborgenen Dingen, als dem
gewöhnlichen Verstand offenbar werde, der Graf sei ein Führer in
unentdeckte Länder, in unsichtbare Gebiete des Lebens. Wundervolle
Perspektiven gebe es dort, herrliche Aussichten, Hoffnungen, so
berauschend, daß man nicht mehr begreift, wie man das alltägliche Leben mit
seiner platten Nüchternheit ausgehalten hat --

»Sie machen mich ja ganz neugierig, Pipin! Was für Hoffnungen denn, was für
Perspektiven? Können Sie mir nicht etwas Positiveres darüber verraten?«

»Positiveres? Offen gestanden, Positiveres weiß ich selber noch nichts. Ich
bin erst auf dem Wege, »im ersten Vorhof«, wie der Graf sagt. Und das ist
doch selbstverständlich, nicht wahr? Denn ich bin ein gewöhnlicher Mensch,
der bis vor kurzem nichts von alledem geahnt hat. Aber vielleicht, mit
redlichem Bemühen, werde ich einmal mehr davon wissen.«

»Also bis jetzt sind alle die Herrlichkeiten -- Versprechungen?«

»Ja, Versprechungen, wundervolle Versprechungen! Sagen Sie selbst: ist es
nicht Zeit? Muß nicht etwas geschehen? Sehen wir nicht alle ein, daß das
Leben regeneriert werden muß? Fühlen wir nicht alle im Innersten eine
Sehnsucht nach etwas Neuem? Nach einer anderen Form des Lebens? Glauben Sie
nicht, daß Tausende und Tausende nur auf denjenigen warten, der ihnen den
Weg zeigt? Ja, es muß etwas geschehen, das ist klar. Und es wird etwas
geschehen, Sie werden schon sehen. Herrgott, wie ich mich freue, wie ich
mich freue!«

Er rieb sich die Hände vor Vergnügen, hob seine Körbe vom Tisch auf den
Boden, vom Boden auf die Stühle, von den Stühlen wieder auf den Tisch und
sagte dabei nur immer: »So ein Glückskind wie ich! Bin ich ein Glückskind!
Wie ich mich freue, nein, wie ich mich freue!«

Dann ergriff er mich bei der Hand und sah mich mit seinen hellblauen Augen
beweglich an:

»Freuen Sie sich doch auch, gnädige Frau! Ich möchte so gerne jemanden
haben, der sich mit mir freut, damit ich nicht allein bin mit diesem
köstlichen Freudegefühl --«

»Aber Pipin, ich weiß wirklich nicht recht, worüber Sie sich so freuen, ich
meine, aus welchem Grunde --?«

»Ach Gott, ich weiß es ja selber nicht! Ich bin nur so glücklich, so voll
Freudigkeit -- das Leben kommt mir so reich vor, so vielversprechend, so
groß, so -- so -- ich habe so ein Gefühl der Dankbarkeit, daß ich da bin,
daß ich lebe, daß mir so viel gegeben wird! So ein Gefühl der Zuversicht,
als ob etwas Außerordentliches bevorstünde, etwas Großes und Wundervolles,
daß alle Menschen einander die Hände drücken werden vor überströmender
Glückseligkeit ...«

[Illustration]




Unter der Buche neben dem grauen Stein. Alle Menschen sind weit weg; es
giebt nur Bäume auf der Welt, unschuldige, schweigsame Bäume, die still
auf ihrem Platze stehen und den Himmel betrachten. Von ihren Wurzeln herauf
steigt ein feuchter Erdgeruch Er erweckt eine wundersame Stimmung, etwas
wie Andacht vor der Fülle, vor der ewigen unerschöpflichen Fruchtbarkeit
des Lebens. So innig beisammen Tod und Leben und so leidlos beide in dieser
Welt!

Auf den frommen grünen Moosgrund niederzuknien und auszusprechen das Wort,
das erst vernehmbar wird in dem großen Schweigen, wenn alle Geräusche des
menschlichen Treibens verstummt sind!

Und die Einsamkeit des Waldes antwortet. In dem großen Schweigen spricht
die Einsamkeit von dem, was unmitteilbar ist. Die Erde spricht; sie spricht
von der ewigen unerschöpflichen Fülle des Lebens. Sie spricht: Fühle,
fühle, mein Kind, ich habe dich, ich halte dich, ich trage dich durch die
Ewigkeit!

                                   *

Ein Geräusch. Bricht ein Hirsch durch den Wald? Es ist der schwarze
Panther. Er geht über die Lichtung auf die Blockhütte zu. Das hohe Gras,
das noch vom Morgentau glänzt, steht hinter ihm wieder auf; leicht,
unhörbar, mit schwebenden Schritten geht er.

Bei der Blockhütte angekommen, reckt er seine schlanke Gestalt hoch auf,
und beginnt unter dem Dache Heu herabzuholen, so lange, bis er im
Schatten der Hütte ein aufgehäuftes Lager errichtet hat. Er wirft sich
in übermütiger Lust darauf hin; dann erhebt er sich zur Hälfte und blickt
sitzend rings herum. Sein Körper ist wie ohne Schwere; er gehorcht jeder
Bewegung in einem Linienspiel voll Anmut und Kraft.

Plötzlich schnellt er empor, springt wieder auf die Füße. Hat er mich
erblickt?

Jedenfalls thut er, als hätte er mich nicht gesehen. Er dreht sich um,
steckt die Hände in die Hosentaschen und schleudert mit dem Fuße den
Heuhaufen, den er eben aufgeschichtet hat, wieder auseinander. Zugleich
intoniert er ein wunderliches, rauhes Geschrei:

    »Hoiho, Hoiho,
  Hulli hulli hulli ho, hulli ho --«

Schreiend stellt er sich mitten auf die Lichtung in die Sonne.

Eine Zeit lang stieß er so in kurzen Absätzen dieses Gebrüll aus. Dann
verschwand er in den Wald.

Wenige Minuten später hörte ich ihn hinter mir sagen:

»=I beg your pardon=, meine Gnädigste! Wenn ich eine Ahnung gehabt hätte,
daß Sie hier meditieren, wäre ich früher nicht so lärmend gewesen. Sie
belauschen hier das »Schweigen im Walde«, nicht wahr? Oder haben Sie für
hier ein Rendezvous? Ein köstlicher Platz für solche Zwecke! Schade, daß
Sie mir mit dieser Entdeckung zuvorgekommen sind! Jetzt haben Sie das Recht
der Priorität.«

»Die Priorität zum Zwecke von Rendezvous kann ich Ihnen ohne Nachteil für
mich abtreten.«

Er lächelte und setzte sich neben mich:

»=Good gracious=, giebt es denn hier nur die kleinste Möglichkeit einer
=bonne fortune=? Eine einzige Erscheinung -- aber da müßte ich mich mit
Pipin und Elmenreich in ein Wettrennen einlassen. Und diese beiden sind
doch zu wenig =up to date=, als daß das einen Zauber für mich haben könnte.
So bleibt mir nichts übrig, als mir die Banalität dieses Aufenthaltes
mit meinen Reiseerinnerungen zu vertreiben. Ich muß mir von Zeit zu Zeit
vorstellen, daß ich nicht hier bin, um es hier auszuhalten. Eben früher war
ich in Norwegen. Was ich Ihnen unfreiwillig zum Besten gab, war der Ruf der
norwegischen Sennen, wenn eine Kuh sich verirrt hat. Echte Kehllaute,
an Ort und Stelle studiert. Dieses Europa hat doch nur mehr Interesse an
seinen Grenzgebieten; der Rest ist schauderhaft langweilig. Uniformierte
Trivialität. Die Polizei als segensreiche Himmelstochter: überall
Sicherheit, Ruhe, Ordnung. Kulturdevise: =è proibito di lordare= ... Das
neunzehnte Jahrhundert kommt mir vor wie ein langer Katzenjammer nach
dem Rausch des achtzehnten. Oder wie die gewissen älteren Herren, die
tugendhaft werden, nachdem sie sich ausgetobt haben; sie halten ihre
Schwäche für Moral.«

Er stand wieder auf und ging mit einiger Nervosität hin und her.

»Wollen Sie nicht lieber einen Spaziergang machen?« fragte er etwas
ungeduldig. »Da ich doch das Schweigen im Walde verscheucht habe, ist hier
nichts mehr zu holen --«

»Sie vergessen mein Rendezvous, Dr. Kranich --«

»Das heißt, Sie wünschen von mir befreit zu sein, meine Gnädigste. Ja, es
ist eine verdammte Sache um die unverhofften Zeugen bei Rendezvous. Die
Menschen haben so ein naives Gefühl der Daseinsberechtigung; sie merken
nie, wann sie überflüssig sind.«

Er warf aus seinen stechenden schwarzen Augen einen bösen Blick auf mich.
Dann lachte er laut auf, mit seinem jauchzenden, triumphierenden Lachen.

»Ja, gnädige Frau, Sie wünschen mich in Ihrem gnädigen Herzen zum Teufel,
und ich bleibe da und merke nichts. Wer wird nun eher das Feld räumen, Sie
oder ich?«

»Dr. Kranich, ein unverhoffter Zeuge wird doch nichts sein, worüber ein
»Herr des Lebens« sich nicht hinwegsetzen könnte?«

»Die lieben Frauen sind aber nie ›Herren des Lebens;‹ sie haben ewig andere
Herren über sich. O bitte, das soll keine Lästerung sein: es ist ja eine
sehr reizende Eigenschaft dieser teueren Wesen, daß sie so gerne abhängig
sind. Ich möchte diese Eigenschaft an ihnen nicht missen. Nur giebt es
Lebenslagen, in denen sie einem fatal wird -- und die unverhofften Zeugen
gehören zu diesen Lebenslagen, nicht wahr, meine Gnädigste?«

Unten aus dem Walde trat eine weiße Gestalt. Sie kam aus einer anderen
Gegend, als Dr. Kranich gekommen war; aber sie nahm wie er quer über die
Wiese die Richtung nach der Blockhütte zu, ohne zu zögern und ohne sich
umzusehen.

»Hei, was für ein schönes Wild«, rief Dr. Kranich. »Es scheint ja, daß auf
diesem lauschigen Plätzchen alle Rendezvous des Ortes abgehalten werden --«

Er trat rasch vor und stieß sein Geschrei von früher aus: »Hulli, hulli ho,
hoiho --«

Die weiße Gestalt blieb stehen wie angewurzelt.

»Hierher, Fräulein Eugenie, hierher! Hier finden Sie eine erlesene
Gesellschaft. Hulli ho, hulli ho!«

Die weiße Gestalt rührte sich nicht. Dr. Kranich sagte lächelnd zu mir:
»Ich hoffe, Sie verraten nicht, daß das ein Warnungsruf für verirrte Kühe
ist. Die norwegischen Kühe scheinen im allgemeinen intelligenter zu sein
als die hiesigen.«

Da die weiße Gestalt immer noch unbeweglich stand, setzte er hinzu: »Hier
muß man wohl deutlicher reden«, und lief ihr entgegen.

Sie standen einige Augenblicke in der Sonne beisammen, ehe sie herauf
kamen.

Eugenie sah aus wie eine aus den Wolken gefallene Göttin. Reizend
angezogen: ein Kleid aus weißer Battist-Stickerei, um die Taille ein
breites, rotblumiges Seidenband, das rückwärts in langen Schleifen
hinabfiel. Dazu ein hochroter Sonnenschirm.

In ihrer apathischen Weise sagte sie zu mir: »Was für ein Zufall! Ich
wollte einmal ganz planlos durch den Wald streifen -- und nun trifft man
sich doch wieder!«

Dr. Kranich lächelte spöttisch. »=I beg your pardon=, Fräulein Eugenie,
aber für einen solchen Streifzug sind Sie nicht ganz praktisch toilettiert!
Gestehen Sie's doch lieber: Sie haben hier herum ein Rendezvous, bei dem
Sie keine unverhofften Zeugen brauchen können. Die gnädige Frau und ich
werden Ihnen das Feld räumen.«

Eugenie sah ihn mit ihren großen, etwas zu runden Augen sprachlos an. Sie
war sehr rot -- aber es konnte auch vom Reflex des roten Schirmes sein, den
sie aufgespannt auf der Schulter liegen hatte.

                           *       *       *

Bei Tisch, nachdem der Graf sich mit Pipin entfernt hat.

Dr. Kranich: »Ich behaupte: Der Mann achtet im Grunde keine Frau, die er
-- =parbleu=, jetzt hätt' ich beinahe Ihre Anwesenheit vergessen, meine
Gnädigste! Wenn ich mich also für Damenohren ausdrücken soll: Der Mann
achtet im Grunde kein weibliches Wesen, in das er mit Erfolg verliebt ist.«

Elmenreich: »Eine feine Ansicht von der Liebe!«

Dr. Kranich: »Ansicht? Lieber Elmenreich, Sie scheinen den naiven Glauben
der Mindergebildeten zu teilen, daß der höhere Mensch seine »Ansichten« wie
Kleider trägt, die man an- und ausziehen kann --«

Elmenreich: »Na, zum Mindesten bemerke ich, daß er sie nach der Mode an-
und auszieht.«

Dr. Kranich -- »alle echten Ansichten aber sind Spiegelungen einer Seele.
Schicksale, Elmenreich. Warum bemoralisieren Sie meine »Ansicht« von der
Liebe? Hand aufs Herz, Elmenreich: geht es Ihnen denn besser?«

Elmenreich stößt einen unartikulierten Laut aus, ungefähr wie jemand, der
eine Fliege von seiner Nase wegscheuchen will.

Dr. Kranich lächelt unmerklich, zieht seine Dose aus der Tasche und
dreht sich mit wunderbarer Geschwindigkeit eine Cigarette. Während er sie
anzündet: »Zu Ihrer Zeit, Elmenreich, hat sich der höhere Mensch eben nur
seine »schönen« Gefühle eingestanden; heute weiß er, daß er sich alles
eingestehen kann, was in ihm ist, weil es in ihm ist. =Basta cosi.=«

Elmenreich, sehr gereizt: »Nein, lieber Arthur, zu meiner Zeit hat sich
ein Mensch mit niedrigen Ansichten überhaupt nicht als »höherer« Mensch
aufspielen können. Zu meiner Zeit hat man auch sein Glück bei den Frauen
nicht mit solchen Ansichten gemacht. Ob man es heute macht, weiß ich
nicht.«

Dr. Kranich lächelt etwas mehr, schnippt mit dem Finger ein klein wenig
Asche von seiner Cigarette weg. Dann bläst er eine dicke Rauchwolke vor
sich her und sagt ernst:

»Ja, Elmenreich, man macht es. Und dann hat man erst recht keine Ursache,
zu achten. Aber wenn Sie wollen, kann ich mein Axiom auch affirmativ
formulieren: Der Mann achtet im Grunde nur diejenigen Frauen, die ihm
widerstehen. Die aber langweilen ihn.«

[Illustration]




Das Fest des ersten Versuches.

Unterwegs.

Wir sind in einer geschlossenen Kolonne ausgerückt: vorne Elmenreich und
Eugenie, dann Dr. Kranich und ich, hinter uns der Graf und Pipin, als
Nachhut der Brunnhofer Seppl mit Pipins Körben und Plaids.

Elmenreich scheint einen seiner bewölkten Tage zu haben. Er spricht mit
Eugenie von seinem Alter -- immer ein Anfang zu unerfreulichen Stimmungen.

Ich ergreife die Gelegenheit, um Dr. Kranich einen Wink zu geben.

»Machen Sie doch ihm gegenüber keine anzüglichen Bemerkungen mehr über sein
Alter, Dr. Kranich. Es kann Ihnen gewiß nicht entgangen sein, daß das ein
wunder Punkt bei ihm ist!«

»Deshalb mache ich ja diese Bemerkungen, meine Gnädigste. Hätten sie sonst
einen Zauber für mich?«

Und dann entwickelt er seine Anschauungen über den »Fall Elmenreich«.

»Ein verwundeter Ehrgeiz ist die Quelle seiner Bitterkeit. Aber nie würde
er es seinem Ehrgeiz abgewinnen, das einzugestehen. Daß er nicht etwas
Großes werden konnte, hat ihn gehindert, überhaupt etwas zu werden. Er
ist ein =chercheur=, der nichts gefunden hat. So geht er herum wie
alle =ratés=, räsonniert über die gähnende Leere des Daseins, über das
Illusionäre der menschlichen Bestrebungen, und rechtfertigt sich selbst,
indem er alles, Menschen, Dinge und Gedanken, »durchschaut« und ihre
Nichtigkeit nachweist --«

»Er gehört zu den Menschen, die an sich selber leiden --«

»Das heißt, er ist so eine Art geistiger Flagellant. Er geißelt sich und
verschafft sich dadurch die Wollust, sein ohnmächtiges Selbstbewußtsein
in Zuckungen zu versetzen. Und er ist grausam wie alle Ohnmächtigen; er
geißelt auch die anderen mit. Wenn er schon vor sich selber nichts gilt,
so sollen auch die anderen nichts gelten. Das ist charakteristisch für die
Menschen mit defektem Selbstbewußtsein: es fehlt ihnen das Organ, das die
Wertschätzung anderer erst möglich macht. -- Warum erweisen Sie mir die
Gnade, mich anzulächeln?«

»Nun, Doktor Kranich, ich denke: Sie gehören nicht unter die Menschen mit
defektem Selbstbewußtsein --«

»Beim Zeus, nein!«

»Aber das »Organ der Wertschätzung anderer« ist bei Ihnen doch verkümmert
geblieben.«

Jauchzendes Gelächter.

Eine wunderliche Begleitung, dieses überschäumende Lachen, zu dem
Gespräche, das Elmenreich indessen mit Eugenie -- oder vielmehr mit sich
allein -- führt!

»Wozu unsere Geschäftigkeit, wozu alle die Pläne, Absichten, Entwürfe,
Aufgaben, Ziele? Der ganze Lärm, den wir machen, dient er nicht bloß dazu,
die eine furchtbare Frage in unserem Innern zu übertäuben, die Frage nach
dem Warum des Lebens --? ...... Es könnte ja sein, daß wir alle zusammen
wahnsinnig sind. Daß die ganze Menschheit bloß eine Schar von Verrückten
ist, die ihren Wahnvorstellungen nachjagt. Sind nicht vielleicht die
einzigen weisen und einsichtigen Menschen diejenigen, die hingehen und sich
einen Strick um den Hals knüpfen oder eine Pistole vor den Kopf schießen,
um diesem gräßlichen Narrenhaus endgiltig zu entrinnen?«

»Und wie er mit seinem Pessimismus Pfauenräder schlägt!« fuhr Dr. Kranich
belustigt fort. »Das wird doch eine originelle Methode sein, den Hof zu
machen!«

»Den Hof zu machen?«

»Vielleicht ist es übrigens keine ganz verfehlte Spekulation. Den lieben
kleinen Mädchen imponieren, das ist die Hauptsache, wodurch, das ist
Nebensache. =Faute de mieux= kann es auch durch Lebensüberdruß sein. Und
wie es scheint --« er warf einen spöttischen Blick aus den Augenwinkeln auf
mich -- »macht man damit Eindruck auf alle Frauenherzen --«

Wir gingen knapp hinter Elmenreich. Bei seiner lauten, heftigen Redeweise
war jedes seiner Worte zu hören. Und wie hätten diese Worte keinen Eindruck
auf mich machen sollen! »... Ich bin mit dem Leben unzufrieden; es ist mir
eine Last. Und warum sollte ich mich nicht davon freimachen können, wie
von einer anderen Plage und Last? Aber ich will die Entscheidung darüber
treffen als ein freier und besonnener Mensch; und ich will mir vorher das
Leben daraufhin ansehen noch ein paar Jahre lang. Wir leben für gewöhnlich
so blind in den Tag hinein, als ob es sich von selbst verstünde, daß man
lebt. Aber in dem Augenblick, als man erkannt hat, daß das Leben nichts
wert ist, soll man ein Ende machen, aus freiem Entschluß, mit unbewegter
Seele, göttlich überlegen über Tod und Leben ...!«

Dieselben Wendungen, derselbe Tonfall, dieselben Ausdrücke sogar!

»Ich muß das arme Mädchen von diesem unausstehlichen alten Klageweib
befreien«, sagte Dr. Kranich. »Sie gestatten, gnädige Frau? Da es meinen
bescheidenen Mitteln doch nicht gelingt, die Konkurrenz mit Ihren eigenen
Gedanken zu bestehen --«

Er war mit einem Satze neben Eugenie. Ich sah, daß sie sich sofort zu ihm
wandte. Ihr herrliches Profil zeigte keinerlei Gemütsbewegung; Elmenreichs
Worte schienen nichts weniger als einen erschütternden Eindruck bei ihr
hervorgebracht zu haben. Sie kehrte sich kein einziges Mal mehr nach ihm
herüber. In ihrer gemessenen Weise stimmte sie alsbald in das bekannte
jauchzende Lachen ein.

Nachdem Elmenreich eine Weile schweigend nebenher gegangen war, verlor er
sich zwischen den Bäumen. Eugenie schien es nicht zu bemerken.

                                   *

Gleich darauf stürzte Pipin auf mich zu. Beunruhigt sah er sich nach allen
Seiten um:

»Wohin ist Doktor Elmenreich verschwunden? Ist etwas vorgefallen? Er wird
sich doch nicht im letzten Augenblick anders besonnen haben? Guter Gott,
das wäre ein Schlag für den Grafen --«

Und schon war auch der Graf da. Er schien in der That nahe daran, über
Elmenreichs Verschwinden außer sich zu geraten. Eine verzweifelte Unruhe
arbeitete in seinem blassen Gesicht; »er muß, er muß, er muß!« murmelte er
eigensinnig. Und dann gab er die widersprechendsten Befehle; Pipin sollte
allein hinaufgehen und dem Meister sagen, daß alles gescheitert sei,
der Brunnhofer Seppl aber sollte die Körbe niederstellen und den Wald
durchstreifen, um Elmenreich einzufangen und, wenn nötig, mit Gewalt
zurückzubringen.

Schließlich gelang es Pipin, ihn einigermaßen zu beruhigen: Elmenreich habe
versprochen, zu kommen, und Elmenreich halte unter allen Umständen, was er
verspreche.

Als wir kaum unseren Weg wieder aufgenommen hatten, begann es zu regnen.
Neue Schwierigkeit. Bei Regen konnte das »Fest des ersten Versuches« nicht
abgehalten werden. Das Zimmer des Meisters war nicht geräumig genug, um
sechs Zuhörer zu fassen; auch wollte er nur im Freien, »im Angesichte der
Natur« seinen Vortrag halten. Wenn der Regen nicht aufhörte, mußten wir
umkehren.

Eugenie und Dr. Kranich waren schon weit voraus; Pipin lief ihnen mit einem
Regenschirm nach, während wir drei Uebriggebliebenen uns unter die Bäume
stellten und abwarteten.

Die Zeit verging; der Graf trat vor Nervosität unaufhörlich von einem Fuß
auf den anderen und fragte alle zwei Minuten den Brunnhofer-Seppl um
seine Meinung als einheimische Autorität in Wettersachen. Aber der
Brunnhofer-Seppl machte es wie alle meteorologischen Autoritäten und gab
seine Meinung dahin ab, daß sich etwas Bestimmtes nicht vorhersagen ließe.

So gingen wir endlich dennoch im Regen weiter. Es kam mir vor, als ob das
»Fest des ersten Versuches« unter einem schlechten Stern beginne.

                                   *

Vor dem Hause des Meisters.

Der Regen hat aufgehört. Als wir auf die Lichtung kommen, liegt das
Bauernhaus behaglich in dem ersten hervorbrechenden Sonnenstrahl und läßt
sein gesprenkeltes Schindeldach trocknen. Auf der Bank vor der Eingangsthür
sitzt der »Meister«, die Hände auf den Knien, den Kopf auf die Brust
geneigt, in einer Versunkenheit und Ruhe, die etwas Würdevolles hat.
Vielleicht aber auch etwas Künstliches; denn er muß uns wohl sehen, wie wir
aus dem Schatten des Waldes auf die Lichtung in die Sonne heraustreten.

Wir haben uns am Waldrand wieder alle zusammengefunden; auch der Vermißte,
der »verlorene Sohn« Elmenreich, stand dort und schloß sich an.

Konventionelle Begrüßung und Vorstellung. Der Graf nimmt den Meister
beiseite und flüstert mit ihm, während Pipin unter den alten hohen Fichten
neben dem Hause geschäftig seine Plaids ausbreitet und die Plätze anweist.
Dann verschwindet der Meister im Hause, und wir setzen uns im Kreise auf
die Plaids.

Die Sonne fällt in schmalen Streifen zwischen dem glitzernden Grün herein;
kleine Regenbogen glühen ringsherum in Tropfen und Tröpfchen. Ueber
die dürren Tannennadeln, die zu einem roten Teppich auf dem Boden
ineinandergewirrt sind, steigen Ameisen mit großen schwarzen Köpfen und
betasten angelegentlich alles, was ihnen im Wege liegt. Grünschillernde
Käfer gehen vorüber, schwerfällig, als hätten sie eine metallene Rüstung zu
tragen. Goldene Fliegen schießen herum und bleiben in der Luft stehen,
wo es ihnen gefällt. Mücken tanzen auf und nieder, spielen miteinander in
einem Reigen voll geheimnisvoller Seligkeit.

Oben durch die Wipfel schimmern weiße Wolken auf einem Himmel, der so
tiefblau ist, daß man hindurch zu sehen glaubt auf die ungeheure dunkle
Tiefe dahinter. In der Ruhe, die herrscht, hört man nur das leise Ticken
fallender Tropfen.

Ein großer Frieden, eine wundersame Harmonie. Nichts Störendes ist hier --
außer den eleganten Gestalten, die sich auf den Plaids, so bequem es
gehen will, einrichten, mit Bewegungen und Geberden, die ihre Herkunft
von gepolsterten Salonmöbeln nicht verleugnen können. Ja, diese elegante
Gesellschaft sieht in dieser Umgebung vollkommen überflüssig aus.

                                   *

Nach einiger Zeit kam der Meister aus dem Hause heraus, mit bedächtigem
Pastorenschritt, den Blick zu Boden gesenkt. Als er zu sprechen begann,
heftete er seine Augen nicht auf die Zuhörer; er sah in die Bäume hinauf,
als richte er seine Worte nur an sie und nicht an uns.

Seine Augen haben etwas Sympathisches; hinter seinem goldenen Zwicker
hervor schauen sie unschuldig und mit einer sanftmütigen Zerstreutheit in
die Welt. Sie erwecken den Eindruck, daß sie keine deutlichen Wahrnehmungen
aus der Realität vermitteln. Es sind die Augen eines weltunkundigen
Menschen. Weniger sympathisch sind seine Mundbewegungen, während er
spricht. Die Unterlippe, die ein wenig nach rückwärts flieht, macht sich
durch allzureichliches Muskelspiel bemerkbar. Diese Unterlippe ist nicht
ganz bei der Sache; sie hat keine Naivität. Sie gehorcht nicht ohne
Widerrede dem Wort, sie lebt auf eigene Faust. Es ist die Lippe eines
selbstgefälligen Menschen.

Er spricht eintönig, fast larmoyant, mit einer farblosen Stimme, langsam
aber fließend, so fließend, als hätte er alles, was er sagt, auswendig
gelernt. Etwas Absichtliches liegt in seiner Art. Es ist die Art eines
Menschen, der seine Schüchternheit durch einen Willensakt überwindet.

Seine Predigt begann mit einer Apostrophe an die Welt, in einer lieblichen
und naiven Sprache, die deutlich verriet, daß sie eines anderen Geistes
Kind war. Doch vergaß er im Eifer der Rezitation, anzumerken, woher er sie
hatte. »O liebe Frau Schwester«, so redete er die Sonne an, und »lieber
Herr Bruder« den Wind, und so pries er das Wasser, das Feuer, die Erde und
Bäume, Kräuter und Getier als seine Geschwister. Bald aber verließ er diese
friedliche Höhe und stieg in die Arena der Polemik herab. Auf eine kurze
Formel gebracht, lautete der Sinn seiner umständlichen Ausführungen:
»Zurück ins Mittelalter«. Alles Spätere war Verirrung, Mißverständnis,
Unsinn, ein langer Weg in einer falschen Richtung. Und jetzt ist die Zeit
gekommen, da die Menschheit nicht weiter kann, da sie einzusehen beginnt,
daß sie sich in eine Sackgasse verrannt hat mit ihrem unzulänglichen
Streben nach Wissen, mit ihrem kurzsichtigen Aberglauben an die Macht der
Aufklärung. Jetzt fangen wir an, die Schuld der Väter am eigenen Leibe zu
büßen; wie Blei liegt es in unseren Gliedern ... »sind wir nicht alle
krank und möchten gerne genesen? Sind wir nicht alle müde und möchten
gern ausruhen? Wenn wir uns besinnen, ergreift uns nicht ein Schwindel?
Schaudern wir nicht, wenn wir in den schwarzen Abgrund des Nichts blicken,
der vor unseren Füßen gähnt? Fühlen wir nicht immerfort die Verzweiflung
wie eine kalte Faust im Nacken? Suchen wir nicht krampfhaft nach
Heilmitteln für die fressende Unruhe, von der unsere Seele erfüllt ist?«

Der moderne Mensch weiß eben nicht, welchen Weg er einschlagen muß; er weiß
nicht, was er thun muß, um dem Sansara zu entrinnen und in die große Ruhe
einzugehen ... »Ertrinkende sind wir, die wild um sich schlagen, um sich an
der Oberfläche zu erhalten. Wir wollen an der Oberfläche bleiben, weil
wir nicht wissen, daß nur an der Oberfläche der Sturm wütet, von dem wir
umhergeschleudert werden. Wir wollen an der Oberfläche bleiben, weil wir
nicht wissen, daß in der Tiefe allein Ruhe herrscht. Wir kämpfen gegen
Wellen und Winde, todmüde und sterbenskrank, anstatt daß wir die Hände
auf die Brust legen ohne Widerstand und ergebungsvoll untersinken in die
stille, heilige Tiefe. Freudig zu ertrinken, das ist es, was wir lernen
müssen --«

Als der Meister ungefähr so weit gekommen war, stieß Elmenreich ein
vernehmliches »mna« aus und stand auf.

Pipin hatte unverwandt mit einem Ausdruck höchster Spannung auf Elmenreich
gestarrt. Er schien die Wirkung nicht erwarten zu können, die des Meisters
Worte auf ihn hervorbringen mußten. Jetzt fuhr er zusammen, wie mit kaltem
Wasser begossen. Auch der Graf, der bis dahin in einer aus Andacht und
Bequemlichkeit gemischten Haltung auf seinem Plaid saß -- er hatte die
Kniee hoch hinaufgezogen, auf die Kniee seine gefalteten Hände und auf die
Hände seine Stirn gelegt -- auch der Graf erhob seinen Kopf. Beschwörend
streckte er die Hand gegen Elmenreich aus. Es geschah aber nichts weiter,
als daß Elmenreich sich mit gekreuzten Armen weiter rückwärts an den
nächsten Baumstamm lehnte.

Der Meister fuhr unbeirrt fort. Er hatte nur einen flüchtigen Blick auf den
Störenfried geworfen. Aber nun, in der Tiefe, in die er unter Elmenreichs
skeptischer Interjektion versunken war, wurde seine Rede dunkel. Dort fand
er das ewige Urfeuer, die Zentralsonne, von der alle einzelnen Seelen
als Strahlen ausgehen. Dort sollte die Seele wieder eins werden mit
dem Allgeiste, der ihr Vater ist, dort sollte sie allwissend und
allgegenwärtig, sollte, aus der Sphäre des Individualbewußtseins entrückt,
selber Gott werden ...

Aber nur die Auserwählten sind es, die dort anlangen. Und nur die
Auserwählten kennen den Weg, der dorthin führt. Wenn wir ihn einschlagen
wollen, dann müssen wir vor allem den Verstand überwinden, denn das ist der
Erzfeind. Und das Schreiten in Begriffen, das Sohlen und Seelen schwer wie
Blei macht, das ist die Erbsünde. Die Gedankenwelt, das ist die Hölle, wo
wir von bösen Geistern ewig im Kreis herumgeführt werden, bis wir vor
Ekel und Ohnmacht zusammenbrechen. Darum weg mit dem Denken, als mit einer
vieltausendjährigen Verirrung, in die sich die Menschheit auf ihrem Suchen
nach Wahrheit verstrickt hat. Sobald der Druck des Denkens von uns weicht,
werden wir erkennen, was sich hinter der Erscheinungswelt verbirgt, die
Nebel der Begrifflichkeit, in denen wir sorgenschwer herumtappen, werden
sich teilen ... eine tanzende Freudigkeit wird unsere Seele erfassen, bis
sich uns in einem dyonisischen Rausch die verborgenen Herrlichkeiten der
jenseitigen Welt enthüllen. Unsere Füße aber werden leicht und frei sein
wie unsere Herzen, und wir werden tanzen, tanzen, tanzen --

Bei diesen Worten schürzte er seinen Prophetenmantel, indem er ihn von
rückwärts nach vorne zog und in den Ledergürtel steckte, der seine Blouse
zusammenhielt. Und mit ausgestreckten Armen begann er taumelnde Schritte
zu machen, ungeschlachte, groteske Bewegungen, wie sie ein Körper
hervorbringt, der ungewohnt aller Leibesübungen ist.

Die Sonne lag mit abendlicher Glut auf den Wipfeln der Fichten. Still und
unbeweglich standen sie; sie schienen zu erröten über ihren Bruder, dem sie
so überlegen waren mit ihrer in sich gekehrten Ruhe.

Da rutschte der Mantel aus dem Gürtel, der Tänzer trat darauf, stolperte,
verlor das Gleichgewicht und fiel der Länge nach hin.

Der Graf sprang herbei. Mit dem Eifer eines Neubekehrten half er dem
Gefallenen aufstehen und schloß ihn in seine Arme.

»Ave, ave, Gottgeliebter«, sagte er laut zu ihm. »Und zum Zeichen, wie groß
und aufrichtig mein =empressement= ist, erlaubt mir, teurer Meister --« er
ergriff seine Hand und führte sie an seine Lippen.

Der Meister, verwirrt vielleicht durch seinen Sturz oder noch verloren in
die Gedanken seines Vortrages, beachtete diese Huldigung nicht. Zerstreut
und unruhig musterte er den Wiesengrund um sich herum.

Auch Eugenie trat auf ihn zu. Ihre Miene war so rätselhaft wie immer; kein
Zug verriet eine Bewegung ihres Innern. Sie verbeugte sich leicht gegen den
Grafen. »Ich folge dem Beispiel«, sagte sie und küßte die Hand des Meisters
auf die Stelle, wo eben früher die Lippen des Grafen sie berührt hatten.

Gerade in dem Augenblick, als diese Huldigungen dem Meister dargebracht
wurden, kam aus dem Walde hinter uns eine weibliche Gestalt. Es war die
Hausfrau des Meisters. Sie trug auf dem Kopf, in ein grobes Tuch mit den
vier Ecken zusammengebunden, ein ungeheures Bündel Heu -- die landesübliche
Art, das Heu von den steilen Berglehnen in die Scheunen zu bringen. Ihre
magere Gestalt verschwindet beinahe unter der Last, die sie auf ihrem Kopf
balanciert; und als sie nun stehen bleibt und nach dem Bündel faßt, kann
man sehen, wie diese dünnen, fleischlosen Arme vor Anstrengung zittern.
Etwas Hastiges, Unsicheres, Leidenschaftliches liegt in ihren Bewegungen.

Rasch hatte sie das Bündel über ihren Rücken auf die Erde gleiten lassen
und war auf den Meister hingestürzt. Sie faßte als die dritte seine
Hand, küßte sie mit Inbrunst und behielt sie in ihren gefalteten Händen
eingeschlossen. Dann, als würde sie jetzt erst die fremden Zuschauer
gewahr, ließ sie plötzlich die Hand fahren, und kehrte mit einem
unterdrückten Aufschluchzen zu ihrem Heubündel zurück, das sie hinter sich
her ins Haus schleifte.

Der Meister hatte alles ohne Widerstand über sich ergehen lassen. Er war
noch immer wie abwesend. Endlich stammelte er:

»Ich -- ich -- der Zwicker ist mir heruntergefallen -- meine hochgradige
Kurzsichtigkeit -- wenn Sie die Güte hätten, zu suchen -- aber mit
Vorsicht, bitte, damit er nicht zertreten wird -- ich habe keinen zweiten
bei mir --«

Sogleich begann ein eifriges Suchen nach dem Augenglas. Seite an Seite
mit Eugenie durchstöberte der Graf das Gras. Pipin, der während des Tanzes
verlegen und unglücklich zu Boden gestarrt hatte, kam dienstfertig herbei
und half mit.

Da erschien Elmenreich auf dem Schauplatz der Ereignisse. Auf seinen Wangen
brannten zwei scharfabgegrenzte Flecken, sein Bart war zerwühlt; er hatte
den Hut ganz auf die Augenbrauen herabgerückt.

Mit Heftigkeit ergriff er Eugenie beim Handgelenk.

»Fühlen Sie denn nicht, wie lächerlich alles das ist --?« rief er und seine
Stimme bebte vor Zorn. »Kommen Sie mit mir fort; ich kann es nicht sehen,
daß Sie in dieser Posse mitwirken --«

Eugenie sah ihn erschreckt an. Er zog sie einige Schritte mit sich; sie
folgte ihm widerstrebend.

Bei dem Wort Posse hatte der Graf sich aufgerichtet.

»Helfen Sie mir!« sagte Eugenie zu ihm mit einem ihrer flehendsten Blicke.

Aber der Graf näherte sich nicht. Er erhob nur mit seiner beschwörenden
Geberde stumm die Hände gegen Elmenreich; dann wandte er sich wieder ab.

Eugenie machte einen ungeduldigen Versuch, ihre Hand aus der Umklammerung
zu befreien. »Sie thun mir weh«, sagte sie unwillig. »Lassen Sie mich los,
Sie thun mir weh!«

»Nein, ich lasse Sie nicht! Ich will es nicht haben, daß Sie hier mitthun.
Ich erlaube es nicht --«

»Lassen Sie mich los!«

»Versprechen Sie mir vorher --«

»Ich verspreche nichts! Lassen Sie mich los!«

Ihre Wangen färbten sich mit einem lebhafteren Rot und ihr Gesicht belebte
sich mit einem Ausdruck des Trotzes. Sie strebte ihre Hand mit Gewalt
loszureißen. Elmenreich, der sich in diesem Ringen auch ihrer zweiten
Hand bemächtigt hatte, stand dicht an sie gepreßt. Es sah beinahe aus, als
wollte er sie im nächsten Augenblick in seine Arme schließen.

»Ein hinreißendes Weib!« murmelte Dr. Kranich neben mir. Er richtete sich
aus seiner nachlässigen, gelangweilten Stellung auf und verfolgte mit
einem seltsamen Lächeln das Schauspiel. Dann erhob er sich, immer den Blick
unverwandt auf die beiden Ringenden geheftet, gleichsam fasziniert.

»=Tiens!=« sagte er nähertretend, aber ohne sich einzumischen, »Elmenreich,
sind Sie auch ein Anhänger der Theorie, daß der Biceps am meisten
Ueberredung gegenüber den Damen besitzt?«

Elmenreich lachte nervös auf und gab Eugenie frei.

Schmollend betrachtete sie ihre Handgelenke, auf denen seine Finger rote
Streifen zurückgelassen hatten.

»Da! Sehen Sie nur, was Sie gemacht haben, Unhold --« und schon klang in
ihrer Stimme wieder eine Nuance des Entgegenkommens.

Elmenreich ergriff die Hände, die sie ihm hinhielt, und küßte die roten
Streifen.

»Ja, ein Unhold«, sagte er mit einiger Bewegung. »Aber wenigstens kein
Mensch des Mißbrauchs -- und vielleicht werden Sie eines Tages begreifen,
was das heißt.« Dann kehrte er sich um und verschwand in den Wald.

                                   *

Inzwischen kriecht Pipin auf allen Vieren im Gras herum und sucht das
Augenglas. Jetzt hat er es glücklich entdeckt; der Meister nimmt es, putzt
es, setzt es wieder auf.

Damit tritt das Fest des ersten Versuches in ein noch unbehaglicheres
Stadium. Niemand weiß, was weiter geschehen soll; der Graf steht abseits
mit dem Meister, Eugenie steht abseits mit Dr. Kranich, Pipin steht abseits
mit mir. Pipin sieht sehr niedergeschlagen aus und ist vollkommen stumm.

Dann macht er einen Versuch, die gestörte Stimmung durch einen Imbiß ein
wenig zu heben. Er holt seine Körbe hervor, packt aus, ordnet an, wartet
auf, bedient alle.

Man setzt sich wieder auf die Plaids, der Meister gleichfalls, doch so sehr
vertieft in sein Privatgespräch, daß er nicht zu bemerken scheint, was um
ihn her vorgeht.

Als Pipin sich mit einem Teller, auf den er seine erlesensten Schätze
gehäuft hat, Eugenien nähert, entreißt ihm Dr. Kranich den Teller.

»Königinnen muß man kniend bedienen«, sagt er, und mit einer anmutigen
Wendung seines Pantherleibes kniet er vor Eugenie nieder. In dieser
Stellung bleibt er und hält den Teller, während sie mit zarten
Fingerspitzen die Beeren der Weintraube einzeln abzupft.

Er kniet dicht am Saume ihres Kleides. Aus den blaßlila Falten sieht ein
kleiner, brauner Schuh hervor. Und Dr. Kranichs Kniee nähern sich wunderbar
geschickt diesem kleinen, braunen Schuh, bis sie ihn zwischen sich
einschließen und verschlingen. Der kleine braune Schuh ergiebt sich willig
in sein Schicksal und macht keinen Versuch, sich aus dieser Gefangenschaft
zu befreien.

Mit unbewegtem Gesichte, die Augen auf den Teller gesenkt, aß Eugenie ihre
Weintrauben.

Nachdem Pipin alle bedient hatte, auch den Brunnhofer Seppl, setzte er
sich auf den Platz neben Eugenie, wo früher Dr. Kranich gesessen hatte.
In diesem Augenblick verschwand der kleine braune Schuh unter den blaßlila
Falten.

»Pipin, was fällt Ihnen ein?« ruft Dr. Kranich hochmütig ärgerlich aus.
»Dieser Platz gehört mir -- räumen Sie ihn gefälligst sogleich, sonst wende
ich Bracchialgewalt an.«

Pipin erfleht Eugeniens Beistand: ob er denn nicht zu guter Letzt die
Belohnung, an ihrer Seite zu sitzen, verdiene, da er doch den ganzen
Nachmittag diesen Platz anderen überlassen habe?

Gnädig sagt Eugenie: »Dr. Kranich wird sich zu Füßen der Königin
niederlassen, nicht wahr, damit der arme Pipin seine Belohnung behält?«

Und Dr. Kranich läßt sich zu Füßen der Königin nieder. Er stützt sich
halbliegend auf seinen linken Ellbogen; dieser Ellbogen versinkt in die
blaßlila Falten, unter denen der kleine braune Schuh verschwunden ist.

Während Pipin sein Obst verzehrt, hält ihm Dr. Kranich eine Predigt über
das Unmoralische des Essens, dieser doppelt egoistischen Beschäftigung.
Denn erstens esse man stets für sich und niemals für einen anderen, und
zweitens vernichte man dabei immer irgend ein Lebewesen, das doch die
gleichen Ansprüche auf das Dasein habe, als man selbst, und wäre es
auch nur ein Kohlhäuptel. Die einzige halbwegs moralische Nahrung seien
abgefallene Blätter -- weshalb die Menschheit, wenn sie sich auf ein
höheres sittliches Niveau erheben wolle, sich vor allen Dingen zum
ausschließlichen Genuß abgefallener Blätter bekehren müsse --

Pipin warf einen prüfenden Blick auf Dr. Kranich. Durch den Ernst in
dessen Mienen getäuscht, versuchte er einzuwenden, daß abgefallene Blätter
vielleicht nicht genug Nährwert besäßen, als daß die Menschheit dauernd
davon leben könnte --

Gut, die Menschheit könnte vermutlich dauernd nicht davon leben. Ob es
aber so notwendig sei, daß die Menschheit dauernd existiere? Ja, ob denn
überhaupt ein triftiger Grund für die Existenz der Menschheit vorhanden
sei, ein wirklich triftiger Grund? Er wenigstens kenne keinen. Ob Pipin
einen kenne?

Und da Pipin gleichfalls nicht in der Lage war, auf der Stelle einen
solchen triftigen Grund anzuführen, trug ihm Dr. Kranich auf, den Meister
darüber zu interpellieren. Der Meister, der sich in den Tiefen jenseits
des Denkens so gut auskenne, werde gewiß in dieser wichtigen Frage Bescheid
geben können.

Pipin antwortet nichts. Er scheint doch zu argwöhnen, daß Dr. Kranich ihn
zum besten hat.

                                   *

Die Stimmung bleibt endgültig unbehaglich. Oede schleichen die Minuten; der
Meister führt immer noch ein halblautes Gespräch mit dem Grafen, der, an
den Brunnhofer Seppl gelehnt, ehrerbietig zuhört. Der Brunnhofer Seppl
gähnt laut, indem er dabei »jaujaujau« macht. Er versteht die abwehrende
Handbewegung des Grafen nicht und gähnt fort. In seiner ländlichen
Ungeniertheit drückt er damit aus, daß er bei diesem Zwiegespräch
vollkommen überflüssig ist. Ich fühle eine unwiderstehliche Neigung,
ebenfalls »jaujaujau« zu machen.

Beim Aufbruch näherte sich Eugenie wieder dem Grafen.

»Durch Ihren mächtigen Einfluß könnte mir vielleicht eine große Gnade
zu teil werden. Ich habe eine Bitte an den Meister -- wollen Sie mein
Fürsprecher sein?«

Der Graf verneigte sich zuvorkommend, während der Meister in linkischem
Schweigen verharrte.

»Wäre es allzu unbescheiden, wenn ich den Meister um eine Zeile von seiner
Hand für meine Autographen-Sammlung bäte?«

»Meister --?« sagte der Graf fragend.

»Bitte sehr«, versetzte der Meister nicht ungnädig. »Nur weiß ich nicht
-- ich habe weder Papier noch Bleistift -- ich gebe gewöhnlich nichts
Schriftliches von mir --«

Dr. Kranich überreichte ihm sein Notizbuch. »Diese Eigentümlichkeit teilen
Sie mit allen großen Lehrern der Menschheit«, sagte er dabei mit tiefem
Ernst.

Als der Meister Eugenien das beschriebene Blatt gab, setzte er hinzu:
»Meine Hand ist nicht geübt, Sie werden es schwer lesen können --« und er
rezitierte von dem Blättchen herab:

  »Himmel oben, Himmel unten,
  Sterne oben, Sterne unten;
  Alles, was oben, ist auch unten,
  Solches nimm und sei glücklich.«

                                   *

Am Waldrand jenseits der Lichtung finden wir Elmenreich wieder.

»Ich habe einen Spaziergang während der übrigen Erbauungsstunde gemacht«,
sagt er zu Eugenie. »Da Sie zu den Bekehrten zählen, Fräulein Eugenie,
könnten Sie ja den Correpetitor des verlorenen Sohnes machen, wollen Sie
nicht? Von so schönen Lippen nehmen die verlorenen Söhne noch am liebsten
die Lehren der Weisheit an.«

Pipin gesellt sich zu mir. Nach einem beklommenen Schweigen sagt er mit
erstickter Stimme:

»Lieber Gott! Was für Hoffnungen habe ich auf diesen Tag gesetzt! Und jetzt
kommt es mir vor, als ob alle enttäuscht und schlecht aufgelegt wären,
nicht bloß ich.«

In meiner Verstimmung antworte ich: »Pipin, es wäre das Gescheidteste, Sie
würden endlich einen Strich darüber machen. Es kann Ihnen ja nichts als
Enttäuschung auf Enttäuschung bringen.«

»Einen Strich machen? Worüber einen Strich? Warum einen Strich?«

»Aber Pipin! Dieses viele Fragen ist wirklich ermüdend!«

»Verzeihen Sie! Ich« -- er schweigt hilflos. Nach einer Pause aber fährt er
doch fort: »Ich habe wirklich nicht verstanden, was Sie meinen.«

»Desto besser! Dann lassen wir die Sache.«

»Ach so -- jetzt verstehe ich! Sie meinen Elmenreich? Aber gleich einen
Strich über ihn machen, das kann doch nicht Ihr Ernst sein! Es ist wahr, er
hat den Grafen durch sein Benehmen tief gekränkt -- aber sagen Sie selbst,
mußte man nicht etwas Aehnliches von ihm gewärtigen? Auf den ersten Anlauf
ist so eine Festung wie er nicht zu nehmen. Meinen Sie wirklich, daß da
alle Mühe vergeblich ist?«

»Ich habe nicht Elmenreich gemeint --«

»Ja, worüber soll ich dann einen Strich machen?«

»Ich glaubte, Sie hätten diesen Strich schon gemacht, Pipin. Aber wenn
nicht -- warum gehen Sie dann mit mir statt mit Eugenie?«

»Sie sehen ja, daß neben Fräulein Eugenie kein Platz frei ist. Ich
kann doch nicht Elmenreich oder Dr. Kranich mit Gewalt von ihrer Seite
wegreißen?«

»Wenn Sie sich immer freiwillig in den Hintergrund stellen --!«

»Ich stelle mich nicht, ich werde gestellt.«

»Sie müssen sich aber nicht stellen lassen! Sie müssen Ihren Platz
behaupten, um Ihren Platz kämpfen --«

»Das wäre zudringlich von mir.«

»Sie warten also darauf, daß Eugenie Sie auffordert?«

»Ja! Ich warte darauf, wie man auf ein unverdientes Glück eben warten muß.«

»Nun, Pipin, auf diese Weise werden Sie nichts bei den Frauen erreichen,
am allerwenigsten bei einem Mädchen, das durch Huldigungen so sehr verwöhnt
ist, wie Eugenie. Ich glaubte, oder vielmehr ich hoffte, daß Sie sich
Ihre Bewerbung um sie aus dem Sinn geschlagen hätten -- und aufrichtig
gestanden, es wäre das Gescheidteste, Sie thäten es wirklich.«

Pipin lächelte mit Seelenruhe; meine Worte brachten nicht den geringsten
Eindruck bei ihm hervor. Er wundere sich, daß ich ihn für so unbeständig
und wankelmütig halte. Wie? Vor vierzehn Tagen habe er den Entschluß
gefaßt, sich um Eugenie zu bewerben, und heute sollte er ihr schon
abtrünnig werden? Weil sie sich einen Nachmittag lang mit anderen mehr
abgegeben habe als mit ihm? Das sei zwar schmerzlich für ihn, aber
schließlich wäre es doch ungerecht, zu verlangen, daß sie sich mit ihm
besser unterhalten sollte als mit Elmenreich und Dr. Kranich, die beide so
überlegene Menschen seien --

Gut; nur wisse ich dann nicht, wie er sich die Sache in Zukunft vorstelle,
wenn er immer freiwillig jedem »überlegenen Menschen« den Vorrang einräumen
wolle --

Nun, was das betreffe, so könne ich doch nicht von ihm glauben, daß er
jemals, jetzt oder später, seiner Frau vorspiegeln werde, er selber sei ein
überlegener Mensch; oder daß er von ihr verlangen werde, sie müßte ihn für
einen überlegenen Menschen halten --

Sehr großmütig gedacht; aber Großmut sei leider nicht immer am Platz --

Großmut? großmütig? Nicht im Entferntesten! Für einen Menschen von seiner
Beschaffenheit sei das einfach selbstverständlich, und es wäre höchst
lächerlich, wenn er irgendwie anders dächte oder empfände --

Er äußerte das in der That mit einer einfältigen Schlichtheit und Wärme,
die noch überzeugender war als seine Worte. Ich faßte ihn bei der Hand und
sagte noch einmal eindringlich:

»Pipin, hören Sie auf mich -- Eugenie ist keine Frau für Sie! Schlagen Sie
sich diesen Gedanken aus dem Sinn, solange es noch Zeit ist!«

Aber da wurde er sehr ernst. »Es ist nicht mehr Zeit, gnädige Frau!
Vorgestern abends beim Nachhausegehen -- es war sehr finster, ich bot
Eugenie meinen Arm, und da -- und da sagte ich ihr -- wie es um mich steht
-- das heißt, ich sagte ihr, daß sie über mich befehlen könne, wie über
einen Leibeigenen, daß ich jeden Tag und jede Stunde mit Leib und Leben und
allem, was ich habe, ihr zur Verfügung stehe, daß ich ihr gehöre für Zeit
und Ewigkeit. Ich sagte ihr, daß ich gar nicht die Anmaßung hätte, ihr eine
Liebeserklärung zu machen, und daß sie das nicht als eine Liebeserklärung
auffassen dürfe; aber wenn ein Tag käme, wenn jemals ein Tag käme, an dem
sie mich brauchte oder an mich dächte, oder -- oder -- an dem sie frei sein
wollte von dieser Umgebung zu Hause -- oder wie immer -- dann brauchte
sie nur ein Wort zu sagen und dann würde sie mich zum Glücklichsten, zum
Allerglücklichsten aller Menschen machen -- und die bloße Vorstellung, daß
ein solcher Tag kommen könnte --«

Er hielt atemlos inne. In seiner Stimme waren Thränen; er rang nach Worten
und fand keine mehr. Die bloße Vorstellung, daß ein solcher Tag kommen
könnte, hatte ihn völlig überwältigt.

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  18. August 1893.

... Oder hätte dieses Mißverhältnis zwischen Theorie und Praxis, zwischen
Denken und Handeln, das einem die Gegenwart verleidet, vielleicht zu allen
Zeiten bestanden? Und es gäbe Helden und wahre Könige immer nur in der
Vergangenheit? In der retrospektiven Betrachtung, wenn das dichterische
Bedürfnis der menschlichen Phantasie alles Fehlende ersetzen kann, wenn
sich durch die Wirkung der Distanz die eckigen und schlechten Linien des
Alltäglichen verwischen, die störenden Details, die so kleinlich und so
unmalerisch sind?

Also könnten sie noch Helden künftiger Legenden werden, alle diese
Unzulänglichen, die da herumgehen mit großen Gedanken, denen sie nicht
gewachsen sind --? Ueber die sie stolpern wie über ihre Mantelschleppe,
sobald sie einen Schritt zu ihrer Verwirklichung machen --? Elmenreich hat
einmal von dieser Art Menschen gesagt -- -- aber gehört denn Elmenreich
nicht auch zu dieser Art Menschen? Er spielt nur in einer anderen Tonart,
er posiert nur mit einer anderen Geberde, aber er posiert auch!

Du siehst, ich bin gegenwärtig so schlecht zu sprechen auf ihn, daß ich
lieber gar nicht von ihm reden sollte. Du könntest dich sonst genötigt
sehen, ihn zu verteidigen. Wenn du das beiliegende Heftchen durchliest
-- ich habe für dich das »Fest des ersten Versuches« ausführlich
niedergeschrieben -- dann wirst du aber selbst den Punkt bemerken, an dem
es sich entschied, daß ich über Elmenreich umlernen muß. Ich habe ihn für
einen tragischen Menschen gehalten, der durch sein inneres Leben in einen
unlösbaren Konflikt mit dem äußeren Leben gebracht wird. Nun -- jetzt halte
ich ihn nicht mehr dafür. Jetzt glaube ich, daß das Leben nur in seinen
Reden schwer und tragisch für ihn ist.

Darüber sollte ich mich eigentlich freuen. Und doch freue ich mich nicht.
Ich fühle eher etwas wie Enttäuschung.

Deshalb teile ich auch nicht deine Meinung, daß eine Auseinandersetzung
mich ihm wieder näher bringen könnte. Was in aller Welt sollte ich ihm
auseinandersetzen? Kann ich ihm sagen: Lieber Elmenreich, Sie sind ja ein
ganz anderer Mensch, als ich dachte --?

Und dann! Versuch' einmal, ihm mit Vorwürfen zu kommen! Da hast du schon
verspielt. Er übertrumpft dich gleich: »habe ich nicht immer gesagt, daß
ich ein ganz gewöhnliches Subjekt bin, ein unerträglicher Kerl, ein Mensch,
den man sich drei Schritt vom Leib halten muß --« und so fort. Das ist
freilich nur Maske. Im Grunde verletzt es ihn so wie uns Uebrige, wenn man
schlecht von ihm denkt, obwohl er jedermann beständig dazu auffordert -- --
Nein, nein, es giebt keine Reparatur durch Auseinandersetzungen, sobald man
von jemandem enttäuscht ist. Was immer zwei Menschen in einem solchen Fall
einander sagen: Der eine kann es nicht verzeihen, daß er enttäuscht worden
ist, und der andere kann es nicht verzeihen, daß er enttäuscht haben
soll ...

[Illustration]




»Ja, große Dinge sind im Werk«, sagte Pipin und errötete vor Vergnügen.
»Wir haben stundenlange Unterredungen, der Meister, der Graf und ich.
Was sagen Sie zu diesem Trifolium, gnädige Frau? Das hätte ich mir nicht
träumen lassen, daß ich zu solchen geistigen Ehren gelangen werde!«

»Sie sind eben auch ein maßlos eitler Patron!« brummte Elmenreich.

Dagegen verwahrte sich Pipin mit Eifer. Ob er sich denn nicht darüber
freuen dürfe, daß so überlegene Menschen wie der Meister und der Graf ihn
ihres Umgangs würdigten? Und ob es denn nicht ein einwandfreier Ehrgeiz
sei, nach geistiger Erweckung zu trachten? Nach der Erleuchtung, die man
empfange, wenn höhere Geister sich einem offenbaren?

»Erweckung! Erleuchtung! Schau, schau! So weit sind Sie schon
vorgeschritten? Die =termini technici= wenigstens haben Sie brav auswendig
gelernt! Aber ich werde Ihnen etwas sagen, Pipin: wenn zwei Raubvögel einen
Spatzen in ihre Mitte nehmen, so thun sie es nicht, um ihn zu »erwecken«
oder zu »erleuchten«, sondern um ihn zu rupfen.«

Pipin wurde dunkelrot bis an die Haarwurzeln. Er stand auf, ging aufgeregt
einige Schritte hin und her und schien mit einer heftigen Antwort zu
ringen. Elmenreich aber fuhr fort:

»Nicht als gewöhnliche Gauner natürlich, nicht mit eingestandener
Hinterlist, Gott bewahre! Sondern in aller Unschuld und
Selbstverständlichkeit, als eine Sache, die geborene Raubvögel thun können,
ohne sich etwas zu vergeben. Das gehört zu den Eigenheiten der =species=,
lieber Pipin; und Sie würden gut daran thun, wenn Sie von Ihrem Standpunkt
aus sämtliche »höhere Menschen« ein für allemal als Raubvögel betrachteten
und sich mit ihnen nicht weiter einließen.«

Als er aber sah, daß er damit Pipins Mitteilsamkeit abgeschnitten hatte,
lenkte er wieder ein:

»Uebrigens thun Sie, was Sie wollen; mich geht ja die Sache nichts an. Ich
will nichts gesagt haben -- Gott bewahre mich davor, daß ich mir einfallen
lasse, einen erwachsenen Menschen zu bevormunden --« woran er noch einige
längere Betrachtungen über das Verkehrte und Vergebliche des Besserwissens
fügte.

Pipin fand noch immer nicht den Faden seiner Mitteilung wieder; da fragte
er endlich geradezu: »Also Pipin, legen Sie nur los: was ist denn da oben
im Werk?«

»Sie sind heute nicht in der Stimmung«, versetzte Pipin ausweichend. »Ich
sehe schon, heute hätte ich wieder Pech mit jedem Wort --«

Elmenreich ärgerte sich über diesen ungewohnten Widerstand. Es war
unverkennbar: er wollte nicht ausgeschlossen sein von den Vorgängen, zu
denen man ihn nicht mehr einlud. Sollte die wegwerfende Gleichgültigkeit,
die er sonst diesen Vorgängen gegenüber zur Schau trägt, nicht ganz echt
sein? Nur eine Form, die er sich zurechtgelegt hat, weil er sich in keiner
anderen äußern kann? Aber niemals würde er das zugeben. Er, der nicht
ansteht, sich selbst das Schlechteste nachzusagen, wenn es darauf ankommt,
seine Selbsterkenntnis zu zeigen, er würde sich um keinen Preis diese
kleine Schwäche eingestehen. Denn als ich nun halb im Scherz zu ihm sagte:
»Sie interessieren sich also doch ein wenig für das, was auf dem Berg
Alvernia weiter geschieht --?« stieß er nur einen kleinen verächtlichen
Pfiff aus, stand auf und ging davon.

»Warum haben Sie das gesagt?« fragte Pipin vorwurfsvoll. »Eine solche
Bemerkung ist doch das sicherste Mittel, ihn zu vertreiben. Und was für ein
Glück wäre es, wenn er sich wirklich dafür interessierte!«

Dann erzählte er: Nichts Geringeres habe der Graf im Sinne, als »eine
Verbindung mit der übersinnlichen Welt« zu finden. Und zu diesem Zwecke
veranstalte er täglich mit dem Meister Uebungen. Ueber diese Uebungen
wußte Pipin nichts Näheres; er war noch nicht vorgeschritten genug, um
sie mitzumachen, so wurde ihm gesagt. Ein glücklicher Zufall aber habe
es gefügt, daß in der Person der Bäuerin dem Meister ein Medium von
wunderbaren Fähigkeiten zur Verfügung stehe. Der Graf selbst sage,
verglichen mit dieser Frau sei er nur ein bescheidener Anfänger in der
Wissenschaft des Uebersinnlichen. Und doch sei der Graf von einer so großen
Entschlossenheit und Leidenschaft im Experiment, daß er geäußert habe: »Für
eine neue Sensation setze ich jeden Augenblick Leib und Leben auf's Spiel.«
Dabei trage er sich mit sehr weitschauenden Plänen. Die Resultate dieser
Forschungen sollten nicht das Geheimnis einiger Weniger bleiben: Dem
Meister müsse ein Wirkungskreis geschaffen, es müsse ein Weg gefunden
werden, auf dem er sich der Welt offenbaren und dazu beitragen könne, sie
aus den Wirrnissen der Gegenwart zu erlösen.

Anfänglich dachte der Graf an die Veranstaltung großer Volksversammlungen,
in denen der Meister persönlich zum Volke reden und durch die Kraft des
gesprochenen Wortes Macht über die Gemüter gewinnen sollte. Denn der Graf
-- hier wurde Pipin ein wenig unsicher -- der Graf teile durchaus nicht die
Meinung, daß das Auftreten des Meisters kürzlich kein glückliches gewesen
sei. Obwohl er sich über den erhofften Erfolg nach einer gewissen Richtung
hin keiner Täuschung hingeben könne, erscheine merkwürdigerweise in seiner
Erinnerung das »Fest des ersten Versuches« als eine geradezu epochale
Veranstaltung, als eines der ergreifendsten und bedeutendsten Ereignisse
seines Lebens, das bei allen Teilnehmern einen unauslöschlich tiefen
Eindruck hinterlassen haben müsse.

»Ich bin schon ganz irr an meiner eigenen Erinnerung«, fuhr Pipin fort.
»Der Graf ist so durchdrungen von seiner Auffassung, daß er keinen
Einwand gelten läßt. Zum Glück will der Meister selbst nicht aus seiner
Verborgenheit hervortreten und zeigt sich nur ungern einer größeren
Volksmenge.«

Und so hatte Pipin, der durch den Einfluß des Grafen trotzalledem
einigermaßen »irr an seiner Erinnerung« geworden zu sein schien, die
Gründung einer Zeitung vorgeschlagen, deren =spiritus rector= Meister Wendl
sein solle -- eine Idee, die der Graf mit Begeisterung aufgriff. Diese
Zeitung sollte das Organ der Vermittlung zwischen dem Meister und der
Welt bilden; der Graf wolle auch dafür sorgen, daß sich ein Kreis von
schreibekundigen Jüngern um den Meister versammle, damit »alle seine
dunklen Worte in eine gemeinverständliche Fassung gebracht und den
niedrigeren Intelligenzen verdolmetscht« würden. Ein solches Unternehmen
müsse ohne Zweifel das ganze geistige Leben der Gegenwart reformieren; erst
jetzt werde die alte Erfindung der Buchdruckerkunst ihre wahre segensreiche
Kraft entfalten können, denn das gedruckte Wort reiche ja unendlich weiter
als das gesprochene und geschriebene; ein neuer Menschheitsbund, ein
Bund der erlesensten Geister werde auf diese Weise ins Leben treten; neue
Geisteskräfte, die bisher in der Menschheit geschlummert hätten, würden
Gestalt annehmen und zu wirken beginnen ...

Die gräflich Hermosasche Phantasie hatte ein bereitwilliges Gefäß gefunden,
aus dem sie nun, erwärmt durch die Flamme dieses naiven Herzens, wieder
überfloß. Pipin glaubt, was er sagt, er ist innig überzeugt davon --
und doch ist er ein schlechter Apostel. Man hört ihm zu und lächelt. Man
lächelt -- selbst wenn man ihm so gutgesinnt ist wie ich.

Er bemerkte es und stutzte. »Sie sind also nicht der Meinung, daß eine
solche Zeitschrift Erfolg haben müßte, gnädige Frau? Aber wenn zwei
Menschen wie Meister Wendl und der Graf die Welt nicht in Bewegung setzen
können, wer sollte es dann? Da muß doch was ganz Großartiges zu Stande
kommen, nicht? Meinen Sie nicht?«

Ich fand es in diesem Augenblick unmöglich, seinen guten Glauben zu stören.
»Warten wir erst, bis die Zeitung herauskommt«, sagte ich ausweichend. »Bis
dahin ist ja noch lange Zeit --.«

»Oh nein! Die Vorarbeiten sind weiter fortgeschritten, als Sie denken --«

»Aber einen Verleger oder Herausgeber, kurz einen Menschen, der das Geld
dazu hergiebt, werden Sie nicht so leicht finden, fürcht' ich --«

Pipin errötete wieder heftig. »Der ist schon gefunden«, versetzte er mit
niedergeschlagenen Augen. »Der Graf wird Herausgeber und -- ich Eigentümer
sein.«

»Das heißt, Sie werden derjenige sein, der die Geschichte bezahlt? Denn Sie
wissen doch, der Graf hat kein Vermögen?«

»Ganz richtig! Der Graf wird seinen Teil im Geistigen beitragen und ich
im Materiellen, so haben wir es vereinbart, und so ist es auch in Ordnung.
Umgekehrt ginge es freilich nicht!«

Dabei lachte er von Herzen. Und mit seiner wichtigsten Miene erzählte er,
alles sei schon bis ins kleinste Detail ausgedacht und durchgesprochen --
sogar einen Namen habe der Graf schon gefunden. »Leiweriam«, so werde das
Blatt heißen.

»Leiweriam? aus welcher Sprache ist das?«

»Aus gar keiner. Es ist kein Sinnwort, sondern ein Klangwort, wie der Graf
sagt, nämlich ein Wort, das nicht einen Begriff auslöst, sondern durch
den bloßen Klang ein Gefühl. Auf das Gefühl muß man wirken, nicht auf den
Verstand, das ist die Ansicht des Meisters; und darin liegt nach seiner
Meinung der große Fehler der europäischen Kultur, daß sie den Verstand
der Menschen hypertrophiert hat, daß sie sozusagen eine Ueberproduktion an
Bewußtsein erzeugt hat --«

»Ich weiß, ich weiß«, sagte ich eilig. Wenn nun auch Pipin anfängt, zu
predigen und Weltanschauung zu propagieren --!

                           *       *       *

Abends bei Tisch, bevor der Graf da ist.

Dr. Kranich zu Pipin: »Wir müssen wieder einfältig werden, Pipin, schlicht
und einfältig wie unsere Großväter. Unser Brot selbst backen, unseren Kohl
selbst bauen, eine Familie gründen, an unserem Charakter arbeiten. Keinen
Alkohol mehr, kein Nachtkaffeehaus! Auch keine französischen Romane mehr:
Die Bibel als einzige Lektüre, dieses Buch voll strenger Seelengröße und
Sittenreinheit --«

Elmenreich: »Mna!«

Pipin nachdenklich: »Jetzt weiß ich nicht, Dr. Kranich, meinen Sie das mit
dem Kohl bauen und dem Brot backen wörtlich oder nur so allegorisch? Und
warum eigentlich soll man das alles selber machen?«

Dr. Kranich: »Um des inneren Friedens willen.«

Elmenreich: »Lieber Arthur, Sie ergeben sich neuestens einem
unverantwortlichen Kultus der Phrase. Sie bemerken gar nicht, daß Sie
da einen sehr gewöhnlichen Kurs eingeschlagen haben. Das ganze Leben des
gewöhnlichen Menschen besteht aus einer Summe von Phrasen. Sobald man aber
diese Phrasen auf ihren reellen Gehalt hin durchdenkt --«

Dr. Kranich, in seinem wohlwollendsten Ton:

»Lieber Elmenreich, Sie bewerten die Phrase ganz falsch. Sie sind eben
leider ein Intellektualist. Der Intellektualist denkt über die Phrase
nach und vernichtet damit ihre wahre Funktion. Die Phrase ist bestimmt,
Empfindungen zu wecken und Instinkte auszulösen. Deshalb ist die Phrase das
Wirksame und Mächtige; Gedanken aber sind das Ohnmächtigste, was es auf der
Welt giebt.«

Elmenreich: »Nur, solange die große Mehrzahl noch auf dem Standpunkte der
Negerintelligenz steht, für die das Denken etwas Unerträgliches ist. Man
müßte eben die Leute vor allem denken lehren, denken --«

Dr. Kranich: »Um Gottes willen, das fehlte gerade noch, daß auch der
Mob anfinge zu denken! Lassen wir doch der großen Mehrzahl ihre gesunde
Dummheit; der gebildete europäische Mensch ist ohnedies nur mehr ein
Erkenntniskrüppel und Begriffsidiot.«

Hier ergreift Pipin mit glänzenden Augen seine Hand. »Wie glücklich bin
ich, daß Sie auch dieser Ansicht sind!« sagt er frohlockend. »Ja, wenn wir
solche Bundesgenossen finden --«

»Bundesgenossen? Wir?« Dr. Kranich runzelt seine schöngeschwungenen
Augenbrauen.

»Ja, Bundesgenossen, oder wenn Sie wollen, Mitarbeiter! Sie müssen
Mitarbeiter unserer Zeitschrift werden, Sie haben ganz dieselben Ansichten
und Gesinnungen wie wir; wir haben eine gemeinsame -- eine gemeinsame
Weltanschauung --«

Dr. Kranich maß ihn vom Fuß zum Kopf mit einem boshaften Blick. Dann sagte
er freundlich lächelnd:

»Oh, haben wir das? Wenn es Ihnen Spaß macht -- Ihr Mitarbeiter, Pipin,
kann ich werden; aber den Meister und den Grafen lassen »wir« aus dem
Spiel. Mit denen haben »wir« keine gemeinsamen Bestrebungen!«

»Aber ja, die müssen doch dabei sein! Ohne die geht es doch nicht!«

Dr. Kranich lächelt ohne zu antworten. Dieses Lächeln ist vieldeutig
und unergründlich, es ist voll Mutwillen und Bosheit, voll Behagen und
Hinterlist, voll Selbstgenügsamkeit und Menschenverachtung -- bestrickend
und abschreckend zugleich.

                                   *

Pipin schöpft tief Atem und wendet sich zu Elmenreich:

»Und an Sie, Herr Doktor, habe ich auch eine Bitte --«

Elmenreich: »Durch Bitten ist bei mir nichts zu erreichen, lieber Pipin.«

Pipin: »O ich werde nicht nachlassen! Ich werde Sie so lange bitten, Herr
Doktor, bis ich Ihnen lästig werde, bis Sie ja sagen, nur um mich los
zu werden. Bitten, bitten werde ich -- und Sie können keinen Widerstand
leisten, wenn man bittet, deshalb sagen Sie, daß man durch Bitten nichts
bei Ihnen erreicht.«

Elmenreich, halb ärgerlich, halb liebevoll: »Kindskopf!«

Pipin: »Also ich fange gleich an! Machen Sie es mir leicht -- was liegt
Ihnen denn daran? Sie sind ja doch viel zu gerecht und zu objektiv, als
daß Sie einen Menschen wie Meister Wendl nach einem einzigen mißglückten
Versuch beurteilen wollten --«

Elmenreich, barsch: »Davon kein Wort mehr! Dorthin bringen Sie mich nicht,
daß Sie's nur wissen. Machen Sie doch Ihre Augen auf, Pipin! Sie waren ja
bis vor kurzem ein leidlich vernünftiger Bursche! Es wäre mir leid, wenn
Sie in die unrechten Hände kämen. Sagen Sie mir nur, was suchen Sie denn
dort oben bei diesem Verschleißer von verschimmelten Weltanschauungen?
Glauben Sie wirklich, so ein Amateur-Apostel, der das Religionsstiften als
Sport betreibt, kann von einem modernen Menschen ernst genommen werden?«

»Anfänglich schien mir das auch; aber jetzt bin ich bekehrt. Meister Wendl
ist etwas, wofür wir modernen Menschen leider kein Verständnis haben -- er
ist ein Weiser!«

»Sie meinen wohl, Pipin, man braucht bloß ein Dutzend alter Schmöker
gelesen und aufgehört haben, sich zu waschen, um ein »Weiser« zu sein? Sie
meinen wohl, man ist schon ein »Weiser«, wenn man einen haarigen Mantel
trägt und mit Scherben aus der metaphysischen Rumpelkammer hausieren geht?
Solche Weise können wir alle jeden Tag werden!«

»Aber warum werden wir es nicht, wenn das so leicht ist?«

»Weil wir zu viel seelisches Anstandsgefühl haben, mein lieber Pipin! Weil
wir nicht schamlos genug sind, uns als Narren aufzuspielen! Weil wir nicht
unredlich genug sind, zusammengelesene Gedanken für eigene auszugeben! Weil
wir nicht --«

In diesem Augenblick kam der Graf. Da brach Elmenreich sofort das Gespräch
ab.

[Illustration]




  (Aus einem Briefe.)

  3. September 1893.

... Der Herbst verkündigt sich. Und er verkündigt sich hier wie der
Frühling und der Sommer -- durch Regen. Aber dieser Regen ist noch
ausgiebiger, noch eindringlicher, noch hartnäckiger. Er fällt mit der
eiligen Wucht eines Platzregens vom Himmel, zwei Tage, drei Tage, vier
Tage, unausgesetzt, eintönig, hoffnungslos. Und kein Windstoß kommt
zwischen den hohen Bergwänden herein; unbeweglich liegen die Wolken auf den
Abhängen, und alles Wasser, das sie heruntergießen, steigt unverweilt aus
den Wäldern wieder zu ihnen hinauf.

Der Wirt und die Kellner gehen mit Armensündermienen herum und
entschuldigen sich von früh bis abends für dieses unverantwortliche Wetter.
Stündlich sehen sie nach, ob es denn noch nicht schneien will. Denn
»wenn's schneit, wird's schön«, und dann beginnt die große Herrlichkeit
des Herbstes, das beständige Wetter, auf das sie die Gäste unermüdlich von
Woche zu Woche vertröstet haben.

Aber jetzt ist der Zorn über den »ewigen Regen« nicht mehr zu
beschwichtigen. Die Langeweile wächst und mit der langen Weile der
Ueberdruß an den Genüssen des Landlebens. Alle Promenaden, alle
Aussichtspunkte, alle Jausenstationen hat man unzählige Male abgegrast; was
steht da noch Großes zu erwarten, wenn auch nächste Woche wieder schönes
Wetter wäre? Und die Vorstellung der Stadt mit ihren Kaffeehäusern und
Theatern, mit ihrem vielsagenden Lärm und ihrem geschäftigen Hinundher, das
den Eindruck einer so wunderbaren Wichtigkeit in der Seele der Müßiggänger
erzeugt, wird täglich unwiderstehlicher. Flucht, Flucht von allen Seiten.
Der Speisesaal ist schon halb leer, und so still geht es zu, daß Elmenreich
mit seiner lauten Stimme für sämtliche Anwesende spricht, sobald er eine
Bemerkung macht. Er ist der Chorführer der Mißvergnügten; von Tisch zu
Tisch steigert sich beim Eintreten sein Grimm über die unerhörten Unbilden
der Witterung. »Morgen früh reise ich ab«, das ist sein stehendes Wort. Da
er alle Anwesenden kennt und mit jedem dritten Menschen einen Händedruck
wechselt, dauert es stets ziemlich lange, bis er in den Hafen unseres
eigenen Tisches einläuft ...

                           *       *       *

Im Speisesaal. Dr. Kranich zu Elmenreich, der eben seine Bekannten
absolviert hat:

»Eine scheußliche Unsitte, dieser europäische =shakehands=-Verkehr! Man
sieht, daß Sie noch robuste Nerven haben, Elmenreich, die gesegneten
Nerven der früheren Generation! Alle diese heißen oder kalten, fetten oder
knochigen, schwitzenden oder klebrigen Hände der Reihe nach in die meine zu
bekommen -- =fi donc=! In diesem Punkt halte ich es mit den Chinesen,
die das Christentum ablehnen, weil die Missionäre ihnen gleichzeitig das
Handgeben angewöhnen wollen.«

Statt zu antworten, starrte Elmenreich mit angespannter Aufmerksamkeit
auf die Eingangsthür. Man sah durch die Scheiben eine Ansammlung
von Regenschirmen und Regenmänteln, die sich eine Zeitlang draußen
herumbewegten, ehe die Glasthür sich öffnete.

Dann trat Pipin mit Eugenie ein, hinterdrein die Stiefmutter an der Seite
des Grafen. Sie ließen sich an einem Tische in einiger Entfernung von
uns nieder. Der Graf schien sich verabschieden zu wollen, obwohl die
Stiefmutter ihn mit ihrem zuthunlichsten Lachen zum Bleiben nötigte, und
schon einen Stuhl zurechtrückte. Allein erst, nachdem Pipin sich ins Mittel
gelegt hatte, setzte sich der Graf, zögernd und widerwillig, nieder. Mutter
und Tochter bemühten sich fortwährend angelegentlich um ihn; Eugenie wurde
beinahe lebhaft und ihre Augen leuchteten in erhöhtem Glanz, so oft sie
sich auf das Gesicht des Grafen richteten.

Elmenreich hatte aufgehört zu essen. Sprachlos verfolgte er die Dinge,
die da drüben geschahen, als seien es die seltsamsten und unerhörtesten
Vorgänge.

Er murmelte unverständliche Worte vor sich hin. Und dann zu mir gewendet,
blaß vor Erregung:

»Sehen Sie, das ist es, was ich an den Weibern verächtlich finde: diesen
Mangel an Ehrgefühl, diese Unfähigkeit zu unterscheiden! Unglaublich! Sich
so gewohnheitsmäßig anzubieten, ohne jede Empfindung dafür, was für ein
Exemplar man vor sich hat! Es ist eine Schmach!«

Das sagte er halblaut in seinen Bart, unverwandt hinüberstarrend. Endlich
stieß er seinen Sessel zurück, legte die Serviette mit einem Faustschlag
auf den Tisch und ging hinüber.

Dort begrüßte er kurzangebunden die Damen, übersah den Grafen und setzte
sich demonstrativ zwischen diesen und Eugenie. Das Gesicht des Grafen
hellte sich auf, dasjenige Eugeniens verfinsterte sich.

Ich bemerkte zu Dr. Kranich, Elmenreich mache es wie die Hunde, die einen
Bissen stehen lassen; aber wenn ein zweiter kommt, der danach schnappt, so
wollen sie ihn doch selber haben.

»Stimmt nicht ganz«, antwortete Dr. Kranich lächelnd. »Denn hier ist kein
zweiter Hund, der nach dem Bissen schnappt. Zum mindesten nicht der Graf.«

»Dann aber verstehe ich wirklich diese Eifersucht nicht.«

»Es ist auch nicht Eifersucht. Einer so simplen und primitiven Empfindung
ist Elmenreich gar nicht fähig.«

»Wenn nicht Eifersucht, was ist es sonst?« Dr. Kranich zuckt die Achseln.
»Giebt es nicht viele Empfindungen, für die wir noch keine Etikette
besitzen? Der Fall Elmenreich scheint so zu liegen: Elmenreich hält diese
junge Dame nicht für geeignet, die Würde seiner Frau zu bekleiden. Er
achtet sie nicht. =Néanmoins= ist er verliebt in sie -- und darum wird er
immer wild, wenn sie etwas thut, was ihm besonders unwürdig erscheint. Denn
seine Liebe möchte gar zu gern über seinen Verstand Herr werden, wie das
so üblich ist bei der Liebe. Elmenreichs Verstand ist aber nicht
unterzukriegen; er sitzt ihm auf dem Genick wie der gelbe Zwerg im Märchen,
und Elmenreich muß dorthin laufen, wohin der befiehlt. Und weil der gelbe
Zwerg um eine Nasenlänge über den Menschen Elmenreich hinausragt, so hält
ihn dieser für ein höheres Wesen, und reicht ihm unterthänigst sein Herz
zum Fraße hin. Manchmal aber will sich das Herz nicht gutwillig fressen
lassen -- und dann wird Elmenreichs Betragen eben »unverständlich«.

                           *       *       *

In einer Regenpause ging ich heute mit ihm den Fußweg um den See. Der Weg
ist beinahe einsam geworden, so viele Sommergäste hat das schlechte Wetter
schon vertrieben. Alle Uebriggebliebenen benützen den ersten trockenen
Augenblick, um wieder ihren Spaziergang anzutreten; Elmenreich findet noch
genug Hände zu schütteln.

Auch Eugenie mit ihrer Stiefmutter kommt uns entgegen.

Es war an einer Stelle unweit des Ortes, wo der Weg eine ziemlich lange
Strecke geradlinig fortläuft; man kann dort einen Kommenden schon von
weitem erblicken. Auf einmal machten die beiden Damen kehrt und gingen
ihren Weg wieder zurück. Nach einigen hundert Schritten bogen sie in einen
Seitenweg ein, der dort mündet. Es war die ganz unzweideutige Ablehnung
einer Begegnung.

Elmenreich hatte im ersten Moment seine Schritte beschleunigt; dann
blieb er stehen und sah starr den Verschwindenden nach. Mit einem finster
schmerzlichen Ausdruck schüttelte er ein paarmal den Kopf wie über etwas
Unbegreifliches, für das es nach dem normalen Verlauf der Dinge keine
Erklärung giebt. Es schien mir, als ginge ihm dieser kleine Zwischenfall
sehr nahe, mehr noch, daß er ihm unverhältnismäßig wehe that.

Da es ganz vergeblich ist, zu seiner Seele im Augenblick der Empfindung
einen Zugang zu suchen, begnügte ich mich, gleichfalls nur den Kopf zu
schütteln. Aber selbst dieses Kopfschütteln war schon ein zu eigenmächtiger
Eingriff in sein Erleben. Kaum bemerkte er es, da wurde seine Miene gleich
beherrscht und kalt. Er lachte höhnisch auf.

»Sie sehen, gnädige Frau, ich bin in Ungnade gefallen! Das Fazit ist, daß
man mich ausstreicht und sein Glück anderwärts versucht. Ist es der
eine nicht, so ist es der andere. Fräulein Eugenie scheint übrigens eine
Vorliebe für uneinnehmbare Festungen zu haben: je unzugänglicher man ist,
desto erpichter wird sie. Sie gehört offenbar zu jenen Weibern, denen
gegenüber man sich nach bekanntem Rezept mit einer Peitsche bewaffnen muß.
Mna! Jetzt ist sie aber an die unrechte Adresse gekommen; da könnte sie
höchstens reüssieren, wenn sie selbst die Peitsche in die Hand nähme. Pfui
Teufel! So gar keinen Instinkt zu haben!«

In dieser lieblosen und geringschätzigen Weise redete er einige Minuten
lang hastig, mit gezwungenem Lachen dazwischen. Dann verstummte er
wieder, verlor sich in Gedanken, vergaß seine Miene, die in ihren früheren
schmerzlichen Ausdruck zurückfiel. Endlich auffahrend:

»Verzeihen Sie, gnädige Frau: aber dieser langsame Schritt ist mir heute
unerträglich. Manchmal hat man das Bedürfnis, sich ordentlich auszulaufen.
Ich verabschiede mich -- Sie verzeihen!«

Er ging in heftigem Tempo vorwärts, bis er die Abzweigung des Weges
erreichte, welche die Entflohenen benützt hatten. Auf dieser Abzweigung
verschwand auch Elmenreich wie mit Siebenmeilenstiefeln ...

                           *       *       *

Pipin unternimmt unermüdlich neue Angriffe auf die Festung Elmenreich.
Als er heute abermals mit dem Zeitungsprojekt herausrückte, faßte ihn
Elmenreich wieder einmal bei den Schultern und schüttelte ihn, als ob er
ihn mit Gewalt aus einem Traume aufwecken wollte.

»Mensch, Mensch, so nehmen Sie doch Vernunft an! Wozu habe ich Ihnen denn
kürzlich meine Meinung gesagt? Nützt denn gar nichts bei Ihnen?«

Pipin richtete sich mit Heiterkeit seinen Rock, den ihm Elmenreich halb
ausgezogen hatte. Nun ja, Elmenreich habe neulich einige Witze über den
Meister gemacht -- aber er könne doch nicht annehmen, daß er, Pipin,
auf ein paar gelungene Witze hin im Ernst von dem Meister und dem Grafen
abfallen werde?

Und dann begann er gleich wieder, mit inständiger Beharrlichkeit in
Elmenreich zu dringen, daß er »mitarbeiten« solle. Er war mehr denn je
durchdrungen davon, daß etwas geschehen müsse, daß die Zeit gekommen sei,
und wiederholte alles, was er mir darüber gesagt hatte, mit eindringlichem
Nachdruck zu Elmenreich, ohne sich durch dessen unaufhörliche
Unterbrechungen beirren zu lassen. Der geduldige Zuhörer Pipin hatte
endlich selbst einmal das Wort an sich gerissen und behauptete es
dem ungeberdigsten aller Zuhörer gegenüber durch die Gewalt seiner
Ueberzeugung.

»Geschehen, geschehen, was soll denn geschehen?« schrie Elmenreich endlich
erbittert. »Können Sie die Gesetze ändern, nach denen sich alles Geschehen
unabänderlich vollzieht? Sehen Sie denn nicht ein, daß alles Geschehen bloß
der Ausdruck für einen Zustand ist? Ja, die Welt ist schlecht und gemein --
diese alte Wahrheit braucht gar keiner Bestätigungen mehr. Aber zu ändern
giebt es da nichts. Ich werde Ihnen das an einem naheliegenden Exempel
beweisen: wenn ein Mensch, der voll Güte und gutem Glauben ist, ausgenützt
und mißbraucht wird, so ist das sehr häßlich und sehr traurig -- aber er
wird ausgenützt und mißbraucht, weil er wehrlos ist gerade durch seine
Güte und seinen Glauben, sintemal die Menschen Raubtiere sind, die über den
Wehrlosen herfallen und ihn auffressen. Dieses einfache Exempel schreiben
Sie sich hinter die Ohren, Pipin, und geben Sie sich nicht dazu her, den
verkappten Ehrgeiz anderer Personen mit Ihrem guten Geld und Ihrem guten
Glauben zu bezahlen.«

»Aber wenn mich Ihr einfaches Exempel gar nicht überzeugt? Ich meinesteils
kann nicht finden, daß die Menschen der Güte und Gläubigkeit ausgenützt
und mißbraucht werden; warum sollte ich da annehmen, daß die Menschen im
allgemeinen Raubtiere sind --?«

»So, Pipin? Sie sind also in Ihrem Leben noch nie ausgenützt, noch nie
mißbraucht worden?«

»Ach Gott, mich meinen Sie mit Ihrem Exempel, Herr Doktor? Nun ja, es ist
ein paarmal vorgekommen, daß mir hinterdrein Gedanken darüber aufgestiegen
sind, ob ich in einer Sache nicht der Gefoppte war. Aber wenn auch -- was
liegt denn da dran? Sie sagen ja selbst, daß das schon einmal so ist und
nicht zu ändern. Also giebt es in einem solchen Fall nichts, als sich mit
Heiterkeit in das Unvermeidliche ergeben und sich denken, daß es auf ein
paar Gauner und Gaunerstreiche mehr oder weniger nicht ankommt; deshalb
bleibt die Welt doch voll von lieben, wunderbaren, großartigen Menschen --«

»Mna --«

»Und weil Sie schon mich als Exempel genommen haben: auf mich paßt es
am allerwenigsten. Denn ich bin ja ein besonders bevorzugter Mensch, ein
wahres Glückskind, dem lauter unverdiente Herrlichkeiten in den Schoß
fallen. Muß denn mein Herz nicht übergehen vor Glück und Dankbarkeit, wenn
ich sehe, wie ich unablässig von allen Seiten königlich beschenkt werde?
Gleich zum Beispiel -- Sie, Herr Doktor! Sie meinen es so gut mit mir, daß
Sie sogar dem Grafen und dem Meister Unrecht thuen, weil Sie denken, die
beiden könnten am Ende mit mir nicht ganz aufrichtig umgehen --«

Er ergriff Elmenreichs Hand und sah ihn mit seinen lichtblauen Augen
beweglich an. Unversehens fiel er ihm um den Hals.

Elmenreich machte sich von ihm frei. »Was sind das für Kindereien!« sagte
er unwirsch. Und gleich beschleunigte er seine Schritte, und ging allein
voraus.

Betrübt sah ihm Pipin nach. Als er aber bemerkte, daß Elmenreich in einiger
Entfernung stehen blieb, um uns wieder herankommen zu lassen, sagte er ganz
beglückt:

»Er wird doch nachgeben, glauben Sie nicht, gnädige Frau? Er hat ja ein so
weiches Herz; deshalb ist er immer so grob.«

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  5. September 1893.

... Es ist, als ob er die Menschen von innen heraus erleuchtet sähe, in
strahlenden, feurigen Farben, wie seltene Blumen, deren Anblick das
Herz höher schlagen macht. Und das versetzt ihn zuweilen in Anfälle der
Entzückung, daß er mit nassen Augen herum geht und sich selig preist, daß
er auf der Welt ist. In solchen Augenblicken scheint sich die verborgene
Schönheit und unzugängliche Tiefe jeder Eigenart vor ihm aufzuthun und ihn
zum Eingeweihten ihrer letzten Geheimnisse zu erheben. Dann begreift er
alles mit liebreichem Verständnis, auch das ihm Entgegengesetzte, auch
das ihm Feindliche -- er betrachtet es durch ein anderes Medium als durch
seinen bescheidenen Verstand, mit einer Helligkeit und Ueberlegenheit der
Seele, die aus irgend einer unbekannten, besonderen Fähigkeit entspringt.

Wenn seine Psyche in ihren alltäglichen Zustand zurückfällt, wird
allerdings wieder die Unzulänglichkeit seiner intellektuellen Mittel das
Vorherrschende.

»Pipins =maîtresse facultée= ist die Dummheit«, sagte neulich Dr. Kranich;
»ehren wir sie und lassen wir sie walten, wie es ihr gebührt.« Dr. Kranich
hat etwas mit Pipin gemein: er betrachtet wie dieser alles, was geschieht,
als gut -- allerdings aus einer weniger liebevollen Grundstimmung der
Seele. Als das regierende Weltprinzip erkennt er das Gesetz an, daß
der Schwächere durch den Stärkeren aufgefressen wird: und weil es das
Weltprinzip ist, bedeutet es für ihn das Recht nach göttlicher Ordnung.
Daher spricht er diesen Grundsatz überall mit Offenheit, ja mit einer Art
Unschuld aus.

Als ich ihn fragte, ob er nicht auch glaube, daß die Gemeinschaft, die
der Graf mit Pipin angeknüpft hat, nur auf eigennützige Absichten
zurückzuführen sei, und daß Pipin in dieser Zeitungsgeschichte um sein Geld
gebracht werden wird, versetzte er beinahe entrüstet:

»Da fragen Sie noch, gnädige Frau? Das ist doch selbstverständlich --!«

Und auf meinen Einwand, daß man doch versuchen müßte, diesen armen Pipin
davor zu bewahren:

»Für einen Menschen wie Pipin ist es =by all means= eine Ehre, mit zwei
relativ interessanten Persönlichkeiten, wie der Graf und Herr Wendl,
zusammen zu sein. Und wenn er für diesen Umgang tüchtig zahlen muß, so ist
das nur in Ordnung ...«

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  7. September 1893.

... In der letzten Zeit hatte es den Anschein, als sollte Elmenreichs
Herz über den gelben Zwerg -- wie Dr. Kranich seinen Verstand nennt --
triumphieren. Seit Eugenie ihre Gunst dem Grafen zugewendet hat, oder
genauer gesagt, sich um die Gunst des Grafen bewirbt, hat er seine
ablehnende Haltung aufgegeben. Während er sich früher sorgfältig von
Eugenie fern gehalten und alle Gelegenheiten, mit ihr allein beisammen zu
sein, vermieden hatte, heftete er sich jetzt an ihre Fersen, verfolgte sie
auf Schritt und Tritt. Sogar in eine Tarockpartie mit dem Oberst hat er
sich eingelassen -- was beinahe mit einem Duell geendet hätte, da er
so zerstreut spielte, und der Oberst in seinen Ausdrücken nicht sehr
wählerisch ist, wenn es gilt, Vergehen wider den heiligen Geist des
Kartenspiels zu rügen.

Elmenreichs Benehmen war freilich nicht das eines zärtlichen Verliebten;
aber wenn man mit seiner Art und Weise vertraut ist, konnte man wohl aus
seinen bitteren und stacheligen Reden die Erregung heraushören, die in
ihm arbeitete. Ich weiß nicht, ob Eugenie verstand, daß er seinen Gefühlen
dieses rauhe Gewand anziehen muß, um sich mit ihnen abzufinden; so oft ich
sie und ihn beisammen sah, verfiel sie noch immer in jene Ratlosigkeit
ihm gegenüber, die von den ersten Zeiten an die Schwäche ihrer Stellung
bildete. Jetzt aber verbarg sie ihre Ratlosigkeit unter einer hochmütigen
Gleichgiltigkeit -- und, gespielt oder echt, diese Gleichgiltigkeit gab
ihr eine viel größere Macht über ihn als ihre früheren Bemühungen, ihm zu
gefallen. Damit hielt sie ihn beständig in Atem, damit lenkte sie diesen
widerhaarigen Liebenden nach ihrem Willen, zwang ihn, sich zähneknirschend
zu unterwerfen. Er hat wahrhaftig kein glückliches erotisches Temperament:
Die Liebe ist bei ihm kein Aufblühen seines ganzen Wesens, keine freudige
Verschmelzung der eigenen Person mit einem anderen Ich: sie ist ein wilder
Kampf gegen das Eindringen einer fremden Gewalt, eine Empörung, eine
Rebellion. Der gelbe Zwerg geberdet sich wie ein Rasender, verfällt
in Krämpfe, schlägt alles nieder, was in seinen Bereich kommt. Dennoch
unterlag er Schritt für Schritt. Elmenreichs Laune wurde im selben
Verhältnis schlechter und schlechter -- aber sie berechtigte zu der
Erwartung, daß in dem Augenblick, als die Entscheidung gefallen war, ein
jäher Umschlag eintreten müsse.

Nun, der Umschlag ist eingetreten, -- fast gleichzeitig mit dem schönen
Wetter -- aber die Entscheidung ist ausgeblieben. Irgend etwas hat sich
zwischen Elmenreich und Eugenie ereignet -- niemand kann erraten, was.
Mit einem Male hat er seine Ruhe und Sicherheit zurückgewonnen, geht mit
spöttischer Höflichkeit an derjenigen vorüber, die noch kurz vorher nur
in seiner Sehweite aufzutreten brauchte, um ihn in einen Zustand nervöser
Unruhe zu versetzen. Der Fieberanfall ist wieder überstanden -- auf einen
äußeren Anlaß hin, oder durch eine innerliche Wandlung, wer weiß es? Treibt
er bloß ein grausames Spiel mit ihr? Unterhielt er sich damit, bei ihr
Hoffnungen zu erwecken, um in dem Augenblick, als sie darauf eingehen will,
ihr hohnlachend den Rücken zu kehren? Ich bemühe mich vergeblich, einen
Schlüssel zu finden; wieviel er auch redet, über seine wahren Empfindungen
läßt er sich doch keine Andeutung entschlüpfen. Er geht mit einer
selbstzufriedenen Miene herum, die er sonst nicht hat, mit der Miene
eines Siegers, oder mindestens eines Menschen, der einer Gefahr glücklich
entronnen ist. Diese Miene scheint zu sagen: mich kann man nicht täuschen;
ich behalte immer Recht.

Aber du wirst sagen, daß solche Interpretationen fremder Mienen etwas ganz
Willkürliches sind. Ach, Liebster, unser ganzes Wissen von dem, was in den
Seelen unserer Nebenmenschen vorgeht, ist ja nichts als eine willkürliche
Interpretation! ...

                           *       *       *

Entwölkung. Eine unwiderstehliche Gewalt liegt in diesem Wetterschauspiel;
die Seele verwandelt sich mit dem Himmel. Alles Schwere, Trübe scheint zu
versinken, sich zu verflüchtigen, sich in eine himmlische Bläue aufzulösen.

Nun ruht das Firmament wie ein seidenes Zelt auf den beschneiten Gipfeln.
Und in der tiefen Windstille dieses Thalkessels, unhörbar und unsichtbar,
hebt die Luft ein wundersames Spiel an. Sie fließt von der blauen Kühle der
Felsenwände herab und bringt den Hauch des Schnees mit sich; sie legt sich
auf die sonnigen Matten hin, wo sie an den späten Blüten würziger Kräuter
nippt, und schwebt erwärmt empor, um sich mit dem feuchten Atem der Wälder
vollzusaugen, streicht über die taufunkelnden Wipfel, in deren Schatten
sie sich erfrischt, bis sie wieder herabsinkt und auf dem Spiegel des Sees
hingleitet, trunken von Düften, von allen zarten Gaben des Waldes, der
Wiese, des Wassers. In diesem Spiel wird sie zu einem reineren, leichteren,
freudigeren Element; man atmet sie, man überläßt sich ihr, geneigt, an
alles zu glauben, wovon die hohen und einsamen Geister geträumt haben,
wenn ihre Stimmung lauter, frei und spielerisch war wie die Luft des
Hochgebirges.

                                   *

Wir fahren im Boot; Pipin rudert, Elmenreich sitzt ihm gegenüber und
steuert. Als Pipin bemerkt, daß Elmenreich ungewöhnlich guter Laune ist,
fängt er gleich an: »Aber nicht wahr, Herr Doktor, zeigen wenigstens darf
ich Ihnen die Vorarbeiten zu unserer Zeitung? Wenigstens ansehen werden Sie
sich ein paar Blätter?«

Elmenreich, zwischen Aerger und Gelächter: »Gott steh mir bei, was für eine
Wanze hab' ich mir in diesem Pipin zugezogen! Wenn ich gewußt hätte, daß
der Besuch da oben mir so teuer zu stehen kommen sollte --«

Pipin hört auf zu rudern, legt seine Hand auf Elmenreichs Knie und sagt
überredend: »Eines dürfen Sie aber nicht leugnen, Herr Doktor: der Meister
hat Dinge gesagt, die -- die Ihnen aus der Seele gesprochen waren, Dinge,
die einen Eindruck auf Sie gemacht hätten, wenn Sie sich nicht absichtlich
widersetzt hätten!«

Elmenreich wird sehr aufmerksam. Er richtet einen scharfen Blick auf Pipin.
»Dinge, die mir aus der Seele gesprochen waren? Ich verstehe nicht ganz,
Pipin -- was für Dinge denn?«

Pipin, arglos: »O verstellen Sie sich nicht, Herr Doktor! Ich habe es ganz
gut bemerkt, daß Sie wenigstens über den ersten Teil seiner Rede etwas --
etwas betroffen waren. Wie hätte das auch keinen Eindruck machen sollen, da
es doch nur Ihretwegen gesprochen wurde, sozusagen auf Sie gemünzt war --«

Elmenreich: »Also das war's! Eindruck sollte auf mich gemacht werden! Man
weiß die Stelle, wo ich verwundbar bin, und da läßt man auf diese Stelle
zielen. Lieber Pipin, sagen Sie dem Grafen, daß er sich verrechnet hat. Er
mag mich für einen Ertrinkenden halten, meinetwegen -- aber daß er glaubt,
er könne mich mit seinen ausgedroschenen Strohhalmen zu sich an's Land
ziehen, das ist einfach komisch. Das Land, auf dem er sitzt, ist keine
Gegend für mich, sagen Sie ihm das; lieber kämpfe ich mein ganzes Leben
lang mit Wellen und Winden, bevor ich dort vor Anker gehe. Wenn man
ausgefahren ist, um einen neuen Weltteil zu entdecken, darf man nicht
vor dem hohen Meer bange werden ... O diese Weltumsegler! Es geht ihnen
umgekehrt wie dem Kolumbus: sie verkünden mit Triumph, daß sie eine neue
Welt entdeckt haben, und bemerken gar nicht, daß sie in den wohlbekannten
alten Hafen eingelaufen sind, wo schon seit längeren Jahrtausenden alle
abgetakelten und seeuntüchtigen Herrschaften zu landen pflegen.«

Er war sehr vergnügt geworden. Etwas wie Stolz funkelte in seinen
Augen; unter seinem mächtigen Bart kräuselten sich seine Lippen in einem
mutwilligen Lächeln.

Als er Pipins niedergeschlagene Miene bemerkte, klopfte er ihm auf die
Schulter:

»Na Pipin, Kopf hoch! Sie sind als Lotse ausgeschickt worden, um ein
vermeintliches Wrack einzuholen, und Sie finden ein gutes Fahrzeug, das
seinen Kurs fortsetzt -- da haben Sie keine Ursache, Trübsal zu blasen,
alter Schwede!«

Ein gutes Fahrzeug, das seinen Kurs fortsetzt! War das wirklich derselbe
Elmenreich, der bisher das Leben unter der Perspektive seiner Wertlosigkeit
betrachtete?

Ich konnte mich nicht enthalten, eine Anspielung darauf zu machen: »Aber
damals, als wir zum Fest des ersten Versuches unterwegs waren, haben Sie
ganz anders geredet, Elmenreich!«

Er sah mich groß an, und verstand zuerst gar nicht, was ich meinte. Pah,
eine momentane Verstimmung! Sollte man etwa für jedes Wort einstehen, das
man in einem Moment des Verdrusses von sich giebt? Als ob man immer das
ganze Programm seiner Existenz auf den Lippen hätte!

Ja aber -- wonach könne man einen Menschen sonst beurteilen, wenn nicht
nach seinen Aeußerungen?

Man solle eben nicht ewig »beurteilen« wollen --

Also nicht beurteilen, sondern sich eine Vorstellung von ihm machen, von
den inneren Zuständen seiner Seele --

Aber Elmenreich war entschieden nicht gesonnen, sich seine Laune durch
Reminiszenzen verderben zu lassen. Die Gelegenheit war zu günstig; nun ließ
er sich die Zügel schießen. Er begoß den unglücklichen Tänzer mit der
Lauge seines Spottes; er sprudelte von witzigen Einfällen und vernichtenden
Bosheiten über, und ergötzte sich selbst so sehr an dem Feuerwerk, das er
hervorbrachte, empfand eine so große Lust an dem glänzenden Spiel seiner
eigenen Gedanken, daß er ganz das Aussehen eines freudigen, selbstbewußten,
hochgemuten Menschen bekam, der das Leben als ein königliches Kampfspiel
aufnimmt und seinen Platz siegreich behauptet.

                           *       *       *

Pipin saß mit einer wunderlichen Miene bei Tisch. Wenn man ihn anredete,
antwortete er in feierlicher Geistesabwesenheit; er hörte gewissermaßen
nur mit einem Ohre zu, während er mit dem anderen einer fernen Musik zu
lauschen schien.

Kaum waren wir mit dem Essen fertig, als er Elmenreich bat, ihn nach Hause
begleiten zu dürfen. Und mir flüsterte er zu: »Kommen Sie mit, gnädige
Frau; wenn Sie dabei sind, ist er doch eher für etwas zu haben.«

Wir setzen uns an den Tisch im Freien, wo Elmenreich nachmittags seinen
Tschibuck zu rauchen pflegt und über die Hecke weg mit jedem dritten
Menschen, der vorübergeht, ein Gespräch abhält.

Dort zieht Pipin mit vieler Behutsamkeit ein kleines Paket beschriebener
Blätter aus seiner Brusttasche. Blaß vor Bewegung legt er sie Elmenreich
hin. »Die ersten Beiträge«, lispelt er fast unhörbar.

Elmenreich ergreift sie mißtrauisch und betrachtet sie von vorne und
hinten. »Von Ihrer Hand --?«

»Abgeschrieben«, ergänzt Pipin eilig. »Denn da der Meister eine so
unleserliche Schrift hat --«

»Danke. Da weiß ich schon genug!«

Er schiebt die Blätter energisch von sich weg. Pipin schiebt sie tapfer
wieder zurück.

»Aber anschauen können Sie sich doch die Sachen«, sagt er flehentlich. »Sie
wissen ja noch gar nicht, was drin steht.«

»Na, ich denke, die »Weisheit« des Meisters habe ich schon in seiner
Predigt genossen --«

»Das ist aber ganz was Anderes, etwas ganz Besonderes! Hier haben wir die
Visionen des Meisters --«

»Visionen? Ist der Meister mit dem Grafen zusammen schon bei Visionen
angelangt?«

»So buchstäblich dürfen Sie das nicht nehmen. Es ist nur die Form, in der
er seine Gedanken mitteilt.«

Elmenreich scheint doch neugierig geworden zu sein; er nimmt in der That
die Blätter und fängt an, darin zu blättern.

Pipin verliert beinahe die Fassung. Er giebt mir unter dem Tische seine
Hand: diese arme, einfältige Hand ist kalt und zittert.

»Donnerwetter«, sagt Elmenreich, »da giebt es ja gar verführerische
Leckerbissen: »Versuch über die Magie des Gebetes«, »Versuch über
die mystische Vereinigung mit der Allseele«, »die Entschleierung der
Lebensmysterien.« »Von den geheimen Entzückungen der Seele« -- -- Hier fing
Elmenreich an, laut vorzulesen.

»Sich hinzugeben! ...

Sich hinzugeben dem geliebten Menschen in der Inbrunst der geistigen
Vereinigung! Hand in Hand, Aug' in Aug', Brust an Brust überströmen zu
lassen in sich das berauschende Fluidum seiner Lebenswärme ......

Sich hinzugeben den Geboten eines Meisters, das Werkzeug seines Willens und
seiner Gewalt, vernichtet vor der Majestät eines Mächtigeren, hingestreckt
durch den, der uns unter seine beseligende Herrschaft zwingt! Ihn erleiden
in der mystischen Wollust der Entselbstung ...

Siehe, ich bebe, ich glühe, ich brenne -- nimm mich hin, ergreife mich,
erdrücke mich, laß mich der Schemel deiner Füße sein ...«

Elmenreich unterbrach seine Vorlesung. Was denn das heißen solle, daß Pipin
ihm die Machwerke des Grafen als Visionen des Herrn Wendl auftische? Ob der
Graf glaube, er brauche sich bloß hinter einem anderen zu verstecken, und
man werde ihn nicht erkennen? Und ob Pipin selber wirklich nicht genug
rechtschaffenes Empfinden habe, um die schielende Seele zu erkennen, die
sich hinter dieser zweideutigen Manier verberge? Pfui Teufel!

Zornig warf er die Blätter auf den Tisch, daß sie auseinanderflogen und auf
den Boden fielen.

Pipin sammelte sie behutsam und ordnete sie wieder. Einen Teil steckte er
zu sich, den anderen legte er vor sich hin. »Der Graf ist so eigensinnig«,
sagte er entschuldigend. »Was kann da ein Mensch wie ich machen? Ich habe
gleich gesagt, das ist nicht die richtige Manier -- aber er glaubt, er
kennt Sie besser als ich. Und da er Sie ja um soviel länger kennt als
ich --«

Elmenreich macht eine ungeduldige Bewegung.

»Hören Sie nur dieses eine noch«, fährt Pipin flehentlich fort. »Und -- und
lassen Sie mich es Ihnen lieber vorlesen, ja, darf ich?«

Ohne Elmenreichs Einwilligung abzuwarten, liest er mit steigender Bewegung
und einer Stimme, die vor Ergriffenheit bebt:

  Die Stimme des Suchenden.

  Eine Vision.

  Und ich sahe ein Meer, das dehnte sich aus von Aufgang bis Niedergang
  und hatte keine Grenze, so weit das Auge reicht.

  Die Wellen gehen und kommen auf dem Meere, und niemand weiß, woher sie
  kommen und wohin sie gehen.

  Und der Himmel hing über dem Meere in tiefen Wolken, und der Sturm
  trieb die Wolken vor sich her; aber es fiel kein Lichtstrahl durch die
  Wolken.

  Dämmerung lag auf der Welt und das Brausen des Sturmes scholl über die
  Gewässer.

  Und ich sahe einen Kahn, darinnen stand aufrecht ein Mensch, der
  streckte aus seine Arme gen Himmel.

  Nackend und bloß, wie er aus seiner Mutter Leibe gegangen war, stand
  er; das Steuer hatte er weggelegt und die Segel ließ er flattern mit
  dem Winde, und streckte seine Arme aus gen Himmel.

  Und schrie zu Gott in dem Brausen des Sturmes. Aber der Sturm
  verschlang seine Stimme, daß sie nicht gehört ward unter den Menschen.

  Herr, Herr wo bist du? Warum hast du dein Angesicht verhüllt vor denen,
  die dich suchen?

  Warum lässest du uns in der Irre gehen und führest uns nicht aus dem
  Dunkel?

  Dein Tempel ist zerfallen, und die Stätten deiner Verehrung hat die
  Wüste verschlungen. Der Sand weht über sie hin und begräbt sie.

  Herr, Herr, wo bist du? Teile die Wolken, du Herr des Sturmes, und
  laß mich sehen die Himmel, deiner Hände Werk und die Sterne, die du
  bereitest.

  Der du stillest das Brausen des Meeres, gebiete den Wassern, daß
  sie mich tragen an die Schwelle, über die ich schreiten will in dein
  Heiligtum.

  Sende mir den Boten, der meine Lippen rühre mit der glühenden Kohle,
  genommen von deinem Altare!

  Dann will ich hingehen und Zeugnis geben, und mein Wort soll sein wie
  eine glühende Kohle, daran die Herzen der Menschen sich entzünden.

  Aber der Himmel that sich nicht auf und kein Stern leuchtete durch das
  Dunkel.

  Und ich sah, wie der einsame Kahn dahintrieb auf dem uferlosen Meere,
  bis er ferne unterging in den Gewässern der Nacht.

                                   *

Pipin seufzte tief auf, der Atem schien ihm stille zu stehen.

Pause.

Elmenreich betrachtet Pipin mit teilnehmender Verwunderung und schüttelt
den Kopf.

»Sie sind doch ein wunderlicher Patron, Pipin! Machen solche Travestien
wirklich einen so großen Eindruck auf Sie?«

»Travestien?« haucht Pipin. »Und das ist alles, was Sie dazu sagen?«

»Ja was denn sonst, Pipin? Was haben Sie denn sonst erwartet?«

»Daß Sie darauf antworten!«

Elmenreich schüttelt wieder den Kopf und nimmt das Päckchen Blätter Pipin
aus der Hand. Er blättert noch einmal darin; dann faltet er es zusammen und
steckt es in die Tasche.

»Lassen Sie mir diese Dokumente bis morgen«, sagt er mit enigmatischer
Miene. »Vielleicht habe ich bis dahin auch eine Vision, die ich der Welt
mitteile.«

                           *       *       *

Es klopft.

»Herein!«

Pipin tritt ein. Blaß, niedergeschlagen, verstört. Er entschuldigt sich
umständlich, daß er sich die Freiheit nehme. Aber die Ereignisse -- wenn
ein Mensch sich jeder Bemühung widersetzt und gar nichts gelten lassen
will! Wenn er es nur darauf abgesehen hat, alles zu negieren, zu
verspotten, zu zerstören! Kurz, es ist aus, es ist nichts mehr zu hoffen,
die Zeitung wird nicht gemacht, der Graf und Elmenreich werden sich nie
versöhnen; keine epochemachenden Werke, keine wunderbaren Enthüllungen,
keine Wiedergeburt der geistigen Kultur --

Er zog sein Päckchen Schriften aus der Tasche und gab es mir. Es hatte sich
um einige stark zerknitterte Blätter vermehrt, auf denen ich Elmenreichs
gewaltthätige Schrift erkannte. Das war der versprochene Beitrag
Elmenreichs. Pipin hatte ihn heute morgens bekommen -- durch den
Hotelportier, dem Elmenreich das an Pipin adressierte Couvert gestern beim
Fortgehen übergeben hatte.

In seiner Herzensfreude hatte Pipin den versprochenen Beitrag schon dem
Grafen angekündigt gehabt; wie hätte er ihn jetzt verheimlichen sollen?

So mußte Pipin -- nach seinem eigenen Ausdruck »wie ein begossener
Pudel --« den Ueberreicher dieses Schriftstückes machen, das doch eine
blutige Kränkung, wenn nicht sogar eine Beleidigung des Grafen enthielt.

Natürlich fiel denn auch der ganze Zorn auf ihn. Der Graf maß ihm alle
Schuld bei und überhäufte ihn mit Vorwürfen, daß er die Sache schlecht
eingefädelt, daß er durch seine Ungeschicklichkeit alles verdorben, daß
er mit seiner albernen und lächerlichen Weise Elmenreichs Spott
herausgefordert habe. »=Madre de Dios!=« rief der Graf, »warum habe ich
mich dieses Tölpels bedient! Wie konnte ich glauben, daß ein solcher
Schafskopf etwas erreichen werde!« Er fluchte und tobte; seine Leidenschaft
steigerte sich immer mehr, bis er sich die Haare ausraufte, sich die
Kleider vom Leibe riß, sinnlos schreiend im Zimmer herumrannte, die
Wasserflasche zertrümmerte und sich geberdete, als hätte er den Verstand
verloren.

Als dieser Ausbruch vorüber war, bat er Pipin wieder alles ab, indem er ihn
anflehte, auf andere Mittel und Wege zu denken, um Elmenreich zu gewinnen.
Wenn Elmenreich eine prinzipielle Abneigung gegen alles Gedruckte habe,
wenn er die Zeitung nicht wolle, gut, dann keine Zeitung -- Elmenreich möge
wünschen, verlangen, befehlen, aber nur in seiner kalten Ablehnung solle er
nicht verharren, nicht in seiner haßerfüllten Unzugänglichkeit. »Sagen
Sie ihm, wenn er fortfährt, mich von sich auszuschließen, so gehe ich
zu Grunde, sagen Sie ihm, er tötet mich, wenn er mich nicht an sich
herankommen läßt. Sagen sie ihm, ich will nichts von ihm, als daß er mir
seine Nähe erlaube, daß er mich um sich dulde wie einen Hund, den auch
Fußtritte nicht verscheuchen. Seinetwegen bin ich hierher gereist,
seinetwegen habe ich mich an diesen gemeinen Wirtshaustisch gesetzt,
seinetwegen denke ich Tag und Nacht darüber nach, etwas zu veranstalten,
womit ich ihn fesseln, womit ich ihm imponieren könnte ...«

Und nachdem auch diese Phase seiner Leidenschaft vorüber war, mußte Pipin
versprechen, daß er von alldem Elmenreich gegenüber kein Wort erwähnen
werde. Er sollte thun, als wisse er ganz und gar nichts von dem weiteren
Schicksal des Beitrages. Denn der Graf habe zum Schlusse den Vorsatz
gefaßt, sich selbst mit Elmenreich auseinanderzusetzen.

»So ist es auch in Ordnung«, sagte ich, als Pipin unter großer
Gemütsbewegung geendet hatte; »lassen Sie diese beiden ihre Sache allein
miteinander ausfechten. Der Vermittler erntet immer nur Undank, wie Sie
sehen.«

Aber Pipins Miene heitert sich nicht auf. »Was liegt mir an dem Undank«,
sagt er niedergeschlagen. »Was liegt mir selbst an der Freundschaft des
Grafen! Etwas ganz anderes steht auf dem Spiel. Hier ist viel mehr zu
gewinnen und zu verlieren, als irgend ein Mensch ahnt. O gnädige Frau, wenn
Sie alles wüßten! Wenn ich Ihnen alles sagen könnte! Es handelt sich
ja nicht bloß darum, diese in die Brüche gegangene Freundschaft wieder
herzustellen. Elmenreich -- ich weiß nicht ob ich es Ihnen sagen darf --?
Aber er hat es mir nicht unter dem Siegel der Verschwiegenheit mitgeteilt.
Freilich war es in einer Stunde, die zu den heiligsten meines Lebens
gehört, und ich kann kaum davon reden, weil immer etwas von dem Schönen und
Hohen verloren geht, wenn man eine Sache wiedererzählt. Und nie werde
ich ihm vergessen, daß er mir dieses Vertrauen geschenkt hat, daß er mich
gewürdigt hat, so tief in seine Seele zu blicken -- nie, nie! Auch wenn er
zehnmal alles mit Füßen tritt, was mir am Herzen liegt --«

Er faßt meinen Arm und zieht mich ein wenig zu sich. Seine guten blauen
Augen sehen mich aus dieser Nähe mit einem so ehrlichen Ausdruck von
Bekümmernis und Sorge an!

Und mit einer Stimme, in der eine tiefe Ergriffenheit bebt, erzählt er mir
-- ja, er erzählt mir, daß Elmenreich mit dem Leben unzufrieden sei, daß er
daran denke, sich davon frei zu machen wie von einer Plage und Last. Doch
werde er die Entscheidung darüber treffen als ein freier und besonnener
Mensch und sich vorher das Leben unter der Perspektive seiner Wertlosigkeit
ein paar Jahre lang ansehen. Dann wolle er ein Ende machen aus freiem
Entschluß, mit unbewegter Seele, göttlich überlegen über Tod und Leben ...

Da war in Pipins Kopf der Plan gereift, Elmenreich zu retten. Pipin konnte
nicht unthätig zuschauen, wie ein so überlegener Mensch zu Grunde ging,
bloß weil er nichts hatte, woran sein Herz erfreuen. Und es sollte in
der großen göttlichen Welt nichts geben, was dieser Seele neue Freude
einzuflößen vermöchte? Nichts, was Trost, Hoffnung, Mut zu schenken
vermöchte? Nichts, wodurch so hohe Gaben des Geistes zu einer Quelle der
Lebensfreude und Menschenliebe werden könnten? Wenn er, der arme, kleine,
beschränkte Pipin, schon nichts zu bieten hatte, gab es nicht höhere,
weisere, reichere Intelligenzen? Pipin wollte kein Mittel unversucht lassen
-- und was für zuversichtliche Hoffnungen hatte er auf den Meister und den
Grafen gesetzt! Was für Wirkungen hatte er sich versprochen, wenn nur
erst Elmenreichs Widerstand gebrochen wäre! Aber es war alles vergeblich;
Elmenreich verschanzte sich in seine hohnvolle Unzugänglichkeit, Elmenreich
spottete nur, wo die anderen ihren tiefsten Ernst und ihre heiligsten
Gefühle hergaben -- und so war Elmenreich ein Verlorener, so war er vor dem
sicheren Untergang nicht zu retten --

Pipin rang die Hände in aufrichtiger Verzweiflung.

Da konnte ich nicht länger an mich halten.

»Nehmen Sie Elmenreichs Aeußerung nicht so tragisch, Pipin«, sagte ich,
ärgerlich darüber, daß ich selbst sie einmal tragisch genommen hatte; »sie
ist ja nur ein Repertoirestück von ihm --«

»Was heißt das?«

»Das heißt, daß er sie jedem zum Besten giebt, auf den er Eindruck machen
will, oder vielleicht sogar allen, mit denen er einige Zeit beisammen ist.
Ich, zum Beispiel, weiß schon seit drei Jahren, daß er das Leben unter
der Perspektive seiner Wertlosigkeit betrachtet, um eines Tages aus freiem
Entschluß ein Ende zu machen; andere, die ihn länger kennen als ich, wissen
es vermutlich länger. Und noch andere, die er in zwanzig oder dreißig
Jahren kennen lernen wird, werden eben um so viel später erfahren, daß er
sich noch einige Jahre das Leben »daraufhin« ansehen will --«

In Pipins Mienen malte sich ein unbeschreiblicher Schrecken -- er starrte
mich mit weitoffenen Augen sprachlos an.

»-- Deshalb trösten Sie sich, Pipin. Elmenreich will sich nur Luft machen,
will nur seine Gedanken los werden. Wenn er sie ausspricht, wird er sie
los. Es genügt ihm, sie ausgesprochen zu haben. Und so braucht er bloß
einen Zuhörer; wer der Zuhörer ist, thut nichts zur Sache. Die Person des
Zuhörers ist ihm gleichgültig --«

Pipin unterbrach mich. »Guter Gott, Sie sind ja böse auf Elmenreich,
gnädige Frau!« rief er außer sich. »Und ich, der ich davon geträumt
hatte, in diesem Kreis auserlesener Geister die große, lebenslängliche
Freundschaft zu finden! Die wunderbare Harmonie, die alle Gegensätze in
Liebe und Freude verwandelt! Aber nicht wahr, das alles haben Sie
nur gesagt, um mich zu trösten, um mich glauben zu machen, daß es mit
Elmenreich nicht so gefährlich steht? Sie wollten mir in Ihrer Güte nur
beweisen, daß an diesem Mißlingen nicht so viel gelegen ist? O dieser arme
Elmenreich! Da geht er seit Jahren herum und sucht und sucht denjenigen,
der ihm die rechte Antwort geben könnte. Aber niemand giebt sie ihm!
Niemand! Und das sollte etwas Beruhigendes sein, daß er noch zwanzig,
dreißig Jahre herumgehen wird mit seiner innerlichen Trostlosigkeit, und
immer neuen Menschen sein Leiden klagen wird, und immer vergeblich --?«

                                   *

Pipin ging so betrübt davon, daß er seine Schriften auf dem Tische vergaß.
Er ließ sie liegen wie etwas, das seine Bedeutung verloren hat und nicht
mehr wert ist, daß man die Hand danach ausstreckt. So sind sie in meinem
Besitz verblieben.

                           *       *       *

  Aus den Visionen des Meisters.

  Von dem alten Tempel.

  Und ich sahe und sieh, da war das Land von geschäftigen Händen voll und
  rings ein Gewimmel wie in einem Erdhaufen, den die Ameisen errichtet
  haben.

  Und ich sahe die Mauern des alten Tempels, die umfassen viele Morgen
  Landes. Aber seine Vorhöfe waren verwüstet und seine Säulen geborsten,
  daß sie das Dach nicht mehr konnten tragen.

  Und Schutt lag zu Haufen weit über das Land und bedeckte die fruchtbare
  Erde, daß die junge Saat nicht konnte aufgehen, und mußte ersticken
  unter den toten Steinen.

  Und viele sahe ich, die waren emsig am Werke und arbeiteten mit Spaten
  und Aexten und Hämmern und wollten einreißen die alten Mauern und
  abtragen den baufälligen Tempel.

  Unter den Streichen ihrer Aexte beben die Pfosten und die geborstenen
  Säulen wanken.

  Und sie achten nicht des Staubes, der den Himmel verfinstert, noch des
  Schuttes, der sich mehret und das fruchtbare Erdreich ersticket.

  Und wenn ein Ziegelstein vom Dache fällt, erhebt sich ein Geschrei der
  Freude unter denen, die da am Werke sind; und wenn ein Halm grünen will
  auf dem Schutt, zu dem sprechen sie: Unkraut, und zertreten ihn mit dem
  Fuße.

  Und abermals sahe ich viele, die trugen herbei neue Bausteine und
  Mörtel, die Sprünge zu verkitten, so die Mauern zerreißen, und
  schnitten neues Holz, die morschen Balken zu stützen, und gruben in dem
  Schutt nach den verlorenen Kleinodien des Tempels.

  Und die zertrümmerten Gefäße suchten sie aus den Scherben zusammen, um
  sie wieder jegliches an seinen Ort zu stellen, wo sie geglänzt hatten
  in den Tagen der Väter.

  Und sie sprechen: Lasset uns den Tempel unserer Väter erhalten, denn in
  seinem Schatten ist gut sitzen und schlafen; er ist ein Bollwerk wider
  unsere Feinde und hält seine Zeit aus. Was nach uns kommt, das sorget
  uns nicht.

  Aber unter den vielen waren ihrer Etliche, die sammelten die Wasser des
  Himmels und begossen die Halme, so da sprießen wollten aus dem Schutt,
  und senkten Schößlinge ein, wo sie gutes Erdreich fanden.

  Und wollen nicht sitzen im Schatten des alten Tempels, noch stoßen das,
  was fallen wird zu seiner Zeit.

  Sondern wollen neue Wohnungen bauen an neuen Stätten und pflanzen
  lebendige Gärten in den Verwüstungen, und wollen Korn säen, auf daß
  das Brot des Lebens nicht ausgehe, und kommende Geschlechter bereitet
  fänden den Boden und das Land bestellt.

  Wer achtet ihrer, die da unter den vielen arbeiten im Schweiße ihres
  Angesichts?

  Die, so da pflanzen, werden verhöhnet von denen, die müßig gehen, und
  die, so da weissagen, werden nicht gehöret in dem Getümmel.

  Aber es kommt ein Tag, der brennen soll wie ein Ofen; da werden alle,
  die nicht säen wollen, sondern ausraufen, und alle, die da sitzen
  wollen im Schatten und die Hände in den Schoß legen, wie Stroh sein,
  und der künftige Tag wird sie anzünden und wird ihnen weder Wurzel noch
  Zweig lassen.

                           *       *       *

  Die große Kuh.

  Eine Vision zu Ehren der neuen Zeitung, erfunden und mitgeteilt von
  dem Propheten Elmenreich, der leider auch nicht gehört wird in dem
  Getümmel.

  Und ich sahe und sieh, ich sahe einen Sumpf, der dehnte sich aus
  von Aufgang bis Niedergang und hatte keine Grenze, so weit das Auge
  reichte.

  Und ein ungeheures Faß stand errichtet, das war voll von einem
  schwarzen übelriechenden Saft, und goß unablässig in den Sumpf einen
  Strom, dessen Name heißt Tinte.

  Und abermals stand ein ungeheures Faß errichtet, das war voll von einem
  noch schwärzeren, noch übelriechenderen Saft und goß unablässig in den
  Sumpf einen Strom, dessen Name heißt Druckerschwärze.

  Mitten in dem Sumpf aber stand ein Tier, anzusehen gleich einer großen
  scheckigen Kuh, die hatte zwei Hörner und zwei lange Ohren und auf
  ihrem Bauche siebenhundert Euter.

  Und die Kuh stieß mit den Hörnern gegen Abend, gegen Mitternacht und
  gegen Mittag, und kein Mensch konnte vor ihr bestehen, noch vor ihr
  errettet werden, sondern sie that, was sie wollte.

  Und war sehr stark und hatte große, eiserne Zähne, fraß um sich und
  käuete wieder alles, was sie gefressen hatte, und das Uebrige zertrat
  sie mit den Füßen.

  Und um sie her unzählbar standen die goldenen Kälber, die sie zur Welt
  gebracht hatte; und es war ein großes Tanzen auf dem Sumpfe um alle die
  goldenen Kälber, die Kinder und Enkel der großen scheckigen Kuh.

  Schmettert, ihr Trompeten, dröhnet, ihr Pauken! Pauken und Trompeten
  verkündigen den Ruhm der großen scheckigen Kuh, die mit Milch und
  Butter versorget alle, so ihr dienen.

  Und so einer verlanget, daß es ihm wohlergehe auf Erden, der tanze
  mit und preise die große scheckige Kuh. Ihrer ist die Macht und die
  Herrschaft, und alle Gewalt muß ihr dienen und gehorchen!

  Also ging der Lobgesang auf dem Sumpfe. Und ich trat näher herbei und
  siehe, da war das Tanzen kein festlicher Reigen und der Lobgesang kein
  Psalm.

  Denn die, so da tanzten um jegliches Kalb, hielten das ihrige für das
  alleinige und rechte, und befehdeten grimmiglich alle, so da um ein
  anderes tanzten.

  Sie hoben den Schlamm auf aus dem Sumpfe und bewarfen die Tänzer
  nebenan mit dem Schlamme, hinüber, herüber, daß die Luft davon
  verfinstert ward.

  Und ein großes Geräusch erscholl, das war wie das Kratzen von
  zehntausendmal zehntausend Federn, die über zehntausendmal zehntausend
  Bogen Papier fahren.

  Und das Geräusch nahm zu und ward gleich dem Heulen des Sturmwindes,
  und die schwarzen Ströme schwollen an gleich dem Meere, über das der
  Sturmwind einherfährt.

  Und aus dem Sumpf wirbelten schmutzig weiße Wolken auf, die ballten
  sich übereinander gleich Ungewittern und bedeckten den Erdkreis mit
  Finsternis.

  Und ein ungeheurer Staub ging daraus hervor, und aller Sand, der von
  dort kommt, wo es kahl und flach ist auf Erden, ward heruntergestreut
  in die Augen und Ohren derer, die da Augen haben, zu sehen und Ohren,
  zu hören.

  Und ich fürchtete mich sehr und fiel auf mein Angesicht und schrie:
  Erbarme dich, Herr! Eine neue Sündflut will hereinbrechen und ersticken
  alles Lebendige in einem Element voll Gräuels und Unsauberkeit, das
  tückischer ist denn Wasser und gefräßiger denn Feuer.

  Da hörte ich eine Stimme durch den Himmel schallen, die war wie ein
  großes Gelächter.

  Und die Stimme des großen Gelächters rief: Mache die Augen auf, du
  Menschenkind, und fürchte dich nicht! Denn siehe, es ist alles nur
  Papier, eitel Papier!

[Illustration]




Als Elmenreich sich anschickte zu gehen, erhob sich auch der Graf.

Er hat die ganze Zeit bei Tisch noch aufmerksamer als sonst jede
Bewegung Elmenreichs belauert. In seinem blassen Gesicht, in dem die
feingeschnittenen Nasenflügel so nervös über dem kleinen, eigensinnigen
Mund beben, zuckt es von verhaltener Leidenschaft.

Aber Elmenreich übersieht ihn geflissentlich wie immer. Er unterhält
sich mit Pipin in der besten Laune von der Welt und voll Wohlwollen, ganz
menschlich sogar, fragt ihn, wie lange sein Vater schon tot sei, ob er noch
einen Vormund habe, wo seine Mutter und Schwester den Sommer verbrächten
-- lauter Dinge, um die er sich sonst nicht im Entferntesten kümmert. Es
scheint fast, daß er ihm ein ganz persönliches Zeichen seiner Gewogenheit
geben will, nachdem er seinen »geistigen Ehrgeiz« schnöde abgeführt hat.

Entschlossen stellte sich der Graf ihm in den Weg. Er machte unverkennbar
eine ungeheure Willensanstrengung; die Worte sprangen stoßweise über seine
Lippen. »Ich habe eine Antwort zu geben -- wird es mir gestattet, eine
Strecke zu begleiten --?«

Elmenreich blieb stehen und trat einen Schritt zurück.

Sehr höflich:

»Eine Antwort? Ich bin mir nicht bewußt, eine Frage gestellt zu haben.«

»Ich möchte -- ich möchte dennoch -- ich habe nur einige Worte --«

»Dann bitte -- vielleicht wollen Sie wieder Platz nehmen?«

»Ich möchte -- mit Ihnen -- ist es mir nicht gestattet, unter vier Augen zu
sprechen?«

Elmenreich maß ihn vom Kopf bis zu den Füßen: »Zu welchem Zweck?«

»Ich möchte -- eine Antwort geben.«

»Zu welchem Zweck?«

»Sie gestatten also nicht, daß ich Sie begleite?«

»Ich bedaure, Herr Graf -- aber Sie wissen, ich bin der Meinung, daß es das
Beste ist, wenn jeder von uns seinen Weg allein geht --«

Er lüftete höflich den Hut und wandte sich zum Gehen.

Aber noch einmal trat ihm der Graf entgegen.

»Ich habe gebeten -- ich bitte noch einmal!« Elmenreich knöpfte sich mit
einer ungestümen Bewegung seinen Rock zu. Der höfliche Ton schien ihn
Ueberwindung zu kosten, als er sagte:

»Und ich habe mir erlaubt, anzudeuten, daß ich jede Unterredung zwischen
uns für aussichtslos halte. Es fehlt jedes Mittel der Verständigung
zwischen uns. Ich bedaure, aber ich kann daran nichts ändern.«

»Tonuelo, Sie müssen mich anhören, Sie müssen! Ich habe mich ferngehalten
nach Ihrem Wunsche, ich habe gewartet mit übermenschlicher Geduld, ich habe
nur stumm um Gnade gebettelt, und Sie haben mich nicht verstehen wollen --«

»Genug! Ersparen Sie sich doch die Wiederholung dieser ebenso peinlichen
als unnützen Auseinandersetzungen.«

Er ging mit entschlossenen Schritten rasch dem Ausgang zu und verschwand.

Wortlos starrt ihm der Graf nach. Pipin stürzt voll Teilnahme zu ihm hin.

Mit einer heftigen, blinden Geberde schüttelt ihn der Graf ab. Seine Lippen
bewegen sich in einem unhörbaren Murmeln, und wie ein Nachtwandler, den
Blick starr in die Richtung gewendet, in welcher Elmenreich verschwand,
geht er ihm langsam nach.

Pipin giebt sich einer rebellischen Anwandlung gegen Elmenreich hin.

»Nein, das geht zu weit! Das ist nicht recht! Wirklich, ich begreife ihn
nicht --«

Dr. Kranich hatte mit beifälligem Interesse dem Auftritt zwischen
Elmenreich und dem Grafen zugesehen. Pipins Bemerkung reizt ihn, wie alle
Bemerkungen Pipins. Er antwortet mit funkelnden Augen, indes um seine
Lippen das gewohnte Lächeln spielt.

»Natürlich begreifen Sie ihn nicht, Pipin! Ich hoffe doch, Sie vermessen
sich nicht, Elmenreich begreifen zu wollen? Oder gar seine Handlungen zu
kritisieren? Ein Mensch, der so turmhoch über Ihnen steht, daß Sie ein
Fernrohr brauchen, nur um seine große Zehe zu betrachten --«

Dr. Kranichs Lächeln verleitet Pipin, gleichfalls zu lächeln.

»Für Sie ist er ein für allemal das =au-delà=, in das Sie nicht hineinsehen
können, weil Ihnen das Organ dafür fehlt --«

Und indem Dr. Kranich fortfährt, Pipin abzukanzeln, gelangt er dahin,
ein glänzendes Bild Elmenreichs zu entwerfen -- vielleicht weniger, um
Elmenreich zu verherrlichen, als um Pipin zu demütigen. Nach diesem Bilde
wird aus Elmenreich ein »Charakter«. Charakter auf niedrigen Stufen
der Intelligenz ist, nach Dr. Kranich, weder etwas Seltenes, noch etwas
Besonderes; bornierte Menschen sind sogar gewöhnlich charaktervoll, weil
sie Scheuleder vor ihrem Intellekt haben, die sie verhindern, rechts oder
links zu schauen. Aber Charakter auf hohen Stufen der Intelligenz -- das
ist das ganz Seltene, das ganz Große. Denn der erleuchtete Mensch muß in
jedem Augenblick der Entscheidung den ganzen Reichtum der Motive, die er
nach allen ihren Möglichkeiten überblickt, beherrschen und eine Wahl aus
überlegener Einsicht treffen. Und als Mensch der überlegenen Einsicht
habe sich Elmenreich gezeigt, indem er mit herrlicher Unbeugsamkeit
die Annäherung eines Menschen ablehnte, der durch alle seine verkehrten
Veranstaltungen bewiesen hat, daß er gänzlich unfähig ist, auf die
Bedürfnisse eines anders gearteten Geistes einzugehen.

Pipin macht einen tapferen Versuch, sich zur Verteidigung des Grafen mit
Dr. Kranich in eine Auseinandersetzung einzulassen. »Wie? Darf man einen
Menschen, der bittet, der sich demütigt, so hart von sich stoßen --?«

Aber Dr. Kranich wirft ihn gleich nieder.

»Ein Mensch, der sich demütigt, ist das Verächtlichste, was es giebt. Er
verdient vollkommen den Fußtritt, den er bekommt ... Uebrigens diskutiere
ich darüber nicht mit Ihnen. Ich, Pipin -- wenn ich einen Adler auf einen
Hasen herabstürzen sehe, so werde ich mich über die königliche Pracht des
Adlers freuen; Sie aber werden mit dem jämmerlichen Hasen um Hilfe schreien
und den Adler niederschießen, wenn Sie können --«

                                   *

Mittlerweile war der Brunnhofer-Seppl hereingekommen und fragte um den
Grafen. Vor dem Hotel warte der »gspaßige Fremde« auf ihn, der droben bei
der Tressenbäuerin einlogiert sei, und habe dringend mit ihm zu sprechen;
es sei »drobmat was passiert«.

Dr. Kranich fragte, was denn passiert sei. Da der Brunnhofer Seppl nicht
gleich mit der Sprache herauswollte, schenkte ihm Dr. Kranich ein Glas Wein
ein und sagte mit seinem malitiösen Lächeln:

»Ich bin mit dem Grafen so vertraut wie du, Seppl; vor mir brauchst du
keine Geheimnisse zu bewahren. Sonst, wenn ich einmal schief gewickelt
bin --« er drohte ihm mit dem Finger.

Der Brunnhofer Seppl lachte verlegen und machte Dr. Kranich das Kompliment,
daß er »allerweil fidel« sei. Aber er sträubte sich hartnäckig, etwas zu
verraten.

»I därf nöt, der Herr Graf hat's verboten« --

»Nun gut, Seppl, da du mir nichts erzählen willst, werde ich dir was
erzählen. Vor ein paar Tagen bin ich beim Herrn Pfarrer gewesen; der hat
mich gefragt, ob ich denn nicht mit dem Grafen von früher her bekannt
bin, und was für ein Herr dieser Graf denn wäre. Denn sein Umgang mit dir,
Seppl, gefalle ihm gar nicht, sagte der Herr Pfarrer -- und wer Jahr aus
Jahr ein so viele Sünden gebeichtet bekommt, der kennt sich aus,
Seppl --. Ich habe dir und dem Grafen natürlich das beste Leumundszeugnis
ausgestellt; aber wenn du dich so wenig nett gegen mich benimmst --! Also,
was ist auf dem Tressenstein passiert, Seppl?«

Daraufhin gab der Brunnhofer Seppl schleunig seinen Widerstand auf und
vertraute uns an, daß es die Bäuerin sei, um die es sich handle. Der
gspaßige Fremde kenne sich nicht mehr aus und wolle den Grafen fragen, was
denn mit der Bäuerin jetzt geschehen soll.

»Ja, was ist denn der Bäuerin passiert, Seppl?«

Mit angehaltenem Atem antwortete der Brunnhofer-Seppl:

»A Wunder!«

Dr. Kranich setzte sogleich eine ernste Miene auf. »=A la bonne heure!= Das
läßt sich hören! Das freut mich! Das ist einmal ein Erfolg!«

Und diese ernste Miene behielt er, während er seinem Opfer alles entlockte,
was er wissen wollte. Schon gestern, als der Brunnhofer Seppl den Grafen
hinauf begleitete, habe er davon reden gehört, daß mit der Bäuerin was
Besonderes vorgehe. Sie sei den ganzen Tag nicht klar wach geworden,
habe der Fremde dem Grafen erzählt -- der Brunnhofer-Seppl dachte
einen Augenblick angestrengt nach: »er hat ihm gsagt, sie is immerfort
sommerbühl«, sagte er geheimnisvoll; und mit noch leiserer Stimme setzte er
hinzu: »sie hat gestern in ganzen Tag mit'n Erzengel Gabriel gredt. Der
is ihr erschienen, sie hat'n genau beschrieben, wie er ausschaugt. No und
heunt --«

Der Brunnhofer Seppl verstummte wieder, als könne er von diesen
Dingen unmöglich vor Uneingeweihten mehr mitteilen. Er suchte sich vor
Dr. Kranichs Fragen mit einem scheuen: »mehr woaß i selber nöt«, zu
salvieren; Dr. Kranich hatte ihn aber mittelst einer versteckten Drohung
ganz in der Gewalt: »Red', Seppl, sonst -- red' ich --« und so wand sich
der arme Seppl in den Klauen des schwarzen Panthers hilflos wie ein Kalb.
Wenn der Graf erfahren möcht', daß er so viel ausplauschen thät --! Und der
Herr Dr. Kranich sollt' do an Einsegn haben mit arme Leut'; das Leben is
gar hart im Winter, und wer nöt dazuschaugt im Sommer, daß er si a bißl was
zrucklegt --

Nach dieser kleinen, auf Dr. Kranichs »Einseg'n« zielenden Abschweifung
fuhr er zu erzählen fort. Vormittags habe ihn der Graf, der »die ganze
Zeit auf'n Dr. Elmenreich paßt hat«, mit einer Post an den Fremden
hinaufgeschickt; und da sei es der Bäuerin eben sehr schlecht gegangen.

Es verhielt sich nämlich so:

Die hohe Gnade, die der Tressenbäuerin widerfahren war, hatte den Neid
des Teufels herausgefordert, wie das bei allen außerordentlichen
Gnadengeschenken des Himmels der Fall ist. Und kaum war der Erzengel
Gabriel von ihr weggegangen, so fiel der Teufel über sie her, verdrehte ihr
alle Glieder, riß sie beim Kopf, und warf sie so heftig im Bett herum,
daß der Brunnhofer-Seppl dem Meister beistehen mußte, sie zu halten. Aber
schließlich mußte der Teufel doch wieder abziehen, weil die göttliche Kraft
den Sieg über ihn davon trug. Das alles erklärte die Bäuerin selbst, als
der Kampf mit dem Teufel überstanden war. Der Meister wollte sie bewegen,
etwas Suppe zu sich zu nehmen, denn sie hatte schon seit vierundzwanzig
Stunden nichts gegessen; aber sie weigerte sich und sagte, wer von dem
himmlischen Brode zu essen bekomme, der brauche keine irdische Nahrung
mehr. Dabei war ihr Gesicht so verklärt wie das einer Heiligen. Dann
schickte sie alle aus dem Zimmer; es sei ihr angekündigt, sie werde die
allerheiligste Jungfrau Maria von Angesicht zu Angesicht sehen und von ihr
mit wunderthätigen Gaben gegen den Teufel und seine bösen Werke in der Welt
begnadet werden --

Nachdem der Brunnhofer Seppl die Furcht, daß er zu viel »ausplauschen«
könnte, einmal überwunden hatte, legte er sich keine Zurückhaltung mehr
auf. Er erzählte mit jener atemlosen Gehobenheit, welche die Ueberbringer
einer sensationellen Nachricht zu empfinden pflegen; und als er den Lauf
der Begebenheiten erschöpft hatte, begann er ungesäumt von vorne. Er schien
den Meister, der vor dem Hotel wartete, völlig vergessen zu haben.

Pipin aber war gleich nach den ersten Andeutungen Seppls zu ihm
hinausgeeilt; jetzt brachte er ihn mit sich herein.

Der Meister sah sehr niedergeschlagen aus; er setzte sich gedrückt an den
Tisch und blickte mit seinen zerstreuten Augen ratlos im Kreise herum.

Dr. Kranich gratulierte ihm zu seinem »schönen Erfolge«, ganz ernst, ohne
die leiseste ironische Nuance. Dennoch nahm der Meister den Glückwunsch
nicht an.

»Die Sache ist sehr fatal«, sagte er, zu Pipin gewendet. »Ich begreife
nicht, wie das geschehen konnte -- ich habe keine Gewalt mehr über die
Frau -- und dazu diese Ideen, die da plötzlich auftreten, ich weiß nicht,
woher --«

Er sah sich nervös nach allen Seiten um. Wo denn der Graf bleibe? Man könne
die Sache unmöglich länger anstehen lassen; er möchte um keinen Preis noch
einen solchen Tag mitmachen, wie den heutigen. Es müsse etwas geschehen
-- der Graf müsse eine Entscheidung treffen. Denn der Graf habe von allem
Anfang an die Verantwortung übernommen. Er selber sei immer nur ungern mit
dieser Frau in Kontakt getreten. Man sollte sich nicht mit Medien abgeben,
die auf einer anderen Bildungsstufe stehen; da stoße man auf zu viele
unbekannte Mächte, die sich der Leitung widersetzen.

Pipin wagte eine Anfrage, ob man wohl daran denken dürfte, einen Arzt zu
konsultieren. Diesen Gedanken griff der Meister bereitwillig auf. Es werde
hier wohl einen Kurarzt geben? Den könnte man vielleicht dazu bewegen,
daß er mit hinaufkäme? Ob Pipin nicht die Freundlichkeit haben wolle, das
gleich zu veranlassen?

Aber Dr. Kranich ereiferte sich. Was? Einen Arzt? Unsinn! In solchen
Zuständen kenne sich kein Arzt aus, das wisse man doch. Ein Arzt würde
höchstens sagen, daß da in unverantwortlicher Weise mit einem labilen
Nervensystem herumexperimentiert worden sei, und wohl gar, um seine eigene
Hilflosigkeit zu bemänteln, eine Anzeige erstatten. Nein, nur keinen Arzt!
Jetzt müsse man den Dingen schon ihren Lauf lassen; jede fremde Hand würde
die Sache verpfuschen. Der ganze Fehler sei, daß der Meister =contre-coeur=
und unter dem Einfluß eines fremden Willens operiert habe -- unter solchen
Umständen ließe sich natürlich die Einmischung anderer Mächte nicht
verhüten --

Der Meister hörte ihm mit ängstlicher Spannung zu. Namentlich die
Möglichkeit einer Anzeige schien ihm großes Unbehagen zu verursachen.
Aufgeregt sagte er:

»Also dann -- also dann muß der Graf entscheiden, was hier zu geschehen
hat. Wo in aller Welt bleibt er denn? Seppl, schaffen Sie doch den Grafen
herbei. Oder Sie, Pipin -- weiß denn niemand, wo der Graf ist?«

Schließlich ging er mit Pipin und Seppl fort, um auf die Gefahr hin, von
Elmenreich insultiert zu werden, den Grafen bei ihm zu suchen.

Dr. Kranich lehnte sich in seinen Sessel zurück und blies aus seiner
Cigarette die denkbar vollkommensten Ringe in die stille Luft. Er machte
einen Versuch, seinen Ernst zu bewahren; dann übermannte ihn doch sein
mutwilliges Lächeln.

»Jetzt sitzen die beiden Revivalists mit ihrem Dilettantismus in der Tinte!
Wollen sehen, wie sie sich aus dieser Affaire ziehen werden!«

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  12. September 1893.

... Dr. Kranichs Neugierde ist bald befriedigt worden. Die Revivalists
haben es vorgezogen, allen etwaigen Verwickelungen ihrer Angelegenheit
durch ärztliche oder geistliche Einmischung aus dem Wege zu gehen, und sind
abgereist. Ganz in aller Stille, ohne Abschied, selbst ohne einzupacken.
Für den Meister wäre das Einpacken freilich eine überflüssige Ceremonie
gewesen; denn er besitzt -- wenn Pipin recht unterrichtet ist -- außer dem,
was er auf dem Leibe trägt, nur ein Hemd und zwei Taschentücher. Diese Habe
steckte er zwischen Deckel und Vorsatzpapier seines großen Folianten und
schützte sie mit Bindfaden vor dem Herausfallen.

Schwieriger war die Frage des Einpackens für den Grafen. Er hinterließ
sie unter zahlreichen anderen Vermächtnissen Pipin. Und Pipin packte einen
halben Tag lang im Schweiße seines Angesichtes an allen diesen Anzügen aus
weißem Flanell, aus gelber Rohseide, aus silbergrauem Kammgarn, an Schärpen
und Krawatten, an weißen und bunten Seidenhemden, an gestickten Unterhosen
und karrierten Strümpfen, an silbernen Bürsten und elfenbeinernen Kämmen,
an Parfümflacons und Manicüre-Utensilien, an Schachteln, Dosen und Etuis
ohne Zahl. Er konnte sich diese raffinierten Anstalten zur Pflege des
irdischen Leichnams nicht ganz mit der Leidenschaft des Grafen für die
»Wissenschaft des Uebersinnlichen« zusammenreimen und fand, daß die
Tressenbäuerin im Grunde konsequenter sei, die keine Speise mehr anrühren
will, seit sie sich mit dem Göttlichen in Verbindung glaubt.

Die Tressenbäuerin ist auch ein Vermächtnis des Grafen an Pipin. Er hat
ihm strenge aufgetragen, dafür zu sorgen, daß sie nicht etwa in ihrem Wahn
Hungers stirbt und auf diese Weise zu lästigen behördlichen Rekriminationen
Anlaß giebt. Genau genommen, sei ja doch Pipin an diesem Zwischenfall
schuld, da er es war, der den Meister dort oben bei dieser
unzurechnungsfähigen Person einquartierte -- eine unpraktische Idee schon
deshalb, weil ihm, dem Grafen, dadurch die Unannehmlichkeit aufgebürdet
war, eine Stunde bergan zu laufen, so oft er mit dem Meister zusammenkommen
wollte.

Pipin geht getreulich jeden Tag hinauf, setzt sich an das Bett der Bäuerin
und trachtet, ihr einen Löffel Suppe einzureden. Bisweilen hält sie ihn
für eine der himmlischen Personen, mit denen sie verkehrt; dann thut sie
gutwillig, was er anordnet. Zu anderen Zeiten liegt sie teilnahmlos, starr
und stumm; dann nützt weder Güte noch Gewalt. Einen Arzt zu rufen, hat der
Graf ausdrücklich verboten; das Ganze werde in wenigen Tagen ohnedies von
selbst vorübergehen, wenn sie sich körperlich wieder ein wenig gekräftigt
hätte. Pipin möge nicht etwa glauben, daß er dieses Zwischenfalles wegen so
rasch abreise. Er bedaure im Gegenteil, daß er gerade jetzt gezwungen sei,
zu scheiden -- aber er könne unmöglich Elmenreichs Auftreten gegen ihn
länger ertragen. Und er hinterließ eine ganze lange Auseinandersetzung für
Elmenreich als drittes Vermächtnis an Pipin. Pipin sollte Elmenreich sagen
-- nun, Pipin hatte sich alle die leidenschaftlichen Vorwürfe, Klagen,
Bitten und Versprechungen nicht gemerkt, nur den Auftrag, ihm zu erklären,
daß der Graf im Begriffe sei, ein neues Werk in Angriff zu nehmen. Die
Zeitung sei eine Verirrung gewesen, Elmenreich habe vollständig recht
gehabt; aber jetzt sollte es etwas viel Wirksameres, viel Umfassenderes,
viel Großartigeres werden, etwas Ungeheures und Niedagewesenes. Näheres
darüber könne er noch nicht mitteilen; aber der Tag sei nicht ferne, an
dem Elmenreichs Sinn sich wenden und er seine Ungerechtigkeit tief bedauern
werde.

Dieses letzte Vermächtnis scheint Pipin nicht gerne übernommen zu haben. Im
übrigen bleibt er dem Grafen unwandelbar ergeben; er hat ihm den Schafskopf
vollkommen verziehen und ist nach wie vor bereit, an alle wunderbaren Dinge
zu glauben, die dem Neophyten versprochen sind ...

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  19. September 1893.

... Für Pipins Herzensangelegenheit war die Abreise des Grafen von
ausschlaggebender Bedeutung. Der Zusammenhang zwischen dieser Abreise und
der endgültigen Entscheidung Eugeniens sollte ihm nicht verborgen bleiben:
Die Stiefmutter nahm nunmehr die Verlobungsfrage in die Hand und machte mit
der ihr eigenen Resolutheit reinen Tisch.

Pipin ist eben von mir weggegangen, beseligt durch die Gewißheit, daß er
der Erkorene ist, und doch zugleich betreten über die Umstände, unter denen
er es ward.

Ganz unumwunden hat ihn die Stiefmutter aufgefordert, doch endlich »Ernst
zu machen«. Worauf er denn warte? Er sei in ihrem Hause täglich aus- und
ein gegangen, man habe ihm Vertrauen geschenkt, ihn für einen Ehrenmann
gehalten, die ganze Welt spreche schon davon -- er könne Eugenie unmöglich
kompromittiert haben, wenn er nicht daran denke, Ernst zu machen --.

Pipin war ja mit Freuden bereit, Ernst zu machen; aber niemals würde
er Fräulein Eugenie überreden, würde sie irgendwie zu einem Entschlusse
drängen --

Wie? Was? Drängen? Sollte Eugenie noch immer nicht zur Raison gekommen
sein? Was sie denn eigentlich denke? Ob sie wohl glaube, daß ihr Vater
wieder das Opfer dieses kostspieligen Landaufenthaltes umsonst gebracht
habe?

Und hierauf eine unverblümte Darstellung der Verhältnisse:

Dr. Kranich, ein Mensch ohne reelle Absichten, dem man nicht fünf
Schritt über den Weg trauen könne, Elmenreich, ein alter Junggeselle mit
grundsätzlicher Abneigung gegen das Heiraten, der Graf, ein Sonderling, der
aus Angst Reißaus nimmt, wenn ihm eine Dame in die Nähe kommt -- was gebe
es da noch zu schwanken und zu überlegen? Da sei die Wahl doch einfach
genug!

Armer Pipin! Das war die Art, auf welche er den »Rekord über alle
anwesenden höheren Menschen« erzielt hat ...

                           *       *       *

»Guter Gott« -- erzählte Pipin weiter -- »Sie werden mich doch nicht mit
solchen Argumenten dem Fräulein aufnötigen?«

»Aufnötigen?« antwortete sie ungehalten. »Wer spricht denn von aufnötigen?
Die bloße Vernunft genügt da, sollte man denken. Wenn ein Mädchen jung
und schön ist, und sonst nichts, muß sie ihre Zeit benützen. Eugenie ist
fünfundzwanzig Jahre alt; glaubt sie vielleicht, daß sie ewig jung und
schön bleibt? Aber es ist ihr ja keiner gut genug; sie will ja immer oben
hinaus, sie hat ja lauter romantische Ideen im Kopf, oder was weiß ich --
und eines schönen Tages wird sie verblüht sein und niemand wird mehr etwas
von ihr wissen wollen --« Zum Schluß erklärte sie, sie werde ihr jetzt
einmal selbst den Kopf zurecht setzen.

»Und nur nach vielem Bitten«, fuhr Pipin bewegt fort, »gelang es mir, sie
dahin zu bringen, daß sie das mir überließ -- nicht das Kopfzurechtsetzen,
sondern eine entscheidende Unterredung mit Eugenie.«

Und dann hatte Pipin die entscheidende Unterredung.

Er fand Eugenie in tiefer Verstimmung, nicht geneigt, ihm ihr Herz zu
eröffnen. Auf seine Frage, ob sie ihm nicht anvertrauen könne, was sie
so sehr bedrücke, schüttelte sie nur stumm den Kopf. Er beteuerte, daß er
bereit zu allem sei, was sie von ihm fordern möge; aber auch das brachte
nicht den geringsten Eindruck auf sie hervor; »denn«, sagte Pipin
entschuldigend, »das habe ich ihr schon allzuoft wiederholt, ohne doch
einen Finger für sie zu rühren. Solche Beteuerungen sind auch etwas
Abgeschmacktes. Aber wenn ich nur einen Weg zu ihrer Seele fände! Ein Wort,
mit dem ich ihr eine Freude machen könnte! Endlich sagte ich, um mit
etwas Positivem anzufangen: »ich habe eben mit Ihrer Frau Mama gesprochen,
Fräulein Eugenie.« Das war natürlich nicht das Wort, das ihr Freude machen
konnte. Sie antwortete in ihrer Verstimmung: »Nun, dann ist ja alles in
Ordnung. Dann haben Sie ohnedies alles erfahren, was Sie wünschen!«

Was er wünsche? Niemals habe er gewünscht, daß ein Zwang auf sie ausgeübt
werde, niemals würde er das zugeben! Wenn sie befehle, so verschwinde er
für immer aus ihrem Gesichtskreise --

Sie lachte bitter auf. Ja wenn mit diesem Verschwinden etwas gethan wäre!
Sie zu vergessen, das wäre für ihn einfach genug; doch sie selbst, wie
würde sie weiterleben in diesem Hause, in dem sie von Jahr zu Jahr mehr
als das Ueberflüssige, als ein lästiges Anhängsel behandelt werde! Wo
sie dahinlebe wie jemand, der kein Recht auf sein Dasein hat, der bloß
schandenhalber geduldet wird, weil man ihn nicht losbringt, weil man ihn
nicht abschütteln kann, obwohl man ihn knebelt und mißhandelt und mit Füßen
tritt --

Da fiel Pipin auf die Kniee und begrub sein Gesicht in den Falten ihres
Kleides:

»Eugenie, ich schwöre es Ihnen -- fordern Sie, was Sie wollen, ich werde es
erfüllen. Sie brauchen nur ein Wort zu sprechen und Sie sind frei --
warum sprechen Sie das Wort nicht aus, das mir die Erlaubnis giebt, Sie zu
befreien?«

»Sie sind ein guter Mensch, Pipin, aber Sie können mir nicht helfen, Sie
können mir nicht helfen!«

Sie stand auf, irrte im Zimmer herum, rang die Hände. »Gott, Gott, warum
hat man nicht mehr Gewalt über sich, warum kann man nicht das, was man
möchte!« Sie betrachtete ihn traurig.

»Ich weiß, was Sie mir nicht sagen wollen, Fräulein Eugenie. Wie könnte es
mir verborgen geblieben sein? Aber habe ich denn die Anmaßung gehabt, es zu
verlangen? Glauben Sie mir doch, ich will nichts als Sie glücklich sehen.
Ein Lächeln auf Ihrem Gesicht ist eine solche Freude für mich, eine solche
himmlische Belohnung, daß mir um diesen Preis nichts zu schwer und nichts
unmöglich erscheint ...«

Er unterbrach sich und sah mit feuchten Augen vor sich hin. »Ja, es war
keine leere Beteuerung! Mir ist, als ob sie mein zweites, höheres Selbst
wäre, für das dieses niedrige und gewöhnliche Selbst, das mein eigenes ist,
sich ganz auslöschen sollte, sich ganz und ohne Rest hingeben sollte. Und
ich bin ihr so dankbar, so dankbar, daß ich sie so liebe! Daß sie mir diese
selige Empfindung geschenkt hat! Es ist etwas, das über alle Worte geht,
etwas Unaussprechliches. Und ich konnte es ihr auch nicht sagen. Ich sagte
bloß: »Ich will alles, was Sie wollen. Was Sie thun, ist mir recht. Denn
ich bin glücklich, daß ich Sie so lieb haben kann!« Aber sie wurde nur
immer trostloser: »Ich bin zum Unglück geboren«, seufzte sie, »ich werde
Sie nicht glücklich machen, Pipin. Wenn ich Ihre Schwester wäre, könnten
Sie mir vielleicht raten, mich vielleicht beschützen --«

»Dann lassen Sie mich Ihren Bruder sein, Eugenie!«

»Nein, o nein, das ist nicht möglich! Ich will mich mit Ihnen verheiraten,
ich will Ihre Frau werden, ja, ich will es! Ich habe den festen Vorsatz,
ich will es mit allem, was gut in mir ist -- und Sie werden mir Zeit
lassen, bis ich es mit -- mit meinem ganzen Wesen kann, nicht wahr, Pipin?
Ich gebe Ihnen mein Jawort, Pipin! Feierlich geb' ich Ihnen jetzt mein
Jawort -- erinnern Sie mich in jeder Stunde und in jeder Minute daran,
lassen Sie mich an nichts anderes denken, zwingen Sie mich, halten Sie mich
fest, Pipin!«

Sie warf sich wie aus einem plötzlichen Entschluß an meinen Hals. Ich
fühlte, daß durch ihren Leib ein Zittern lief, ein Schauder fast --. Da
wagte ich nicht, sie an mich zu ziehen; ich löste ihre Hände von meinem
Halse und sagte: »Ja, Eugenie, ich will Ihnen Zeit lassen, ich verspreche
es Ihnen.«

Sie aber wandte sich mit einem Ausdruck von mir ab, den ich nicht begriff,
mit einem Ausdruck der Enttäuschung, kam mir vor. Gott, hatte ich sie denn
mißverstanden? Erwartete sie, daß ich sie zu einem Kusse zwingen würde? Daß
ich ihr etwas abnötigen würde, was sie nicht freiwillig und gerne gab?

Sie verabschiedete mich kühl, indem sie sagte: »Gehen Sie nun, und teilen
Sie der Mama mit, daß wir uns verlobt haben.«

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  21. September 1893.

... Die Kunde von dem »Wunder« beginnt sich zu verbreiten. Sie steigt
hinauf zu den einsamen Huben in den einsamen Hochthälern, wo die Menschen
stundenweit von einander entfernt wohnen, wo sie tagelang allein sind, bei
der harten, unbarmherzigen, eintönigen Arbeit auf dem steinigen Acker, auf
den abschüssigen Wiesen, im feuchtdunklen Wald. Und die Arbeit macht ihre
Gesichter faltig und verschlossen, ihre Lippen dünn und schweigsam. Aber
hinter ihrer schweigsamen Verschlossenheit verbirgt sich das, was sie
aufrechthält von Tag zu Tag, von Jahr zu Jahr, von Jugend zu Alter, das,
was sie nicht aussprechen, weil sie keine Worte dafür haben, was nur in
seltsamen und unverständlichen Aeußerungen an die Oberfläche dringt. Ist es
die Hoffnung auf das Wunderbare, das sich endlich einmal ereignen und die
unerbittliche Eintönigkeit des Lebens zerbrechen muß wie eine steinerne
Grabplatte, unter der sich der verborgene Mensch als ein Wiedererweckter
und Auferstandener erheben wird?

Und so gehen sie in die Kirche, wo das Wunderbare aus festlichen Schnörkeln
und Schnitzereien, aus vergoldeten Heiligen und Engeln mit eindringlicher
Ueberredung zu ihren Herzen spricht; und so wallfahren sie zu den
Gnadenorten, wo sich vor Zeiten das Wunderbare erfolgreich festgesetzt und
sich durch die hartnäckige Gewalt des Gebetes noch immer zu ihnen herab
bewegen läßt; und so horchen sie mit offenem Munde, wenn über ihre Berge
die Kunde geweht kommt, daß ein neues Zeichen geschehen ist. Du lieber
Gott, und wenn es sich nun gar in ihrem Landl ereignet, auf dem Grund
und Boden, zu dem sie gehören, der wie ein Stück von ihnen selbst ist! Da
verfliegt ihr Mißtrauen, ihr Starrsinn, ihre hartköpfige Bauernlogik wie
Reif in der Sonne: man kann wieder staunen und schaudern, der eiserne
Ring des täglichen Lebens ist gesprengt, jetzt gilt es, den Augenblick zu
benützen!

Täglich wächst die Zahl der Besucher.

Alle Krüppel, alle Siechen und Bresthaften, alle, die von Kummer, von
Furcht, von irgend einer dunklen und unaussprechlichen Pein heimgesucht
sind, für die es sonst nirgends Erleichterung giebt, ziehen herbei. Mühsam
und stöhnend schleppen sie sich auf den Gebirgssteigen und Waldpfaden und
weichen mit ängstlichen Augen zurück, wenn sie einmal beim Kreuzen
eines Promenadeweges einem Fremden begegnen. Die ganze Gegend hat ihr
verheimlichtes Elend ausgespien, das sich, solange die Fremden da sind,
in den Winkeln der Viehställe, auf den Heuböden, in den Hinterstuben
verstecken muß. Jetzt aber giebt es kein Halten mehr. Man führt sie heraus
ans Licht, an die Wunderstätte; sie tragen ihre Kröpfe, ihre Eiterbeulen,
ihre verkrümmten, ausgemergelten, schlottrigen Leiber an das Bett der
Gebenedeiten, durch deren Mund die himmlischen Mächte, die über Segen und
Fluch, Heil und Unheil gebieten, ihren Willen kundthun.

Drinnen aber in der niedrigen Stube mit der schwarzen Holzdecke und den
weißgetünchten Wänden, in die blaukarrierten Federpölster versunken, weiß
und blutlos wie ein Leichnam, liegt die unbewegliche Gestalt. Die Läden
sind geschlossen; das Tageslicht dringt nur als Dämmerung zwischen den
Spalten herein. Auf einem irdenen Teller neben dem Kopfende des Bettes
brennen beständig eine Anzahl kleinerer und größerer Wachskerzen und
ersticken die Luft mit ihrem heißen Geruch. Das sind die Opfergaben der
Besucher. Schon hat sich ein Ritual herausgebildet, ohne daß jemand wüßte,
wie es entstanden ist. Dazu gehört außer der Darbietung der Wachskerze
auch ein Trunk und eine Besprengung aus dem Brunnen neben dem Hause, dessen
eiskaltes Wasser ununterbrochen in den Holztrog plätschert.

Dort sitzen sie herum und teilen sich im Flüsterton alle wunderbaren
Heilungen mit, die sich schon ereignet haben. Keiner von ihnen weiß es aus
dem eigenen Munde des Geheilten; aber je ferner er ist, je unauffindbarer,
desto sicherer und zuversichtlicher ist ihr Glaube. Und indem sie ihre
groben, rauhen Stimmen zu diesem ungewohnten Flüstern dämpfen, verleihen
sie dem Wunderbaren erst die rechte Stimmungsgewalt, etwas Feierliches und
Unwiderstehliches. Einige verzehren dort ihr Mittagessen -- zwei Stücke
hartes Schwarzbrot mit einem brüchigen, trockenen, graugelben Landkäse
dazwischen -- langsam und andächtig, wie Menschen essen, die am eigenen
Leibe erfahren haben, was für Plage und Schweiß an aller menschlichen
Nahrung klebt. Andere verbinden daneben mit schmutzigen Lappen und Fetzen
ihre gichtgeschwollenen Gelenke und wehen Füße, die Wunden, die ihnen
das unbarmherzige Klima und der geizige Boden schlägt, der Hunger und der
Frost.

Für den Fremden ist es nicht ratsam, sich dort einzudrängen. Dort sind sie
nicht die ehrerbietigen, scheuen unterwürfigen Geschöpfe der Dienstbarkeit,
die für ein Stück Geld ihre Haut verkaufen. Ihr Mißtrauen gegen den
Stadtmenschen, der heimliche Haß gegen ihn, den zu verbergen und zu
überwinden sie erst der Nutzen gelehrt hat, steigt dort wieder an die
Oberfläche herauf. Sie verstummen, wenn man sich nähert; ihre Mienen nehmen
einen finsteren und drohenden Ausdruck an -- und es könnte leicht sein, daß
ein skeptisches Lächeln oder ein geringschätziges Wort dem Frevler, an dem
sie es bemerken, verhängnisvoll würde. Eine Art Instinkt scheint ihnen zu
sagen, daß dieses Ereignis nicht von fremden Augen betrachtet werden
darf. Und sie sind eifersüchtig darauf; denn es ist eigens für sie vom
Himmelvater veranstaltet worden; eine der Ihrigen ist es, die er berufen
hat, und so gehört das Wunder ihnen ganz allein.

Neulich begegnete ich auf dem Promenadeweg einem alten Mann. Er humpelte
mit unsäglicher Mühe dahin; sein rechtes Kniegelenk war in einem stumpfen
Winkel gegen das linke eingebogen; ein Kropf, groß wie ein zweiter Kopf,
machte ihm das Atmen fast unmöglich. Als er mich kommen sah, blieb er
stehen und stammelte keuchend eine Entschuldigung, daß er sich hier auf dem
Promenadeweg antreffen lasse; aber auf dem anderen Weg sei halt das Gehen
»gar so viel hart«. Ich fragte ihn, wohin er denn gehe. Da sah er mich
prüfend einen Augenblick an; dann deutete er hinauf in die Richtung des
Tressensteines; sein verrunzeltes Gesicht, das wie aus Baumrinde geschnitzt
war, erhellte sich mit einem Ausdruck unwiderstehlicher Zuversicht, und er
sagte freudig: »O mei! Der Himmelvater hat halt do no nöt auf uns arme Leut
vergessn!«

[Illustration]




Pipin war beim Speisen ausgeblieben.

Später kam er mit Eugenie am Arm, zu seiner Linken den unvermeidlichen
Blumenhut, an unseren Tisch.

»Wir stellen uns als Verlobte vor«, sagte Eugenie in einem scherzhaften
Ton. »Gratulieren Sie uns, Dr. Elmenreich, gratulieren Sie uns,
Dr. Kranich --«

Sie nahm die konventionellen Redensarten mit einem halben Lächeln an,
während Pipin mit feierlicher und gerührter Miene dankte.

Dr. Kranich schüttelte ihm über den Tisch hinüber die Hand: --

»Ja, ja, wer das Glück hat, führt die Braut heim! Das hätt' ich mir nicht
gedacht, Pipin, daß Sie auch als =ladykiller= so viel Erfolg haben werden,
wie als Adept. Ich sehe, Sie sind ein =protégé= des Glücks, man muß sich
auf guten Fuß mit Ihnen stellen.«

Und mit seinem herrlich lachenden Munde, der immer seine ernstesten Worte
Lügen straft, sprach er eine Art Segen über das Brautpaar: »denn ich
bin ein frommer Mensch, wie Sie wissen. Ich liebe die schönen, heiligen
Ceremonien, wenn sie auch in einem Restaurationslokal deplaciert
erscheinen. Ja, Gott segne Sie, Pipin!«

Und dann rief er Eugenie, die er neben sich Platz zu nehmen gezwungen
hatte, als Zeugin an, ob er ihr nicht stets Pipin als den geeignetsten
Mann zum heiraten bezeichnet habe, als denjenigen, der alle erforderlichen
Qualitäten besitze, mit denen ein Gatte und namentlich der Gatte einer
schönen Frau, die auf den Händen zu tragen sei, ausgerüstet sein müsse --.
Eugenie warf unter halbgesenkten Lidern einen abwehrenden Blick auf ihn.
Als er aber so weit ging, zu behaupten, daß es seine Ratschläge seien,
denen Pipin sein Glück verdanke, fiel sie ihm ins Wort.

»Sie irren sich, Dr. Kranich«, sagte sie mit einem Versuch, ihn kalt und
von oben herab anzusehen. »Ich befolge Ihre Ratschläge nicht; es ist ganz
mein eigener Entschluß. Es ist meine eigene Wahl! Pipin ist der liebste,
beste Mensch von der Welt! Der einzige Mensch«, -- mit einem Seitenblick
auf Elmenreich -- »der mich wirklich liebt, der an mich glaubt. Ich werde
ihm das nie vergessen: ich werde ihm immer dankbar dafür sein! Wenn
Sie auch über alles spotten, Dr. Kranich, ich werde meine Vorsätze doch
ausführen, ja, das werd' ich!«

»=Sapristi!= dann bleibt mir allerdings nichts übrig, als meinen Irrtum
freudig einzugestehen. Ich bin ein Bewunderer der guten Vorsätze und
schönen Entschlüsse; sie sind ja in diesem gemeinen Leben, in dem sich
alles nach langweiligen Gesetzen und mit öder Notwendigkeit vollzieht,
das einzige Erhebende und Erbauliche. Hier aber sitzt so ein ruchloser
Skeptiker, der an dergleichen löbliche Bestrebungen nicht glauben will.
Auf, Elmenreich! Warum sind Sie so lässig? Lesen Sie dieser leichtsinnigen
Jugend, die da mit guten Vorsätzen in die Ehe treten will, tüchtig die
Leviten.«

Elmenreich antwortete nicht. Schweigsam und finster hatte er an seinem
Barte gedreht, und er blieb schweigsam, bis die Verlobten sich wieder
zum Gehen anschickten. Da sagte er zu Pipin: »Ich möchte mit Ihnen reden,
Pipin. Kommen Sie zu mir, so bald Sie Zeit haben.«

                           *       *       *

Gegen Abend erhielt ich ein Billet von Elmenreich: »=Adieu= in aller Eile.
Ich packe ein und reise mit dem Nachtschnellzug ab. Unwiderruflich. Sehe
ich Sie vielleicht noch vorher?«

Ich fand ihn inmitten einer chaotischen Unordnung; der Inhalt seines
Kleider- und Wäscheschrankes war über sämtliche Möbel des Zimmers
verstreut.

Er war so irritiert, daß ihm in diesem Augenblick jeder Handgriff als eine
unüberwindliche Schwierigkeit erschien.

Nicht ohne mißtrauisches Widerstreben ließ er es zu, daß ich seinen Koffer
packte; er warf sich mit abgewendetem Gesicht in einen Fauteuil, und blieb
sitzen, ohne sich zu rühren, bis ich fertig war und mich neben ihn setzte.
Da zündete er sich eine Cigarre an -- ein Zeichen, daß das Schlimmste
vorüber war. Melancholisch verfolgte er die blauen Ringe, die in der
Dämmerung gegen das Fenster hinzogen, wo das Abendrot sie mit violetten
Schatten färbte.

»Und so geht ein Jahr nach dem anderen dahin, und ich werde immer ärmer,
immer einsamer, immer kahler! Ich strecke meine Hand aus nach Liebe, nach
Freundschaft, nach Teilnahme -- aber ich ergreife nur faule Früchte, wohin
ich lange. Und wenn ich einmal etwas Wertvolles finde -- dann muß ich die
Hand dennoch leer zurückziehen, weil eine gewandtere und listigere mir
zuvorgekommen ist --!«

»Haben Sie denn die Hand ausgestreckt, Elmenreich? Haben Sie nicht vielmehr
ein Herz, das Ihnen entgegengetragen wurde, so weit es ein junges Mädchen
nur entgegentragen kann, auf das Entschiedenste abgelehnt?«

Elmenreich hatte aber ein anderes Herz gemeint.

Eugenie -- pah, das war nichts, worüber ein Mann in seinem Alter nicht
hinweg könne. Da spielen die erotischen Anziehungen nicht mehr jene große
Rolle, wie es die Frauen voraussetzen; der Ersatz für Liebe ist zu leicht,
und man hat sich zu sehr daran gewöhnt, Ersatz zu finden. Aber ein Freund,
das Herz eines Mannes, ein Jünglingsherz -- das ist das Unersetzliche, der
Verlust, für den nichts in der Welt entschädigt. Ueber die Bitterkeit des
Altwerdens kann nur eines hinwegtrösten: sich für die jüngere Generation,
und wär' es auch nur für einen einzigen Menschen dieser Generation, als
notwendig, als unentbehrlich zu fühlen, ihn zu führen, auf ihn den ganzen,
unverbrauchten Schatz zu häufen, den man mit sich trägt, das Pfund, mit
dem man selbst im Leben nicht gewuchert hat. -- Ein hohes und subtiles
Kulturproblem liegt in diesem Bunde zwischen zwei Generationen, zwischen
der kommenden und der gehenden -- --

Als Elmenreich so redete, ließ ich mich verleiten, ein Wort für den
Grafen einzulegen. Wenn er diese Verbindung zweier Generationen so hoch
einschätze, warum denjenigen unerbittlich zurückstoßen, der alles daran
setze, das zerrissene Band wieder zu knüpfen --?

Diesmal aber war Elmenreich nicht in der Stimmung, den Grafen als einen
Gegenstand der Unterhaltung zu behandeln.

»Nennen Sie nur den nicht! Erinnern Sie mich nur nicht daran, daß es einmal
eine Zeit gegeben hat, in der ich diese sumpfige Gegend für einen Garten
hielt, eine Zeit, in der ich mich durch diese Pose von Freundschaft und
Hingebung täuschen ließ. Nein, erinnern Sie mich nicht an den! Ich könnte
sonst Dinge sagen, die ich nicht sagen will. Wenn ein solcher Mensch große
Worte in den Mund nimmt, dann sollten von rechtswegen alle, die es mit
den großen Worten ehrlich meinen, sich zusammenthun und ihn aus dem Tempel
hinaustreiben --«

»Aber wäre es nicht doch möglich, daß Sie ihn jetzt zu hart beurteilen,
Elmenreich?«

»Das würde ich mir nur zur Ehre anrechnen. Nirgends muß man härter
sein, als gegenüber den Mißbrauchenden. Das sind die Menschen, die alles
entwerten, alles verderben, alles suspekt machen, was die echten Großen
hervorbringen -- schädliche Insekten sind sie, die das Fleisch der edelsten
Früchte fressen und sie wurmstichig, hohl, ungenießbar zurücklassen. Ich,
meinesteils, verkehre lieber mit Pfahlbauern und Spießbürgern als mit
solchen Falschmünzern des Geistes ... Der Graf existiert nicht mehr für
mich, ich habe ihn einfach ausgestrichen aus meinem Leben --«

»Verzeihen Sie, Elmenreich: Das kann ich Ihnen nicht glauben. Denn ein
klein wenig hat Sie sein Thuen und Treiben die ganze Zeit her dennoch
interessiert -- und wenn er Ihnen so ganz gleichgiltig wäre, hätten Sie
es nicht der Mühe wert gefunden, ihm den Streich mit der Zeitung zu
spielen --«

Er sah mich überrascht an und begann heftig zu werden. »Wie? So wird das
mißverstanden? Und obendrein von Ihnen? Ja, haben Sie denn nicht bemerkt,
daß es dieser verdammte Pipin war, um den es sich handelte? Der da vor
einer großen Dummheit bewahrt werden mußte? Wenn der Graf auf eigene Faust
seine Leiweriam hätte herausgeben wollen, dann hätte ich mich einen blauen
Teufel darum gekümmert. Oder wie? Hat er am Ende auch Eindruck auf Sie
damit gemacht? Aber das sage ich Ihnen im Voraus: wenn Sie« -- er sah mich
unter finster zusammengezogenen Brauen böse an -- »wenn Sie geneigt
sein sollten, für ihn Partei zu ergreifen, so wäre das ein =casus belli=
zwischen uns --«

»Sie fordern also, daß man sich Ihrem Urteil unbedingt unterwirft,
blindlings, ohne eigene Meinung --?«

»Herr des Himmels!« brauste er auf, »ich fordere gar nichts! Meinetwegen
mag jeder seinen Weg gehen wie er will, und sich das Genick brechen, wenn
es ihn freut --«

Er sprang auf, stellte sich ans Fenster und sah in die einbrechende Nacht
hinaus.

Nach einigen Minuten kam er zurück und entschuldigte sich. Mit diesem
Einwand habe ihn früher schon Pipin zur Raserei gebracht, nun käme ich
und wiederhole dieselbe Leier. Ob ich es auch darauf anlege, ihn fühlen
zu lassen, daß er der Ueberflüssige sei, der Unnütze und Unausstehliche?
Gewiß, er verlange, daß man an ihn glaube; wie anders wäre wohl ein
Verhältnis von Person zu Person möglich! »Hol mich Gott, es liegt keine
Befriedigung darin, den überflüssigen Warner zu spielen! Oder soll ich etwa
auf die Genugthuung warten, daß Pipin in drei, vier Jahren gekrochen kommen
und sagen wird: »Hätt' ich Ihnen doch gefolgt, Elmenreich!« Pfui Teufel
über dieses Rechtbehalten im Nachhinein! Wenn erst Thatsachen eintreten
müssen, und mir Recht geben, damit ein Mensch, dem ich zugethan bin,
an mich glaubt! Wenn ich, ich, meine Person, meine Einsicht, ihm nichts
gelten, keine Macht haben! Wenn ich meine Bestätigung von den Ereignissen
erwarten soll! Aber ich danke für diese Bestätigungen! Wer Recht behält,
ist immer unangenehm. Man geht ihm aus dem Weg, diesem beschwerlichen
Herrn, der alles besser weiß, man hat keine Freude, wenn man ihn trifft,
denn er erinnert einen nur daran, daß man eine Dummheit gemacht hat,
daß man unterlegen ist. Und wie die Menschen einmal sind, lassen sie das
denjenigen entgelten, der die Veranlassung zu dieser Erinnerung giebt. Da
steht er dann, der Ganzgescheite, der Einsichtsprotz, und begreift nicht,
warum man ihn meidet, warum er einsam ist! Da steht er draußen und kann
zusehen, wie die anderen in warmer Gemeinschaft leben, wie sie leben,
leben, während er zusieht, immer zusieht! Und eines Tages weiß er, daß er
der Ueberflüssige ist, weil das, was er zu geben hat, keine Macht unter
anderen Lebensmächten bedeutet, weil es nur als etwas Störendes und deshalb
Feindliches empfunden wird« ...

Da entstand auf dem Gange ein Geräusch.

»Ganz bestimmt, er ist noch nicht fort«, sagte eine weibliche Stimme.

»Aber es ist alles finster bei ihm, seine Fenster sind nicht beleuchtet«,
rief Pipins Stimme. Die Thür öffnete sich, ein Lichtstreifen fiel herein.

»Gott sei Dank«, sagte Pipin und faßte mit beiden Händen Elmenreich bei
den Rockaufschlägen, als müßte er ihn noch in diesem Augenblick festhalten.
»Gott sei Dank! Ich habe noch keinen Atem, so bin ich gerannt. Wenn Sie
schon fortgewesen wären, ich weiß nicht, was ich gethan hätte!«

»Und eben früher hatten Sie es doch so eilig, von mir fortzukommen«,
versetzte Elmenreich in dem gewohnten, trockenen und barschen Ton.

»Ich danke Gott, daß ich lieber davongelaufen bin. Ich danke Gott, daß ich
wenigstens so viel Verstand hatte -- denn jetzt sehe ich alles in einem
anderen Licht« --

Elmenreich machte eine überraschte Bewegung: »Also sind Sie inzwischen zur
Vernunft gekommen, Pipin?«

»Ja! mein ganzer Groll gegen Sie ist weg. Sie haben mir das Aergste
angethan, Herr Doktor, ich muß es Ihnen sagen, -- und als ich von hier
fortrannte, dachte ich, daß ich Ihnen nie im Leben würde verzeihen können.
Wenn Sie über mich geschimpft hätten, mir gesagt hätten, daß ich ein Esel
bin, ein Dummkopf, ein Taugenichts -- alles was Sie nur wollen, da hätte
ich Ihnen Stand gehalten; aber Sie haben jemanden angegriffen, den ich mehr
liebe als mich selbst, ein Wesen, das unendlich höher steht als ich -- und
wenn irgend wer anderer, als Sie es gewagt hätte, -- aber nein, nein, davon
wollte ich ja gar nicht reden! O Gott, wo soll ich nur anfangen -- ich habe
Ihnen so vieles zu sagen!«

Er fiel ganz gebrochen in den Fauteuil, in dem früher Elmenreich gesessen
hatte.

Das Mädchen brachte die Lampe. Bei Licht konnte man erst bemerken, wie blaß
und verfallen Pipin war. In sein junges, faltenloses Gesicht, in dem noch
keine Erfahrung und keine Sorge ein Zeichen eingegraben hatte, war ein
anderer Zug gekommen; die glatte Fröhlichkeit, die ihm etwas Ausdruckloses,
Unbedeutendes verlieh, war mit einem Male daraus weggewischt.

»Hören Sie mich an, Doktor Elmenreich! Ich habe in diesen paar Stunden
furchtbar gelitten -- mehr als ich imstande bin, Ihnen zu erklären --«

»Erklären Sie mir nichts, Pipin. Sagen Sie mir lieber ohne Umschweife: ja
oder nein? Alles andere interessiert mich nicht.«

Pipin machte einen schwachen Versuch zu lächeln. »Grade dieses andere
müssen Sie mir von der Seele nehmen. Das ist es, was ich Ihnen sagen muß!
Ich könnte nicht mehr ganz glücklich sein, wenn Sie mir nicht wieder gut
sein wollen --«

»Sie kennen die Bedingung, Pipin --«

»Ich bitte Sie, ich beschwöre Sie, fangen Sie nicht wieder damit an! Wie
soll denn ein Mensch von meiner Beschaffenheit sich in einen Streit mit
Ihnen einlassen, sobald Sie sich auf Ihre überlegene Einsicht und Ihr
überlegenes Urteil berufen? Da bin ich ja im vorhinein geschlagen. Sie
waren doch sonst so voll Großmut und Wohlwollen gegen mich! Warum wollen
Sie mich jetzt ganz vernichten? Sehen Sie, als ich früher davon ging, hatte
ich wirklich die Empfindung, daß Sie mich ganz vernichten wollen. Ich war
so außer mir, daß ich zu allen bösen Dingen fähig gewesen wäre -- nein,
fähig war, zu allen bösen Gedanken nämlich. Ich konnte einfach nicht
glauben, daß Sie mit Ihrem hohen Verstand und Ihrer Ueberlegenheit im Ernst
von mir fordern sollten, ich müßte meine Liebe, mein Alles, den Inhalt
meines ganzen künftigen Lebens unter Ihren Schiedsspruch stellen! Was für
ein elender Mensch wär ich, wenn mein Herz durch fremde Einflüsterungen
irre zu machen wäre in seinem Glauben und Vertrauen --? Nein, nein, das
konnten Sie nicht annehmen! Und deshalb fragte ich mich: warum? Warum
handelt er so gegen mich? Warum handelt er so gegen sie, die ihm selbst
früher nicht gleichgiltig war? Wenn, wenn -- o Gott, wie soll ich es Ihnen
nur sagen, damit Sie mir wieder verzeihen? -- wenn er die ganze Welt nur
deshalb für krank und bitter hielte, weil er selbst eine kranke und bittere
Seele hat? Wittert er nicht überall unwürdige Hintergedanken, eigennützige
Beweggründe? War es nicht genau dasselbe mit dem Grafen und dem Meister?
Und -- und noch mehr: ist er denn in diesem Fall wirklich unparteiisch? Ist
er nicht vielleicht im innersten Grunde seines Herzens, dort wo die Dinge
geschehen, von denen wir nichts Genaues wissen, ist er nicht vielleicht
doch unbewußt böse auf mich und -- auf sie?«

Pipin hielt inne und ließ seinen Kopf auf seine Hände sinken, wie um den
Zorn Elmenreichs über sich ergehen zu lassen.

Elmenreich stand unbeweglich. Pipin faßte seine herabhängende Hand.
»Ich bin aber schon wieder bei Besinnung. Jetzt weiß ich, daß das Alles
undankbare, ungerechte, unsinnige Gedanken waren, wie sie der Schmerz
eingiebt! Jetzt bin ich gekommen, um Ihnen alles zu gestehen, um Ihnen
alles abzubitten; ich bin gekommen, weil ich es nicht aushielt, auch nur
eine Stunde lang ein schlechtes Gefühl gegen Sie auf der Seele zu haben --«

Elmenreich hörte nicht auf ihn. Er drehte Locken in seinen Bart, ganz
mit seinen eigenen Gedanken beschäftigt, und führte ein Selbstgespräch in
unartikulierten Lauten.

Pipin hielt noch immer seine herabhängende Linke umfaßt. Er schüttelte ihn
ungeduldig daran: »Sagen Sie doch etwas! Sagen Sie, daß alles zwischen uns
wie früher ist! Was soll ich denn thun, daß Sie mir wieder verzeihen?«

Elmenreich befreite seine Hand und kreuzte seine Arme über der Brust.

»Wenn ein Mensch wie Sie, Pipin, mißtrauisch wird, muß wohl ein arger
Fehlgriff in der Behandlung geschehen sein«, sagte er kühl. »Ich hatte
gedacht, ich könnte durch mein persönliches Urteil, durch meine Autorität
Eindruck auf Sie machen. Da war ich aber gewaltig auf dem Holzweg, wie ich
sehe. Also gut, gehen wir einen anderen Weg! Sind Sie gar nicht auf
den Gedanken gekommen, Pipin, daß das, was ich als bloße Vermutungen
hinstellte, als meine subjektive Meinung über diejenige, die ich nicht
nennen will -- daß alles das einen realen Hintergrund hat? Daß es
Thatsachen giebt, Pipin --«

»Thatsachen?« fragte Pipin mit vibrierender Stimme. »Was wollen Sie damit
sagen?«

»Hören Sie mich an, Pipin. Ich wollte Ihnen und mir die Erwähnung dieser
Thatsachen ersparen -- da Sie aber meiner Unparteilichkeit mißtrauen, muß
ich mich rechtfertigen --«

»Nein, um keinen Preis!« rief Pipin heftig, sprang auf und hielt sich die
Ohren zu. »Ich will nicht, daß Sie sich rechtfertigen. Lieber Gott, warum
wollen Sie mich nicht mehr verstehen? Was würde alles Rechtfertigen
nützen, wenn ich keinen Glauben an Sie hätte? Und wozu brauche ich Ihre
Rechtfertigung, da ich meinen Glauben an Sie ohnedies wiedergefunden
habe --?«

Elmenreich drückte ihn in den Fauteuil zurück.

»Also nicht als meine Rechtfertigung, sondern um Ihnen zu beweisen, daß
Ihnen der Glaube eben jenen Possen spielt, den er gewöhnlich aufzuführen
pflegt -- er ist ein Vogel, der sich gern auf den unrechten Ast setzt.
Daher geschieht es, daß Sie dort glauben, wo Sie mißtrauen sollten, und
dort mißtrauen, wo Sie glauben sollten --«

Pipin wollte ihn unterbrechen, er wehrte ab.

»Beruhigen Sie sich, liebes Kind, ich bin nicht böse auf Sie«, sagte er mit
einer Art Lachen; es war aber in seiner Stimme, wenn auch keine höhnische
oder ärgerliche Note, so doch weder Wärme noch Herzlichkeit. »Ich verstehe
zu gut, daß Sie nicht anders konnten. Ich hätte Ihnen eben gleich mit
Thatsachen statt mit persönlichen Urteilen aufwarten sollen ... Eines Tages
also -- es ist noch nicht lange her, vierzehn Tage oder so dergleichen --
eines Tages verirrte ich mich im Wald. Lassen wir es dahingestellt, ob ich
mich ganz zufällig verirrte, oder ob ich die Spur eines Wildes verfolgte,
in der Absicht, mir durch Thatsachen Gewißheit zu verschaffen. Es giebt
ja bekanntlich Mittel, dem Zufall nachzuhelfen; man muß nur dem Zufall die
Hand bieten. Sie sehen, Pipin, ich selbst habe es meinem eigenen Verstand
gegenüber nicht anders gemacht, als Sie -- ich habe diesem ewigen
Besserwisser auch keinen Glauben schenken wollen, bevor ihn die Thatsachen
nicht gerechtfertigt hatten. Und nun merken Sie gut auf, Pipin: als ich so
durch den Wald irrte, weitab von allen Promenadewegen, wo die schöne Welt
mit ihren feinen Schuhen und zarten Füßen lustwandelt, kam ich nach einiger
Zeit auf eine kleine versteckte Wiese tief im Wald. Beileibe kein
neuer Aussichtspunkt, den man einmal aus Ueberdruß an den bekannten
Aussichtspunkten aufsucht, selbst wenn man nur auf einem morastigen
Bauernsteig hinkommen kann, sondern eine ganz nichtssagende, langweilige
Wiese, umgeben von lauter nichtssagenden, langweiligen Fichtenwipfeln. Das
einzige Interessante auf dieser Wiese war ein Heustadel -- und Sie werden
zugeben, Pipin, daß man hier zu Land nicht eine halbe Stunde über Stock und
Stein durch den Wald hinaufzuklettern braucht, um sich den Anblick eines
Heustadels zu verschaffen. Für mein Wild aber schien dieser Heustadel eine
magische Anziehungskraft zu besitzen; es ging schnurstracks darauf los wie
auf ein wohlbekanntes Ziel und verschwand alsbald dahinter. Ich wartete
-- nichts rührte sich. Mein Wild blieb verschwunden. Während ich nun
überlegte, wie ich es wohl anstellen sollte, dem Geheimnisse des Heustadels
auf die Spur zu kommen, ohne mein Wild zu verscheuchen, erschien ein
zweiter Jäger auf dem Anstand -- ein gewandterer und keckerer Jäger, Pipin,
einer, der sich besser als wir beide auf die Listen und Finten versteht,
mit denen man auf der Jagd sein Glück macht. Und dieser Jäger verschwand
gleichfalls, ohne eine Minute zu verlieren, hinter dem Heustadel. Da gab
ich es auf, diese interessante Welt von der anderen Seite zu besehen. Wozu
auch? Ich wußte jetzt vollkommen genug.«

»Nun, und?« fragte Pipin.

»Und so ging ich wieder den Wald hinunter nach Hause -- um eine Illusion
ärmer, aber um eine Erfahrung reicher, und so gründlich geheilt, Pipin, daß
ich mich wie von einem Alpdruck befreit fühlte.«

Pipin sah ihn erstaunt an. »Sie wollten doch -- Sie haben doch gesagt, daß
es »Thatsachen« giebt?«

»Noch mehr Thatsachen? Haben Sie nicht genug an dieser einen Thatsache?«

Da brach Pipin in ein lautes herzliches Lachen aus. »Liebster bester
Doktor Elmenreich! Und das ist alles? Und deswegen spannen Sie mich auf
die Folter? Wie soll ich denn das verstehen? Das kann doch nicht Ihr Ernst
sein?«

»Es scheint, Pipin, ich habe mich nicht deutlich ausgedrückt. Muß ich Ihnen
wirklich erst sagen, wer jener Jäger war --?«

»Nein; denn es versteht sich von selbst, daß es Doktor Kranich war --«

»Und sagt Ihnen das nicht genug? Aber natürlich! Sie »glauben« ja auch an
Doktor Kranich eher als an mich!«

Pipin wurde wieder sehr ernst. »Mißverstehen Sie mich nicht absichtlich!
Ich glaube nicht an Doktor Kranich, aber ich glaube -- an Eugenie.« Und mit
Lebhaftigkeit fuhr er fort: »Sie sagen, das sei vor vierzehn Tagen gewesen.
Nun, bis gestern war Eugenie vollkommen frei, konnte thun und lassen, was
ihr beliebte. Sie hatte niemandem ihr Wort gegeben, und niemand hatte ein
Recht, ihre Freiheit einzuschränken und ihre Schritte zu bewachen. Wenn
Doktor Kranich sie zu etwas verleitet hat, was mißdeutet werden kann, so
war das sehr unrecht von ihm; denn er hätte bedenken sollen, daß man es
nicht ihm, sondern ihr übelnehmen wird. Nein, ich begreife Sie nicht,
Doktor Elmenreich! Hatten Sie denn damals ein Recht, von Eugenie zu
fordern, daß sie sich ausschließlich mit Ihnen beschäftigen sollte?«

Elmenreich sah Pipin mit gerunzelter Stirne an.

»Sie glauben also trotz alledem, daß diese junge Dame zur Frau für Sie
geeignet ist?«

»Warum sollten mich Dinge, die vorher geschehen sind, irre machen an ihr?
Sie hatte die Freiheit der Wahl -- sie brauchte sich vorher nicht gebunden
zu fühlen. Jetzt hat sie mir ihr Wort gegeben, und an dieses Wort glaube
ich. Nichts in der Welt wird meinen Glauben an ihr Wort erschüttern! Wenn
es anders wäre, dürft' ich da sagen, daß ich sie liebe?«

Elmenreich antwortete nichts. Er stieß nur einen tiefen, ungeduldigen
Seufzer aus, wie ein Mensch, der es aufgiebt, sich mit einem andern zu
verständigen.

Es entstand eine lange Pause, eine Pause voll von unausgesprochenen Worten
und unauflöslichen Dissonanzen. Etwas Frostiges lag in der Luft, eine
Abschiedsstimmung, die nicht allein durch das Unbehagliche, das den letzten
Augenblicken vor einer Abreise stets anhaftet, erzeugt war.

Draußen fuhr der Wagen vor's Hausthor. Die Magd kam mit dem Kutscher
herein, um den Koffer zu holen. Elmenreich stand auf und verabschiedete
sich trocken. Pipin hielt ihn an der Hand fest.

»Und so wollen Sie fortgehen? Ohne ein gutes Wort?« rief er schmerzlich.
»Ich habe ein Gefühl, als ob -- als ob Sie mir noch so vieles zu sagen
hätten!«

»Gott bewahre!« versetzte Elmenreich, ohne ihn anzusehen; »ich habe Ihnen
schon viel zu viel gesagt. Das Fazit ist ja doch nur, daß man Mißtrauen
erntet --«

Da warf sich Pipin ungestüm an seine Brust, umschlang ihn mit den Armen und
drückte sich an ihn. »Sie stoßen mich also von sich, Sie wollen nichts mehr
von mir wissen? Sie verzeihen mir nicht? Dann nehmen Sie mir ein Stück von
meinem Leben, dann bin ich nur mehr ein halber Mensch --« Elmenreich fuhr
ihm mit der Hand über den Kopf.

»Armer Kerl!« sagte er nicht ohne Bewegung. »Aber wer von uns ist denn
nicht ein halber Mensch? Wir sind alle miteinander nur Stücke von dem, was
wir sein könnten, wenn -- mna, da läßt sich eben nichts ändern!« Er schob
Pipin von sich weg, lief zur Thür hinaus und sprang in den Wagen, ohne sich
noch einmal umzusehen.

Lange sah Pipin dem davonfahrenden Wagen nach, der rasch in der Dunkelheit
verschwand. Nachdenklich sagte er dann:

»Eines hätte ich ihm nicht sagen dürfen! Daß ich ihm nicht gefolgt habe,
das wird er begreiflich finden, wenn er sich nicht mehr darüber ärgert,
aber daß ich einen Augenblick an ihm irre geworden bin, das wird er mir nie
verzeihen!«

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  26. September 1893.

... Ich werde ihn erst auf seinem alten Platz in unserem Wohnzimmer
wiedersehen. Aber nicht mehr den alten Elmenreich -- sondern einen neuen
für mich, zu dem ich mich in ein neues Verhältnis setzen muß. Er ist als
Sieger aus dem Erlebnis dieses Sommers hervorgegangen; er hat sich nicht
täuschen lassen, er hat Recht behalten durch die Ueberlegenheit seines
Verstandes. Ich sollte ihn bewundern. Und der arme Pipin ist in die
Schlinge gefallen; er geht unabsehbaren Enttäuschungen entgegen, grausamen
Schmerzen; sein Glaube wird ihn betrügen, sein Vertrauen wird ihn
irreführen, seine Güte wird ihn vernichten. Ich sollte ihn bemitleiden.

Nach meinem innersten Empfinden aber ist alles umgekehrt. Da erscheint
mir Elmenreich arm und kahl, ein dürrer Boden, aus dem nimmermehr ein Halm
sprießen wird -- und Pipin unendlich reich, ein Auserwählter, auf den das
Leben seine ganze Fülle häufen will ...

                           *       *       *

  (Aus einem Briefe.)

  28. September 1893.

... Daß Pipin diese letzten Tage meiner Verbannung mit mir teilt, mußt
du der Wundergeschichte zuschreiben, die ihn zu guterletzt noch um das
Vergnügen gebracht hat, mit seiner Braut zu reisen. An seiner Stelle machte
Dr. Kranich den Reisemarschall. Eugenie hatte ihren Verlobten zwar gefragt,
ob er diese Begleitung gestatte; er antwortete, daß er sich weder jetzt
noch jemals ihr gegenüber auf den Standpunkt des Gestattens oder Verbietens
stellen wolle. Da ließ sich die Stiefmutter nicht einen Tag länger halten;
denn sie war sehr böse darüber, daß Pipin unerschütterlich darauf beharrte,
vor seiner Abreise die Angelegenheiten der Tressenbäuerin zu ordnen.

Der neue Wallfahrtsort hatte plötzlich das Augenmerk der geistlichen
Autoritäten auf sich gezogen. Bis dahin hatten sie der Sache ihren Lauf
gelassen, ohne sich irgendwie einzumischen. Als es aber ruchbar wurde,
daß ein unbefugter Amateur seine Hände dabei im Spiel gehabt und durch die
Experimente einer »übersinnlichen Wissenschaft« den Zustand der Bäuerin
herbeigeführt hat, ließ sich der Pfarrer den Brunnhofer-Seppl kommen; dann
stattete er Pipin einen Besuch ab. Pipin bekam sehr unangenehme Dinge zu
hören, Dinge, die allerdings an die Adresse der beiden Abwesenden gerichtet
waren, die er aber doch selber einstecken mußte.

Das Ergebnis dieser Unterredung war, daß er sich verpflichtete, die Sache
in aller Stille und ohne Aufsehen ungesäumt in Ordnung zu bringen.

Vor allen Dingen sollte die Kranke ehestens aus dem Umkreis der Gläubigen
entfernt werden. Mit Hilfe des Arztes und reichlicher Geldopfer nach allen
Seiten gelang es ihm auch in den nächsten Tagen, ihr einen Platz im Spital
der Kreishauptstadt zu verschaffen. Gestern bei Tagesanbruch wurde sie von
zwei Wärterinnen in einem Wagen abgeholt und auf die Bahn gebracht.

Und so ist es wieder nichts mit dem Wunderbaren! Oben vor dem leeren Hause
am Abhang des Tressensteines stehen die Zuspätgekommenen und murren. Sie,
die mühselig und beladen sind, auf die das Leben seine eiserne Faust gelegt
hat, die es blutig schindet mit seinem unbarmherzigen Druck, sie sollen
bloß zum Narren gehalten worden sein von einem dieser Spaziergänger und
Nichtsthuer? Die Heilige aus ihrem Fleisch und Blut, sie wäre nur durch die
falschen und unnützen Künste behext gewesen, mit denen sich die Nichtsthuer
die Zeit vertreiben --? Und man kann es ihnen nicht einmal heimzahlen! Sie
sitzen in sicherer Ferne in den warmen Städten, wo sie sich's gut
geschehen lassen, während der grimmige Winter von den beschneiten Gipfeln
heruntersteigt in das Land und alles Lebendige zertritt ...

Unten im Orte ist es wie ausgestorben; in den Villen und Wirtshäusern
werden die Läden geschlossen, Vorhänge und Teppiche abgenommen, die offenen
Veranden mit Brettern verschlagen. Es giebt keine eleganten Gestalten
mehr, keine Equipagen, keine geräuschvollen Vergnügungen. Das Fieber dreier
Monate ist vorbei; die Gegend kehrt aus dem künstlichen Leben des Sommers
zu ihrer natürlichen Bestimmung zurück. Auf den Pflug gebückt, bearbeitet
der Bauer schweigend seinen Acker; und in der Furche schreitet der Säemann
mit seiner großen, unsterblichen Geberde -- ein Symbol des primitiven
Lebens, das sich in den Jahrtausenden behauptet, Wurzel und Stamm jenes
ewigen Baumes, dessen Wipfel in ruheloser Bewegung von allen Winden
zerzaust werden ...

[Illustration]




Die schönsten Bücher und Geschenkwerke für junge Frauen und Kinderfreunde!


Manuel Schnitzer, =I.= Semester

Ein Kinderbuch für Mütter. 3. Auflage. Brosch. M. 3.--, geb. M. 4.--.

  »Möchten viele Mütter das köstliche Büchlein lesen, das übrigens auch
  für jeden feiner erzogenen Leser eine wertvolle, anmutende Gabe ist!«

    »_Baseler Nachrichten_«.

  »Ein Kinderbuch für Mütter! Darin liegt eigentlich eine Bescheidenheit,
  denn das Buch ist nicht nur Müttern und solchen, die es werden wollen,
  zu empfehlen, sondern jedem kinderliebenden Menschen. Das Buch ist eine
  liebevolle Kleinmalerei, reich an Humor und Gemüt, ja ich möchte fast
  behaupten, mit so recht mütterlichem Verständnis geschrieben.«

    »_Vossische Zeitung_«, Berlin.


Ottokar Tann-Bergler, Seine Majestät das Kind

Kleine Geschichten von unseren Kleinen. Brosch. M. 3.,--, geb. M. 4.--.

  »Eine Sammlung echter Wiener Skizzen, Kindergeschichten, die und zu
  Thränen lachen machen, aber auch zu Thränen rühren ..... Wer Freude an
  Kindern hat, dem wird das Buch lieb werden.«

    »_Züricher Post_«.

  »Die Sammlung enthält so viel Herzerfreuendes, daß sie zweifellos alle
  Kinderfreunde willkommen heißen werden.«

    »_Linzer Tagespost_«.


Elsa d'Esterre-Keeling, Der Philosoph im Steckkissen

Autorisierte deutsche Ausgabe übersetzt von _Walter Heichen_. Brosch.
M. 3.--, geb. M. 4--.

  »Dieses reizend schalkhafte Buch wird sicher jedes junge Elternpaar
  ganz außerordentlich erfreuen. Es ist eine außerordentlich geistvolle
  Ironisierung der mancherlei Schwächen und Thorheiten, welche mehr oder
  weniger von allen Eltern teils gegen das Kind, teils unter sich in
  Gegenwart des Kindes begangen werden ....«

    _Internationale Litteraturberichte_, Leipzig.


Frances Hogdson Burnett, Der kleine Lord

Aus dem Englischen von _Paul Seliger_. Illustriert von _S. v. Sallwürk_.
Preis M. 3.--.


Paul Herman Hartwig, Schnockelchen

Kindergeschichten. Brosch. M. 1.--, geb. M. 2.--.




Einer gesunden Reform des _Ehe- und Geschlechtslebens_ der Gegenwart sind
folgende Werke gewidmet:


Wenn die Menschen reif zur Liebe werden.

Von _Edward Carpenter_. Einzig autorisierte deutsche Ausgabe. Aus dem
Englischen übersetzt und eingeleitet von _Karl Federn_. Brosch. M. 3.--,
geb. M. 4.--.

Während unsere moderne Erziehung meist mit einer scheuen Verschwiegenheit
über die Fragen sexueller Natur und ihre heimlichen Abgründe hinwegzuleiten
sucht, erörtert der Verfasser, frei von aller Ängstlichkeit und Prüderie,
dieses für das Lebensglück jedes Einzelnen und für unsere gesamte Kultur
so hochwichtige Problem. Mit dem ruhigen und vorurteilslosen Blick des
Naturforschers vereinigt er den idealen Schwung des Propheten und sozialen
Reformators. Die unhaltbaren und unreifen Zustände der Gegenwart unterzieht
er einer tiefeindringenden Kritik und gewinnt aus ihnen die Fundamente
einer neuen, höheren Weltanschauung, welche die Sinne nicht durch Askese
und unsinnliches Idealisieren verkrüppeln läßt, sondern der Persönlichkeit
ein freies Ausleben aller ihrer Kräfte und Fähigkeiten ermöglicht. »Nicht
nur fort sollst Du Dich pflanzen, sondern hinauf«. Dieses Wort Nietzsches
könnte man der Schrift als Motto voransetzen. Es ist eins von jenen
Büchern, durch das der warme Hauch des Lebens weht, ein Grund- und Eckstein
von jenem großen Bau der Zukunft, an welchem wir mitzuarbeiten alle berufen
sind.


Das Geschlechtsleben in der deutschen Vergangenheit

Von _Max Bauer_. Brosch. M. 4.--, geb. M. 5.50.

Auf ein reiches und gewissenhaft geprüftes Quellenmaterial gestützt,
entwirft der Verfasser ein anschauliches Bild von den sexuellen
Lebensgewohnheiten und Sitten unserer Vorfahren. Die naive Derbheit
und Sinnlichkeit des mittelalterlichen Menschen mit ihren oft grotesken
Äußerungen der Lebensbejahung ist hier ebenso anziehend wie historisch treu
wiedergegeben. Keine Seite des geschlechtlichen Lebens, des legitimen,
wie des illegitimen, bleibt unaufgehellt. Die Schrift bietet nicht nur
dem Kulturhistoriker von Fach viel Interessantes, sondern ist, trotz ihres
wissenschaftlichen Charakters, auch für jeden Laien lesenswert.




Schriften und Gegenschriften zur »Vera«-Frage.

  #Vera, Eine für Viele!# Aus dem Tagebuche eines Mädchens. 15. Auflage.
  M. 2.--.

  #Christine Thaler, Eine Mutter für viele.# Ein Brief an die Verfasserin
  von »Vera, Eine für Viele«. 3. Auflage. M. 1.--.

  #Auch jemand: Eine für sich selbst.# Brief an die Verfasserin von »Eine
  Mutter für viele«. M. 1.--. 3. Auflage.

  #Verus, Einer für Viele.# Aus dem Tagebuche eines Mannes. M. 2.--.

  #E... E..., Einer für Viele.# M. 1.--.

  #Felix Ebner, Meine Bekehrung zur Reinheit.# Aus dem Leben eines
  Junggesellen. M. 2.--.

  #Gerda Schmidt-Hansen, Eine für Vera.# Aus dem Tagebuche einer jungen
  Frau. M. 2.--.

Zu beziehen durch alle Buchhandlungen des In- und Auslandes.




Nicht nur denen, die Wert auf außerordentlich spannende Lektüre legen,
sondern auch insbesondere für alle diejenigen, welche für die gerade
in unseren Tagen soviel besprochenen Themata des _Spiritismus_, der
_Suggestion_, der _Gebetsheilung_, der _Seelenwanderung_ etc.
Interesse haben, seien die folgenden belletristischen Novitäten auf das
Angelegentlichste empfohlen:


#Victor Blüthgen, Die Spiritisten.# Roman. Preis brosch. M. 3,--,
geb. M. 4,--.

  »In seinem neuen Roman »Die Spiritisten« zeichnet Victor Blüthgen mit
  jener Mischung von köstlichem Humor und herzwarmem Ernst, der ihm
  eigen ist, einen Kreis von interessanten Personen, die sich in
  den Spiritismus vertiefen und schildert sie in den verschiedensten
  Stellungnahmen zum spiritistischen Problem. Besonders sind die
  Abschnitte, in denen Blüthgen den Wahn einer Befruchtung aus der
  vierten Dimension darstellt, von aktuellstem Reiz. Dem Dichter standen
  die weitgehendsten praktischen Studien auf dem problematischen Gebiet
  zur Verfügung. In den Tagen des Prozesses einer Anna Rothe, unter
  den Sensationen der Gebetsheilung dürfte sich ein solches Werk des
  allgemeinen Interesses erfreuen.«

    _Berliner Börsenzeitung._


#C. Eysell-Kilburger# (Frau Victor Blüthgen), #Klänge aus einem Jenseits#.
Ein Mysterium. Preis brosch. M. 3,--, geb. 4,--.


#Dilettanten des Lasters.# Roman. Preis brosch. M. 3,--, geb. M. 4,--.

  Der Roman, ein Beitrag zur Frauenfrage, spielt in einem kleinen Kreise
  jener auf geistigem Gebiete erwerbenden Mädchen, die Berlin an
  sich zieht: Musikerinnen, Malerinnen, Kunstgewerblerinnen,
  Schriftstellerinnen, die statt auf den Mann zu warten, ihr Schicksal
  in Ringen und Entbehren selbst in die Hand nehmen. Stolz auf ihre
  Selbständigkeit, geben sie vor, den Mann entbehren zu können, während
  sie innerlich mit allen Fibern nach ihm verlangen, weniger aus
  Temperament, als aus der großen Mädchenneugierde heraus. Sie
  kokettieren mit der Bohême, machen sich deren Allüren zu eigen, aber
  sie sind zu anständig, um über heimliche Wünsche, allenfalls Naschen
  und Nippen hinauszukommen, sind nichts weiter als _Dilettanten des
  Lasters_. Und eine und die andere wagt doch einmal zu viel, man
  beneidet sie und ergreift mit Feuer ihre Partei. Gerade die Heldin,
  die Vornehmste, innerlich Keuscheste unter allen wagt den letzten,
  gefährlichen Schritt, wird zum Opfer und bringt es doch nicht fertig,
  konsequent zu bleiben. Der ganze Roman bietet auch in der Handlung ein
  aufgegriffenes Stück Leben von ergreifendem Ausklang.

    _Brünner Morgenpost._


#Bertha Saturny, Sein Wille.# Eine Erzählung im Zeitalter der Suggestion.
Preis brosch. M. 2,50, geb. M. 3,50.


#Henry Wenden, Die Tote.# Eine Artistengeschichte. Preis brosch. M. 2,50,
geb. M. 3,50.


#=Dr. med.= Fritz Köhler, Die Gebetsheilung.# Eine
psychologisch-naturwissenschaftliche Studie. Preis M. 1,--.


#Herman Frank, Das Abendland und das Morgenland.# Eine
Zwischenreich-Betrachtung. Preis M. 2,50.


#A. N. Apuchtin, Vom Tod zum Leben.# Geschichte einer Seelenwanderung.
Preis M. 2.--.




Die Vaclavbude

Ein Prager Studentenroman von #Karl Hans Strobl#.

  2. Auflage.      Brosch. M. 3.--, geb. M. 4.--.      2. Tausend.

»Nach der süßlichen Romantik »Alt-Heidelbergs« wirkt ein so gesundes
Buch wie das vorliegende doppelt wohltuend. Strobl schildert in seinem
Studentenroman die letzten Tage der sturmbewegten Zeit unter dem
Ministerpräsidenten Badeni. Plötzlich fühlt man sich in jene Zeit
zurückversetzt und lebt den Prager Rummel bis zur Verhängung des
Ausnahmezustandes mit ... Die Schrecken dieser wenigen Wochen sind von
dem Autor mit einer solchen Anschaulichkeit geschildert, daß es einem an
mancher Stelle den Atem verschlägt.«

  »_Deutsche Zeitung_«, Wien.

»Ein prächtiger Haß, eine lobenswerte Wut gegen die konventionellen
Ausdrucksformeln ist hier in einer Weise zu Tage getreten, die in ihrer
ganzen Bedeutung freilich nur der Selbstschaffende wird entsprechend
würdigen können, der am besten weiß, wie viel fertige Phrasen an einen
herandrängen, setzt man nur die Feder ans Papier.«

  »_Mährisch-schles. Korrespondent_«.

»Strobls Erzählung, deren schlichte Helden ein paar Prager Burschenschafter
sind, schildert mit großer dichterischer Kraft und Anschaulichkeit,
die stellenweise an das Packendste, was Zola geschrieben hat, erinnert,
Stimmungen und Vorgänge in den blutigen Prager Dezembertagen nach dem Sturz
des Ministeriums Badeni, ohne dabei viel von Politik zu reden.«

  »_Vossische Zeitung_«, Berlin.


Die Blauen

Eine humoristische Geschichte aus dem modernen Kunstleben

Von

Paul von Schönthan.

  2. Auflage.      Brosch. M. 2.50, geb. M. 3.50.      2. Auflage.

»Die bekannte glückliche Feder des beliebten Wiener Autors muß man auch an
diesem Kabinetstücke der humoristischen Litteratur bewundern. Er schildert
die Tragikomödie eines Mannes, der mit seinen Talenten zwischen der
Sezession und der konservativen Kunstgenossenschaft schwankt, in den
Strudel des mondänen Kunstkultus gezogen wird und in die Gefahr kommt,
allerlei violetten Beeinflussungen stilisierter Damen und Snobs zu
unterliegen. Zum Glück reißt ihn sein gesundes und im Grunde tüchtiges
Naturell aus diesem verworrenen Treiben. Er malt statt blauer Symphonien
wieder solide Bilder und heiratet eine brave Beamtentochter, statt sich von
hysterischen Kommerzienratstöchtern als Kunstpriester verhimmeln zu lassen.
Die Figuren stehen über dem Wiener Künstlerleben wie auf goldenem Grunde.
Als besonders interessant dürfte es noch empfunden werden, daß zu der
Zeichnung von einzelnen jener Figuren litterarische Persönlichkeiten, deren
sensationelle Publikationen besonders den Wiener Boden stark aufregten,
ihre Züge geliehen haben. Ganz abgesehen von seinem sensationellen
Charakter dürfte dieser Roman schon darum das Interesse weitester Kreise
erregen, weil Paul von Schönthan nicht nur spannend zu erzählen, sondern
auch amüsant zu plaudern und humoristisch zu schildern versteht, wie nur
wenige seiner schriftstellernden Kollegen.«

  »_Hamburgischer Correspondent_«




[ Hinweise zur Transkription


Das Originalbuch ist in Frakturschrift gedruckt.

Darstellung abweichender Schriftarten: _gesperrt_, =Antiqua=, #fett#.

Der Titel "Dr." ist im Original in Antiqua gesetzt; auf eine Kennzeichnung
wurde hier ausnahmsweise verzichtet, um den Lesefluss nicht zu hemmen.

Der Text des Originalbuches wurde grundsätzlich beibehalten, einschließlich
uneinheitlicher Schreibweisen wie beispielsweise "Brunnhofer Seppl" --
"Brunnhofer-Seppl", "nicht wahr" -- "nichtwahr", "todmüde" -- "totmüde",
"verleumdet" -- "verläumdet",

mit folgenden Ausnahmen,

  Seite 13:
  ".." geändert in "..."
  (am Orinoko oder Maranon Pflanzer geworden ...)

  Seite 126:
  ".." geändert in "..."
  (im Ernst behauptete sie, Elmenreich sei ein Weiberfeind ...)

  Seite 184:
  ":" eingefügt
  (Elmenreich: »Mna!«)

  Seite 220:
  ".." geändert in "..."
  (göttlich überlegen über Tod und Leben ...) ]









*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK PIPIN: EIN SOMMERERLEBNIS ***


    

Updated editions will replace the previous one—the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg™ electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG™
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for an eBook, except by following
the terms of the trademark license, including paying royalties for use
of the Project Gutenberg trademark. If you do not charge anything for
copies of this eBook, complying with the trademark license is very
easy. You may use this eBook for nearly any purpose such as creation
of derivative works, reports, performances and research. Project
Gutenberg eBooks may be modified and printed and given away—you may
do practically ANYTHING in the United States with eBooks not protected
by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the trademark
license, especially commercial redistribution.


START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE

PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg™ mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase “Project
Gutenberg”), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg™ License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg™
electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg™
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg™ electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg™ electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the person
or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B. “Project Gutenberg” is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg™ electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg™ electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg™
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation (“the
Foundation” or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg™ electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg™ mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg™
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg™ name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg™ License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg™ work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country other than the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg™ License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg™ work (any work
on which the phrase “Project Gutenberg” appears, or with which the
phrase “Project Gutenberg” is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

    This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
    other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
    whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms
    of the Project Gutenberg License included with this eBook or online
    at www.gutenberg.org. If you
    are not located in the United States, you will have to check the laws
    of the country where you are located before using this eBook.
  
1.E.2. If an individual Project Gutenberg™ electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase “Project
Gutenberg” associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg™
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg™ electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg™ License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg™
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg™.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg™ License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg™ work in a format
other than “Plain Vanilla ASCII” or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg™ website
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original “Plain
Vanilla ASCII” or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg™ License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg™ works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg™ electronic works
provided that:

    • You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
        the use of Project Gutenberg™ works calculated using the method
        you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
        to the owner of the Project Gutenberg™ trademark, but he has
        agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
        Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
        within 60 days following each date on which you prepare (or are
        legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
        payments should be clearly marked as such and sent to the Project
        Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
        Section 4, “Information about donations to the Project Gutenberg
        Literary Archive Foundation.”
    
    • You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
        you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
        does not agree to the terms of the full Project Gutenberg™
        License. You must require such a user to return or destroy all
        copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
        all use of and all access to other copies of Project Gutenberg™
        works.
    
    • You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
        any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
        electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
        receipt of the work.
    
    • You comply with all other terms of this agreement for free
        distribution of Project Gutenberg™ works.
    

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg™ electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from the Project Gutenberg Literary Archive Foundation, the manager of
the Project Gutenberg™ trademark. Contact the Foundation as set
forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg™ collection. Despite these efforts, Project Gutenberg™
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain “Defects,” such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the “Right
of Replacement or Refund” described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg™ trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg™ electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you ‘AS-IS’, WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg™ electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg™
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg™ work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg™ work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg™

Project Gutenberg™ is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg™’s
goals and ensuring that the Project Gutenberg™ collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg™ and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at www.gutenberg.org.

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non-profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation’s EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state’s laws.

The Foundation’s business office is located at 809 North 1500 West,
Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up
to date contact information can be found at the Foundation’s website
and official page at www.gutenberg.org/contact

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg™ depends upon and cannot survive without widespread
public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine-readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular state
visit www.gutenberg.org/donate.

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate.

Section 5. General Information About Project Gutenberg™ electronic works

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg™ concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg™ eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg™ eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our website which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org.

This website includes information about Project Gutenberg™,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.