The Project Gutenberg eBook of Dimasalang Kalendariong Tagalog (1922), by Honorio López.

Ang AKLAT NA GINTO hindi isang aklat lamang na kakikitaan ng̃ mg̃a kaalaman sa panggagamot na walang gamot sa katawan ng̃ tao, hindi isang aklat na kababasahan lamang ng̃ mg̃a paraan ng̃ panghuhula at iba pa; kundi isang aklat na katutunghayan ng̃ mahahalagang bagay na nauukol sa kapangyarihan ng̃ ating diwa, siyang kaluluwang ibinigay sa atin ng̃ Diyos upang tayo'y maging tao at gumawa nang parang tao na inilarawan ng̃ Diyos na Maykapal sa kanyang ayos at katayuan. Sa makatwid tayo'y larawan ng̃ Diyos na katulad niya na hindi ng̃a lamang makagawa ng̃ katulad ng̃ kanyang mg̃a gawain pagka't hindi natin kilala ang kalihiman ng̃ kapangyarihan ng̃ diwang isinangkap niya sa atin. Sa AKLAT NA GINTO mababasa ninyo ang kalihiman nito, upang ang diwang iyang ibiniyaya sa atin ng̃ Diyos ay ating magamit sa maraming bagay upang mapapaginhawa nàtin ang katawang ito natin at ang ating kabuhayan; matang̃i pa sa ibang mababasang paraan ng̃ panghuhulang gamit ng̃ mg̃a yogi, ng̃ mg̃a hesuita, mg̃a monha, ibp, sa panghuhula ng̃ nawalang kasangkapan ó natatagong kayamanan, ang pangpalubay loob ang mapasunod niya ang ibang tao sa bawa't ibigin ng̃ kalooban, makapanggamot ng̃ walang gamot, ang malaman ang mg̃a orasyon ng̃ Papà Leon XIII na naging anting-anting ni Carlo Magno ng̃ panahon ng̃ Dose Pares at iba pang kalihiman.

LIMANG PISO ang halaga sa lahat ng̃ Libreria at ang taga probinsiyang magpadala ng̃ lilimahing pisong papel sa pamamagitan ng̃ sulat na ipadala kay G. Honorio Lopez sa daang Sande 1450, Tundo, Maynila ay tatanggap ng̃ isang AKLAT NA GINTO sa pamamagitan ng̃ "correo certificado."

Aklat ng Kabuhayan

Ang AKLAT NG KABUHAYAN ay pihong lalabas na hanggang Marzo ng̃ 1922. Anim na piso ang halaga. Ang aklat na ito ang dapat na basahin ng̃ lahat, pagka't ito ang aklat ng̃ kaligtasan ng̃ tao sa lahat ng̃ kapahamakan at kamatayan. Natitipon dito ang mg̃a arte ó paraan ng̃ panggagamot nila Tisot, Sta. Maria, Kusiko, Tavera, Delgado (hesuita), nila Dr. Villefond, Carvajal at iba pa. Hindi lumabas ng̃ nakaraang taon pagka't pinakaaayos ang yari.

DIMASALANG

KALENDARYONG TAGALOG

Kgg. Honorio Lopez

nag-konsehal, sa siyudad ng maynila

Licenciado sa Leyes. Bachiller sa Artes. Agrónomo. Agrimensor na may titulo
ng̃ Gubierno. Publicista. Tent. Coronel sa Hukbong Pilipino ng̃ nagdaang
Himagsikan. Kasapi sa Los Veteranos de la Revulucion, Naging
Asesor-Tecnico sa Union Agraria de Filipinas,
asaping Pandang̃al sa Kapisanang Conciencia
Libre sa Madrid, España

SA TAONG

1922

NAGSIMULA NG TAONG 1898
IKA 24 TAONG PAGKAKAHAYAG

Dapat Tandaan:—Gulang ng taon, 27. Epakta, 22. Katitikan
Linggo, A. at Kabilang̃ang Gintô, 4.

Alin ang gulang ng babae na dapat sabihing matanda na?

Kung may magsasabi na ang gulang na kahilihili sa isáng babae, ay ang gulang na tatlong pu't limang taon, ng̃uni't hindî rin nawawalan ng̃ ibang nagsasabi na kapag ang babae'y sumapit sa tatlong pung taong gulang, ay matandâ na.

Marahil nagkakaagawan ang dalawang kuròkurò sa dami ng̃ magkasangayon; ng̃uni't dapat unawain na ang dami ng̃ babaeng hinang̃aan sa gandá sa kasaysayan ng̃ Sangsinukuban ng̃ Pagibig at pagmamagarâ, ay sa gulang na tatlong pu't limang taon.

Si Ninon de Lenclos nagkaroon ng̃ maraming mang̃ing̃ibig ng̃ siya'y may anim na pung taon at sa gulang na siyam na pung taon ay may pumapalike pa.

Si Cleopatra sa gulang na tatlong pu't walo niya, ng̃ aglahiin sa pagibig ang mg̃a hari.

Si emperatris Josefina na bumihag sa pusô ni Napoleon I, ay matandâ kay sa gulang nito, ng̃ siya'y mapakasal na ang lahat ay nagsasabi na siya'y lalong bata sa emperador sa pagmumukhâ.

Ang balitang nobelistang si J. Sand, ay lalong kaaakit ng̃ makaraan sa tatlong pung taon at sa gulang na lalong naulol sa kanya sa pagibig si Chopin.

Si Elena de Troya nagkaroon ng̃ pû pûng mang̃ing̃ibig ng̃ may apat na pung taon na, at si Adelina Patti nagkaroon ng̃ maraming manglilingkod sa kanyang kariktan hangga ng̃ mamatay.

Sa ng̃ayon, kagalanggalang na dalagang kagulang̃an, bakit ka paghihinagpis sa iyong pagtandâ? Huag mong ipanglungkot ang pagiiwan sa iyo ng̃ kasariwaan ng̃ kabataan, pagka't kailan ma't magilas kayo at sinusunod ninyo ang mg̃a aral sa pagpapaganda at pagpapakikinis ng̃ balat na itinuturô ng Aklat ng̃ Kabuhayan ni Honorio Lopez, ay hindî kayo mawawalan ng̃ mg̃a kandidato na laging aawit sa inyo ng̃ kirileson ng̃ Dios ng̃ Pagibig.

PARAAN NG PAGGINHAWA

MG̃A MAHALAGANG ARAL NG PILOSOPONG HAPONES NA SI MR. TUSE-KARI

Marami ng̃ kahatulan ang naiturô ng̃ mg̃a pantas at mg̃a may pinagdaanan sa pamumuhay ukol sa paraan ng̃ pagginhawa. Naririyan ang mg̃a mararalitang nagsiyaman na ng̃ayo'y itinatanghal ng̃ magandang kapalaran sa kaaya-ayang pamumuhay; nariyan din naman ang iba't ibang marurunong sa Europa at Amerika at ang mg̃a pantas sa Indiya na nagturô at hang̃gang ng̃ayo'y nagtuturo ng̃ mg̃a kaparaanan ng̃ pagginhawa. Ng̃uni't sa ng̃ayo'y isa namang paham na hapon, na tumutugon sa ng̃alang Tuse-kari, ay siyang naglathala ng̃ isang kaparaanan ó nagpapatibay ng̃ karunung̃an napuputi sa kalihiman ng̃ pagiisip, upang magamit ito sa bawa't ibigin ukol sa gawang mabuti, lalô na sa ikagiginhawa.

Ang "Pagiisip" sang̃ayon kay Tuse-Kari, ay makakamtan ang lahat ng̃ bawa't ibigin ng̃ tao na matatamo niya, sa kabuhayan sukat na gamitin lamang ang pagiisip sa boong lakas na ankin. Ang sabi niya'y ganito: ¿Kayo baga'y may dinaranas na sama sa kabuhayan ó may dinaramdam kayong sakit? Ang dapat gawin—ang turô niya—isipin ang Páhiná 3pagbalikuas ó ang paggaling sa tuwî na, at sukat, upang umigi sa sakit.

Sa pagkakaroon naman ng̃ anak na lalake ó babaye na ibigin ng̃ magasawa, ay sinasabi ni Tuse-Kari, na ang babaeng may isang buan at kalahati ng̃ pagdadalang tao na gumawa sa arao arao, sa sinkad na labinglimang arao, sa tuwing gabi bago matulog, na ang mata'y nakapikit at ang boong dili dili ay malaya sa ibang isipin ò alalahanin at gayon din sa pagkagising na sasambitin sa boong katimtiman ng̃ loob ang mg̃a sumusunod: "Lalaki ang aking magiging anak" (kung ito ng̃a ang nasain) ay pilit na ito ang ipang̃ang̃anak. Ng̃uni't lalong mabuti na uulituliting sabihin at sabihin sa boong maghapon ng̃ makaapat o makaitlong ulit.

Ang ganitong nasain ng̃ naturang hapones, ay nasubok sa Hapon ng̃ 1907, na sa 2513 haponesa na nagbuntis na gumawa nito at ng̃ mang̃anak ng̃ 1908 ay 1942 ang nang̃anak ng̃ pawang lalake.

¿Ibig ba ninyong matalos ó malaman ang kalihiman ng̃ pagginhawa, upang yumaman ó magkaroon ng̃ magandang kabuhayan, maibig ng̃ iniibig, kagaanan ng̃ loob, kalugdan ng̃ sino man at mapapalarin sa anomang negosyo? ay kailang̃ang bumasa at magaral na mabuti sa Karunungang Lihim at sa Aklat na Ginto ni G. Honorio Lopez. Ang Karunung̃ang Lihim ay 2 piso ang halaga at ang Aklat na Gintô ay 5 piso naman. Kapua mabibili sa lahat ng̃ libreria sa Maynila. Hanapin ang sinulat ni G. Honorio Lopez at siyang makabuluhan at malaman. Kung kayo'y taga probinsya ng̃ huag ng̃ mapagod ng̃ pagparoon sa Maynila ay ipadala ang kuartang papel de banko sa pamamagitan ng̃ "Correo Certificado" kay G. Honorio Lopez, daang Sande 1450 Maynila at pagkatanggap niya ng̃ kuarta ninyo ay ipadadala sa inyo ang aklat na kailang̃an.

Pagilag sa Kulog

Sa mg̃a siyudad, ang mg̃a "parrarayos" ó "tigilanglintik" ay nakakapang̃ilag sa marami upang huag tamaan ng̃ lintik at malayo sa kasakunaan. Ng̃uni't lalong mabuti ang mg̃a nakasira sa mg̃a bahay na bato ang sila'y lumagi sa silong ng̃ bahay samantalang kumukulog, ipinid ang mg̃a bintana ó patangwa huag gagamit ng̃ telepono, huag lalapit sa mg̃a kawad ng̃ dagitab, sa simenes ó palabasan ng̃ usok.

Kung abutin sa gitna ng̃ bukid ó parang, masamâ ang tumakbó at tumayo, pagka't ang lahat ng̃ nakatindig sa lupa ay umaakit sa pagputok ng̃ lintik lalo na kung gumagalaw. Ang mabuti'y dumapâ ihagis ang mga hawak na bakal ó patalim, katulad ng̃ payong, araro, ibp., masama ang pumiling sa tabi ng̃ poste, sa punong kahoy, ó iba pang mataas na tinatakbuhan ng̃ tubig, gayon din sa mg̃a mandala ng̃ palay ó gayami. Palalayo ang kailang̃an sa mg̃a kakahayan at dumapa.

Sa Kababayang Manghahalal

Sa ika 6, martes, ng̃ buan ng̃ Hunyo ng̃ taong ito ay manunuparan na naman tayo ng̃ isang karapatang hindi gawa ng̃ isa ó ilang katao, kundi nating lahat at lahat ng̃ ating yumaong bayani sa nagdaang himagsikan, at kaunaunahan ang ating si Gat Dr Rizal.

Kung minamahal natin ang ating sarili, ang ating bayan at ang ating mg̃a bayani ay huag natin gamitin ang karapatan iyan ng̃ paghahalal sa paraan ng̃ kalabit at bulong, ó sa kakarampot na "sentimos" na pakubling isinasakay sa inyo ng̃ mg̃a naggalang lider at mg̃a kandidato riyan sa isang tungkuling hindi nababagay sa kanya.

Marami at madla ang mg̃a kandidato na ang hang̃arin lamang ay kapurihan ó madang̃al, at wala yaong tunay na tibukin ng̃ paglilinkod sa bayan, lalo na sa mg̃a maralita. Kung ang mg̃a ito ang inyong maihalal ay walang iniwan kayo sa Hudas na nagkanulo sa inyong Mananakop, na, kayo rin ang humanap ng̃ taling ginamit ninyo sa inyong pagbibigti.

Gamiting mabuti ang pagiisip, ang kailang̃an sa paghirang. Huag ninyong ihalal, kahit sino siya kung inaalipin ang kanyang mg̃a isipin ng̃ mg̃a naging sanhi ng̃ ating pagkapahamak sa ating pinakahahang̃ad na kasarinlan.

Ilagan din ninyo yaong mapagpaimbabaw, na kaya lamang ng̃uming̃iti kung panahon ng̃ halalan at kung makaraan na ay di ka man mapansin kahit mo sila pugayan sa daan. Ang mabuti pakibalitaan sa mg̃a kamagnaakan, kababayan at mg̃a kaibigan.

Ang pagkamanggagawa'y huag ding paniwalaan pagkat marami sa mg̃a nagtataglay ng̃ ganyang pamagat ay mg̃a nagbabalatkayo lamang ng̃ maihalal lamang sila ó ang kanilang mg̃a binabata sa isang tungkulin. Kaya kayo'y maging maliksi sa pagurî at pagmasdan mabuti ang kanilang mg̃a kilusin sa nagdaang pamumuhay at sa kasalukuyan.

Paging̃atan din, na lalo sa lahat ang makipagsabuatan sa mg̃a pagdaraya sa halalan, ng̃ hindi ninyo sapitin ang bilangguan at kapahamakan ng̃ inyong mg̃a anak at ng̃ ating bayan.

Gamitin ng̃a, ang boto ninyo sa taong magiging karang̃alan ninyo, sa makaaawas sa hirap ng̃ madlâ nating maralitang kababayan at makapaghahatid sa Inang Bayan sa mithiin niyang kasarinlan.

Mga Pangunang Kaalaman Dapat Tandaan ng mga Manghahalal

¿Sino sino ang mg̃a taong maaaring makahalal? Ang lahat ng̃ lalaking may 21 taong gulang na naninirahan at tubô dito sa Pilipinas, na hindi napasasakop sa ibang bansang may kapangyarihan, katulad ng̃ mg̃a intsik, hapon, ingles ó pilipino man kung kawal ó may siyudad anyang kastila ó ng̃ ibang bangsa. Gayon din, maaaring makahalal yaong mg̃a taong may isang taóng paninirahan sa Pilipinas ó anim na buwan sa munisipyong ibig paggamitan ng̃ karapatang makahalal, na ito'y patutunayan sa taglay na sedula personal ó sa pamamagitan ng̃ mg̃a saksing mg̃a manghahalal din, sangayon kung ito'y paniwalaan ng̃ mg̃a inspektor ng̃ presinto.

Ang ganitong kapasiyahan ng̃ maging ganap na manghahalal ay dapat tumahak sa mg̃a batayang sumusunod: (a) Yaong sa bisa ng̃ mg̃a batas na umiiral sa Pilipinas mula ng̃ ika 28 ng̃ Agosto ng̃ 1916 ay mg̃a manghahalal na at gumagampan ng̃ karapatang makahalal. (b) Yaong mg̃a may pagaaring lupa na may halagang 500 piso at bumabayad ng̃ 30 piso ó higit sa ritong pinakakuntribusyon sa gobierno at (c) Yaong mg̃a taong maalam bumasa at sumulat ng̃ ingles, kastila ó ng̃ sarili niyang salita katulad ng̃ tagalog, bisaya, kapampang̃an, iloko, ibp.

¿Sino sino yaong mg̃a taong hindi maaaring tanggapin upang makàhalal? (a) Yaong may utang sa pagbabayad ng̃ amilyaramiento. (b) Yaong lahat ng̃ mg̃a mula noong ika 13 ng̃ Agosto ng̃ 1898 ay naparusahan ng̃ alin mang hukuman sa salang pagpatay, ó pagkabilanggong may 18 buwan at ang ganitong pagkakait sa kanya ay di isinasauli sa kanya ng̃ patawad, na lubusan ó indulto. (c) Yaong mg̃a tumanggap at sumira ng̃ panunumpaang pagtatapat sa Estados Unidos at (d) Yaong mg̃a taong walang bait ó mg̃a ulol ó baliw.

¿Alin ang dapat matalastas ng̃ mg̃a manghahalal sa pagsulat sa Balota? Kaila~ngang huag dudung̃isan ang balota sa pagsulat. Kaya't kailang̃ang huag babasain ng̃ laway ang dulo ng̃ lapis at sa pagsulat dapat linisin muna ng̃ panyong Páhiná 30taglay ang mg̃a kamay at daliri. Sapnan ang balota ng̃ isang papel na malinis ó ng̃ panyo. Gayon din naman ang mg̃a ng̃alan ng̃ ihahalal ay isulat sa guhit na nasa ibaba ng̃ mg̃a tungkuling ibig paglagyan, sa hanay ng̃ (Vote por one) ó (Vote por uno).

Bawal din naman ang pumasok sa isang silid ng̃ presinto, kung may taong manghahalal sa loob at gayon din bawal ang makipagusap sa mg̃a taong manggahalal na nasa sa karatig ng̃ silid na pinasukan.

Kung hindi maaaring makasulat ang manghahalal ng̃ kanyang balota, sa dahilang napilay ang kamay, nabulag at iba pa ¿ano ang dapat gawin nito ng̃ makahalal? Dapat na ipahanda sa mg̃a inspektor ng̃ halalan ang balota niya at dalawa sa mg̃a inspektor na ito na kaanib sa magkaibang pangkatin ó partido (nasyonalista at demokrata kaya) ay siyang maghahanda ng̃ balota at isa sa kanila ay siyang susulat sa harap ng̃ kasamang inspektor.

Ng̃ kayo'y lalong masiyahan ay hanapin ninyo ang Batas ng̃ Paghahalal ni G. Honorio Lopez na ipagbibili sa lahat ng̃ Libreria sa Maynila sa darating na Pebrero 1922, sa halagang Piso. Ang mg̃a taga lalawigang magpadala ng̃ pisong papel sa pamamagitan ng̃ isang sulat sa bahay ni G. Honorio Lopez sa daang Sande 1450, Tundo, Maynila ay tatanggap sa pamamagitan ng̃ "correo certificado" ng̃ isang ó aklat ng̃ Ley sa Paghahalal.

Ang sanhi kung kaya hindi ipinalimbag sa ng̃ayon kundi sa Pebrero pa ng̃ 1922, ay ng̃ maipasok ang pagbabagong gagawin ng̃ Batasan ó Legislatura ó Senado at Asamblea, na inaasahan ng̃ lahat na sa pagtanggap na ito ni General Wood ng̃ pamamahala sa Pilipinas ay magkakaroon ng̃ pagbabago ang Batas na ito ó Ley sa Paghahalal.

Si Dr. Pedro C. Lopez, Dentista, anak ni G. Honorio Lopez na napalathala sa mg̃a unang dahon ng̃ Kalendaryong ito, ay namatay ng̃ ika 9 ng̃ gabi ng̃ ika 1 ng̃ Oktubre ng̃ 1921; kaya isinasamo sa bumabasang giliw na isama siya sa inyong mg̃a dalang̃in.

Ayoko ng sayaw

Ang di ko pagdalaw sa iyo hindi nagkakahulugan

ako'y lumalayo't nililimot ko na ang pinagsamahan,

Hindi gayon Luring ... kung bagama't hindi kita nadadalaw,

ang alaala ko'y sumasa iyo at ikaw ang laging nagugunamgunam.

¿Mangyayari kayang kalimutan kita? gayong di kailâng

matang̃i sa iyo ang abang palad ko ay wala ng̃ mutya....

Mamatay man ako kung tunay ang tao'y may buhay na diwa,

ang diwa kong iyo'y laging maghahain sa iyo ng̃ nasa....

Ako kaya lamang hindi makadalaw't sa iya'y humarap,

sapagka't may lungkot ... ang kalungkutan ko'y sa iyo rin buhat;

ikaw'y nagkasala, pagkakasala mong sa akin ay labag....

anong kasalanan? ... ang pagsasayaw mong di minamarapat.

Bago nagsumpaan ang kanitang puso sa pagiibiga'y

ipinagtapat kong ang gagawin nita ay lubhang maselan;

sa gawang pagibig upang ang dalawa'y payapang mabuhay

ang lahat ng̃ gawang hindi nararapat ay pakalayuan.

Ang sayaw ay isang ipinagbilin kong huwag mong gagawin

pagka't sa babai ang pagsayaw ay ng̃iti ng̃ dilim;

ang sayaw láson sa ganda ng̃ isang babaing mahinhin

hinhin ng̃ babai'y nagiging malasuwa sa sayaw ang dahil.

Masdan ang babai sa isang lalaki'y nakikipagsayaw

yakap sa lalaki bagama't ang gayon ay pang̃it na tingnan,

magkayapos sila at ang mg̃a dibdib ay walang pagitan

baywang ng̃ babai'y hapit ng̃ lalaki ng̃ lubos lubusan.

Hita niya sa hita ng̃ lalaking yapos ay nadadaiskis

minsa'y magkadaop, pagkakadaop na, animo'y napagkit

sa ininog-inog, ang kanilang pisng̃i'y madalas magtalik....

sa sayaw di ka man huming̃i ng̃ halik ay makahahalik.

Pusong nang̃ang̃arap yumapos sa mg̃a dalagang maganda

magaral ng̃ sayaw't sa mg̃a sayawan nila makukuha,

diwang nananabik damhin ang katawan ng̃ mg̃a dalaga

magsayaw ang dapat at madadama mo, pagka't murangmura.

Sa mg̃a pagsayaw nawa wala ang hinhin dapat ing̃atan

mahinhing babai kapagka sumasayaw nagiging magaslaw,

pati ng̃ katawan sa paggamayumi'y di ibig magalaw,

sa lintik na sayaw malilimot na ang pagmamaselan.

Babai't lalaki sa pagkakayakap ay parang iisa,

anopa't kung manang sa isang simbahan ang makakakita

magaabot-abot ang pagaantanda't pagkukurus niya

sa pang̃ung̃umpisal ay siyang sasabihing unanguna.

Páhiná 32 Ng̃ayo'y walana sa iyo ang dating mong kilusin,

gaslaw na sa iyong iwing kabinhinan ang sumapín

sa dati ng̃iting mapagakit: halakhak at aliw

napalit masabing ikaw ay ¡kay sarap yakapin!

Sa diwa ko'y parang isinusurot na ang sinapit ng̃ palad

ng̃ kabuhayan mo sa hilig mong iyang may bolo at suyak

ako'y naluluha ... kung ikaw na aking tang̃ing nililiyag

ay masasawi pâ ... tayo, ang hang̃ad ko y lamunin ng̃ ulap....

MAR. P. GARCIA

NG MALAYO SA PAGKAKASAKIT AT TUMANDA

Matulog at bumang̃on maaga, magtrabaho sa araw huag sa gabi.
Hang̃ing malinis ang gamitin sa paghing̃a at pagsikatan sa Araw ang katawan.
Katatagan sa pagkain huag kakain kung may hapis. Tubig na malinis ang iinumin.
Maligo ng̃ tubig na malahining̃a bago kumain ng̃ agahan.
Pitong oras lamang matutulog bukas ang bintana.
Manamit ng̃ maluag at isunod ang kapal sa himig ng̃ panahon.
Ang malinis na pamamahay ay kumakaway ng̃ kaligayahan.
Busugin ang diwa sa pagaaliw. Layuan ang pakikipagkaalit kanino man.
Kahit wala sa matwid ang kausap mo'y huag kang makikipagtalo.
Kung ang ulo mo'y siyang gamit sa paghahanap buhay ay magpalakas ka ng̃ katawan, at kung sa mg̃a bisig naman, ay basain ang ulo sa pagbabasa.

Sa isang taon 1923 ang kalendaryong ito'y magkakaroon ng̃ hanapan ng̃ mg̃a kapistahan ng̃ mg̃a santo katulad ng̃ dati, at mg̃a mababasang ukol sa pakikimayan at ikadidilat ng̃ mata ng̃ mararalitang kababayan. Kaya siya ninyong hanapin sa taong darating 1923.

Bago magpasukat sa iba ay makipagalam muna kayo sa kanya ng malaman ninyo ang kanyang halaga at kondisyon ng panining̃il sa daang Ave Rizal 2121, Sta. Cruz, Maynila.

ABOGADO NG BAYAN

¿Ibig ba ninyong kayo'y igalang ng̃ inyong kapwa tao? ¿Ibig ba ninyong huwag magalinlang̃an sa inyong mg̃a pagmamatwid? ¿Ibig ba ninyong matalos ang kaalaman ng̃ inyong Juez de Paz diyan sa inyong bayan at ng̃ inyong Abogado? Bumasa kayo ng̃ ABOGADO NG BAYAN ni G. HONORIO LOPEZ at dito mababasa ninyo ang mg̃a pangulong kapasiyahan ng̃ mg̃a Ley sa pakikipamayan, sa mg̃a pagaari, sa paghabol ng̃ mana, sa pagtatanggol ng̃ kapurihan, pananakit at iba na totoong kailang̃an sa isang namamayang pilipino, lalo na sa, mg̃a babae, dalaga at mg̃a mararalita.

DALAWANG PISO ang halaga sa lahat ng̃ Libreria sa Maynila. Ang taga probinsiyang magpadala ng̃ dalawang pisong papel, na ipaloloob sa isang sulat kay G. Honorio Lopez sa daang Sande 1450, Tundo, Maynila ay tatanggap ng̃ isang salin nito sa pamamagitan ng̃ "correo certificado."

BAGONG PAMAHALAAN SA PILIPINAS

Ito ang pinaka ikalawang at ikatlong tomo ng̃ ABOGADO NG BAYAN ni G. Honorio Lopez na kababasahan ng̃ Ley Munisipal, ng̃ Ley ng̃ Diborsyo, ng̃ Reglamento ng̃ Sabung̃an para sa mg̃a Sentensiyador at mg̃a mananabong at iba pang marami. PISO AT TATLONG PUNG SENTIMOS ang halaga. Ang mg̃a bagong labas na Presidente at mg̃a konsehal ay dapat bumili nito.

MGA KAILANGANG DULUGAN

Kung manggagawa ka at inaapi ka ng̃ iyong patrono ó pinagtatrabauhan ay dumulog ka sa BURO DEL TRABAJO.

Kung inapi ka ng̃ kapwa mo ó ikao ay sinaktan ng̃ sino man, ó dalaga kang inalisan ng̃ puri ng iyong nobyo ay dumulog ka sa JUEZ DE PAZ sa iyong bayan.

Kung, ikao'y may lupa na ibig mong magkaroon ng̃ titulo Torrens ng̃ mailag sa anomang basagulo at magamit na pang̃ung̃utang ay dumulog ka kay G. Honorio Lopez Sande 1450, Tundo, Maynila at siya mong pagtanung̃an, ng̃ magkaroon ka ng̃ Agrimensor at Abogado mang̃atawan sa pagharap mo sa mg̃a Hukuman. Murang suming̃il at tumatanggap ng̃ pauntiunting bayad sa pamamagitan ng̃ isang kasunduan.

¿Ibig ninyong malaman madali kung ilang piko ang timbang ng̃ inyong kalibkib lukad ó kopra at malaman sa lalong madaling panahon ang kabayarang sa ano mang halagang aabutin na di na mang̃ang̃ailang̃an ng̃ maraming pagbilang kundi sa "sumar" lamang?—Bumili kayo ng̃ayon din ng̃ BAGONG REDUKSION ng̃ Kilos sa Pikos na may presyo na sinulat ni Felix A. Matriano na taga Alabat, Tay. Apat na Peseta ang halaga sa Libreria ni P. Sayo sa daang Rosario 225 at sa Imprenta ni Honorio Lopez daang Sande 1450, Tundo Maynila.

*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK DIMASALANG KALENDARIONG TAGALOG (1922) ***

Updated editions will replace the previous one—the old editions will be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright law means that no one owns a United States copyright in these works, so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United States without permission and without paying copyright royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to copying and distributing Project Gutenberg™ electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG™ concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you charge for an eBook, except by following the terms of the trademark license, including paying royalties for use of the Project Gutenberg trademark. If you do not charge anything for copies of this eBook, complying with the trademark license is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports, performances and research. Project Gutenberg eBooks may be modified and printed and given away—you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg™ mission of promoting the free distribution of electronic works, by using or distributing this work (or any other work associated in any way with the phrase “Project Gutenberg”), you agree to comply with all the terms of the Full Project Gutenberg™ License available with this file or online at www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg™ electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg™ electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to and accept all the terms of this license and intellectual property (trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy all copies of Project Gutenberg™ electronic works in your possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project Gutenberg™ electronic work and you do not agree to be bound by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B. “Project Gutenberg” is a registered trademark. It may only be used on or associated in any way with an electronic work by people who agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few things that you can do with most Project Gutenberg™ electronic works even without complying with the full terms of this agreement. See paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project Gutenberg™ electronic works if you follow the terms of this agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg™ electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation (“the Foundation” or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project Gutenberg™ electronic works. Nearly all the individual works in the collection are in the public domain in the United States. If an individual work is unprotected by copyright law in the United States and you are located in the United States, we do not claim a right to prevent you from copying, distributing, performing, displaying or creating derivative works based on the work as long as all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope that you will support the Project Gutenberg™ mission of promoting free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg™ works in compliance with the terms of this agreement for keeping the Project Gutenberg™ name associated with the work. You can easily comply with the terms of this agreement by keeping this work in the same format with its attached full Project Gutenberg™ License when you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in a constant state of change. If you are outside the United States, check the laws of your country in addition to the terms of this agreement before downloading, copying, displaying, performing, distributing or creating derivative works based on this work or any other Project Gutenberg™ work. The Foundation makes no representations concerning the copyright status of any work in any country other than the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate access to, the full Project Gutenberg™ License must appear prominently whenever any copy of a Project Gutenberg™ work (any work on which the phrase “Project Gutenberg” appears, or with which the phrase “Project Gutenberg” is associated) is accessed, displayed, performed, viewed, copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most other parts of the world at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the United States, you will have to check the laws of the country where you are located before using this eBook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg™ electronic work is derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not contain a notice indicating that it is posted with permission of the copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in the United States without paying any fees or charges. If you are redistributing or providing access to a work with the phrase “Project Gutenberg” associated with or appearing on the work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg™ trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg™ electronic work is posted with the permission of the copyright holder, your use and distribution must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms will be linked to the Project Gutenberg™ License for all works posted with the permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg™ License terms from this work, or any files containing a part of this work or any other work associated with Project Gutenberg™.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this electronic work, or any part of this electronic work, without prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with active links or immediate access to the full terms of the Project Gutenberg™ License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary, compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any word processing or hypertext form. However, if you provide access to or distribute copies of a Project Gutenberg™ work in a format other than “Plain Vanilla ASCII” or other format used in the official version posted on the official Project Gutenberg™ website (www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon request, of the work in its original “Plain Vanilla ASCII” or other form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg™ License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, performing, copying or distributing any Project Gutenberg™ works unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing access to or distributing Project Gutenberg™ electronic works provided that:

• You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from the use of Project Gutenberg™ works calculated using the method you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed to the owner of the Project Gutenberg™ trademark, but he has agreed to donate royalties under this paragraph to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid within 60 days following each date on which you prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty payments should be clearly marked as such and sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in Section 4, “Information about donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation.”
• You provide a full refund of any money paid by a user who notifies you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he does not agree to the terms of the full Project Gutenberg™ License. You must require such a user to return or destroy all copies of the works possessed in a physical medium and discontinue all use of and all access to other copies of Project Gutenberg™ works.
• You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the electronic work is discovered and reported to you within 90 days of receipt of the work.
• You comply with all other terms of this agreement for free distribution of Project Gutenberg™ works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg™ electronic work or group of works on different terms than are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing from the Project Gutenberg Literary Archive Foundation, the manager of the Project Gutenberg™ trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread works not protected by U.S. copyright law in creating the Project Gutenberg™ collection. Despite these efforts, Project Gutenberg™ electronic works, and the medium on which they may be stored, may contain “Defects,” such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the “Right of Replacement or Refund” described in paragraph 1.F.3, the Project Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project Gutenberg™ trademark, and any other party distributing a Project Gutenberg™ electronic work under this agreement, disclaim all liability to you for damages, costs and expenses, including legal fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a written explanation to the person you received the work from. If you received the work on a physical medium, you must return the medium with your written explanation. The person or entity that provided you with the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a refund. If you received the work electronically, the person or entity providing it to you may choose to give you a second opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy is also defective, you may demand a refund in writing without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth in paragraph 1.F.3, this work is provided to you ‘AS-IS’, WITH NO OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone providing copies of Project Gutenberg™ electronic works in accordance with this agreement, and any volunteers associated with the production, promotion and distribution of Project Gutenberg™ electronic works, harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees, that arise directly or indirectly from any of the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg™ work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any Project Gutenberg™ work, and (c) any Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg™

Project Gutenberg™ is synonymous with the free distribution of electronic works in formats readable by the widest variety of computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg™’s goals and ensuring that the Project Gutenberg™ collection will remain freely available for generations to come. In 2001, the Project Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure and permanent future for Project Gutenberg™ and future generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 and the Foundation information page at www.gutenberg.org.

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non-profit 501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal Revenue Service. The Foundation’s EIN or federal tax identification number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by U.S. federal laws and your state’s laws.

The Foundation’s business office is located at 809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to date contact information can be found at the Foundation’s website and official page at www.gutenberg.org/contact

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation

Project Gutenberg™ depends upon and cannot survive without widespread public support and donations to carry out its mission of increasing the number of public domain and licensed works that can be freely distributed in machine-readable form accessible by the widest array of equipment including outdated equipment. Many small donations ($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating charities and charitable donations in all 50 states of the United States. Compliance requirements are not uniform and it takes a considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up with these requirements. We do not solicit donations in locations where we have not received written confirmation of compliance. To SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any particular state visit www.gutenberg.org/donate.

While we cannot and do not solicit contributions from states where we have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition against accepting unsolicited donations from donors in such states who approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make any statements concerning tax treatment of donations received from outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg web pages for current donation methods and addresses. Donations are accepted in a number of other ways including checks, online payments and credit card donations. To donate, please visit: www.gutenberg.org/donate.

Section 5. General Information About Project Gutenberg™ electronic works

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg™ concept of a library of electronic works that could be freely shared with anyone. For forty years, he produced and distributed Project Gutenberg™ eBooks with only a loose network of volunteer support.

Project Gutenberg™ eBooks are often created from several printed editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper edition.

Most people start at our website which has the main PG search facility: www.gutenberg.org.

This website includes information about Project Gutenberg™, including how to make donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.